清明节吃清明团子的作文(20篇)

这个周六，妈妈带我去海安苏中七战七接纪念碑参观革命收藏品。

走进纪念馆的大门，眼前突然一亮，能录的情操布满了大地，放眼望去，仿佛一条巨型毛毯铺在纪念馆周围。哇，关于蓝树叶开花了，油分子的，洁白的······一个个有如美丽的仙女从天而降。

我们走进纪念馆，最吸引我眼球的是一顶沾满血的帽子。这帽子上的血已经变干发黑了，但它背后隐藏了些什么还是可想而知的：或许是在一次战争中一枚子弹射中了帽子主人的脑袋，鲜血像潮水一般喷射而出，但帽子的主人一心只想着胜利，于是就忍着剧痛浴血奋战······

纪念馆里还收藏了革命时期的公文包、棉袄、指令书、手榴弹等物品。有几幅油画也让我深有感触：有几位战士头上系着纱布，手上绑着绷带，但他还是拿着枪浴血奋战······

我们的先辈是多么的了不起啊！他们浴血奋战，用生命为我们夺下了这一片江山，为我们创造了美好的今天，难道我们不应该感谢他们，缅怀他们，为他们竖一竖大拇指吗？

清明节在上学，只能在星期六补上。扫墓是一种传统，在中国的美德中扫墓也是美德之一，扫墓是纪念死亡的人的一种形式，但是有一首诗写到“清明时节雨纷纷”，今年清明节并没有什么雨，而是晴空万里，烈日当头。

好啦!不说什么了，我要开始转入清明扫墓了。星期六早上我们一家早早的来到老家，奶奶为我们准备了艾饺，我便狼吞虎咽地吃了起来，刚吃了几个，二伯来了，他开玩笑地说：“大清晨起来想得第一，本来以为第二也不错，你们一家三口包揽了前三，连个奖牌也没的拿了。”我便应和道：“只早了一步，明年清明努力一点。”正说着三妈拿着大包小包，大袋小袋地也过来了，过了会儿三三两两地都来到了。

我们便浩浩荡荡地出发了，走过一片田野地，来到了弯弯曲曲的山路，竹子横七竖八，挡着了我们前进的步伐，这些竹子就像一个个士兵守口如瓶这一方土地，我走在中间前方有劈竹的人，后方有防止走错的人，约摸走了10分钟来到了目的地，此坟墓上有些野草，拿上柴刀，嗖嗖几下，野草大多数被割下了，更显得阴森可怕。打扫完后我们便在坟墓顶上加了些新土，(这就是所谓地上坟吧)。在祖先面前许下今年的愿望吧!东东(我奶奶的曾孙子)大声说道：“我想在今年多拿几张奖状。”大家“哧”的一下笑了，则大人要多赚点钱。现在是大人被钞票骗，小孩被奖状骗了。我只求考试好一点，身体健康一点。

扫墓为何?一是为了纪念死去的亲人，怀念他们的音容笑貌;二是一种信仰，在列主列宗之前许下愿，让自己在今年多多努力。

感受着风中飘来的细雨丝，又回忆起去年的清明。

隐约记得那是四月四月，正是清明节，我们全家人一起出发至奶奶家，奶奶已准备好了米粉，青和馅，就等着几双手将它们揉合在一起。

赶到奶奶家后，已临近中午，我们米粉，青，水放在一个盆里，开始做皮。一双手在盆里搅拌着。如做面包一般，双手做制成的是一团黏黏的团，只不过颜色不同。接着，一个个团被取出，放在铺好桌布的桌子上，搓成一长条，又拿来刀把它切成一小块的，呈球形，再用擀面杖把它压平，形成一块青皮，一块块铺在桌上，就把皮给准备好了。

接着，就开始做馅。豆沙馅就是外面买来的，但菜，则用肉，笋蘑菇等东西杂拌而成的，再用勺子兜一勺菜，或一勺豆沙，放进那圆形皮中，合起，将结口处捏得十分严密，毫无一丝漏洞。更巧妙的还是奶奶手中的工具，将放着馅的皮放在上面，轻轻一夹，一个精致的青果就崭现在眼前。

比这更重要的，自然还是祭祖到街上买个鞭炮，一束香，纸钱，菊花，来到昌化，到坟墓前，这就开始了祭祖。

先把菊花拿出，放在墓前，与其它的花对齐，摆放得工工整整。这时，下起了绵绵细雨，被微风吹斜了，无情地洒落在地上，留下点点痕迹。然后，拿出一束香，将它点燃，发出了缕缕轻烟，隐隐带着点香味，拿在手中，拜了几拜，又将它插进盆，随轻烟散尽，随香味隐去。接着，将鞭拿出，点燃，只听炮声啪啪，湛蓝的天空中蹦出几朵火花，随后便是一阵烟，挥散在空气中。

这绵绵细雨，仿佛是老天在哭泣，无尽地撒下泪水，为我们的孝心而感动，为亲人的逝世而悲哀。当然，还有最后一个环节。将纸钱拿出，用火烧着，眼看着纸钱被火焰吞噬，化为丝丝灰烬，想必，在另一个世界的亲人，不但收到钱，还收到了一份心意吧！

