关于清明节的作文 作文2021(经典20篇)

清明节，我国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明时我们中华民族有祭拜祖先、给去世的亲人扫墓的习俗。我们不仅要给亲人扫墓，还要去祭拜那些为了祖国而牺牲的革命先烈们。

3月31日，我们香报小记者跟着小记者工作人员来到了第一站——北伐战争汀泗桥战役纪念馆。

老师给我们介绍，为了打败军阀吴佩孚，1926年8月27日，汀泗桥战役后，北伐军乘胜追击，于8月29日夺取贺胜桥。汀泗桥一战北伐军阵亡129余人，受伤250余人。为了纪念此次战役，缅怀烈士，1929年，国民政府在汀泗桥附近修建了一座烈士墓，以此作为革命纪念。

参观完纪念馆，我们又乘坐大巴车来到了第二站——北伐战争汀泗桥战役遗址。

巨大的烈士墓碑上刻着一列醒目的大字：国民革命军第四军北伐阵亡将士纪念碑。这座墓碑不仅埋葬着为祖国而牺牲的129位革命将士，还埋葬着中华民族曾经被侮辱的历史。

老师发给我们每人一朵鲜花，排队给烈士们献花。当轮到我时，百感交集，有说不出的激动和悲伤……在老师的带领下，我们为烈士们默哀了一分钟。

扫墓结束后，我们来到了当年北伐军打仗用的碉堡。

碉堡不高，但能看得很远。碉堡里光线很暗，四面八方都开了“窗户”。碉堡俢建得比较平整，但楼梯却很陡峭、凹凸不平。看到这些历史实物，仿佛看到了浓浓硝烟和无数英烈们奋勇杀敌的情景。

正是他们用生命的代价才换来了我们今天幸福的生活，没有他们，就没有今天的安宁!我暗暗下定决心，今后每年清明节，都要去祭拜烈士们，给他们献花。我们不能忘记那些为了祖国而牺牲的英雄们!

4月5日，没错!就是清明节，清明节这一天，我们一家3口和表姐还有舅舅一起去乐清扫墓。

早上，当爸爸妈妈还在熟睡时，我早已无所事事的刷牙洗脸，穿衣服了唉!时间为什么过的这么慢呢?”我愁眉苦脸得躺在沙发上感叹道，“嘭!”的一声，原来是我最敬爱的爸爸妈妈啊!我在一旁默不作声，看着他们洗漱完毕，打了电话给姐姐和舅舅，便出发了!

姐姐和舅舅上了我们的车，爸爸就开车使向了乐清，在车上我和姐姐边玩，边听歌就跟着一起来，没有什麽阻挡着未来……”车上回向起歌声。

不知不觉我们已经到了乐清，可交通不顺畅，一路上到处都是汽笛声，喊叫声。终于到了山脚下，我的嘴角泛起了一丝微笑，可在烧纸钱时我可怜的眼睛，一眨就是一滴泪，现在回想起来，眼角又会有几滴泪珠。

扫完墓后姐姐邀请我去她家玩小狗。天生爱狗的我，怎么可以错过这个大好的机会。姐姐和我一起抱下了小狗，来到了公园与小狗一起追逐打闹，嬉戏玩耍，时间一分一秒的过去了，我也抱着遗憾走了。

冬天了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。

家去世的人都埋在“别鸡坡，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总是兴去上坟，母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。

不知从时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步不远了，只剩下了一步之差。

半个小时的颠簸，终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了躬，拜了几拜。给奶奶请了安，对他行完了民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“噼噼啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧幺的有趣不这是民族的传统节日啊，是那幺的有意义，不平常好多了了，是那同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是与节日不同的节日。比西方节日有趣多，有的意义。

年年又此，我和父母亲属一起在清明节去给爷爷与姥爷扫墓。往日的清明节似乎没有今日的天气晴朗，气温虽然不高，可灼热的日球还是那样的耀眼，或许是不习惯吧，好象记忆中很多年没碰见晴天的清明节了。 This is the year, and my parents and I have swept the grave to Grandpa and Grandpa at the Qingming Festival.The Qingming Festival in the past does not seem to be sunny today. Although the temperature is not high, the burning Japanese balls are still so dazzling. Maybe it is not used to it. It seems that in the memory of the Qingming Festival that has not met the sunny day for many years.

