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深圳市民热线号码多少(汇编20篇)

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深圳一模作文

全文共 6281 字

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茹清平、范磊

作文试题(1)

浩瀚的苍穹里,有时繁星满天,有时月明星稀,哪一种景象更吸引你?辽阔的草原上,有时万马奔腾,有时一骑绝尘,哪种场面更震撼你?

请以?‘繁星满天’与‘月明星稀’?或?‘万马奔腾’与‘一骑绝尘’?为题目,写一篇议论文谈谈自己的见解,不少于800字。

一、题目结构和任务解读

本题为“比喻型+任务驱动型”材料作文。试题分两个部分。第一部分为材料及对考生发出的驱动命令。材料中有两组对比:“浩瀚苍穹——繁星满天与月明星稀”,“辽阔草原——万马奔腾与一骑绝尘”。发出的驱动任务为:两组对比中,哪一种景象更吸引你?哪种场面更震撼你?即要求考生在两种景象和两种场面中选择其中的一种,在阐释其比喻义的基础上说理论证。第二部分为作文要求:(1)命题作文,题目二选一;(2)文本限定为议论文,字数在800字以上。

二、立意与运思提示

写好这篇文章,对浩瀚的苍穹里“繁星满天”“月明星稀”的两种景象,辽阔的草原上“万马奔腾”“一骑绝尘”两种场面必须有深入的解读,完成由本体到喻体的联想、转换、诠释和解读。联想可从社会、人生、自然、生活、艺术、时代等方面展开。

两组对比中,突出的是“繁与稀”、“万与一”的对比。数量的多少、风格的繁简、人生的繁华与落寞、狂欢与孤独,社会的繁荣昌盛、充满活力与清正平和、相对稳定??两组对立与对比中,不是否定一方、肯定一方,而是强调各有各的美感,各有各的价值。各自不可替代,都是自然的规律、人生的风景。

转换时注意二者所象征的不同,有对立对比的意味,但不要仅仅就数量多少方向进行联想。只要是风格、时代、社会生活、艺术、人生阶段、不同人生、不同个性追求等对比鲜明且有某种对立倾向的人与事都可以拿来比喻说理。但所联想的两个事物要在统一范畴以内,即是扣住原材料“浩瀚的苍穹里”“景象”、“辽阔的草原上”“场面”,也就是要在有相似的基础上事物进行联想和比较。

“繁星满天”与“月明星稀”立意角度示例:

(一)艺术。繁复与简洁之美,丰腴与瘦瞿之美。(1)中西艺术的比较。绘画、诗歌、建筑、雕刻、电影、音乐??中国水墨画的淡远宁泊与西方油画的丰富厚重。中国画的写意抽象简略、诗词的言有尽而意无穷与西方的写实细腻逼真、诗词的繁复满溢之美。小类艺术剪纸、手工、刺绣、电视节目、美工舞台风格??(2)中国艺术(或者西方艺术)内部不同风格的比较。比如,同为画家,民间画家的齐白石与学院派画家徐悲鸿之比较;梵高的奔放激情和莫奈的温柔宁静对比。同为诗风,婉约和豪放的对比,古典与现代的对比。(3)电影奥斯卡李安与斯皮尔伯格;历史影片不同的风格。(4)诺贝尔获奖作家系列。

(二)文明、时代与国家、社会形态。(1)中国的秦汉唐宋明清,各时代有各时代的风采。注意选择对比去诠释。比如:宋的节制自律和唐的自由奔放,明末的开放与清的海禁??不要一褒一贬,而是各有千秋。(2)国家比。如中国和印度文明古国的对比,中国和日本在传统文化传承方面对比。??

(三)自然风景、植物地貌、人文风景、文化遗产。美国大峡谷和中国恩施大峡谷的对比。高原和平原、南方的雪与北方的雪、古希腊神庙和中国万里长城。

(四)花朵与美貌。沉鱼落雁、梅兰竹菊、各美不同。

(五)文化、节日庆典、饮食文化。中国文化的道家和儒家,佛教禅宗里的渐悟与顿悟;农耕文明与海洋文明;圣诞节与春节、面包文化与稻米文化、物质文化与精神文化。英国茶与中国茶、中国茶与日本茶。

(六)企业风格与文化。企业不同风格,不同追求,不同发展阶段所呈现出来差别的样貌。如,苹果和华为、阿里巴巴与腾讯。

(七)人生、个性与追求。归隐与出仕、大隐于市与大隐于山、放浪形骸之外与晤言一室之内、动与静、静与躁、居庙堂之高与处江湖之远。得意与失意,如苏轼、李白的得意与失意。

(八)小说。小说风格、小说人物之间比较人物自身性格的矛盾,命运阶段性所展示出来的变化。古代与现代、繁复与简略、温柔与刚强,《水浒传》林冲的忍与狠,鲁智深与李逵,《红楼梦》里同为丫鬟的袭人与晴雯同为主角的宝钗与黛玉、黛玉与妙玉、宝钗与宝琴等。

作文试题(2)

中国人一向认为自己是一个勤劳的民族,全世界也都知道中国人勤劳,工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露,据权威的盖洛普公司的一份调查,全球雇员的敬业度,中国籍雇员最低。

敬业即专心致力于学业或工作,是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。中国人究竟是敬业还是不敬业?你对这个问题是如何看的?请围绕此问题写一篇文章,题目自拟,文体自选,不少于800字。

一、题目结构和任务解读

试题分三部分。第一部分为材料,从正反两个方面陈述有关中国人的劳动态度:“勤劳”但“敬业度”最低。第二部分是对材料中关键词“敬业”的诠释:敬业即专心致力于学业或工作,是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。第三部分是对考生发出驱动命令以及提出的写作要求。中国人究竟是敬业还是不敬业?你对这个问题是如何看的?

