高考预测作文：和谐社会（20篇）

每当激昂的国歌在耳畔响起，每当享受着美好幸福的生活之时，我就不禁为自己是一名中国人而感到骄傲，更为祖国日新月异的变化点赞。

我为乡村振兴迈入新时代点赞。国家这几年特别关心农村，不仅取消农业税，还提高乡村教师待遇，支持人才乡村创业，进行美丽乡村建设。就拿晋江来说吧，晋江积极引入乡村建设团队、高校师资等来晋开展美丽乡村建设咨询、辅导工作，晋江有“颜值”又有“内涵”的乡村微景观，是打造美丽乡村、推动乡村振兴过程的创新之举，它改善了环境，让家园更加美丽;乡村微景观建设，改变的不仅是村庄的自然生态环境，更重要的是促进了村民思想的转变和村庄精神文明建设的进步。

我为祖国便捷、省时、省力、的生活方式点赞。“又出去啊，叫你爸爸开车送你吧。”“不用不用，我骑共享单车就行啦。”我朝姥姥挥了挥手机，打开微信，扫码，付钱，两手握住车把，两脚用力一踏，便开始了我的快乐之旅。骑着共享单车，看到路两旁的水果摊摆放着二维码，不管男女老少，拿出手机扫码，一键付钱，买走自己心仪的水果别提多方便啦，“不带钱包不带钱，一把手机万事全”

成为快速便捷的新生活。想到远处玩，动车站离家很近，坐动车一会儿就达到目的地，真是太方便了。时代在发展，我也与时俱进，日常生活的便捷真让人快乐无比。

我为国家文化建设点赞。“你居然识字，太厉害了!”“我写封信回家，姥爷还得跑到邻村去找人念呢。”这些对话，曾发生在许多年以前。然而随着《公共图书馆法》的出台，半文盲、睁眼瞎的现象已大大减少，小至三四岁呀呀学语的孩童，看着画册，大到年近半百的老人，在午后的休闲时光捧着一本书，沏上一杯茶，悠闲地品味着茶香中的书香。晋江图书馆特别是二十四小时城市图书馆，已经成为晋江人的常去之地，全国建设很多公共图书馆，开拓了人们的视野让人们的精神生活更加充实。

以上所讲的只是祖国魅力的冰山一角，我们一定要认真学习，刻苦努力，在中华民族的伟大复兴时代，紧跟母亲前进的步伐， 共同创造美好的明天!

高考将至，作文在高考占很大的比重，所以要重视作文。小编整理了高的预测作文，快来看看吧。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民?为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车?为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒?这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗?站在上帝面前，我们是平等的。”假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢?请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

走向平等，尚需努力

作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的名言，我想作家会这样引导这位满腹牢骚的中学生的，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。

但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。

试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。

还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了!是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举!记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊!”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人!“革命尚未成功，同志还须努力。”最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足!

高考作文写作技巧：

一、慧眼传神的标题

要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。

二、一言九鼎的识见

对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。

三、千描百绘的特写

考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。

四、诗情画意的意境

考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。

五、生动形象的说理

考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。

六、“听唱新翻”的境界

内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，XX年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。

高考将至，小编整理了相关的作文预测，欢迎欣赏与借鉴。也许对你有帮助噢。

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文。(60分)(期中考试优秀作文)

游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人;上面有好看的吗?有人答没有，有人答有。于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人:上面好看吗?有人答没啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求:立意明确，不要套作，不得抄袭。

无限风光在险峰作文

古人云：“会当临绝顶，一览众山小。”只有登山极顶，才能饱览无限风光，这便是尝试。没有尝试，那就没有“一览众山小”的视野;没有尝试，那就没有“赖有青山豁我怀”的豁达;没有尝试，那就更不会有“调素琴，阅金经”积极乐观的心态，迎接新的美好的一天。尝试攀登高峰，才能饱览无限风光，因它是快乐之源泉，幸福之根本，成功之基石。

尝试，是快乐之源泉。小时候，妈妈总是带我去游乐场，每次都玩好多好多项目，可是过山车和跳楼机我却不曾玩过，不曾敢玩。直到有一次，当我路过过山车时，竟发现有一个比我还小的小妹妹毅然决然的上去了。我愣住了几秒，也思考了几秒：比我小的都敢上去，而我又有什么理由不敢呢?所以，我鼓足了勇气，买了票，上去了。开始了，我睁开眼睛，尖叫着，跌宕起伏的异常激动。下来时，腿都软了。可我却十分激动。我尝试了它的冒险刺激，它也带给我无限的快乐。所以我想说敢于尝试是快乐之源泉。

尝试，是快乐之根本。刚上初中时，我性格内向，不愿与别人说话。陌生的同学、陌生的学校使我感到格外冷清。正如“凄神寒骨，悄怆幽邃”的境遇，虽然没有如此凄清，但本质却是一样的。看着一个个新同学，结交成很好的朋友，而我却独自一人，内心是无可奈何的，我不知道该怎么做，又该怎么去融入这个集体里。老师说我应该打开自己心中的千千结，放开情感，开朗互动。我尝试了这一方法，适应一段时间后新的改变了许多。我有了好多给予我帮助、帮我越过困难，支持我鼓励我爱护我的好朋友。他们给了我幸福，我也带给了他们甜蜜。因此我想说：学会尝试是幸福的根本。

尝试，是成功的基石。我从2岁开始学舞蹈，一直学到12岁6年级的时候，这十年是使我骄傲的时期，开始学的时候，做什么都不到位，腿也压不下去等等。那一段时间，我真的很想放弃，可是我没有。蹈是我最大的爱好，所以我尝试了另一种更加艰难的训练，最终我成功了。这期间，我哭过无数次，很多次训练完之后，一回家，身上总是带伤，妈妈十分心疼地对我说让我放弃吧!可我坚持不放弃。每当我站在舞台上表演获得成功时，总会流下眼泪。所有的努力都没有白费，假如起初，我没有尝试各种方法改变自己而放弃，我能获得今天的成功吗?所以我说战胜自己，探索尝试是成功的基石。

若大树坚挺茂盛，那尝试就像滋润它的春水;若婴儿健康长大，那尝试就是父母悉心的呵护;若大厦高耸坚固，那尝试就是夯实的基石。亲爱的朋友，让我们学会各种尝试和探索，去追求我们的快乐、幸福和成功吧!

