悲惨世界内容读后感初三（通用20篇）

在成长的道路上，酸甜苦辣总有一天会向你袭来，可能你会安然面对，一举成功，也许你会无法承受、屡屡失意。那么，你是会选择继续拼搏、奋斗，还是放弃、堕落?

曾经听过有这么一个故事：有一个屡屡失意的青年人去请教高僧。高僧笑着请他坐下，然后用温水泡了一杯茶给他，青年人喝下后，觉得很苦涩。之后，高僧又用沸水泡了三四遍，把茶倒给他，这次，茶水中透着股清香，喝下去后沁人心脾。

为什么会这样呢?茶叶用沸水经过多次浸泡会沁人心脾，这不就是经过反复“磨练”后而得到的甘甜吗。人生又何尝不是如此?

人生只有经历过磨练才够精彩。古代文人、学者无不如此。

司马迁虽因被误解遭受宫刑，但他忍辱负重，最终写出史家之绝唱——《史记》;著名文学家范仲淹，他虽遭三贬，却仍然忧国忧民，留下千古名句——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;伟大的音乐家贝多芬，不畏失聪，他的百余作品流芳百世……多少本著作，多少句名言，多少首名曲。不经历磨练，怎能流传千古?

文学如此，科学亦然。

著名科学家爱迪生，他经过千百次失败后发明了现在还在沿用的电灯;曾经被学校老师认为低能学生的牛顿，他通过从树上掉下的苹果想到万有引力定律;还有天文学家哥白尼，经过潜心研究，证明了太阳中心说，打破了地球中心说，不惜付出生命的代价。多少发明，多少定理，多少真理。不经历磨练，不经历风雨，怎能见彩虹?

经历过磨练的成长道路会更加绚烂、美丽!

《傅雷家书》不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种的。

第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

在成长的路上，如果我是游人，那么匡老师就是引路人!今天我就给你讲讲成长路上的引路人匡老师吧!

匡老师有着一双明亮的眼睛，那双眼睛就好像指挥棒。比如，有时候同学们搞秘密活动时，匡老师眼睛一看就好像在说：“认真学习!”对了，匡老师的眼睛还有别的好处呢!有时我想发言又不敢说，匡老师一看，流露着鼓励的眼神，好像在说：“别害怕，勇敢点，说错了没关系。”有时候，我把问题答对了，匡老师一看我，流露着欣慰的眼神，好像在说：“答对了是过去的事了，要继续妈努力!”有时候我回答错了，匡老师流露出鼓励的眼神，好像在说：“失败是成功之母!”

匡老师有着一双能说会道的嘴，有时候把我说得心服口服，常常把我的脸都讲红了。也常常把我说得开怀大笑，笑得我快拍地板砖笑。匡老师讲课可好听了，常常讲得我们像在听故事，她讲山的时候，就好像我们真地来到了山间玩耍;她讲草原，我们就好像听到了马步声，看到了成群的牛羊在吃草，听见了牧羊人在吹木笛;匡老师讲海洋，我们就好像看到了海面上打起朵朵浪花。

匡老师还有一双勤劳的双手。有时候匡老师一个人改作业改到很晚了，作业都堆成山了，如果我改的话，我早就吐白沫了。有时候我摔倒了，她会抚我起来，问有没有问题，要不要去医务室去。匡老师每天都把我们的教室打扫得干干净净。

有时候我们讲废话，匡老师语重心长地对我们说：“上天给我们一又眼睛，两只耳朵，一张嘴，就是让我们多听多看，少说废话!”

在成长路上，总有一天我们会离开她，所以我要珍惜和匡老师在一起的美好时光!匡老师是我们成长路上的引路人!

