写景议论文高中(精品20篇)

本书的小故事有人生的感悟，有生活的启迪，有人与人相处之道，有些故事就像在开导自己，时有豁然开朗的心境。有时因为自己一句不甚恰当的话惴惴不安，一些小事占据了内心，而忧虑不安，时常把事情看严重了。某天谁对自己不冷不淡了，便费心地揣测哪得罪他了，太在意了别人的态度，累了自己。不要太在意别人的想法一节中说道，生命中最重要的是自己怎么看，而不是别人的想法，也不必去在意一些小的得失、过错，很多年以后，再去问别人当年你是如何出丑的，很多人肯定不记得了，甚至有些人已经忘记你是谁了。放下包袱，过滤掉烦心的事情，不必在意别人的眼光，让心灵自在飞翔。淡定，生活也就跟着轻松了，愉悦了。

就我而言，我认为在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法——活在当下!该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃未来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次，过去无法改变，未来尚未发生，只有当下才是最为真实的。试着问问自己：假如明天我的生命就要走到尽头，是否觉得没有遗憾?想做的事情我都做了吗?想爱的人我都尽情爱了吗?有所亏欠的人我都尽力弥补了吗?对我有帮助的人我都报答了吗?我这一生有没有真正快乐过、幸福过??许多人认为有钱人一定很幸福，因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后，反之他们的快乐和幸福指数越来越低，这就是人们的反差。相反低消费水平人员，他们的快乐系数很高，整天笑声连篇，而高收入的人很难看到他们的笑容，偶尔一笑，也就是那种不自然的苦笑，不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求，多找点快乐。在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有几面之缘的朋友??无论你遇到什么人，友善的或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到;今生碰见了，来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时，便会与内心紧紧相连，找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境，不再对某人存有偏执的爱或恨，因为你的心已经不用依附于外界生存，

而安住于永恒的本体中。当然，你依然会享受外在的世界，只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下??

人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。

当一个人把寂寞当作人生预约的美丽，怀着淡定从容的心态去面对，也就没有了真正意义上的寂寞了。淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指，打动了无数人的心，只有迦叶使者，绽开会心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好处，让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空，其实并不是真的不存在，它只是告诉人们一个道理，要学会放下、或在当下。守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。“执子之手，与子偕老”并不是一件容易的事，跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，也是一件最快乐的事情。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走，一天24

小时，你有多少留给自己?停下来，品味寂寞，享受淡定!一盏灯，一片昏黄;一简书，一杯淡茶。守着那一份淡定，品读属于自己的寂寞。保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景!保持淡定，人生从此不再寂寞。

这本书让我读懂了，幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边，你的家人身体健康，你们今天衣食无忧，晚上能够平安回到家中，这就是幸福。幸福就是活在当下，用冲淡平和的心态看待周围的一切。因为孤独，所以远离了喧嚣，以至心灵得到安宁;因为寂寞，所以守着内心的恬淡，在这里孤独寂寞化为一片淡定与从容，而这淡定与从容正是幸福。人的一生注定要面对孤独寂寞，每个人都无法逃避，唯有以淡定的心态坦然面对。什么是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。在当下物欲横流、充满诱惑的社会里，最大的幸福莫过于守住一颗淡定而宁静的心，平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不失望。生命的年轮时刻转动着，既然我们不能阻止生命转动的年轮，那么我们在人生旅途里何不自己享受孤独寂寞中的那份快乐呢?放宽心态，淡定生活，你会发觉处处皆是美景哦!

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物，只有从不同的角度去观察，不被表象所迷惑，才能得到最真实最客观的结论。

东坡说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山，才能真正了解到庐山的美。

正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样，是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光，使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。

想要欲穷千里目，还要更上一层楼，以狭小的目光看待事物，不只是“千里目”不再“千里”，连本有能力爬上的“楼”，也只能是可望而不可及的美景罢了。

“仁者见仁，智者见智。”越有思想的人，看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇，也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说：“君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”君子所做的事，使不同的人以不同的眼光来评判，都无可非议，并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神，才会有李世民与魏征的美谈，才有被邹忌一席话点醒的齐王。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口，因为不同的人不同的眼光，所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说：“上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前，有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识，才因此具备了叫醒中华睡狮的力量，成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。

歌德说：“你要指点四周的风景，首先要爬上屋顶。”高处不胜寒，当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景，这风景带给人的不只是进步的喜悦，还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景，而是带给人一生好处的经验与财富，是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人，会变得更为谨慎和缜密，犯得错会越来越少，眼光会越来越敏锐，心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖，所见的事物能够轻松的透过现象看到本质，对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。

人从牙牙学语到垂垂老矣，一生见过许多风景，增长见识与阅历，了解到大千世界的繁华，了解到心灵深处的纯净。一步步的成长，一步步艰辛的登上高山，那一刻你看到的才是人生最美的风景!

“呱……呱……”水田旁传来几声清脆的蛙鸣，接着，从草丛里蹦出来几只可爱的小精灵——青蛙。

青蛙俗称田鸡，是两栖类动物，它浑身碧绿，背上带有灰白色的条纹，皮肤光滑；一张大嘴，约占扁而宽的头部的三分之一；两只漂亮透明的大眼睛长在头顶的两侧，圆圆地鼓突着；两对矫健的腿，后腿长，前腿短，趾间有蹼。后腿的肌肉很发达，一般可以跳出2、3米远。到了目的地，两条长长的后腿一缩，使整个身体自然地坐在后腿之上。

青蛙身上美丽的衣裳同蟾蜍的“土布褂”截然不同，这是因为它们的生活习性不同而自然形成的：一个是活动时间不同，青蛙在白天活动，蟾蜍在傍晚出现；而且和它们的活动地点也有关，青蛙整天在稻田、水塘边、沟渠旁出现，而蟾蛛却在土地、石头上捕虫。相同于皮肤的颜色在生物学中叫做保护色，使动物不容易被敌害发现。

