成语置之度外故事(通用20篇)

【成语名字】而今而后

【汉语拼音】ér jīn ér hòu

【近义词】：从今以后

【反义词】：前尘往事

【成语出处】

1、《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”

2、《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”

【成语解释】从今以后。

【而今而后造句】而今而后，他下定决心兢兢业业，绝不再做这样的事情了。

【而今而后的成语故事】

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。

良莠不齐是形容好坏都有，那么这个成语的故事是怎样的呢？来看看小编的分享吧！

【汉字书写】：良莠不齐

【汉语注音】：liáng yǒu bù qí

【成语出处】：春秋.佚名《诗经.小雅.大田》：“播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。既方既皂,既坚既好,不稂不莠。”

【成语语法】：主谓式;作谓语;用于书面语，可与“五方杂处”连用。

【良莠不齐的意思】：良：好;莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中，这里指坏的意思;好苗和野草混杂不齐。比喻好人坏人混杂在一起，好坏难分。

【良莠不齐的近义词】：鱼目混珠、混淆视听、泥沙俱下、混淆是非、参差不齐、良筹不一、犬牙交错;

【良莠不齐的反义词】：泾渭分明、不分轩轾、不相上下、势均力敌、旗鼓相当;

【良莠不齐的故事】

“稂”俗称狼尾草，是混杂在禾苗中的“乱苗”之草，还有一种和“稂”同类的野草叫“莠”，就是我们平时俗称的“狗尾草”，叶子与禾苗相似，鱼龙混杂在禾苗中生长，未吐穗时，很难识别它。春秋.佚名《诗经.小雅.大田》有一句：“播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。既方既皂,既坚既好,不稂不莠。”。意思是说：田里没有稂，没有莠，一色的禾苗长得郁郁葱葱，肯定丰收!可是后来意思变了，人们都用“不稂不莠”来比喻没出息、滥竽充数的人。明朝人田艺衡在《留青札记》卷三十五有这样的记载：“元时称人以郎、官、秀为等第，‘秀’是最高，‘郎’较下。至今人之鄙人曰‘不郎不秀’，是言不高不下也。”原文说，不郎不秀是鄙人之词(贬义词)，意即指不高不下，或所谓高不成，低不就的那种人。“不郎不秀”和“不稂不莠”，作为成语，两句的意思后来完全相同，都是比喻不成才或碌碌无为没有出息。

【良莠不齐例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”

清.八宝王郎《冷眼观》第四回：“现今上海租界里那起报馆主笔，良芳不齐，五方杂处，倚着那‘言论自由，有闻必录，这八个字为护身法宝。”

茅盾《清明前后》第四幕：“你对那巡长说，难民们良莠不齐，要是发生了什么事，他这巡长可担当得起吗?”

【良莠不齐造句】

尽管这些都是伯乐相马通过精挑细选找出来的人才，但是这些人其实也还是良莠不齐的。

面对这些良莠不齐的候选嘉宾，非诚勿扰的男嘉宾们拿着平板电脑小心翼翼地挑选自已的心动女生。

Imitating Another without Success and Losing What Used to Be OnesOwn Ability

Tradition has it that more than 2,oooyears ago,there lived a young man in the Shouling area of the State of Yan.As his name is not known ,we just call him Shouling young man for conveniences sake.

self confident He was at a loss as to how to behave all the time.

His family members advised him to overcome this shortcoming,but he thought they were fond of poking their noses into his business and were unwilling to provide him with tuition fee.His relatives and neighbours sneered at him,saying that he would never be able to learn anything.Asthe days went by,he even began to doubt whether he should walk the way he did,for he felt more and more that his walking gestures were too clumsy and awkward.

One day,he met some people on the road who werechattingand laughing.One of themsaid that people in Handan walked most gracefully.And thatwas just what he was most concerned about,so he hurreed towards themand wanted to make further inquiries.To his surprise,when these people saw him,they stalked off laughing.

He could not picture to himself in what way their walking gestures were graceful,no matter how hard he racked his parents one day.He went to Handanwhich was far away to learn how to walk.

