人教版七年级上册二单元作文：我从影视中学到了语文优秀20篇

上个星期，王老师让我们开一次辩论会，主题是“开卷有益”和“开卷未必有益”。一二组为正方，三四组为反方，经过我们一二组同学的推荐我、冶中旭、姜宣伊为正方代表。反方为贾云皓、周北辰、毛誉生为代表，我们要围着“开卷有益”和“开卷未必有益”来辩论。

第一次我们正方拿到了优先权。“我问你们，如果你们不读书怎么获取知识。如果你们不获取知识怎么能进步。”冶中旭说。周北辰说：“是，我们是要读书，但是我们要读好书如果你们读到不好的书了，那就对我们不利了。所以我觉得开卷未必有益。”“高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。请问你们不读书怎样才能为社会做出贡献。”我非常生气地说。就这样这场激烈又有趣的辩论会就由此拉开了序幕。

反方总是就抓着这一个问题不放手，就是关于读书的选择，我们回答一遍他们又说一遍。最后王老师宣布比赛结束。“大家都知道开卷有益。其实一场辩论会是要守住自己的观点，如果你同意了对方的观点，那你就输了。”

这场有趣的辩论会是多么让我印象深刻啊!

我国历代古圣先贤就有“读书破万卷，下笔如有神”、“劳于读书，逸于作文”和“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂“的名句遗留下来。这就说明了“功到自然成”。如果我们同学都这样做，我看语文这座山就能攀登上去，达到光辉的顶端。

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样要下苦功夫不可。

俗话说：师傅领进门，学艺在自身。语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的踪合性和实践性。因此，学习语文是一个艰难的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记。写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思精心研读文学名作，谙熟莎士比亚词句风格，并能背诵海涅，歌德的许多诗句，因而，讲话。作文便得心应手，运用自如。

毛泽东小时候求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推探究，圈点批注，因此他的往年章带有真知灼见，而被同学们传诵。

至干吟妥一个字，捻断数根须的写作佳话，更不胜枚举。

显然，大凡能驾驶语文工具的人，无人不经过一番苦苦磨炼。谁怕下苦工夫，谁就学不好语文。

树木茁壮成长;收获硕果累累;雄鹰展翅高飞;不管是人还是物都会有自己的理想;而我的理想就是开一家全世界连锁的咖啡店。

自从在书上看到咖啡店的图片之后，我就无可救药的喜欢上了环境优雅的咖啡店，从那时起，我就决定将来一定要开一家全世界独一无二的咖啡店。如果在十年后，你来到了我的咖啡店，当你一推开门，便会听见一阵清脆动听的风铃声，走进咖啡店，便会闻到一股淡淡的花香味，店里面还放着复古的音乐，很多年轻人带着手提电脑在这里办公;也有很多小女孩和朋友在这里谈谈八卦、聊聊天;还有很多喜欢安静的人在这里一边喝着可口的咖啡、一边看着耐人寻味的书。当你找个位子坐下来后，你会发现，这里很像一个家，有电视，还有一个个大书架，各种年龄段喜欢看的书这里都有，这里十分安静，只是偶尔传来孩子们一阵阵的笑声，点一杯咖啡，要一些甜品，看会儿电视，或者从一排排书中抽出一本喜欢的书，慢慢地享受其中的滋味。如果你有什么烦恼的话，我们的咖啡店专门有一个为大家解决烦恼的地方，那里有一位知心姐姐会耐心的听你说出你的烦恼，并且给出最佳的解决方案。当你临走前结账时，穿着讲究的侍应生，会彬彬有礼的对你说：“小姐，现在请您支付您的报酬：一个由衷的微笑!”是的，这就是我们咖啡店最大的特色，一个甜点的报酬就是一个微笑，不过如果你吃得太多的话，恐怕脸会笑抽筋的。

忙碌了一天后，身心都疲惫了，在这时候，来到我的咖啡店，点上一杯醇厚的咖啡，细细的品味，相信只要一会儿，就能把一天的劳累和疲惫全部丢掉。我希望，将来我的咖啡店能够帮助很多人在这里找到笑容，是大家休闲娱乐的第一选择。但是渐渐的我才明白，理想这颗星星，并不是那么容易的就可以采摘到，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。

虽然离我的理想还是有一段艰苦的路程，但我相信，只要只要有这么一个理想，终有一日，我会插上理想的翅膀，展翅翱翔!