青蛙平时蹲在茂密的草丛里，看似一动不动，挺悠闲自在，像是在静静地养神。而实际上，当你仔细观察时，你会发现青蛙正在目不转睛地盯着它的目标：稻螟、粘虫、苍蝇等对人类有害的昆虫，多像一位庄稼地里的绿衣卫士啊！青蛙捕食昆虫很有意思：首先紧紧盯住目标，大眼睛睁得溜圆，白肚皮一鼓一鼓的，连脸两旁的“皮鼓”也胀圆了。接着，在计算出最佳攻击范围后，两条后腿蹬地，腾空跃起，伸出长舌尖。那只倒霉的昆虫就完蛋了，成了这只青蛙的美餐。奇怪的是，青蛙的舌头平时不长，但在捕食时却显得很长，这是因为：青蛙的舌根不像平常的小动物一样长在后面，而是长在前面，整个舌头是倒叠着置人口腔中的。捕食时，分叉的舌尖从嗓门处翻出，舌头变成了平时的两倍，舌头表面有粘液，害虫碰上当然逃不掉了！

青蛙没有牙齿，吃东西是吞下去的。但是，它的消化能力很强，胃液可以把食物的外壳腐蚀掉，再经过胰液和胆汁的消化，残渣由泄殖腔排出。一只蛙一天可吃几十只昆虫。有趣的是，青蛙只能看到飞动着的昆虫，看不见静止的昆虫。有人做了一个实验，将一只死苍蝇拴在一根很细的线上，吊放在青蛙眼前，虽然近在咫尺，这只青蛙也视而不见，一动不动；当实验人员将这只死苍蝇在青蛙眼前一晃动，它立刻跳起来吞了下去。

青蛙在每年的春、夏两季繁殖。幼虫名为蝌蚪，浑身乌黑，长着一条长尾巴，像个小音符。蝌蚪没有肺，靠头部两侧的鳃呼吸，在水中靠吃浮游生物生活，慢慢外鳃变成内鳃。再过40多天，蝌蚪长出四肢，尾巴渐渐消失，内鳃随之消失，形成了肺，由一个心房变成两个心房，同时上陆地活动。这时才变成了美丽的青蛙。

青蛙是捉害虫的能手，同时也是人类的好朋友，但有的人却不爱护它。向水中乱放污水和工业废料，致使青蛙大量死亡；还因人类滥施农药，青蛙吃了体内含剧毒农药的昆虫，也导致死亡；另外一些不自觉的人为贪美味，去捕食青蛙。青蛙是益虫，让我们都来保护和爱护青蛙吧！

简评

这是一篇介绍青蛙的外形、习性、生长繁殖等内容的说明文，其形象的语言为文章增色不少。

它力避一般说明文的平实无华，运用比喻、描写等方法，使文章更加生动和有趣。如文章开头这样引出说明对象——“呱……呱……水田旁传来几声清脆的蛙鸣，接着，从草丛里蹦出来几只可爱的小精灵……青蛙”，既有其声又有其形，活画出青蛙的特点，吸引读者有滋有味地读下去。再如它把青蛙比作“庄稼地里的绿衣卫士”，描摹青蛙美丽的外衣，详写其捕食过程等，使读者在娓娓的介绍中加深对说明对象的认识，在心目中形成更为完整、形象、具体的印象。

“哇!好美!连上山的路都那么美!山上一定更美!”我坐在车里看着车窗外的美景兴奋地说。这次去舟山游玩，我选择了山海完美结合的一个好去处——大青山。

大青山景区位于整个舟山的东南角，三面临海，是舟山峰。它的海拔378.6米，区域面积10平方公里。在这里可以观千岛海景、看青山醉雾、玩十里金沙、览海岛峭壁……车子从山脚飞快钻进山中，绕过了连绵不断的几座群山，就来到了大青山半山腰的换乘中心。

我上了旅游专车，透过车窗望去，大青山满眼绿意。从山脚到山上，一边是海，一边是山。路旁的野花随风摇曳，引我们探寻更美的风景。大树像士兵一样屹立在沿海盘山道路的两旁，沿途薄雾如影相随，时聚时散，伴随着一阵清凉的微风迎面扑来，好似一台巨大的自然空调。下了车，我跑到观景台，一眼望去，碧蓝的海水和金黄色的沙滩尽收眼底，东沙、千沙、里沙、青沙等五滩相连，形成了一个难得一见的景观：

五片金黄色的沙滩就像五块烤熟了的面包片，连成一个半弧形，向南边望去舟山千岛美景尽收眼底。几个小渔村藏在海湾里，依山而建，宛如世外桃源。风从遥远的山峦捎过，带着云朵漫天流浪，天地苍茫，感觉自己无比渺小。置身在这茫茫天际，竟刹那间恍惚、失语。望云海翻腾，宛若人间仙境;看风过山林，恍如碧波荡漾;观白云瀑布，如龙入涧。辽阔的大海依傍在大青山的臂弯，海浪拍打峭壁奇礁，潮声雄浑洪亮，大有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪迈气势!

我们从山上下来，来到了大青山的海滩边。这片沙滩并不大，很有趣的是有一条小溪刚好把沙滩分成两半。这里的沙子特别细滑，因为玩的人少，格外干净，赤着脚走在上面软软的、暖暖的。沙滩的一侧有很多伸入海里的岩石，可以沿着岩石跳跃着爬过去，岩石上还附着很多海螺之类的小生物可以抓。我们一个个冲向沙滩，冲向大海妈妈的怀抱，浪花好似她的手掌，轻轻地拍打着我们，温暖的阳光滋润着我们，微风抚摸着我们。我们一次又一次带着愉悦的心情扑倒在海水中，一会儿赶海，一会儿嬉戏玩水。淘气的海浪一个又一个向我跑来，突然，一个大浪直冲向我，我来不及躲，被冲得翻了个跟头，嘴里还有一口“海的味道”。我们喊着，跳着，完全融入到这幅蓝天碧水、海天相接的图画里了!