站在阳台上，冬日的阳光洒着身上很舒适，懒洋洋地伸了个懒腰。趴在栏杆上，看见楼下一个小女孩正在那儿跳绳，可惜没跳几个就死绳了。看了十多分钟，依旧如此，我摇摇头叹气道：真是个勤奋的孩子，可惜还是不行呀。转身，回房。

时间静静的流淌着，又是星期六下午了。走在回家的路上，和以往不同的是今天朋友没有等我一起回家。书包依旧沉重，作业仍然令我烦恼。如今，心也开始疲惫了。考试的一次次打击，成绩的一点点下滑，我早已察觉，但是我不愿把失落的表现出来，让别人看见我的脆弱，只想埋在心里，自己反省。

习惯站在阳台上发呆，泪水总是会模糊了视线。擦干了，不经意间，又看到了哪个小女孩，她还是在那练习跳绳。我有些好奇是什么让她坚持了这么久?我来到楼下，问：小妹妹，怎么还在这练习跳绳呢?淡淡的笑着，说：我们要考试呢，一分钟跳120个才是优秀。可惜你这样跳很耗费体力哦。我教你一种方法吧?嗯嗯，好啊。她的眼睛里闪烁着兴奋的光芒。

她听完我的方法之后，试了试。刚开始还是没跳几个就死绳，后来渐渐的能够连着跳一百个了。耶，姐姐，我突破一百个了。嗯，是啊，你在加点油就到120了哦。她继续练习起来，我站在一旁不打扰她，默默的数着。数字渐渐的变为3位数，又到了110。我的心情有些激动了，118，119，120……一分钟到了。她一共跳了128个。哇，我达到了。她一蹦一跳的，笑着说道。虽然是冬天，但是我看见了几滴汗水从她的脸颊上滑落。她头上那枚碎钻的发夹在阳光的照耀下闪烁着，点亮了我的心。我也笑着说，嗯，恭喜你。

难道是因为我不够努力，所以成功的种子不能萌发吧!那么，我也要用努力的汗水来唤醒沉睡的种子。

面前是一条小溪，从乱石中穿过来，在我的脚底下打了一个小小的旋儿，流了过去。

它从来不管什么杂乱的环境，狭小的道路和上方积压着的岩石，只是不停的奔跑，不停地欢唱。一股接着一股，一滴推着一滴。它们是那样的积极，那么渴望闯出一片自己的新天地。

“因为现在是早春啊!”“因为现在是我的青春啊!”一朵浪花在石头边一跃而起，点点水星儿闪着自然的光泽，圆润而轻盈地伏在上方的冰块上，成了又一份纯净的记忆。放眼望去，这冰仿佛连在天边，又仿佛消失在眼前，可是无论有多远，都记录了小溪每一次的飞跃，那时它们青春的象征。

也许这象征过于单调，过于成熟，但相比红色，绿色，却多了许多简单和纯洁，也更发人深思。也许白色并不是那么单调呢?也许是在冥想呢?又或许是在预示着意义与领悟。

是的，意义与领悟。为明天而奋斗。

我们何尝不如此?生命的起点是一个源头，在之后的奔流路上要闯，要随着自己选择的方向，迈出坚定地一步，自由的，闯出自己独有的青春。也许在闯的过程中会有失败，会有迷茫，但要学会坚强，学会思考，将“怕输”这类词语从人生字典中删除并遗忘，通过无数次的失败，来摸索成功的道路，通过无数次的摸索，闯出无悔青春!

我再次低下头复看这溪水和不时泛起的波，用心去感受细水流长中的那种刚柔并存的“闯劲儿”，用心去聆听涓涓细流中那种对于青春，对于生命的低吟浅唱，用心去思考那流去的一滴滴，飞起的一朵朵……

在感受中聆听，聆听中思考，原来闯出青春便无悔!

《悲惨世界》涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《悲惨世界》的作者为法国大作家维克多·雨果。

《悲惨世界》的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写，以及当时法国社会的很多细节都有论及，比如俚语，下水道和女修道院等情况。故事情节错综复杂，设计巧妙，跌宕起伏。借主人公之口说道“最高的法律是良心”。小说将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院……其细部也真切入微，形象鲜明突出，色彩浓重瑰丽，气势磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。

小说主人公冉阿让一生的道路坎坷，几乎具有了各种非凡的活力，他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫主义色彩，更重要的是表现在他的道德精神方面，他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽"，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。

【一叶障木】是个成语，它所说的故事是楚国有个书呆子。家里很穷。一天从书上看到‘‘如果得到螳螂扑捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己隐蔽起来，谁也看不见’于是他就在树林转，寻找螳螂遮身的叶子。终于他看到了螳螂遮身的叶子了。他扑了上去，但是那片叶子掉地上和其它的叶子混在一起了，找不到那片叶子，他只好把全部叶子带回家了。怎样才能找到那片叶子呢、他只好一片一片放在头上问老婆看不看的见他，最后，他老婆被问烦了，就说看不见。他乐坏了。就用叶子遮住自己，来到街上。当着店主的面拿店里的东西。店主奇怪极了。就把他送官府了，当官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他给放了。

