高考预测作文：和谐社会【优秀20篇】

每天在上学的路上，我们都看到有捡垃圾的，手里拿着袋子，还有棍子，在垃圾筒里搅来搅去，弄得臭气熏天，我们看到后都捂着鼻子，躲的老远，就像躲瘟疫一样躲着这些人。那天，我把喝完的矿泉水瓶在脚下踢来踢去，这时一个满脸脏兮兮的中年妇女走过来跟我要，我看到她的手不但脏兮兮的，而且还裂了很多口子，恶心坏了，你要，我偏不给，就使劲一踢，踢得老远，没想到她跑过去追，我和同学们哈哈大笑。

直到5.12汶川大地震，从网上看到有一个捡垃圾的在第一时间为灾区捐款，捐的都是零票，自己只留了几十元钱的生活费-----我深受感动，他们虽然生活在社会低层，但他们也有尊严，他们也自食其力，用自己的劳动挣钱，劳动本身没有高低贵贱之分，如果我们的生活没有清扫工、没有修鞋的、没有修下水道的这些低层劳动人民，想想看,我们的生活、我们的社会该是什么样子?

亲爱的同学们，不要只去仰视那些成功的人住豪宅、开好车，而鄙夷那些做着低微工作的人们，比如那些农民工、那些在街头卖烤地瓜、那些清扫工-----是他们给我们带来了方便，是他们清洁了我们的城市，而脏了他们自己。我知道我自己的力量是微弱的，让我们大家一起行动起来，给他们一个微笑、一点便利、一点理解、一份宽容，一点关爱，当看到他们艰难地推着车时，请伸出你的手推一把，我相信你的一点关爱可能温暖他的一生，我们的社会也将其乐融融，生活将变得更加温馨、和谐、美好!

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据，数据是科学的度量。

有学者认为，我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇800字文章。

优秀作文素材：

由于北方地区灰霾天气频发，被称为灰霾“元凶”的细颗粒物(PM2.5)受到空前关注。许多人都在呼吁政府尽早出台PM2.5的评价标准。环境监测标准将逐步与国际接轨，使监测结果与人民群众对青山绿水蓝天白云的切实感受更加接近。

生活的经验告诉我们，凡事要做到心中有数。有“数”的标准，未必是感观上的眼见为实，而可能是习惯于对科学数据的求证。在各类统计数据中，常见到表格、数据、箭头、报表，把它们准确制成了柱状图、折线图、曲线图，于是，人们觉得生活获得了实证性，或者说科学性。

数据让生活变得可测量，有时候，符号化、数据化的结果，有可能偏离生活的真实。近期的例子就是PM2.5。

空气质量监测结果与老百姓感受不符，已表现突出。在一些城市，空气质量优良率多年保持90%以上高比例，优秀空气天数也呈逐年大幅增长的趋势，而与数据上的“大好形势”不相符的是，人们抬头见到蓝天的次数并未增多，在一些“光灰”城市中，甚至连10米以外的风景也无法辨识。

很难说，数据不符合人们的感受，就是有意为之，或者是欺骗。普通人通过蓝天可见度来界定空气质量，而掌握专业知识和一系列指标、数据的人，则通过收集和分析数据来判断空气质量。前者是生活的直观，后者是逻辑的结论。你说看不见蓝天，他告诉你数据说“空气质量良好”，甚至当你肉眼见到蓝天白云，数据仍可能告诉你说“还有浮尘”。这就是生活与数据之间的距离。事实上，PM2.5本身就是数据之一，在它之后，随着技术的进步，很可能有更多的检测手段与数据被“发明”出来。

科学技术使得生活感受得到量化，因而可以被测量。这是现代社会的一个基本特征，生活的数据化也许更趋于精确，但也可能背离人们的直观感受。

数据化的生活与感受的生活之间的距离，将会永远存在，不可能真正一致。就环境监测标准而言，应尽可能地接近人们对蓝天白云的切实感受。

苏珊放弃了最喜欢的音乐梦想，而选择了证券行业，认真对待现在的工作，做得风生水起；荆青放弃了不喜欢的公务员工作而选择了自己喜欢的建筑行业，认真追寻自己的梦想，一举成功。这两种人都明白自己在做什么，都清楚自己要做什么。而王杰则做过很多并不受人欢迎，甚至被人看不起的工作，但他在做每一份工作的时候都是在认真地对待他，并尽可能使自己爱上它，尽管都并不知道自己未来会怎样，一步步走过来，最终走成了歌手。我喜欢王杰的做法，不经历一番风雨，怎能看见彩虹呢？

?荆青专注梦想固然很好，苏珊强迫自己适应并不喜欢的工作但也有不错的成就，但我更爱喜欢上感恩的王杰。他说：“我喜欢并感恩做过的每一份工作。”无论是茶楼伙计、油漆工，还是的士司机，无论地位再低再辛苦，也要努力地让自己喜欢并感恩他，因为这些工作虽然辛苦但磨练意志；在不同工作中，可以锻炼才干，培养学会交往和适应能力。这些可能成为人生的磨刀石，磨炼人的意志，促使人生在奋斗中不断成熟而走向成功。风雨过后见彩虹，就是这个道理。

磨练后使人变得坚强。正如孟夫子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”王杰的茶楼伙计工作，看似在高雅，实则是被人呼来喝去跑腿的；油漆工的工作天天与油漆为伍，味道刺鼻，不利于身体健康，而且又脏又累；的士司机工作千篇一律，枯燥乏味……茶楼伙计教会了他谦逊，油漆工教会了他勤奋，的士司机教会了他稳重，这些王杰心中都清楚，他从中磨炼意志品质，积累了人生经历与体验，所以，他才能够坚强地走到最后，成为一名歌手。

历练中等待时机来临。烽火战国时日本群雄并起，德川家康征战四海，平定封国，开创一代幕府，成就霸业。原因在于他因为出身不好而努力学习，在今川氏做人质时，他学会了隐忍；被打的大败后，他学会了不放弃，准备东山再起。面对杜绝啼叫，织田信长说:“如果不啼我就把它杀了”；丰臣秀吉说:“如果不啼我就想办法让它啼”；德川家康却说:“如果不啼我就等到它啼”。正是坎坷命运铸就他努力与认可，接受并适应。因此，他才笑到最后。

我赞美苏珊的坚持，欣赏荆青的勇敢，但我更喜欢王杰的热爱。热爱眼前工作，学会磨练意志；喜欢并感恩，让每一份工作成为磨刀石，磨出锋利坚韧的宝剑；彩虹总在风雨后，只有喜欢风雨的人生才会出现彩虹。热情拥抱每股风每滴雨，绽放出更娇艳的人生之花。