题目由“勤劳”开头,由“敬业”的中心词语终结。很明显,“中国人”指的是勤劳的中国人,写作需要围绕“勤劳”的中国人是否“敬业”展开讨论,完成驱动型写作任务。本文的立意方向有三种:“勤劳”的中国人“最不敬业”;“勤劳”的中国人并非“最不敬业”;“勤劳”的中国人是否“最不敬业”不能妄下结论。

写议论文为佳,也可写成说理性或者表现型散文,还可以写小说。

二、立意与运思提示

写议论文的考生,可尝试从“是什么”“为什么”“是不是”“怎么办”“会怎样”“我怎样”等角度进行思考。

立意方向之一:认同中国人“最不敬业”。

(一)从“是什么”的层面思考

1、何谓“勤劳”

辛勤劳动。引申为努力劳动,不怕辛苦。

2、何谓“敬业”

(1)可摘录题干的解释:专心致力于学业或工作,是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。

(2)可将工具书释义与个人诠释结合:新版辞海解释为“敬肃、不怠慢”“警戒”。所谓“敬肃、不怠慢”即对待工作首先要勤奋、认真;所谓“警戒”即对待工作要有危机意识,要理性,要寻求科学的方法。

(3)可整合古代经典的诠释:《礼记﹒学记》中有“敬业乐群”的说法。《论语?子路》中有“居处恭、执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也”之论,《论语?季氏》中曾提及“君子有九思。视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难”,孔子对“敬业”的理解是“执事敬”、“事思敬”。北宋理学家程颐认为:“所谓敬者,主之一谓敬;所谓一者,无适(心不外向)之谓一。”南宋理学家朱熹说得更明白:“敬业者,专心致志以事其业也。”程颐和朱熹的观点比较相近,在他们看来,“专注,全力以赴”为敬业。

(4)可结合材料相关内容和自己的理解做出“个性化诠释”。如,①敬业是以恭敬和负责的态度对待自己的工作和职业。②“敬”就是尊重,敬仰,谨慎,不怠慢,自始至终都谨慎不懈;“业”是指职业、学业、工作等。“敬业”,就是以一种恭敬的态度专心致力于自己的职业、工作或学业,做到心无旁骛,严肃认真,精益求精,尽职尽责,具有强烈的职业责任感和职业义务感。③在我看来,敬业也可以理解为“爱岗”。即干一行爱一行,对自己的职业责任、职业荣誉有深刻理解和认识,以成为某个职业领域的行家里手、业内精英为职业目标。④依我管见,“敬业”即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,认真负责,一心一意,任劳任怨,精益求精。⑤我理解的“敬业”即珍惜自己的职业荣誉,怀着一颗敬畏、尊敬的心对待职业和工作,坚守本行业、本职业的基本道德规范,多做为本职业增光添彩的事情,不做亵渎职业荣誉、给本职业摸黑的事情。⑥我以为,敬业是指对待从事的工作能做到勤奋、认真、理性、专业、精业。⑦敬业是指对待本职工作严谨认真,专心专注,全力以赴,成就单位的同时也成就自己。

3、何谓“敬业度”

“敬业度”是对事业专心致志。是个人对所从事的工作一种发自内心的、心甘情愿的、积极主动的工作态度。“敬业度”反映的是员工对公司投入的智慧、感情和承诺的程度,透视的是劳动者发自内心的忠诚度、归属感与责任感,其外在表现包括乐于宣传、乐意留下、全力付出等多个层次。也就是说,只有把从事的“职业”做到忠于“事业”的极致境界,基于认知自觉的“敬业”才会油然而生。

4、“勤劳”与“敬业”的关系辨析

勤劳既可以是精神驱使,也可以是物质欲望的推动。换言之,敬业一般通过勤劳来体现,但勤劳却不一定由敬业来支持。敬业是工业分工后的事情,而勤劳则是农业经济乃至原始采撷阶段就存在。即使以现代社会价值标准评价,勤劳与敬业也有区别,敬业来自于对职业和工作的热爱与尊重,来自与一种责任感和荣誉感、成就感。敬业可以是一进入行业就具备的,也可以在工作中慢慢培养和认识的。敬业在于工作者本身的自我认知与觉悟,也来自与工作环境和教育。是主动积极的面对自己的工作。当勤劳因物质利益而来,那么是不是喜欢某一个职业并不特别重要,更重要的是以物质利益的多寡,敬业也受物质利益的影响,但更受精神追求与超越物质享受的价值观念与人文修养的影响。如果把工作当作饭碗,就很难敬业。只有对职业的喜爱、选择和践行三个环节相一致,才能达到敬业的状态。

5、“勤劳”与“敬业”的反面

不“勤劳”者,懒惰、懈怠、怠慢、怠惰、散逸、疏懒、懒散等。

不“敬业”者,漫不经心、庸碌无为,耐不住寂寞、经不起诱惑,心浮气躁、朝三暮四,好高骛远、见异思迁,干什么事情都只能是虎头蛇尾、半途而废,对学业、工作、事业缺乏一种执着精神,态度不端正。缺乏责任感。负责就意味着付出,付出就意味着会多占用自己的时间、精力,当这些付出得不到明确的回报时,很多人就不愿去负责;自律性差,缺乏自我管理能力。“领导在与不在两个样”。无法承担压力。“欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达”。

6、“勤劳”与“敬业”的形象化诠释。(略)

(二)从“是什么”的层面思考:为什么“最勤劳”的中国人“最不敬业”

1、个人层面——

(1)“业”的理解有误——将“就业”视为“谋生”、“饭碗”和“挣钱”(缺少“热爱”与“敬仰”)