As soon as he arrived in Handan,he was dazzled to find that everything was novel.He learned from the children there how to walk,because he thought that the childrens walking gestures were lively and pleasing to the eye.He learnd from the old people there how to walk,because he thought the old peoples walking gestures were steady .He learnd from the women there how to walk,because he thought the women swaying walking gestures were beautiful.That being the case with him ,in less than half a month he even forgot how to walk.As he had already used up his traveling expenses,he had to crawl back home.

Thisstory come from the article"Autumn Water"in The Works of Xhuang Zi(Zhuang Zi was a famous ancient Chinese philosopher of about 300B.c.).Later the set phrase"initating another without success and losing what used to be ones own ability"is used to refer to acts of copying others mechanisally in disregard of specififc conditions.

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

解释：伯乐能发现千里马。比喻善于发现和选拔人才。传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：我给你找到了好主人。千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？

伯乐说：这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

暑假里我读了《杯弓蛇影》这则寓言小故事。这个故事主要讲的是，从前有个叫乐广的人，一天他请朋友吃饭，可这个朋友回家以后就病了，乐广去探望他，问他怎么回事，朋友说你上次给我倒的酒里有一条蛇，我不好意思倒掉，只好喝了下去了。

乐广百思不得其解，酒里怎么会有蛇呢？乐广回家看到了挂在墙上的弓，心想，原来朋友看到的蛇是弓的影子啊！过了几天，他又请朋友来做客，还是让他坐在原来的位置，朋友又看到了那条蛇，乐广也拿着杯子到朋友的位置上，朋友发现他的杯子里也有一条蛇，朋友很奇怪，问他怎么回事？乐广把事情都告诉了他，朋友心里一下轻快了，病也好了。

这个故事让我明白了，在生活中无论遇到什么问题，都要一个为什么，都要通过调差研究去努力弄清楚事情的真相，求得正确的解决方法，而不是一味的猜疑。

成语声色俱厉出处：这个成语来源于唐朝赵璘的《因话录》卷一《宫部》。

声色俱厉这个成语来源于唐朝赵璘的《因话录》卷一《宫部》。

唐德宗时，翰林学士韦绶忠于职守，成为德宗非常信赖的大臣。翰林学士是皇帝最亲近的顾问秘书官，经常住宿于内廷，奉命撰拟有关任免将相等的文告，有“内相”之称。韦缓担任这个职务后忙于公务，时常一个月也不能回家一次，自然也无法照顾老母。

韦缓因自己不能对老母克尽孝道，因此内心感到非常不安，几次向德宗提出辞呈。但是，德宗少不了他，一直没有予以批准。直到他一直干了八年，身体越来越差，德宗才同意他辞去职务回家休养。

韦缓的儿子韦温，是个非常聪明好学的孩子。他十一岁就考试合格，被补授咸阳尉。后来他升迁到监察御史。他很孝顺长辈，父亲因病辞官回家后，他也跟着辞职回家，一心服侍父亲，时间长达二十年之久。

韦缓临终前，谆谆告诫韦温说：“内廷是一块是非之地，你千万不能当翰林学士。一不小心，就会遭致杀身之祸。”

韦温含着眼泪表示，一定牢记父亲遗训。韦缓去世后，韦温担任过许多官职，当时文宗皇帝执政，他非常赏识韦温的才干，决定任命韦温为翰林学士。

韦温铭记父亲遗训，几次恳切地向文宗辞让这个官职，文宗不理解，韦温为什么如此固执地辞让这个对旁人来说是求之不得的官职。经过再三询问，韦温才表示，他不能违背对父亲许下的诺言。

后来，文宗对身旁的大臣说：“我想重用韦温，他每次都坚决回绝，难道没有他就不行了吗?”

文宗说这话时，声色俱厉（声音和脸色都非常严厉)。在旁的一位大臣见他这样发怒，怕对韦温不利，便劝谏道：“陛下，韦温虽然如此固执，但他是遵承父亲遗命，也是一片孝心请陛下成全他。”

文宗不以为然地说：“韦缓不让其子当翰林学士，这种遗命是乱命，怎么能成全呢?”