正是因为担心早上人多，所以改到了下午去。但下午的人依然很多，所以走了一条我们从未走过的路去长安区。因为那里比西安低几度，所以阳光也不会太刺眼，每次去的路程很长，大约几个小时，于是我会在车上小憩一会儿。

醒来，又见了这熟知的墓园。墓园，其实建在小山坡上，一层层的下来，好像梯田。从底下仰视，那一阶阶的石梯，仿佛直通天园。可惜，石梯的尽头不是天国，而是一个很大很大的墓。记忆里是二三年前出现的，但一直不知道墓主人是谁，只得猜想是个很有名望的人了。石梯两旁偶尔种着樱花树，但飞舞在上面的不是蜜蜂而是马蜂，这或许是我记起的墓园最恐怖的地方了。

打5岁，我就明白上坟不是一件伤心的事，因为每次在烧纸的时候，大人们都在聊天，聊什么呢?聊火的烟太大了，聊墓主人生前的爱好，聊如果“他”得到这钱会买什么，聊“他”会不会把钱花在和生前一样的地方。聊希望“他”能得到保佑，聊着聊着就不觉得烟熏了，这是一道怎样的风景，几个成年人沉浸在自己天马行空的想象中，仿佛真有天国，仿佛天国的爷爷和姥爷也会去银行取钱，也会担心打麻将没有零钱，会因我们的疏忽收到半张钱而苦恼......

这里很静，静到我们这些人聊天的笑声显得有些吵，我也在这里静静的发呆，静静听他们聊天。不知不觉，嘴角竟会有一丝的微笑，不知不觉模糊了眼睛，唉，烟熏的吧。之后，我们带走了贡果，留下的，也只是被熄灭的蜡烛粘在坟墓上，和墓前铁桶中的纸灰随风飘扬。

清明时节不一定雨纷纷，但路上的行人会很静，静地眼中多了一丝迷惘，多了一丝踌躇，多了一丝纯净的曙光。

今天是4月5日，清明节。我和小伙伴们相约，一起来到银川市烈士陵园，祭奠英雄、追思英烈。

一进大门，映入眼帘的是一个烈士纪念碑。烈士纪念碑高高耸立，鲜花簇拥着的烈士塑像静静矗立，象征着精神薪火相传的“长明灯”熊熊燃烧。我们肃立在碑前，深深地鞠了三个躬，向先烈致敬！

我们又来到烈士墓园，这里安葬着烈士的忠骨。在一排排青松簇拥下，整齐排列的烈土墓群，让我们肃然起敬！立在墓前，静默致哀，久久不舍离去。我还发现这些烈士中，不仅有那些在战场上牺牲的战士，还有那些在日常生活中为了救人而自己丧失了生命的平民。比如哈军，他就是为了救一个落水的职工，而壮烈牺牲，年仅17岁，这是多么壮丽的诗篇啊！

最后，我们去参观了烈士纪念馆，“清明节的铭记——尊崇英雄烈士，厚植家国情怀”的主题教育系列活动展，在这里举行。我们怀着崇敬的心情，认真地阅读着每一个展厅每一块展版的内容，并聆听着解说员阿姨声情并茂的介绍，深深地被烈士们的英雄事迹憾动，心潮澎湃，热血沸腾！

出了烈士陵园后，我的心久久不能平静，那些烈士们为了而牺牲自己的生命和舍己救人的精神，在我脑海中不停地回荡。

榜样是看得见的哲理。我们向英烈学习，就是要从他们身上汲取强大精神动力，筑起牢固的信仰之基。英雄志、忠骨魂。英雄精神永远指引我们不忘初心、砥砺前行！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 这是与李商隐齐名的唐代诗人杜牧的诗句。 而我， 又是怎样度过这个节气呢？