【修改与点评】

一是题目《无限风光在险峰》紧扣材料和文章的中心，起到文章“眼睛”的作用。

二是开头直接引用诗句和材料，揭示文章中心，然后用排比句“尝试是快乐之源泉，幸福之根本，成功之基石”，为下文论述做有力的铺垫。

三是正文部分运用三个分论点围绕中心，并列式的结构，举自己的实例，层层展开论述。每段结束都会得出一个令人信服的结论。行文严谨，层次清晰。

四是结尾部分用排比句式再次论述中心，再用呼告式回扣开头，深化和升华了文章的中心。

高考写作技巧：

一、审准话题

审题是作文成败的第一关，差之毫厘，谬以千里。应试时应慎重。审题准确，作文就有可能踏上成功之路;审题失误，写得再好，最多也只能得一半左右的分数。就近几年的“话题作文”而言，审准题意就是要对作文试题上展现的“材料、提示语、话题、作文要求”(即通常所说的背景语、启发语、话题语、强调语)的各个部分仔细审读揣摩，全面确切地理解文题的所有含意，这是理解话题作文的关键。具体方法为：第一步，读“背景语”和“启发语”，巧借“启发语”的提示，弄清“背景语”的隐含意义，弄懂题目要求写的就是“话题语”。第二步，弄清“强调语”有哪些要求，即弄清立意、文体、拟题、字数等要求。第三步，应围绕“话题”组材、选材，扣住话题的实质。为确保“符合题意”，在写作时，尽可能在开头点，中间提，结尾扣，这样，写就平稳的扣题文应该不成问题。

二、选妥文体

“文体自选”，不是多种文体的综合，而是为考生提供选择最擅长文体的自由。一旦选择了某种文体，写出来的文章就应该具备这种文体的特征，从而做到“符合文体要求”，而不是“四不像”。那么怎样选择文体呢?这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。若需要通过自己忆、记、闻，或涉及写人物、事件、景物、场面时，一般应选择记叙文;若需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时，就应选择说明文;若需要阐述主张、表明观点，自然选择议论文。如果有的内容兼用几种体裁都可以时，就要根据自己的实际需要确定采用的文体。但不管采用什么样的文体，都要因文而异、因人而异，要充分发挥自己的优势，展示自己的才华。比如，擅长形象思维，会编故事，善于记叙、描写的同学，可选择记叙文，甚至可以选小说、童话等文学体裁;擅长推理，逻辑思维强的同学，则可选择议论文。

三、立意创新

古人云：“意高则文胜。”高考作文立意，正确是前提，但要达到我们所说的“成功”，则还要力求“深邃、高远”。判断一篇作文的立意是否深邃、高远、有创新，可从以下几方面来看：①文章有没有在深度上有所建树，在某个方面或某些方面是不是有超越大众化的见解，甚至创见。②有没有对自然、社会和人类的关注。③有没有深远的历史感与现实感。④有没有预见性。⑤有没有健康的审美情趣与高尚的情操。⑥有没有哲理性的思考……考生要在考场上写出令人耳目一新的佳作确非易事。文章要想出新，立意必须新奇。首先，要有超越一般的眼光，有时代责任感，意志坚定，情趣高尚。其次，要有历史感和预见性，能透析事理，升华哲理。再次，要从多角度联想，对同一事物从不同角度进行思考，寻求多种答案，从中选择最新最佳的角度来立意。此外，还要从个人独特的生活经历中选取素材，写别人所未写，立别人所未立

阅读下面的材料，根据要求写作文。

《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28.3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。

某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

〖参考立意〗

切题立意

爱要大声说出来;

陪伴是最长情的告白;

最亲的人更需要爱的滋养;

家庭情感表达带来的温暖、意义;

爱需要行动。

偏题立意

脱离“家庭”这一层面去谈“爱”;

脱离“爱”这一层面，只谈陪伴、肯定;

脱离“行动”这一层面，只谈爱的内涵。

参考〖立意角度〗

探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;

思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;

探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;

从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值。

【佳作赏析】：爱的倾诉，凝聚浓情

——给爱一个行动

在当代中国式家庭情感表达方式的调查中，有人认为家人之间不好意思说爱，有的则想表达，但找不到合适的方式。笔者看来，在家人之间，爱就该勇于表达，并且要用行动来凝聚亲人之间珍贵的情感。

随着年龄的增长，人们或多或少都明白这样一个道理，家是庇护我们的摇篮，是一湾温暖的海港，静静地抚慰疲惫的航船，家人的鼓励和关心是我们能够强大而又坚韧的后盾。我们在成长，对爱这个字难以启齿，我们碍于面子，涩于肉麻，但仔细想想，家人之间是没有隔阂这一说的，一个小家，能够一起共同成长几十余载，经历了各种甜蜜温馨的瞬间，熬过了数不尽的困难，我们与家人早已密不可分，何来碍于面子，何来不好意思?

爱需要表达，即便家人之间，可能有人会说，我爱我的母亲，天经地义，还用特意去表达吗?诚然，这么想当然没有错，只是笔者认为，我们经常带着好的面孔去和外人交往，用上了我们自己的好脾气和最认真的态度，可为什么不能对自己如此亲密的家人予以好脾气，诉说我们的爱呢?感恩之心人人有之，赋予行动方可始终。家人之间表达爱意可以营造一种幸福温馨的家庭气氛，倘若互相冷漠，家人之间都抱着一种沉默是金的想法，那这个家庭真的是太过于冷清了。

爱是一种情愫，一种象征美好的尤物。人们担心自己的爱不够，害怕行动不能很好地诠释自己对家庭的爱。在我看来，爱就是一种习惯，它不需要太多的形式去修饰它。

在爱的数据中，专心的陪伴位居首位。是啊，细想一下我们与家人有多久没有小酌一杯谈论趣事了?多久没有共坐沙发前看上一个电视节目了?我们表达爱，可以在餐桌上替父母夹夹菜，说一句“妈，今天的饭菜真好吃。”我们可以对兄弟姐妹说一句“别太拼了，注意身体啊。”一言一语，一行一举，溢满了属于自己与家人专属的回忆。你看啊，这并没有那么难，对吗?