那位大臣再次解释说：“韦温连父亲的乱命也能遵承，这说明他的孝心是难能可贵的

文宗听他这样解释，才渐渐平下气来，并取消了对韦温新的任命。

每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事，让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。下面是由小编为你精心编辑的关于猴的成语故事，欢迎阅读！

关于猴的成语故事：沐猴而冠

秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。

项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。

当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”,那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！”,不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬[ding huò]里活活烹死了。

沐猴而冠的成语故事延伸

【注音】mù hóu ér guàn

【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”

【解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【用法】主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。

【近义词】衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

【反义词】正人君子、仁人志士

【例句】那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。

关于猴的成语故事：沐猴而冠点评

从沐猴而冠的成语故事中，我们可以看出项羽的性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。小朋友们，我们不要做这样的人哦！

关于猴的成语故事：杀鸡儆猴

春秋时期，齐景公任命田穰苴[ráng jū]为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。

第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。

穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。

穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话不以为然。

穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。

在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。

这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。

穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”

军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”

于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

杀鸡儆猴的成语故事延伸

【注音】shā jī jǐng hóu

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回。

【解释】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【用法】作谓语、定语、宾语；指杀一儆百

【近义词】衣杀一儆百、杀鸡骇猴

【例句】他现在玩的就是杀鸡儆猴的把戏。

关于猴的成语故事：杀鸡儆猴点评

杀鸡儆猴是做事的一种策略，相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。杀鸡儆猴的做法，能够警示他人。

关于猴的成语故事：猿猴取月

传说古代波罗奈城有五百猕猴。

有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影。

猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”

于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。

猿猴取月的成语故事延伸

【注音】yuán hóu qǔ yuè

【出处】宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”

【解释】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

【用法】作宾语、定语；指白费力气。

【同韵词】杀人不见血、椎心泣血、以血还血、金针见血、旋生旋灭、黄金世界、不惜一切、张设布列、穷凶极虐、身在江湖，心悬魏阙

关于猴的成语故事：猿猴取月点评

猿猴取月的故事滑稽可笑，更让人深思。猿猴取月的成语故事告诉我们，做事情的时候，一定要考虑到事情的方方面面，不要盲目的去做，这样不仅是在做无用功，还会伤害到自己，反而得不偿失。

三国时代，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。”

鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。”

周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。去掉溪边水，加鸟便是 鸡，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡 。”

孔明听了，心中暗想，自己身为一国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“落毛凤凰”吗？便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”

周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙-斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”

风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑 ，无目也是丑 。去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。”

孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。”

孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便是糟。今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。’”

鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。

虎落平阳的故事点评

【注音】hǔ luò píng yáng

【出处】清·钱彩《说岳全传》第四回：“虎落平川被犬欺。”

【解释】平阳：古称河东平阳（今山西省临汾市西南），相传中国古代尧帝建都平阳，史称“尧都平阳”，现翻译为地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。

【用法】主谓式；作宾语；常与“被犬欺”连用

【近义词】孤雁失群、蛟龙失水

【反义词】放虎归山、蛟龙得水

【年代】古代

【例句】这叫做～被你欺，那时候哪，别说他不敢得罪我，连你也不敢得罪我啊。

关于虎的成语故事：虎落平阳点评

社会难免有现实的一面，当你身居高位的时候，许多人都围绕在你的身旁，请求你帮助。但是一旦你失去了高高在上的地位，那群人又会十分现实，立马远离你，以防受到不好的影响。这个成语故事告诉我们，我们要有美好的理想，但也要接受社会现实，一切都要用平常心来看到，自己过得开心幸福就好。

神话故事教学承载着传承传统文化精神,延续民族精神血脉的使命，神话传说成语故事有哪些的呢?本文是小编整理神话传说成语故事，仅供参考。

1、后羿射日:古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。

2、夸父追日:夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，向北到大湖去喝水。夸父还没有到，在半路因口渴而死。他丢弃他的手杖，手杖化作了桃林。