忙忙站起身，回到那温馨的老家，只见门前已经放上了两株艾草，香味扑鼻。传说，这种艾草不但能驱逐蚊虫，还可以赶走妖魔，让这户人家平平安安，吉祥如意，避免灾祸。

细细的雨丝将拉回现实，我望着漫天的雨丝，心中默念道：清明细雨落

[清明节的记忆作文：清明细雨落

清明节将至，人们为缅怀已故的先辈和亲人都在准备扫墓祭祖，这是人之常情，无可非议。但值得注意的是，近几年来，扫墓祭祖刮起了挥霍浪费和不讲文明之风。如有的联宗祭祖，大摆酒席，挪坟立碑;有的请风水先生，选地造坟，占用良田;有的为显示自己的权威和富有，车水马龙，兴师动众;还有的焚烧纸扎的车、马、冰箱、空调、电脑和三陪小姐等。

这些做法，亵渎先人英灵，毒害人们心灵，背离了扫墓的初衷，也玷污了清明节的“清明”，更与勤俭节约和公民道德建设背道而驰。如果先人地下有知，恐怕也不会同意这样做。

时代变了，扫墓的方式应当更文明。送上一束鲜花，以此寄托哀思;借培土之机，在坟旁栽上一棵树，既庄重节俭，又绿化环境。又快到清明节，希望人们自觉远离封建迷信，要文明扫墓，让清明节真正变得“清明”起来。同时，也呼唤各级党政部门应加强节俭扫墓、文明祭祖的宣传教育，还祭扫活动的本来意义。

阳春四月，迎来了寄哀思的清明，百花齐放，到处尽显一片生机勃勃的景象，趁着春光明媚的好时光，我去了后羿公园踏青。

走进环境幽雅的后羿公园，八个大球映入眼帘，与不远处的“中华后羿坛”遥相呼应，寓意后羿射下九颗太阳造福人间。后羿公园内还有不少与此相联的，串成了一个古老而又美丽动人的传说。

我朝公园东北部走去。那里是一片竹林，一阵微风吹过，竹林好像笑了，发出了“哗哗”的响声，丝竹清悠，婉若仙境。远处传来了一曲小调，我迎着声音寻去，原来是一位年有半百的大叔在那里拿着一片竹叶正吹奏着。我坐在路边的石凳上，听着美妙的乐曲，看着如画卷一般美丽的景色，陶醉在其中。再向前走去，就来到了水上游船区，站在拱桥上，看着波光粼粼的水面。一只只卡通游船在湖中飘着，给人一种心旷神怡的感觉，情不自禁的吟出了杜甫的诗句：“迟日江山丽，春风花草香。”

在西入口向北20米，便是国内唯一展示华中工委光辉历史的军事题材纪念馆——华中工委纪念馆。走进纪念馆，我仿佛来到了当年的红色时代。第一个展览厅就是当年革命英雄的驻地模拟房;第二个展览厅展览了一些革命英雄所留下的物品;在第三个展览厅里是模拟了一个战争场面，让我不禁联想到了以前的烽火岁月，让我感慨万千!从这里走出了3位国家领导人、100多位将军、200多位省部级干部。为夺取人民战争的彻底胜利，为迎接新中国的诞生，作出了不可磨灭的功勋。

在华中工委纪念馆的西南方向是鸟语花香区，那里是桃红柳绿，种植了垂柳、樱花、榆树等多姿多彩的景观树木，令我目不暇接。其中还是紫薇花给我的映像最深刻。宋代诗人杨万里赞颂紫薇花道：“似痴如醉丽还佳，露压风欺分外斜。谁道花无红百日，紫薇长放半年花。”远远看着紫薇花，它红得像一团火，让人感受到了它们热情。

无意中我看了一下天色，已是傍晚时分，公园的景色令我流连忘返，美不胜收!太阳下山了，我也应该回家了……

在人间的十月天里，和风细雨里，雨蒙蒙的清明如约而至，在这个饱含思念的日子里，你吃青团了吗?

青团俗称“青圆子”，因为这上等美味也唯有清明节前后才有，所以青团又叫“清明稞”。

我对儿时清明节最深刻的记忆就是外婆把做好的青团拿给我，对着我说："囡囡，吃几个青圆子，只有吃了这青圆子啊，才真正算进入春天。"

把从野地里采摘的艾草细细切碎，用葛布滤出青绿的草汁来，与上筛得均匀的糯米粉一起揉成艾草面皮，然后把先前做好的馅料用清甜软糯的面皮包裹起来----青团的馅料最常见的有鸭蛋肉松和红豆馅。

馅料与面皮不断融合，形成了不同口味的青团以及对同一个春天的期待。把揉好的青团往蒸笼上一放，待揭锅之时，那扑面而来的味道似吹过树梢的春风，似解冻澄澈的溪水，似一院子的花香，舒服、甘甜、芬芳。咬上一口碧绿绿的青团，软糯糯的口感同红豆的香在口中久久不散，味蕾回味的片刻，是春天的味道。

时间从指缝中溜过，一眨眼，便已是七年之后。算起来，我离开外婆的日子又悄悄多了一年。当夜深人静之时，偶尔想起那时已背上行囊的我，和看着我远去背影的外婆。越行越远之时，身后似有声音传来，依稀听见一句：“清明节记得吃青团子……”

声音越来越小，如牧童的笛声终归在这辽阔的大地消失于夕阳落日之下。我回头，发现她已不在。

又逢清明，从街上买来青团，咬一口，还是春天的味道，将满满的思念都藏于这青团的柔软之中，让我想哭。

是青团让我学会珍惜身边的一切，给予我对生活永不失落的勇气。愿你，也可以在每一年的清明节，吃到那饱含思念的青团。

古密州清明节时，人们都喜欢用新发的柳枝编顶帽子戴在头上，而且在柳枝帽子上还要缠上二十八根红丝线，嫩绿的柳叶衬着红红的丝线，煞是好看，据说这一习俗是为了纪念一位姓柳的贤惠女子。