读了这个故事，你是不是感到很有趣。这么一个故事用四个字就概括了，让我们一看这四个字，就知道它是什么故事。这个成语用我们现在的解释是指一个人看不到事物的全貌。成语是历史的积淀，每个成语都是一个故事。阅读成语故事，可以了解历史、学习知识、积累优美的语言。所以让我们一起去看成语故事吧。

我们身边处处是哲学，却只有少数人有会发现的慧眼，不断去探索。

外星人是什么样的，我想，让大家画出来的话，也许大家都会画出类似人类一样的生物，即使不是这样，也会画出自己身边熟悉的事物，如果狗会画画的话，也许会把它画成狗的摸样呢。我想世界上没有明分的对与错，一切只是我们自己的感觉，一切都是我们自己按照整个地球的标准去做哩，如果在一个没有明分对错的世界里，我们的生活会是怎样的?在宇宙的世界里，有一个想象力被局限的星球，我们早已熟悉这个世界，觉得任何事都是理所当然的，好比我们人类是哪儿来的，对于是某种生物进化来的回答，一点也不吃惊，而我不能确定一定是这样的，就算是这样，这种生物又从哪来?创造它的又是谁?创造宇宙的又是谁?创造宇宙的又是从何而来?这一切都是我们无法想象的。我们丧失好奇心的同时，丧失了一种极为重要的能力，生命是如此的神秘。这世界就像魔术师帽子里变出的一只白兔，所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而他们年纪越长，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常舒适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上一段惊险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。

走进哲学的世界，身边的事物都会变得不同，人为什么会说话?鱼为什么有尾巴?都是有趣的，而我们无法理解，无法表达。

《苏菲的世界》——智慧的世界，梦的世界……

当无知的道士将文物低价转卖，当他用苍白的石灰将那精致婀娜的天仙雕像刷平，你痛心疾首，你说你，好恨。可是，你又能怎么样呢?如果给你一个机会，让你穿越时空，挡住他运输的车马，让你矗立于石灰前，你又能干些什么呢?阻止?阻止以后呢?你该怎样处理这些文物珍宝呢?这时，你所能做的，仅仅是吼一句：“我好恨!”任大漠的风沙刺痛你颤动的身躯，你悲痛欲绝!

是谁将这文化的盛衰矛盾，历史的深邃苍凉见于笔端?

又是谁以柔丽凄迷、清新婉约的笔风，将苏州的历史悠久、与世无争描绘得生动形象，将小桥流水、江南文化和世态人情表现得形神俱佳?

又是谁笔锋直指那深刻额文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程?

他说就是在那些看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。

其实，他本是为了追回本身的青春活力而出游的，可一落笔却比过去写任何文章都显得苍老。这又是为什么呢?

他说，历史本身不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致，但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。

他的觉悟唤醒了我们沉睡已久的思想。

我们无法不老，但却还有可能年轻。我们不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望笔下文字能有一种苦涩后的回味、焦灼后的会心、冥思后的放松、苍老后的年轻。

虽然这也许只能是奢望。

读过这本书才发现，作者所寄托的并不是单纯的对文字的热爱和追求，更多的是对文化、对生命的感悟。

当我读完《三国演义》时，心中除了震撼还是震撼!那一幕幕的画面还在脑海中回放，就仿佛过了一个世纪。千军万马，势不可挡，而在我心中，给我留下最深印象的绝非是这些，而是被称为“乱世之奸雄，治世之能臣”的曹操!