3、含沙射影:传说江淮间出产一种很特别的甲虫，名叫蜮，又有人称做射工、射影、短狐、水狐。这种虫常常伤害人，形状很是奇怪，背上长着硬壳，头上有角，身上长有翅膀，可以飞到上空，在人的头上施行袭击。它没有眼睛，但耳朵听觉特别灵敏，口中有一横物，形状像弩，只要听到人声便知道人的所在方向和距离，然后用口中所含的沙当作矢，向人射击。被蜮射中的人，会染上一种毒质而生疮;就算人的身体能够射避，而影子被蜮射中，也会生病。

4、八仙过海:有一天，八仙要去东海游玩，他们一起乘着船过海。可东海龙王的儿子喜欢上了荷仙姑，就把船给弄沉了。张果老翻身爬到了毛驴的背上，曹国舅脚踏巧板，没有掉到海里。韩湘子骑在仙笛上，汉钟离站在了蒲扇上，也没有掉到海里。蓝采和攀住了花篮边，铁拐李抱着葫芦，浮在了海上。只有吕洞宾被弄得浑身湿透，而荷仙姑却被抢到了海底龙宫中。龙王儿子一会变成巨鲸、一会又变成海蛇，和七仙打了起来。七仙用各自的宝贝大显神通，最后把龙王儿子打死了，救出了荷仙姑。“八仙过海”就是说，不同的人可以用不同的办法和本领去做事。

5、牛郎织女:从前，有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一头感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜欢最小的七仙女，小七仙女也喜欢他，两人结成了夫妻。牛郎和织女结婚后，男耕女织，还生了两个孩子。可是不久，王母娘娘下凡来，强行把织女带回了天上。老牛看到牛郎非常伤心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飞上天。牛郎很无奈地答应了，他拉着自己的儿女，飞上天去追织女。可是，王母娘娘变了一条河，将他们隔开了，两人非常伤心。喜鹊被他们感动了，都飞来搭成鹊桥让他们相会。王母娘娘很无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

6、精卫填海:说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。

7、叶公好龙:讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。

8、井底之蛙:在一口浅井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙对海龟夸口说:“你看，我住在这里多快乐呀!”青蛙形容道:“我安静时泡在水里，开心时在泥浆里散步，多自由自在!”青蛙邀请海龟下去玩，可是海龟却只能伸进去一只脚。海龟摇了摇头，往后退了一步，跟青蛙讲起了大海的情形。 “海的广大，哪止千里;海的深度，哪止千来丈。”“无论水灾还是干旱，都影响不到海水，住在那样的大海里，才是真的快乐呢!”井蛙听了海龟的一番话，再也没话可说了。 这个故事告诉我们:人的见识不能短浅，不能盲目自大。

9、天衣无缝:原指神话中仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。现比喻事物非常完美自然，不露任何痕迹。

10、涸辙之鱼:庄子只要借一升半斗粮食，就可以解决家里揭不开锅的问题，监河侯却说等收到租税后可以借给他三百两黄金，就如同鲫鱼只要一升凉水，就可以活命一样，哪里能等到遥远的西江之水，解决问题，要从现实的时间、地点、条件出发。空话、大话、漂亮话，除了勾勒出说话人的嘴脸以外，不解决任何实际问题。

11、女娲补天:水神共工造反，与火神祝融交战，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。

东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着逢迎巴结，因此政局混乱不堪。

窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏说："太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。日蚀出现，是象征做臣子的侵夺君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！"他控诉窦宪仗着太后的权势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。接着他又说："日蚀的出现，是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。

汉和帝听从了丁鸿的建议，革掉窦宪的官职，消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患，国势便开始有了好转。

《隋书·李德林传》：雕虫小技，殆相如、子云之辈。

《北史·李浑传》：“尝谓魏收曰：雕虫小技，我不如卿。国典朝章，卿不如我。”

《与韩荆州书》李白：至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。

唐朝的时候，有一个叫做韩朝宗的人，为人非常热心，常常帮助一些年轻人找到好工作，大家都非常尊敬他。

有一天，一个叫做李白的年轻人写了一封信给韩朝宗，请韩朝宗帮忙介绍工作，信的最后写道：“恐雕虫小技，不合大人。”意思是说，恐怕我写的文章，只是一些微不足道的小伎俩，不够让大人欣赏。这个谦虚的年轻人李白，后来可变成了一位鼎鼎大名的大诗人呢！