给爱一个行动吧!凝聚你真诚的心，用最实在的行动给予家人爱的信号。至少在回到家时，放下手上忙碌的工作，放下响个不停的手机，与家人欢声笑语，共享天伦之乐，多潇洒，多自在啊!

爱之倾诉，凝聚浓情，浓情萦绕于我心，洋溢于我家!

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。在“品质从99%提高到99.99%”的极致追求中努力求索。提高了产品质量，提升了国家制造整体实力。

“工匠精神”上了李总理的《政府工作报告》，这透露出，看似地位卑微的建筑工、焊工、木匠、车床工等的发展，真的不能小视，做到了“人无我优，人有我优”的高精尖和优秀程度，同样是一种卓越的社会贡献。

“三百六十行，行行出状元”，人人都有不同于他人的强势智慧和能力。修齐治平的儒生精英，谋划出登高望远、经国济世的社会大略，是一种价值成功和卓越智能，默默无闻、波澜不惊的技术人员、勤杂人员等，通过劳动让社会完美有序、健康整洁，同样是一种不可或缺的积极价值、优秀能力。他们的平凡美、力量美、技术美，同样是对劳动精神、职业精神的坚韧的推动。

比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》们，他们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准。比如中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。谁说这种贡献会比高级白领和CEO逊色呢?著名作家刘震云说过，能将胡辣汤做得顾客盈门，生意红火，和能让原子弹上天没有什么本质区别。一点都不丢人，同样值得敬仰。他们让行业发展推陈出新，实现了辉煌的人生价值，造福了大众和社会，也让中国制造水平、创造力水平，提升到了令人景仰的国际尖端。

况且“工匠精神”本就是中华文化、中华精神和民族创造力的一种本然体现。比如庄子就说过“技进乎道”，“技”就是今天的“工匠精神”，就是对所做事情有近乎强迫的专注。我们的美妙绝伦的陶瓷、丝绸、青铜器等生活用品，震惊世界的故宫、天坛、长城、都江堰等伟大工程，就是最好的明证。还有善于解牛的“庖丁”，木匠的“祖师爷”鲁班等能工巧匠等。更多优秀人才、技术从业者，将工匠精神为我所用，本就是对传统精神的忠实继承。

借助于李克强总理的“培育精益求精的工匠精神”，让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面：躲开喧闹，回归宁静;拒绝追风，坚守内在;避免盲从，坚守独立，在技术方面默默坚守，苦心探索，让工匠精神得到时代传承，让中国制造水平不断提升。

担当，给成功以保障

在盟军“霸王行动”抢滩成功后，最高统帅艾森豪威尔发表了一份讲话，他说“胜利的登陆，这是大家努力的结果”，他把这个伟大的胜利归功了大家;但他准备另一篇演讲稿说：“登陆失败，是我的个人决策和指挥失误造成的，他愿意承担一切责任，并向所有人道歉，”他把失败归到自己的名下，全部责任由他一个人来承担，这种敢于担当勇敢的精神和伟大的气魄，正是一名高级指挥员的度量和气魄，也是一个人说应该具有的可贵品质。

担当，让艾森豪威尔勇于进取。作为一名指挥员，在指挥世界反法西斯的重大战役时，面对复杂的情况，面对穷凶及恶的武器先进，装备精良的强大敌人，谁也不能说心里有底。一旦战役失败，那将会给正义战争带来灭顶之灾，世界会推迟反法西斯战争胜利的进程，责任重大，谁人敢承担如此重任?担当，让艾森豪威尔放下包袱;担当让艾森豪威尔勇于进取;担当，让艾森豪威尔勇往直前。全面的思考，精心地准备，最关键时刻的担当精神，是一个卓越的指挥员必备的素质，是舍我其谁的勇敢和气魄。以此来指挥作战，百战而无不胜。所以，全面思考并敢于担当，对成功者来说是必不可少的东西。如果艾森豪威尔作文盟军的最高指挥员，犹犹豫豫，害怕担当责任，不敢果断决策，不敢果断命令，那么，“霸王行动”的落幕也许是用另一份演讲稿了。

成功，必须学会思考与担当。阿基米德，是一位非常有名的科学家，在一次国王让他测一个匠工做的王冠是否是纯金的时候，他百思不得其解。是放弃这份责任，还是承担这个义务?放弃，等于说自己无能;承担，等于拿名誉打赌。于是，他勇敢地接受了这份任务。他回到家后，反复思考，多个角度实验，全方位地衡量，最后用浮力的问题解决了王冠是否为纯金的重大问题。担当，让他赢得了无尚的荣誉。袁隆平被喻为“水稻之父”，他不是像其他农民一样，天天种水稻。他会思考如何让水稻高产，如何让粮食亩产达到神话般的高产。他不怕失败，不怕挖苦和讽刺，敢于承担一次又一次失败带来的痛苦，经过多年的思考与长期的反复的试验，他终于研制了杂交水稻，单产是过去的几倍。

团队，需要众人划桨开大船。中国航天事业在日新月异的进步，科技手段在逐步的完善，是航天人的各方面的科学思考和科技进步的结果。一个飞船的制成、材料燃料、用品筹备等，都需要航天团队各成员的密切配合。一次次的计算，一次次的经验，一次次的更替，让中国的航天事业发展的越来越好。他们的成功经验，是中国航天人的团队精神，合作意识，集体承担的肝胆，荣辱与共的荣辱观，让他们静静地团结在一起，因此产生了无坚不摧的力量，攻无不克，战无不胜。

一个国家的繁荣与发展，需要所有人共同担当责任，共同享受成功喜悦，领导人有担当精神，群众有合作意识，带领全国人民一起努力，摸着石头过河，沿着有中国特色的社会主义道路前进。我们有理由相信，党的十八大即将产生的新一届领导班子，定会继承前辈的光荣传统，保证了人民的生活质量，提高了人民的素质水平，使中国发展得更加繁荣兴旺。

【点评】

1、审题上，作者抓住了盟军最高统帅艾森豪威尔在预测胜利时，把功劳归功于“这是大家共同努力的结果。”;在预测失败时说，“失败完全是我个人决策和指挥失误造成的，我愿意承担全部责任，并向所有人道歉……”这两处关键的态度进行对比，归纳出了艾森豪威尔的精神品质。因此，拟题精准，直击材料要害：“担当，是成功的保障”。