(2)“业”的选择被动——就业压力大,缺乏自主择业余地,无法找到与自己的专业、特长、兴趣爱好相匹配的工作,为生存而就业。对从事的工作缺乏兴趣、幸福感,更谈不上对工作的认可、热爱与忠诚。

(3)功利性就业思维——从事社会地位高,待遇好的工作,则有归属感,一,职业认同感。否则,或“不求有功,但求无过”“做一天和尚撞一天钟”,或“三心二意,敷衍了事”等。

2、单位层面

(1)管理者:习惯发号施令、传统家长式管理,鲜有人文关怀。习惯驱使员工而不是说服员工;习惯训练员工服从而不是引导员工合作;习惯令员工畏惧而不是激发员工热情;习惯批评责备员工而不是表扬和鼓励员工。

(2)从业环境:缺乏公平合理的薪酬制度和完善的福利保障。多劳不多得。干好干坏一个样,人际关系的复杂,绩效考核流于形式。

3、社会层面

(1)社会转型期,变化急剧,风气浮躁,贫富差距逐步加大,价值观多元化、员工对工作有着不同的态度和想法,热情和激情远不如多年前。

(2)劳动力市场缺乏明确的规范和秩序;劳动者的职业化程度比较低。努力与否并未给员工带来具体差异。

(3)法律对劳动者权益的保护也很缺乏。法定假期和带薪假期短,职业安全和健康问题突出。

4、文化层面——

(1)推崇“适者生存、优胜劣汰”的丛林法则,“狼性文化”。就业环境过于冷酷。

(2)遵循“一元化”成功价值观,即所谓“功成名就”使得许多人在读书时倾向于选择最好就业的专业,不管个人是否喜欢;在就业时,倾向于选择最能挣钱最能出人头地的工作,而不注重培养自身良好的综合素质和健全的人格,甚至忽略乃至压抑内心的真实感受。

(3)受儒家伦理观念影响,崇尚勤俭持家,崇尚积累财富,且中国人刚刚解决吃饭问题,饿肚子记忆犹新,既然尚处于财富积累阶段,那么考量和选择职业自然不在于喜欢不喜欢,而在于赚钱多少。

(三)从“是不是”的层面思考——

由此及彼,对社会上不敬业的现象进行梳理、归纳,分类列举(略)

(四)从“怎么办”的层面思考

两种简便的方法可以快速打开思路。其一,学会分类思考。如,政府层面,用人单位,个人各自该怎么做。再如,分人员因素、工作因素、薪酬因素、机遇因素等方面提出解决问题的办法。只要是言之成理的分类,且提出了解决问题的办法,都是有效的论证。其二,学会比较。如,敬业者与不敬业者表现、危害、行为特征等比较,国内、国外从业者职业精神、职业态度、职业行为的比较等等,在比较中提出解决问题的办法。

(五)从“我怎样”的层面思考

“我怎样”的“我”不能拘囿于“小我”,还包括“我们”“我们民族”“我们国家”“我们这个时代”等“大我”,分析、解剖我们身边的从业者及其职业精神、职业态度等。立意方向之二:不认同中国人“最不敬业”

提示:强调传统的劳动勤劳在敬业过程中发挥的积极作用,由生活主动或者被动的工作慢慢培养出的劳动精神、劳动乐趣、责任感和荣誉感。可以列举传统和现代的劳动成果、工作面貌、经济发展、智力创造等事例证明中国人敬业爱岗。中国关于爱岗敬业的文化表述,俗语谚语等,表明敬业的巨大进步空间和社会价值。

敬业度调查的报道模糊了焦点、倒置了因果。在我国,普通劳动者是改革发展的主力军,创造经济社会发展一个接一个的“奇迹”,他们爱岗敬业、恪尽职守,当之无愧属于世界上“最敬业”的劳动者。我国用短短30年的现代化建设,完成西方国家200多年走过的工业化进程,普通劳动者为了国家富强和民族振兴的伟业,为了企业发展和改善民生作出的卓越贡献,必然得到国际社会舆论和国内主流民意的尊重,中国普通劳动者的敬业程度处于世界前列毋庸置疑。

立意方向三:辩证看待中国人“最不敬业”的调查结果

推荐《怎样看待“敬业度”排名垫底》(2013年11月15日《解放日报》作者,顾骏)主要观点:

(1)不必过度反应,这项排名的名称翻译成“敬业度”本身就有问题。按盖洛普自己的说法,应该是“投入度”(engaged),其核心是对企业的认同感,简单地说,这是员工的主观感受,而且是同企业相联系的感受,与个人对自己所干工作的态度不是一回事。

(2)生产过程中作为雇员的员工,其工作激情和对企业的认同,与通常大家所认为的“敬业”不是一回事。一个个体劳动的木匠对手上的活精益求精,但因为不属于任何一家企业,所以不会有什么“企业认同感”,这丝毫不会影响他制造出精美绝伦的产品,并从中得到极大满足。

(3)从方一上说,盖洛普这项调查的设计也是有问题的,因为这个“投入度”概念内含价值判断,被认为是一种“好的素质”,而且所谓的“好”,单纯以是否有利于企业为评判标准。员工将自己融入企业,就被认为是投入的,也就是好的,反之则是不投入,也就是不好的。可是它没有回答,为什么融入企业就是好的?更没有回答,为什么对企业好就是好的?事实上,界定个人对工作的投入度,至少在“对企业好”这一维度之外,还可以找到另外两个维度:一个是对个人好不好,另一个是对整个社会好不好。

(4)在择业问题上,还是要让市场发挥决定性作用。中国改革开放以来,草根经济充满活力,其中有一些人最初的动力就直接来自于对所在企业的“不认同”,最终毅然选择自我下岗、自己创业。如果当初这些人始终依恋国有企业的铁饭碗,不敢往外闯,又哪来后面的“改革弄潮儿”?

(4)也不能走极端,认为“认同度”无足轻重。每个人都有选择的权利,但要对自己的选择负责。一旦选定目标,就应全力以赴,不能出工不出力,更不能这山望着那山高。做好本职工作,依然是值得倡导的职业素养。

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我的家园更是一个平安的家园。一次,爸爸带我们全家出去玩,到了十二点才回到小区。一走进小区几步,我就看见了管理处的人拿着手电筒,骑着自行车在四处巡逻,四处张望,随时在为我们的安全着想。

让我感到了最安全的地方还是学校。因为,我大部分的时间都是呆在学校的,整个学校的安全都在警务室保安的手上,而他们从不轻易离开岗位,所以,我们才能在学校过上平安和谐的日子。

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我们在不同的地点,不同的场合,正确使用礼貌用语,有助于我们与人交往。尤其是对我们小学生来说,如果经常使用礼貌用语,那么人人都会喜欢我们,夸奖我们。但我们同学中,也存在一些陋习,如:随地吐痰,随手扔果皮纸屑,不爱护环境,随便踩踏花草,不遵守交通规则,走路闯红灯,公共场所大声喧哗等等。我们作为绍兴北海小学的小学生,要为文明城市出一份力,就要告别陋习,当一名文明小学生。

呼吁文明,文明就是一种素质。不横穿马路,不乱闯红灯,这是一种素质;给老人和小孩让座,这是一种素质;不乱扔乱抛,不随地吐痰,这是一种素质;当看到别人遇见困难,援手相助,这是一种素质……素质展现在我们的一言一行中。

绍兴是我家,温暖的家,是我们每一个人用心营造的,它的好就是我们的好;它的进步就是我们的进步;它的发展就是我们的发展;它的成功就是我们的成功。身为家庭中的一分子,都想为家奉献点什么,但我想说,最重要、最基本的是争做一个文明的人。为了我们的家更加温馨美好,让大家都来争做文明市民。

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篇8:深圳一模作文螃蟹养殖

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去年,我家承包了八十亩的水塘,准备养螃蟹。塘中央是三十多亩的滩岛,上面种满了翠色欲滴的青草。五十亩的水面,清澈见底,就等爸爸把那些“小客人”请回来了。

初冬,爸爸到很远的东北去进蟹苗,一个星期后,带回了五万只螃蟹苗子。我看着那些极小的螃蟹,如一角硬币般大小,八条腿又细又短,两只小钳子,像折叠的小剪子,眼睛小得几乎看不见了。爸爸把“小客人”们倒进塘里,爷爷在塘边搭了个窝棚,他俩晚上就在那儿睡,看护蟹塘。

妈妈和奶奶在塘边种了不少南瓜,第二年夏天,南瓜长得又大又圆。妈妈她们天天早上剖五、六个南瓜,切得碎碎小小,煮得稀巴烂,用锅装着,冷却了后,就划着小船去喂螃蟹。熬烂的南瓜倾入塘中,成群结队的小螃蟹用坚硬的钳子夹住南瓜,一点一点塞进小嘴里。吃饱了的小家伙们可调皮了,经常把鱼网夹破了,爷爷还得用织网针一点点织补。

有的螃蟹长得很快,蟹壳有酒杯口那么大了。有时晚上我喂它们,大螃蟹见小螃蟹好欺负,就抢食,用钳子夹弟弟妹妹们的腿。

喂的次数多了,我渐渐地也能分辨出螃蟹的雌雄来:蟹脐三角形的,准是螃蟹先生;蟹脐圆形的,是螃蟹小姐没错。后来,螃蟹食量越来越大,只吃南瓜是不够的了,爸爸只好一周买几百斤贝壳回来,用刀挖出贝肉,扔给螃蟹吃。大螃蟹和小螃蟹你争我夺,大家的嘴里都直冒泡泡。我想:它们肯定在激烈地争吵。小的吵不过大的,只好灰溜溜地爬走了。螃蟹上了滩岛,吐的泡泡更大,像洗衣盆里的泡沫一样。

等到螃蟹两个星期换一次壳时,就表示它们已经长大了。到了秋天,螃蟹就可以卖了,我家也留点烧吃,味道真鲜。

这一年,我家螃蟹卖了六万多元,家人靠着勤劳的双手,终于走上了致富的道路。幸福的生活比蟹肉的滋味还要鲜美。

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篇9:深圳的大梅沙

全文共 210 字

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下午三点,天下过几点零星小雨后,气候超凉爽。

叔叔开了一辆面包车,带着我们去深圳大梅沙海滨公园玩。

大梅沙海滨公园是广东省 5A级游泳景区。位于深圳特区的东部,风光旖旎的大鹏湾畔。这里三面环山,中间开阔平缓,一面临海,沙滩就在这青山碧水之间。

叔叔给我们兄弟俩每人买了个泳圈。我们直奔沙滩。在爷爷的保护下,我们冲向海浪,非常开心,刺激。奶奶给我们拍照录像,留下了难忘的镜头。然后冲好澡在沙滩上吃东西。我们就高高兴兴的回家了。

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篇10:游深圳游深圳锦绣中华

全文共 714 字

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我和我妈妈一起,走向了深圳锦绣中华的门口。令我惊奇的是,就连那门口也漂亮得惊人:巨大而又炫彩夺目的舞台上,几只活泼可爱的小龙,身穿五彩缤纷的衣服,在向所有看着它的人们拜年呢!这么活泼的场景竟使得我在门口徘徊了许久。

终于,妈妈买到了票,我也随着她进去了。里面更是精美,虽然已是工作日,但前来观看的人们还是络绎不绝,各色各样的商铺陈列在景区旁,花花绿绿的灯光令我眼花缭乱。我们走进了一间仿制的四合院——这简直与真正的一模一样,一样大小,一样美丽,一样宽敞。仿佛我正身处北京,身处北京人们所居住的四合院一样,每间房间都整齐的排放着椅子、桌子、花盆、书架等日常生活用具。空气中似乎还有着主人坐时,所留下的气息。

接着,我们来到了微缩景区,第一个映入我们眼帘的是美丽又神秘的九龙壁,九条龙在壁中翻腾,嘻戏,气势恢宏,宛如九条活生生的神龙在我眼前流动,忽近忽远。

此外我们还去观赏了名列世界八大奇迹的万里长城、秦陵兵马俑;还有众多世界之最:最古老的石拱桥(赵州桥)、天文台(古观星台)、木塔(应县木塔),最大的宫殿(故宫)、佛像(乐山大佛),最大的皇家园林(圆明园),最长的石窟画廊(敦煌莫高窟),海拔最高的宏伟建筑(布达拉宫),最奇景观(石林)、最奇山峰(黄山)、最大瀑布之一(黄果树瀑布);也观看了肃穆庄严的黄帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵,金碧辉煌的孔庙、雄伟壮观的泰山,险峻挺拔的长江三峡,如诗似画的漓江山水;有杭州西湖、苏州园林等江南胜景,千姿百态,各具特色的名塔、名寺、名楼、名石窟以及具有民族风情的地方民居。等着名景色。这些景色不但气势磅礴,而且惟妙惟肖,令我赞叹不已。

总之,深圳锦绣中华是一个美丽的地方,她的美丽,令人向往。

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篇11:游深圳园博园

全文共 574 字

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在3月5日,我父母带我和我的弟弟去了园博园游览风光。下面,我们就介绍一园博园吧!

园博园位于深圳福田区,占地66公顷。园区总体规划由中国工程院院士孟兆祯主持编制,本着“人与天调、天人共荣”的理念,利用原址自然地貌,营造出一个依山傍水、自然优美的总体环境。按照规划,园内建成一塔、两馆、三桥、四湖、六园,共完成建设工程45项。

在园博园的最高处,一座九层八角的仿木构砖塔成为园博园的标志建筑物。为体现福田区地域特色,起名为“福塔”。塔的正门左右设“福山拥翠,田地生辉”对联,在每个门两侧镌刻不同字体的“福 ”字,充分展示中国传统福文化。

造型现代的综合馆和花卉馆是展示各地花卉园艺产品、插花和园林科技的展馆。两座建筑均由钢结构和玻璃幕墙组成,晶莹剔透,流光溢彩。

进入园博园正门--南门,穿过迎宾广场,北面的欢乐桥将您引入欢乐广场;不远的映翠桥带您踏上百步云梯,登上百步云梯,雕塑吉祥物“园园”热情地欢迎着您;西面的博览桥直通花卉馆,带您走进缤纷的花卉世界。

映翠、鸣翠、揽翠、汇翠四个人工湖碧波荡漾,岸边树木葱茏,青翠欲滴。荟翠园、鸣翠园、千香园、万绿园、听香苑、南苑突出植物造景,点缀各式小品,与各城市设计建设的室外园林景点相映生辉。

虽然我们只是坐在游览车上看,没有下车去看,但是听介绍员介绍都忍不住想下去看个究竟。不过有一是:着一天永远会记在我的心中的。

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篇12:深圳海洋公园作文

全文共 579 字

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星期三,我和爸爸妈妈一起去了海洋公园

我们先去了海洋世界。我一进门,就兴奋地说:“妈妈,这里好漂亮啊!”妈妈也开心的说:“是啊!”妈妈刚说完,又参观起来了。我看见有一扇大门,大门前有两头大象。两头大象的背上各放着一面漂亮的旗子。大象的鼻子还在喷水呢!我们走进大门,看到了无数条鱼儿在游来游去。我看到一个大水缸里有好几条黑白相间的鱼,我就问爸爸:“爸爸,这是什么鱼呀?”爸爸笑着说;“栅杉,你看上面的牌子呀!”我看了一下牌子,它上面写着鱼的名字叫“黑白尖刀”。我又叫妈妈给我和黑白尖刀合个影。可是,黑白尖刀好像很不乐意的样子,游来游去,不理我。

我又看到了几条刀片鱼。它们的样子可真有趣。它们的身子,好像竖着的刀片一样。它们也好像只会竖着游。

我还看见了美丽的海马,海马是我做梦也想看见的动物。它的身子弯弯的,白白的。它也是我知道的海底动物,唯一可以站起来的鱼。

我们又去了海洋剧场。那里有海豚、海豹、北极狼、企鹅。我看到了海豚在水中自由的摆动着它的大尾巴,还时不时的发出“吱、吱、吱”的叫声。北极狼一直在走来走去,还会向上跳一下,妈妈说它可能想出来吃我们,我听了十分害怕。企鹅也非常有趣。企鹅像小孩子一样走起路来,大摇大摆的,还像电视中的猪八戒一样,还慢慢地走呢!有一只海狮在水里游了一会儿,上来挠挠屁股,好像在说:“屁股好痒啊!”

海洋公园真好玩,下次我还要来玩!

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篇13:2024广东深圳高考二模优秀作文:我在游戏,你在哪里

全文共 752 字

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“一百年以前躺在床上吸鸦片,一百年以后躺在床上玩手机,姿态惊人地相似。”21世纪的今天,人们又沉迷于“游戏”这一精神鸦片,行不离、食不离、卧不离、厕不离——有调查称,如今中国有600万人每周至少玩22个小时的游戏。21世纪,你的闲暇时光倾泻在哪里?

这是一个所谓“娱乐至死”的时代——从iPad到iPhone,从PSP到PC,式样不一的设备配上五花八门的游戏,现代人的“游戏人生”已整装待发。浩浩荡荡的“游戏大军”中,有学生,有白领,有失意者,有得意人。全民放松,知乎所从?

互联网时代为游戏的“风行”打开了大门,新技术手段更为游戏的“风靡”铺设了广道。电子游戏一改传统纸牌游戏抑或各类实在的体育游戏,将玩家置于一个完全虚拟却又“合情合理”的环境中,弥补了玩家现实生活中身体机能的弱项,满足了玩家在和平安稳又平淡无奇的小日子中叱咤风云的心理诉求。粉饰一新的游戏带着精良的场景制作与动人的剧情设计“秒杀”其他一切休闲活动,一跃成为新世纪现代人的“养生利器”。

而现代人生活的枯燥紧张与精神的空虚衰弱,是游戏能够“大行其道”的根本因素。工业化生产出了一种规范的流水程式,也生产出了一批思维固化的劳动大军。人们被迫在每天拿出八小时去高强度地为不是自己的目的、以不属于自己的方式去耗费精力,就范于精准紧凑的节奏。因此,在工作之余,他们会更倾向于一种“彻底的放松”和“完全的解放”,借助游戏进入一个全新的世界,这里有不一样的社会分工,有更多的刺激和英雄梦想,有在屏幕之外的似乎永远奋斗不到的事物。人们对游戏的疯狂依赖,正是从侧面反映出人们精神生活的缺失。高中作文这份缺失决定了他们向外搜寻慰藉的冲动反应。《新周刊》中有一句话:“精神世界外化,社会生活物化,面对自己石化”,鞭辟入里地揭示了现代人“外化”而空洞的思想内核。

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篇14:深圳的春天作文400字

全文共 531 字

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深圳春天是五彩缤纷的,有绽放的繁花,吐芽的大树,连绵的春雨,一切都显得生机勃勃。

深圳的春天繁花绽放,光明小镇就是一个很好的例子。一进大门,就能看见两旁一大片一大片的金黄,仔细一看,原来是油菜花,加上或浓或淡的新绿,简直就是“垄亩花烂漫,原野遍金黄。”

再往里走,就可以看见格桑花垄,它们小巧却不失美丽,朴素却不是高雅,我心中暗暗称奇,“原来格桑花也是这么楚楚动人啊!”

格桑花的旁边开满了五颜六色的菊花,香气扑鼻,真是“阶兰凝暑露,岸菊照晨光。露浓希晓笑,风劲浅残香。”除了这些鲜花,还有许多不知名的野花,但都有自己别样的风格。

另外,香蜜湖公园的玫瑰也是一大特点,有红色、黄色、粉色、紫色、白色……有的昂首挺胸,像骄傲的小公主,有的低眉顺眼,像老实的仆人,姹紫嫣红,美不胜收。

深圳的雨像个小孩子,刚才还晴空万里,现在就乌云密布。我最喜欢连绵不断的春雨,它是那么轻柔,无声无息的把空气给过滤了一遍,但是这样的天气可不多见,经常是噼里啪啦的倾盆大雨和喜怒无常的阵雨,空气中总忽悠浓浓的湿气。

春天的雨来了,把叶子们唤醒了,它们伸伸懒腰,把身子拱一拱,探出头来,光荣的成为了一“名”嫩芽,我每天放学经过这春意盎然的小路都感觉神清气爽。

这就是深圳那生机勃勃、景色宜人的春天。

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篇15:深圳的游记作文小学满分

全文共 657 字

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到广州参观了植物园后,姑姑又带我到深圳的海洋世界玩乐一番。

我在海洋世界里看见了很多很多我没有见过的鱼和动物,这次真是让我大开眼界了。

我们先去了水族馆,那里有很多的鱼,那些小鱼各个千姿百态,奇形怪状,有的像在水中盛开的一朵美丽的花,有的像一把大扇子,给人送来阵阵凉爽,有的像坚硬的石头,灰溜溜的外表,把它和石头放在一起,真是分辨不出真假。这么多的鱼看的我眼花缭乱,印象最深的就是那种虎鲨了,它体型庞大,静静的潜藏在水底,似乎在悄悄的等待着猎物的到来,将他们一网打尽。看完了水族馆的鱼类后,我们又来到极地馆参观。

步入这个馆,阵阵凉气扑面而来,仿佛一下子掉进了冰窟窿里。哦,怪不得叫极地馆呢!我向里面走去,首先看到了海豹和海狮,它们胖乎乎,肥嘟嘟的身体和走路的姿势,常常惹的我发笑。它们圆圆的眼睛,一眨一眨的,镶在小小的脑袋上,十分的可爱。我继续走着,看到了通体雪白的一种动物,再看看介绍牌,原来,这种动物叫北极狐,生活在冰天雪地的北极,它们身上有厚厚的绒毛,和狐狸看上去一样,只是生活的地方不同而已。前面的地方围观的人很多,我也走了过去看看,“啊”这是北极熊,它们憨厚笨重的身体在水里自由自在的游来游去,他庞大的身躯,无比锋利的牙齿,又觉得是那么的可爱,使我忍不住想伸手摸一摸。不远处传来一声声尖锐的喊叫,走进一看,原来是两头巨大的白鲸,雪白的皮肤,分开的尾巴,不停的在水里翻着跟头,可爱极了。

这次在海洋世界里,我又学到了很多的知识,认识了很多鱼类,增长了很多见识,海洋世界是那么的美妙,我不会忘记这些可爱的小动物们。

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篇16:我爱深圳

全文共 514 字

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我的老家在深圳

前天下午,我和爸爸去了南山,南山风景非常的美丽,我们刚刚上去就看见了许多荔枝树。

我们爬到停子那里的时候,就看到了大片大片的雾,雾越来越浓,等我们到了南山的四分之三的时候,我们望着远处,都已经看不见前面有什么东西了,如果前面有一个人的话,我只能看得见他的衣服,等他离我近一点的时候。

我就能看见他了,我们到了南山的最顶端的时候,我望了望下面的景物,我简直都看不见有什么东西,我只看见了我妈妈公司旁边大楼上的电视在闪烁。

昨天下午,我和妈妈还有我的朋友和他的妈妈一起去了深圳科学馆,我们做地铁到了科学馆的地铁站以后,我们就看见了京基100,我们到了科学馆以后,离做科学实验的时间还有很久很久。

所以,我们就去玩了一下,我们第一个看到的是无皮鼓,接着又看了许多的科学实验,我觉得最好看的就是闪电科学,一位叔叔在给我们讲摩擦起电,他用一根筷子用吹风筒吹了一下。

然后,他就把筷子放到了一个有毛的东西磨擦了一会儿,然后,他就把它放到了一个地方,然后,他又用我说的刚才的那种方法又弄了一个,他就把最后的那一根筷子想方设法的碰到另外一个筷子,可是都没有成功,还有各种各样的闪电科学,我们都看了。

我们深圳,因为深圳就是我们生活的地方!

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篇17:深圳美丽细节

全文共 590 字

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深圳是一个城市,它不大,但也不小;它是一个美丽,繁华的城市;它比一些老城市小,但又比那些城市里的东西奇特,新奇;深圳这个名字也一样悦耳,动听。 我就住在深圳。都说香港是璀璨的明珠,那么,在我看来,深圳就是南方的,独一无二的夜明珠。

整个深圳我几乎都去过,不论哪个地方,每当佳节时,个个娱乐场所都人山人海,每条大路上全都是车。要数人最多的地方就是“欢乐谷”和“世界之窗”,下面我就把这两个娱乐“朋友”介绍给大家! 先介绍大家第一个“朋友”:世界之窗。世界之窗是大人喜欢的地方,因为那里大多数是表演,没有游乐场所。但那儿可以饱览全球的风光。那儿有许多景点,聚集了世界各地的民族文化。那里有仿照巴黎铁塔的建筑,还有美国的黄石公园。站在塔上,一眼望去,可以看清整个深圳。在公园里,有一座巨大的火山,我亲眼看到了它喷火的情形。“哇!”这是什么,埃及金字塔。“哇,在这看十天,等于坐飞机在外看十年啊!”

“轰轰”几声炮响,啊是欢乐谷“朋友”在和我们打招呼呢,让我们走进去看看吧!哇!现在是《铁道游击战》的真人演出,表现了,日本鬼子的愚昧和中华人民齐心对敌的聪明才智。欢乐谷失一个年轻人和我们小孩喜爱的地方。不少人喜欢刺激的游击戏和探险。在这里应有尽有,如:丛林冒险、虫虫特工队,等等。其中有一个地方很惊险,也是最好玩的,那时小孩玩的,是模拟抢战。 好了,介绍了这么多,口也渴了,你觉得深圳不美吗?

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篇18:游深圳游深圳民俗文化村

全文共 647 字

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走近民俗村,就看到一个大招牌“中国民俗文化村”七个大字一目了然地耸立在那里。

一进大门,看到了漫画阁,茶楼……各有乾坤,我们边走边欣赏着这仿古建筑,好像有回到了从前的小镇。

正走着就听见好热闹的喧哗声,把我的目光吸引了过去,一看原来是一群人在玩抛绣球,那可不是真抛绣球,是一块得分板,一个球,一根绳子,组合成的绣球,只要轻轻地甩着绳子一松手,球就飞向对面得分板。看谁得分最多,我也参加了一份,我的运气可没有这么好,抛了八个球只有两个打中得分板。可算是“倒霉”的了。

玩完抛绣球,在往前走一匹白色的马进入了我的视线,大家可能不知道,我可是一个“马迷”一看见马我就想遛一圈,无奈爸爸只好掏腰包了,我迫不及待地跨上马背,感觉可真好。可等我遛玩一圈回来就已吓个半死,真是后悔莫及。

我们边走边聊,看见了苗寨,布依寨……还有乐器,草鞋,蓑衣等等,每一个寨子都有自己的特色,看得我眼花缭乱。

最吸引我的还是“激流勇进”这个项目,我们穿上雨衣,座在象船一样的飘浮物,缓缓地向前开走了,一路上,看着两边的风景,看着一个又一个的动物模型,想象着动物模型是用来干嘛的?正想着,感觉有水喷到了我的脸上,这水从那来的?原来是从动物嘴里来的,真相大白。我们慢慢地漂着,有水帘,有浪花,我们都提心吊胆地向前漂着,还是防不胜防,喷了一身的水,他们用各式各样的法子来“整”我们。好不容易要上岸了,又被水枪射了两下。结果下来整一个“落汤鸡”的模样。

中国民俗文化村真是太好玩了,我在这里就不一一介绍了。朋友,如果你有机会就自己来游览一番吧!

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篇19:参观深圳博物馆

全文共 1272 字

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今天我十分难得的一整天都没有兴趣班,所以我心情大好。趁着这个好日子,我来到了深圳博物馆

前脚刚刚迈进大厅,就顿时感到一阵凉风袭过,定了定神后我走进了展览厅,开始了我的参观之旅。

不得不说,这里的东西实在是令人震撼。详细的历史介绍,栩栩如生的模型,没有一个人不对此称赞的。我一抬头,看见一大排“鱼”,哦,只不过是鱼灯罢了。一大堆人围在“鱼”的前面,所有人一边高举着照相机拍照,闪光灯一处接一处,亮得人眼睛都睁不开。我好不容易挤到“鱼”的正前方,拿着相机乱拍一通后,开始阅读上面的信息资料。原来这叫沙头角鱼灯舞,起源于明末清初,是世世代代捕鱼为生的渔民出于对美好生活的期待,祈求妈祖女神保佑丰收而根据鱼的习性,发挥想象创造出来的一种舞蹈艺术表演形式,成为逢年过节、拜神祭祖的必备节目。是啊,当时的人们,想要过上幸福生活是一件多么困难的事情!真是想不到,原来当时那些捕鱼人也会在工作之余来祈祷丰收啊。

往前走,出现了一所小学堂,随即看到人们纷纷提着相机往里走,里面已是人山人海。我好生奇怪:是什么学堂这么吸引人?正说着,低头一看,呵,原来是孔子教书的地方,难怪人气这么高呢。我迈进小台阶,古代教室引入眼帘。木制的桌椅,古老的墙壁,那些留着长辫子的学生正坐在桌前阅读诗经,仔细一看,哈,还有一个调皮的学生正拿书遮着头,伏在桌上睡觉呢。经过的大人们纷纷窃笑起来,也许是想起了自己以前调皮的学生时代吧。诶,这是在干什么呢?为什么有一个学生跪在地上?旁边那位留着胡子的爷爷,就是孔子吧?这场景,难不成是孔子正在教训学生?我带着好奇心将目光投向了解说员。哦,不是,原来这是学生初入学堂时,正在拜孔子为师呢!

出了学堂,继续往前走,突然看见一片空地上,许多“人”坐在一张大桌子上,桌子还摆着大盘的菜,还有许多碗筷,其中两个“人”正在互相敬酒。我快步跑上去,好奇地研究起来。看了半天还是没有眉目,我自言自语道:“奇怪,这到底是什么啊?”旁边的叔叔好心告诉我:“这是下沙大盆菜,是流传于下沙村元宵节的一种饮食传统活动。起源于十三世纪的宋代军队饮食形式,后来逐渐发展成为一种民间饮食形式。可别小看这个,它可被选入广东省非物质文化遗产目录呢!”这么厉害啊,也不知道味道怎么样。

走进深处,我看见了深圳以前的样子。一个个工人弯着腰,带着安全帽,穿着老土的工衣,手上搬运着沉重的麻袋,日夜不停地在工地劳作。而那些洋人穿得荣华富贵,拿着鞭子狠命地抽打着我们“自己人”。我还看到了人们打仗的样子,大炮,子弹,战火硝烟纷飞。我们真应该感谢在战场上奋勇杀敌的那些战士们,如果没有他们,就没有我们现在的美好日子啊。

走到尽头,我看见一间间小房子,里面全是古代的那些商铺。有编织作坊、酿酒厂、炼铁厂、甚至还有服饰店。

回首古代深圳7000年的悠悠岁月,从中可见深圳的古代居民以艰苦的开拓,送走了战火纷飞的荒凉时代,用辛勤的创造,造就了分明时代的历史篇章。人们不断地创造物质财富和精神财富,为推动深圳的持续发展稳定了坚实的历史根基。

这次深圳博物馆的参观,不仅感受到了快乐,还丰富了知识,真是令人难忘!

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篇20:我眼中的深圳

全文共 651 字

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细雨斜飞,清风拂面。我静静地站在窗前,看着一切,眼前是轻柔的雨帘。我突然发觉原来深圳是这样美。

深圳如一个顽童,在晴空万里的天气中呼唤风雨雷电,天空霎时间变得灰蒙蒙的了,接着,淘气的雨娃娃在天地间飞舞,雨“沙沙沙”地下了起来。这是我眼中的深圳犹如一个顽皮的孩子。

深圳如一个羞涩的少女。早晨起床,天地间被深圳轻巧地披上了一层雾,只能隐隐约约看见花草树木以及高大的建筑物,她又是怕见到我们吧!这时的她在我眼中正如一个羞涩的少女。

深圳如一个充满青春活力的少年,天气是那样炎热,地面滚烫滚烫地,小狗在树下直吐舌头,人们不停地吹风扇、吃冰淇淋。他带着一阵狂风不知疲倦的为人们出去汗水与炎热,还真是一个充满活力的少年啊!

深圳如一个严肃的老师。冬天,她带着一阵又一阵的狂风来考验植物。不管植物如何摇摆,她都不会有一丝放松。几乎每次只有竹、松、梅这三类植物通过考验,其余的植物只好等待春天重新发芽。这时的春天在沃我眼中如一位严肃的老师。

深圳犹如一个善良的天使,当有人遇到困难的时候,她总会在人的心中散发出一丝丝绚丽耀眼的光彩,让可怕的困难只有短短一刻。嘿!她又是多么善良啊!

我眼中的深圳就是如此,她有时顽皮淘气,有时羞涩无比,有时充满青春活力,又有时严肃热情,有时善良美丽……她具有着难以想象的能力……

深圳,深圳,有时变化无穷,令人捉摸不透,像一片柠檬掉入了牛奶,分不清是甜还是酸;像眼前有一层雾,透过去看什么都是迷蒙的。但是,深圳是美好的,欢迎你来拥抱深圳!

眼中,深圳是千变万化的。但在我心中,我爱深圳,爱深圳的一切!

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