仙人掌相关作文(通用20篇)

1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

6、不耻不若人，何若人有？

7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

11、不以规矩，无以成方圆。

12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

14、不以规矩，无以成方园。

15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

18、尽信书，则不如无书。

19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

25、君子莫大乎与人为善。

26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

31、地方百里而可以王。

32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

35、定天下者，在乎仁政为一者也。

36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

39、生于忧患而死于安乐也。

40、君子之守，修其身而天下平。

41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

47、夫子言之，于我心有戚戚焉。

48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

51、我知言，我善养吾浩然之气。

52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

54、吾善养浩然之气。

55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

58、不以规矩，不成方圆。

59、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

60、仁者无敌。

61、王无罪岁，斯天下之民至焉。

62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

63、始作俑者，其无後乎。

64、穷则独善其身，达则兼济天下。

65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

68、万取千焉，千取百焉，不为不多。

69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

70、养心莫善于寡欲。

风吹过，缓缓地落在我的手心里，于是开始，沾沾自喜……

——题记

暖风过境，紫檀的叶沙沙地响着，这是校园一天早晨的协奏曲，温柔，和谐。我感到无比欣悦。清晨，踏着一缕柔光，开始我一天的忙碌，有时偷懒下，抬头问候一下蔚蓝的天空，或者眺望远方那处朦胧，思绪翩翩。

没有过多的言语，一如往常。在繁快的生活节奏里，也有一缕动人心弦的缓音调，让人心旷神怡。小卖部里的人儿正欢快地忙碌着，惬意着。云儿正悠闲地散步着，偶尔遇到风，然后行色匆匆。小鸟的声音清新悦耳，我不禁有些神采飞扬，我感到一切都是那么美好。

更多的时候，我揣着这有些青涩的年纪，想念着，沾沾自喜地念着我在这里所拥有的回忆，嘴角上扬，沉思良久。海南，给了我太多的回忆。当我在欢快的时光中倒流着，一路上，不断把美好与感动收藏着，青葱郁郁，旭日暖暖，透亮清清，琥珀般的日子，一如从前。

在如水的青春里，我没有让它空白，我自信地认为，我过得丰富而又简单。在海南这个温暖的家里，我积极地为自己而劳动着。在这片被绿意染色的土地上，我演绎着青春该有的故事……

我用尽所有力气爱它，我轻轻地问候它：“嗨，海南，我的家，你好吗？”对你，这片我有记忆以来就生长着的土地，我有太多的眷念；对你，我以全部的激情燃烧你；对你，我总有太多的悄悄话……我的家，多想一生睡在你的怀抱你，紧紧拥抱你……

四季不停轮回，绿意不曾衰减。披着一身绿的我的家，我在这里，想念你。

在这片绿地上，在那些我所认为幸福的日子里，我将用一生去收藏，去回味，这样的美好，我也将用生命诉说……

每年的4月4日、5日、6日，太阳到达黄经15度时为清明节。在二十四个节气中，即使气节又是节日的只有清明。清明节的名称与此时天气物候的特点有关。

西汉时期的《淮南子。天文川》中说︰“春分后十五日斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长之时”皆清洁明净之时。故谓之清明。

《月令七十二侯集解》说“三月节，……物质此时，皆以洁齐而清明矣。故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意，“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”，“佳节清明桃李笑”，“雨足郊原草木桑”等名句，正式清明时节天地物候的生动描绘。

虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明解气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

清明节是中国最重要的传统节日之一，它不仅是人们祭奠祖先、先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节也就是有了更加丰富的文化内涵。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上心土，折几只嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

这个节日中既有祭扫新坟生就死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

这一天，我与我的家人去给我的奶奶上坟，我们买了一些水果、纸钱与鞭炮，我们在去的路上看见有的人手里拿着许多上坟的东西。三五成群的来到自己家的墓地，给自己的亲人上坟，我们到了那里先烧香，再烧纸放鞭炮，我们用这种方法来寄托我们的哀思，之后我们还要给死去的亲人去扫墓，把扫墓扫的干干净净的好让亲人看到把她的墓扫的很干净。她一定会高兴的，我们上完坟回来的时候看见路上还是人山人海的。

清明节是中华民族的传统节日，我们要将它传承下去。

1、与自然重建和谐，与地球重修旧好。

2、你的星球需要你，联合起来应对气候变化!