一开始，我只是听人说曹操并非善类，但当我真正读完这本书时，才发现我错了。鲁迅说过，曹操是个大英雄，至少是个英雄，顺应了历史潮流，统一了北方，为三国乱世结束奠定了基础。虽然有人说他是奸雄，但在当时的社会背景下，只有这样的人才能统一天下。曹操，字孟德，小字阿瞒，一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中原做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。他有着一般人没有的勇气，他“挟天子以令诸侯”，利用皇帝的名号，去指挥诸侯;他开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。我们学过的很多诗都出自他手，例如《观沧海》，《龟虽寿》等等。

曹操一生有许多战役，其中“赤壁之战”最著名，虽然曹操失败了，但并不能说明曹操的军事才能不好，失败原因的其中之一是曹操是北方人，他的军队也是。他们不习水土，必生疾病，这样会使战斗力大大下降;他们也不识水性，接受了庞统的连环计，最后却以失败告终，但即使这样，曹操还是这乱世的领导者，没有人能改变他。还有一场以少胜多的“官渡之战”，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓，继而击溃袁军主力。这一战奠定了曹操统一中国北方的基础。这一战胜利的原因是曹操奇袭乌巢的正确抉择，再加上袁绍的轻敌，才让曹军三四万人打败了袁绍的十万大军。不得不说曹操过人的军事才能，当我看到这的时候，我不禁说了两个字：漂亮!

可是，有才能的人总是离世的早。曹操身上有一种叫“头风病”的病，本来是可以医治得好的，但曹操的疑心实在太重了，华佗说要开脑壳动手术，曹操身经百战，经历了太多事情，他谁都不敢太过于信任，心中总是怀疑有人要害他。哎!无奈一代乱世枭雄，就死于对他人的不信任。曹操离世时才六十五岁啊!

三国，如果没有曹操，战争将会继续下去，曹操是应运而生，他所做出的贡献不是一点两点，我只想称他为——乱世枭雄!

“信赖，往往创造出美好的境界。”你听过这句话吗?最初，我对这句话的印象不是很深，但我看了《悲惨世界》这一本书后，就觉得信赖是一个重要的东西。

冉阿让是故事的主人公，他经历了长期的牢狱之苦，终于得到了自由，但谁也不在相信他了，在这衣食无着的困境里，他得到了主教——米里艾的关照。然而，因为冉阿让曾经是一个苦役犯，人们无法接受他，从此谁也没见过他。等他再次出现，他很乐于助人，人们不知道他就是冉阿让，都很喜欢他。可惜，好景不长，他又一次被捕了，在船上服苦役。一个海员在工作时，不小心掉进大海，他救了海员，自己却掉进大海里!但他没有死，在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助被人。

可当人们知道他是冉阿让的时候，一双双冷酷的眼睛望着他，眼里充满了憎恨。这说明，如果别人不相信你，你用任何办法都很难擦除自己的罪过，让人相信你。

这都说明，你信任别人，别人会觉得很好，也会信任你;当两人互相信任，或者是更多的人互相信任，这个世界将是多么美好。

锋利的宝剑从何而来?暗香的梅花从何而来?“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。一个人能否成功，关键在于磨炼，只有经过磨炼，你才能够脱颖而出。

当你看到一只只五彩缤纷的蝴蝶时，你是否会为它的美丽而惊叹?可是，你知道吗，美丽的蝴蝶从何处来?是经过它不断的努力、一次次的尝试、不停的磨炼自己，最终它才得以破茧而出，化蛹为蝶。

当你看到台上舞蹈表演者在台上翩翩起舞时，你是否会为她们的舞姿而感到赞叹?可是，你知道吗?在她们练习舞蹈的过程需要付出多大的努力;需要多强的意志力;需要多大的耐力;需要多久的磨炼，才让她们成为被我们所赞叹不已的对象。

当你看到获奖者在台上领奖时，你是否会羡慕他们取得的成绩?可是，你知道吗?在我们玩耍的时间里，他们仍在奋斗着，仍在磨炼自己从而让自己变得更完美，正是因为他们有这样的一种精神，所以才能在茫茫人海中脱颖而出。

一个人要想成功，要想脱颖而出，就要经受各种磨炼，正所谓“逆境出人才”。这就好比《生于忧患，死于安乐》中所提到的舜、傅悦、胶鬲等人，他们都是在经历艰难困苦后的磨炼才成就不平凡的事业。由此可见，磨炼对一个人能否成才是具有一定影响性的。

综上所述，我们必须要不断地磨炼自己，让自己在磨炼中变得更优秀，只有做到这样，我们才会离成功越来越近，离自己的梦想越来越近。我始终相信着，在今后的某一天，在我们磨炼自己后会乘风破浪到达理想的彼岸花。