清明戴密州城东有条墨河，河两岸柳树成荫。河岸边的柳家庄有个柳兰姑娘。柳姑娘心灵手巧，识文断字，女红做得尤其好，在十里八乡很有名，被人称为巧柳姑娘。柳兰到谈婚论嫁的年纪后，许多做媒的登门求亲。后来柳姑娘嫁给了本村的一周姓后生，为人忠厚老实。后生与老爹相依为命，除了几亩薄地，平时就靠做些短工维持生计。自从柳兰嫁入周家后，勤俭持家，孝敬公爹，一家人平安和睦，其乐融融。

这年国家战事不断，兵源短缺。在一次外出后，后生被强征到军队服役，一走便没了音信，只留下柳兰和公爹一起生活。少了丈夫的柳兰在家恪守妇道，日出而作，日落而息，从来不惹是生非。

村里一泼皮无赖觊觎柳兰的美色，没事常到周老汉家转悠。几次纠缠都被柳兰严词拒绝，无赖不禁恼羞成怒，于是四下散播谣言，说柳兰趁丈夫不在家与人有染。刚开始人们都不相信，但泼皮说的有鼻子有眼，时间一长，人们看柳兰的目光就有些变了。

这年年后，周老汉得了一场重病，柳兰寻医问药，细心照料，慢慢好转。公爹大病初愈，身子比较虚弱，柳兰就请邻居帮忙，把家里养了多年的一只大公鸡杀了，炖了汤给公爹补身子。没想到柳兰第二天从田里回来发现公爹竟一命呜呼。周家族人见死了人，就告了官。

州官孔大人听人来报，忙乘坐小轿，带了仵作和捕快来到柳家庄。经过现场勘验，周老汉系中毒而死，但所中何毒却弄不明白。周老汉平时为人和善，与人无争，谁会下毒呢?孔大人询问了几个在场的人，都支支吾吾地不肯说。那泼皮无赖见状站出来说，定是那柳兰见丈夫迟迟不归，耐不住寂寞，与别人勾搭成奸，被公爹撞见后杀人灭口。孔大人听了，加上众人的议论觉得有道理，遂把柳兰带到县衙审问。

公堂之上，柳兰连呼冤枉，矢口否认与人私通。一番大刑下来，柳兰实在熬不过，只得胡乱招认与一外乡人有奸情，孔大人命人查找那外地人，自然找不到。孔大人只得把公文上报府衙。不几天回文批示：妇害公爹，有违天伦，为警世人，杀一儆百，斩立决。孔大人接到回文，不待秋后，就把柳兰的断头之日定在清明节。

清明节这天，刑场上人山人海，大家都来看名扬一时的巧柳是个什么样子。时辰一到，三声追魂炮响，柳兰姑娘自知时辰已到，抬起头，泪眼婆娑地向众人道：“众位乡邻，事已至此，我柳兰死不足惜，可是我问天问地，自问没做过有违人伦之事，今日清明，我就以死来证明我的清白吧。”然后转过头对孔大人说：“大人，民妇年已二十有八，死了也不算夭寿。我的冤屈自不必说，只希望大人以后为官清正廉明，也不枉我屈死一回。”

监斩完毕，孔大人回到衙门，正好有位好友来拜访。二人酒足饭饱，弈棋为乐。一番厮杀，孔大人渐渐落了下风，他冥思苦想了半晌想了一妙招。一子落下，好友连呼：“好棋，好棋，孔大人这棋真是毒啊，不亚于十年的鸡头。”孔大人心里一动，忙问十年的鸡头如何讲。好友微微一笑，说：“兄台有所不知，十年的鸡头赛砒霜啊，而且鸡头毒无色无臭，杀人于无形。”孔大人一下记起审问柳兰时，她曾不止一次提到，周老汉喝的鸡汤就是用养了十几年的一只鸡炖的!当下他把柳兰的案子细细一想，登时一跤跌倒，惊呼道：“我错杀柳氏了。”

孔大人后悔莫及，清明节当天就写好上报文书请求自罚俸禄，并传下布告，清明三日全城人皆用柳枝编帽子戴在头上，又在柳枝上缠上二十八根红丝线，谓之“戴柳”，以纪念屈死的柳兰，同时也警示为官者不要偏听偏信，妄自尊大。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”。每当清明节来临之时，总能掀起许多人剪不断理还乱的思绪，总能勾起许多人对往事的追溯和怀念，总能升华许多人心灵的惆怅和感叹。然而，当我们面对思亲念朋几多愁，面对阴阳相隔几多忧，面对过去现在几多情的时分，我们能明白什么?能感悟什么?