[高考备考作文预测:风雨铸就彩虹飞

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。

需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

永恒的归宿

佛说：“勘破、自在、放下。”

人生旅途中，我们总是马不停蹄地奔往下一个目的地。滚滚红尘中，多少人为名，奔波劳累;为利，辗转反侧。一念起，风生水起;一念落，万劫不复。在追逐名利的路途上，我们似流浪儿一般，一直在路上，觉得无家可归。

勘破这繁华的虚幻，自在地去追寻，放下名与利的浮华。淡泊，往往是人们灵魂深处永恒的归宿。

沿着遍布苔藓的阶梯，拾级而上。映入眼帘的青青草色，与几竿修竹相互映衬。没有富丽唐皇的装饰，没有歌舞升平的欢闹，有的只是那一间陋室，那一架未经修饰的古琴与几本经书。出身于书香门第的他，在官场沉浮，便贬后毅然放下过往的浮华名利，没有丝竹乱耳，亦没有案牍劳形，有的只是与挚友的畅聊，闲情时的几曲琴音和抄写佛经。在无数人历经起伏后依旧决定奋不顾身地追逐时，刘禹锡，他勘破、自在、放下，用淡泊宁静为自己搭建了灵魂深处永恒的归宿，便得“惟吾德馨”经久不息地弥散开来。

南山的轮廓在云雾缭绕下若隐若现。山脚下的那户人家，炊烟袅袅。陶渊明，一生几仕几隐，最终他放弃了一切的荣华富贵。在南山的脚下，筑起道道篱笆，庭前把酒，采菊东篱。闲来无事之时，对月吟诵几首诗。没有了官场的尔虞我诈，没有了官员的阿谀奉承，一个人赏尽南山美景，对山林间鸟雀对话，对清风明月对饮，与菊共赏秋色。陶渊明，他勘破、自在、放下，抛弃了富贵名利，用淡泊闲适为自己筑造了灵魂深处永恒的归宿，让“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适流传后世。

加西亚?马尔克斯曾说：“这世上所有的灿烂，终究都要用寂寞来偿还。”

天地沙鸥，我们微若介子。

每个人都无法逃脱这个浮士绘世界所带给我们的繁华与绚丽。我们在这条路上永不停歇地追逐，遗忘了归宿，觉得无家可归的无依无靠无着落。但人性的可贵之处便在于追求永恒的归宿。?深藏于灵魂深处的那份淡泊，那份闲适，那愿意抛掷名与利的勘破、自在与放下，便是心中永恒的归宿。

[点评]本文紧扣佛家“勘破、自在、放下”的信条，运用抒情化的语言，结合刘禹锡和陶渊明的人生境况阐述了自己对人生归宿的理解，主张用“淡泊宁静”筑造灵魂深处永恒的归宿。但刘禹锡和陶渊明的用例无本质区别，有罗列之嫌，且对佛家语欠必要的阐释。

作文的写作技巧：

做到语言真挚，情感动人，也有值得借鉴的方法：

1.素材选写中见真情。王国维在《人间词话》上说过：“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”要选择自己经历过的或者最熟悉的情感素材来写。

2.冲突描写中露真情。如现实与理想的冲突、误会的冲突、情感的冲突……这些常是捕捉真挚情感的地方。

3.细节勾勒中绘真情。真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的。细节描写的魅力是在细致入微的描绘中展现人物的内心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人处，就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为我“买橘子”的细节描写。

4.烘托叙述中显真情。如欲扬先抑的手法，互见与烘托法——情感是一个复杂的东西，它可彼此交错彼此映衬，一方的真情可以衬托出另一方的真情。

5.综合表达中传深情。起码有记叙、描写、抒情、议论四种：抒情自不待言，我们可以根据文章内容的不同、自身性格的不同，选择恰当的抒情方式，或直抒胸臆，或间接抒情;描写，特别是细腻的心理描写，对表达感情无疑也有直接的功效;适当的议论，能使所抒之情得到升华;具体的记叙，是抒发感情的依托。抒情描写议论若不与记叙相结合，情感的表达就会缺乏必然性。此外，关键语句的反复咏叹，可以使感情表达逐层加深，从而产生强烈的感染力;恰当的对比，能使感情表达更鲜明;形象的比喻，能使无形无质的感情更容易被人理解。

【作文题目】

有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”

以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢?请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

请以“改变自己”为话题，写一篇文章。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②题目自拟，立意自定，角度自选，文体不限。③不少于700字。④不得抄袭。

【优秀作文】

成功从改变自己开始

你不能左右生命的长度，但你能改变生命的宽度;你不能左右恶劣的天气，但你能改变自己的心情;你不能改变自己的容貌，但你能改变自己的心灵。其实，我们每天都在改变自己、创造自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。

一只雏鹰起初胆小如鼠，当它改变自己懦弱的习性后才能勇敢地飞向蔚蓝的天空。

一棵幼草起初孱弱无力，当它在风雨中改变自己柔软的身躯后才能变得更加坚强，紧抓泥土不倒。

一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌，当它改变自己的运动方向后才能自由地奔向浩瀚的大海。

雏鹰、幼草、大河无法改变蓝天、风雨和山地，但它们勇敢地改变了自己，走向辉煌。

人也一样，只有改变自己的不良习惯才能完善自己，赢得他人的信赖。我国古代有位青年叫周处，被当地人称作三害之一，“三害”即蛟龙、猛虎和周处。因为他总是欺负别人，人们厌恶他、恨他。周处不想再让别人把自己当成祸害，他决心战胜猛虎和蛟龙，为人民除害。后来，经过艰苦的努力，他终于成功地除掉了二患。也因此赢得大家一致的赞扬，成为了一个为百姓谋利益的好人。周处是勇敢的、明智的，他有勇气改变自己的顽劣之气，从而改变了自己的人生。

改变自己的思想，可以更加自信、坚强。人生有很多事都是无法选择的，比如人的容貌和身材。我国中央电视台的主持人张越如今已是家喻户晓的名人。人们可曾知道她也有一段艰辛的心路历程?曾经在上大学时，由于体态发胖、长相不佳，她很自闭，她紧紧地关上了心灵之窗，面对着身材姣好的女同学，她最怕看见穿在别人身上的那美丽的花裙子。这样一段时间的封闭后，她苏醒了。她决心改变自己的学识和德行。多年的努力奋斗以后，她变成了一个气质非凡的女记者。