2、三个分论点，分别围绕中心论点，从三个角度阐述文章的中心，中外事例，正反对比。深刻地阐述了担当的重要性。

3、首尾呼应，结合实际。小作者深信党的十八大会产生一个新的领导集体，他们是敢于担当的团结合作的具有凝聚力的战斗集体，并充满着无限的期待。相信新的领导集体，一定会带领全国人民发扬传统，从胜利走向更大的胜利。

民主，顾名思义便是人民有参与事情可以自由发表意见的权利。和谐，是指对立失误之间在一定的条件下，具体，动态，相对，辩证的统一，由此可见民主与和谐二者便可左右国家的安定，社会的繁荣。

在著名的戊戌变法过程中，其中一人便提出：“民主制度，天下之公理。”这等言论，现代的社会，伴随着科技的发展，思想的解放，人们的思维方式千奇百怪，然而生活水平的提高和公民素质的加强，和谐，这个词便被提了出来。我国便是一个和谐的国家，同时我国又倡导民主，发展民主。其实，民主与和谐不只是国家大事，而是我们每个人的生活方式，他直接反省着我们每个人的生活状态，有人说：“让持有相反观点的人也能心平气和的坐在那里，平静的与他人相处，这边是民主。”让那些看上去觉得不可思议的想法在我们身边，便是和谐。和谐也明珠，其实是一种对于人生的态度。

其实，民主与和谐是人与人之间沟通的桥梁，是社会进步的阶梯。在日常生活中，没有人能够脱离社会而独立的存在。我们要与人沟通，接触，就会产生与他们不同的思想，在当人与人之间出现思维方面的差异是，和谐就有了重要的作用。而民主就是无论你是否认同这些观点，都能够带着友善的微笑去倾听，去感受，去交流。在这和谐的氛围中，人与人之间的相互理解，就可以促进我们的思想的进步。

而民主也不是无原则的宽容，和谐也不是无止境的忍让。著名哲学家柏拉图说过：“公平即和谐，没有公平就没有和谐。”康德也曾经说过：“世界上唯有两样东西能让我们的内心深深震撼，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。”民主，并不是无原则的，它不是人云亦云，是非不辨的态度；不是口是心非、见利忘义的利益，更不是收买人心、阿谀奉承的手段。真正的民主，是以道德和法律为准则的，不论任何人、在何时何地，都不能跨越这两道鸿沟，即使在民主与和谐的氛围里，个人也应以大局为重，不能为了自己的一己私利而去损害他人的利益。所以民主并不是一味的忍让，而是要像孔子一般，从把握内涵，适时合理的去使用它。

这就是民主与和谐，它需要我们共同的努力，只有改变我们的生活方式，加强我们的道德素养，那么和谐的社会就会如期而至。和谐的存在，就会使民主得到良好的发展，那么我们的社会就会变得更加美好，让我们未来美好的明天，为了创造出一个和谐的社会与民主的社会而努力吧！

题目：讲好中国故事 传承中国文化

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

材料一：春节期间，“故事里的中国”将湘西十八洞村精准扶贫的故事搬上荧屏。该档电视栏目聚焦中华人民共和国成立以来现实主义题材文艺作品,挖掘经典背后的真实故事和时代精神,迅速点燃了众多观众的收看热情。

材料二：20世纪80年代,一套名为“熊猫丛书”的中国文学译作在海外传播开来。每本书的封面上,都有一只憨态可掬的熊猫形象——它象征着中国。在这只熊猫的陪伴下，老舍、沈从文、汪曾祺、王蒙等中国作家的作品摆上了外国读者的书桌。

今天,随着中华民族伟大复兴的步伐加快,中国需要认识自己,世界需要了解中国,需要我们讲好中国故事。

请结合材料内容,联系时代生活写一篇文章,谈谈你的认识和思考。

要求:自选角度,确定立意;明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

要“讲好中国故事”。正如费孝通先生所言：“美美与共，天下大同。”多年来，中国以华夏之泱泱，一直坚守大国担当，书写着精彩华章，力图与世界各国交相辉映，共添天下风光。

首先，中华人民携如掾巨笔，书万卷华章，为故事的讲述提供着素材话本、夯实着沃土根基。

讲好中国故事从来都不是空洞的，若没有中国的人、物、事做支撑，缺乏实实在在、令人敬佩的事例，那么无论用多少华丽词藻修饰，中国故事都是空洞乏味的，旁人甚至不屑闻之，又何谈“讲好”?因而，讲好中国故事的基础，前提是写好中国故事、演绎好中国佳话。

“花香蝶自来”，讲好一个个引起人类共鸣的故事，听众自然愿意捧场。一如港珠澳大桥引来举世盛誉，一如中国“天眼”让世界惊叹，又如“嫦娥四号”聚焦国际目光……我们并未大张旗鼓、四处宣传，但它们却如长了翅膀般飞向世界各地，何也?因为这些故事真实而精彩!

当然，趣味盎然的故事只是基础，而非全部。讲好故事，重心自然还应落在“讲”上，以生动形象、高超的讲述技巧，为中国故事再添一束光，再引一群人。

《周易》中曾记载“云行雨施，品物流形”。四时蕴藉，八极各辉，世间万物都会因雨水的滋润而不断变化，壮大成形;相似又不同、共和而各异，中国与他国，亦复如斯。不同文化的交流就似一个个涟漪的碰撞交汇，相互影响、不断扩散而成就自我却又保持各自特色。尊重其个性，以世界所喜闻乐见的方式传播中国故事，是讲好中国故事的关键所在。

生动准确的叙述要根据听众的特点来安排。不同文明之间，有个性，我们要尊重;有共性，我们要发掘。当《朗读者》承载着中国价值、中国故事走出国门时，中德双方各诵《写给母亲》打开了两国人民的心门，中国故事传得动人、传得美妙!