清晨， 我睁开朦胧的睡眼， 换好衣服， 迎着朝霞，踏青去了。

我来到了东海公园， 太阳刚刚从海平面升。 借着那一缕缕阳光， 我看到了小草刚刚从泥土里钻出来， 迎着春天的阳光， 茁壮成长……

拐了几个弯， 便来到了十八盘。山路崎岖， 但花红柳绿的十八盘令我神往。 尽管爬十八盘是很累的， 但我毫不在意。 在大自然中遨游本身就是快乐的。

我气喘吁吁地从十八盘上来， 停息了一阵， 便又踏上了征程。 路边的树抽出了新芽， 有柳树、松树、 柏树、 甚至有杉树。 野花遍地是： 杂样儿，有名字的， 没名字的， 盛开在草丛里， 像眼睛， 像星星， 还眨呀眨的。

在树丛中， 我又发现了一条岔路， 岔路之中更是别有一番景象： 绿发亮的树下， 点缀着新生的小草，真是别有洞天啊…… 在那玩耍了一阵， 我又回到了大路上， 因为我发现那条岔路是条死路。

太阳已升到头顶了，中午我恋恋不舍地离开了滨海路， 要回家吃饭了， 我借着午后温暖的的阳光， 把这美好的一天记了下来。

去年清明节，我和爸爸、妈妈回老家给我的恶爷爷上坟。清明节的前一天，咱们趁车从西宁动身，透过车窗望着沿途的景致，我心里一遍一遍不停地念着爷爷曾教我的唐诗——《清明》。

清明节那地我伏得很早，气象阴森轻的，下着受蒙细雨。老野门前的槐树叶耷拉着脑袋小草叶垂头丧气地弯着腰，我发明昨天不论我或物的心境皆是繁重的。

我卧在有阵阵凉风吹功的堂屋的门框边给爷爷一张一弛的搓着纸钱，脑海中时时显现我和爷爷在一起的日子。那是我三岁的时候，一天爷爷教我腹唐诗。合法爷爷一字一字，一句一句人实的用老家心音教我想唐诗时《清明》是时，爷爷忽然单手扶着头，揉着太阳穴。不一会儿，额头还渗没了颗颗汗珠。我焦急了，心里惧怕讫来，说：“爷爷，你怎么了?劳动一会吧!”爷爷边揉着太阳穴边说：“不用，不必……有些头疼，没事，爷爷交着教你念。”想到这，我心里感到堵得慌，揉揉眼睛持续给爷爷搓纸钱。爸爸叫我：“天润，纸钱搓完了没?咱们要去坟地了。”我低着头不说话。睹我不谈话，爸爸、妈妈也走过去跟我一起搓起来。一会儿，搓完了，我提着一揽子纸钱和爸爸、妈妈，还有村庄里的很多老城一起往给爷爷上坟了。

归去的路上我在口面不停地思着：“清亮季节雨纷纭，路上言己欲销魂……”在这一刻尔好像读懂了这首诗也仿佛清楚了爷爷替什么忍者头疼给我学唐诗。

清明这天，在我的家乡，乡亲们都有吃麦甜塌饼和清明团子的习俗，因为这和“清明寒食”的古风有些关系，麦甜塌饼和清明团子做好后会分享给左邻右舍，同时也是祭祖、上坟必需品。这个乡俗追根溯源可上溯至晋文公纪念介子推，下令“禁火寒食”的史事，乡亲们会在清明前一天开始“禁烟火”，吃冷食。不由得想到卢象作品“子推言避世，山火遂焚身：四海同寒食，千秋为一人。”

麦甜塌饼和清明团子做法一直传承至今，像我这批“00”后还能品尝到传承了几千年的美味。清明节前几天，我家同样会做甜麦塌饼和清明团子。这一天，我们家分工明确，奶奶早早的就把从田野中采取的草头洗净，放锅中烧熟，本来绿油油精神十足的草头，转眼变的软软的，四肢无力了。