改变一下自己的弱点，你会发现自己的生活更丰富多彩;改变一下自己的想法，你会变得自信和坚强。外界的事物既然无法为自己所左右，何不着手改变一下自己呢?自己掌握自己，不也是一种快乐吗?请记住：成功从改变自己开始。

和谐在哪?其实就在你的身旁,和小鸟最相亲爱时,和谐精灵披着隐身衣在你们之间跳舞,你与伙伴互相逗乐时,爱玩的和谐精灵又披着隐身衣在你们中间玩耍.只要你心中有爱,和谐就会与你交上朋友,跟你形影不离。

我曾经读过一篇文章,它让我感到和谐是多么的美好。那是一篇叫做《珍珠鸟》的文章，是冯骥才先生写的 ,内容是这样的：冯骥才先生的朋友送给他一对怕人的珍珠鸟，他十分高兴,把这些鸟挂在窗钱,还用他那法国吊兰的绿叶的垂蔓遮在鸟笼上,不久,他们有了自己的雏儿,而冯骥才先生并不去好奇的看,而是自己在一旁写作。一会儿，雏儿便探出脑袋,开始它只在笼子周围活动，之后就在屋子里飞来飞去，渐渐的，小鸟和冯骥才先生熟悉了,便放开胆子在冯骥才先生的稿纸上蹦来蹦去。还友好的啄了几下他的手，一天小鸟还在冯骥才先生的肩膀上睡熟了呢!

看,冯骥才先生和怕人的珍珠鸟相处得多好啊!为什么他们能和怕人的珍珠鸟相处得这么好呢?因为冯骥才先生拥有了和谐。

说到这里,我又想起了一件我看到的事,它破坏了和谐,一个动物贩子贩了一些蛇,将蛇剖开,割蛇皮取蛇胆,吃蛇肉……与冯骥才先生相比,这些人是多么卑鄙啊!只顾自己的利益,不顾动物们的感受.动物贩子们,你们想过吗?如果你就是手中杀的那条蛇的话,你会舒服吗?你会好受吗?如果你们拥有将心比心的心,那么我相信,你们一定不会再贩卖动物了!答应我!不要再贩卖动物了!让和谐多起来!

那些在侵略他国的朋友们!你们别再斗争了!你们也要想想自己的人民啊!人民是无辜的,孩子是无辜的,他们只希望一家人平平安安的过日子,可是你们的一枚枚炸弹让他们整日提心吊胆,担惊受怕,走在公路上,怕踩到地雷;想去探亲.又怕敌机一颗导弹炸翻火车;睡觉,怕遭人暗算;在家里,怕家被炸弹炸平……你们为何要战争呢?这样有意义吗?为了国家更昌盛,人民的利益就不要了吗?国家昌盛了,你没有人民有什么用?你可以用钱买到一个人的生命吗?你可以让他们死去的亲人复活吗?不!这是不可弥补的!请你们想想要是这样,你们会多么难为情!要知道,终有一天,你们会两败俱伤啊!哎!你们停止这愚蠢的战争吧!让和谐永远存在,让我们拥有这和谐的家园!

柳树忙碌地发芽，小草快乐地成长，在这春暖花开的日子我们走进学校这个快乐的地方，在校园里愉快歌唱，我们遨游在校园这个知识的海洋里，和老师一起编织梦想，一起构建和谐校园文化。 The willow tree sprouts busyly, and the grass grows happily. On this spring, we walk into the happy place of school and sing in the campus.In the ocean of campus knowledge, weave dreams with teachers and build a harmonious campus culture together.

蓝天和白云的心一样，希望和平鸽自由地翱翔。 老师和父母的心一样，希望我们健康地成长。

记得是刚入学那一年，什么也不懂的我，在陌生的校园里好奇地转来转去。突然，在光滑的刚被清扫的干干净净略有点潮湿的长廊上，我脚底一滑，“刷”的跌倒在了地上，便哇哇大哭起来。这时，一名带着红领巾的大姐姐走过，急忙扶起了我，关切地望着我问道：“没事吧?”我抹干了眼泪，委屈地说：“我是101班的，不小心找不到回班级的路了。

”大姐姐温柔地说：“没关系，小妹妹，来，我带你去101班，好吗?”我看着大姐姐亮晶晶地眼睛，点了点头，跟着她向101班的教室走去。在快到教室时，正碰上我的班主任潘老师和几个我刚认识的同学在门口焦急的张望，看到我，同学们都欢呼起来。而潘老师，我偷偷地发现她轻轻地呼了口气。这一幕，至今深深地印在我的脑海里。那时同学和老师都还刚刚认识，彼此不一定叫得出对方的名字，但大家都感受到了融洽和睦、团结友爱的和谐校园氛围。

而今，我已是一个五年级的学生了，在这五年的学校生活中，我更加深刻地感悟到这点。你看：和谐之花开放在校园的每个角落。在一个不起眼的卫生角，静静地躺着一张餐巾纸，很快，很快就有一双小手捡起了它;在热闹的操场上，一个同学不小心踩了另一个同学的脚，他连忙说了声对不起，对方轻轻

一笑，说了声没关系…… 这样的事例在和谐校园中还有很多，很多。

中国，自古以来就是一个礼仪之帮，是一个推崇和协的文明古国。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断;从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有钱同使”的理想方案，到主席的“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

胡爷爷把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们小学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是:

生活中关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。学习上倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神。

在学风上建设一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风。在学习风气中有意识培养同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事的严谨作风……

用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!

我前门的西北方有一处宽阔又茂盛的果园。里面种了各种各样的水果蔬菜，连我最喜欢的草莓和苹果都有。

外围用栅栏紧紧围住，外形像一条又宽又长的走廊。外面用白色透明的薄膜盖住，像得披了白霜的白蛇，旁边有许多的小草，绿绿的可爱极了。

里面分成了两边，左边种新鲜的水果，右边种有营养的蔬菜，中间是用石头铺成的石头路。怎个棚子一共分成两侧门，南门和北门。

一进门就会闻到很浓郁的果香，在我脑海里浮现出许多水果，有很多小昆虫就像是闻到了果香味似的纷纷往里面飞，往里面爬。

高高的树上挂满了又大又红的苹果;绿绿的树上长满了桃子，淡淡的桃香使人神清气爽;高高的葡萄架止挂满了一串串大葡萄，像钻石一样晶莹剔透;里红外绿的大西瓜占据大部分的土地……

里面不仅有很多水果，还有很多有营养的蔬菜。红色的西红柿、橙色胡萝卜、黄色的玉米，绿色的香菜，紫色的紫菜……

它仅仅只是一个大棚，却有各种蔬菜水果，我也经常来这里采摘水果蔬菜，因为这里能给我带来无数的快乐，所以我给这里起名叫“蔬果圣地”。

阅读下面材料，写一篇作文。

用废旧报纸练毛笔字时，总觉得自己是在打草稿，即使写得不好也无所谓;倘若用最好的纸，就会珍惜，以很好的心态专心致志地写，所以字也就能够写好。

在学习或生活中，在人生的路上，你有过类似的经历或听说过类似的故事吗?你从这个

材料中得到什么启示?