同时，用“一带一路”的悠悠驼铃串联世界各国的共同心声，用“进博会”琳琅满目的商品吸引更多的目光，将高铁动车的名片撒向万水千山……讲好中国故事，大同之梦定能辉煌。新时代领路人也多次强调：“我们要营建世界人民的后花园。”在万物互联的时代，独善其身日益显得不切实际，一方面需要我们精心搭建，让世界人民愿意到此休憩玩乐、共谋发展;一方面需要我们树立世界眼光，敞开胸怀，一步步走向世界舞台中央;另一方面还要针对当下仍有一些人不明内里甚至误解中国的情况，慎重思考如何将一个个精彩的中国故事讲好，展现中国爱好和平、互融天下的形象。

新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需要我们生动准确地说。讲好中国故事，你若盛开，粉蝶自来;讲好中国故事，时光不语，静待花开。

泱泱中华，盛世华章，盼与世界共享!

我们拥有一个和谐的社会。 和谐的社会自然少不了良好的社会风气，良好的社会风气在我们一举一动都可以流露出来的。比如：在过马路时，扶着年迈的爷爷奶奶，使他(她)们安全地过马路。在公共汽车上看见有孕妇、老人、残疾人都会主动给他(她)们让座。在路边走时，看见有人掉了东西，马上将它拾起，把它物归原主。看见地上有垃圾立刻拾起。看见盲道上有一些果皮纸屑马上拾起，以免盲人叔叔、盲人阿姨看不见，一不小心踩到果皮纸屑上摔一跤，如果摔得重残疾了可就不得了了。在路边走时，看见路边的指路牌倒了将它扶起，也许后面就有人要看指路牌呢。有人问我这条路怎么走?如果我知道就告诉他(她)。如果我不知道就要有礼貌地对他(她)说：“对不起，我不知道。”公共汽车的司机也经常耐心地等待那些动作慢的老年人和行动不便的残疾人。不过，既使是和谐的社会也还是会有小偷、骗子、杀人犯、诈骗团伙……也会有勒索、绑架等等的犯罪行为发生。

我希望这些人在我们的社会上已经消失，没有了踪影。我希望我们每一位公民都能很自觉的遵守道德和法律，用自己的双手养活自己，而不是用犯罪的不法手段获得金钱。我坚信，“大同”化的和谐社会在我们的共同努力下会一步一步的实现。大家一起为共创和谐社会而努力吧!

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。”，“庄子持竿不顾。”，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。

但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。

在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。

我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。

在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。

姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。

庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗？

怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢？

若毛老人家也学着庄大圣人避世去著书立说，不知道鲍教授有没有机会在《百家讲坛》上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了？

鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。

庄子这么做算什么，他很了不起吗？如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。

一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却只知道一味的逃避。最可恨的是，还有一群人对着他极力追捧，对着世人夸夸而谈，从他的文章中读出连他自己也未必知道的内涵，大肆歌颂。这仿佛让我懂得，逃避也能获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。

鲍教授从庄子的文中看出满纸荒。唐言中的一把辛酸泪，而我看到的除了荒。唐还是荒。唐，这也许就是上流人士与市井小童的区别所在。试问，一个市井小童又怎能从教人一味逃避现实的文中读出高风亮节呢？

在我们无路可走的时候，我们该怎么办？鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗？如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方？路在脚下。

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

社会主义核心价值观中，这样诠释“敬业”：敬业是对公民执业行为准则的价值平方价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。

请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

承担起生命之重

生命之重在于所要承担的责任与义务，而敬业便是承担起生命之重的支撑点。

诚然，承担重量总是不被人喜欢，甚至成为前行的累赘。倘若卸去身上重量，生命便轻如蒲公英，随风逝去，毫无意义就不会快乐。只有负重前行，才能走得更踏实，更稳健，生命不能承受之轻。因此，敬业履责，请撑起行动的支点。

“鞠躬尽瘁，死而后已。”是这诸葛孔明一生的真实写照。只从跟先主桃源结义，他就把自己交给了兴复汉室的大业。他舌战群儒，联吴抗曹，北定中原;为完成统一大业，他其次率军征讨蛮邦，七擒孟获，保卫蜀国边境的稳定;临死之前在五丈原，他还用计吓跑了司马懿，为稳定了军心，赢得了时间。他夙兴夜寐，承担起了生命的责任和重量，尽职尽责，使三足鼎立的局面得以支撑和延续，他的敬业精神和卓著的英名千古流芳。

“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”这是林则徐服务人民与社会而履职的信念。在腐朽的晚清王朝，西方列强把中国当做一只任意宰割的羔羊，用害人的鸦片，掠夺我真金白银。睿智的林则徐认识到西方列强的野心，他要忠于和履行自己的职责，为官一任，造福一方。虎门销烟，严禁烟土，对西方列强给予沉重的打击。但他也因此得罪了列强，腐败王朝媚外屈膝，被流放贬谪到伊犁。他没有因为自己的不幸而哀叹，而是兴修水利工程，修筑了著名的坎儿井，滋养着千秋万代的子孙。他把自己融入了国家与民族，担起脊梁的责任。祖国强大是他的大业，人民乐业是他的职责。他的精神和品行被代代传颂，成为忠贞爱国，尽职尽责的典范。

“成功的秘诀是勤奋。”“文坛祖母”谢婉莹女士如是说。以创作为业，他的敬业便是以爱回报社会。冰心的爱是博大的，深沉的，又如大海。他爱玫瑰，不仅爱玫瑰的色、香、味，更爱它坚硬的刺和它自己的风骨;她爱猫，爱世界上一切美好的事物，爱生活。它在属于自己一角的天空，默默的散发着光和热，温暖滋润着每一颗心灵，教会人们如何去爱，如何为弱小者和善良的人出一份心力，既不宏大，亦不卑微。冰心承担了生命的重量，燃烧了近百年!是什么使她在文坛上默默耕耘了这么久?是职业操守。反观如今一些商业性的文学，为了迎合大众的口味去创作，快餐垃圾食品一般，怎么能潜移默化地影响一代代人?