从此以后，大家就用“雕虫小技”来形容写文章或是做事情的时候，用的都是一些小技术而已。

释义：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。

出处：《北史·李浑传》：“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我。”

[成语拼音]    fèn bù gù shēn

[成语解释]    奋勇向前，不考虑个人安危。

[典故出处]    汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”

成语故事

“奋不顾身”这则成语的意思是奋勇向前，不顾个人安危。这个成语来源于《汉书.司马迁传》，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌从，无奈投降了匈奴。听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

【注音】hóng hú zhī zhì

【典故】夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。 《吕氏春秋·士容》嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ 《史记·陈涉世家》

【解释】鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

【用法】作主语、宾语；指大志

【结构】偏正式

【近义词】雄心壮志、胸怀大志

【反义词】碌碌无为、无所事事、胸无大志

【同韵词】审时度势、轨物范世、审慎从事、眼腰黄赤、连模拟事、无家无室、张扬其事、春山八字、知人下士、分内之事、......

【英语】highaspirations

【法文】grandidéal

【教学同步】佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。 司马迁《陈涉世家》初中五册·课文·２１

【成语故事】秦朝末年，老百姓生活在水深火热之中，阳城雇农陈胜在劳作休息时说：各位兄弟，将来富贵了不能相互忘记。其他雇农笑他无知。陈胜叹气道：燕子与麻雀是不可能知道鸿鹄的远大志向的。

【成语举例】大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。 元·郑德辉《王粲登楼》第一折

【成语造句】

◎ 但是这个公司还是觉得张丽玲这个人挺有意思，一个弱女子竟然有这样的鸿鹄之志，他们可以帮助她联系电视台。

我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！

《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的`庄稼也枯死了。

这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。

在这个假期里学了两个成语，是守株待兔和塞翁失马这两个成语。守株待兔的意思就是守着树桩等兔子自己撞上来。形容不努力，只想不劳而获，也比喻死守经验，不知变通。

守株待兔有一个故事是：很久很久以前，有一个非常懒的农夫，但是他一直很快乐。有好几天在偷懒，正好有一天他正坐在一棵又高又大的树下，树旁边还有一筐苹果。这个农夫一边吃苹果一边休息。突然，一只小白兔看见苹果就想吃苹果了，可是兔子没看路，所以一不小心撞到了树桩上。农夫转过头看见了一只兔子，兔子的脖子都撞断了，蹬了两下腿就死翘翘的了。

农夫看到这一幕，高兴极了，他马上冲上去捡起兔子心里美滋滋的“哈哈，没费一点劲儿就捡到一只肥美的兔子，看来是我交了好运啊！还种什么田呢？我以后就坐在这个树桩旁，等兔子撞上来好了！”

第二天，农夫没心思干活了。他把锄头和没耕好的田搁在一边，一心守着那个树桩，等着兔子撞上来。结果等了一天什么也没等到，可他还是不罢休，心想“也许明天就有兔子撞上来了！”

就这样，农夫在树桩旁等了一天又一天，田地里的庄稼都枯死了，他也不关心。不过，从那以后，再也没有兔子撞上那个树桩了。

这个故事讲完了，还有塞翁失马的故事，意思是：比喻虽然一时收到挫折，也许以后会因此得到好处。指坏事在一定条件下可变为好事。

故事是：在古时候，边塞地区住着一位老翁，他见多识广，遇事沉着冷静，而且很有远见。

有一天，塞翁养的一匹马无缘无故跑到了塞外去了。左邻右舍听说了这间事，纷纷跑来安慰他，劝他不要伤心。塞翁不以为然地笑了笑，对大家说：“丢了匹马未必是坏事啊，为什么大家断定这件事不会带来好的结果呢？”

过了几个月，好事果然发生了。那匹逃跑的马居然从塞外跑回来了，还带回来几匹胡人的骏马。于是，大家又纷纷跑来祝贺塞翁，夸他有远见。

看着大家，塞翁却摇了摇头，忧虑地说：“不能高兴得太早，这件事很可能会给我们带来灾祸呀！”