红楼梦里的《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了!世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了!世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”不正是在清明节给我们注入的清醒剂吗!让我们看破这红尘烦事、悲喜生死的人生梦幻。真正概叹人生，悟出真谛。

天籁纸鸢所著的《犹记斐然》：“与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流”。 人生在世，每个人都追求物质和精神享受，在金钱、利益、地位、名誉、美貌等面前，寸步不让，以至于宁肯撕裂乡亲、亲情、友情的纽带，也决不放弃自认的所有。人间为了蝇头小利以致上演了兄弟反目、妻离子散、姐妹相害、友情破裂等事例，举不胜举。

宋代苏轼的《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”表达了对人生几何的无限感叹，人生的无常,生命的短暂。其实，许多人的烦恼来自利益所致。但“利益”是永远没有止境。生不带来，死不带走。在利益的驱使下，绞尽脑汁，争得头破血流，过一辈子的烦恼生活，真是得不偿失。倒不如清贫一点，简单一些，快乐一生，更有价值。

人是情感动物，不是造钱工具。有钱没情感的人生是不幸的人生。没钱只讲情感的人，生活不下去。因此，我们要在利与情之间把握好人生的尺度，在得失之间权衡利弊，让“君子爱财，取之有道”发扬光大。

清明时节，当许多人怀揣一颗虔诚的心，向长眠的亲人、友人，顶礼膜拜之时。当许多人铲一锹黄土，覆一层哀思;栽一棵新枝，植一腔缅怀之时。你的心是否得到洗礼?你是否从不舍，哀怨，惆怅，中感悟出人生的道理?

一堆青冢一部书，一块墓碑一故事。曾经的拥有和离弃，翩然远遁;曾经的富贵与卑微，烟消云散。当许多人直面人生的尽头之时，新愁与旧爱，陡显几分苍白，红尘中的欲望和贪恋，瞬间被击成碎。

逝者已去，生者祭奠。然而红尘中的人们，又有谁能看破红尘：为权困、为钱困、为亲困、为情困。“三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园”。

清明，多少人能清?多少人能明?又有多少人悟出其中的人生哲理?清明节时分往往是洗心之时。

《抱朴子》曰：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”其实，革面尚易，洗心尤难。易者天天做，难的难得为。常洗心常清，常洗心向善，常洗心才净，长洗心能明。

心为何物、心居何处、心欲何为?修行修炼，修身律己，首先得看住自心。心是世界观、人生观、价值观之载体。善恶心生，好人、坏人，归根到底的缘由皆在心好、心坏。心病还需心药医。清明节洗心，是一剂良方。洗心明理，历久弥新，长洗不疲。

人生似船，心则为舵。古语云：“物洗则洁，心洗则清”。在人生的道路上，我们需要对功名利禄看淡、看清，需要对风花雪月之事正确对待。世间诸事，事事源于心。“目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心”。古人也曰：“但教方寸无诸恶”，指的是经过洗心而达到心灵的纯洁、纯真、纯美。在这物欲横流的社会，在这受外界不良环境、条件和物质利益、金钱、名利思想的诱惑因素的影响，许多人的心灵会沾上污泥浊水，进而发生病变，走上邪路。许多“老虎”“苍蝇”的腐败，许多家庭的破裂、许多亲朋好友的反目，不正是“不清明”的写照吗?谁都知道名利、恋色、贪欲都是害人害己之源，但谁又不是趋之若狂呢?

“运用之妙，存乎一心”。只有擦亮心境，点亮心灯，灵魂清澄，心明眼亮，才能清明，才能让心灵站立。“行源于心，力源于志。”人心者，人心之美，人间至美就在于让心清明。清明要清心、要静心、要交心、要净心、要善心、要赤心、要忠心、要公心、要廉心。只有这样我们才能明心。清明是一种胸怀、一种底气、一种人格、一种信念，更是一种裕达。

春秋时期的介子推在老柳树下去世后，衣襟上写得：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。令多少人敬佩、感叹和深思。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把“寒食节”的后一天定为“清明节”。“清明节”是介子推用真、善、美换来的节日，也是他一生对“清明”的追求和示范。然而，时隔2500多年，许多人在“柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然”之时，不反思“清明”的真正内涵和真正的现实意义。

明代著名画家、文学家唐伯虎的《桃花庵歌》：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。也正印了清明的乐趣!有这样宠辱不惊，看花开花落。去留随意，任云卷云舒的境界不正是最清明之举吗?

“乐自清中出，廉从淡中来”。“官至贫时方为清”。甘守清贫，一身正气，才能“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”，使清明之风吹拂人心，使自重、自省、自警、自励成为一种习惯。

清明节，有几多能清，几多能明。也许清明在各自心中!

2019年4月7日下午我到萧山日报社食堂参加清明团子制作活动。这是我第一次学做清明团子，既担心又激动。

在食堂，小记者们认真的开始听玉媛姐姐讲解团子的制作过程，以及有关清明节的由来。清明节是为了纪念介子推给重耳献肉，重耳为了让介子推出山而放火烧山，介子推宁死也不出山，所以这一天人们都吃冷食而不开火。

接着草莓老师开始教我们怎么做清明团子了。先把面皮揉成一团圆，用大拇指往下按，压成一个小碟子，再把边上的面皮往上拉一拉，变成一个小碗，再在上面放上豆沙，然后在小碗边上捏一个角，照样子再捏四个，五个角捏好了之后往里面压一压，这样一个清明团子就做好了。草莓老师又开始教我们做另一种样子的清明团子，先把面皮捏成一只小碗，在里面放上很多很多的豆沙，再对折，然后大拇指往上一按一捏，一个花边就出来了，把这个边上的面皮全按上面的方法按捏，饺子模样的团子就这样做好了。

