悲惨世界内容读后感初三（热门20篇）

在今年的暑假里，我读了一本关于历史的书籍，它的名字是《三国演义》。《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的经典之作，它也是我们中国的四大名著之一。 我十分喜欢这本书。

这本书里有机智聪明博学的诸葛亮、忠诚仁义的关羽、仁民爱物礼贤下士的刘备、武功高强勇猛的赵云和张飞、憨厚的鲁肃、小心眼的周瑜；这本书把角色描写得淋漓尽透。

读了这本书，我最喜爱和欣赏的人物是诸葛亮。人人都敬佩他的聪明才智，草船借箭和空城计更显示了他的才华。由于诸葛亮才华横溢料事如神使得周瑜非常妒忌。把诸葛亮看作是东吴一患，想找借口害死他，周瑜于是想出一计策，让诸葛亮在三天之内造出十万枝箭，要是完不成任务，就按军法处置。看到这里，我心里着实一惊，十万枝箭这么庞大工程放在我们现在三天完成也是有一定难度；但是诸葛亮却胸有成竹，凭借他的聪明智慧和机智夜观星象；在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，胜利的完成了任务，把周瑜气的是哑口无言。诸葛亮明知周瑜想害他确没有生气，以自己机智和宽大的胸怀赢得了一次次战斗。

周瑜本身也是有才智之士但心眼小，时时刻刻提防比他有才华的诸葛亮，最后步步不如诸葛亮，活活气的吐血而死。“既生瑜，何生亮”也由此而出。

在《三国演义》这本书里，使我学到很多知识，以及做人的道理。在我们平日的生活里，也总有些人心胸狭隘，为了小事也要计较；其实退一步海阔天空，很多矛盾都可以避免。

我爱看《三国演义》这本书，它让我学到了许多知识以及做人的道理。

庚子鼠年之初，本应是新春佳节、张灯结彩之际，街道上却空无一人，清冷萧瑟;本应是国泰民安、海晏河清之时，冠状病毒瘟疫却笼罩在华夏大地，猖狂肆虐;本应是阖家团圆、尽享欢乐之际，无数平凡英雄却告别亲人，背起行囊，共赴国难······

若论起事情的起因，许多人可能会说“这一切得从一只蝙蝠说起”，但我认为不然，试问，蝙蝠它有错吗?它是错在不该携带病毒，还是错在不该被人类吃掉?人类作为食物链的最顶端就可以为所欲为吗，最终玩火自焚却是愤愤不平地推卸责任：“这是蝙蝠的错”。

《流浪地球》里有言：“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”猎人手中的枪在猎获动物的同时，也在消灭着自己生存的领地。枪响之后，没有赢家。

董卿在《主持人大赛》中曾说道：“伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己，即便你占尽了优势，也不可能为所欲为。人类破坏自然环境，同时也是在破坏一种和谐共生的平衡关系。平衡一旦打破，我们对大自然所造成的伤害最终也会反馈到人类自己身上。人类曾幼稚地以为自己能够通过“战胜自然”“攫取自然”来显示自身的力量，在自食其果之后，才开始醒悟:只有顺应自然，保护自然，才能谋求人类自身的长远发展。

病毒无情人有情，在这一次没有硝烟的战争里，科学、勇气、信念是我们紧握的武器。痛定思痛，警钟长鸣，汇聚众志，必能成城，在痛苦之后，我们会变得更加坚强;在磨难之后，我们会变得更加勇敢;在绝望之后，更加理智的我们必将迎来更光明的希望。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。面对疫情，全国人民万众一心、众志成城，党员干部不忘初心、牢记使命，筑立了一道道抗击疫情的钢铁城墙。在中国特色社会主义制度的保障下，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，武汉人民、湖北人民、全国人民一定能取得这场新型冠状病毒肺炎疫情阻击战的伟大胜利!

最近我读了《斑羚飞渡》这本书，让我深有体会，也学习到了一种奉献精神，牺牲自己，大爱无私的精神。

故事是这样的：一群斑羚被狩猎队围追，逼到悬崖边，无路可逃。虽然斑羚的跳跃能力很好，可悬崖的另一边实在是太远了，想跳过这么宽的悬崖是不可能的。面对身后一个个冰冷的枪口，一个个狩猎者的步步逼近，羚羊们无可奈何。这时天空突然出现了一道彩虹，领头羊想出了一个办法——飞渡，它一声“咩!”叫，斑羚群走到悬崖边，迅速分为两组：一组老斑羚，一组年轻的斑羚。随即一只年轻的斑羚跳了出去，老斑羚也紧接着飞跃了出去，当年轻斑羚身体逐渐下坠时，老羚羊及时出现在了小羚羊的蹄下，小羚羊的四肢在老羚羊的背上猛的一蹬，原本下坠的身体，奇迹般地再度升高，稳稳的落在悬崖对岸，而老羚羊却像一直断了翅膀的鸟，比直的往下坠去。就这样一队接着一队，在短时间内小斑羚腾空而起，用老斑羚做跳板，换来小斑羚的生命。呈现了一幕悲壮的斑羚飞渡。