“敬业”一词仿佛在现代社会中很少提及，大多数人们在谈论的便是生活琐事和电影，明星。而职业对大部分而言，只是挣钱和谋生的方式。似乎经常听见有人抱怨;“哎呀，又要上班了。”职业仿佛是一个令人苦恼的词，而多数的人不愿干所谓低等的职业如技工，清洁工等。其实，若有一颗热爱工作和回馈社会的心，也就是敬业，干什么都很快乐的。当你扫完一条街道，或是做完一台手术，或是讲完一节课，看着自己的成果，总是自豪的。是呀!你是有价值的，是被需要的。

承担起生命之重，便是承担责任和义务，只有爱岗敬业才能做到。其实幸福的来临总是伴随着痛苦，重量总会带来压力。因此请不要害怕，只有履职履责，生命才能在平凡的岗位上，在敬业的奋斗中，闪烁出耀眼的光彩。(柴孟琦)

【修改与点评】1.题目《承担起生命之重》，能够把握材料深刻内涵，确定文章明确中心。首句揭示题目的内涵。开篇第二段进一步解释题目，引出文章的中心。2.中间三段分别引用事例中人物诗或话，概括段落中心，接着列举事例阐述。有的段落联系当下现实，正反对比。结尾将敬业精神上升高度，再现论点，展望敬业的美好前景，令人振奋。

“和谐”这个词人们早已耳熟能详，而在我家中，也会露出它的影踪。 The word "harmony" is already familiar with it, and in my home, it will also reveal its trace.

有一次，爸爸在“网上”与别人下中国象棋，我呢，则与妈妈在一旁为爸爸出谋划策，“摇旗呐喊”。转眼间，爸爸与对方的“战争”已进入白热化，虽然无硝烟，但我似乎看见千军万马在厮杀。妈妈眼见如此，自己却帮不了什么忙，只得去倒了杯茶给爸爸。

爸爸微笑着接过茶，似乎又打起了精神。我则目不转睛的盯着屏幕，寻找制胜之法。“车，马，炮，走哪个好呢?”我苦思冥想。这时，我瞥见了边角的炮，灵机一动，暗想：“不如给他来个双管齐下吧”于是我说道：“爸爸，我看应~~”“出炮”我与爸爸异口同声。爸爸呵呵笑道：“不错嘛，和你爸想到一块了。”“那当然，WhoamI?”我不无得意地说道。“我儿子!”爸爸笑答。“哈哈哈哈~~~”至于那盘棋，自然由于俺爸的双炮而迫使对方亮起了白旗。

还有一次，我心情沉重的走在回家的路上~~怎么回事?别提了，周练考砸了嘛!84分，优分都不够，加之卷子没看，不知错在哪儿，怎么办?先回家再说。“唉，怎么又没考好!!”妈妈责备道。“试卷让我看看。”于是我面带愧疚地把试卷给了她，一同与她看错题。“唉，你呀，这几题该错吗?还有这儿，这儿，唉!

”“对不起，妈妈。”我谦意更重。“唉，其实我不是要批评你，而是你什么时候才能给我个满意的结局呢?才能让我不操心呢?”妈妈顿了一顿，认真地问我：“下次你有信心考好吗?”“有!”我极其坚定地答道。“好，一言为定!”某日放学后，我看着满分的卷子，开心的笑了。为了给妈妈一个惊喜，我躲在门后等待妈妈归来，想象着妈妈高兴的样子~~

这，就是我们幸福快乐的一家!

生活中，人们都追求和谐。而想让社会和谐起来，又不是件容易的事情。只要所有的社会成员友爱互助，团结一致，才能让社会变得和谐。所以，不管是高层还是基层，不管是白领还是小职员，都要有切实的举措。那样，聚沙成塔，集腋成裘，就能让社会一步一步走向和谐!

唐朝的时候，曾有一个做买卖的人途经武阳，不小心丢失了一件自己心爱的衣服。他走了几十里后才发觉，心中很着急，有人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里想：这可能吗?转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他丢失的衣服。这是一个典故，真假虚实并不重要，重要的是这样的社会风气，这样的人际关系。

近来，人们也慢慢地体会到了和谐的重要。于是，他们编了一条公益广告，描绘的是——一位母亲给孩子洗脚。洗完后，就让孩子先睡觉，然后自己又去伺候老人。孩子没睡，他去找妈妈，看到了全部。于是给妈妈打了洗脚水，准备给妈妈洗脚。孩子在端洗脚水的时候，因为力气太小，端不动，就将水洒了一地，同时也将浓浓的爱意抒发得淋漓尽致。那位母亲看到后，欣慰地笑了。这难道不是一个和谐社会的缩影吗?

当然，在共创和谐的过程中，也会有一些不和谐的插曲。比如说：2006年2月27日，有杭州市民发现，江干区城东公园内，一座铜质少女塑像被人锯断后偷走。1.5米高、几百斤重的铜像原来亭亭玉立，现在被锯得只剩下一双“脚掌”。近几个月来，杭州已陆续发生多起城市铜雕作品被盗、被切割的事件。位于杭州“信义坊”商业区的青铜雕塑“钓鱼郎”肩上的鱼竿被人偷走，只剩下光秃秃的一个把柄;菜市桥公园里《买菜》雕塑的秤砣也被人“强硬夺下”。不仅仅是铜雕，路灯、含铜电缆甚至是人行天桥台阶上的铜条，均遭“毒手”，引起市民群众强烈反响。有不少市民提议，保留这些不完整的铜像，让大家牢记这个教训。

要创建和谐社会，就得全民共同参与，共同努力。首先，我们要从自我做起。相信只要我们团结一致，互帮互助，这个让社会走向和谐的美好愿望就会成为现实，地球将会变成和谐的社会，美好的家园!

【作文题目】：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

人们曾讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”；而今，人们又发现自己似乎“知道得太多”。

【文题解析】：这是一则材料现实针对性很强的好题目，学生写作时最好针对现时，有感而发，可以谈互联网时代“知道得太多”之弊之害之严重之出路，亦可以反弹琵琶，诸如“坐井观天为何不可？”“信息爆炸不一定是坏事”。当然也可以就“多与少、宽与窄、得与失、繁与简、博与专”等话题进行辩证分析，只要联系现实均可以谈出有一定思辨与深度的文章来。

【优秀作文】专注赢得人生

人们讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”，而如今，人们却发现自己“知道得太多”。“知道得太多”正是因为“想要得太多”，一旦人的心被名利欲望所牵动，便会一事无成，唯有秉持着一颗素心，专注于自己所做的事，成功便自会来临。