磨炼，让我们破茧而出，让我们不断完善，磨炼，让我们未来充满希望，让我们更具勇气。磨炼，让我们中华民族振兴，使我们中华民族更加傲然地屹立在这世界的东方。

在我大约七八岁的时候，爸爸给我买了一本名叫《悲惨世界》的书，书中主人公的精神从那时起便一直陪伴和鼓励着我，直到现在。

《悲惨世界》主要讲述了一个名叫冉阿让的人因为饥饿所以偷了一块面包，却被人家当场抓住，被判了五年苦役，其间因为思念姐姐和她的孩子，他企图越狱，共有四次，但不幸的是每一次都被抓住了，每一次都加刑，一共要坐十九年的监狱。十九年，最初却只是因为砸碎了一块玻璃，偷了一个面包

冉阿让感到很愤怒，他认为这个社会愧对了他，总有一天他要报复。在出狱的那天，冉阿让来到了迪涅城。他到处借宿却没有人肯接待他，最后他来到了迪涅城主教莫里哀先生的家中，莫里哀先生热情地接待了他，并请他在自己家中住宿一晚。

半夜，冉阿让忽然醒来，他想起了他痛苦的往昔。他决定偷走主教的东西来补偿自己的人生，冉阿让成功偷走东西后，立刻逃走了。

第二天，女仆发现东西被偷了，便马上告诉了主教，但主教并没有生气。过了一会儿，警察抓来了冉阿让，来到了主教的家中。主教不仅没有怪冉阿让，还把那些东西送给了他。冉阿让感到很吃惊，他说不出来现在是什么感觉，他逃也似的出了迪涅城。

后来受到主教感化的冉阿让决定弃恶从善，他来到了滨海蒙特勒伊城，化名马德兰，并发明了一种东西，成为了本市巨富，成为巨富后，冉阿让经常帮助穷苦的老百姓，被任命为市长。但是好景不长，不久，冉阿让从警察沙威口中得知，偷走主教东西和别人的苹果再次犯案的冉阿让已经捕获了。但他明明还在这里，难道说有人成了替死鬼?

于是冉阿让也关注了这次案件，知道了原来那个替死鬼叫商马第，他其实没有犯罪，他只是从地上捡的苹果枝罢了，并没有偷。如果要证明商马第的清白，他就必须要去自首。冉阿让只要一想到他又要变成监狱里时的样子，便觉得沮丧不已。但他的良知告诉他，他必须要去自首，只有这样才能使商马第不白白受罪。

最后，冉阿让还是决定去自首。虽然他犯了罪，但他的诚实和坦然感动了在场的所有人，也感动了我。舍弃自己好不容易得来的荣华富贵，为了一个不相干的人去自首，这得需要多大的勇气啊!我顿时被冉阿让的可贵的精神感动了。冉阿让的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用这样的人物形象告诉我们：要做一个有价值的人。

每当我拿起这本书，我便想到了冉阿让那崇高的精神和高尚的情怀，他将在今后的岁月里一直陪伴我前行。

成语作为古人智慧的结晶，汉语言中的精华，传承了中华几千年丰富的历史文化。我爱中国的文化，爱它的历史悠久，博大精深！

《中华成语故事》是宝贵的文化遗产，每个成语故事都包含的内容极为丰富，它反映了政治.军事.文化.道德和理想......我们可以通过成语故事去了解中华民族悠久的历史文化并且可以得到教育意义的启示。

其中我比较喜欢勤能补拙的故事，它讲了白居易的故事，他不仅是唐朝一位杰出的现实主义诗人，而且也是为官清廉.深得民心的好官。这与他的个人做事的态度和原则有关。他认为：一个人天生的资质是很重要的，但是后天的努力更重要。这告诉我们：一个人天资差一点没有关系，关键要勤奋，勤奋了就能弥补笨拙的缺憾！现实生活中，笨并不代表成绩不好，聪明也并不代表成绩好，我们要知道自己的不足之处，才能通过不懈的努力，刻苦学习，弥补自己的不足，提高学习成绩！