看到这，我不禁眼泪直流，在最危急的时刻，领头羊能够临危不惧，另辟蹊径，果断的做出决定，甘愿牺牲自己挽救下一代精神，让我无比震撼。

我不能改变这个世界，但能用奋斗在平凡中创造意义。——题记

75年，中国历史上的重要一年，邓小平的复出，四人帮的粉碎，给新中国注入了新的活力，正如小说里所写的“大地就要解冻了”一样，故事也在这个时候展开了。

故事围绕孙少安和孙少平两兄弟展开，讲述了他们以及他们的家人在大时代环境的生活与心路历程，展示了这个变迁时代下普通人们的生活，同时也赞美了文化大革命之后的中国。

可是我却觉得书中表达的更重要的并不是这些，而是渗透在整套书每个文字中的一种生活态度：平凡。

这种态度已经渗透进了少安少平的血肉之中，也同样的融入了书中的每一个人物的心中，甚至也渗透在了我们的心中，组建了一个这样的平凡的世界。

我们小时候也许常会说自己以后要当科学家，当太空人，而长大了之后却永远不会这样在别人面前大声的发表自己的理想了。这并不是我们长大之后就缺乏了理想，缺乏了雄心壮志，而是我们在潜意识中接受了了自己的平凡。当然这也不是自甘堕落，反而，在生活中能认清自己的平凡并接受，心平气和地过好自己的生活，不也很美好么。

少安少平两兄弟同样如此，他们十分幸运，度过了动荡的文化大革命，在其中接受了自己的平凡，心平气和地过着自己普通、平凡的生活，即使生活的难题一个接一个，即使是日子越过越苦，他们也同样不气馁，不放弃，过着知足常乐的生活。

但随着四人帮的粉碎，文化大革命也过去了，即使是少安少平这样身处小山村的普通人们，也感受到了新政策所带来的好处。他们毕竟是年轻人，血性方刚，又被贫穷折磨了太久，大起胆来脱离了面朝黄土背朝天的靠天吃饭的生活。少安办起了烧砖窑，少平到了黄原城里当揽工汉。并不是说他们就摆脱了平凡，他们并不能永远摆脱这种平凡的生活，他们是为了让自己所爱的人们过得更好，在他们的眼中，这值得他们为之奋斗。

平凡是永远镌刻在他们每个人的身心之上的，他们并没有为了名利而放弃自己身边的美好，而是用自己的不断奋斗来改变，来让自己所心爱的人过得更好，正是因为他们心中有爱。

小说更要传达的是爱、善良与和平。仔细钻研小说，会发现其实每个人都有着来自心底的善良。郝红梅，即使最初伤害了别人，最后也受了苦，与自己所爱的人在一起生活。跛女子侯玉英，虽然是爱耍小聪明，自以为是，但也能知恩图报，保守秘密。周文龙，对人民造成了极大伤害，最后却也救助了一方水土，一方人民。王满银，抛弃妻子外出流浪，让她们受尽了苦难，最后也能唤醒自己内心的那份善良，浪子回头回家照护妻儿。爱，是小说不可磨灭的元素。

少平身上就更能体现出他的有理想与不畏艰辛，先是在黄原城里揽工，后在铜城大牙湾挖碳，即使可以去少安的烧砖窑里过上舒适的生活，却仍然出去外边闯荡，受苦受累却也快乐自足，尤其是在认识晓霞之后，他不仅真正的认识到了自身的平凡，并且不为自己的平凡和卑微身份所感到自卑，更加努力的生活下去。

书中也表现出了作者对这片自己曾经生活过的土地的深沉的爱。字里行间流露出对陕西黄土地的熟悉，以及对黄土地上生活的人民的亲切。正如书前所写的“献给我生活过的土地和岁月”一样，作者更想表达出自己对土地、人民的爱。

奋斗也是书中的重要元素，少安少平等人都是如此。他们都是在生活中奋斗的人们，为自己，为自己所爱的人所去奋斗。少安的烧砖厂即使办砸掉了，仍然要顶着再次烧砸砖的危险继续开火，只是为了不辜负秀莲的期望；少平即使挖煤炭，也要为自己心中所渴望的自由而奋斗。

《平凡的世界》这本书，带给我的最直观的感受还是：平凡、爱、希望与奋斗。在这样平凡而艰苦的生活当中，却对其充满希望，爱着自己所爱的人，并为之奋斗。就是这样的生于平凡，却不甘于平凡。

愿我们都能成为一个，集平凡与不凡于一身的人。

《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

哈姆雷特不报仇，让很多读者看在眼里，急在心里，我记得我当初看《哈姆雷特》的话剧时，心里也特别急。正所谓皇上不急太监急，早点报仇，皆大欢喜，也就没有后面那么多事情了。如果我们站在哈姆雷特的角度上来看这个问题，哈姆雷特不能确定杀害父王的凶手就是自己的叔父克劳迪斯，即便是父王的魂灵已经出现，他也不能妄下定论，所以他安排了一场戏中戏，通过戏中戏来观察克劳狄斯的反应，很不幸，自己的叔父真的是自己的杀父仇人。