3、保护戈壁植被，防止沙尘污染，保护大气环境。

4、没有地球的健康就没有人类的健康与自然重建和谐，与地球重修旧好垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源。

5、保护环境，保存希望。

6、加强环境宣传教育，提高全民环境意识。

7、拣回垃圾分类老传统，倡导绿色文明新时尚。

8、破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园。

9、土壤不能再生，防止土壤污染和沙化，减少水土流失。

10、保护环境是一项必须长期坚持的基本国策。

我家的后院，简单就是一个百花园，一年四季，鲜花盛开，点缀着我那温馨的家。百花丛中，有艳丽的玫瑰，有娇羞的含羞，有沁香的月季……但我最爱的还是仙人掌。

仙人掌的形状就像一只奇形怪状的大手，极力地张开着，外表着实不好看。一身黄中透绿的衣裳，浑身溢满了小刺儿，只要你的手指与其亲密的接触，那怕是轻轻地一触，定会扎上那么一根，严重时，还会有血痕呢。也许“仙人掌”就是因此而得名的吧。

虽说仙人掌其貌不扬，但它却很耐旱。妈妈告诉我:“它七八天不喝水，也一样能活。”起初，我有些不信，就试了试，连续几天没去给它浇水，它竟然活着一样的滋润。从此，我更喜爱仙人掌了。

仙人掌不仅耐旱，而且生命力极强。即使折断了一两根枝，也不会影响它的生长。如果你也有兴趣养养，非常简单，只要把折断的枝插在泥土里，它照样可以发芽、生长、开花。特别是冬天，仙人掌不畏严寒。当北风怒吼时，它仍然全身披绿，在风中傲然屹立，仿如立守边关的战士。

仙人掌的通身都是个宝呢。茎、液都能药用。记得前年，我染上腮腺炎，吃药打针都不管用。后来听人说，仙人掌可以清凉消肿，于是妈妈就刮去刺，剥去皮，再把仙人掌的茎捣拦，敷在我的腮腺处，顿时就有一种清凉的感觉。两天不到，我的病就好了。仙人掌这种牺牲自己、献身于他人的品德，多么高尚啊!

我想:做人，就要像仙人掌那样，甘于平凡，不畏艰难，乐于为人民贡献一切。

据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”;而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。

(内容简介)赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。

时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉?昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚!”

先生曰：“嘻!私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎?然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣!先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶?惟先生速图!”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕!”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也!然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡;狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎?况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠;行道之人何罪哉?且鄙人虽愚，独不知夫狼乎?性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉?”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。

良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣!出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。”先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我!狼负我!”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。”相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死已夫!”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食;不可，即已。”狼大喜，即与偕行。

逾时，道无行人。狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益?”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶?”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我;又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫!樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼。乃觊免乎?是固当食汝。”

言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣!矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶?”复与偕行。

狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。今牛禽兽耳，更何问为?”狼曰：“第问之。不问，将咥汝!”

先生不得已，揖老牸，再述始末以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋;彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣;往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣;往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣;往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野;酸风射眸，寒日吊影;瘦骨如山，老泪如雨;涎垂而不可收，足挛而不可举;皮毛具亡，疮痍未瘥。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：“牛之一身，无废物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋为器。』指大儿曰：『汝受业疱丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待?』迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣!夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎?”言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：“毋欲速!”

遥望老子杜藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：“乞丈人一言而生!”丈人问故。先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我父当死之。欲少延于片时，暂定是于三老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我;次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我;今逢丈人，岂天之未丧斯文也!敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。

丈人闻之，再三，以杖叩狼曰：“汝误矣!夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝肖恩如是，则并父子亦无矣!”乃厉声曰：“狼速去!不然，将杖杀汝!”狼曰：“丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听!初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊而独窃其利也。是安可不咥?”丈人顾先生曰：“果如是，羿亦有罪焉。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知之也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否?”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣。从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何!先生其此类乎?仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

[历史典故：中山狼

在我的`小天地里边，有很多的环保小作品在那里。每当我望着我用鞋盒做成的书架时，仿佛那一天制作书架的过程就出现在我眼前，让我记忆犹新。那天，我和爷爷奶奶一起大扫除。我正整理梳妆台时，听见奶奶说：“这个鞋盒本来放宝宝的运动鞋的，现在那双鞋隔三差五地穿，也用不着它了，放在家里又太占地方了，卖给卖废品的吧！”我转头看了看，心想：这个鞋盒看上去还不错嘛！我只顾看，而忘了手中的活还在继续，手臂不小心碰倒了妈妈的化妆瓶，我的心一惊，说：“谁啊？真不小心！”“是你啊，”爷爷大笑说，“太专心了，要是把这点心放到学习上就好了！”“哦！”我尴尬地笑了笑说。