古人好学求知的精神，是我值得学习的优秀榜样。我要“勤能补拙”，认真学习，不负父母的期望！

古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”勤奋可以改变一个人的心境，培养其行事的准则，同时也磨砺着自身的涵养，故曰：人应当勤奋。

勤奋是对梦想至死不渝的坚持;勤奋是对目标不忘初心的追求;勤奋是对自身修炼养成的“催化剂”。只有勤奋才能推动人生的命轮，成为生命中最纯粹的底色。

回溯历史，勤奋的溪流自古便流入了那些迁客骚人的骨髓。自古最勤奋的史学家谈迁呕心沥血经数十年的专心究史，著成《国榷》。不想一日被偷盗走自己的“辛勤果”，但谈迁在心里的巨大波浪下仍勤奋写作，心无旁骛，终炼成如今名流千古的《国榷》。是什么支撑起他的信念，在心中遭受巨击的条件下仍潜心写作?是什么激励着他继续行走在史学之路?是什么让一位平凡的小史学家一举成名?没错，是勤奋，是他对史学“三更苦研，五更鸡”的全心付出。拥有勤奋促使一个人有坚韧之举，也注定着一个人一生的不凡。

相比之下，南朝江淹，是鼎鼎有名文学大家。他的诗和文章曾经被世人口中称赞，心中折服。但当官之后，江淹的诗作大不如前，缺少文采，毫无诗意，其实并不是江淹的才华尽了而是他做官后心满意足心生惰意，久而久之，才华也被那抹懒惰给埋没了。如此想来，勤奋才是愚人的大智而懒惰是智人的大愚啊。

观望今朝，勤奋的波涛迸发出江水的豪放，震慑当代人。青港桥吊队长许振超践行着“勤能补拙”的真理。在面对一叠英文设计图时，初中水平的他毅然选择了学习英文之路。作为一名普通的搬运工他却达到了最高的境界，获得了伟大的成绩。假若，他不勤奋，如何将岗位的魅力之花绽放?假若，他不勤奋，何来建筑的成功?假若，他不勤奋，如何让一个搬运工成为与时代共进的强者?勤奋改变着一个人，一个群体，甚至一个国家。由此，勤奋是一个人制胜的法宝。

“世上无难事，只怕有心人。”只要肯勤奋地登攀，最终定圆梦。

书乃是人类进步的阶梯，从古至今，书一直是人们的充电机。我也是一个爱读书的孩子，在我读过的书中有一本叫作《地心游记》，它的内容非常精彩，可以说它是我小学阶段读过的众多书中最爱的书之一了。

第一次目睹《地心游记》的“芳容”是在学校的操场上。那天学校老师请同学们上台自由推荐自己最爱的书，一位男同学上台介绍了这本书，说这本书是多么的好看，主人公黎登布洛克教授是他最崇拜的人。最崇拜的人?我的好奇心被激起了，仔细地看了一下封面，书面印刷简洁醒目，橙红两色相间，上面有四个大字：“地心游记”。字上方一个红色方框内是黎登布洛克教授正在探险。他惊讶的神情让我很想知道发生了什么。我暗暗在想，回家一定要让妈妈买给我。谁知学业繁忙的我竟然把这件事忘到了九霄云外，差点与《地心游记》失之交臂。

不知过了多久，在一个星期天，妈妈带我去新华书店看书，我意外的又发现了它的踪迹。在那一堆琳琅满目的图书中，我一下就看到了《地心游记》，它不仅是新课标必读名著，还是全国优秀畅销书。我如获至宝，立刻拿起它走向妈妈，告诉她我想买这本书。妈妈翻看了简介和目录，说：“嗯，这本书还真挺好的，但是它的版本很多，我们回家上网看看在网上买是不是便宜些。”我有些失望，但想想妈妈说的也有道理，就恋恋不舍地和《地心游记》道别了。回到家里，妈妈上网搜到了这套书，但因为网上显示在世界读书日当天买书有更优惠的活动，妈妈就说等几天再买。谁知后来和我一样“贵人多忘事”的妈妈竟把买书的事给忘了。可怜的《地心游记》又再次与我“擦肩而过”!