接着水晶老师又给我们发了两个面皮，捏成什么样子的呢？有了，再捏一个饺子吧，我这次要做一个很大的饺子，我把面皮捏成一个小盘子，然后在里面放上豆沙，再对折，然后按上花边，一个饺子就出来了。再做什么呢？今年是猪年，要不再捏一个小猪吧。小猪捏好了，哎呀，小猪的尾巴怎么不见了，算了，去刚做好的饺子团子里捏点面皮过来做小猪的尾巴。水晶老师又给我发了个面皮，这会做什么呢？想不好，让老妈做吧，没想到，老妈也做了一个饺子。

不知不觉一个下午就这样过去了，团子也包好了，大家都拿着满满的一盒清明团子回家品尝了，味道那就两个字，“鲜美”！

上海人在清明前后有吃青团的食俗,这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为”寒日节”。

古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。

在寒日节的传统食品中还有一种“青精饭”，据《琐碎录》记载：“蜀入遇寒食日，采阳桐叶，细冬青染饭，色青而有光。”明代《七修类槁》也说：“古人寒食采杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也”。清代《清嘉录》对青团有更明确的解释：“市上卖青团熟藕，为祀先之品，皆可冷食”。

现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年，仍旧一只老面孔。人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。因此，一些卖青团的店家洞察到这以点，前些年曾出现过多种甜咸馅料的青团，如猪油玫瑰青团、黑洋酥青团、金针耳鲜肉青团等，但好景不长，这些原本受人青睐的青团，竟然无疾而终，实在让人百思不解。

清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节“之一，一般是在公历4月5号前后。清明，是二十四节气中的第5个节气，更是干支历辰月的起始;时间点在农历每年三月初一前后(公历4月4-6日)，太阳到达黄经15°时。英文名Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness.又名“三月节”或“踏青节“。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当(气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好)，因此得名。”

清明的时间点在公历每年4月4-6日，而在农历上的日期并不固定，为每年三月初一前后，此因农历是阴阳历。

中国古代从清明起的15天内每隔5天分出三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。北方清明节相对来说没那么有气氛，但是由于历史的遗传，北方清明节的饮食也是很讲究的。那么北方清明节吃什么呢?

1.醴酪与环饼

《荆楚岁时记》记载:「去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥」。《邺中记》也说:「寒食三日作醴酪」醴酪是一种以麦芽糖调制的杏仁麦粥。一直到隋唐时，都还是寒食节的主要食品。另外，贾思勰的《齐民要术》中还记载了另一种寒食节的食品─环饼。「环饼，一名寒具，以蜜调水溲面」。油炸至金黄色后即可食用，味道极为脆美，相当近似现在的点心。

2.吃馓子

我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异:北方馓子大方洒脱，以麦面为主料;南方馓子精巧细致，多以米面为主料。在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。

3.清明螺

清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”之说。螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。若食法得当，真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了。

此外，我国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。

4.面花

做面花是陕北妇女的拿手好戏。她们用自己灵巧的双手，能将发了酵的白面捏成各种形状的面花。工具只是梳子、剪子、锥子、镊子等日用品，辅料则是红豆、黑豆、花椒子和食用色素。蒸出来的面花栩栩如生，尤如艺术珍品，令人爱不释手，舍不得马上吃掉。

“子推馍”和面花除了自己食用，还用来馈赠亲友。母亲要给当年出嫁的女儿送，称为送寒食。农村孩子给自己老师送，让离开家门独自在偏僻的山乡小村教书育人的园丁分享节日的美食。

5.清明果

每到清明，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的。但在我的记忆中，清明节的到来就意味着能品偿那青绿飘香的清明果了。

清明果形状有些像饺子，但味却截然不同。清明果的皮是一种叫艾叶的植物做成的，艾，多年生草本植物，开黄色小花，叶小形如菊科植物，生得一篷篷，一簇簇的。每年清明前，女人们手提竹蓝，三五成群来到田野喜滋滋地采摘艾叶，青青鲜鲜的艾叶满满当当地堆在蓝子里，煞是好看诱人。艾叶采回家后，便开始了繁杂的制作清明果的工序，女人们又像摩术师，青青的艾草一转眼就变成美味可口的清明果了。

6.子推馍

在寒食节的发源地山西，在清明时节总要吃上一子推馍。子推馍外形类似古代武将的头盔，重约250—500克。馍面中夹有核桃、红枣、花生，称为“子福”。子推馍可以长期保存慢慢使用，风干后能保存到来年清明。

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。那么，清明佳节，各位驴友们有木有想好要去哪游玩呢?现在不妨由我为各位推荐一下清明旅游好去处

一、古镇名城游

古镇名城，不仅有着多年的历史，还带有一种深深的文化气息!游古镇名城，可以让我们深陷在悠久浓厚的文化氛围当中，感受中华五千年的传统文化，何乐而不为呢?

1、凤凰古城

三、四月的凤凰古城是一个万物归春的季节，在凤凰旅游时一个很惬意的事情，清明节时分走在乡间的苗寨里，你都能闻到花和泥土的香味。

凤凰古城

清明节有机会到凤凰古城旅游的朋友大家可以参考以下的清明节凤凰古城旅游攻略，凤凰古城是一个非常适合自助游的旅游小城市，因为地方小，景区景点要找不麻烦，而且古城景点比较集中!所以一般推荐大家来凤凰旅游的话，可以自助游!而一般在凤凰古城玩2-3天时间就能把常规的景点玩完了。

一般是这样安排的，第一天：逛古城;第二天玩苗寨;第三天逛古城，买特产，回程!