然后一手拿下奶奶手中的鞋盒，仔细地看了看，想：咦，这个鞋盒的样子和我的书本差不多大小，可以做个书架呀，这样，也不浪费资源。奶奶叫了我几声后，从我手中拿走了鞋盒，我这才反应过来，说：“奶奶，这个鞋盒我有妙用！”“不就一个废鞋盒嘛，能有什么妙用！”奶奶笑了笑说，“我和你爷爷去卖废品并去看看有什么美味家肴，需要一段时间才能回来，你要好好看家啊！”我无可奈何地说“知道了，你们走吧。”我自言自语：“还需要一些材料呢！”说完，忙去找到美工刀、剪刀、胶水、双面胶、直尺、铅笔等材料。我左手拿起直尺，右手握着铅笔，量好尺寸用铅笔沿着尺画好线。

接着我用美工刀沿着线裁开，我的美工刀刚刚下手，我就划不过去了，心想：不会吧！这么硬，我要看看这盒子有多“犟”！我费了九牛二虎之力才把着盒子裁开了。然后我把这个盒子拼了起来，可拼的过程还满复杂的但也很有趣：拼成牛、龙等动物；拼成电视机、橱柜等物体；也拼成自己也说不出的奇怪形状。

后来，我在拼成的“橱柜”上改变成了书架。最后，我为了打扮得漂亮些，所以就找出了泛黄的英语报，接着用双面胶把它黏了上去。奶奶回来了，看见我手中的书架小巧玲珑，就问：“宝宝，你手里的书架哪来的？买的吗？那么，在哪里买的？”“看不出来吧！”我神神秘秘地笑笑，说，“这是我做的。灵吧！你看我多有才华，用刚才的鞋盒做的，很环保呀！”奶奶说：“噢！我看现在流行英语报，这上面还恰好有，满漂亮的！”“呦！还懂流行呢！满潮流的吗？”爷爷说。“Of course。”我用英语说。我的“城堡”里还有许许多多的环保作品。有：“色彩笔筒”、“奇怪画像”、“惊人铅笔”等环保作品。有时间。我再一一介绍啦！

仙人掌是一个很坚强的植物，它一般生活在沙漠里，它每天在沙漠里被灼热的阳光“燃烧”着，说明了它是多么的顽强啊！多么的厉害啊！让人总感觉应该就是强。因为它在灼热的沙漠里依然保持着健身一样的动作，这样的动作让我感觉到他的强壮。余余落辉，我爱一彩最美；涓涓潺水，我掬一片最清；回顾走过的树林，我独恋坚强的仙人掌；回眸成长的足迹---我不忘毅者无疆的坚强。

仙人掌它虽然没有水，但依然克服着灼热的阳光成长着，而且还是很强壮。也许是它本应该在这种地方生活，假如把它放在寒冷的地方也许是生存不下去了。仙人掌的特点应该是不需要浇水，只要有阳光可能就行了，这是仙人掌独一无二的特点吧。看来也没有什么植物不用浇水也能够成长的植物的吧。像人类在没水的情况坚持不过三天，但是仙人掌很顽强，一年不给它水，它都能承受的住，依然保持着完美的动作。也许仙人掌的美丽可能就是在于这吧！这美丽并不是外貌也许是它的内在美吧！

仙人掌的身上还是有一些刺就像刺猬的刺一样，但仙人掌的刺比刺猬的刺比起来仙人掌的刺是是跟细点，凡是被戳到一般来说是很难拿出来，要花好多时间。这也就是说明了仙人掌的厉害，他可以自卫，也很少人敢碰它，就算是有什么野兽攻击它也是自不量力，它的刺能让野兽感到疼痛，能让它们不敢吃食物了，我喜欢仙人掌的厉害与坚强，虽然它没像别的花一样漂亮和芳香，但是他的生命力比其他的花还要顽强，不怕困难也不怕恶劣的环境，就是坚强的成长着。

在生活我们也是一样碰到挫折应该要去克服而不是去逃避，不管在什么情况下都要坚强的成长生活下去，并不是去逃避的，躲得过初一躲不过十五啊，就像仙人掌一样去克服灼热的阳光和沙漠！我们不能都依靠着别人。终于明白，生命需要支撑，需要爱，而坚强，便是那道不倒的防线。小草带着这道防线在冰冷的土地上蕴育新生，我们的心中也沉甸甸的，这一回，我们义无反顾地走向冬季！