美好的时光总是那么短暂，我们必须要回去了。我暗暗地说：大青山，下次还会来看你!

有时候，我们不必徘徊于大多数人庸碌的生活之中，我们需要走出一段自己的路来，谁说人生来就要走家中长辈给你制定好的寻常路呢？

你眼中的爱因斯坦可能是在实验室苦心钻研的物理学家，是那个一本正经埋在实验堆中的成功人士，可是，你曾见过爱因斯坦的吐舌照吗？当我第一次看见那张被定格的照片时，我也惊呆了，一个足以骄傲的科学伟人竟然在镜头前毫无保留地搞怪吐舌，瞪大眼睛，这并不是我心中的科学家的模样啊。但是，爱因斯坦却不拘于严苛，他要用自己的方式和风格去展现生活中的自己。他曾说过“想象力比知识更重要，正因知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。”不走寻常路的爱因斯坦，为科学界做出了巨大的贡献。

突然想到自己身边的一个哥哥。他从大学起就喜欢摄影，常常带着个单反走到各式各样的地方拍物、拍人。可是亲戚长辈只把它当做是一个课余的爱好，他大学毕业后，长辈们不断地鼓励他去当老师、当公务员，找一份稳当的早起早归的工作。可是他不愿意，他不想接受这宿命的安排。他毅然选择了摄影，经营自己的微博，半夜仍在电脑面前修图。即使父母还是在一旁不赞成地指点着他的工作，他仍然坚持自己的梦想，不走大多数年轻人选择的路。现在的他，虽然仍是没有固定的睡眠，但却也活的很开心。常常有人约他旅拍，他在世界的各地飞来飞去，即使苦却也坚持了自己的梦想。摄影和其他种种，或许在很多人的眼里都只是一个不成器的副业，可是为何就一定要干大多数人满意的路呢？

人生是自己的，要活出自己的样子来。为了别人的眼光做自己不喜欢的事，只是在过别人的生活。为什么要走寻常路呢？你觉得一百年很长吗？人只有一回到这世上来走一遭，做自己喜欢的事，好好活出自己的价值来。但愿最后的你能成为你当初想要的样子，即使现在不是，也没关系，什么事都可以开心面对，别去比较他人的生活，那是别人的，不要把太多时间都花在别人的生活里。

经营自己，努力让自己变成自己定义的优秀，活出自己的方式来，不走寻常路，你原来可以这么美。

[高中关于不走寻常路议论文

自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。

在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。

劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。

新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。

劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加美好，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的保障。

作为高三学子，学习生活固然紧张，但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头，要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能忘记根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。

“一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐美好。既然如此，何不让我们携起手来共创财富，共同让劳动精神的源泉充分涌流！

耶稣说过：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”耶稣所说的话正是现实生活中普遍存在的现象。多人走的路必定是寻常的。那就是为什么普通人总比伟人少的原因。一旦人学会了走不同的路，那必定有一番不同的风景在等待！

不走寻常路，他成功了。在那个淘金热情高涨的年代，人人都希望通过淘金一夜致富。当然，他也不例外。随着大流，踏上了淘金的征程。然而，在看到别人喜获黄金时，他却一无所获在面对抉择时，他毅然选择了一条不寻常的路。他果断地放弃了淘金。虽然淘金让他一无所获，但他却在淘金的经验中得出了一个宝贵的主意。他决定生产一条适合淘金工人穿的裤子。就这样第一条牛仔裤腾空出世了。这条牛仔裤在淘金工人中广泛流行，到后来，成为风靡全球的产品。他，就是李维，从一个淘金工人摇身一变成为了牛仔大王。正是这条不寻常路，引领他创立李维牛仔，淘出了一块真正属于他的金。

不走寻常路，创造非凡人生，引领世界潮流。乔布斯，苹果公司的创始人。如今苹果产品大受追捧，然而，又是什么造就了这一切？科技的进步日新月异，手机的出现更让人叹为观止。但乔布斯并不满足与当时手机那单一的功能。于是乔布斯与他的伙伴，在车库里成立了工作室，潜心研究。最终，功夫不负有心人。一款崭新的手机出现在大众面前，开创了手机新时代。乔布斯说过：“领袖与跟风者的区别就在于创新。”而创新，则是乔布斯所走的不寻常路。手机的发展，有赖于乔布斯的不寻常路。

不走寻常路，创造经典，走在潮流尖端。每个时代总有一些不寻常的人，走不寻常的路，最终为世界画上了新的一笔。可可，香奈儿，厌倦了当时服装颜色的搭配，七彩的衣服让她视劳累。于是，她萌发了一个新的念头，改变了服装发展的方向。她抛弃了七彩的颜色，大胆地运用黑白两种颜色。简洁却给人带来了视觉的冲击。从此，一发不可收，黑白也成为了两种经典的颜色，也是两种永远不过时的颜色。香奈儿的不寻常，不仅仅改变了自己，也改变了世界，到今天，香奈儿已是世界顶尖品牌。

成功注定是留给不寻常的人，能发现这条路的人少，敢走这条路的人更少。正如耶稣所说的，窄门，路是小的，找着的人也少。我们要善于发现窄门，并且勇敢地朝着那个方向走。

今天谈论的一个话题，只有两个字重复。现在，这两个字多含贬义，如重复劳动，即无效劳动之意，浪费精力，没有成绩。我所要说的，则是褒义，我提倡重复。

先说一首歌吧。现在的一首歌，一般分成两段，你看这两段是不是基本上差不多，基本上是重复的呢？再有歌中关键的一句，更是重复5，6遍，7，8遍之多。我们并没有感到厌烦，反而觉得应该重复，不重复，就意犹未尽。