请以“打草稿”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自拟题目，自选文体，但不要写成诗歌或剧本。

【例文1】：别打草稿

人生就是一篇作文。

给了你大约百年的时间(当然，有的人会提前交卷)，限定了只有区区几项事业的篇幅。而且，还命了一个抽象而具体的题目──“活得精彩”

你用青少年构思，用壮年写就，用暮年的余晖，去读世界给的评语。

但没人能打草稿。

我们没有时间打草稿，开考的铃声响过便是秒针催促的滴答声声，区区百年啊，榨干所有的心智，燃烧所有的精力，也只能写出几段泛着金色光芒的词句，当你耗尽火热的年华，打完了一张勾勾抹抹的草稿时，猛抬头墙上的挂钟已走过生命的盛夏，被岁月锈蚀的生命，再也无法填满这张一片空白的试卷。

我们只有一张考卷，一次孤单着的生命。没人会施舍给我们另一张白纸，每一次落笔或浓或淡的墨汁都会浸入薄薄的、柔韧的作文纸中。不要奢望这张写坏了，还能换张雪白的新纸，所以不要游戏人生，把作文当成草稿，写每一笔之前，都应郑重地问问良心，我真的想写这一笔吗?我真的该写这一笔吗?这会是画龙点睛的一笔?还是画蛇添足的一笔?因为你写下的每一个字，这个严谨得容不下半分差错的世界都会仔细品读，然后给出公正的评价。

我始终相信，草稿是扼杀灵感与激情的毒药，短得恍如一瞬的一生，如果只是抄下已被揉搓了几万遍的文字，实在是索然无味，当我们迈出生命的清晨，心中已有了一个构思，但这绝不是一整篇文章，这只是一个中心思想只是一个框架，只是一个名叫“理想”的彤红的靶心，我们要面对一场未知的生命，在无数的尝试与失败中，激情被点燃，灵感激发，我们交上去的作文，一定会有错字，病句，一定会有语言的瑕疵，结构的缺憾，但字里行间涌动着的一定是最鲜活的思想，散发着深郁香气的，一定是刚出炉的灵感。

人生不应是被安排得如一张课程表似的历程，人生不应是抄写草稿而毫无悬念完美无缺的历程，人生中理应有无数迷雾中的十字路口，理应有黑夜中的孤独摸索，理应有最美丽的失败和最甜蜜的伤痛，因为，这样才扣合了好个题目──“活得精彩”。

我即将提起笔去书写人生这篇挺难写的作文，我一定努力写好，而且一定不打草稿!

【例文2】：人生没有草稿

展翅长空的雄鹰的身影，向我们讲述了每一次苍穹之旅都是不寻常的挑战;唱着欢歌流淌的小溪，向我们描述了每一次的翱翔都是在向一路向东的艰险路程的宣战;高耸入云的参天古柏，告诫我们，没有哪一寸土地中缺乏营养，千万不要因错过而丧失美好韶华。

人生的路程只有一次，永远指向前方，它永远不会因你而停下脚步，更不会给你“重新再来”的机会。所以我要说，人生没有草稿，每一次的经历都应该在自己的身后留下或深或浅但必须执著的脚印。

也许在废旧报纸上练毛笔字时会因为还有重新来过的机会，终有一天会有练好的一刻。但人生是上帝给我们每一个人需要用一生珍爱的唯一的一张“稿纸”，所以我们就必须叫每一次的实践都达到问心无愧的最高饱和，让没一滴墨在都饱含着我们的热情，即使写得不够壮美，也应该不给就留下半点的遗憾呢?胸有丘壑的人，总是“袖手于前，疾书与后”的，于是在他们的人生画卷上便展示出大智与大美，激动了自己，也感动了世界。

不要再在纸上谈兵，夸夸其谈，粗糙地对待时光的赐予给我们的“唯一”吧!挥挥手中的鞭，认真地做好每一次的摸爬滚打，于是在真正的战场上，你才能在调兵遣将中赢得一场完美的战役;不要再像在草稿纸上信马由缰，信笔涂鸦了，请认真地写好“永”字的点横勾撇捺，向着远方那个蓝色的梦想，开足人生之船的马力;不要再感慨“逝水如斯”、“光阴荏苒”，以此给自己的懈怠找到一个似乎最为充分的理由了，请用你的心驾驭你我的脚步，在那东逝入水的一路上珍重生命的寄予，不要再……，真的，因为人生没有草稿，草稿的人生必会留下固虚度光阴而碌碌无为的怅惘和悔恨。

不要因惧怕失去，而不接受开始，要知道这才是所有辉煌的起点;不要因恐惧黑暗，而不求索明天，要相信明天的太阳更亮更圆;不要因“岁月不再晨”而妄自杞人忧天错过了正是你需要的……不要，再不要，人生没有草稿，没有重新归零的机会，错过了就再也不会得到。

小草，没有牡丹馥郁的芬芳，但却执着地拥抱着大地，树木高大，没有珠穆朗玛的巍峨，却洒脱着自己的勃勃生机。我总在想，小草大树若能开口讲话，它一定会告诉我们，它的生命没有草稿，有的只是真诚对待……

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【材料】

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

王阳明的弟子捉得一贼。王阳明对贼讲了一番关于良知的道理。贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里?”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热，为什么不把裤子也脱掉?”贼犹豫了，说：“好像不太好吧。”王阳明向贼大喝：“这就是你的良知!”