“请大家节约用水，用电、少用塑料袋……”这是我们经常听到的节能环保的宣传广告。可能你不相信，我家就是一个典型的环保小家庭。外婆，她是我们家环保的领袖人物，就是她带领我们家开展着节能减排的重大任务。

妈妈，她是外婆的支持者，家中环保宣传者。我印象最深刻的是，她坚决支持外婆把家里所有灯都换成了节能灯。我，家中耗能最多，是最不环保的一员。外婆和妈妈常说我：“我们家是环保之家，可你是最不环保的了。”听到这儿，我常不好意思地笑起来。有一次，在家里，妈妈和外婆正商量应该干些什么，商量好久也没什么结果。这正好被我听见，我便提议：“既然我们大家都有空，不如我们到虎山公园玩玩吧！”经过我的软磨硬泡，终于，外婆、妈妈同意了。我快速地准备好了茶、遮阳帽、小食品等，便和妈妈外婆一起出发了。跑到了门口，我刚想伸手叫出租车，妈妈走上来，制止了我，她说：“汽车排出的废气对人，大自然都有害，我们应该少开车、少坐车、多骑车、多走路。我们三人走走逛逛不是很好吗？做环保小卫士。

我听了，点点头，和妈妈、外婆一起走到那虎山公园。到了虎山公园，我们飞快地往上跑，外婆走走停停，到第四个凉亭便实在走不动了，我们只好在第四凉亭下休息、聊天，看看我们家乡的变化。我打开背包，拿出一个塑料包装的小面包和饮料开始补充体能。吃完了东西，玩了一会儿，便准备出发回家了。我把包装袋物品垃圾随手一扔，抬腿便要走人。这时，外婆走来了，她捡起垃圾，对我说：“悠悠呀，这塑料包装袋、饮料瓶等不要乱扔，收集起来给我，这还可以再生，可以保护环境，这也是低碳……”通过这次游玩，我学到了许多低碳知识。这全是我那环保小家庭教会我的。环保要从小事做起，从我做起。我很高兴能生活在这环保小家庭里。

“太好了！太好了！我终于发现仙人掌的秘密了！”一阵欢呼声从我的房间里传了出来，你也许要问发生了什么事，得从好几星期前说起。

前几个星期，我看到一篇文章，讲一个人在沙漠中靠喝仙人掌里的“天然饮料”维持生命，才走出了沙漠。这篇文章引发了我的好奇心，谁都知道一望无际的大沙漠干旱少雨，很少能有植物能在沙漠中长期生活下去，这仙人掌怎么这么神奇？不仅能够活下来，还能当“天然饮料”使用？可我又想不出一个合情合理的解释，我决定去问爸爸为什么？可爸爸却故意装作神秘地对我说：“去查查你那本《百科全书》吧！”没办法，我只得去请《百科全书》帮忙了。

过了一小会，我就从“仙人掌”那一章中寻找到答案。原来，仙人掌一方面最大限度地减少水分的蒸了，另一方面还大量储水。“既然如此，那仙人掌为什么能在烈日烘烤下，体内的水分不被蒸了？”又有一个问题在我的脑海里“跳”了出来，不过《百科全书》又告诉我：“仙人掌为了在烈日下和干旱地区生存下来，它们就生长出尽可能缩小的叶子，仙人掌的叶子开得像针一样，这样就能避免体内水分被蒸发。在夜晚湿度大时，小针叶就张开大气门，吸收二氧化碳，并把它们保存在一种酸性物质中。到早上有光线时，仙人掌已经完成光合作用，把无用的二氧化碳转化为氧气，从而避免了在炎热的太阳下从气门丢失水分。”啊！这就是仙人掌的秘密！我总算找到了。

通过这次查阅资料，不仅让我进一步了解了仙人掌，还让我明白一个道理，大自然的奥秘是无穷无尽的，只要我们去探索，一定会获得更多知识。

近来中国传统文化越来越受到大家的推崇，继诗词潮之后又掀起了一股成语风，短短几个汉字，往往凝结了一段历史、一个故事、一个道理。于是，秉着学无止境、乐于分享的原则，小编整理了一些酒成语背后的故事，大家一起来学习，“涨姿势”吧！