再比如学唱一首歌，很少有人听一遍之后，一首歌就学会唱了，除非他是天才。一首新歌，你要学会，不说多高的要求吧，就达到听起来还可以，不跑调这样一个要求。要达到这样一个要求，你不知要重复的唱多少遍才能达到。没有这一遍一遍的重复，你就学不会。

再比如体育运动，如跳水，体操，就那么几个动作，运动员做下来，很漂亮。可这几个动作，运动员在训练时，不知要重复多少遍，何止百遍千遍啊！

做学问，也需要重复。读书百遍，其义自见，是重复；好文章不厌百回读，是重复；孔子读书，韦编三绝，是重复；

我们的学习也是这样。很多同学不喜欢重复。比如做题吧，一看一道题以前做过，就扔在一边不管不问了。你是不是真正会做了啊？即使会做了，你能熟练的准确的把它做出来吗？一道题不仅要会做，还要做得熟练准确，还要能透彻的理解，能举一返三。考试题，包括高考题，我们都似曾相识，完全陌生的题并不多。每次高考考下来之后，大多数同学兴高采烈，喜形于色，都说不难！，都做上了！可成绩下来之后，也是几家欢乐几家愁。那些曾认为不难，都做上来的同学，成绩往往不理想。这说明这些题虽然你会做，但熟练准确程度不够。所以我们不要害怕重复。一道题，你不妨多做几遍。一道好题，你做10遍，比10道题你只做一遍效果要好得多。

重复实在是学习进步的法宝。

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

如果有两种橘子式的人生：一种大而酸，一种小而甜，你会选取哪种呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，还是拿到小的庆幸它的甜，拿到酸的感谢它的大?如果你选取了后者，那么，在我看来，你就是一个生活充满快乐的人，因为知足常乐。

也许你不受上帝眷顾而天资聪颖，但是你灵动可爱;也许你无沉鱼落雁之貌、闭月羞花之容，但是你心地质朴，唯美善良;也许你是在一片无人顾及的黑暗角落，但是你一向在欣赏着自己。我相信，上帝在关掉一扇窗门的同时也必然打开了另一扇窗。满足于此刻的自我，快乐的敲门声必须会如太阳升起一样如期而至。

以前有一位身体有缺陷的人抱怨上帝的不公，命运的捉弄，他认为残疾的身体已经决定了他的人生，正在这时，有一个人告诉他说，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，先天的缺陷越大，证明这只苹果越馨香，越受上帝青睐。此后，他不再认为自己比别人少什么，他还有明亮的眼睛，他还有爱他关心他的家人，他是一只芳香四溢的苹果，他比别人更受上帝关照，他感谢上帝给他了一个磨练的机会，艰苦奋斗用心进取，最终成为一个有成就的人。

诸葛亮满足于“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”;田园诗人陶渊明知足于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”。听从自己的内心的召唤，不要让所谓的命运左右。

继帕瓦罗蒂之后最伟大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年时不幸被球击中双眼，造成双目失明，父亲对他说：“虽然看不到这个世界，但是能够倾听这个世界，能够让这个世界看到你。”父亲的话激励了他。虽然眼睛看不见，但是还有一双敏感的耳朵，他酷爱音乐，一盏渴望让世界看到的灯在心中点燃，最后，音坛上有了他的歌声，舞台上有了他的身影。

贪得无厌必然自食其果，作茧自缚。和绅贪得够多了，到头来，还不是成为乾隆送给儿子嘉庆的一头“家畜”?史载，嘉庆登级后第一件大快人心的事就是斩和绅的头，抄和绅的家，和绅苦心搜求二十年的财宝就这样被如数剥夺。

不要再怨天尤人，要善于发现自己所拥有的一切，满足自己所拥有的。当然，知足常乐并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。当生命在向你发出挑战时，并不能屈服，相反，我们要理解挑战，知足只是但是分羡慕人有而己没有的东西，这样的知足才会常乐，真正地常乐。

导语：善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。)

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。(什么是善良。)

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉…… (反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。)

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。(反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。)

善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。(正面论证，为什么要善良。)

善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。(进一步阐明，人要成为善良的人。)

北大校长周其凤回老家为母亲祝寿，长跪不起，对他很少回家深感羞愧。母子深情相拥，泪如泉涌。九十岁的母亲和六十五的儿子，眼泪所承载的，是中华民族的传统，是对孝道完美诠释。周校长悔恨和遗憾，因为他回家少，探母少。但这正也给其他父母尚存的游子们上了一堂道德课：长跪不如常探。

周校长是幸运的，他还有母亲可以尽孝，而不是一座坟墓供他长跪，他还有家可以回，而不是一室空房等他归去。他还有机会去弥补自己的遗憾，去补偿自己的悔恨。身为北大校长，因忙碌而回家稀少或许可以理解，但那些并不忙碌的年轻人呢?为了玩乐而忘记回家，为了讨好上司而拒绝回家。有的，也不只是一通电话，一句“太忙”。空余老人一年年独对满桌的团圆饭，孤单地在房屋中守望，守望太忙的笑脸和背影。也许，只有当父母真正离开了，不在了，才想起失去的，才想起后悔的，才想起小时候年轻的父亲，想起岁月给予他们的一缕缕白发。想起逝去的光阴，想起曾经的美好。嚎啕大哭的回到家，却只剩下一张黑白的遗照，一座布满灰尘的空房。失去了才知珍惜，恐怕只有经历了这种切腹之痛，才能真正的领悟吧。

不禁想起了一句古话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”古代因交通不便，有志而出门在外的游子，极难有机会陪父母安度晚年。而现在呢?交通方便了，通信方便了，还有上面理由不在团圆之时回到家去?有什么理由不去看望日益衰老的父母?掐指一算，一名二十多岁便远离父母的游子，又有多少机会和父母团圆呢?又有多少顿饭能同父母一起吃呢?