其实站在哈姆雷特的视角还不够，因为还缺少哈姆雷特的那种优柔寡断的性格。他本身没杀过人，更没杀过自己的亲人，善良的本性让他很难下手，他不愿自己成为一个杀人者。在动手之前，他实在有太多东西要想了，比如他的母亲，比如欧菲利亚。正是因为不断地想，让他变得格外脆弱，也格外痛苦，以至于迟迟下不了手，复杂的人性与人物关系，将他最终推向了死亡的边缘，存在的唯一方式变成了毁灭。

《哈姆雷特》里谈到了关于人生的抉择，谈到了一个生活在特定历史与生活环境下的人在命运面前，凭借过去积累的有限经验，做出自己的选择。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他面对的命运也是我们在人生某个阶段所要面对的。我们在面对这种绝境时，要勇于寻找出路，摸索真理，在两难时作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

Victor Hugo was good at combatting the characteristics and he did pay attention to the struggle between classes. In The Miserable World, the famous book in the world, he describes the changges of the main character, Jean Valjean, from a common human being to devil and then to a lovely angel. He expects that the human has good characters in the society. In the book, he also tells the readers the various aspects in the really world. He hopes that people have good manners and noble moral.

The Miserable World is a novel which reflects the miserable life and the misfortunate of the poor guys in France when it is the middle of nineteen century. The name of the book indicates the suffering from the great difficulities. The book put emphsis on the tradegy and the position of the low classes and this is the most exciting and important aspect, which makes the readers have deep thinking about the life.

In the details of the book, we know the men are upset because they were in the low class and were having a poor life, women’ behavior deviates from what is acceptable especially in sexual behavior because of starving and children are so weak that they can grow strong and keep healthy in the old days of the world. So the author, Victor Hugo, hoped that all the people could have a bright future and have a good life, and the the famous work came into being. We know that the autho, Victor Hugo, had a boarder sense. He thought because if the world continued to stay as it was, the world could come to an end. The great artist were very brave to fight against the old displines. This novel is of great value because it describes history and reality in the past. We, people in modern society, should learn something from it and try to make the world perfect and harmony.

从3月到5月，短暂又漫长的3个月内，我把《平凡的世界》读完了。老公老是让我读，说读了之后就能理解他。唉，我真是硬着头皮读这本巨著。由我自己读，也有Kindle给我读。

读着读着，我觉得真的有个叫孙少平，真的有个孙少安，故事完了，我还在想着他们怎么样了。少安是不是和惠英嫂还在那个大牙弯煤矿，少安的砖厂怎么样了。

读了《平凡的世界》才更能体会中国式的苦难，什么是真正的生活。人应该怎么面对苦难。也知道如何地去体会苦难中的人。更加了解农民，工人尤其是煤矿工人的心境。这样的苦难塑造我们，是我们更加热爱生活，而不是无聊的度过。

我生长在一个普通工人的家庭。爸爸是曾经是煤矿工人，听说他下井有20年的时间。从我记事开始，爸爸很少跟我提煤矿的事情，井下的情形。我也很少去想这样的事情。爸爸是很苦的。爷爷在他10几岁就去世了，奶奶拉扯着5个孩子，家庭的窘境常常让爸爸抬不起头来。他插队回来后，就被分配到了龙凤矿去采煤，那时候爸爸常常倒班，真的就像书里面的少安的生活一样。他人又瘦又高没什么力气，灰心绝望中的他，只是简单的希望自己的下一代不要承受这些苦难。所以爸爸从来不开口跟我讲他的痛苦，黑暗的处境。

他也对我非常的宠爱，想要什么，他都给我。因为他知道缺衣少食的滋味。也许这样，才使我越来越不懂事。身上完全看不出是煤矿工人的后代。常常骄纵自己，予取予求。真的惭愧。

我喜欢这本书，让我重新认识生活，认识自己。

最近拜读了余秋雨的散文集《文化苦旅》，这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但余秋雨不仅仅只是介绍这些风景和古迹，而是通过它们揭示了更为深层次的内涵。

其中有一篇文章《道士塔》，说的是莫高窟如何在一个无知的王道士手中被“抢掠”一空的事情。看后我很受感染。余秋雨在文中写到“……‘住手!’我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等......’但是等什么呢?我脑中依然一片惨白……”作者是在为那一副副画像、一尊尊雕塑，一卷卷经文的丢失感到可惜;是在为中国文化遗产的遗失而感到惋惜;更是为当时清政府的无能而感到痛惜……

莫高窟被抢掠并不是王道士一人的错，更是当时无能的清政府的错。如果当时的清政府能稍微重视一下我们国家的文化遗产，如果当时的清政府能稍微有那么一点骨气，如果当时的清政府能稍微考虑长远一点，那么那些外国人怎么可能就那么轻易地将如此之多宝贵的文化遗产掠夺走?

可是就在这清政府之前的几百年，我们的国家还是世界的强国，唐朝的空前繁荣，元朝的空前强盛，我们的国家吸引着多少外国人前来经商、学习。可为什么到了清朝就那么的备受欺凌呢?