爷爷把磨成粉的粳米粉倒进一只大木盘中，比普通的盘子大了很多倍，在粉中加入煮沸的草头汁，开始用尽全力揉粉，把粉团一块块拉分成小块，上土灶蒸。等过十几分钟，粉团熟后，爷爷重新把熟面团倒到木盘中，撒上白糖，爷爷又开始揉面，不一会儿满头大汗，精疲力竭了，爸爸继续揉粉团，爸爸把全身上下的力都用了上去。粉团要揉到无钉刺时才能加入麦芽，揉均，等麦芽与粉团发酵后，分成一个个小团。接下来，我和妈妈把小粉团压扁，再修整下，就变成了粉饼。我拿起小团，灵激一动，又粘了眼睛、嘴巴和耳朵上去，小粉团立刻就变成了可爱的小狗。这时由奶奶烧火，爸爸调糖水，又在平底锅中放了一层菜油，爷爷把压好的粉饼拿到灶台上，爸爸把粉饼放入平底锅煎、翻炒，倒入糖汁，那熟练的操作手法让人赞叹不已，很快一盘热腾腾香喷喷的甜麦塌饼就出锅了。

清明团子是把粳米粉换成糯米粉，由青团子和白团子组合而成，同样的揉粉，同样分成小团，搓成乒乓球大小，青白团子两两放在粽叶上成一叠，上灶蒸十五分钟，掀开锅盖，青是青，白是白，泾渭分明，溢出粽叶、野草头特有的香气。

清明节不仅要在家祭拜祖先，还要走到坟墓地祭拜，俗称上坟。上坟时，先放上上坟祭物，点上一对蜡烛，由长辈到晚辈依次给祖宗叩头，炷香祭酒。再用钎耙在田里钎一块升箩形的泥，放在坟顶上，添培一垒新土，然后在坟树上挂上五彩缤纷的纸剪彩条，放上姹紫嫣红五颜六色的鲜花，最后烧化纸钱，就像“纸灰扬起满林风，杯酒空浇奠已终”。

“叮铃铃……叮铃铃……”手机的闹铃不停的想着，把我们一家人从睡梦中惊醒。因为今天是清明节，所以我们早早地洗漱完毕吃早饭，和已经约好的亲戚们一起去为我的外公扫墓。我们一家人坐车赶往楼下山，但是因为去那座山的人太多，所以堵车堵了好久。到了山下，我们把车停在一个角落。然后从后备箱拿出那些为外公烧的纸钱，纸扎的生活用品以及一盆盆鲜花。

一路上，一簌簌映山红向我们露出笑容仿佛春天的气息注入到我的心田间，让我心旷神怡。到了山顶，我们已经是汗流浃背，但仍然不休息一下，就去为外公扫墓。我们先把墓前的灰尘扫干净，又把墓前整理了一番，最后把几盆花放在坟墓前。点上几只蜡烛和香。我们用周围的花岗岩搭了一个挡风的屏障，然后在里面点上火。慢慢地把那些纸钱一点一点的烧给外公。在把纸钱烧给外公的时候，我的心不知为何变得如此难受，回想起我与外公的往事。眼泪就像止不住了一样往下流。看着眼前的这一团火，我仿佛看到了外公，我不禁想起了外公在世时与我相处的点点滴滴。

最令我最难忘的，就是每次在学校接送日的时候，外公都要从宿舍一楼一级一级地走到六楼来到我的寝室帮我整理衣物。看到他几乎每次都是满头大汗的上来，我有几次问过他。外公，“你累不累?”他总是先都是擦掉脸上的汗。说，“我不累。”下楼时他总是自己拿最重的东西，而不从让我拿东西。每次我学习成绩有一些下降，他总是鼓励我。希望尽他自己最大努力，让我的成绩上升。看着眼前的火慢慢散去，我从回忆中又回到了现实。擦干了眼泪。妈妈说，让我们拜几下吧!于是。我们每个人都拜了三下。希望外公在天堂，祝福我学习成绩提高考上重点学校。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节虽然没有下雨。但是我对外公的思念永远也不会改变。