秦末汉初，陈留高阳乡（今河南杞县）有一个叫郦食其的人。他家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了里监门（相当于地保）。当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡----刘邦手下的一个骑兵。他让这个骑兵向刘邦推荐他，说可以帮助刘邦成就大事。这个骑兵真的向刘邦推荐了郦食其，刘邦就让郦食其来见他。

这天，门卫通报说郦食其来了。刘邦问：“是个什么样的人？”门卫回答：“像个儒生。”刘邦历来对读书人有一种偏见，听说郦食其是个儒生，便说：“我正忙着天下大事，没有时间见读书人。”门卫把刘邦的话传给了郦食其。郦食其生气地说：“你再告诉刘邦，我是高阳酒徒，不是什么儒生。”

刘邦见郦食其非同一般，便召见了他。两人边喝酒边聊天，谈得非常投机。后来，郦食其设计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草短缺的问题，被刘邦封为广野君。

在楚汉战争中，郦食其劝说齐王田广归汉，而韩信乘机袭击了齐国。齐王以为郦食其出卖了他，便把他烹死了。根据这个故事，后人将“高阳酒徒”引为成语，指好饮酒而狂放不羁的人。

“以茶代酒”的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志·韦曜传》里：“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否，率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒。”

文中的“皓”即孙皓，三国时期东吴的最后一个皇帝。文中的“曜”指的是韦曜，吴郡云阳人，以博学多闻而为孙皓所器重。吴王孙皓每次大宴群臣，臣子至少得饮酒七升。韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，经常允许他少喝，或暗中赐茶来代替酒。

可惜，耿直磊落的韦曜碰到的是个嗜酒如命的君主。“皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑乐。”韦曜认为这样下去，会“外相毁伤，内长尤恨”。孙皓不仅没听韦曜的劝阻，还把他打入天牢，不久又将其处死。

东晋大诗人陶渊明酷爱饮酒、性情恬淡，不肯为五斗米折腰，弃彭泽县令不做，而去做“隐逸诗人”，每到重阳节就陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的风雅情绪中。南朝宋人檀道鸾在《续晋阳秋》中记载了陶渊明的一则故事：有一年重阳节，他在东篱下赏菊，抚琴吟唱，忽而酒兴大发。由于没有备酒过节，他只好漫步菊丛，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆怅。就在这时，他看见一个白衣使者向他走来，一问才知此人是江州刺史王弘派来送酒的。王弘喜欢结交天下名士，曾多次给陶渊明送酒。陶渊明大喜，立即开坛畅饮，酒酣而诗兴起，吟出了《九月闲居》这一首名诗。这首诗表达了陶渊明以菊自娱、淡泊名利的胸怀。

“白衣送酒”的故事成为后世文人常用的典故。唐代诗人李郢在《重阳日》中道：“愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。”李白在《九日登山》中说：“渊明归去来，不与世相逐。为无怀中物，遂遇本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。”后来，人们常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成。

李白的酒量极大，他自称是“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。他还对妻子说：“三百六十日，日日醉如泥。曾为李白妇，何异太常妻？”

据《新唐书·李白传》载，唐玄宗时，李白任翰林。有一天，唐玄宗在宫中欣赏歌舞音乐，可听来听去，全是些听腻了的老歌词。他感到十分乏味，于是就下令宣李白进宫作几首新歌词，以供娱乐。侍从们赶紧去叫李白，却怎么也找不到他。最后，他们好不容易才在一家酒馆里找到了他，但是他已经喝醉了。

听说皇帝宣他进宫，他说：“我是天上的酒仙，皇帝哪里管得着我!”侍从们好说歹说，他才敞着衣襟，登上了进宫的大船。到了宫中，酒力发作得更厉害了，李白大醉不醒。唐玄宗又气又急，只好让宫女们用凉水将他浇醒。李白勉强睁开眼，拿起递过来的笔，一会儿便写了十多首新诗。唐玄宗接过去，每看一首都赞不绝口。

唐代诗人杜甫作了一首著名的诗《饮中八仙歌》，对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。其中，杜甫写李白道:“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”现在，人们常用“斗酒百篇”来形容人才思敏捷。

商朝最后一位帝王纣是个好酒之人。《史记·殷本纪》称：“（纣）以酒为池，县（悬）肉为林……为长夜之饮。”