骄傲。就是因为我们太骄傲了，我们变的封闭，我们变的迟钝，我们变的木讷。所以也就有了王道士这样的人，也就会出现莫高窟里的文物仅仅只用了一点点的银元一点点的物品就被交换走，也就有了那时的半殖民地半封建社会。

我们这个文明古国的文化遗产被掠夺走的实在太多了，做为国人，真的有无限的痛惜，但这已经是历史造成的悲剧了，无力挽回，或许这正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我们现在能做的只有吸取前人的教训，不再让这悲剧再次上演。

[文化苦旅读后感初三作文700字

这天我看了一本书，名叫《黑骏马》，这本书的主要资料是，黑骏马从小生活在贵族人家，受过良好的训练，性格温顺，而且聪明、机智，主人十分喜欢他。但是好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。他一连被卖过多次，接触过各种人：有喝多了酒就拿马撒气的醉汉，有动辄抽鞭子的出租马车车夫，有不把动物当回事的野蛮人，也有把动物当成朋友的好人家，尝尽了人间的甜酸苦辣。最后它侥幸有了一个好的归宿。

这本书的对我的启发是很大的，动物通人性，我们怎样对待他们，动物就会怎样对待我们，他们看得出的谁对它好，谁爱护他，他就像一个知恩图报的绅士一样把打你。我们要把动物当人类的朋友。有些人不爱护动物，不珍稀动物，把动物当仇人看待，比如这段话，瑞德骑着我（指黑骏马）来到了训练场，当中我仿佛最错了什么把他惹火了，她就开始使劲的拉缰绳，那个新的马嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起来，这让它更生气，又开始鞭打我。从中能够看出瑞德对动物那种恶劣99.的态度，是会得到报应的。这种人，不是动物之的抬举的人，受到报应是就应的。

有时候，我们还破坏生态平衡，一向忽略了生态平衡的重要性，超多的捕杀动物，吃野生动物，欺负它们，动物也是我们人类的朋友，如果我们杀了动物，等于杀了自己的朋友，我们将会一辈子抬不起头，所以我们要保护动物。黑骏马的书里的几个小男孩儿，很坏，他们把马儿栓到树上，几天都不给马吃的，还鞭打马儿，把马儿就能折腾死，要是我，我就去把他们带到动物保护区，严厉惩罚他们。让他们明白不保护动物的下场。

我们不能为了一时的幸福，而毁灭了整个生态平衡，动物是我们人类的朋友，我们要保护它们，爱护他们，我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用。

《平凡的世界》，书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至一点华丽矫情的辞藻。第一次在大学图书馆读到就被吸引，多年后买来再读，依然觉得动我心弦。

《平凡的世界》展现的是一个自强不息的群体的奋斗史。少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，面对深爱的青梅竹马的润叶，毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚;在办砖窑厂时既雄心勃勃，在遇到困难时又不时灰心丧气。而少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。他放下了读书人的架子，去做社会最底层的工作，在劳动中体会充实;但他又从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心……正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。

冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是我们所追寻的真善美吗?我们的人生有了这三种最美好的品质的浇灌，一定会使我们的心灵之花开的娇艳而又馨香。平凡也可以如此的伟大。在这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。我们平凡，但我们有热情。我们热爱生命，热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质。我们追求真善美，但面对苦难，我们依然能挺直脊梁，直视它!上苍是公平的，他让我们历经磨难，是锻炼我们的心智与意志。人生的结局都是我们自己精心设计的。纵然英雄们都是百折不挠英勇不催的，浑身都笼罩着一层神圣的光圈。

但我们平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我们的人生真实起来。我们用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，我们的每一步都走得踏踏实实，我们才是生活的主宰。生命只有一次，我们要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。

浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。世界是由我们这些平凡人撑起来的，只要我们有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，我们依然可以创造一个不平凡的世界。

昨日，我在图书馆借了一本书，名叫《弟子规》。我把书翻了个遍，里面的内容很深奥，但读起来却是朗朗上口。“泛爱众”是这本书我最喜欢的一句了。

“泛爱众”，书里说，就是以广泛的爱心对待社会大众。爱，是我们人类生活的纽带，父母爱我，我爱我同学，同学爱老师，老师爱国家，我只说了“爱”的一面，可能这就是所谓的“小爱”吧，而“泛爱众”不仅说的是要爱所有人，还要爱地球上所有的一切，校园的花花草草，国家的每一寸土地都是我们应该去爱惜和呵护的。

也许有的小孩会说，爸爸妈妈的爱是最伟大的，爷爷奶奶的爱是偿还无尽的。是的，爸爸妈妈，爷爷奶奶，亲朋好友，甚至全世界的人们都以“爱”而连接起来，我们人类就能和睦相处，但这远远还不够，因为我们的吃穿住行，所有行动的一切都来源于大自然，只有爱自然，和自然和谐相处，才能实现真正的“大爱”!

平凡的人、平凡的事、平凡的生活，却隐含着某种不平凡。本书讲述了人们在时代变革激流中如何摸索、如何前进。它真切地描绘出文化大革命在农村所反应出的实际情况，农民饿着肚子却要大搞农田基建会战，一天起早贪黑，却挣不了充足的口粮，几乎每家每户都处于半饥饿状态。即使这样很多人还是满怀热情地“闹革命”，以一处而窥全貌，中国这头雄师还被病魔围困着，她喘息、挣扎，努力想要昂起她那高傲的头颅，她已经度过了那奄奄一息的时刻，因为文革已经快要结束了。

在这历史交替的时刻，各种思想地碰撞、交会，不可避免引起人的变化，尤其是情感的变化。在生产责任制推广的时候，就明显感到来自不同方向的阻力，比如省委已经下发文件了，而区、县、乡各级领导虽表面应承，却在背地里不肯落实，这就是新老思想的碰撞。当中国走向经济复兴的时候，人们卸下了身上沉重的枷锁，重新看到生活的曙光。在这个能人辈出的时代，人们在致富大路上各行其道，整个中国像沸腾的开水一样，又在热热闹闹进行另一场“革命”。但与此同时，带来的问题也同样让人困恼，人们越来越看重金钱，而忽视人们之间的情谊，我们不得不承认这是社会的不成熟，也是历史遗留的诟病。

十年的时间(1975-1985)演绎了感人至深的生活画卷，那里有气势磅礴的“斗争”，有汹涌澎湃的激情，有对美好生活的向往，还有少年不羁的豪气。那是一个交织着“情”的世界:暖人的亲情、可贵的友情、真挚的爱情。

我时常感到路遥就是书中世界的神，而我像神旁边的侍者。顺着神的意志，在“生活”中跌宕起伏。路遥创造的结局，很好的诠释了生活的无常与无奈。然而自己真的不愿意看到孙少平独自一人站在古塔山上，望着那一片翠红嫩绿，却只能黯然神伤;不愿意看到他抱着桌脚，失声痛哭，耳边回响着田晓霞亲切的话语;也不愿意看到孙少安发狂抓着口吐鲜血的秀莲，却不能从死神手中抓住她的命。他们的爱是那样深沉而又深刻。当少平拒绝金秀的爱时，是因为她无法像晓霞那样深刻地理解他，而少安没有接受润叶对他的温情，似乎他缺乏爱的勇气，是的，他缺乏，但他错了吗?不，我更感到他是多么爱着润叶，为了她的幸福而甘愿牺牲自己，这是爱情另一种高层次的境界，它不同于海誓山盟，而是一种为爱无言的忍受。

孙少平，一个平凡的名字，在同样平凡的身躯中蕴含着青春的豪情。从黄原飘蓬的揽工生活，再到煤矿上“杀机”四伏的掏炭工作，他没有放弃他所执着的。什么是男子汉，困难打不倒的人才是男子汉。他做到了，他承受劳其筋骨的考验，苦其心志的锤炼，饿其体肤的磨练;他成熟了，他坦然面对晓霞的死，虽然他很痛苦，只能用牛马般的劳动来使精神麻木，但他知道生活还要继续，他把对她的爱深深埋藏在心底。正如晓霞所说，真正的爱情，不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿地和爱的人一起奋斗并不断自我更新的过程，是溶合在一起-----完全溶合在一起的共同斗争!

田晓霞，多好的一个女孩子啊!她漂亮、聪慧、正直而又富有同情心。她摒弃世俗的观念从心灵深处接受一个煤矿工人，然而一场天灾之后，她那充满活力的生命却在这个世界消失了。她用自己的生命换取另一个更年幼的生命。我们都应该为她感到骄傲，也应该为她感到欣慰。她对孙少平来说是那么重要，虽然他们地位悬殊，但彼此心心相印。当孙少平在省报证实她死时，他面对是一片沙漠-----人生的沙漠啊!她失约了，因为上帝急于把这位可爱的天使召回，她也只能流泪从天堂俯瞰在杜梨树前同样流泪的他。

孙兰香和吴仲平之间的恋爱不同于孙少平与田晓霞的爱情，他们的爱标志着新时代爱情的到来。我觉得兰香是路遥笔下的幸运儿，虽然她出身寒门，她第一次出现还是一个脸蛋上吊着泪珠，提着小筐筐，帮家里捡拾柴禾的农村小姑娘，虽然她有为了自己买件袖衫，瞒着家人和同学，在夜幕的遮掩下到医院短工的经历。她仍然是幸运的，路遥毫不吝啬给了她美貌和智慧，她也不象她两位哥哥一样失去过至爱的人，或许是路遥的偏心，她的人生可以看作是顺顺利利的，其中包括令人羡慕的爱情，她真的是这个平凡世界的“异品”，她的出现或许要应承时代变革而来的。

读罢此书，便是从精神上得到升华。几年前，这本书让我从懵懂少年向未来迈出成熟的一步，懂得什么是爱情，也开始思考生活中的自己。现在的我也处在青年意气风发的时候，虽然没有像孙少平那样出外闯荡，但我会不断寻找能够增加我人生阅历的时机。我从少平身上学到了两点:一是对生活的客观认识，不放弃希望，有一份执着进取之心;二是他对书的爱好，是书让他具有与众不同的气质，也是书让他与田晓霞成为最亲密的朋友。书者，可以修身、齐家、治国、平天下，对书喜爱的无论如何都是让人可敬的。我由衷地感谢路遥，是他让我领略了一个真实的世界，你我不应该让时间从我们眼前流逝再来搓叹，而应该用平凡的身躯燃烧起青春之火，让涌动的心潮迎接来自生活的考验。

最近看了一本之前一直没有读的名著--《平凡的世界》，不仅被其中的经典的句子打动，更被故事本身打动。

生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，不管结果是喜是悲，你都不枉在这世上活了一场。

每本书都是一个世界，而不同的人读同样的一本书所看到的世界也不是完全相同的，毕竟一千个读者眼中还有一千个哈姆雷特呢。路遥这本《平凡的世界》描绘了上世纪的城乡生活，刻画了社会各阶层的矛盾和冲突。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活以巨大的社会冲突纷繁的交织在一起，深刻的刻画了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

《平凡的世界》是由作家路遥所著，这本书分三部，分别是__时期、责任制初期、80年代之时。里面的人物被他写的平凡而又不平凡，不平凡而又平凡。

话说在书里的创业人士中，最拔尖的就是孙少安。他是一个要么不干，一干就要干到极致的人。在一开始上学时，次次考班上前几名。后来干活时，是一个经验丰富的庄稼人，他当生产队长时，次次都是成倍的收获，干了几十年活的老农，都佩服地五体投地。后来，他把握时代的潮流，开办砖厂，几经风雨，最终年赢上万元。

他很为双水村的人着想。在大家都吃不饱饭的情况下摸索着把土地分产到户，为的是百姓能有更多的盈利。扩大砖厂规模，是为了添加劳动力来劳作，使得他们能收获一些化肥钱和饭钱，更让双水村的那些闲人可以有工作，也能为家里做出些贡献。另外他和少平用积蓄和自己的砖盖起全村最美观的砖窑，改善了父母的生活条件。

他最值得我敬佩的是那百折不挠的精神。土地分产到户后，遭到了舆论压力可想而知。但他不放弃，等待时机的到来。第二次开厂，一窟砖的技术问题导致整体工厂倒闭，舆论压力更大了，几千元的工钱付不出来，一万元贷款的利息像雪球越滚越多，但他经过几番努力，从泥潭里走了出来，走向了事业的巅峰。

从他身上，我知道了：人生中，你会遇到很多困难，但要努力想办法去应付，因为办法总比困难多。

人的美不在于五官是否精致，不在于身材是否娇好，不在于风度是否潇洒，而在于心灵是否澄澈透明、纤尘不染。澄澈透明、纤尘不染的心灵才是美丽的心灵。

美丽的心灵，就像黑夜中的灯塔，为人们指引方向;就像寒冬中的阳光，为人们带来温暖;就像夏日里的清泉，为我们送来清凉。美丽的心灵创造美丽的风景，拥有美丽心灵的人，就是最美的人，他们将和他们创造的美景一起伫立于世。

焦裕禄有一颗美丽的心灵，他身在兰考，心系沙丘，情倾人民，他短暂的一生都在为人民服务。黝黑的皮肤，瘦弱的身材，定格成最美的剪影。他死后，风沙不再肆虐，狂风不再怒号，兰考的沙丘上泡桐成林，这正是最美的风景。

最美教师张丽莉，在危险来临之时，勇敢向前一扑，将车前的学生推到一边，用自己的双腿，挽救了稚嫩的生命，托起了人性的光辉。“要先救学生”，这是最美女教师在危险发生之际的唯一反应，同样也只是她保护学生的一种生活习惯。张丽莉老师的那一推，是她作为一名教师的本能反应，也是最美、最震撼人心的风景。

最美司机吴斌，在身受重伤的情况下，采取一系列紧急措施保护乘客，自己却倒在了血泊中。全城市民都为他送行，为他留下了悲痛的眼泪。假如一个人能传递正能量，唤醒人们心中的真善美，这不就是在创造美丽的风景吗?这样的人即使身体化为尘埃，精神也会与日月同在。

美丽的心灵才能创造最美的风景，保持一颗美丽的心灵，即使你不像主席那样立下了丰功伟绩，不像比尔盖茨那样富甲天下，也不像莫言获得诺奖，但依然可以在自己的位置上踏实工作，创造最炫丽的风景。

或许行色匆匆的你不曾停止追赶时光的脚步，但千万不要忘记，携最美的心灵而行，创造最美的风景。

读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。同样是杰作，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追忆似水年华》，都没有这种感觉，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从828年起构思，到8年动笔创作，直至8年才终于写完全书，真是鬼使神差，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件事实：8年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在829年和83年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

到了832年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》（83年）、《克洛德·格》（83年）等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久，直到8年月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于88年2月2日停止创作，一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。

设使雨果也像创作其他小说那样，构思一明确便动笔，那么以他的文学天才，他一定能继《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇问世了。或者在88年书稿写出五分之四的时候，再一鼓作气完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部惩恶劝善的力作；虽然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文学宝库里，就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。

这三十余年，物非人亦非，发生了多大变化啊！如果说83年，在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中，雨果接受了文学洗礼，那么88年革命，以及82年他被“小拿破仑”F驱逐而开始的流亡，则是他的社会洗礼。流亡，不仅意味着离开祖国，而且离开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等；流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂；流亡，给他一个孤独者的自由：http://i1766.com从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。

雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，就是从这种全方位的目光、全方位的思想，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界》。整部作品焕然一新，似乎随同作者接受了洗礼，换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂，它无所不在，绝不代表哪个阶层、哪些党派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管是多么神圣的、多么合法的东西。

世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。

82年7月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊份量：居维里耶·弗勒里称雨果“法国第一号煽动家”，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能实现的事情的激情……”。也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲惨世界”中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。

时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

——题记

童年每个人都经历过，童年是美妙的，是幸福的，是快乐的，是值得回忆的……而他的童年却是恐怖、悲惨、令人不敢想象的。不经历风雨，怎么见彩虹，高尔基用尽拼搏的一生诠释了这句话。

阿廖沙那悲惨、令人怜悯、令人同情的童年故事生动地再现了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况。阿廖沙的童年十分艰苦，幼年时期父亲就去世了，然而他的母亲因经济的缘故无法养活他，所以只好送到他外祖父家度过童年。 在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?他只上过三年学，十一岁便自己闯荡，开始了自食其力的生活。但是这一切都没有影响到他对美好生活的无限向往，他依然在艰苦的环境中苦苦追求自己的理想，艰苦的条件使他意志磨练得更加坚强。他热爱学习，在工作之余，他利用这些时间自学，阅读了大量的书籍，最终通过自己的努力成为一名令人尊敬、受人敬仰的伟人。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。

记得鲁迅说过：“珍惜时间是我成功的最大秘诀。”所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难以相信，竟然会发生那样的事，有很多事情我很想辩驳，否则，因为在那‘一家子蠢货’的生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们在黑暗的那一边也看到一种叫光明的东西隐隐发光。只要对光明有希望，那一点点光明就会变成无限大，直至占据一切黑暗。我想，这也是高尔基所想表达的情感。

在快乐中，在悲伤中，高尔基的童年匆匆走过。高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事情令您感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，光明总会到来，只要保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富有同情心的人，光明必会到来。看完了《童年》后，我感到一个人无论在什么样的年代，什么样的社会，只要他具备纯洁的灵魂、积极向上的态度和向命运抗争的精神，就一定会成为一个真正的伟人。

在路遥的笔下，在平凡的世界里，有一群敢于奋进，勇于进取的年轻人，他们是平凡的世界里的一点不平凡，代表了那个时代的声音。

孙少平是全书的主人公，是一个新时代有理想，有思想的青年。孙少平上学时，家境是艰苦的。高中时，每天吃不饱，穿不暖，但是生活上的艰苦，并没有使他失去面对生活的勇气，这个衣着不合体的高个学生，在精神上是富有的。他积极阅读，在学习的同时，也树立了初步的人生观和价值观，可以说是阅读使得孙少平变得和其他的人不一样，这不仅表现在他的处世态度上，也表现他的行为言语上。

孙少平有着乡下人勤劳朴实的一面，又有着知识分子肯学上进的一面。他的身份虽然在变，可是他的思想却一直没有变。相比较，现在的人，对于信念的坚持很容易就受到外界的影响而改变，我们其实都在社会或者是周围的影响下改变着什么。如果我们都能像孙少平一样在任何情况下都能不放弃追逐自己的理想，执着于完成自己既定的人生目标的话，我想许多人的人生一定会比现在好上很多。

在人与人之间关系的处理上，孙少平也能拿捏得当。在亲情上，他始终深知家中的疾苦，从不因为自己而给家中添加负担。在友情上，少平有一个的朋友——金波，他们都深深地了解对方，建立起了深厚的友谊。在爱情上，孙少平和田晓霞从相识到相知到相爱感动了无数人。

我一直在想，《平凡的世界》到底是什么地方吸引着我。孙少平的人格魅力，他的执着，他的爱情，无一不在牵动读者的眼睛。这也正是我们需要学习的，一个人吸引别人的是他的品格而不是外在的虚华或贫穷，无论怎样都不能丢掉人最宝贵的品格，要坚持原来的那份美好，即使出淤泥，也要不染。

这本书主要讲了让·瓦让因偷面包而关进监狱。当他刑满释放后，遇到了善良的迪涅主教米里埃先生，他的做法使让·瓦让感到后悔。于是便化名马德兰，为滨海蒙特勒伊做出了巨大贡献，被推举为市长。偶然间救下了沦落为娼的芳蒂娜，并按照芳蒂娜的要求，赎回了她的女儿珂赛特。为了保护无辜的人，他又坦白了自己让·瓦让的身份。最后在珂赛特怀中结束了自己悲惨的一生。

这本书情节十分波折，从多方面描写了这个悲惨的世界，并把每个人物的细节刻画得栩栩如生：米里埃主教献身上帝和人类的精神可敬可佩;芳蒂娜的爱女之情令人赞叹不已;加弗洛什的机智顽皮使人忍俊不禁······本书围绕让·瓦让这个中心人物展开，也成了大革命时期法国穷苦人民悲惨生活的真实写照。