长跪不如常探，周校长用眼泪告诉我们他应当如此，告诉天下的游子应当如此。孝，乃百善之首。如若对父母之孝都难以做到，那还谈何高尚?谈何成功?谁又有资格在网上对别人的做法指手画脚，评头论足?长跪不如常探，常回家所带来的爱，带来的赤子之情与感恩之心，再昂贵的花圈与丧服，高香与纸钱，都是无法比拟的。

李密为了祖母而拒绝为官，王祥不计前嫌，卧冰求鲤，汉文帝也为母亲亲尝汤药。孝，乃中华民族之传统，如今却鲜有人为之付诸行动。周校长为母亲祝寿而长跪不起，却遭指责和质疑，不禁令人唏嘘。

羊有跪乳之恩，乌鸦尚有反哺之情。儿女归家。对父母是一种幸福，对自己也是一种幸福。

漂泊在外的游子们，你们听到了吗?

包容是“一花一世界，一叶一菩提”的哲理；包容是“独坐敬亭山，相看两不厌”的安然；包容是“无名，天地之始，有名，万物之母”的浩瀚。学会包容，让自己接纳世界，你将能明白万物皆美好，未来即希望。诗人雪莱说过，“冬天到了，春天还会远吗？”于是，忍受过寒冬，便拥有了温暖。军事家凯撒曾说过，“最困难之时即为最接近胜利之时。”于是，包容了困苦，便获得了凯旋。包容，让我们获得了未来。

学会包容，拥有更灿烂的人生。无臂青年刘伟，在幼年时便失去了双臂，而他却用乐观的心态战胜了自己，超越了自己，为自己插上梦想的翅膀，令自己拥有了非凡的成就与人生，面对上天的不公，不幸的缺陷，他最终选择了包容让自己接纳世界。包容自己的缺陷与不幸，包容自己的残疾与痛苦。于是刘伟的包容，让他的人生更加灿烂。

包容困苦，才能获得最终的荣誉。不见风雨怎能获得彩虹，不经坎坷怎能攀登高峰。正因成功路上必定存在艰难困苦，因而学会包容，才显得如此重要。

君不见，谈迁撰《国榷》，一波三折复重修，呕心沥血数十看；君不见，左思明作《三都赋》，焚膏继晷以昼夜冥思苦想多少日。包容困苦，他们的艰辛得以偿报，名作得以流传，姓名得垂青史。居里夫人包容艰辛的环境，最终得以探寻到镭的真面目；苏轼接纳了朝廷的诬陷，却在安贫乐道中寻回了心灵的宁静；南希包容了贫困的家庭，最终凭借自己的努力成为阿拉伯首屈一指的画家，刘禹锡接纳了命运的嘲弄，却在辗转漂泊中吟唱出坚守内心的诗歌。包容困苦，让我们带着淡然走向未来，即使道路险阻，也能披荆斩棘，慷慨面歌。包容失败，才有在山重水复之时，得见柳暗花明之景。

勾践做到了包容失败，于是三千越兵可灭吴；沈从文做到了包容绝境，最终成为翔游于文学界的凤凰。反观项羽，无法包容失败，只得乌江自刎，英雄未路而亡；查海生，无法包容世界，最终悖离人世，卧轨长眠而去。

学会包容，学会接纳这世界。萧伯纳曾说过愚笨的人让世界适应自己，而聪明的人则适应世界。学会包容，让自己接纳世界，那么寒冬之后是暖春，痛苦之后是快乐，绝境之后是希望。

[高中议论文作文：包容

快与慢，是快好还是慢好呢?我给大家讲一个故事吧!

在一个小镇里，住着一个百万富翁和一个连饭都吃不起的穷人，还有其他的普通百姓。一天公主过生日，邀请了许多来自各国的嘉宾，其中富人和穷人也被邀请了。富人对来邀请他的士兵说：“能参加公主的生日派对，对我来说真是太荣幸了。”而穷人想：“终于可以填饱肚子了。”富人吩咐仆人快快备好马车，往城堡赶去。穷人却不慌不忙的准备着送给公主的礼物，富人见了对穷人说：“伙计，你没有马车，只能走路去城堡，劝你赶快赶路吧!”穷人说：“虽然我没有马车，但现在才中午，先睡一觉也不迟。”于是穷人惬意的去睡了一觉才走。

富人走了一半时突然发现忘记拿送给公主的礼物了!富人又匆匆回家拿礼物。此时，富人刚好碰到刚刚睡醒的穷人。富人拿了礼物又继续赶路。不知过了多长时间，富人又想起在家里等他带她去参加生日聚会的妻子和顽皮的孩子，富人只好又回去接他的妻子和孩子。

……

不知不觉天已到了晚上，而穷人还没走到一半，富人也在途中。又过了很久，穷人终于在天还没亮之前到达了王宫，富人也相继赶来。可这时王宫里的人们陆续出来，富人和穷人傻眼了。穷人朝天说道：“我的晚饭啊!”富人也摇头叹道：“哎!没能赶上。”说完，富人和穷人只好失望地离去了。

现在，你认为快好，还是慢好呢?

哈姆雷特曾在人生迷茫和梦想破碎时，道出了一句千古流传的经典名句--“生存还是毁灭?”这是一个对生活的质问，也引起了我们的思考。

我们正处于富有活力而略带些叛逆的青春花季。面对来自家庭和学习的压力，面对与朋友同学的分分合合。我们敏感的内心会有触动，因而感伤，无奈，不免有些迷惘。有时遇到一些不公的社会现象，也可能会变出一幅社会小愤青的面孔，指责种种不公，也疑惑于这些现象。我们的认知和好奇心常使我们处于迷茫的状态，有时我们甚至无法认清自己，在面对诱惑或者失败后，我们会迷失亦或颓废，无法掌握人生前进的方向。这时，不妨也问自己一句:to be or not to be?(生存还是毁灭?)