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

小胖正在整理作业时,小言过来搭讪:"百年难见啊!”"去死!”小胖回应到."嗨”这时小阳也来了,他们俩也回应了一声.小言非常男孩子气,动不动就打人,我顺口说:"小言,收拾书包吧,下午不上课.”"你杂知道类,你是神仙哪还是什么?”"我可不敢抢小娜的位置(酒半仙).”"你信不信我让你尝尝俺妹的‘九阴白骨爪’.”"信.不跟你说了,我还要收拾书包呢.”

丁铃铃,预备铃响了,这时兔子.小司.大芳才相继进班.兔子收拾了5分钟,才检查作业,我不禁摇摇头,有一股恨铁不成钢的样子.

下午,终于爆发了一场大战,好脾气的小司和小言吵了一架,因为什么呢?我们通过大芳才了解,小司把小言的东西摔地上了,她就趁这个机会吵起来.小司忍不住了,也火山爆发了,最后,即将打起来时,兔子说到:"打死不负责,活着你命大.想活就别打,想死就快打.”小司和小言一听气都消了,一想:如果我打,就是想死.联合国秘书长兼主席说话就是有水平.

这样一天过去了……

山西的梦是海，所以它日夜流动。鹰的梦想是蓝天，所以它总是飞到最高的地方，我的梦想是成为一名优秀的教师。

当我还是个孩子的时候，我的梦想是成为一名医生，帮助死者，拯救伤员，因为我经常在医院里看到那些穿着白色衣服的天使。我心里总有一种莫名的冲动，想：等我长大了，我一定要当医生。现在我长大了，我也明白了医生只能治愈人们的身体，而老师可以给我们精神食粮。所以我的梦想在不知不觉中改变了。

当我长大后，我必须成为一名教师，在明亮的教室里教学生读书写字，在操场上与学生玩耍，带领学生在诗海中拾贝壳，在诗意中成长。当然，在课堂上总是会有一些技巧。如果他们调皮捣蛋，我将永远不会像大多数老师一样成为一名凶猛的北风吹口哨，从而消除学生的问题。等待他们的是温暖的春风，它使他们意识到自己的错误并加以纠正，并保证他们下次再也不会犯错误。

我长大后想当一名教师，在寂静的夜晚静静地点灯，在灯下阅读学生的作文，与学生一起享受春、夏、秋、冬的魅力，与学生一起经受风、霜、雨、雪的洗礼，欢迎《沙与雨的声音》与《学生》合唱——1002岁时我想成为一名教师，教学生知识，塑造国家栋梁，教学生道德，让他们明白道德是人的根基，告诉学生他们必须节俭，让他们知道节俭是最光荣的，并教导学生他们必须多学、多问、多思考。

幸福其实很简单。有时只是回顾，有时只是转机。我想我的幸福可能是为我的梦想而战。结果并不是最重要的。最重要的是，你在过去为你坚定不移的目标奋斗过！梦想是一个鼓舞人心的目标。没有梦想，它就像一艘帆船。没有航标，它就会迷失在知识的海洋中。

我心里暗暗想：只要我朝着这个目标坚持不懈，我将来一定会成为一名优秀的教师。让我们为梦想而战！

我的家住在农村，村里的人几乎都是苗族人，只有我家是汉族。

我家邻居住着一位年近90岁的老奶奶，她身子骨还算硬朗，有一个女儿在县城教书，她也不缺钱，只是缺人手，毕竟年迈了，手脚不灵便了。我爸爸妈妈是热心肠，每天田里劳动回来，都不忘去帮老奶奶干活，妈妈常说：“要经常去帮老奶奶干活。”

一次，学校放假，我想去帮老奶奶洗衣服，便悄悄走到老奶奶家的院子，背起竹篓，跑到小河边，把老奶奶的衣服洗干净之后又背着竹篓跑到老奶奶家，正准备晾衣服，这是，老奶奶发现了我，并走来，把我搂在怀里，把热乎乎的脸贴着我的脸，对我说：“你们这样帮我，真是比我的女儿还亲啊！真是远亲不如近邻啊！”我说：“老奶奶，不要这么说，邻里之间要互相帮助。”

是呀，人间处处有真情，真情时时暖人心。我们应该互相帮助。赠人玫瑰，手有余香。帮助别人的人，自己也会快乐。

语文是我们生活的基本功和生存手段，是开创未来的一门重要学科。

语文是一门重要学科，是人们交流的最基本的工具。但是不下苦功就学不好语文。因此，有人说凡是学语文的人都必须下苦功夫。

如果做不到这一点，是学不好语文的。语文这门学科，有其内在、本质的规律的。语文中的语言，能够帮助人们思维，解决问题;能够互相交流经验，传播文化。是人们对外交往的工具。所以，我们要学好语言，要学好语言，就必须有很好的语文基础，要有牢固的语文基础，就必须要下苦功夫。我们同学在学语文时，只是看语文的表面，而不钻研其实质。只有下苦功夫，才能正确认识语文，了解语文的内在规律;才能更好地开阔人的视野。有位先哲说过，一切科学的东西，都非下一番苦功夫不可，否则就学不到手。这样说来，语文既然是一门科学，何不下苦功夫学习它呢?

我国历代古圣先贤就有“读书破万卷，下笔如有神”、“劳于读书，逸于作文”和“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂“的名句遗留下来。这就说明了“功到自然成”。如果我们同学都这样做，我看语文这座山就能攀登上去，达到光辉的顶端。

在唐代大诗人李白身上有“铁杵磨针”的典故。李白小时候，一天，他逃出私孰，沿途正看见一个老太婆正在磨一根铁棒。他好奇地问这是做什么的。老太婆回答说要把它磨成针。于是李白恍然大悟，又跑回去，刻苦学习。以后，他真就成了一个伟大的诗人了。

还有我国晋代的“墨染池塘”的王羲之，他孜孜不倦，几十年如一日地练习写字，最后成为着名的书法家了。鲁迅不也是在学问上经历一番艰苦地探索而成为当今世界上的文豪吗?

这些无不说明，有恒心，下苦功夫，才是学好语文的正确途径。

有了恒心，下了苦功也是免不了要失败，摔跤的。但是，只要有勇气，有自信心，在曲折面前不气馁，就能学好语文。人们不都说：自信心是成才的精神支柱吗?

学习语文非下苦功不可，但还要注意学习方法。学习方法对学习语文和其他学科来说是很重要的。实践已经证明了有正确的学习方法的人比一般人学习效率要高得多。

总之，学习语文要下苦功夫，必须下苦功夫。但不要谈虎色变，说苦生怕。其实，“苦”也要相对地看，这种苦是辛苦而不是痛苦。有一个良好的学习习惯，有一个自信的心态，“我能行，一定能学好!”，再加上有一个针对自身的学习方法，多总结成功因素，就一定能学好语文。

曹操，东汉末年著名的军事家、政治家，却被人议论成“奸贼”的阴谋家;曹操，统帅三军，威慑朝廷却遭世人的唾骂;曹操，还是位诗人，一句“东临碣石，以观沧海”将自己的一次军事上的失败置之度外，一笑而过。然而在这段尘封的历史，又有谁能真正了解这位活跃在东汉末年的英雄人物呢?

一句“宁教我负天下人，不教天下人负我”的呐喊，从此，这位政治家背上了奸贼的称号。华佗之死、孔融之死、荀?之死更是让世人所不满。难道曹操真是如此吗?

东汉末年，黄巾作乱，宦官当权，曹操不满朝政，与袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，从此开始了他的统帅人生，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。北方的统一，对经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。而在内政方面，他创立屯田制，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

曹操还打破了东汉时期的选官制度，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进，张辽和徐晃，这些人才都发挥着重要的作用。他不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家、诗人，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。

最值得说的是，曹操的性格的复杂和多样。遇事审慎，临危不乱，有时又性情多疑。胸襟博大，乐观宏达，有时却毫不客气。征战拼杀无论胜败如何，曹操多会大笑，始终不为表象所动。征乌桓迷走沙漠生死攸关，唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。乃至后人评价“大重之举果绝，险危之行无惧，风云诡谲，笑谈其间，唯大英雄者可称之。曹公曹孟德者，诚如是。”性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。

曹操，倘若没有他在，三国也将失去光彩，也失去一个传说……

行走在漫漫的求学路上，有多少温暖的曾经扶携我们走过坎坷的岁月;有多少与良师站在路的两旁，时时关注着我们的成长。一句话改变一生的教诲。一次刻骨铭心的谈心。一通醍醐灌顶的批评，我们都会终身难忘。饮其流者怀其源，学其成时念吾师。走过了，再回首，有多少亲切的眼神曾经温暖过我们寒冷的心。无法改变的回忆是时光留下的痕迹。唯有感叹，永藏心中，凝做佳忆。把精魂给了我们。这样的灵魂，怎能不引起我们由衷的敬意?搏击蓝天，那是您给了我们腾飞的翅膀，击浪千里、那是您给了我们弄潮的力量，火炬不灭，那是您生命的火焰在我们的青春里燃烧。忘不了，春风化雨的笑容，荡涤了我们心灵上尘泥;忘不了，细密牵挂的叮咛，鼓起我们前进的勇气。就这样背负着您沉甸甸的希望上路。我们的肩头更重、步伐更稳，人生的下一站就在不远的前方。感谢您用自己的生命之光，照亮了我们人生的旅途，让汗水和泪水，都在耀眼的闪烁中熠熠辉煌。

老师，人们说您是绿叶，我们是花朵，在绿叶的衬托下才会更加艳丽;老师，人们说您是露珠，用知识的甘露哺育我们长大;老师，人们说您是蜡烛，点燃自己，照亮他人;老师，有人说您是路灯，照亮了我们风雨前程;老师，有人说您是铺路的石子，为我们指明了成功的道路。

五年级的时候，有一个年纪已有五十多岁的人来给我们上语文课，他只给我们上一节课。没人明白，他是位老教师了，不需要实习，又为什么要来给我们上这一节课呢?

这个老师的一条腿有毛病，走起路来一浮一沉的。上课不一会儿，老师布置了一道分组讨论题。内容是:什么是勇敢?大家发言都很积极。有人说勇敢就是视死如归;有人说勇敢就是见义勇为;有人说勇敢就是知错就改。大家七嘴八舌，各执已见。老师在教室里走来走去，不时听听同学们的发言。这时，教室里突然响起了一个极不协调的声音，虽然不大，却特别刺耳，毫无疑问，是人胆大包天的吹了一声口哨。

教室里突然之间一片寂静。老师三步并作两步走到讲台上，阴沉着脸把教室里所有的人看了一遍，声色俱厉地问：“刚才的口哨是谁吹的?”还是无人应声。老师用教棍“啪啪”地拍打着讲台，喝令全体同学从座位上站起来，说：“如果没人敢承认，你们就一直站下去!”

不一会儿，教室里传出几个女同学的哭声，有一个男生忍不住喊了一声：“是我吹的，和别人无关。”他的语音声音刚落，又有一个同学大声说：“是我吹的。”接着又有两个人说了同样的话。

老师看了同学们一眼，语气缓和了一些，说：“四个人都说吹了口哨，很显然是不可能的事，同学们请坐，我给你们讲一个故事。十几年前，有一个刚从学校毕业的年轻老师，参加工作不久就被人加了一个莫须有的罪名。他们日夜审问逼他承认。这个年轻非常倔强，始终咬定他没犯那样的错误。最后他的一条腿被打折了。落下了终身残疾。”同学们面面相觑，搞不清老师为什么要讲这样一件事情。

老师平静地看了看同学们，接着说：“你们说得没错，视死如归、见义勇为，泰山崩于前而面不改色，这些都是勇敢。但还有另一种勇敢，这就是拒绝，不是自己做的事情，不管压力多大都不承认，这同样是一种勇敢。我知道你们刚才都没吹口哨，你们都没错。因为口哨是我吹的。”

下课时，同学们看见老师一沉一浮走出教室的背影，突然明白了，他就是当年那个被打断腿的年轻老师。

是谁，用她那温柔的眼神注视我们成长?是谁，在用她那无比智慧传授给我们知识?是谁，

在用她那动听的声音抚慰我们的心灵?是谁，在用她那耐心的话指点我们的前程?

是老师，启迪我们真正领会了大自然的恩惠;让我们读懂每一片绿叶，每一朵彩云，每一朵浪花;是老师，指导我们如何做人，如何学习，让我们明白深奥的道理，学到人生的真谛。

所以，愿你们永远都充满着微笑，永远都绽放着你们的精力，愿你们继续着这份崇高的职业，继续抚育少年的情怀，引领年轻的心走向成熟，走向辉煌。

展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。

项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。

苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。

司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。

梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。

望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索……他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。

一天，我在河边钓鱼的时候，突然一只白公鹅游了过来，在旁边游来游去，刚才要上勾的鱼都给吓跑了，岸边的芦苇也沙沙作响。

我忍不住大声一叫：“你这只白公鹅，怎么能把我钓鱼的地盘给占了呢?”可是，说了有什么用?对这种动物简直是对牛弹琴，我这样想着。让我大吃一惊的是：它好象听懂了我的话，使劲用翅膀拍打着水面，好象在说：“我就是要在这儿，我就是要在这儿!”它的翅膀把水面拍得泛起层层涟漪。我气得大叫，可有什么用呢，它在水里，我在岸上，只能望洋兴叹。

我正在想入非非的时候，突然，那只白公鹅“嘎嘎嘎”地乱叫，眼睛盯着天空，翅膀“呼呼”地拍打着水面，那种神态，不禁让我想起了：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。这首诗。可是，这只鹅往上在看什么?原来啊：天上有一群鸟在自由自在地飞翔。它呀，可羡慕了，可想飞了，可是飞不起来。看着那群渐渐飞走的小鸟，它还在不甘心的叫着。我不禁哈哈大笑，白公鹅，瞧你刚才的得意劲，怎样，心里不好受吧。

天气渐渐变凉了，一片片黄色的树叶从树上飞舞下来，没错，秋天到了。

秋天里，燕子匆忙地飞往南方，连招呼都来不及打一下。秋天里，小虫子为了过冬，疯了一样地采集食物。科天里，人们脱下短袖，穿上了夹克。秋天里……

秋天里秋高气爽，很适合做户外运动。其中让我印象最深刻的一次活动是中秋和朋友一起玩“真人CS”游戏。那天，我的心情又兴奋又高兴，当我们到达地方后，老师让我们到场地后面来，我们一看，哇！好多枪、头盔、背包呀！我想，戴上去一定很帅。可当我们换上这些装备后才发现这些东西好重，好象把我要拖到地下去了。可是这个游戏这么有趣，我一定要坚持到底！这时教练发话了：“这个游戏的规则是你们分为红蓝两队，要用手上的枪打对方的背包、头盔上的红点，可以上堡垒，听清楚了吗？”“听清楚了！”我们异口同声地说。

开始战斗了，我方对敌人一阵扫射，占了上风，没想到，我们中计了，埋伏在周围的敌人对我方也是一阵扫射，导致我队只有三人了，敌方还有六人。突然，我想到了一个好点子，我们三人分别躲在三块距离不远的大石头后面，如果来了敌人，其它两人就可以尽情地攻击，杀他个片甲不留。突然有一个人找到了我，不用说，他还没开枪就被“秒杀”了。之后，我队大获全胜。

回家的路上，我想：要是每年秋天都可以来这里玩就好了。

最近，我学习了《彩色的翅膀》这篇课文。课文讲述了一位边防战士从故乡带来昆虫，建设海岛，扎根海岛的故事。边防战士的爱国情怀让我想起了我们班的语文老师——陈老师。

陈老师对工作一丝不苟，对我们十分严格。她总是费尽心血地培养着我们这些祖国的花朵，想让我们成为祖国未来的建设者。

陈老师无时无刻不在我们身边督促我们做好每一件事。每天早上的广播体操，她总会在一旁看着我们。这渐渐地成为了我们的精神支柱，现在，班上的每位同学都会自觉地、认真地做好广播体操。

陈老师规定，只要我们平时按时完成作业，周末就可以没作业。这让我们养成了不拖欠作业的好习惯。陈老师还让我们每天至少看书半小时。刚开始时，我还有点不自在，可一旦坚持下来，想改都难了。这又让我们养成了坚持阅读的好习惯。真是让我们受益良多啊!

如果说我们是祖国的花朵，那么老师就一定是那辛勤的园丁，不断培育着我们。春蝉到死丝方净，蜡炬成灰泪始干。老师废寝忘食地工作，呕心沥血地培养、教导我们，这难道不是一种爱国的表达方式吗?

作为祖国的未来，此时此刻，我更加明白了一个道理：身为一名中国人，身为一名中华少年，就要像边防战士那样，就要像我们的老师那样，努力学习，学好本领，练就一对彩色的翅膀，翱翔在建设祖国的蓝天碧海中。

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因为怕扎手就此舍之那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗集如上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理但真正做到的却寥寥无几你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行黛玉吩咐她要多读于是向灯下一道一道的读宝钗连催他数次睡觉她也不睡中学生若能如此勤奋即便是笨马也有先飞的一天读书不仅用眼更要用脑边看边思才能有所得香菱读诗便是例证她读诗后对诗的感悟宝玉也称赞并说：“可知‘三昧’你已得了”对于一个初学者能有这么快的进步也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她留给她的仍是那成片的刺心但她不气馁因为她知道跌倒了只有爬起来被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前两首诗都通不过后便继续努力：“她便要思索起来了……各自散后香菱满心中还是愁诗……香菱梦中笑道可是有了难道这一首还不好?”最终她的诗博得了众人的好评都争着要诗看。人生的路很多平坦的却没有几条更多的荆棘丛生悬崖峭壁如果因为害怕被刺札害怕摔倒就不想去采取前路芬芳的玫瑰那就是懦夫不是每个人都能达到人生的辉煌的点但我仍然要说只要经历过成功和失败同样精彩因为经历过了你总会比别人多一条通向成功的路。

2011年2月xx日

今天我们上完语文，老师要求我们回家种一种植物，观察它的生长过程。我一回到家就去找妈妈要了几粒红豆。我小心翼翼地把红豆放在土里，妈妈告诉我，种红豆要足够的水。我把红豆种下去以后就开始浇水。过了几天，没什么变化。

2011年2月20日

一个星期以后，我发现种黄豆的地方，土比别处的高出一些，轻轻扒开土一看，原来是黄豆长出了淡黄色的小芽，出土没几天，小芽又变成绿色的了。又过了两天，淡黄色的小？里长出了几片叶子，嫩嫩的，绿绿的，非常惹人喜爱，我天天都要去看它。