2、云南昆明丽江

丽江

昆明是国家一级口岸城市，滇中城市群的核心圈、亚洲5小时航空圈的中心，中国面向东南亚、南亚开放的门户枢纽，中国唯一面向东盟的大都市。因夏无酷暑、冬无严寒、气候宜人，是典型的温带气候，城区温度在0～29℃之间，年温差为全国最小，这样在全球极少有的气候特征使昆明以“春城”而享誉中外。

4月是在春季，应该是花的海洋。4月丽江黑龙潭附近的黄花油菜花开遍地山野风景迷人，秀丽美如画，有一种人在画中新行的感觉。而且4月也是旅游的淡季，住宿等有些都比较实惠。

清明去丽江旅游景点推荐，旅游资源以：二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表。去丽江旅游必去丽江古城、四方街，束河古镇、黑龙潭、东巴谷等，这些都是丽江经典景点。

3、浙江乌镇

浙江乌镇

乌镇是国家AAAAA级景区，全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。这个小家碧玉般静谧的江南小镇，没有周庄的名气，只有宁静、安详和让人感动的沧桑。白墙、青瓦、木隔扇、石板路、乌篷船、木雕、水阁、茶馆、深弄水巷，会把你带入一个如诗如画的烟雨江南……

4、厦门鼓浪屿

厦门鼓浪屿

午后的鼓浪屿，阳光流淌在身上，携着你的伴侣，往斜坡深处的小巷子走去，找到花团锦簇的原领事馆住下来，那个有着百年历史的落地玻璃窗，是你们蜜月时候面朝大海的私密客厅;又或者住在天主教堂边的三层小楼里，让周末教堂的吉他声叫醒你们甜蜜的睡眠，哥特式的尖顶是浪漫的坐标，铸铁中门上的玫瑰花窗则是见证爱情的最好恩物。这里没有灯红酒绿，纸醉金迷，只有幸福的人们手牵着手，踩着柔软的沙滩漫步夕阳。

二、刺激漂流游

漂流于水上，顺水流动。驾着无动力的小舟，利用船桨掌握好方向，在时而湍急时而平缓的水流中顺流而下，在与大自然抗争中演绎精彩的瞬间，这就是漂流，一项勇敢者的运动。一条蜿蜒流动的河，延伸在峡谷坚硬的腹地。乘着橡皮艇顺流而下，天高水长，阳光普照，四面青山环绕，漂流其间，迎面而来的是一种期待--期待刺激!期待惊险!期待与自然的搏斗!期待"有惊无险"后的轻松!漂流的刺激快感，相信你会喜欢!

黄腾峡漂流

1、黄腾峡漂流

黄腾峡漂流是峡谷漂流，总落差168米，最高落差12米，最长落差近100米，大小落差130多处。大家可以乘坐双人橡皮艇顺道而下来到“瀑布飞艇”，如果各位氮气十足，抓住橡皮艇的扶手，睁开眼睛，可以去去感受一下

2、玄真漂流

玄真漂流享有“南粤至激漂流”、“华南第一漂”的美誉。河道全长4.3公里有勇士漂、探险漂、回旋漂、奔驰漂、瀑布漂等五种峡谷漂流。河道落差60多处，全程漂流需要时间90分钟，驾驶双人橡皮艇，顺流而下，能体现漂流的刺激，又能欣赏两岸的风光。最重要的是，玄真古洞还有夜漂。夜间漂流在五彩缤纷夜色中，给个位前所未有的新感觉。

3、笔架山峡谷漂流

笔架山风景区位于笔架山林场内，里清远市区7公里，集度假休闲，文娱体育、商务会议为一体，是广东省第一个原生态自由漂流的创始地，勇士漂99年7月开漂，当时属纯天然漂流，经一年的试漂，2000年修建了两个水库，05年投入巨资，把整个景区重新策划，建设成为新的漂流至尊——笔架山青龙峡漂流。青龙峡河道全程3。8公里，总落差130多米，大小落差130多处最大的落差12米，全程需要时间90分钟。河道是经过漂流专家设计，是以笔架山漂流的多年经验精心打造，使漂流更具有人性化。当你漂流在猛勇漂为一体的河道上，两岸绿树成荫，如人仙镜，有一种反扑归真的感觉。其中虎跳峡漂流(俗称勇士漂)河段长3。5公里，海拔800多米，落差160多米，漂流时间约50分钟;峡谷漂(俗称逍遥漂)河段长5公里，落差90多米，漂流时间约80分钟。日接待能力5000人次以上，享有“广东第一漂”之称。

4、英西老虎谷暗河漂流

英西老虎谷暗河位于英德市英西走廊内，全长3.8公里，落差达96米，河道穿越800多米的山体，穿山透石的暗河漂流在全国并不多见。

开漂时，橡皮艇向前冲刺。接着橡皮艇疾速驶入一条宽约1米、长达80多米的激流滑道上，让你有种感觉身体飘在半空之感，刺激又好玩!

三、踏青赏花惬意游

清明时节，也是一年四季中的春天之际!在春天这个美丽的季节，不去外面呼吸一下新鲜的大自然空气，不去外面踏踏青赏赏花，岂不浪费大好春天?