清明节，是我国最重要的传统节日之一，有谁知道，它其实是由寒食节经过千年发展演变而来。清明节祭祀，不论公私祭，都是表达孝心和感恩的方式，其主要内容是扫墓。

清明节那天爸爸妈妈带我去八里沟游玩，那里大树高高，小路弯弯，青山陡陡。小草都长出来了，小花也开放了，红的、黄的、白的、紫的，美丽极了!我们在上山的路上吸着新鲜的空气，边走边欣赏路旁的美景。

我们终于到达了山顶，向下望去，整个八里沟映入眼帘，可以欣赏很多很多的景色，我不由得触景生情，做了首诗：醉观太行

白云茫茫挡青山，隐见青山半边岩。

小溪慢流山脚下，游人醉观太行山。

我们在山下，还看了太行天河瀑布和水帘洞。非常好看，水帘洞里面是很长的通道，我们还在里面过了呢，非常好玩，八里沟真是青山清水如仙境一般。我希望没来八里沟玩过的小朋友，也到这里来感受一下吧!

清明节学校放假，终于可以出去踏青，为了梦想的踏青，我们总是忙碌着准备空出那只忙碌的手，却只能眼睁睁地看着它越来越忙碌。不停地努力着……只为携手，携着你的手。

喜欢吹风，所以也喜欢天的那分高远;喜欢望天，所以也喜欢云的那分纯洁;喜欢看云，所以也喜欢心的宁静，喜欢携手沐着春风，望着蓝蓝的天和浅浅的云，和着刚刚到来的几分春意的游荡。

清明节学校放假，终于可以出去踏青，为了梦想的踏青，我们总是忙碌着准备空出那只忙碌的手，却只能眼睁睁地看着它越来越忙碌。不停地努力着……只为携手，携着你的手。踏青，踏青，我们一直奔走在流年里，追随在梦想的途中。彼此互相祝福与安慰，珍惜生命中的每一刻从容，携手，携手去踏青。

曾几何时，我们携手走在踏青的路上。我们欢叫着，跳着，采着野花，戴着草帽，梦想要在那一片金黄的油菜花上飞翔……我们迎着柔软的风，抚着随风飘动的小草，触摸着温暖的小溪，亲吻着风中刚刚洒落的花瓣，感受彼此互相温暖的心。

踏青，现在，梦想一次踏青。也许，在携手的那一刹那，我们能找回儿时留下的痕迹，但此时的我们，早已不再幻想黄金的南瓜马车，不再期待美丽的水晶鞋能绽放绚丽的琉璃花朵。现在的你，一定会拉着我飞奔在我们曾经嬉闹过的路上，和着温柔的春风一起吟诵“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。在踏青的路上，我们丢失了儿时的梦想，却拾起了青春的理想。春风依旧在吹，我们却早已失去了童稚的容颜。

我梦想一次踏青，一次完美的踏青。在踏青的路上，我们不会背着沉重的作业，不会听到急促的铃声……我们会像从前那样欢呼雀跃着翻腾的青青的田梗上。

让我们携手去踏青吧……我们一直期待的踏青，记忆深处的踏青，永远的踏青

又是清明，三月的雨送着湿湿的风情!

持一束鲜花，去看他们，那些长眠在青松翠柏中的先烈们!

伫立在烈士墓前，默然拜谒，穿越历史的长河，透过年代久远的硝烟，仍可见血火交融的光华!

苍穹如水，湛蓝的天空一片镜白，明净圣洁，映著大地之子的坚贞与伟岸，在绿叶颤动的鲜活中，在天地跳动的脉博里，英雄的纪念碑巍然矗立!

于是，带着敬仰，作礼貌的颂扬，让满心的思忆随淅沥的细雨，化一抹淡卷的微云，缠绵成三月不老的情丝。

持一束鲜花，去看先烈，让青春俯首，受虔心的洗礼!