日子一天天过去了，小芽渐渐长高了，我拿来几根棍子插在土里，黄豆的藤就绕着木棍向上爬，没过多久，居然爬到了棍子的顶部。

半个月后，藤上长出了豆荚，豆荚上有一层细细的毛，摸起来软软的，很有意思。豆荚也由开始的浅绿色渐渐变深去。外婆告诉我，这就是我最爱吃的毛豆，我看着它一点点长大，心里充满了喜悦。等到豆荚变黄以后，就可以把豆子摘下来了。我把豆荚从藤上摘了下来，嘿，收获还真不小。一个豆荚里至少有两颗黄豆，我总共收获了10来个豆荚，竟然有20多粒黄豆呢！

蜀西的春是一首香醇的诗，每一处风景都格外让人着迷和陶醉。蜀西的春是一支悠扬的歌，每一丝春雨都快意地吟唱出动人的夜曲，蜀西的春是一幅优美的画，每一片绿都是分外的生机盎然。

漫步在春日的乡间小径上，哼一曲乡间童谣、听一听牧童的短笛尽情地歌唱。抑或约几个朋友转转这散发着浓浓泥土芬芳的田野，足以让人畅快悠情。你看那小河边的杨柳快活地吐着新绿，轻风一过它在向你微笑。还有那一眼望不到边的麦苗轻轻地乏着绿浪。河水哗哗地流入这油油的绿海中，你听，麦苗们正在愉快地喝着这潺潺河水。这声音是多么美妙和神奇啊！

阳光洒在田地里，洒在树叶上，洒在河面上。整个世界都是金灿灿的，甚是好看。细细数数落在绿油油的草地上那一束束暖暖的阳光。把最优美、最浪漫的那一片好好收藏。在这样的日子里，要是坐在自家小院的藤椅上，喝一杯淡淡清茶，细细地咀嚼散发着文学悠香的小说或散文，也是一件快乐的事。或者你可以翻翻昔日的照片，重温那让人感动的每一个瞬间。

俗话说得好，春雨贵如油。在蜀西的春季雨是最寻常的。那一丝丝春雨，宛如飘在空中的一串串绿色的音符。演奏着和诣、温馨的春之交响曲。在细雨的歌声中蕴含着明天的希望。“随风潜入夜，润物细无声”的春雨过后，庄稼又拔节了，更绿了。清晨的露珠在叶尖潇洒地跳着舞。

春雪在蜀西平原是很少见的。记得在我童年时川西平原下过一场很大的雪。而今年我们又迎来了这洁白可爱的春雪。这飘在空中的小小雪花委实让人陶醉。我轻轻拾起树枝上的一片片雪花。就像拾起了童年时的记忆一样温馨与激动。

蜀西的春天是农村是最繁忙的季节。人们从早到晚都在这片富饶的田地里耕种，流汗。每当夕阳西下时，当晚霞露出了酡红的脸。劳作了一天的人们就会荷着锄头，忙着回家做晚饭。当夜暮降临，你会发现在村庄的上空飘浮着丝丝散发着清香味的炊烟。这是幸福的炊烟，这是沃野千里的蜀西平原的炊烟。

蜀西的春是悠悠花香，耐人寻味。蜀西的春是丝丝琴瑟，扣人心弦。蜀西的春是弯弯山泉，流不完的乡情与思念。

[高中语文单元作文蜀西春韵

"一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年"每当听到罗大佑那动人的歌声，每当我们想起童年时都会说一声："噢！那时候......"是的，虽然我们已从小学生到了初中，已不再是儿童，可童年的点点滴滴，我们都不会忘记，尤其是做每件事的第一次......