家中添了几匹骏马之后，塞翁的儿子很好奇。他骑上骏马，试着跑了跑。骏马看见新主人，便不听话，就把塞翁的儿子的脚摔伤了。

大家听说后纷纷来安慰他，塞翁又一次不以为然地笑了笑，对大家说：“我儿子的脚摔伤了，也未必是坏事，或许是好事呢？”

又过了几天，战争来了。好多人为了国家牺牲了性命，可是塞翁的儿子脚伤了所以在家里没去充军。塞翁失马焉知非福。

老莱子（约公元前599年一约公元前479年），春秋晚期思想家，道教人物。楚国人（湖北荆门），出生于楚康王时期，卒于楚惠王时期，著书立说，传授门徒，宣扬道家思想。和老子与孔子一个时期。另：为中国民间传说中二十四孝人物之一。道家的代表人物——老莱子。道教，是中国的国粹，是在华夏本土萌生、成长起来的宗教，究其根源，起于春秋、战国时期的道家学派。在荆沙古地域上生活的老莱子在道家形成的过程中发挥过重要作用。因为他的生活年代与老聃同时，其影响远大，堪称一代杰出的思想家。

东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

东吴后期朝政（zheng）腐败，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我（wo）如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

鱼目混珠比喻以假乱真，以假货冒充真品。教育我们做生意要做一个有诚信的人，本文就来分享一篇鱼目混珠的成语故事及解释，希望对大家能有所帮助！

【汉字书写】：鱼目混珠

【汉语注音】：yú mù hùn zhū

【成语出处】：东汉.魏伯阳《参同契.卷上》：“鱼目岂为珠，蓬高不成檟林。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。指用假的冒充真的。

【鱼目混珠的意思】：鱼目：即鱼眼睛;混：混同，冒充;珠：珍珠。用鱼的眼睛假充珍珠。比喻以假乱真，以假货冒充真品。

【鱼目混珠的近义词】：冒名顶替、滥竽充数、名不符实、以假乱真、掩人耳目、偷梁换柱;

【鱼目混珠的反义词】：泾渭分明、货真价实、黑白分明、名副其实、是非分明;

【鱼目混珠的故事】

满愿和寿量是隔壁邻居，有一次满愿买到了一颗直径大约一寸的大珍珠，这颗珍珠洁白无瑕，他把它装在精致的盒子里，非常珍爱地收藏起来，也从不给别人看。寿量因此很羡慕满愿，可是他又看不到那颗珍珠。有一次寿量得到一颗很大很精致的鱼眼睛，他也把它当作珍珠收藏起来，还跟村里人说：“满愿有珍珠没什么得意的，我也有一颗呢!”过了一段时间，满愿和寿量得了同一种病一起去看医生，医生看了以后告诉他们如果要治他们的病的话需要用珍珠粉来做药引，两人听了以后都回到家里取自已的珍珠。医生看了满愿的珍珠以后满脸称赞道：“这真是一颗难得的好珍珠啊!”随后医生看到寿量的那颗“珍珠”，情不自禁的大笑起来说道：“你这一颗又是哪里的珍珠，这分明是鱼的眼睛啊，你这玩的真叫‘鱼目混珠’啊。”寿量站在医生旁边羞得满脸通红。

【鱼目混珠例句】

宋.司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠，泥沙涨者其泉慁，莨莠茂者其穀芜。”

清.魏子安《花月痕》第一十七回：“痴珠他道你是鱼目混珠，你该罚他一盅酒。”

杨沫《青春之歌》第二部第三十八章：“可是这些卖国的老爷们不是也在鱼目混珠，也在自称为爱国忧民的志士吗? ”

【鱼目混珠造句】

现在的市场商品品质参差不齐，以次充好鱼目混珠的商品大量存在着。

人们现在经常说的山寨所指的就是那些鱼目混珠的假冒伪劣仿制品。

今晨,起了个大早。

天气晴好,久违的阳光,今天一定会如约而至。

想到今天将有两场免费公益的家庭教育指导演讲,久郁的激情就要释放,心里已是阳光明媚。

可是,一个人的早饭后,久等没有信息。给负责人打手机,竟然是“关机”。昨天与跟班的工作人员见了一面,也未留她的联系方式。

七点半了,负责人才开机。他说:“今天的演讲全部取消了。因为担心今天会下雨。小李没给你打电话吗?”

出门已经五天了。只有昨天上午进行了一场演讲,听众还在雨中零落。其他的时间,只能是闲居。

最近一段时间,单位里忙碌异常:三年级学生实习、二年级学生上课、新生报到、新生开学典礼、新生军训,而我却困居于南阳油田!

此时的心境,竟如羝羊触藩。

【成语】：众口铄金

【拼音】： zhng kǒu shu jīn

【解释】： 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

【成语故事】：

屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代伟大的爱国诗人。他当时担任“左徒”的官职，但是得不到楚怀王的信任。他主张联合东方的大国齐国，共同抗秦。

昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。

屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以至被流放的苦痛年月中，无时不关心着人民的生活，无时不怀念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。

《惜诵》，据专家考证，是屈原劝楚怀王联齐抗秦而被谗去职时写的。“惜诵”二字，据说是“不愿随便歌颂”的意思。诗中有一节假托在梦中和大神谈话来表达自己始终不变的忠诚。诗的大意说：“我曾在梦里企图登天，无奈既没有路也找不到船。请大神帮帮忙吧。可是他说，理想虽好实行困难！难道我的理想将永远被认为危险而无法实现？大神说：

可思而不可恃。

故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

惩于羹而吹齑兮，何不变此志也？

欲释阶而登天兮，犹为曩之态也！

大神说的这几句话，大意是说：“对于君王，你可以怀念却不必寄托希望。他身边那群人的嘴连金属都消熔得了，你当初一片天真当然要遭殃。上过当的人总该特别小心了，为什么不能改一改你的直心肠？你想登天偏又放弃了往上爬的梯子，看来你从前的老脾气，还是照样！

这一节中，“惩于羹而吹齑”这一句，就是成语“惩羹吹齑’的来处。羹，就是羹汤；齑，是捣烂的蒜韭之类。在喝热汤的时候烫了嘴，于是怀着戒心，见了蒜韭之类的凉小菜，也撮口去吹吹它。人在某件事情上受过打击，吃过亏，以后变得过分谨慎和警惕，就叫做“惩羹吹齑”。《唐书·傅奕传》说：“惩沸羹者吹冷齑，伤弓之鸟惊曲木。”

诗的原文中，另一句“众口其铄金”，后来也成为一句成语，即“众口铄金”。这句成语的“众口”却变为舆论的意思，形容舆论的力量很大，即使最坚硬的金石也要被消毁。

动物的成语故事有哪些？动物的成语故事，你收集了多少个，让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的幼儿动物成语故事大全，希望大家喜欢。

动物的成语故事1、 对牛弹琴

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家很会弹琴。很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。一天，公明仪在郊外游玩时，看到了一头牛。他想：大家都赞扬他的琴技，不如我给牛也弹一曲吧!给牛弹奏了一曲古雅的曲子，牛埋头吃草不理他。他又弹奏了一曲欢快的曲子，牛依然埋头吃草不理他。公明仪拿出自己的全部本领，结果牛还是不理会他。公明仪非常失望，开始怀疑自己的琴技。路人说：“不是你弹的琴不好，而是牛根本听不懂啊!”

动物的成语故事2、守株待兔

宋国有一个农民，每天在田地里劳动。他每天早起晚归，非常辛苦。有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。一不小心，野兔撞到了树桩上，死了。农夫捡起了野兔，回家和妻子美美吃了一顿。从此以后，农夫不想干活了。他专门坐在田地里等兔子撞树桩。可是他等啊等啊，却再也没等到。最后，农夫的庄稼都荒废了。

动物的成语故事3、亡羊补牢

亡羊补牢的故事：从前有一个牧民，养了几十只羊。他白天放羊，晚上就把羊赶进木桩做的羊圈。一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼把羊叼走了。邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。” 他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢?”结果第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。这位牧民很后悔，马上听从邻居的劝告堵上了窟窿。

动物的成语故事4、画龙点睛

南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都没有眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是可惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在吓唬人。在大家的一再要求下，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。