商纣的暴政，加上他嗜酒如命，最终导致商朝灭亡。公元前1066年，姜子牙率兵打到城门之外，纣王魂飞魄散，问：“我何罪之有？”姜子牙历数他的罪状，其中三条与酒有关。

纣王自知大势已去，于是焚火自尽，商朝灭亡。酒池肉林，为后世留下了以酒误国、以酒杀身的历史之鉴。后人常用“酒池肉林”形容生活奢侈、纵欲无度。

我家有一盆仙人掌，这仙人掌是我姐姐给我的，姐姐给我的时候仙人掌还很小呢，现在已经长大了。

仙人掌没有叶子，颜色是嫩绿的，仙人掌上有很多刺，有小的，有大的，小的你用衣服一碰，它就会粘在衣服，大的你要是不用一点儿力气，休想拔掉它。

仙人掌的形状是圆的，一个圆的在下面，接着长出来许多圆的，长在它的上面，下面的比长在它上面的大了很多，它和另外的不一样，另外的和它不一样，另外的面上小刺也很多，可是大刺只有两三根。不过它们也有一个共同点，那就是仙人掌的刺，不会长的密密麻麻的。

仙人掌会开花，开出来的花也很漂亮，花瓣是红色的、透明的。不出两天花就枯萎了，花瓣掉了下来，原先开花的地方会变成一个凹进去的东西，凹进去的东西长在圆的上面，逐渐长上了刺，凹进去的东西也是红色的。

仙人掌长在泥土里，会时不时冒出新的小仙人掌。仙人掌一直被太阳照射着，忘了浇水，它也会自己不停的生长，只不过长得比较慢一些罢了，仙人掌的生命力就是这么的旺盛，让我这个总是忘记浇水的人感到欣慰。

我很怕仙人掌，但也喜欢仙人掌！

Hi， 大家好！ 我是一盆美丽的仙人掌花，你们想认识我吗？那就先让你来看看我的模样吧！

你们瞧！我，长着一个“漂亮”的刺猬头，那是因为我的头是一个个三角形，尖尖的，滑稽极了！ 可是，我的“爆炸头”可不是那么单调的，如果你眯着眼睛仔细看的话，你还会发现，在四个三角形交界处里，还有着一朵朵粉红色的小花。

最初，我的小主人把我捧回家时，我的下半身——也就是装着我的小盒子，其实是一只光秃秃的白盒子。但是，我那爱臭美的小主人又买了一大袋贴画，把我小心翼翼地放在桌子上，把贴画上下左右里里外外给我裹得像一个棉花球！当我住进这可爱而又温馨的小家，沐浴着暖洋洋的阳光，享受着柔软的微风，喝着甜滋滋的饮料时，一种快乐和幸福的美妙感觉便油然而生。可是，好景不长，下面就让我给你一一道来我所经历的痛苦吧。

我的小主人的确很负责任，也很细心，可就是因为这样，也就铸成了大错！

每天我的小主人都会按时按量地给我浇水，可是她却不知道我们的这个仙人掌大家族是不需要每天定期来浇水的。而且，小主人浇的水不是一般的多，是出奇的多！几乎我每天都要喝两大杯水。 同学们在校喝水都不超过两大杯，你想想，这样的比例实在是太可怕了！

虽然小主人的爸爸妈妈曾经苦口婆心地教导过她，可小主人偏不听，依然我行我素。

没过多久，我就开始蔫儿了。原来碧绿的叶子不再茂盛，花朵也黯然失色。就这样，生命渐渐地枯萎了……

在这里，我想对我的小主人说： “主人， 谢谢你， 陪我度过每一天， 但我也想对主人你， 对每个人说， 过分地溺爱和呵护不一定是好事， 一定要掌握好分寸， 不然的话，就一定会铸成大错！”

大部分人喜欢热情奔放的玫瑰花，出淤泥而不染的荷花，还有清香扑鼻的水仙花，唯独我钟爱那生命力顽强的仙人掌。

在暑假里的一天。我忽然看见角落里的两盆“小不点”，长得郁郁葱葱的。我怀着好奇的心情走进一看，只见他们浑身绿油油的，一根根像小柱子似的直直地挺立着，外表长满了密密麻麻毛茸茸的细刺。咦！这不是被我遗忘许久的仙人掌吗？我很吃惊，我好久没给它们浇水了。这么热的天，很多花儿都蔫了，它们却长得这么好？我疑惑不解地问爸爸妈妈：“爸爸妈妈，你们有没有给我的仙人掌浇水呀？”他们却一一摇头说：“没有啊，我们家有仙人掌吗？"这时我才发现，仙人掌的生命力如此顽强啊！它们在没有水，阳光不充足的情况下，居然还能生存下来。我太惊讶了！