哈佛大学历史上最年轻的正教授尹希这样解释自己的幸运：“现在人们大多看中后天努力，但人能努力做的时间毕竟有限，最重要的在于做事的专注度。”尹希在哈佛大学读博士时，有一次放寒假，一位教授布置了一堆关于弦理论的作业，他自己也并不相信有学生能够完成。而寒假过后，尹希捧着自己多达80页的作业——他整个寒假都用来做作业了。正是由于尹希的专注，才使他的事业和学业获得无与伦比的辉煌和成功。

只有专注于自己所做的事，并为之努力拼搏，成功便自会来临。汪衍振，被称为“中国最笨的历史作家”，在他著书的二十一年间，共写了七十万字的书，有人为他计算过，平均每天一百三十字，人称“龟速”。为了了解李鸿章初入官场的十二年升迁，他翻阅近两千万字的珍惜史料。在这二十一年间，除了日常的生活外，汪衍振一直埋头于书桌查阅史料、核对、写作。但正是由于他的“笨”，才使他获得了成功。在他看来，“笨”正是专注的体现。至于怎么成功，无他，就是“笨笨”的努力，“笨笨”的积累，“笨笨”的发力。

若一心只想赢得名利，不仅不会获得成功，反而会付出代价。美国著名的高空钢丝表演者瓦伦达，在一次重大活动上场前，他不断提醒自己，这次活动太重要了，绝对不能失败，然而，在表演时，他却从高空跌落失去生命。他的妻子后来回忆说：“瓦伦达以前不是这样的，总是认真专注地准备表演，这次他太注重结果了，反而付出了生命的代价。”

正如香港著名媒体人梁文道曾言：“浮躁是这个时代的集体病症。”人们一心追求名利，忘了自己的本心。知道得多，想要得多，便不能专注于自己应该做的事，最终碌碌无为。

只要努力专注，必然能达到自己的目标。做一只“井底之蛙”又何妨？

阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分)

《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.

7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28. 3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。

某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】：作文材料来源于一项调查，命题时做了适当的提炼和删减，以便学生的思考更集中、更深入。试题材料立足于家庭。中国传统文化非常注重家庭，中国人具有浓厚的家庭观念。命题有利于调动学生的生活体验。考生在写作中，一方面可以通过对家庭情感生活的感悟或联想，促使写作入情人理;另一方面也可以在对家庭情感生活的思辨和判断中，提升自己的思想水平，丰富自己的品德内涵。命题在一定程度上对传统观念提出了挑战。中国传统文化比较含蓄，这使很多人在情感表达方面患上了“爱的尴尬症”，所谓爱在心中口难开。其实，家庭中良好的情感互动和情感表达具有重要意义。副标题“给爱一个行动”一定程度上指引了写作方向，同时，也提供了广阔的立意空间。

参考立意角度：可以探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;可以思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;可以探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;可以从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值;等等。

导语：小编整理了高考满分作文，快来看看吧。

三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐――― 和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。

千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后，蔡元培先生的 “不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而 “学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。

所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护;各个地区的不同生活习性，请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。

――― 问苍茫大地，谁主沉浮?

――― 缤纷的色彩，

――― 为何?

――― 缤纷成就和谐!

在发展快速的今天，英语的地位也越来越重要，那么你认为中国人到底该不该热学英语呢?

Owing to the current exam-oriented education environment, students attach much importance to learning English. This is having a negative impact on traditional Chinese cultural values. It’s high time that we cooled down our English fever and protected our mother tongue. Instead of making English a compulsory course, schools should make it optional and offer other courses on Chinese culture and other foreign languages.

It is learning English that can help us to understand the rest of the world. Because of English, we can travel abroad without tour guides, understand the instructions of imported goods and study abroad. It is too extreme to cancel English classes in schools. It is our education system instead of English learning that makes students as busy as bees.

社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可缺的道德品质。只有拥有这种优秀的品质，我们才能团结起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。

记得那是暑假的一天午后，老天无情地下着倾盆大雨，社区后面的下水道不知为何堵塞了，雨水排不出去反而溢了出来，一阵阵的恶臭也随之四处漂散，闻着令人作呕。我正做着作业，“嘎吱嘎吱……嘎吱嘎吱……”突然，从后阳台上传来了一阵阵奇怪的声音。

我来到窗前，隔着窗玻璃只看见一个影子在晃，“该不会是幽灵吧?大白天，哪儿来的幽灵?”我压了压惊，颤声问：“谁呀?” “呵呵，映映啊!连你孟大伯都不认识了?”“噢，孟大伯啊，您在做什么?天还在下雨呢!”我连忙打开窗户。“呵呵，这下水道堵塞了，我来通通……”孟大伯边忙活着边转过头来憨厚地一笑。“孟大伯，等雨停了再做吧，你有风湿性关节炎，小心淋坏了身体!”“不行啊，你看这水都溢出来了，看这老天还没要停的意思，唉!再等等，恐怕这臭水让李奶奶家水漫金山了……”“啊!真的吗，那太谢谢您了。”想起李奶奶的孩子们都在外地工作，她一个老太太孤家寡人，万一真的进水了那可惨了。孟大伯摆摆手说：“邻里之间，应该的嘛!”孟大伯使劲地清除着淤泥，浑身都是水，也分不是汗水还是雨水。

雨还在下着，孟大伯却越干越有劲，还哼起了小调，一会儿拿竹片通通，一会儿用铁锹铲铲，忙得不亦乐乎!“嘿，真是个热心肠!”我望着孟大伯那大汗淋淋的额头;望着孟大伯那疲惫的身影;望着孟大伯那粘满了淤泥的双脚，我的心里涌起一股说不出的激动，仿佛有什么在心头哽着，泪水早已模糊了双眼。“孟大伯的脚有些瘸，却顾不得病痛，在雨里坚持着帮助邻居，太令人敬佩了!”我下定决心，拿起一瓶矿泉水和一块毛巾就冲进了雨帘。

“孟大伯，来喝口水，擦把汗，歇歇再做吧!”我劝着忙碌的孟大伯。“孟叔叔，你休息一下吧，我来接班了……”“是啊，孟叔，让我们干吧……”二楼的李叔叔、张叔叔带工具都赶来帮忙了。“哈哈，这下可好了，有了你们几个小伙子，这下水道不是小菜一碟，哈哈……”孟大伯抹了一把汗爽朗地笑了。

远处的围墙上，“社区是我家，和谐靠大家”几个红色大字经过暴雨的冲刷，显得格外鲜艳，格外耀眼，看着眼前忙碌的孟大伯他们，我一下子恍然大悟了：社区是我们共同的家园，家园的和谐不就需要我们共同创造吗?家园的文明不就需要我们共同铸就吗?由每一个小家影响到整个社会乃至世界，都是需要靠每个人的努力来完成的。我们应该从小事做起，从身边事做起，从力所能及的事做起。想和谐、建和谐、促和谐，为社会的和谐发展出一份力!