清明节是我国怀念革命先烈、吊唁后人、纪想先人的主要节日。

清亮节这地我随着爸爸妈妈趁车往了阜宁芦蒲义士陵园，纪思革命先烈。只睹留念塔宏伟高大，英武的兵士手握钢枪耸立在塔底。塔的正点镌刻着“浩气长存”和“革命先烈永垂不朽”的玄色大字;反面刻着碑文，碑文描写了该年烈士们战斗的状态。塔的四处松柏林破，处处浮现出肃穆肃穆的氛围。来这里的己良多，个个表情严正，手捧鲜花，献给烈士。

在摆设馆面我们观望了一幅幅先烈们曾经战役局面的图片，讲授员也向咱们具体先容了先烈们的好汉业绩，让我清楚了我们昨天的幸福生涯是去之不易的，是反动先烈们用鲜血换来的。这一刻，我的心境非常繁重。我想：生活在跟平安宁、经济繁华社会中的尔们应当佳恶教习，未来替祖邦的修设干没出色的奉献。

先烈们你们安眠吧!你们将永遥活在我的口中!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。

——题记

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。可是亲爱的外公，您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。外孙和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让外孙悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，以前是他村的村长。他为人忠厚老实，从不贪图小利，一直为村默默的工作着，直至他死去。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。但是我想，我对于外公的思念恰恰与之相反。即使过了再长的时间，在每次忆起外公的音容笑貌的时候，我的心中总会有些酸酸凉凉的感觉，哪怕是五年、十年，这种感觉还是没有减弱、消失，反而更加强烈。

时光荏苒，岁月变迁，今天，又一次站在外公的坟前，泪光朦胧了双眼。透过蒙蒙的雨丝，只发现远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来了。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚祖父还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳……一转眼之间，祖父就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已抓他不住了，空留下一片潮湿在掌心。这时我才明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，但外公却再也回不来了，而陪我度过的也只能是常常的思念和一年一度的清明节。

清明时节雨纷纷——那是一桢新陈代谢的生机景象，纷纷雨、滴滴泪交织在一起，滋养着我。

今天是个庄重而又愉快的日子，说它庄重当然是因为这次出门的目的？——扫墓。而愉快的是今天扫完墓，我们一家人照例会去长泾老饭店搓一顿，嗬，甜嫩可口的老烧鱼块那道菜我可是百吃不厌哪，想想都忍不住流口水，嘻嘻！

清晨，在简单地填饱肚皮之后，我们一行五人来到了公交车站等车。“韭菜港到了……”我们盼星星盼月亮，总算把3路车给盼来了。可惜天不遂人愿，车上挤满了人，我们费了九牛二虎之力才挤上了车，感觉自己便是那罐头中的沙丁鱼。总算，沿途有不少人下车，我也总算找到了一个位子，静静地观赏起窗外的景色。

车窗外，偶尔有几辆车擦“肩”而过。看来，现在的人们已经开始意识到保护环境的重要性，尽量减少私家车外出，而选择公共汽车了。马路边是一望无际的田野，几座孤零零的农舍屹立在田野中。风儿轻轻拂过，田野中便涌起阵阵绿浪。打开窗，一片清新的草香随着春风袭来，挟来丝丝凉意。“唰！”几课大树被汽车“扔”在了后面，我回头一望，那树干粗壮且“高耸入云”，树冠既茂密又翠绿，真让人难以想象，他的根到底有多深。

当我沉浸在这一片清新景色中时，到站了。我背着水壶，以闪电般的速度下了车。本来我是老马识途，识得墓地在哪，可为了祖国的建设，江阴的发展，墓地早已搬迁，于是，我不得不跟在蜗牛们——父母和爷爷奶奶后面。我时而爬上树，像侦察兵一样瞭望远方；时而跑上田埂，兴奋地追赶蝴蝶……累了，回到妈妈身边，悠哉悠哉地走着；渴了，就从包里拿出一瓶酸奶，咕咚咕咚喝掉一大半；饿了，便到奶奶身边去撒娇，求得她的赏赐——糖果。