想想我，在生活中遇到了一点小挫折就喊苦喊累，想要放弃。刚放假时，我兴致勃勃地要去学游泳，没几天就坚持不了了，真的太辛苦了。看着这长得十分精神的仙人掌，它们好像正用顽强的生命力向我诉说着永不服输的精神，我的心不由得被震撼到了。我赶紧拎着水壶，小心翼翼地帮仙人掌浇水，生怕它们太渴了。自从发现了它们，我每天早晨起床第一件事就是看看它们，然后去学游泳。我相信，坚持就是力量，我要像仙人掌一样顽强地去面对一切。

现在我已经学会游泳了，我知道是仙人掌给我的力量：永不言弃，永不服输，就一定能战胜困难！

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4. 好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行，永远不能成佛。

11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命，因为你是人。

13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17.今日的执著，会造成明日的后悔。

18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21.内心没有分别心，就是真正的苦行。

22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25.每一种创伤，都是一种成熟。

26.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34.修行就是修正自己错误的观念。

35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48.能说不能行，不是真智慧。

49.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

50.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

51.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

52.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

53.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

54.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

55.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

56.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

57.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

58.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

59.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

60.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

61.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

62.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔.

63.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

64.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

65.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

66.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

67.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

68.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

69.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

70.与人相处之道，在于无限的容忍。

71.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

72.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

《偷影子的人》是法国著名作家马克·李维的畅销代表作，一部令整个法国为之动容的温情疗愈小说。作品以清新浪漫的文笔描写了催人泪下的亲情、浪漫感人的爱情和不离不弃的友情，温柔感人，温暖动人，令人不禁泪流满面。《偷影子的人》问世后立即畅销全球，“销售得比影子消失的速度还快”，成为法国年度畅销图书冠军，享誉世界。

《偷影子的人》的作者是连续12年蝉联“法国年度最畅销小说家”称号的著名作家马克·李维。他于1961年出生于法国，22岁时就创立了一家电脑影像合成公司，事业有成。37岁时，马克·李维开始文学创作，处女作《假如这是真的》问世，没想到一炮而红，成为法国当年年度销售冠军，被译为三十多种语言畅销世界。马克·李维的处女作获得巨大成功后，他开始全心全意投入小说创作，至今已发表十几部小说，且每本著作都获得世界人们的一致好评，畅销不衰。《偷影子的人》是马克·李维的第十部小说，也是2010年法国最畅销的小说。

《偷影子的人》一书的主人公是一个瘦弱的小男孩，在班上经常被被人欺负。但是，他拥有一种特殊能力——和影子对话，从而可以看出他人埋藏在心底的事，听见他人心中的秘密，成为了一个“偷影子的人”。小男孩因此变得强大起来。在一个灿烂的夏天，小男孩在海边偶遇一位聋哑女孩。他在想，该如何用自己的能力去帮助她呢？于是，温馨感人的故事就此展开……

马克·李维在《偷影子的人》用一贯简单、明确又有效的笔法叙说了一则感人的故事，温柔又风趣，轻盈且优雅。这个温柔浪漫的故事与童年追忆有关，与心底梦想有关，与缠绵爱恋有关，与母子亲情有关……它是一个睿智美丽的故事，它是一部温馨动人的著作。细腻的描述，感人的对白，怎能不令人砰然心动？

“你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。” 那个会用风筝写出“我想你”的女孩啊，谁都不会忘记……清新纯真的《偷影子的人》，带着神奇的魔力，让我们读到尾声后仍然不舍得走出这个温情的故事……

《费加洛报》评价说：“《偷影子的人》，一首对童年、梦想以及想象力的颂歌。作者写作技法栩栩如生，极富电影般的临场感。” 请抓住这个《偷影子的人》，相信他不会让大家失望！

1、《庄子·盗跖》:"子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉?"