1、婺源油菜花

婺源油菜花

婺源是一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”。3、4月份婺源春暖花开，婺源的油菜花，桃花，梨花，紫云英，杜鹃花都在这个时期盛开，这个季节是一年当中婺源最美的时候。

2、广州百万葵园

广州百万葵园

百万葵园主题公园，占地面积26万平方米，地处于广州市南市区万顷沙镇。这是我国第一家全部采用进口(主要为日本)向日葵种子种植的公园，共有一百万株。当你步入欢乐区时，会使你在一片欢乐声中，看到的是葵花的林，葵花的海，展现在你眼前的是一个金灿灿的耀眼眩目的金色世界。

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。在西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然是作为节日的清明在唐朝才形成，但是作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉朝已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

“寒食雨传百五日；花信风来廿四春。”

又是一年清明节到来，清明节作为中国民间传统节日，有各种习俗，这一天大家都在进行各种活动。

我来到外公家，外婆正在制作清明果，看着就叫人眼馋。我和妈妈去洗完手后，也就参与进去了。

前部分由于我笨手笨脚的，也不会做，就在旁边记着做法：先准备各种味道的清明果馅；再把艾叶用热水焯，压出苦汁，后又放入凉水冲洗，反复两遍；然后加一点调料，将艾叶在锅里煮烂。

然后我便可以动手制作了，将艾叶连汁一起和糯米粉反复搅拌、揉匀。之后再将其搓成条，分成很多小块，将馅填入，最后便可以按自己的意愿捏成各种形状了：外公外婆都将其捏成饺子形状，我不断尝试，总算有一些饺子的形状了，到后来，一个比一个好。外公外婆也都夸我聪明，我都不好意思了。

之后我又绘声绘色地讲述了我在网络上查询的关于清明果由来的传说：

传说有一年清明节，太平天国李秀成得力大将陈太平被清兵追捕，一位农民帮他化装成农民模样。没有抓到陈太平的清兵在村里添兵设岗，检查每一个出村人，防止他们给陈太平带吃食物。那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时，走出门便一脚踩在一丛艾草上滑了一跤，爬起来时只见身上都染上了绿颜色。他顿时计上心头，采了些艾草洗净煮烂挤汁，揉进糯米粉内，做成青溜溜的米团子，放在青草里混过村口的哨兵。陈太平吃了青团，觉得又香又糯且不粘牙。后来李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。吃青团的习俗就此流传开。也就形成了现在吃清明果的习俗。

没多长时间，清明果便蒸好了，我挑了最喜欢的芝麻味，也许是自己做的吧，特别好吃，特别香，心里也特别高兴。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗，在清明时节给了我无尽的遐想。它让我想起了我的爷爷??

他是我从未谋面的一个人。在我还未出生时爷爷已经去世了。认识他是通过照片。记得还是很小的时候，爷爷的照片摆在家里一个高高的桌子上，照片中的爷爷有一对浓密的眉毛，一双明亮的眼睛慈爱的对着我微笑。

妈妈告诉我，爷爷是个非常好的老人，也是他给了妈妈从来没有享受过的父爱。每当听到这些，我真恨自己为什么不早生几年，好让我能在爷爷的怀里撒欢儿，揪揪他的胡子，摸一摸他布满皱纹的脸??

小时候我经常做一个梦：在一个阳光灿烂的一天，我站在长满青草的草原上，天空中飞翔着可爱的小鸟，牛啊羊啊都在草地上慢慢的吃草，我和爷爷站在辽阔的草原上，他抱着我，我也抱着他，他看着我哈哈的笑，我也笑得咯咯的。梦永远是梦，一醒来便转瞬即逝。 今年清明节，因为爸爸和妈妈都要加班，我没有去给爷爷扫墓，心里觉得有一些难受。

亲爱的爷爷，如果有来生，我还要当您的孙子，那时候您可一定要长寿啊！

没有比被每一个人牢记

更盛大的祭礼。

没有比被人民永远缅怀

更崇高的奠仪!

你的碑文是

人民铭刻于心的

你的丰功伟绩，

气壮山河的壮举。

抑或平凡中的点点滴滴

却因为你真情的浸润，

璀璨如星

光彩熠熠。

我用灵魂

虔诚的抚摸

你短暂却永恒的生命

凝聚成的文字，

每一次触摸

我蒙昧的灵魂都如经历

脱胎换骨的洗礼;

我被欲望荒芜的良知

都在接受刑罚与拷问。

所有洁白淡雅的花朵

都应堆簇在你的墓前，

这是你风华的延续，

这是你音响的凝聚。

所有悲悯的心灵

都应接受你的检阅，

即便是伪善的凭吊

那也是敬畏，

那也是卑微

在高尚面前的惊惧畏缩。

站在你的墓前，

我感知着我的心在滴血!

慨叹苍茫的天穹

谁的堕落

让你们的荣光

为他们的腐败陪绑?

是谁的糜烂

让你们的风华

为他们的罪恶殉葬?