在我上一年级时，每天都是先去姥姥家，然后再有妈妈接回去，可有次冬天，北风呼啸，天早已黑透了，可妈妈还没来接我，望着窗外黑得发红的天，可妈妈就是不来，我不禁暗想到：哼，说好了八点来接我的，可时间都到了还不来。我不由得掉下了眼泪。

没办法，我只好自己回去了，在路上，我不时地想着邮电新村的小区里，只要一到晚上就会伸手不见五指，漆黑一片，万一......我不敢再往下想下去，不一会儿，就到了小区的入口，我探头王（往）里望去，里面黑不隆洞（黑咕隆咚）的十分吓人，再看大门，也像一个饥饿的大嘴，等待着美味佳肴。我定了定神，深吸了一口气，快步的往里走去，黑暗立刻笼罩了我的全身，我一下子消失在了黑暗中。我一边往里面走，以边安慰自己马上就要到家了。路旁的两排树在风的折磨下吹，痛苦的沙沙作响，一盏微弱的灯可怜兮兮的挂在楼房上，显的格外孤独。就在我经过小花园时，在一个小草丛中发出了沙沙的响声，我立刻"僵"在了哪里，一动也不敢动，僵尸、吸血鬼、厉鬼......我再一次的不敢往下想去，时间仿佛定格在了这一刻，四周死一般的寂静，不知过多长时间"喵喵"的两声猫叫打破了僵局面，"噢，原来是只猫"我一边喃喃自语，一边继续往前走，可还没等我松口气，一个"黑影"走到了我前面，我的腿一软，一下子摔到了地上，可哪个"黑影"竟把我扶了起来，借着微弱的月光，我看清了那个"黑影"的脸，竟然是妈妈，我看着妈妈哇的一声哭了，边哭边埋怨妈妈为什么不来接我，看着我这个样，妈妈心疼地对我说："同同，你没事吧，都是我不好，不该让你这么小就自己走夜路，你怨妈妈吗？"我一听，立刻明白了，原来妈妈没有来接我是为了锻炼我自己走夜路，此刻，所有对妈妈的怨与恨都化成了爱。我使劲的摇了摇头，带着歉意说："对不起妈妈，我错怪你了，我不怨你！"

童年就像天上的星星，永远闪光，永远美丽！

随着信息时代的飞速发展，我们的物质生活和精神生活都前所未有的丰富。可是部分青少年却日益沉迷在信息的洪流里，不知道理想为何物，困于即时满足的怪圈。或许迷茫是青少年的通病，但它并非是限制我们的障碍，而是让我们寻觅理想的途径。

你可见，匡衡幼时家贫却凿壁偷光刻苦读书;司马迁忍辱奋起终成《史记》;周恩来身处乱世，仍能振臂高呼“为中华之崛起而读书”;霍金囿于方寸之地，但日夜思索太空撰写黑洞理论;新时代的青年人康瑜放弃保研留学的好机会，选择去大山深处支教，用爱与希望让大山深处的孩子看到理想的光芒……不同的时代有不一样的梦，不一样梦里有着不一样的理想与追求。然而，他们都用一腔热血与昂扬的斗志为理想保驾护航，做到了不悔青春，更不负理想。

坚定的理想信念是我们人生航程中的风帆。只有心怀崇高的理想，我们才能越过茫茫大海，最终抵达光明的人生之岸。特别是在当今网络信息铺天盖地蔓延的时代，若是没有理想的指引，那么一个人很快就会沉迷于网络之中不可自拔。就像那无舵之船，无根之木，很快会被摧折于怒卷的风浪，沉没于暗伏的漩涡，无法抵达成功的彼岸。

而我也有一个坚定的理想，我的理想是成为一句优秀的法医。人人都会有生老病死。每个人的死亡都应当保有尊严，倘若一个人的死亡是非自然死亡，甚至是由他人所导致的，那么查清死因就是法医的职责。法医替天行道，维护了每一位公民的生命健康权。我愿意成为一名法医，为人民的尊严而奋斗!为此，我必定努力学习，争取将来成为一名优秀的法医。

你我皆风华正茂，正是应当高举理想的旗帜，为理想努力拼搏的年龄，只有我们每一个人，都时刻牢记自己的理想与追求，做好自己该做的事情，我们的国家才能与时俱进，尽显大国风采。

杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。

但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。

据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。

作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。

威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。

让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……