认清自己想要的，全力以赴，唤醒自己那颗尘封了的纯朴富有热情的心，唤醒自己对事物理智辨析的头脑，唤醒自己不为人知的一面，改变那个不愿面对，富有瑕疵的自己。

唤醒自己，是对人生方向 的一种确认，是自我选择和成长的过程。当别人试图以他们的认知和期盼左右我们的思想时，要唤醒自我，理智判断我们所想要的，适合我们的。好比在分科时，父母认为理科有利于孩子以后的人生职业选择，苦口婆心劝说希望我听他们的建议报选理科。是遵从还是反抗呢?我的内心告诉我，我所希望和喜欢的都是文科。一向的乖乖女在这件事上与父母产生了分歧。可是，坚持自己想要的没有错，这是对人生方向的一种确认，我不愿意放弃。于是，我说服力我的父母。。唤醒自我，是改变自己的一种过程，通过改变，我们更加快乐和成熟。

唤醒自我，是对过去不好的摒弃。当我拿着那张惨不忍睹的成绩单站在父母面前，并没有得到批评，而是得到了安慰:“你还年轻。”是啊，我还年轻，可这并不是失败的借口。如果该沉浸在你还年轻的安慰中，失败还会接踵而来。我们应该唤醒自己，摆脱那个沉浸在明日复明日，被“明日”蹉跎了时光和梦想的自己。

唤醒自我，我已经在做了，“To be or not to be?” “To be!”我要改变自己，努力面对，永不放弃!

“蒙蒙细雨，月落乌啼，那是我一生最美丽的回忆。幽幽曲笛声，应着窃窃琵琶语。”一首《姑苏行》道出了那蕴含着淡淡哀愁的江南景色。

摇舟的船夫一身古装打扮，竟有点儿古人风韵。那乌篷船更是历经沧桑，修修补补不知几何。清澈绵长的河水，在船桨的晃动中一步步地后退。两岸人家以及飞檐之间不时穿梭的鸟儿，显得安静祥和……

到了岸上，触到那斑驳的枫桥，更似穿越了千年。台阶很低，一步步地踏着，竟体验到古人的悠闲与自在，心情也莫名地跟着悠扬起来，似杨柳，似清风……耳边又响起了清幽的钟声，寒山寺的那口古钟已有千年，敲钟的游客络绎不绝。仔细聆听，便会发现每次的钟声总是连续三下，这三声象征着“福、禄、寿”，传闻“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”。

信步来到距寒山寺仅一墙之隔的陈列馆，一进去便望见了那高大的铜像——诗人张继。他坐在黑色的大理石基座上，头额微扬，侧脸作倾听状，左臂搁于书箧，右手就膝计数，一副怡然自得之状。张继塑像通体呈铜黄色，却唯独右手食指闪闪发光，不知为何。一番询问后才知道原来是游人为沾得诗人灵气，便摸一下他的手指，这其中有即将考试的学子，有为子女祈福的父母，也有耄耋之年的老人……站在铜像前，我在片刻之间，仿佛走近了千年前的张继。

望着同窗好友各个榜上有名，唯独自己名落孙山在忧伤难耐中来到苏州的张继，本想借这姑苏美景散心，谁知游了一天园林之后，非但没有减轻愁苦，却更是增添了几分。

小舟在微风中轻摇，湖水荡起阵阵涟漪，张继本想闭目休息，忘了这忧，解了这愁。可一闭上眼睛，往事便一幕幕涌上脑际：十年的寒窗苦读，家人的殷切盼望……他长叹一声，走出船篷，一片静寂无声……

江畔渔火点点，每一处渔火就是一户人家，一直延伸到很远。月亮此时渐渐西沉，最终在树梢上隐去，独留那寒鸦在枝头兀自啼鸣着，在寂静的夜中显得格外凄凉。“乌鸦啊乌鸦!你为什么在深夜中独自鸣叫?你是否与我一样有着百般愁肠?”张继在心中念道，忽然一阵阵格外纯净、悠然的钟声，似从天边传来，缭绕于耳，久久不散。此时一股说不清的思绪涌上张继心头，他不禁吟道：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

钟声将我从神游中唤醒，如今几岁小儿都能背诵这首《枫桥夜泊》，但又有几人能忆起惆怅失落的张继呢?

那景，美到沁人心脾，幽幽曲巷，柳下瑶琴;那人，忧到百般惆怅，无人解识，独自徘徊;那诗，意蕴犹存，恰似一潭湖水，圈圈氤氲而出。

入冬已很久了，还未见下雪，心里不免有些怅惘。

似乎出现这样的情况已有好多年了，一场铺天盖地、轻快欢喜的大雪似乎只出现在记忆里的好多年前。那时我还小，冬日下雪对于我而言，有种特别的情结。

大概乡村里长大的孩子，都对冬日下雪夜印象深刻。在下雪的夜晚，人们常常会在半夜里突然从梦中惊醒，在那时刻，周围万籁俱寂，房间里似乎有种不一样的气氛在流动，连呼吸的频率都清晰可感。正迷蒙时，眨眨眼睛，心里猛地就一惊：“下雪了!”顾不得人还在温暖的被窝里，急忙抬头向外看，隔着窗子，夜色下远远地一条银线跃入眼际;再仔细看，发现室内光线较之前几日似乎要亮上许多……

“是真的下雪了!”确定这个认知，整个人忽然就高兴了起来。想到明天一早起来就能看到一个银装素裹的世界，该有多美丽!不由就有些心旌荡漾。突然浑身一个哆嗦，这才惊觉有冷气扑进了被子里，于是急忙钻进去，棉被的温度重又将人包裹如蚕茧。捂实，自顾自又高兴了一会儿，睡意便不由分说地涌了上来，带着“下雪了”的认知，一种安心踏实的感觉由心底直泛上四肢百骸，人不由自主地便被再次带入了梦乡……

我那时的感受便是这样的。再次沉入梦乡后，梦里全是关于第二日早晨起床后和小伙伴们一起在雪地里玩耍的种种，连在梦中都忍不住咧开嘴笑得欢快。而真的等到第二天早上，吃过早饭，向父母许好诺，大家不约而同聚集在没有种上作物的荒田里的时候，梦里的狂欢就算正式开始了：打雪仗，堆小雪山，老鹰捉小鸡。在雪地里你追我赶，摔倒又爬起来，像兔子一样在田地里“逃窜”。旷野里哄笑声追成一团，响亮的声音连呼啸的北风比起来都要甘拜下风!