也许我和这本书有缘分吧!一天，我不小心把后排同学桌上的一本书给碰翻了掉在了地上，我捡起来一看，竟是《地心游记》，我立即激动地叫起来!再看看我心爱的书，感觉它是多么期待被我阅读啊!这次我不敢再拖延了，立刻写了一张小纸条放在了笔袋，晚上一回家就让妈妈赶紧给我买。妈妈满怀歉意，立刻下单了。第二天放学回家，一本崭新的《地心游记》就送到了我的手中。我赶紧翻开它，细细阅读。它果然不负所望，非常精彩。黎登布洛克带着他的侄子开启了一次惊心动魄的地心历险，虽然一路上遇到许多艰难险阻，但黎登布洛克教授凭着自身的智慧和勇往直前的精神把这些困难都一一克服了，并最终回到了意大利。我读了无数遍后现在几乎能倒背如流。每当我向别人推荐它时，就会不由自主地想起得到它时的不易，就觉得倍加珍惜。

这就是我寻找最爱的书的故事，你是不是也觉得有点神奇呢!

《悲惨世界》是一卷辉煌的画卷。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道。??

这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。

所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。

正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我一次又一次在书中被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

暑假里，妈妈为我买了好几本课外书，都是我喜欢的。其中我最喜欢的是《幻想大王奇遇记》这本书。

这本书主要讲孙小空的新同桌居然是被毁灭星球的幸存者，她将教室秘密改造成宇宙战舰，并训练孙小空和他的同学们来抵挡邪恶星球的攻击。全体同学都投入了艰苦的训练中。大家都有一个信念，打败潘多拉加德隆，保卫地球。最后在全体同学的努力下，他们终于战胜了潘多拉加德隆，保卫了地球。但是孙小空的新同桌却付出了生命，再也没有回来。

读这本书时，随着剧情的发展，我一会笑，一会儿紧张，一会儿又激动。看到最后知道主人公“星梦”为了救大家化作一缕青烟时，我又很伤心。我对这本书印象最深，它让我们对外星人有了了解，让我们有一种狂欢和满足。而保卫地球要从我做起，从小事做起。地球是我们的家，我们要爱护我们的家!

我们是幸运的，因为我们有幸在历史中读到了这位英雄，伟大的斯科特。向英雄致敬，为梦想致敬，更为责任致敬!

也许，我是一个被妈妈宠坏的孩子，我任性，我希望能在心爱的白纸上画画，画下一只永远不会流泪的眼睛。————题记

窗外的落叶纷纷而至，凋零的花朵散在布满忧愁的道路，昏黄的光晕打在满是波纹的水面，印下一张布满泪水的脸庞。头顶纷纷落叶还在不停凋零，脑海却不自觉想起那夹杂失望和愤怒的吼叫：“自己做错了就应该承认，别把我们对你的期望当做无所谓!”是啊，在那失望声中，我望见一个母亲满眼痛心的双眸，我听见一个母亲歇斯底里的吼叫。我无法在那双责备的双眸中继续任性，像是一个狼狈的失败者匆匆离去。

那年的盛夏，因为我的任性，使整个家庭陷入灰色，青春期那个任性无知的我，一次又一次的让那双慈爱的双眸渐渐被失望和痛心所替代。微风中的她，不在风华正茂，岁月的痕迹残忍地留滞在她身旁。我走在前方，望着身后因阳光投注下的黑影，缓慢的步伐踏在泥泞的小径。本以为会一直沉默的她，在我背后轻轻呢喃：“……刚…刚刚是我太生气，说了重话，那也是想你学好。”前方的我轻颤着身子，泪水却遏制不住的落下，我没有回头，因为我怕看见她眼里的心疼和无奈。

在那个盛夏，我似乎又见到那阳光般灿烂温柔的笑容，像是一抹炙热的灯火，点燃我心中灰色已久的温热。

也许，我是一个被妈妈宠坏的孩子，我任性，我希望在那泪水朦胧中，望见前方的曙光，望见那眼中深处的温热。在那花开花落中寻找远方还未消散的芳香，在青春路途中回望光亮，回望那永远不曾消失的背影，给予一个母亲骄傲与慰问，给自己一个不再任性的理由…在自己的世界中望到阳光，望到希望和幸福。

我是一个孩子，一个被幻想妈妈宠坏的孩子，我想画下早晨，画下露水，所能看见的微笑。

————后记

我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。然而最近读到了路遥先生的平凡的世界，才幡然醒悟。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日子、农民的现在和未来，他们也不会关心。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是平凡的世界。