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一年一度的传统节日——清明节到了。清明节有许多传统习俗，不但可以给故去的亲人扫墓，还可以到郊外去欣赏春天的美景。今年的清明节我学会了做清明团子。

看见别人都送了我们许多可口的清明团子。我看见奶奶手里拿着一个硕大的春笋，我说：“我今天要来学包清明团子”，奶奶说：“你先把手洗干净”，于是我就兴致勃勃地帮助奶奶去包清明团子。我拿了豆干、春笋、辣椒，首先我把材料洗净，然后再把它们切成丁，加入调味品，这就成了包粑用的馅。我开始和面了，我加入一碗面粉和一碗水，面粉非常硬，我用手猛地一拍，面粉飞到了门上和我的袖子上、脸上。奶奶说：“你不加水，怎么叫和面?”我又加了一点点儿水，可是面团还是非常的硬。我狠狠心，又拿了一碗水往面团里倒，一下子面团变得像稀糊一样，摸上去粘糊糊的。奶奶又往面团里倒了不少的面粉，我终于把面团揉好了。我把艾叶放到了高压锅里，因为热度高，所以艾叶的叶看不见了，除了艾叶水，还有一些非常烂的艾叶茎。我把艾叶水全倒入了面团里，面团立刻变得非常?了。

我小心翼翼地把面片摊在我的左手掌上，再拿来勺子，用勺子舀了一勺馅，把馅放入面片里面，再捏合。我有时放了太多的馅，包起来的时候，馅全部都露了出来了，有时又包了太少，清明团子像泄了气的皮球。我心想：“算了这样太累了，不要再包了。”因为包的次数多了，所以我包习惯了，我包得好多了。我包的清明团子像一个个检阅的士兵。

我吃着自己亲手包的清明团子，觉的格外香甜可口。我学会了一个家务活，我很高兴今年清明节学会了包清明团子。我知道了：不克服困难，就不会得到成功。

4月7日下午，我来到萧山日报一楼食堂，参加小记者活动——话清明，做团子。

走进食堂，只见一张张餐坐上都摊着红色的一次性桌布，每张桌上还放着装有豆沙的纸杯。老师给我们每人发了一个塑料盒，塑料盒里装着用米粉、艾草汁和白糖做成的团子皮。这些都是老师给我们准备的清明团子材料。

老师向我们介绍了中国清明节的来历和故事后，就开始教我们做清明团子。首先，把团子皮做成一个“小碗”，我用双手把团子皮揉成一个球后，一手托住球并旋转，另一只手大拇指用力往球中间摁，另外四个手指并拢，把“小碗”的边沿摊均匀。这时，老师提醒道：“不要放太多豆沙，不然团子会‘吐’的。”我把豆沙放进“小碗”里，再把“小碗”揉成一个球，果然“吐”了，豆沙被挤出来了。哈，只能将就着完成这个团子。

接着，老师又教我们做清明饺子，先把团子皮做成一个“盘子”，我把团子皮揉成一个球放在桌子上，一边用手掌压球，一边把球旋转，很快“盘子”就做好了。然后，我把豆沙放到盘子中间，再把“盘子”对折，最后用手把开口捏紧，封起来，就这样清明饺子做成了。最后，是我们的自有时间，我又做了一只“小熊”，一颗“星星”团子和一只“螃蟹”团子。旁边的小朋友羡慕的眼光对我说：“这是一颗‘星星’，这是一个‘月亮’……”

晚上，爸妈吃着我做的清明团子，纷纷夸奖说：“真好吃！”我吃着自己做的清明团子，心里甜滋滋的呢！

“清明时节雨纷纷”，不错的，这一天，雨——下了，而且很大很大。

路——泥泞着，天空——飘雨着，风——刮着，出行——不便着，但这一切，都阻挡不了我外出踏青的脚步。伞、钱、照相机。一切都准备好以后，我与家人浩浩荡荡的出发了。

本来是信心十足地出发，准备迎接那风雨的挑战，谁知没过一会儿，我们就挺不住了，有人叫道：“什么天气啊，还出来玩，回去算了。”当时没有一个人赞同他的话。不管怎么样，我们在风雨里，一脚深，一脚浅得过来了，打上了公交车，向目的地进发!

进过风雨的阻拦，又进过一路的颠簸，终于到达了预定地点——梅花园。说是梅花园，其实也不全是美花，有桃花，有梅花，有迎春花，有。反正，总而言之——万紫千红，多姿多彩，形态各异。我想,这就是所谓的“万紫千红还总是春”吧。

在这里，空气异常清新，虽然梅花园来过许多遍，但是每次来总有新的变化，新的模样，新的体验，可谓是一年变又变。春天——绿意初冒，万紫千红;夏天——浓绿时节，色彩斑斓;秋天——黄金铺地，火红一片;冬天——无尽纯白，一望无际

我们就这样走着，走着，忽然——雨，停了，一股浓郁的青草香味就扑鼻而来了，这是春天特有的气息啊!纯纯的、涩涩的——惬意。

不知走了多久了，眼睛早以被那各种花的色所装满，鼻子早已被那各种花的香所填满，当然，双腿也累了，于是我们坐下来休息。不知谁喊了一声：“快看”!我们齐刷刷的往那人手指的地方看去，身手最敏捷的姨妈一下子跑了过去，喊道：“是野菜!”大家纷纷忘记了疲劳，全跑过去了，去干什么?不用说——摘野菜。看着眼前原来都是那么严厉的大人，在大自然面前，都返璞归真，那么像纯真的小孩子。

不知不觉中，一天就过去了，这一天——很欣慰、很惬意。

清明一到春回大地，精神气爽，一年的劳作从此开始，春耕春种，开始忙碌。祭拜祖先，追忆先人，也在同时进行。踏青节、扫墓节、聪明节都是清明节的别称。中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来即陶冶情操，又促进了身心的健康。 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。

踏青，又叫春游、探春、寻春。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。宋代画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。 唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。

一是毫无关联阶段。隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。

二是相互交融阶段。隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。

第三，清明节逐渐取代寒食节的阶段。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目-禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。清明节的产生，是借用了寒食节的节期，寒食仅先于清明一两日，因而很自然地便被后者借用了。这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理。