那种快乐，似乎伸出手就可以抓到。然而“欢乐的时光总是短暂的”，这样的玩耍，仅仅限于第二日早晨雪停那一会儿，往往将近中午时，雪便又会密密地下起来。这时便无办法，只能聚在家里。幸好，寒假里下雪的日子，父母也是要宽容些的。我们在家的时候，他们便摆好瓜果饼盘，既不训斥我们，也不阻拦我们玩闹，只是隔着门面目含笑地看着我们簇在一起叽叽喳喳地“商量事情”。

印象最深的，是关于“捕鸟”这件事。那个时候，我们刚刚学过鲁迅先生文章里关于闰土父亲捕鸟的描写，一群人对“捕鸟”这件事很神往，总想尝试一番。那天又聚在一起时，大家便拥作一团想了好半天，最后终于确定用一个塑料盆，一根细绳，一根木棒，几粒喂鸡用的稻谷来设“陷阱”，亲尝一下“捕鸟”的乐趣。而这些道具，当时向父母“借”，他们竟也难得的应允了!大家都欢呼起来，听完父母的嘱咐，便一起拥向院子角落里的那丛花树旁，动作笨拙地支起陷阱，然后飞快地推挤着躲到暗处，眼巴巴地候着，等着鸟儿自动送上“门”来。然而，不知是我们技术不好，还是鸟儿太聪明，最后我们等了好长时间，也未见一个鸟儿飞过来落在我们的陷阱里。

这样的结果，大家看着都有些失落。后来意兴阑珊地收拾工具时，也不知是谁突然就脑袋灵光一闪，一语惊醒梦中人，道：“啊呀!现在还在下雪啊!书里说下雪的时候是没有鸟儿的!”

原来是这样!大家都干瞪眼。然而不一会儿，便又连锁反应似的一个接一个哈哈大笑了起来。

于是，捕鸟的事就这么过去了。而最后大家欢乐的笑，印证的就是我们当时单纯的心思。就像古书里说的“余音绕梁三日而不绝”一样，这快乐的声音，后来一直在我的脑海里回响了好长一段时间。

只是，这样快乐的事，拿回去说给母亲听后，她却只是短暂地咧了咧嘴角，然后便开始毫不留情地数落我：“你看看你，还有个女孩子样子吗?成天在外面疯跑，像个什么样子……”母亲的话，在当时的我看来，很有些不留情面。但是现在我知道，她那时也不过说说而已。相对于其他母亲而言，她那时对于我，已经算是很宽容了。而现在的我再细想来，那时母亲其实是个很有浪漫情怀的人。因为我记得，那时每年冬天下过雪的早晨，母亲起床后所做的第一件事不是先去打开大门，而是先倚在窗边掀起窗帘向外看一眼，然后用上轻快又明亮的语调说一句：“冬天已经来了，春天还会远吗?”

冬天已经来了，春天还会远吗?那时我还不知道母亲每次所吟的是一句很著名的诗。那时我总是觉得她挺烦，一大早儿的在那儿搅人美梦。后来我在学校学了英国诗人雪莱的诗，我才知道，原来那句诗出自他很有名的《西风吟》。

现在，母亲已经很久没有在我面前吟诗了。因为，这些年来，冬天已经很少下雪了;因为，我渐渐长大了，母亲渐渐老了。因为，她已经被生活磨难的没有了照应自己内心的气力。一双儿女，让她渐渐少了年轻时热烈活泼的心情，剩下来的只是疲倦和渴望安宁的心态。

然而，我是多么不希望看到这样的情景啊!我多想重温过去下雪后那激动快乐的心情，多想能再听到母亲用轻快明亮的语调吟诗，多想能在那冰砌的白玉般纯洁无暇的世界里高声的唱一首歌，痛快的流一场泪!

然而，冬天都快要过去了，还未见下雪。我听见我的心在为这悲伤的哭泣。

大家好，我的名字叫陈……我是一个刚刚迈入中学大门的新生，与众多新生一样，我带着充满好奇和有着强烈求知欲望的心来到了神圣的殿堂。想必大家对我还不是很熟悉吧！下面我就给大家做一下自我介绍：

本人相貌平平：圆圆的脸上嵌着一双不大但炯炯有神的眼睛；眼睛下面是塌的几乎贴到脸上的鼻子，甚至能让人想起“坦荡平原”，鼻子下面是我那张能说会道的嘴，它时常能帮助我给大家带来欢乐！我虽然相貌平平，但是我的性格却和很多和我同龄的女生大不一样。

我有一头乌黑、清爽的短发，再“配”上我的外表和名字，怎么看怎么像一个男孩子。我的爱好和性格也和众多男生一样，我爱好体育，羽毛球和乒乓球室我的最爱；我的性格也和男生差不多，我喜欢干事利索，一本正经，有始有终，不喜欢拖泥带水，磨磨蹭蹭的。这也许算是我的优点吧！因为，从小我就喜欢一本正经、坚持不懈地去做一件事，就算遇上再大的困难，我也会继续。我可不是在吹牛：

记得我刚从老家转学到北京的时候，我对英语真得可以说是七窍通了六窍——一窍不通。那时我已经四年级了，我这个人本来就要强，看着同学们在考试的时候总是能拿到理想的分数，自己却不可以，心里真得很不是滋味。也就是在这时候，我在心里暗暗里下决心：我一定要赶上我们班同学，争取超越他们！从那以后，我便开始为兑现自己的诺言付出努力：每周日都上3个小时的课外班；每天晚上都做练习……就这样，凭着我对英语的执着，我的英语成绩慢慢的提高了，不知不觉中，我的英语成绩已经名列前茅，这使得我别提有多高兴了！同样，这也印证了中国的一句古话：世上无难事，只怕有心人！你们说，是吗？