读了上述材料，你有怎样的联想和思考?请就此写一篇不少于800字的文章。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】

守住良知作文

有一贼大笑说自己没有良知，王阳明让他脱掉自己的裤子，他犹豫了，可见，这个贼也有良知。其实，每个人都有良知，即使是十恶不赦的坏人，他的内心也有良知。守住良知，世上的温暖多一分，阴暗少一分。

良知即为人的良心，人对自己所做之事的自省。一个人拥有良知并不代表不会犯错，在犯错后能承认错误，改正错误，这也是良知。法律是有形的而良知是无形的，良知于无形中给我们的道德规范画上了一道底线。这份良知，这条道德底线，使我们明白应该做的是什么，不应该做的又是什么，使整个社会充满人情味。

人人都有良知。荀子尊崇“性恶论”，而我更相信孟子的“性善论”。每个人生来便有良知，有怜悯之心，只是每个人的经历不同而致使它们的标准有所不同而已。有的人的良知被遮盖，所以他们会伤害别人，会犯罪，但这并不证明他们无药可救，当他们的良知被唤醒后，就会认识到自己极大的错误。被称为恶魔的药家鑫，撞倒张妙后还连带捅了她几刀，他的极端行为是失去良知的，在那一瞬间他只想到了自己。但是，就是这样一个“恶魔”,在柴静的《看见》中，有着不同的样子。他关爱关爱小动物，不愿杀生，甚至在他被执行死刑前，有想捐献眼角膜帮助盲人的想法。由此可见，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直没有良知，只是他们的良知暂时被遮盖起来，相信到了他们的触发点，他们的良知就会被重新拾回。小悦悦事件的十八个路人，漠视她的伤痛，无情地走过，但事后他们全部都站出来公开致歉。孟子曾说，舍生取义，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话用在良知上又有何不可呢?

守住良知，就是守住道德的最后一代防线，一旦防线被击破，道德就会崩塌。有良知，才有恻隐之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大战，妄图成为世界霸主，杀人无数，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人记住的永远是被标上“恶魔”的希特勒。在浮躁不安的社会中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做个遵纪守法的好公民，这样，社会便会和睦些，美好些。

在犯错时及时改正，在愤怒时保持冷静不要伤人，在法律面前公正守法，在道德面前无愧于心，这些都是一些关于良知的浅薄的见解，但谁能否定它们所具有的意义呢?守住良知，就是守住内心的净土;守住良知，就是守住社会的安定!

三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐。若这世上只有一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐。试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦。你说《红楼梦》里众相纷纭，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏。轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。

千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册书卷、穿越时空仍然在耳畔掷地有声：千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他们，亦不以他人思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。

≤整理该文章，版权归原作者、原出处所有≥

所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐。各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容。尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚的顾客……正是每个人的不同特性构成了这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。 ——问苍茫大地，谁主沉浮？ ——缤纷的色彩， ——为何？ ——缤纷成就和谐！

[缤纷成就和谐高考作文

以歌乐之柔婉转绕人心襟，以宋词之忧愁伴风飘零，以羽裳之轻盈翩然落下，以洞萧之曲催泪磅礴。以蝴蝶不飞沧海舞出轻舟蝶舞飞扬，以大千之世界绘出生命之色彩。

伟人苏武舞出生命之火红，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

悠悠岁月，历尽多少冷暖;滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。朔风凌冽，他与冷月作伴。南顾中原，将“生是大汉人，死是大汗臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺抛置于不顾。地窖冰冷，他讲满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念，铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱!

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔至云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他雕刻出大汉最深切的眷顾。他是历史的星空中最耀眼的晨星，那一抹鲜艳的红指引着我们勇往直前而又不迷失。

诗人陶渊明绘出万物之绿，诗歌的记载上描绘出世外桃源的悠然自得。

“采菊东临下，悠然见南山”，细细流水，念古至今，那如世外桃源般的地方，飘飘然着一个身影，那悠然自得的样子让人感觉怡然静心，那万山之绿竟比不上那一抹白色的身影，那种“种豆南山下，草盛豆苗稀”的感想不是世人能比的。“山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声，霁霞散晓月幽冥，疏木挂残星”大概也就是这般怡然自得的情景吧。

夕阳的余晖，把他的心照得如同明镜，那抹绿色的身影，似在孤独诉说着什么。暗夜星辰映照在他的头顶，大自然之间又多了一抹绿。

诗者苏东坡写下世间之白色，淡泊的万千世界上涂写出了世俗的沉浮无奈。

“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿”。苏东坡的一生极为坎坷，仕途的偃怚，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国，放弃文学，怎能跻身文坛?最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜有感：“人生到处知何似，恰似飞鸿雪踏泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”

一夜北风紧，沉默的白色调严厉的接管着人世。浅黄深碧落尽，风雨敲窗，惊破尚余绿意的秋梦，菊残在他袖口，以变灰白。

笔锋划过纸页，书写的人世间有着温度的心灵。缓缓走来，我们无法片叶不沾衣，那就撷下人生中最美的色彩，绘就生之底色。

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)

春天到了。两颗种子躺在肥沃的土里，开始了下面的对话。第一颗种子说：“我要努力生长!我要向下扎根，还要‘出人头地’，让茎叶随风摇摆，歌颂春天的到来……我要感受春晖照耀脸庞的温暖，还有晨露滴落花瓣的喜悦。”于是它努力向上生长。

第二颗种子说：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到硬石;我若用力往上钻，可能会伤到我脆弱的茎;我若长出幼芽，难保不会被蜗牛吃掉;我若开花结果，只怕小孩子看了会将我连根拔起。我还是等情况安全些再做打算吧。”于是它继续瑟缩在土里。几天后，一只母鸡在庭院里东啄西啄，这颗种子就这样进了母鸡的肚子。

生命向上即风景

你也许仰慕那空蒙山色，仰慕它积翠如云的优美风景，你也许叹服那夕阳无限好的亮丽风景，你也许沉迷于古人营造的那迷人的人生风景中。不要再沉迷，不要再等待，挣脱命运的枷锁，让自己亲手去打造人生亮丽的风景。

不同态度不同结果。每个人就像一颗种子，有时即使身处相同的时空，也会有不同的心境。有的人积极向上生长，渴望着开花结果，有的人会畏首畏尾，害怕风险和磨难，怀疑自身的能力……这就造就了两种截然不同的人生态度。一是主宰人生，相信自己可以改变命运;另一种就是在前行的途中犹犹豫豫彷徨不前，最终只能屈服命运排布。其实人生是自己打拼出来的，不努力打拼，哪会有春晖照耀脸庞的温暖?不打拼，哪会有晨露滴落花瓣的喜悦?