沐浴着春风，天真的我徜徉在快乐的海洋里。

终于到了墓地，我自觉放慢了脚步，收敛了灿烂的笑容，跟着拎着一大包祭品的长辈，来到了太公的坟前。

首先，我们排着队伍一一在坟前磕了头，接着就是庄重的祭祀仪式了。此时，我摆出一副小大人的模样，要来了老爸的打火机，开始烧纸钱了。我先抽了几张“白钱”，用打火机点燃，然后连忙加了一些“金元宝”，待火烧旺以后又手忙脚乱地跑去捡了一根木棍，像炒菜似的来回翻动。“不好！”我大叫一声，原来我把塑料袋也扔了进去，火堆中冒出了滚滚浓烟，我连忙把袋子挑了出来，不料，塑料袋突然冒出了火花，差点烧了我那帅气的发型。唉，看似简单的事情其实未必简单，我要学的东西还很多。

扫墓完毕，已将近中午，我们便启程来到了长泾老饭店，美美地饱餐一顿后，才拖着疲惫的身躯踏上了归程。

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

清明临近，前几天还是冷风嗖嗖，阴雨绵绵，转眼间气温竟升高到了二十六度。下午放学，一个人漫步于步行街，迎面碰见一位大爷推着一车的老雁馍在叫卖：“老雁馍!刚出笼的老雁馍!”听着这熟悉的乡音，看着那憨态可掬的“老雁”，不禁勾起了我对老雁馍的回忆。

从记事起，每年大雁北归之时，母亲都会给姥姥、姥爷蒸老雁馍。那时还是票证时代，粮食不够吃，但每到这个季节，母亲总会挖空心思地买来面，然后提前一天制酵。等面发酵了，母亲一边沾着碱水和面，一边告诉我老雁馍的来历。母亲常常从“五更闻雁叫，老人遭劫数”的民俗，讲到出嫁的女儿如何蒸老雁馍来为父母消灾祈福，避凶化吉等。她还告诉我：大雁是候鸟，有两个家，就像出嫁女儿的婆家、娘家一样，虽然相隔千里万里，但每年都会往返奔波……

和好面，母亲把面团捏成大雁的形状，用梳齿在雁身上压出翅膀的纹路，然后取两个黑豆做眼睛，再用剪子剪出大雁的尖尖嘴。看见雁模子成型了，母亲又在大雁的四周捏一圈雁蛋，最后放在蒸笼里用旺火蒸。大约过了十几分钟，馍馍的香味飘出，这时母亲麻利地掀开蒸笼，用筷头蘸上红颜料，分别在雁的头顶和翅膀两侧点上圆点，这样，栩栩如生的大雁馍就可以出笼了!

如今，一年一度的清明又将至，每当看到那一行行的雁阵，鸣叫着往北飞翔，“小虫儿”会不由自主地爬进我的眼帘：家,是心灵的港湾，一个人永远朝思暮想的地方!没妈的孩子像根草，那么没娘家的女儿又像什么呢?爸妈，来生还让我做您们的女儿吧!不管千里迢迢，我都会把对您们的爱包裹在老雁馍里!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了……

今天大概到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到奶奶那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟奶奶有关的事迹。她长什么样子?待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈，我见过奶奶吗?待我好吗?”妈妈无奈的说：“实话说吧，她对你可好啦，你犯错了，她一直袒护你……”

经过几十分钟的汽车颠簸，我们终于来到了奶奶的坟前。我们清理掉墓前的杂草，疏通边上的排水沟，放上供品，点好香、蜡烛，把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭，以此寄托对死去亲人的一份思念。我们行完了中华民族的礼仪以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我读书聪明，学习进步，全家生活快乐，身体健康”。

在烟雾弥漫的山野中，我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是我们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。