他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。

在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。就像少平一样，为了生活，放下学业，忍痛放下爱情，但他没有被生活屈使，至少精神上还是自由的，他还懂得思考，懂得反思自己的生活，考虑自己的前途？少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。

再看田晓霞，虽然出身比少平好很多，但作为那个时代的先进女性的代表，她有独立思考的能力，看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反，以及最后她的牺牲，可以说即在意料之外，也在情理之中。虽然他们两人最后是以悲剧的结尾收场，但在小说最后，还是让少平顿悟生命与生活的真谛，重新开始新的生活。少平以自己顽强的毅力独自生活下去。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿，这也是对平凡生活的一种追求与向往。

这本书里的人物形象无数，辉煌的人物性格也是缤纷至极，让人恨不得一个一个地读到骨子里去。感谢路遥先生写出这么棒的文章。让我们一起感悟生活，感悟人生。

孟子说：“人之初，性本善。”这句话我一直不太明白。社会上这么多恶人做坏事，难道他们原本也是善良的吗?但读了《悲惨世界》这本书之后，我对这句话有了新的认识。

这本书讲述了一个苦役犯让·瓦让悲惨曲折的故事，他跌宕起伏的命运时刻牵动着我的心。让·瓦让为了他饥饿难捱的孩子偷了一块面包，被判19年苦役。刑满释放后，向往自由的他逃离了政府指定居住地，被警探雅维尔追捕，从此一生过着逃亡的生活。几年后他改名换姓当上了市长，大办慈善，尽自己最大努力帮助穷人。工厂女工芳蒂娜因生活所迫过着屈辱卑贱的生活，临终前把自己的女儿托付给了让·瓦让。为了这个承诺让·瓦让历尽艰辛找到珂赛特，并哺育她长大成人。为了救珂赛特深爱的恋人——马里尤斯，他参加了巴黎友社的革命战争，并冒着生命危险就出了马里尤斯。当马里尤斯和珂赛特结婚时，让·瓦让将自己的身份告诉了两位年轻人，却不料被马里尤斯误解，带着珂赛特离他而去。他终日郁郁寡欢，日渐衰弱，内心无法原谅自己的罪行。当马里尤斯消除了误解，和珂赛特赶回修道院时，他已经奄奄一息。此时的他内心平静祥和，迎着上帝的召唤，问心无愧地与世长辞。

合上书，我的眼前出现了一位高大消瘦、目光炯炯、一脸正气的人物形象——让·瓦让。他心地善良，自身的经历让他深深地关怀和同情生活在底层的贫苦群众。当他有了钱之后，他不是附庸于上流社会，也不是满足于自身的享乐，而是救助穷人，开办工厂，帮助他们渡过难关。他重承诺、守信用。芳蒂娜与他非亲非故，只为一个临终嘱托，他重金赎回被酒店老板折磨的珂赛特，尽心尽力养育她长大，让她远离贫穷、疾病和冷漠，最重要的是有尊严地活着。在安稳平静的环境下，珂赛特出落成一位美丽、善良、纯洁的姑娘，并与马利尤斯相识相爱，收获幸福。

更难能可贵的是，虽历经种.种生活的不公正，让·瓦让仍然保持着一颗宽容博大的心。ABC友社抓到雅维尔，交给让·瓦让处死，面对这个追捕了他一辈子的警探，让却放走了雅维尔。起义失败后，雅维尔又抓住了让·瓦让和马利尤斯。在这里，让·瓦让没有被苦难和不公摧毁他的精神世界，没有用仇恨来对抗仇恨，没有用暴力来对抗暴力，而是用宽容完成了自我信仰的升华。而雅维尔的结局也完成了自我灵魂的救赎，两个人的行为都折射着人性的光辉。

是的，每个人生来都是善良的，那么为什么仍有人犯罪?这个世界仍有罪恶?作者雨果说：只要法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋予的命运之上人为地妄加噩运;只要本世纪的三大问题——男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙——得不到解决;只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，恶性就会存在。所以，在我看来，人性虽本善，但善的人性需要健全的制度和法律来维护，需要社会上所有的人用宽容来呵护。