因此，命运只负责洗牌，出牌还得靠自己，靠我们撑起一只长篙，向生命的深处漫溯。

改变命运需要坚持。人生的长卷，我们只有用坚定的信心，才能绘就最美的风景。别人都说“富不过三代”，然而有一个家族却向人们展向着坚持的力量。从老洛克菲勒的聚财有道，到小洛克菲勒的乐善好施，再到杰伊·洛克菲勒加入美国政坛，为平民发声奔走。他们心中有坚定不懈的信念，延续祖宗遗留的光荣传统，成就更大的梦想。这成就了一个延续六代豪门的传奇。

所以，家族成员的坚持不懈，是为他们每个人战胜命运摆布赢得的契机。

改变命运需要抗争。“成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。”这是冰心对面对磨难时如何去坚持的回答。眼睛流出很多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚，身经命运的阻挠，是成功的必经之路。与命运的对决，不仅仅需要顽强的抗争，还要智取。不是槌的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。蒲松龄没有因科举考试的落榜而终日埋怨，自暴自弃，而是开始自己的文学创作，最终“苦心人，天不负，”完成了巨著《聊斋志异》，巨著《红楼梦》的作者曹雪芹不也是如此呢?抗争出巨著，磨难练心志。

因而，不做弱点上无用的坚持，善于选择，学会转变，使欢乐与笑靥历久弥新。

向命运屈服酿悲剧。屈服命运的摆布，会使自己沦落，甚至葬身痛苦的汪洋大海。命运像弹簧，不可怜弱者，而钟情坚强。不过江东的项羽，既不接受失败现实，又把命运归咎天命，葬身乌江。面对挫折屈服，只能是死路，时刻想着心中美景的人，才有资格享受幸福。

人生是绚丽多彩的，红如骄阳，绿如翠柏，蓝如大海，紫如祥云。每个生命迸发出向上的激情和活力，都是人世间最美的一道风景，我愿意不懈地追求她。

【点评】

1.打造题目的经典。“生命向上即风景”“向上”“风景”含意深刻，给人一种积极向上的正能量之感觉。2.四个小论点，正反对比论证，层次清晰、结构严谨、观点鲜明。每段最后都有一句结论性的句子，总结上段的论述。3.开篇切题快速，语言简练，开门见山;结尾呼应开头，并升华中心思想。4.选用事例，注意了正反和古今中外，围绕论点进行论述。

高考时紧张的，高考关系到了每个人的前途和命运，应对高考我坦然应对，应对高考我用内心最诚挚的一颗心来应对。

高考虽然紧张，但更多的也是让这样的紧张不在带给自我压力，轻装上阵才能走的很远，轻装上阵才能赢得对手。

我的心中仅有一个信念，就是只需去战斗，就能在战场上获得更多，获得属于自我的未来。这就像是世界上从开天辟地开始就会有天，有地，我们从出生就会有贫贱之分，有出生在高考录取率极高和极低之分，对于这些差别有太多的人在埋怨，怨恨父母的贫困，怨恨自我相貌不出众，可是这些怨恨根本改变不了我们的处境啊，所有要应对现实，就像应对高考一样，用坦然的心态来理解高考，来正面的无所畏惧的来应对。我想就算你在高考中不能取得一个很好的成绩，那么你也能拥有更完美的前景，心态要放平衡。一个人应对任何事情的时候都要用自我最平常的心来应对，不茫然，不奢望，只是脚踏实地的做好自我的事情，自我想怎样样学习，想去哪里发展，就去哪里生活，不要为高考而苦恼，不要为高考而布满忧愁，这只可是是我们在生活中遇到的一个小的插曲，这个插曲要应对，就要好好的应对，让时间来冲淡一切，让时间来给我们最好的痊愈。

高考轻装上阵，高考只需战斗，无需想得太多，想多了反而觉得更烦恼，放下包袱全速前进。

最终，祝考生们能够考到梦想的大学!

石头与山头的区别在于，若你动手去挖它，你便会发现它只是一块石头，若你不动手去实践，一致认为它是你想象中的山头，则你永远不会发现它只是由石头组成。

——题记

片段一

小时候妈妈总会给我们讲这样一个寓言故事。说以前有一只狐狸它发现丛林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的个字不够，摘了几次都没能摘下来。有一天，一直小猪从旁边经过，塔便问狐狸：“葡萄酸不酸啊?”由于小狐狸自己也没吃到也不想让别人吃，于是就说：“葡萄很酸的啊，不好吃。”小猪听完便走了。它错过了香甜可口的葡萄。其实这个故事显而易见的告诉我们，不去动手实践，你将会错过好多东西，只有自己亲身经历，你才能发现最说服自己的答案。

片段二

我们总能从世界历史中学到很多有用的知识。麦哲伦是一位众所周知的西班牙航海家。他是第一个环球旅行的人，同时他也验证了地球市圆的这一观点。在此之前，很多文人学士以及教会上等人都认为地球是方的，而麦哲伦用最有力的证据抨击了教会，也落实了自己的观点。

片段三

美国总统林肯曾经经历过这样一件事，他父亲用了低价卖了一座山头，他母亲建议把上面的石头搬走，而他父亲认为那只是一座山，当林肯长大的时候，他和他母亲开始挖那座山头最后发现那只是一块石头。

从这三个故事中我们科看的出来，一切事物不能只看到片面的，我们要去动手实践，只有自己亲身经历了才会得到最好的答案。

后记：

实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。在恩格斯的自然哲学中揭示人的思想产生于劳动即人的主观意识产生于人的实践行为，同时人的主观意识反作用于客观存在。在马克思那其主要强调人的社会实践，强调实践的社会性。强调人的社会意识具有的生产力历史性、阶级性。但他们都是物质的，辩证的。实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。

中央电视台打造的据说是国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天，马未都，曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。片中陈冲有句名言：“你是雄?你爱的人是谁，你就是谁;你是什么?你影响了别人什么，你就是什么。”

其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个里球的永久居民。不过，你既然来了一趟，就不能仅仅是“做客”，

综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。

【注意】 选好角度，确定立意，自拟题目。 不得脱离材料内容及含义范围作文。 明确文体，但不得写成诗歌。 不得抄袭、套作。

【优秀作文】

人间有味是修行

“每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去……”白落梅对人生的阐释流淌于静流上。然而生命的修行在渡口处普渡过众生。

生命的价值，绝不在于匆匆过客的脚印，大雪终会覆盖它，而在于个人的修行。南朝范缜浅吟“人生譬如一树花开”久久萦绕心间。花开花落终有时，但花开时灿烂得谣言，给世人留下了繁花似锦的流年美景;花谢后魂归于泥，安心期待下一次的璀璨。人生不正当如此吗?我们并非人间过客，路过你我于千千万万。我们带不走人世繁华与红尘阡陌的烟火，却可以留下自身的修行与价值。我们所创造的价值，不仅仅是为了自身，更需要为人生做一场完美的盛筵。泰戈尔让我相信自己，生来如同夏花般绚烂，死也当如秋叶;三毛愿做一棵树，一半在土里安详，另一半在风里飞扬。人生的修行，让生命更真谛存在，让价值更好地惠于众人。