每一年的清明对于我家来讲，是除了春节和中秋之外，最重要的一个节日，是联系我们和过去情感故事的一个非同一般的日子，我们的情感总和生活中发生的一件件事情捆绑在一起。

小时候，对我而言，清明是冷清的色调;长大了，才有了一些温暖的颜色。扫墓与踏青说不上隆重的祭祖大节，但每每父母早早准备了礼敬祖先的物舍，跪拜叩头是少不了的，眼神中平添了一份凝重和伤感，对于小时候的我而言，这样的一个节日多了一份文化厚重。

清明节传说起于秦末的故事，刘邦终于打败霸王赢得天下。刘邦衣锦还乡时，想去双亲的墓上祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，他无法找到父母的坟墓，于是刘邦最后从衣袖里拿出纸，撕成小纸片，紧紧地捏在手上，然后向上苍祷告的说：”父母在天之灵，我将这些纸片抛向空中，结果纸片落在一个坟墓上，不论风怎么吹都不动。刘邦跑去一看，果然是父母的墓碑。也是因此，百姓也学刘邦一样，每年的清明节都会到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压在几张纸下面，放在坟墓上，表示有人祭拜过了。

提到清明，总是把它和纪念先祖想到一起，孝文化的一种生活体现。如今，清明多了另外一些色彩，我们总是借着这几天的春和日丽，邀几位好友一起踏青，和春天的有一个最美好的约会，仲春与暮春之交，《历书》中曾记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明”。清朗契阔，踏青就多了一些温暖。

读杜牧的《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗人在清明时节不巧赶上了纷纷小雨，在悲伤思古的小情调中多了一个雨中问路的小插曲，有小友人的相助，清明的色彩逐渐温暖起来。“路行人欲断魂。”“行人”是指出门在外的行旅之人，不是那种游春逛景的人。那什么是“断魂”呢?在诗歌里“魂”多年来指的是精神，情绪等方面。而“断魂”是极力形容一种十分强烈，远远的出人意料之外，诗歌表现之内深稳的感情。

杜牧不禁想到往哪儿才能找个酒店呢?原来杜牧是想寻到一个酒店，避避雨，歇歇脚，喝点小酒，抒发内心的小心思。可是又应该向谁问呢?原来那位牧童回答了，也种了诗人中意杏花的小惬意。“遥指杏花村”就戛然而止的，再也不多废一句话。剩下的行人怎样闻讯而走，怎样加把劲攒上前去，怎样兴奋的找着酒家…。诗人都没提到。他把这些都含蓄的表达在了整首诗中。

一年又一年的清明，确实和老底子不太一样了。过了清明就该是谷雨了，春天就这样被老天收走了，我们该换一种心情去迎接立夏了。

今天是一年一度的清明节，人们常说：清明时节雨纷纷。但是今天天清气爽，蓝天白云格外舒适。

吃过午饭，我和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈还有二叔一家一起去扫墓，一路上，只见一条长长的车龙缓慢地行驶，把公路挤得水泄不通。我们的车子也是颠颠簸簸、歪歪扭扭地开着，在车上我和妹妹有说有笑的，非常高兴。本来只要半个小时的车程，现在用了两个小时才到达目的地。整个墓园人山人海，人们的欢笑声和路边卖唱的歌声，显得非常热闹，我们提着大包小包的拜祭品艰难地前进，虽然我手里只捧着一束菊花，但是我已经汗流夹背了。好不容易来到了祖先们的墓前，我们放下手中的东西，齐心协力的把坟墓清理一番，然后爷爷把香烛点燃，我也迫不及待的从爷爷手中拿过点燃了的香插好叩拜，最后奶奶把纸钱放在一起来烧，一阵风吹过，烟灰徐徐向上升，到处浓烟滚滚，把眼睛熏得直流泪，四周还响起一阵阵的炮竹声，这时的我，有点像站在战场上的士兵一样在和敌人打仗。

大概过了半个小时，所有的东西都吃完了，我们清理一下现场的火种就回家了。