我为书中穷苦人民的生活感到同情，更为让·瓦让的境遇感到可悲。让·瓦让只是因为饥饿才偷了一条面包，作为穷人，他宁可坐牢，也不愿怀着对这个社会的仇恨而死，这种精神，是普通人所无法拥有的。这个世界有这么多人因饥饿而死，这就是法律的不公正所造成的。判刑，不但不能使人悔过，还会起相反的效果。但是，主教米里埃先生却使让·瓦让悔过自新。在让·瓦让偷走了他家银餐具后，他竟要让·瓦让把银烛台带走，还帮他逃脱了士兵的追捕。这在常人看来无法理解，但却是使让·瓦让悔过最好的方法。通过这种方法，让·瓦让意识到自己的错误。主教救赎了一个即将坠落的灵魂。让·瓦让化名为马德兰后，无时无刻不在经历心中的折磨，既想永远当马德兰为人民做贡献，又不希望一个无辜的灵魂因为自己受到法律的煎熬。主教对自己的教导，让他下定决心救出那个无辜的灵魂。这种精神也是普通人所无法拥有的。但是，他为了芳蒂娜的要求又逃出监狱赎回珂赛特，这更是常人所无法做到的。

维克多·雨果曾阐述：“只有由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运;只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而坠落，儿童因无知而凋败——得不到解决;只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本书这一类作品就不会无益。”

是的，希望我们能多看这类书，争当新时代好队员，让这些问题不在出现，为造福人类做出贡献!

随着阳光照进来，我便起床了，街上的车还少得很，因此灰尘也较少，突然感到世界如此清新、明净。

我靠着音响，偏着头，哼着歌，破哑的声音静静地打破了宁静，如同平滑的水面上层层的波纹一般，无声无息地荡漾，于是，我便觉得自己是泡在水里，不然哪来的力量将我前推后挤，终于让我飘飘然了呢?

身旁的杯子直直地挺在那里，傲立着。里面的清秀的水，却是很苦，再看时，倒少了那份清秀，还藏着许多狰狞。它们是睡着了，或许并没有醒，只是傻傻的打着鼾。

这时候空气是看得见的，嫩白的，浑浊如同牛奶，吸进去时，但感觉凉飕飕的。所有的东西也似乎都蒙着一层雾，若隐若现，若即若离。

仔细的.听，宁静，却又桀骜，明显的落寞却终是快乐，如同雷声中的沉默，扬琴中的喧嚣，给予你的便是自己心灵的思考，沉思中的生命，岂是震撼二字了得?

光线强了，声音大了，那享受也平凡了。即便平凡，但也深刻。它不曾变得浑浊，所以清澈，使人想透过去看世界，望着望不到的远方，立在坚实的高坡上，俯视脚下黑压压一片，再仰望山峦之颠，随着烟雾环绕而上，却见山外更有山外山。此既有秦王扫六合的雄伟，亦有一去不复返的悲壮。

骤然凝神，才发觉这灯红酒绿中，竟会有如此平凡的世界。或许注定这尘埃之上必有另一个天空。

驻足在茫茫夜色中，我泪眼朦胧，仿佛又置身在了那最神秘、最残酷的一节课中。

上课铃响了，奇怪的是，经常和颜悦色的语文老师却神色凝重地走进了教室，严肃地说：“这节课我们来做一个小游戏。”这时，我们都面面相觑，不知老师葫芦里卖的什么药。我们不再像以前那样兴高采烈了，而是一个个目瞪口呆地望着老师。片刻过后，老师又饱含爱意，深情地说：“拿出纸和笔，请用你们觉得最舒服的姿态坐着，然后闭上眼睛听老师说……”老师把我们从出生到现在亲人们为我们做的点点滴滴都详细地叙说一遍。听着老师激情澎湃地诉说，同学们都愧疚地埋下了头。“现在，请你们写下你生命中最爱的5个人，但不可以写自己。”最残酷的游戏开始了，我脱笔而出：妈妈、爸爸、弟弟、外公、外婆。教室里回荡着我们写字的沙沙声，等同学们都写完了，老师说：“请划去一个你爱的人，划去后，意味着这个人将在你的生活中消失了。”

我颤颤巍巍地拿起笔，觉得笔有千斤重，怎么也拿不起来。笔在外婆这个地方停住了，外婆那慈祥的脸庞在我眼前浮现，她每天不管有多忙，都要按时接我回家，我坐在车上，还能吃着热烘烘的饼，我已泪眼模糊，迟迟难以下笔。

这时，又听见老师哽咽着说：“这就是现实生活，我们的羽翼终将丰满，独自高飞，还需再划去一个。”

我的全身都在颤抖，笔再也握不住了，默默地流下了眼泪，教室里静得能听到心跳声，不多时，大家都忍不住了，呜呜的哭泣声弥漫了整个教室。我的笔再也拿不起来了，外公对我总是和蔼可亲，一放假就带我去田间玩耍，为我买好吃的，永远不顾自己……

我在心里不停地祈祷：“老师，不要再让我们划了，我们受不了……”残酷的游戏还在继续……

这节课让我刻骨铭心，也让我深深明白：时间如流水，逝去的无法挽回，我们要珍惜生活中和亲人相处的每一分每一秒，要学会感恩，学会宽容，学会孝敬。