生命的价值，绝不在于单纯地流逝，更在于对他人的价值。存在是耳边低喃的最美字眼，价值是人生最高的修行。托尔斯泰作为大文豪，为世人留下了许多著作，而在晚年，他更是接纳穷人，为穷人送上了心灵的慰藉;青年歌手姚贝娜用声音装点人间，用光明给世间增添爱的色彩;著名记者柴静出资百万调查雾霾，以《穹顶之下》为人们的生活敲响警钟。他们的人生在路上令人耀眼，因为他们所给予人们的价值是无比宝贵的。我们何尝不是道人间的生命，为何不可创造给予他人的价值呢?每个人的生命都是上天给予的最好礼物，我们也当以最好的姿态，最美的价值让世间充满爱与善，让自身成功地到更高的层面。

为生命多添些色彩，每个人都可以是一树繁花，在生命最精彩时给予他们美的欣赏，在生命流淌经时，也能为更美暗自积蓄力量。我们都可以成为那个如你一般给予自身及他人感动和力量的普渡者。

一段人生，如一场修行。人间有味是修行。

在别人心中留下印记

世间万物，仅只身一人，显得如此渺小。用力呐喊，声音总会消逝，细心描绘，颜料总会褪色。到底该如何，在世间刻下自己，让世界晓得自己是谁、做过什么、影响过什么。

一

乐观是在任何困境中都普遍使用的一剂良药。文革期间，许多文人倍受折磨与迫害，沈从文就是其中一个。当他被罚扫女厕所时他只是毫不在意地掩去内心的苦楚抬头微笑着调侃：“看来国家至少还看得起我的人品。”当他被人用深色刺目的笔墨在背上写下一连串侮辱性的言语，他也只是笑笑，尽管心中是多么无奈多么尴尬多么愤怒。

沈从文面对苦难而乐观的精神从此深深地印在了我的脑里、心里。又如面对改良失败而受人唾骂却一直温和的胡适，尽管不被人理解却乐观地继续着自己平静的生活，而不是消沉以对，不像老舍般受不了文革时人们的百般唾骂蔑视而选择了死亡，选择了抛弃世界、抛弃乐观。

二

坚持与坚定也是令人获益的精神力量。

扎克伯格在大学期间意外创造facebook并且大受欢迎，于是他毅然放弃了学业选择创业。乔布斯幼年就被抛弃，但他凭着坚定，凭着一股热血，以及一腔对电子行业的热情，坚持了下来。

他们最终都取得了巨大的成功，不仅仅是因为他们的才华，更是因为他们的决心，他们坚定必胜的信念。

他们都同样地留给我们莫大的精神财富，他们的事迹，他们的坚定，他们的不屈，必将影响我们一生，令我们获益匪浅、

想想日常的我们，面对细微的不足道的挫折就怨天尤人，我们应该去学习他们。

前行，为了不让自己的人生过得过于庸碌。那么，试着壮大自己的精神，用精神在别人心中刻下自己永久的印记。

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。”，“庄子持竿不顾。”，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。

但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。

在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。

我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。

在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。

姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。

庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗？

怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢？

若毛老人家也学着庄大圣人避世去著书立说，不知道鲍教授有没有机会在《百家讲坛》上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了？

鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。

庄子这么做算什么，他很了不起吗？如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。

一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却只知道一味的逃避。最可恨的是，还有一群人对着他极力追捧，对着世人夸夸而谈，从他的文章中读出连他自己也未必知道的内涵，大肆歌颂。这仿佛让我懂得，逃避也能获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。

鲍教授从庄子的文中看出满纸荒。唐言中的一把辛酸泪，而我看到的除了荒。唐还是荒。唐，这也许就是上流人士与市井小童的区别所在。试问，一个市井小童又怎能从教人一味逃避现实的文中读出高风亮节呢？

在我们无路可走的时候，我们该怎么办？鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗？如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方？路在脚下。

花字笺，三弄笛，半池红菡萏，一架白荼蘼，说的可不就是你，我可爱的家乡。

你隐在东南地区一块小小的角落里，眉目如画，清秀婉转。当燕子拖着黑色的剪尾，裁出芊芊杨柳时，一大片一大片明艳的油菜花开始恣意地绽放，阳光般梦幻的色泽在眼里染出一层又一层的光晕，跳跃的嫩黄色块触目惊心，倾城掠池，昔日的荒芜被覆盖得看不出一点痕迹。风儿低低的抚过花海，与花香纠缠，不分彼此。落花纷纷，像下了一场隔世的雨，微微呈现出水路的波状。很多个阳光温暖的午后，我躺在纷繁的花丛中枕香而眠，与这片土地紧紧相依，忘了时间。

当蝉儿的叫声嘹亮了整个盛夏的午后时，你浸染在一片繁盛的绿色中笑得明亮，白光泛滥，从头顶倾泻而下，却被那些茂盛在树叶生生截断了去路，悬在蓬蓬的树顶不断的下沉，不断的膨胀，光，热度一齐涌上来，昏昏欲睡。然而树荫下却是另一幅场景，逃窜的天光顺着钓鱼者锋利的肩线滑落，溶在水中荡漾成眼中的潋滟，钓鱼者们手中只握着一根枯黄的竹竿，用白线系住银亮的回形针，手臂一挥，针便稳稳地扎人水中，静静等候鱼儿们的到来，他们雕塑般静坐着，脸上始终挂着满足而温和的笑，与世无争。

秋日高远的天空下，你没有满目灼灼其华的枫叶烧遍方圆几里，却有万树银杏的黄叶有如断弦的蝴蝶归拢大地，银杏缄默，银叶狂舞，微凉的空气里充盈着银杏略带清苦的味道，丝丝厘厘悬浮在半空，纠缠着炊烟袅袅升起，裹挟住归来游子的心，于是就那么在瞬间湿了眼眶，炙热的眼泪落在弯弯曲曲的羊肠小道上，想家的心情绵延了思念，使得回家的较显得格外漫长。麦田深处的幸福花开不败，暮色下，一缕又一缕昏黄的灯光从窗口漏出，点燃了秋日剩余的激情，也点燃了人们嘴角热烈的笑意。

冬天的你褪去所有华服，露出原本朴实的模样，没有任何色彩，可你依旧是美的。光秃秃的枝头刺向苍穹，特有张力，凛冽的风呼呼地吹过空旷的原野。踩在硬邦邦的黑色泥土上，心里难得的开阔与明朗。几个孩子从我面前欢快地跑过，清脆的声音水一样洒了一路，他们手中紧紧握着毛糙的风筝线，将粗劣的风筝送上天，一边奔跑一边仰起头看向空中飘转如旗帜的风筝，满脸的知足与幸福，一瞬间，我突然想起了《彼得潘》里那个孩子们的天堂——无人岛。林梓，你会不会是真实存在的几乎快失去声响的无人岛?