2、《汉书·师丹传》:"朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗,唯有尤泽铭之其哉。"

3、《朱子语类》卷九七:"如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚;若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。"

4、鲁迅《彷徨》:"她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。"

5、老舍《不成问题的问题》:"他觉得这样的败退，并不是因为自己的浅薄虚伪，而是因为他的本领出众。

今天，我非常高兴，原因是今天是我们儿童们的节日，而且学校决定让我们去公园过这一个节日。

我怀着兴奋而又激动的心情来到了学校。这一次学校特别优待准许我们可以带零食去吃。我特地让妈妈给我买了一大袋东西。走进教室，我看见老师也红光满面，不禁疑惑起来：今天是我们的节日，朱老师高兴个啥。哦，可能是她为不用教书，而且可以带我们去公园玩。我马上走过去向老师问好。这时，上课的铃声响了，这可不是告诉我们要上课了，而是在告诉我们“可以出发了”!于是，我们便迫不及待地冲出教室乖乖地排成两路纵队。老师看到我们今天的表现特别好，所以脸上的笑容没有消失过。

在老师的带领下，我们便踏上了旅程。路上，我们说说笑笑地好不高兴。走到了公园的大门前面，我惊奇地发现，我的脚一点儿也不觉得累。接着，我跟在同学的后面迈着轻松的脚步走进了我们向往的“天堂”——公园。进了公园，老师居然对我们大声说：“现在解散，在公园内自由活动!”我们真是没有想到老师竟然会让我们分散自由活动。顿时间，我们的尖叫声此起彼伏。

由于没有老师的束缚，我们玩得更加高兴，许多同学玩起了一些低年级的游戏：在草地上玩老鹰捉小鸡、丢手帕等游戏。我们还到小河里划船，到溜冰场滑冰，到碰碰车乘上车子跟别人碰车……

我和几个同学来到草地上玩。我们去荡了秋千，翻了跟头……后来，我一个人躺在草地上，仰望蓝天，睡在温柔的小草上，舒服极了。我忘却了一切烦恼，舒服舒服地睡上了一觉。等我醒来，发觉同学们都不见了，急得我赶紧去找。还好，我在公园门口看到了他们。老师正在清点人数。她发现少了一人，正想让一些学生来找我，看到我过去，她脸上焦急的神色才缓解了。

然后，我们就恋恋不舍地离开了公园回家去了。

[六一儿童节相关作文600字

1、呵，幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。——拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》

2、没有儿童的地方就没有幸福。——史文朋《欢迎曲》

3、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢梭《忏悔录》

4、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。——卢梭《爱弥儿》

5、儿童是进入天堂的钥匙。——理·斯托达德《孩子们的祈祷》

6、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。——鲁迅《小说二集序》

7、呵，幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。——拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》

8、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。——巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》

9、儿童并不是生来就能接受学习知识的清规戒律的约束的。——泰戈尔《泰戈尔评传》

10、儿童的情形，便是将来的命运。——鲁迅《南腔北调集》

今天是科技节的第四天，主要的活动是科普超市，我报的是垃圾分类，我之所以包垃圾分类是因为现在的环境越来越糟，我们必须采取一定的措施，才能使环境重新变得美丽、整洁起来！

首先，季老师先给我们讲了讲垃圾分类。原来啊，垃圾分类总共分为这几类：可回收垃圾、有害垃圾、厨房垃圾和其他垃圾。可回收垃圾是蓝色桶，包括金属、玻璃、纸张等；有害垃圾是红色桶，包括电池、废旧灯管灯泡、过期药品等；厨房垃圾是绿色桶，包括菜渣、果壳等；其他垃圾是黄色桶，包括贝壳、烟蒂、一次性餐具等。

后来，我们又去近江六园去实地考察。小区内宣传还是很好的，大家都知道垃圾分类是怎么一回事，也能说出垃圾分类的几个好处。可是，当我们走近垃圾桶，看到垃圾桶时，我们发现，很多居民还是很不道德的，将垃圾乱扔桶。从中我们知道，近江六园的小区居民是在心中知道，可是实际却不会做的。我想可能是因为家中没有养好这样的习惯而造成的。所以，我想提一下几点建议：

1、希望近江六园的小区宣传部能够多宣传，尽量让所有人都懂垃圾分类，并试着去实践。

2、希望小区居民能够让每个小区居民的家中都有四个垃圾桶，也像这个一样，进行垃圾分类，并且扔好后，将垃圾扔到对应的垃圾桶里。

从近江六园回来后，我陷入了沉思：原来，现在，我们还是非常不注重垃圾分类的，我们应该将这种垃圾分类的行动推传得更广，让更多的社会人士都学会垃圾分类。

垃圾分类，从你我做起！从现在起，我们更应该注重垃圾分类，让垃圾分两类这种美好的道德永伴我们！

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或者是刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联就是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。在明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权在赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，这与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联就叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。