婴儿出生时的啼哭打破了深夜的寂静，这并不是吵闹，他给了一个家庭的幸福和和谐。 The cry of the baby when the baby was born broke the silence of the late night. This was not noisy. He gave a family happiness and harmony.

一位年轻人向一位陌生的老人微笑，这并不是奇怪的举动，它代表了陌生人之间的和谐。

两个国家的总统一起握手，并不是没有意义的，它代表了两个国家之间的和谐。

在我很小很小的时候，还不知道有和谐这个词，但在我幼小纯真的心灵中，却知道什么是幸福。在我上学后，渐渐接触到了“和谐”，可那是的和谐在我心中是天堂，很美好，却很难到达。现在，我知道了，和谐其实很简单，是发自内心的幸福、快乐与安详。和谐，是一束能驱赶黑暗，让世界迎来快乐与光明的阳光……

和谐是一束阳光。总在人们烦恼时给一个动人的微笑。当人心有了忧愁和烦恼，和谐将光照向我们的心口，照亮我们的心。有人为自己不如别人而自卑，和谐告诉他每个人都是无法替代的。有人为自己的未来而担忧，和谐告诉他要为了自己的幸福将现在的每一分，每一秒过得没有遗憾。和谐将灿烂的光洒在我们心灵的草坪上，让快乐的小草长得更加生机勃勃。

和谐是一束阳光。总在别人需要的时候给他们帮助。当连续不断的暴雨般的灾难下，和谐总会冲出乌云，给世界光明。有人受了委屈，和谐第一个站出来伸张正义。有人家庭困难，和谐会尽全力给他幸福。和谐尽自己的力量帮助别人冲出黑暗，迎来光明。

和谐是一束阳光。总在我们心灵受到创伤的时候抚平我们的痛。当有些伤人心的话像刀子般刺伤我们的心，和谐总会为我们送来一剂良药，或是一张有用的创可贴，为我们的心灵进行最有效的治疗。有人被指责，和谐给他鼓励，让他继续努力下去。有人被伤害，和谐安慰他，让他勇敢的生活。和谐用温暖的阳光，为我们送来爱和光明。

和谐为我们做了那么多，我们也要将心中的云吹散，迎来和谐最美的阳光!

尊敬的老师和家长，亲爱的同学们：

大家好!

花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。同学们，疫情未尽，我辈已成，今天我发言的题目是“立灾难沃土，书成长华章”!

同学们，忆往昔，灾难为沃土，沃土可结果——或曰旷达，或曰智慧!

松下幸之助说：“自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。”此言得之。看那苏学士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打叶声”里“吟啸且徐行”，终悟“变”与“不变”之哲理，得“清风”“明月”“无尽藏”之旷达;看那西南联大师生“国难维以至此”，却在战火中执鞭，在轰炸里苦读，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，获经天纬地、泽被四方之智慧。同学们，我辈已成，亦该如他们立灾难沃土，深植其根。

同学们，看今朝，灾难为沃土，沃土可结果——或名奉献，或名担当!

塞内加说：“烈火试真金，逆境试强者。”此言不谬。看那林生斌于大火中痛失爱妻娇子，却对生活报之以歌，捐收益，建学校，资助疫区;看那抗疫人员于病毒肆虐时却逆行而上，舍团圆，抛幼子，勇战一线。家人尽逝，生活之灾难，林生斌用奉献护万千“童真一生”;疫情突发，时代之灾难，医护人员用担当守国民“春暖花开”。同学们，我辈已成，正应如他们立灾难沃土，力拔其节。

同学们，望来日，灾难为沃土，沃土可结果——或为萤火，或为栋梁!

西培尼士说：“人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。”此言无差。灾难之中，更该“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”;逆境之时，更该立“一览众山”之志，执“中流击水”之力，务“如琢如磨”之行，待来日，或如雨衣妹妹，不辞苦累，以我之微光，奉送一隅温暖;或如钟南山，心怀锦绣，以我之闪耀，照破山河万朵。同学们，我辈已成，自当如他们立灾难沃土，茁壮其干。

尼采说：“那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。”疫情可杀

人，亦可成人。同学们，疫情未尽，我辈已成，让我们立灾难沃土，深植其根、力拔其节、茁壮其干，这灾难定必将结成硕果，不负青春。同学们，疫情中奋起吧，书就成长华章;灾难中振翅吧，写就壮美诗篇!

我的发言结束，谢谢大家!

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称於世。文明礼貌，重在表现。

首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！其实不然，很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明的素质，只有当每一个人都具备了文明的素质，那么这个国家的整体素质和文明程度才能提高。文明是不爱护公物，乱扔纸屑，大声喧哗，不守纪律，不讲卫生等，这些不良的行为习惯会影响到整个学校的形象和正常的秩序。生活中随处可以看到这样的情景:一些身强体健的年轻人在公交车上,对站着的老人熟视无睹；一些中学生高谈阔论时不时从嘴里吐出脏话；一些人随手乱扔垃圾；也许有人撞了你一下,若无其事地扬长而去……每当我看到这些情形时,我总是觉得这些人严重影响了一个地方的形象，也许有的同学会为自己辩护:“区区小事,何足挂齿”？难道这真的是区区小事吗

有这种思想的同学,我想告诉你们:“你们完全错了。”刘备曾说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，老子也说：“天下大事，必作于细，天下难事，必作于易”，细节决定成败。相反，如果我们每个人都养成了文明的行为习惯，学校的环境一定是良好的、有序的，同学之间友好相处，物品摆放有序，校园整洁优美……现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，也是世界观、人生观和价值观形成的关键时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们的一生和自身的素质，而良好的习惯和文明的言行能帮助我们提高自身的综合素质，同时也完善了自身的道德水平，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那么即使我们拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个讲文明、有礼貌的人，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐全面发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。