没有一个人是完美的，当然我也许多缺点。但其中最“致命”的还是我非常的马虎。这个缺点已经伴随了我六年了，我真得很想改掉它。可是，我怎么努力也无济于事，总是在重要关头出现一些小错误。我真的希望我可以改掉这个缺点，还是那句老话：世上无难事，只怕有心人！我相信，总有一天我会有我的优点战胜我致命的缺点。

你们认识我了吗？这就是我，一个相貌平平的我，一个像男孩子一样的我，一个坚持不懈地我，一个马虎的我。

远远的，就看见山了，多么壮观呀有的连绵起伏，绵亘蜿蜒，一直伸向天际；有的一峰独秀，直插云天，令人望而生畏；有的突兀险峻，拔地而起，使人心惊胆战。

人虽坐在车上，可我的心却已飞向了大自然中，恨不得插上翅膀，飞向山林，飞翔自然。

终于站在了山脚下，我被周围山峰的气势所震撼。抬头仰望，我在这山脚下是如此渺小，在我面前，群山仿佛是一个个巨人，神气地挺立着。苍翠的树木紧密相连，织成了一件又一件的巨大绿袄，披在群山上，颇是壮丽。

雁荡山的美，是一种幽静的美。走进山林，人仿佛一下子被幽静包裹着，林中一丝声音也没有，仿佛是一个与外面截然不同的世界，一个与世隔绝的地方。直到一只突然醒悟的鸟儿长鸣一声，才打破了无声的世界。

雁荡山的美，是一种磅礴的美。我们往深处走，听见了瀑布雄壮的歌喉，越往里走，歌声就越清晰，越响亮，越震撼人心。闻声来到瀑布前，一下子被眼前的景象惊呆了，汹涌的河水紧贴悬崖咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。真是飞流直下三千尺，疑是银河落九天。银河飞落直下，落地撞开万朵莲花，顿时水雾飘飘洒洒，让人仿佛置身于人间仙境，陶醉于此，留连忘返。

雁荡山的美，是一种惊险的美，来到方洞，我才真正感觉到了这一点，方洞在很高的山上，所以我们先开车上山，盘山公路呈螺旋形，弯度很大，车开上去很是惊险，车里尖叫连连。进了方洞，迎接我们的是一条羊肠小道，我们往下看，所有景物都像玩具似的，人都成了小蚂蚁我们站的高度也由此可见一斑了。继续往前走，一座吊桥出现在我的眼前，爸爸胆大，冲在最前面，我和妈妈胆子小，只敢一步一步往前挪，到了桥中间，我的心也提到了嗓子眼，万一桥断掉怎么办？下面可是深渊哪！最终我们平安走过了桥，并顺利到达山顶，我俯视山下的一切，心潮澎湃，我对着山谷大喊：我爱你大自然

雁荡山，美得洒脱，美得自然，美得无可挑剔，美得令人梦绕魂牵，留连忘返。雁荡山，你最美……

[关于雁荡山的高中写景作文

人人皆道江南好。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”白居易为之倾心。“一叶扁舟轻帆卷、暂泊楚江南岸”，柳永为之留步。诗一般的江南，袅娜出沁人的馨香。绸缎一样细软的气息里，绣满了淡淡的惬意，就像一首瑰魅的诗，缀满了多情的文字。

江南的雨是湿润的，连绵的，似总也下不完，使人像身处雾境中一般。

江南烟雨，总是朦胧，似隔帘探花，似触非触。雨、独爱江南，这一片清幽之境若是少了这细雨轻烟的笼罩，便也映不出江南的神秘了。三月，雨落新绿，春意盎然，画水廊桥，洗衣石处，持伞微蹲。看落水涟漪、不甚高雅。七月，雨打新荷，梅子黄时，墨意深处，青竹帘下，采荷高歌。观心莲初绽，出泥不染。即是无雨，空气中也弥漫水气，似雾似烟，隐约若现，远近人家，白墙黑瓦，古风新韵。夜灯起时，点点星光。愿取下北斗，舀上这一方烟雨，隔夜的天空，也必将添上一缕遗忘，烟雨江南。

江南的山是灵性的，虽无质感、缺霸气，但能聚人气，育一方深沉。

江南素以水鄉著稱，但江南的山，蔥鬱靈秀。雖然沒有拔地而起的孤芳自賞和橫空出世的王者傲氣；也不像北方和西部的名山那樣讓人頂禮膜拜，讓人栈陶恐。可是，江南的山是人性化的，它們飄溢著南方特有的靈氣和一種人間仙景般的柔情。遊江南的名山，不會有攀崖的艱辛、孤旅天涯的沉重感。因為江南山重水複，移步換景，山不轉水轉，山窮水盡之處，又有新景觀新風光讓你豁然開朗，讓人留連忘返，美不勝收。

江南的荷是女性的，柔软的，温婉婉动人，使人为之倾心。

盛夏，正是荷花满湖的季节。那荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔，碧盘滚珠，皎洁无瑕。在翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙子，含笑伫立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。这颜色各异的芙蕖，红的像灯笼，粉的如初夏，白的似初雪，美不胜收；有的含苞欲放，有的争先恐后的开放着，远远望去就像一盏盏莲灯，陪衬着那肥大的荷叶和酒盅般的莲蓬，千姿百态，魅力非凡。满湖莲花的江南是那么的美，那么的富有诗意啊！

江南好，到过这里的人定会领略到江南的那份不同寻常，那份逍遥自在，以及那份浓浓的诗意。

在我们生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。

此路，亦为变通之路。

如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。

如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊，人的思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句名言：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗”