以亲情为话题的作文热门四篇 作文素材（20篇）

一个人的一生中必定有你个美好的童年，在童年的时光里你也一定会结识一些永远的朋友，他们才是你一生的财富。有的人经常说;“我穷的就下钱了”。看似没什么大不了只是看玩笑的话但它的意义重大。 In a persons life, you must have your beautiful childhood. In your childhood, you will definitely meet some eternal friends. They are your wealth of your life.EssenceSome people often say; "I am poor and money."It seems that there is nothing but just looking at the joke, but it is of great significance.

说这话的人表明他没有亲情他没有友谊即使他在有钱也只是个为自己赚钱的机器了，他在怎么有钱也没有人会瞧得起他，因为他只是个机器。我们谁也不愿意活得太累谁也不愿意做自己的奴婢只要你有了亲情有了朋友，你在没有钱也是受人们尊敬的。

人的一生是短暂的，但要在这一生中交几个像这样的朋友是幸福的。我们渴望友谊渴望有家人来爱我们，但也需要用真心去对待，所谓将心比心每当你在面对朋友家人时你要净化你的心灵。我听过这样一个故事：在很久以前有一个好心人，他在回家的路上看见了个酒鬼。

这个酒鬼是他们村最爱喝酒和骗人的人，村民都很讨厌他，一看见他就躲着，而这个好心的老汉看见他在地上躺着非常的可怜，就把这个酒鬼领回了家。让他吃饱了换上了一件新衣裳，这位老汉家里也不是很有钱相反是很穷的。

这位老汉对这个酒鬼非常的好，这位老汉没儿没女他心里就把这个酒鬼看成了是自己的亲儿子，什么好吃的都分他一半。在一个晚上酒鬼犯酒瘾犯了他想把老汉辛辛苦苦赚来的钱拿去买酒，便偷偷摸摸的进屋，一看钱就放在柜子上他想这位老汉为什么这么相信他呢?

因为这位老汉傻吗?不!因为他是用心待人，他把他当作亲人。酒鬼也努力的把爱骗人和爱喝酒的毛病也改了。就这样穷老汉和酒鬼就这样成了真正的亲人就这样永远的生活下去。

我讲两个例子一：讲的是友情二讲了亲情。讲的都是一个字“情”我想说人间‘情’可贵!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

导语：一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

宽容，可以用爱和真诚来温暖他人的心灵，能帮助我们做一个和和气气、大大方方的人。

曾经，我在一本书上面看到过一个寓言故事：是说有一个人骑着一匹骏马，另一个骑着普通的马的人一起行走。普通的马不知为何咬了骏马一口，骏马血流不止，但若无其事行走自如，并没有和普通的马一起撕咬。后来普通的马回到家中，不吃草，也不饮水，浑身颤颤巍巍。骏马主人知道后说：“他可能是因为咬了骏马而感到羞愧，不如把它牵来，让它们相互理解就好了。”把普通的马牵来后，让它们共同饮食，共同奔跑，不多会，普通的马就好了。这只是一个小故事，却揭示了宽容的基本含义。

在人生的道路上，我们人与人之间发生的不仅仅是马与马之间简简单单的事。在学校打架斗殴的事件基本都是一件小事引起的。在寓意中，那匹骏马没有以同样的方式来还击普通的马，而是明智的选择了宽容，最终它们和好如初。相反，如果骏马同普通的马一起撕咬，那么结果就有可能是头碰血流，两败俱伤。而我们和马不同，我们可以达到马达不到的境界。既然如此，我们为什么不能多多的理解他人，宽容他人哪?

宽容，还代表着对日常生活事件的处理上，而且不计较个人过失。从古至今，没有一个心胸狭窄的人能成大事。宽容，应是每个人都遵循的原则。拥有一颗宽容的心，可以让人进入一个神清气爽的境界，让人拥有乐观的人生。

安德鲁~马修斯说过：“一个人脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在脚跟上。”这就是宽容。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那留人清香的紫罗兰。

关于宽容的名人名言

1、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果

2、最高贵的复仇是宽容。——雨果

3、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——(宋)善棋道人《绝句》

4、开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》

5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

6、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

7、与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》

8、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》

9、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

10、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》

11、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩

12、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温

13、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

14、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名

15、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

16、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎

17、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法·雨果

18、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼·史密斯

19、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。——佚名

20、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中国谚语

人世间最平凡的东西是什么?那就是亲情。它会在你失败时给你鼓励;它会在你无助时给你依靠;它会在你成功时为你喝彩。每个人都想拥有最真实最淳朴的亲情，而我们又何尝不是?

早晨醒来桌上热腾腾的早饭是亲情;晚上等你到深夜才久久睡去的是亲情，每天无怨无悔为你卖命的是亲情…。亲情的表达形式有太多太多，不是用三言两语所能诉说的。面对亲情，我们往往很感动，想要回报，我们要懂得感恩，学会感恩。

还记得那个黄昏，街上的行人来来往往，落日的斜晖把我的身影拉得好长…。我漫步在街上，寻找片刻的放松。又和父母吵架了，母亲繁琐的唠叨，父母愤怒的眼神迫使我捂住双耳，尖叫着冲出家门。我的一切，他们为何要管?我干什么他们都要说三道四。我再也无法忍受，一头扎进郁郁黄昏里。

迎面走来一对母女，母亲絮絮叨叨地讲，女儿不耐烦地听，她们从我们身边经过。走了几步，身旁的女儿终于忍不住了，打断她母亲，夺过母亲手中的包，快步走向站台。母亲欲言又止，叹了口气，转身。我看到那位母亲失落的脸庞，微躬的身躯在黄昏时分显得又弱又小，她的眼睛红红的，向远处走去，这时女孩才转过头来，看到暮色中母亲的背影。

风里忽然飘来一阵雨，一滴，一滴，两滴，溅在我脸上，真的，不是泪。我奔回家，手指在门铃上徘徊，忽然，门自己开了，母亲背着伞撞上了我。“你怎么才回来，不怕淋成落汤鸡啊!”我没话说，接过父亲送过的毛巾，心里有些委屈，淋雨了有什么值得骂的?我不理母亲，忽然好安静，我转身看到母亲呆呆地站着，眼睛湿湿的，“妈…。”我有些嗫嚅，“对不起…。”

这一刻，我体会到了最平凡的爱，也是最无偿，最温暖的亲情，因为这种最平凡的亲情，让我明白了，有些爱，是无价的!

一个孩子从出生的时刻就拥有了最珍贵的亲情，也只有亲情才是最真实的。更不需要任何的掩饰，也不需要人们的虚情假意，它就是美好，幸福的象征，亲情是这个世界上的无价之宝，可有些人却总享受不到这种无私的亲情，他们也许遭受着一般人不敢面对的痛苦和难堪，他们是不幸的。最平凡的亲情，来自于生活，从生活中你可以发现竟想不到的爱，那种爱，很平淡，很质朴。

我只喜欢那种最平凡的亲情，其实它并不平凡，却是这世界上最伟大的爱!

我们常说：“我们的生命历程融进了亲情的每一朵浪花；每一组旋律；每一句叮咛；每一声欢笑；每一个眼神‘每一步脚印……”然而，天下第一情绝不仅指呵护，更重要的是教育，是智慧之炬的传递。

如《父母亲的牵挂》这片故事，主要讲了生活在大山中的父母没什么文化，连自己的名字都不会写。尽管这样，还让在大学的儿子常给家里写信，每当来信时，这对父母便让村小学的语文老师来读给他们听，当儿子走向了工作岗位，去了离家乡更加遥远的地方，由于工作忙，总是忘记给父母打电话报平安。一天，母亲用乡政府电话打给儿子，说每周一上午10点种左右打个电话给他们，好解除他们对儿子的思念、接触对儿子的担忧。后来，家乡的日子渐渐好起来，父母也自己装上了电话，便不用再去跑很远的地方——乡政府去了。“儿行千里母担忧”，离家在外的游子可曾记得给家乡的父母写一封家书或打一个电话，报一声平安？父母即使读书不多，也要看着看不懂的家书来表达对儿子的思念。写封家书，打一个电话，蹩父母的思念等待太久。

天下的父母何时不为自己的儿女操心呢？真是可怜天下父母心啊！但是现在，大多数父母都是严格要求自己的孩子，每一位父母不都是望子成龙、望女成风啊！

家长们跟我们谈他们学生时代的学习方法；谈他们的工作经验；谈他们的人生坎坷；也谈他们对子女的期望与信心；谈他们对我们的理解……他们将无价之宝授予给我们，他们将燃烧的无比灿烂的火炬传递给我们。我们怀着感激的心接受这一切，听他们的一席话，远胜于读十年书，受益匪浅。我们怀着细腻的心感受着这一切，感受着亲情那种无私的温暖。

亲情是荒寂沙漠的绿洲，当你落寞惆怅、软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目生辉，不感到孤独；亲情是黑夜中的北极星；亲情是航行中的一道港湾……因为亲情的无私，因此我们感恩亲情，亲情教育让我们懂得尊孝礼仪。它们既谆谆教导我们，又时常与我们进行心与心的沟通，这是恩情与友谊的交融，所以我们感恩亲情。

马克思曾说过：还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，他的光焰照耀温暖这凝集在我们心灵深处的意向。 Marx once said: What is more sacred than the emotions contained in the hearts of parents? Parents hearts are the most kind judges, the most intimate, the most intimate thing is the most intimateFriends are the sun of love. His flames shine on warmth. The intention of condensing in our hearts.

亲情是什么?

当你面对失败和挫折，亲情是一剂良药，给予你鼓励和支持，填补你那失落的心，教你重整旗鼓。

记得上个学期末，有了平时上课抄的笔记再加上考前几天的认真复习，本以为期末考试可以考出理想的成绩，但结果却出乎我意料：成绩一落千丈，排名也退之万里，我绝望了。在那之后一段时间，我变得郁郁寡欢，脸上的笑容早已褪尽，一直不敢向妈妈如实说明这些。但终究还是让妈妈看出我的反常，在她的再三追问下，我如实说明了一切。不过妈妈并没有责骂我，而是耐心地指导我如何改进，开解我，鼓励我，告诉我成功贵在坚持。终于，在这学期的第一次阶段考试中我的成绩果真更上了一层楼。

当你面对误解和仇恨时，亲情是一杯凉水，给予你体谅和理解，浇灭你那心头的火，教你释怀豁达。

在我读小学时，经常会与同学因一些小误会而闹矛盾，每次不愉快回到家，爷爷总是第一个上前嘘寒问暖，问我这，问我那，每次他都会耐心地教导着我：同学之间应友好相处，有了误会要及时解释，犯了错误要及时承认并道歉。我一边听着一边似懂非懂地点着头。隔天早上到学校，按照爷爷说的做，我与那位同学又和好如初。

当你面对赞扬和奉承时，亲情是一把锥子，给予你提醒和告诫，刺破你那虚无的梦，教你不断进取。

每当亲朋好友在家长面前夸起自己的孩时，家长们总会边笑笑边说出与他们相反的话。我的爸爸也是如此。每次等客人走后，他会语重心长地告诉我：“当受到别人夸奖时，别骄傲，要轻轻地微笑，‘满招损，谦受益’。”我知道爸爸是为我好，怕我骄傲，怕我因此而不再努力，不再进步。所以虽然每次我都一脸不屑地答应着，但一字一句我都深深牢记在心。

当你面对烦恼和忧愁时，亲情是一阵清风，给予你忘却和释然，吹去你那杂乱的思绪，教你笑对人生。

在以前，当遇到烦心事，总会下意识地去找奶奶，去奶奶那里寻找安慰，寻求关爱。奶奶就像是我的避风港，她总会对我说：“人生不得意十有九，无论遇到什么困难，都要以积极的心态去面对，坚信总有雨过天晴是时候。”在奶奶那儿，好像有着我永远都取之不尽用之不竭的宝藏，每一次再带着从奶奶那得到的勇气和信心，重新去面对外面的一切。

亲情是风，吹动着我前进的步伐;亲情是雨，补充着我的能量;亲情是闪电，时刻警醒着我的所作所为;亲情是一株常开不败的花儿，时刻散发着那缕缕沁人心脾的馨香。

带血旧衣翻新成外贸尾单?广东:未发现非法加工场。近日，一则以“暗访：带菌带血旧衣翻新成外贸尾单”为题的视频在网上传播，其内容主要是曝光广东省陆丰市碣石镇非法加工经营旧服装现象。据陆丰市政府新闻办通报，1月13日至14日，碣石镇工商部门对当地城乡结合部进行了巡查监管，相关村居也对各自辖区进行排查，没有发现非法加工旧服装工场，执法人员对个别经营库存旧服装的“三合一”门店予以了取缔清理。

曝光视频触目惊心，除了肮脏的服装加工场景，从业者笑言“消个屁，消毒”的镜头更是令人心中苦涩。更惊悚的是有知情人士透露，不少洋垃圾来自国外停尸房及废品站，有的从尸身上扒下，还带血……无疑，这是一个看了很容易给人带来“不适”和担忧的新闻。食品领域的问题曝光过不少，穿衣原来也暗存这么大的风险，安全感何在?

还好，遭到曝光后，当地当即回应称“未发现非法加工场”，似乎给公众吃了一个定心丸。可细想却觉得有点不对劲——如果当地没有非法加工场，此前媒体暗访所拍摄的画面从何而来?并且，所谓巡查监管，是在事情被曝光、迅速形成网络热点之后进行的，有“马后炮”之嫌。会不会是非法加工场为了自保避风头，所以关门隐藏起来?事实上，碣石地区非法加工经营旧服装问题由来已久，曾多次受到媒体关注。非法之徒应对舆论监督和曝光的经验想必极为丰富，打一枪换一个地方的套路应该也无比熟稔。当然，风紧扯呼、风声一过卷土重来的现象，似乎也不止一次上演过。

非常耐人寻味的，还有“未发现”的说法。“没有发现”、“暂未发现”、“尚未发现”……类似的说法近年来颇受某些地方政府和部门的青睐，时不时就要拿出来用一用。“XX最牛夜总会”被查后，当地称“还未发现有公权力参与其中”;嫌疑人在看守所突然猝死，家属怀疑其遭遇刑讯逼供，专家调查后作出结论：“未发现死者生前有遭受刑讯逼供的迹象”……另外，“XX警方称暂未发现谋杀证据”、“广西北海称暂未发现公务员考试泄题证据”一类的新闻更是频频见诸报端。

上述说法和措辞很是巧妙，似应归入“外交辞令”和“模糊语言”之列。这种“模糊语言”的好处，就在于“进可攻、退可守”——如果舆论不再深究、可以蒙混过关，“暂未发现”理所当然就会变成“永不发现”;如果舆论穷追不舍、无法搪塞，也可以见风使舵，毫不脸红地将“暂未发现”变成“经过努力终于发现”。

翻新旧衣的问题，有就是有、没有就是没有，两者必居其一。非要拿“未发现”来搪塞，显得很心虚也很不负责任。纳税人养着“相关部门”及其工作人员，就是要让其“发现”问题并解决问题的。啥事你都是“没有发现”、“暂未发现”，又何谈解决?说难听点，如此滑头的部门和官员，是否有失职渎职的嫌疑呢?并且，之所以总是“没有发现”，某些时候并不是源于水平不够，而是“不敢发现”甚至是“不愿发现”。

“洋垃圾”服装产业在我国并不是新鲜事。据媒体报道，这一产业在国内至少已有18年历史，而且并不局限在某一地区。几乎每年都有类似新闻曝光，安徽、海南、广西、陕西、山东、福建等多个省份均现洋垃圾店铺。包括出入境检验检疫局、国家工商局和卫生部、医学专家在内的多方权威单位及人士均曾公开表示，这些洋垃圾来自日本、韩国、美国等国家的垃圾场、废品处理厂及医院、殡仪馆，有些是病人不穿的，有的甚至是从死人身上扒下来的。如此严重和普遍的问题，很显然一句轻描淡写的“未发现”是无法消弭公众疑虑的。

碣石镇党政办有关负责人表示，相关职能部门及地方党委、政府将继续加强日常巡查与监管，打击库存旧服装非法加工经营活动，防止非法加工经营旧服装行为出现反弹。态度很明确、话语很铿锵，下一步就要看实际行动了。如果总是“未发现”，以至于今后再被曝出同样的问题，必须“翻旧账”对工作不力者依法处置，看有无失职行为，查有没有人充当保护伞。

导语：成功永远属于敢于第一个吃螃蟹的人。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

风险可能会导致你失败，但也会使你获得意想不到的收获，不冒风险看似安全，但它只会使你的一生在平庸中度过。

两颗相同的种子一起被抛到了地里。

一颗这样想：我得把根扎进泥土，努力地往上长，要走过春夏秋冬，要看到更多美丽的风景……于是，它努力地向上生长。在一个金黄色的秋天，它变成了很多颗成熟的种子。

另一颗却这样想：我若是向上长，可能会碰到坚硬的岩石;我若是向下扎根，可能会伤着自己脆弱的神经;我若长出幼芽，可能会被蜗牛吃掉;若开花结果，可能会被小孩连根拔起，还是躺在这里舒服、安全。

于是，它瑟缩在土里。一天，一只觅食的公鸡走来，三啄两啄，便将它啄到肚子里了。

在慨叹两颗种子迥然不同的命运时，我们惊讶地发现这样简单的道理：

越是想安于现状，越不能安于现状，因为各种偶然的因素会使你的周围充满风险。

相反，坚定地树立奋发向上的信念，敢于冒险，敢于承受岁月的风风雨雨的人，就一定能拥抱令人羡慕的成功。

鲁迅先生说，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。

成功永远属于敢于第一个吃螃蟹的人。

从我们出生那一刻起，我们的身边就充满了至亲的爱，正是因为我们有了亲情，才会在生活中感到快乐，才会觉得生活有了意义。也许就是一个不起眼的小细节，也许是一个动作，也许是一声叮咛，也许是一个微笑，这些都会让我们感受的亲情的温暖。

我是一个很快乐的人，每天即使有烦恼，也会很快丢到脑后，因为有亲情的存在，让我永远觉得我是一个幸福的人。

我永远记得在我孩提时，父母给我的关爱。那年冬天，天特别的冷，而且天空中还经常飘起纷纷扬扬的大雪，它们有时像一只只的蝴蝶在天空中翩翩飞舞，有时就像天上的仙女撒了一把细细的盐，白白沉沉地往下落。这么美的景肯定会引起我的童心啊，想迫不及待的出去玩耍，于是和小伙伴们冒着大雪在雪地中打雪仗、堆雪人，雪地上到处都是我和小伙伴的脚印，像在一张白纸上画的画，玩得很高兴、很开心，也不觉得冷、也不觉得累。

可没想到到了晚上，浑身就觉得不舒服，头也发烫，妈妈看我很难受，一摸我的头是那么的烫，就二话没说把我抱起来向卫生室跑，那时天已经很黑了，再加上下了雪，路上很滑，妈妈抱着我几次都差点摔倒，爸爸也已经跟上来了，样子是那么的着急，一把把我抢过去，迈开大步向卫生室奔去。一会儿，我们便到了卫生室，爸爸把我放下来时，我感觉到爸爸的胳膊还在我身上是那么的温暖。

医生就给我量了体温：39度，然后就给我打吊瓶，我躺在卫生室的病床上，望着爸爸妈妈脸上企盼又着急的样子，我顿时热泪盈眶。由于打针的药水很凉，妈妈就给我手上放上暖水袋，爸爸给我盖上被子，就这样爸爸妈妈忙来忙去，我就在病床上睡着了。

第二天早晨起来，我感觉好多了，看到我好了，爸爸妈妈一脸幸福地微笑着。

现在，我依然享受着父母的爱，也正是因为这份亲情，才让我在人生的风风雨雨中没有迷失方向，健康成长。

亲情——我幸福的家园。

世界上有各种各样的爱，有朋友之间的友爱、有亲人之间的关爱、还有和陌生人之间无名的爱，而在这些爱当中，父爱是最深沉的，母爱是最温柔的。 There are all kinds of love in the world, friendship between friends, love between loved ones, and unknown love between strangers, and strangers.Among these love, fatherly love is the deepest, and mother love is the gentlest.

幼儿园毕业的时候，我被选为大班毕业典礼的主持人，由于那时正是盛夏，在舞台上还要穿上厚厚的表演服，结果毕业典礼刚举办完我就病倒了。伙伴们都开始放暑假了，可我却只能呆在家里，郁闷得要死。妈妈一边帮我测量体温，一边给我讲故事。过了十分钟，妈妈拿出体温计，马上变得焦急起来，大声说：“不会吧?已经烧到三十九度八了!”妈妈就马上打电话给爸爸，爸爸马上就从公司开车赶回家。

当我在床上看到爸爸额头布满汗珠、鼻子喘着粗气的时候，我有一种说不出的滋味。爸爸一回到家并没有停下来，而是马不停蹄地和妈妈带我到医院看急诊。医生说要打吊针，因为我从来没打过吊针，以为会很疼，便死活也不肯去打，妈妈就安慰我说：“打吊针其实不疼，只是针扎进去的时候感觉好像被轻轻刺了一下而已。”听了妈妈的一番话，我才半信半疑地拖着妈妈的手来到了打吊针的地方。

来到一个打吊针的大房间里，我就闻到里面充满了浓浓的药水味，不时还听到一两阵哭声，虽然听了妈妈的话，但还是让我倒吸一口凉气来。正当我东张西望的时候，突然感觉自己的手被什么东西刺了一下，定睛一看，原来针头已经扎在了我的手背上。就像妈妈说的那样，扎进去的时候一点也不疼，我就安心下来了。

当时已经是半夜了，我感觉很累，平时这个时候我早在床上打着呼噜做着美梦了。妈妈也察觉到了我的疲劳，便让我把头靠在她的肩上睡觉。虽然不是很舒服，但一眨眼的功夫我还是睡着了。

当我睡得正香的时候，突然发觉有什么东西碰了我一下，我睁开朦胧的睡眼一看，发现自己正睡在家里舒适的床上，旁边还站着两个模糊又熟悉的身影——我的爸爸和妈妈。原来，爸爸和妈妈为了让我多睡一会儿，他们把我从医院抱到车上，回到家的时候再把我从车上抱到床上，顿时，泪水模糊了我的双眼……

亲情对我的爱远不只这些，从生活到学习，他们对我说的每一句话，不管是批评还是表扬，都体现出他们对我的爱。父爱是最深沉的，母爱是最温柔的，这两种爱虽然看似平常，却时时刻刻陪伴着我成长，并且深深地埋在了我的心里。

天空像个大大的蓝色盘子，里面装着热乎乎的太阳和甜甜的云。依然记得那一天，妈妈第一次把我带她的单位去，我的心情那天的天气，格外的好!也正如上所述，但是，我却没有想到……

午饭后，我隐隐的觉的头有点痛，但也没在意，就随妈妈去营业厅装信封了。可不是妈妈让我去的，是我主动的。我把白色的文件装进黄褐色的信封里，完成了一份又一份，忙的不亦乐乎。还兴高采烈的数着：“29，30.31。……”可是，我的头却越来越痛了，装信件的速度也越来越慢，我忽然觉得四周的光线像射电般刺向我，头像被掏空了一样。渐渐的，我终于坚持不住了，昏倒在放着一堆信封的桌子上。妈妈早就看我不对劲了，我这一昏，更让她吓了一跳。妈妈顾不得工作了，慌慌张张的朝我奔来，一边呼唤着我的名字，一边把我扶了起来……

当我再次醒来时，已是夕阳西下的黄昏了。这是，我已躺在了妈妈单位宿舍的床上，而她呢?妈妈正坐在旁边的小椅子上，双眼微微睁着，双手轻轻按在我身上那不知何时盖上得被子上，眼镜也有些下滑。见我醒了，妈妈那双微睁的眼睛就像烛火被点燃了似的，一下子亮起来了，照亮了整个屋子。她问我：“还疼吗?有多疼?”我勉强笑了笑：“嗯，还有点疼，但——比刚才好多了，”妈妈的眼睛里似乎放心了许多，但脸上仍写着紧张两个大字。“我带你回家吧，顺便去医院看看。”她推了推眼镜，对我说。我看到镜框里的镜片上，那被岁月画上的道道细痕，同时也看到了镜片后面那双充满关爱的眼睛……我的注意力从那副眼镜上转移回来，“嗯，好”我答道。

这一路走的也不容易，妈妈先跟她的局长打好招呼，又扶我下床，上车。那车子是六年前我读一年级时，妈妈为了接送我而买的。车子上的绿漆早已被风雨腐蚀掉了，连同妈妈的汗水也随它们散遍了这六年来车子所走过的所有的路。但此时此刻，这辆破旧的老电动车依然在执著的前进，尽管回家的路布满无数的坑坑洼洼，尽管只要车一晃，我的头就会更疼，但是，妈妈仍然在如火的夕阳下小心翼翼的前进着，小心翼翼的呵护着。时间好像也停住了，只有天边那暗红还在坚持等待着，只有身后那片灰影还在默默守侯着……

不远的将来，妈妈下岗了。在一个如诗如画的下午，我推出一辆崭新的自行车，朝着屋子里座在摇椅上的妈妈说：妈，今天周未，我骑车带您出去散散心吧!母亲含笑点了点头，我走到她老人家面前，恭恭敬敬地扶她站起来，扶她上车，正如当年她扶危病中的我一样。只是当年的坑洼小路，如今已变成了宽广的水泥大道。但陪伴我们的依然是天边的夕阳和身后不断延长的影子……

导语：若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

摘要：如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

(1)引言

如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

(2)事实论据

于谦一身清白

于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动

溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去******的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

(3)理论论据

君子以反修德。 《易经.寒卦》

见利不亏其义，见死不更其守。 《孔子家语.儒行解》

土无求于世，惟求无愧于世。 明.何良俊《语林.语言下》

好名好利，均为失德。 宋.俞文豹《吹剑录.外集》

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 《古今图书集成.学行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 晋.傅玄《傅子.正心篇》

正心以为本，修身以为基。 宋.司马光《交趾献奇兽赋》

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 《汉书.司马迁传》

修身不言命，谋道不择时。 唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。 冰心《春水》

养身者忘家，养志者志身。 汉.韩婴《韩诗外传》

我与父亲抬担子

王清铭

很小的时候，家里生活十分艰难，我们几个半大的孩子经常被当作“全劳力”使用。印象最深的是我与父亲抬担子。我个儿矮，走在前，父亲个儿高，走在后，担子的绳索离父亲的肩膀很近。我从小就肯吃苦耐劳，担子可能不很重，但因为我太小，几次下来，嫩小的肩被粗糙的扁担压出一块血红，血珠子都快要淤出来了。扁担好像钢板一般硌得辣疼，我只好佝偻着，用上背部来支撑感觉越来越沉的重量。父亲看到了，伸手将担子的绳索又往他那边一捋，我的脚步轻快了，而劳累一天的父亲却蹒跚起来。我对父亲说：“我能行。”父亲说：“小孩子的骨嫩，压太重，长大骨头会变弯的。”[来源:学科网]

不知不觉中长大了，父亲在我眼中变矮了，读书放假时给家里帮忙，我个儿高，走在后面，父亲个儿矮，走在前。十多年过去了，生活的重担早压得父亲有些佝偻，父亲像我小时候一样用上背部来支撑担子的重量，看着父亲吃力的样子，我的心有点酸，但强忍着不让眼泪盈出眼眶，父亲一生最见不得眼泪。阳光下，父亲的背影不再是挺直着的，而是“缩”成一团。上坡时，我装着漫不经心地用手往我这边捋担绳，将担子的重量尽量往自己的肩上压，这回父亲没有发觉，更稳健了。我对父亲说：“你太累了，歇会儿。”这回轮到父亲用手背揩拭额头沁出的汗，说：“我能行。·”说着他脸上的皱纹拉直了，露出一个表情平板的笑容。

到达目的地后，父亲才发现担子后移了许多。他上下打量我一会儿，只轻轻地说了一句：“阿铭懂事了。”那一天夜里，我的肩膀肿得老高，血淤成青色，疼得睡不着觉，但我不叫痛，因为我真的懂事了。

工作以来回家的次数少了，父子相对，没有什么话可讲，我极少谈自己的境况，怕给他增加心头的负担，父亲除了劳动还是劳动，也没有太多的闲话。好几年过去了，父亲的背越发佝偻。上星期回家帮父亲打煤饼，天不热，但他很快就大汗淋漓，脱掉外衣，父亲的背部再一次呈现于我的眼前。这是怎样的一个背影啊，肩上的骨垂成两个弧形，背部佝偻成一个前倾后拱的弧形，而腰部又有点前拱后倾。背部的肌肉有些松弛，原来我以为皱纹只长在人的脸上，现在才明白，老了的人，背部甚至躯体各处都会长起皱褶。我们两人一起将袋装的煤抬到埕场，父亲在前，我在后，父子身高相差10多公分，担子的重量倾向父亲那边。这一次我不再掩饰，用于直接将担绳将到我这边。父亲看在眼里，还是那句话，我能行。但他不再推让了，毕竟是60多岁的人了。

父亲稳健地走着，我心头突然涌起许多回忆，倒很快就收住思想野马的缰绳，现实的生活是实在的，根本就无需抒情。

我跟着父亲稳健地走着……

【心香缕缕】善于选材是本文的特点之一。作者与父亲之间发生的事情一定很多，但作者仅仅选择了“我”与父亲抬担子来写。小的时候父亲把担子往自己这边捋以减轻“我”的重压，长大后“我”把担子往自己这边捋，以减轻父亲的重压。这样一个简单的动作中饱含的是父亲对儿子的爱护，儿子对父亲的孝敬。文章运用了多种描写方法使人物形象丰满，尤其是对父亲的背的具体的描写给人留下了深刻的印象。细节描写、心理描写具体生动。

【名言堂】

1.世界上一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ————高尔基

2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰

3.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡着里面怎能不甜? ———雨果

4.人嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”————纪伯伦

5.母爱是世间最伟大的力量。 ————米尔

6.母爱是多么强烈，自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 ————邓肯

【好段集】

1.在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠;在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无缘的温馨和安慰;在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。

2.亲情，是一把斜背着吉他，越到情深处，越能拨动你的心弦;亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手;亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

3.当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸上的笑痕;当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动着小船向前的双桨，是那守候在空中为小船导航的灯塔;当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的默默的流水。

4.亲情是朱自清父亲的背影;亲情是孟郊慈母手中的针线;亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹;亲情是苏轼“但愿人长久，千里共奴婵娟”的祝愿;

5.父亲是一口矿井，风雨中，疲劳的脊背在晨曦中缩短又被落日拉长;母亲是一柱火把，黑暗中，轻柔的嗓音在歌谣中沙哑又在半夜里重复;我是粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。

【故事林】

据《北京娱乐信报》报道，日前，在北京怀柔区举行的一场亲子教育试验，竟然让家长全哭了。活动一开始，主持人让每个孩子和妈妈都戴上眼罩。在黑暗中，孩子通过触摸妈妈的手寻找自己的母亲，但有五个孩子没有认出自己的妈妈，当他们把眼罩揭开后，妈妈和孩子全哭了。紧跟着又做了一个试验，孩子和妈妈都戴—上眼罩，所有的妈妈通过触摸手都认出了自己的孩子。而实际上，前一个试验中。那些能摸出妈妈的手的孩子，几乎都是妈妈感觉到是自己孩子的手，然后给他们暗示的。为什么孩子没有顺利找到自己的妈妈，而妈妈能顺利找到孩子?亲子训练营的首席导 师孙女士指出，这暴露出家庭教育爱的失衡，孩子只知道接受爱，不知道感觉爱，也不会付出爱，从而患上了无法感受爱的精神残疾，这样的家庭教育是病态的。

*美国各大网站都铺天盖地地推出了一项问卷调查，几乎所有的美国网民都参与到这项调查中来。

问卷很简单：凯特非常地爱妮雅，可是有一天，妮雅出了车祸，颈部以下，全部失去了知觉。你觉得，凯特对妮雅的爱还会一如既往，数十年不离不弃吗?

A.凯特对妮雅的爱一定不会发生改变，真爱是能经受住任何考验的。

B.凯特对妮雅的爱一定会发生改变，什么年代了，哪还有这种傻瓜似的爱呢?

C凯特对妮雅的爱可能会发生改变，因为现实太残酷了。

约有10%的网民.选择了A，10%的网民选择了B，80%的网民选择了C。

问卷到此为止，平淡无奇。可是紧接着，网页上又弹出了一个对话框：哈哈，刚才你一定把凯特当成妮雅的情侣了。现在我们来假设一下，如果凯特是妮雅的父亲或者母亲，你还会坚持刚才的选择吗?再来选—次，好吗?

这一次，几乎所有的网民都非常坚定地选择了A，并在心里荡漾起一份浓浓的感动。是啊，滚滚红尘，所有的一切都充满了太多的变数，而唯一亘古不变的，可能就是父母的爱了，不因时光荏苒，不因名利沉浮。

这个问卷就是希拉里独立制作的，目的是激起人们的亲情意识。果然，这项问卷在美国各地很快掀起了一场亲情风暴;短短数天内美国的父母几乎都接到子女时电话，内容惊人地相似：爸爸妈妈：你们好吗?我想你们，我爱你们。

【美题秀】

《亲情无价》《绿叶对根的情意》《阅读亲情》《浓浓亲情》《母亲的生日》等等。

【佳作仿制】

一个清晨的微笑

一度反感母亲在考试之前求神拜佛的迷信活动。母亲为保我放心参加考试，也答应罢手。

直至今天，我才发现每天清晨母亲会偷偷起床，插上一炷香，冲着阳台，对着天色，在絮叨着什么。我是在凌晨四时偶然发现的。当时突然听到母亲打开房门的声音，然后是她拖着拖鞋急促地奔到阳台的声音;之后即是刻意压低的絮叨声和一股若有若无的高香味道。

受骗是一种难堪的感觉，我猛地跳起，拉开房门，直冲阻台，怒目相向。

然而，不知前面那个罩着睡衣、蓬着头发、蜷着身子、拿着高香的母亲是因过于专注还是睡意蒙眬，她并未注意到我。看她蹲在地上的模样，我刚才的肝火已消，小声地叫了声“妈”。母亲却一愣，继而猛地一抖，以至于在几步开外我都清楚地看到香灰被抖落了大半截。终于，她转身向我，站了起来。

母亲尴尬不已，拿着高香的手微微颤抖，不知所措地站着，似是一个做了错事等着挨骂的孩子，嘴角有些抽搐，然后撇开嘴似笑非笑，欲哭无泪地给了我一个微笑。她老了，完全老了，与多年前照片上那个白皙水嫩的姑娘判若两人，笑得也不那么温婉大方了，面皮惨白，嘴边的法令纹一笑就显了出来，眼角的鱼尾纹也有了一大把。母亲老了，信佛了，身为女儿的我却那么迟那么迟才发现这个显而易见的秘密。

“我想帮你，又帮不上，唉，你又不准……”母亲小心地解释。我没有认真听，只是呆呆地看着母亲。母亲有所察觉，不好意思地一笑：“看我，脸还没洗!”

之后，我便鼻子一酸，两行热泪没出息地滚落，母亲更是手足无措起来：“呀，呀，今天考试!”

我想，我怕是平生都会记得这个清晨母亲的微笑，牵强又苍老，却饱含母爱。

她们不知能帮我们做些什么，她们只知，唯一能做的就是求得心安，实在她们已不需再做什么，她们做的已够我们享用平生。

【仿制要领】

以小见大是本文构思上的特色。这是同学们可以仿制的第一个方面。

作者选择清晨母亲的这个微笑，很好地演绎了“母爱”这个主题。同学们也可从这个方面仿作，选取一些细小的方面来写。

文章心理描写、细节描写具体生动，有真情实感。这是同学们需要借鉴的第二个方面。成功地塑造人物形象，离不开这些描写。

另外，文章语言朴素简洁。无论是母亲的尴尬，还是我的泪水，都给读者留下深刻的印象。这也值得同学们学习。

【演练园地】

仔细阅读下面的名言名句，按要求作文：

(1)家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。(木村久一《早期教育和天才》)

(2)世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 (印度)

(3)没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

这些语句是否唤醒了你的某些经历和回忆?是否激发了你的某些感悟或感慨?请任选一个角度，自主确定立意，拟定标题，选定文体构思一篇不少于600字的作文。

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有一种爱，永远不求回报;有一种情，永远没有句号;有一群人，永远在为你祝福??那就是亲人、亲情。

——题记

常会在杂志，电视上看到关于亲情的内容，那都是一些催人泪下的故事，波折与磨难中讲述着爱的真理，于是，每当看完，我的心中便感到一丝悲凉

——我和父母之间从未有过这样惊天动地的故事。这样的想法伴随了我很多年，直到十三岁??

我不知道十三岁的女孩心思是不是都特别细腻，但至少我是，于是，便多了一点感悟。我渐渐发现了责骂声中的爱。还记得去年的一天，因为学校有工作，我回家很晚，因为下午的忙碌让我十分疲惫，所以回家后就走进了自己的小屋，刚准备休息，父母便推门而入，“怎么回来的这么晚，”“连个电话也不打。

”“知道不知道我们在家担心，怎么回来连句话都不说，??”一番狂轰滥炸中，我愣了，刚准备开口说什么，却又听到“快洗手吃饭吧。”“行了，知道你也累了，别想了??”我惊讶于他们态度的转变，但“咕咕”叫的肚子却让我不愿多想，走进饭厅，看到因热了太多遍而不成形的饭菜，心中莫名的涌上一份甜蜜，开口道：“爸、妈，你们也吃饭吧??”

我渐渐发现了细节中的爱。我一直对烟味很敏感，于是爸爸不再抽烟;我每晚学习到十点，于是家中的灯便一直亮着，母亲从不先我入睡??

我还发现??

我的成长中一直都有亲情的伴随，也许它真的不是惊天动地，也许它真的平淡无奇，但它却如纯净水一般，粗尝无味，细细品味，却有一丝甜蜜在心头。

我和奶奶最亲了。在我们家里，她是和我呆在一起时间最长的。所以，我对她的回忆是最多的。

小的时候，觉得自己好孤单，只有奶奶一个人陪着我，所以无论她走到哪里，我就拉着她的裤子，紧紧捏着不放，好像一个跟屁虫似的。每次放学她接我回家，奶奶总是会给我买一元钱一根的吸吸糖，而我则边走我边给奶奶讲在学校调皮捣蛋的事。

现在，渐渐地大了，一周回来一次，和奶奶的交流少了好多好多，在学校想她的时候也好多好多。每周，托着疲惫的身体敲开门，总会闻到一股香香的肉的味道，我脱下书包直奔厨房，“太好了!我最爱吃的芋子烧肉!”奶奶笑着：“快吃吧，知道你回来饿了，一早就烧好了。”我狼吞虎咽，只听奶奶走来走去的脚步声，三步、一步……好幸福的声音。“有没有要洗的衣服，拿出来，趁还没天黑我给你洗了。”我一边往嘴里送一边说：“有，在口袋里!”然后又听见她来来回回的脚步声。当我吃饱喝足的时候，碗筷一放就走到冰箱前，“哇!太丰富了，我抓了一个红红的苹果就开始啃。”

还没有想要写作业的想法，所以，就倚在门框上，啃着苹果，看着奶奶在院子里洗衣服，今天还是很冷的，我都穿了两件衣服，就忍不住问：“奶奶，你怎么不用洗衣机直接洗，然后甩干?”她弯下腰，提起一件衣服，慢慢地直起身子，吃力地把衣服放在衣板上，“先手搓，再甩干，免得浪费电。”我心里有点气愤又有种莫名的心颤，奶奶，不要你节约电，你的身体最重要啊!

奶奶的手心满是裂痕，握着她的手，又冷又硬，用手心碰碰她的手，即使扎手，可我还是愿意。这双手，为我煮饭，为我洗衣服，为我挠痒痒，为我付出，我最喜欢家里的这双手，因为它们和我最亲。

1、我们没有翅膀，所以我们一直努力的奔跑着。生活的阳光一直照耀着我们，让我们对生活充满希望，我们不会放弃。

2、希望你的内心会变得很强大，因为你不坚强没人替你成长。

3、行动证明一切，只有你去努力的做一些自己想做的事情，你才会知道原来自己也可以做到。如果一味的想象，不去证明自己的话，那么只能呆在原处，不会有前进的力量。

4、生活不是单单靠自己想象就能出来的，要知道生活需要的是人才而不是你单纯的想象力，生活不是想象。

5、成功的一切都源于开始，只有你勇于开始第一步才会有接下来的成功，不迈出第一步，你永远也不会知道什么叫做成功。

6、你活在当下，不要老是去想着以前怎么怎么样，只有眼前的才是最真实的，只有眼前的才是最真切的你。

7、当你不知道自己的未来是什么样子的时候，就蹲下来思考一下，答案很快就会出来。因为穷途末路是激发潜能的好办法。

8、人不知道自己的极限在哪里，因为人是没有极限的，人的潜力是无限的，就像生命是神秘的一样。

9、当你发现生活很美的时候可能已经晚了，从现在开始就热爱生活吧。

【导语】 生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的人却能一奋骥足。因为志气在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生的全部意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在别人叹气、泄气、游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果：上海青年潘德明用七年时间徒步环球旅行；炊事员曹家彬当上了空军学院的英语教师。通过刻苦自学而成为发明家、企业家、科学家的又何尝少啊！可谓：“有志者，事竟成。”

艰苦的环境有利于磨练一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一个人的能力。立业靠志气，志气是事业的脊梁。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。

【格言名句】

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）

志不强者智不达。（墨子）

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操）

志当存高远。（诸葛亮）

有志者事竟成也。（范晔）

穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

慷慨丈夫志，可以耀锋芒。（孟郊）

治天下者必先立其志。（程颢）

志不立，天下无可成之事。（王守仁）

没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。（华罗庚）

朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气，一切事业的成败者取决于此。（卡耐基）

雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗宁）

无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。（拉斯金）

【立志事例】

1、马克思的伟大目标

1835年8月，马克思就要在特利尔中学毕业了。毕业前夕，班里的同学都在谈择业的问题。有的想当官，有的想经商，有的愿意做医生，有的却爱上了神甫。马克思在他的毕业论文中却提出了一个崭新的思想。他在文章结尾部分写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福”老师为这篇闪耀着伟大思想火光的论文大为惊叹，在毕业证书上写下“思想丰富，理解深刻”的评语。马克思循着“寻找人类幸福”的伟大指针最终揭示了资本主义的本质，成为19世纪最伟大的思想家。

2、毛泽东以天下为己任

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为已任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

3、范仲淹“先天下之忧而忧”

宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读。五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋学习废寝忘食，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。

4、岳飞矢志报国

北宋末年的民族英雄岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率兵屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美人以示慰劳岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，可以家为？”岳飞一生矢志不移，终于留下了千古美名。

5、徐特立断指明志

辛亥革命前夕的一天，徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民，讲到中国的老百姓被歁侮、被屠杀激昂悲愤之时，他拍案捶胸，声泪俱下。怱然，他猛地一个转身，跑到厨房取来一把菜刀，当、着师生们的面，“砰”的一声砍断了左手一节手指，顿时鲜血淋漓，溅染衣衫。接着，他用断指在白纸上写下八个血字：驱除鞑虏，恢复中华。听着徐特立演说的青年，顿时热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。徐特立的断指壮举，很快传遍了长沙。

6、陈胜的鸿鹄之志

陈涉少时，曾受人雇佣，替人耕种，心中并不满于这种处境，在垄上休息时，常感慨怅恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你现在替人耕种，

地位卑微，还说什么富足呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢？”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举，若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志，怎能想象后来的富足荣华？陈涉曾说：“壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？”有这样的雄心壮志，有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信，则人在此种心志下激发出来的潜能，又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的？

7、摘取王冠上的明珠

哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。两百多年来，有不少科学家试图征服它，并因此耗费了巨大的精力，都没有成功。陈景润上中学时，数学老师把它作为一则趣闻，告诉大家，陈景润听后，暗暗立志摘取这一明珠。他把它当作自己的事业。他拼命地积累知识，奋力地演算难题，草稿纸整麻袋整麻袋地装。最后终于用自己的智慧和意志的合力，移动数学群山，摘取了数学王冠上的明珠，发明了“陈氏定理”。

8、朱买臣负薪立志

西汉时期的朱买臣，年幼丧失父母，孤苦伶仃，靠卖柴度日。然而他人穷志不穷。他有志气，有抱负，决心刻苦学习，为民做事。妻子因为家穷以及朱买臣读书“恶习”不改，和他离了婚。朱买臣并不气馁，相反，更集中精力读书。由于他知识广博，汉武帝时，被拜这中大夫，后又出任会稽太守、主爵都尉，直至做到丞相长史，在当官司期间，他廉洁奉公，极负盛名。

9、王充少年有志，终成大志

王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当孩子们都去捉鸟、捕蝉和爬树，兴致勃勃地去玩耍之果，王充却不去，而是努力学习认字写字，去学习儒家经典《论语》《尚书》。同时，他又不断修养自己的品德。后来，有机会去京师，拜班彪为师。他虽喜欢博览群书，但因为家境贫寒，无钱买书，便到洛阳卖书的地方去，去读人家所卖的那些书。他虽然穷得没有一亩地可以养身，但心情却比王公大人要舒畅；卑贱得没有一斗一石的俸禄，内心却如同俸禄万钟的人一样富有。后来，他做了官也不欣喜若狂，丢了官也不怅恨不已，安逸快乐之时不敢放纵自己的欲望，贫困潦倒之时，也不改变自己的志向，经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的《论衡》。

10、左思立志，坚忍不拔

西晋文学家左思，少年时，读子张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑。说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的宏篇巨著，简直是笑话。即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不移。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。并广泛查询了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里，篱笆旁，厕所里到处放着纸笔，只要想起好的词句，就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

11、徐霞客“踏遍青山成大道”

明代旅游家徐霞客，幼年便勤奋好学，博览图地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，从22岁开始出游，前后经过32年，足迹北至燕晋，南达云贵和两广，名山大川几乎没有不到过的。在游历之时，他尝尽了千辛万苦，星月寒星之下，他露宿过；严格酷暑，他都未间断过；忍饥挨饿的境况，他常碰到。他常常拿着一根几尺长的铁棍，去登山，去探寻险境。城墙边，枯树下，点燃一堆柴草，借着火光就写他的游记。终于经过数十年的努力，以惊人的毅力，写出了千古奇书《徐霞客游记》。

12、夙抱壮志，漫游世界

20世纪30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行车）环球派行，历时七年。

潘德明出生在浙江湖州一个成衣匠家庭，他从小酷爱体育，“夙抱壮志，欲作世界漫游”。因此，他潜心钻研外语，阅读世界地理和旅游书籍，为环游世界作准备。

1930年6月18日，《申报》报道：“中国青年亚细亚步行团”消息，潘德明闻讯后即报名参加，开始步行团有8人，及至越南，只剩他一人。旅行途中他历尽艰险，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得时，因缺水而昏迷，幸遇一支骆驼队才获救。1937年7月，潘德明战胜艰难险阻，环游了40多个国家和地区，终于回到了祖国的云南省西双版纳。

13、惩罚”实现了

布特列洛夫（俄国著名化学家，1928－1986）少年时代在学校读书时，就对化学特别爱好，经常私自在宿舍里动手做实验。在一次，在实验的过程中发生爆炸，严厉的学监把他关进了禁闭室，还在他胸前挂了一块牌子，上面写着：“伟大的化学家”。讥讽和惩罚丝毫动摇不了布特列洛夫从事化学研究的伟大志向。经过不断的探索和努力，他终于在33岁的时候，提出了有机化合物的结构问题的创见，被人们誉为“伟大的化学家”。他默地说：“这个称号在20年前是对我的惩罚，现在却实现了。”

14、航海家鲍迪奇

美国数学家纳撒尔鲍迪奇，从10岁起就到图书馆去刻苦攻读，博览群书，因而大器早成，14岁就成了一名精通航海和天文的学者。他立志要把自己的一生贡献给航海事业，自学了50多种语言，发现了当时航海权威穆尔的《航海实践》中80多条错误。经过多年实践，终于创造了“鲍迪奇航海法－依靠星体定位导航”。

中国老兵王琪被困印度54年的消息近日持续引发关注。2月4日至5日，《环球时报》记者跟随中国驻印度使馆工作组，两次来到王琪位于印度中央邦蒂罗迪村的家，了解他的境况和想法。78岁的王琪向《环球时报》记者详细讲述了他误入印度领土被抓、被监禁至流放、娶妻成家、回国申请遭拒的过程。他的境遇引起中国和印度外交部门关注。中国外交部发言人陆慷6日表示，近年来，中国驻印度使馆一直与王琪老人保持联系，为他顺利回国探亲进行着不懈努力，包括推动印方为老人及时办理相应出入境手续。中国驻印使馆已在2013年为老人颁发了为期10年的中国护照，并从那时起每年向其提供一定的生活资助。我们相信，在中印双方共同努力下，在尊重当事人本人意愿的前提下，此事一定能够得到圆满解决。

根据王琪叙述，他当时是一名驻扎在中印边界附近的中国人民解放军工程兵，管理机械设备。1963年元旦假期期间，他请假出营地游玩，却误入附近森林迷路，找了两天也没有找到营地。由于附近森林虎狼出没，王琪非常害怕，于是向遇到的一辆印度红十字会的汽车求救。王琪当时认为，中印战争已经结束，中国释放了大批印度战俘，印度也会把他送回中国。没想到，印度红十字会将其送到了印度军营，其间王琪在车上路过一个红十字会营地，看到了中国红十字会标示，刚想要呼喊，却被印度人捂住嘴。

王琪给《环球时报》记者出示的1968年旁遮普邦内政厅的监押文件显示，他是因“非法进入印度领土，威胁印度国家安全”而被逮捕。印度人把王琪当作间谍送往首都新德里监狱进行拷打讯问。因为王琪是工程兵，没挖出什么信息，之后印度政府将其送往印度旁遮普邦监狱关押。王琪提供给《环球时报》记者的几份旁遮普内政厅监押和释放文件，均显示了王琪被关押的时间。

话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。下面语文迷小编精心为大家整理了以成长为话题的素材，希望对你有帮助。

成长的名言

1、志向是天才的幼苗，经过酷爱劳动的双手培养，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不酷爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。肯定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基

2、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地出世，但却很难成长。——莎士比亚

3、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒尽那就是成长的路。

4、在艰苦中成长成功之人，经常由于心理的阴影，会致使变态的偏差。这类偏差，便是对社会对人们始终有一种敌视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他固然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸怀怀抱。由于他知道人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾

5、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎

6、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——(英)罗素

7、人的空想是没有止境的，儿童的空想更是一望无际。由于孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，儿童的心灵是一尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却明显存在着这类纤尘的污痕。——高尔基

8、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

9、人类经常少年老成，青年迷茫，中年喜欢将他人的成绩与自己相比较，因此觉得受挫，好不轻易活到老年还是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过往了。——三毛

10、任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之宝贵，就由于在这新生的幼苗中，有无穷的活力在成长，成长为伟人成长为气力。——周恩来

11、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

12、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明

13、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的气力，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基

14、我们在变化中成长。假设你拒尽了变化，你就拒尽了新的美丽和新的机遇。

15、要是每一个孩子的诗情画意都能得到人们的欣赏鼓励，从而取得健康的成长，那末，世界将近不愁成为一个富于诗情画意的世界。——殷庆功

16、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

17、青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇

18、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

19、教育者应当深入了解正在成长的人的心灵只有在自己全部教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真实的能手。——苏霍姆林斯基

20、假设你担心年轻的一代会变成什么，答案是他们会继续成长，并且开始耽忧更年轻的一代。——罗杰·艾伦

一、郭德纲之子辍学从艺

郭德纲曾不止一次公开表示“希望儿子郭麒麟赶紧辍学说相声”，众人本以为这只是郭德纲盼子承父业心切的一句玩笑话，没想到成了真的——15岁的郭麒麟没有参加中考，而是跑到德云社的小剧场演出。一时间，郭德纲支持儿子“辍学从艺”引起众议。2011年7月2日，郭德纲在德云社15周年庆典专场上当着儿子的面对此做出了回应：“其实儿子从小就对相声感兴趣，算起来在舞台上已经有10年左右了。儿子现在就像个老艺人似的，跟其他孩子完全不一样，也去人民大会堂演出过，不是辍学以后才开始学相声的。辍学是他自己的意愿，我只是尊重他的决定，现在他正儿八经说相声，也算完成了我一桩心愿。”

针对这件事情，外界众说不一。有人认为顺应孩子的兴趣，尊重孩子的意愿，毕竟已经完成九年义务教育;有人认为，郭德纲是个公众人物，应当起表率作用。更有意思的是，有一网友称，其邻居家的孩子效仿郭麒麟不想上学被邻居怒斥，“好好上学，你爸不是郭德纲”。

适用方向：个性;教育;成长;传递;尊重

二、“冷水”浇出来的明星

他，并不很帅，却极有魅力，在北京电影学院读大二时，有幸主演了青春文艺片《婼玛的十七岁》。在片中，他长发飘飘，酷劲十足，十分抢眼。首映时，他兴致勃勃邀请哥哥观影。哥哥是导演，曾师从名导黄健中。没想到，看完电影，哥哥非常恼火，毫不留情地泼了一瓢冷水：“你只会摆酷，就一POSE演员!不高不帅，还那么瘦，走偶像路线怎么有戏?以后别演男主角了，从最小的角色演起，有人请你演情景喜剧都是抬举你!”说完，扭头就走。

他无比生气，与哥哥冷战一周，但是，冷静后，对哥哥的尖刻话语进行了反思。从此，他专心接拍小角色，甚至还有很多反派人物。每次出演，不管角色多么渺小，他都努力去表达人物的内心。经过几年积累，他的表演脱胎换骨，成为极具冲击力的实力派演员，所饰演的角色也从小配角顺理成章地“荣升”为大主角。2012年12月，他主演的电视剧《火蓝刀锋》在央视黄金档推出，其饰演的蒋小鱼一角，因个性极其鲜明而给观众留下深刻印象。

他就是杨志刚，哥哥叫郭靖宇，他们虽不同姓，却是亲兄弟。现在，杨志刚彻底理解了哥哥郭靖宇曾经说过的一句话：“少年得志是人生最大的不幸，如果你能从最小的角色演起，有一天取得成绩的时候，你才会明白幸福是什么。”

从当初追求“造型”，到现在追求“塑心”，在事业征途上，杨志刚越走越坚实。现在看来，多年前郭靖宇用浇冷水的办法纠正他的艺术道路，远比那些没有原则的吹捧要明智得多，当初的批评虽然“伤人”，但其作用却是“补心”。

有时候，刺耳的声音不一定是噪音，很可能是人生的福音。

适用方向：认识自己;保持清醒;成功之路;成长与成才;方法与效果

三、执著的价值

一个只有初中文化程度的打工仔，在他23岁的时候，就走进了中国地名研究领域的最权威机构——中国地名研究所，成为中国地名研究方面的卓有成就的专家，他就是曾经当过泥瓦工的地地道道的农民刘仁军。他没有学历，没有学位，没有职称，更没有什么可以依靠的关系，他凭借的完全是自己的实力。他不仅能连续不断地背出全世界9000多个地名，而且对各地的长住人口、交通状态、名胜古迹和土特产品都了如指掌。他是目前地名记忆数量方面的吉尼斯世界纪录保持者。

刘仁军对地理学习和研究的执著简直到了痴迷的程度。上小学四年级时，他便对地理课本着了迷。上别的课，他也偷偷地看地理书。后来刘仁军不上学了，在家里除了吃饭睡觉，其余的时间他都把自己关在屋子里摆弄地图。父母认为他这样做是“游手好闲”，便让他去学瓦工。他学瓦工也是三天打鱼，两天晒网，大部分时间还是在家里看他的地理书。有时还跑到镇上买世界政区和中国政区的挂图，然后把它们按国界和省界剪开打乱，做辨认国名省名的游戏，加深记忆，而且乐此不疲。不仅如此，每个星期，他都要骑40多公里的车，到南京市区的新华书店去抄资料，通常一抄就是一整天。街坊邻居认为他是“不务正业”，把他当成“疯子”，甚至还拿他当做“不学好”的典型教育子女。由于刘仁军总是沉浸徜徉在他的地理王国里，工友们也都认为他脑筋有问题，经常说三道四。对这些闲话，刘仁军从来不去理会，仍然执著地按照自己的方式学习和生活。

刘仁军的成功之路是艰难的，如果没有锐意进取的执著精神，他是无法实现自己的人生追求和理想的。

适用方向：追求;成功;精神;兴趣;人生之路

体验有赖于生命的真实经历。所以，体验亲情是我们每天都在做的事。在人世间所有的感情中，有一种最真挚的感情，叫做亲情。它伴随着我们的学习，伴随着我们的成长。而给予我们亲情的人，正是我们的父亲和母亲。无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父母的爱都在你身上紧紧缠绕。接受亲情是亲情的源泉，而体验亲情是亲情的灵魂。

父亲，使我体验到了如山的亲情。日复一日，年复一年，每当我结束了一天的学习，背着沉重的书包，拖着疲惫的身躯回到家中的时候，转动钥匙，打开家门，总有一股袅袅的清香扑鼻而来，使我体验到了浓浓的亲情。“儿子，快来吃饭吧，爸爸给你做了你最喜欢吃的菜，有……”每天，都有这样充满亲情的话语回荡在我的耳边。父亲的坚持，使我拥有了强健的体魄，使我拥有更多的精力投入到紧张的学习中去。父亲，使我体验到了始终如一的亲情，使我体验到了深沉的、如山的亲情。

母亲，使我体验到了如水的亲情。记得那节体育课，由于我的动作幅度过大，把校服弄破了。回家后，劳累了一天的母亲，坐在窗户旁边，借着太阳光为我缝着校服。金色的阳光照在缝衣用的针尖头上闪闪发光，也照在母亲疲惫的脸上。母亲是那么认真地缝着校服，微风顺着窗户吹进来，透着一丝干燥的气息。母亲一针一针地为我缝着，缝得严实，不留一丝缝隙，就像原来一样。这细细的线儿，是我和母亲传递亲情的纽带，传递着母亲给予我的亲情，把我的心和母亲的心一丝一扣地紧紧扣在一起，给我亲情的体验。

我体验了父母给予我的亲情，也要回馈父母亲情的体验。在我紧张的学习之余，我会帮父母做一些力所能及的家务，如洗衣、扫地、煮饭等。体验亲情，是相互的。

亲情，无法从别人的传授中获得，只能从亲情的传递和体验中获得。体验亲情，使我们获得亲情的温暖;体验亲情，使我们过上美好的生活。

导语：著名诗人汪国真说：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。”是啊，生活中，人们总想到远方去旅行。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”

诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品格情操;“远方”可以泛指每个人内心的远大理想。简单说来，“诗与远方”即指理想的生活。

“诗与远方”并不是实指，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往，一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。

在一般人的理解里，诗代表美好，代表远方，代表希望。而远方，象征着希望，象征着对未来的憧憬……吟着诗，眺望远方，就不会困厄在眼前的苟且里，人也会更快乐，不是吗?

诗与远方究竟是什么?我想它们绝不代表无度的挥霍和无聊的炫耀。诗与远方，是人生的一种境界。常在朋友圈里看到很多人去到某个景点，发一张美图过的照片，再配上“诗和远方”这几个字，这仅仅是些许人的一厢情愿和一往情深，他们觉得，这，就是诗与远方。

诗与远方的第一个特点就是没有功利，绝不是为了炫耀并获得虚荣。

诗与远方的第二个特点是一种无负担的行为，它可以没有大量钱财做后盾，但契约社会中规定给你的事情应该完成。这是一个在契约社会中获得相对自由的最关键条件。

诗与远方绝不是穷折腾，瞎显摆，而是一种自由状态下的生活追求、精神获得和自我实现。

实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常、柴米油盐。美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛;对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会到诗和远方真正的价值。