林梓，我把关于你的回忆全部打包带走，无论身在何方，你的名字总在胸膛里和着温热的心脏一起跳动，牵扯出一段又一段的想念，在我的梦呓中反复呢喃。

我想啊，等我哪一天老无所有，也只有你能给我一段炊烟的念想，一院芬芳的花朵，一个温暖的家。拥我入怀吧，让我靠着你再做一场关于你我的梦境。

和谐社会是我们共同的愿望，那我们怎么才能建造一个和谐的社会呢?

首先，我们应该热爱自己的人生。现在有些同学的成绩暂时落后，就自卑起来，其实这样做是不对的。所谓“天生我才必有用”，要相信自己是有长处的，并不都是短处，只要不断努力，成绩是可以赶上来的。自信是健康人生的必备要点之一。此外，我们应该德智体美劳全面发展，小学阶段还不能确定自己长大后的职业，各位同学应当全面发展，美术、体育、音乐、微机、英语、思想品德等课程都应该认真上，不能光学习语文、数学，这样才能给今后的学习打下扎实的基础。在学习生活中，我们还应该培养良好习惯，如不乱翻别人东西、写字姿势端正等，从小养成好习惯对自己今后的生活会有很大的帮助。正如美国作家奥格.曼狄诺所说：“好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。”各位同学，你们看，养成好习惯是多么重要啊!不仅如此，我们还应该为自己是少先队员而骄傲，因为我们的红领巾是革命烈士的鲜血染红的，我们应该热爱党，感谢党给了我们这么好的生活环境，那些为了革命而献身的人应当是我们学习的榜样。

我们应该爱自己的家，孝敬父母和爷爷奶奶、公公婆婆，现在报纸上经常看到一些儿女不孝顺亲生的父母的事情，这些都是非常错误的，这些儿女不曾想到，等自己老了以后，自己的子女又会怎么对自己呢?所以在此提醒所有有老父母的大人，对老父母一定要孝顺，也希望我们小学生孝顺长辈，多为长辈做些事。在家里应当多参加家务劳动，做自己力所能及的家务事，如叠被子、整理房间、抹桌子等家务劳动，不仅帮助了父母，还养成了好习惯，何乐而不为呢?在家里也应该学习家庭礼仪，如吃饭时先请大人吃、离家说再见、来了客人端茶水等，礼节礼貌是我们每个同学都应该养成的好习惯。此外，我们还应该善待左邻右舍，和邻居处好关系，共建和睦家园，这些都是非常重要的。

在学校，我们应该尊敬老师。当自己站在高高的领奖台上时，一定要想到，我之所以能取得好成绩，都是老师精心哺育我们的结果，我们应该感谢老师，感谢老师那慈母般的关怀。我们想一想，上课的时候，我们坐着，老师却都是站着;下课了，我们在玩，老师却在认真地批改作业，老师每天不知比我们辛苦多少倍。尊敬老师是我们每个同学都应该培养的品格。除此之外，同学们之间也应该团结友爱、互相帮助、互相谅解，不要给别的同学起绰号，不要在别人学习的时候搞恶作剧。热爱集体是我们每个小学生都应该做到的事，一个人的力量很小，但许多人合在一起成为集体时，力量就大了。在集体里面，相互帮助，不仅大家开心，自己也开心，这何乐而不为呢?我们还应当有诚信，答应了别 人的事不能反悔，考试时不能作弊，不乱吹牛皮，要说实话，办实事，这样才能受到大家的认可和尊敬。

我们作为炎黄子孙，作为龙的传人，就应该热爱自己的祖国，虽然我们都还是小学生，但我们仍然应该多看新闻，多关心国家大事，还应该遵守社会公德，、法律法规，不乱扔垃圾，不破坏植被，在公共场合遵守秩序，乘车时要主动让位给老人和抱小孩的阿姨。这样才是一个文明的小学生。

我们不仅要爱自己的祖国，还要爱我们美丽的地球和地球上所有爱好和平的人们，现在，世界上仍有少数地区不是很太平，以色列、伊拉克等还有武装冲突，但只要我们每个人都能真心爱好和平，总有一天，和平鸽会飞满世界每一个角落!

同学们，我们一起行动起来吧!让我们在家做一个孝顺长辈、勤劳有礼的好孩子，在学校做一个尊敬老师、团结同学的好学生，在社会上作一个关心国家、爱好和平的好公民。我相信，只要我们大家一起努力，一个和谐、健康的社会就一定会早日到来!

高考将至，小编整理了关于高考议论文预测，快来看看吧。

2016高考作文预测：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)不久前，某大学在临近期末时发生了这样一事：夜幕下，风雨中，一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体说：“学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。”农场劳动是该校的必修课，是“毕业通行证”。这种观点和做法得到了不少网民的支持。然而也有人持不同意见：为挣学分冒雨挑灯夜战，是否有矫枉过正之嫌?还有人认为，大学生的首要任务是学习专业知识，此举有形式主义之嫌。对于以上事件及不同观点，你怎么看?请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

示范例文

亲历劳动，方知奋斗

某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立刻引发热议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。亲历劳动，方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的。

农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业的通行证，更是一种观念、一种品质的培养。党的教育方针明确指出：教育必须与生产劳动相结合……未来世界的竞争是“人才素质”的竞争，而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。但令人叹息的是，有许多的网民，却反对高校的这种做法，质疑这种做法的真正意图，或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识，应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上，不能也没有必要去做“普通农民”所做的“农活”，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是“不问世事，一心只读圣贤书”就能达成的，再说，闭门苦读就一定能够学好专业知识吗?更深层的原因，恐怕是大众内心对“农”的鄙视，是自古以来就有的对“读书人”的崇敬与膜拜：认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的农民干的，文化人，既然已经跳出农门，就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不同的两种身份，而这种认识，又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。爱劳动，才会生活;学会劳动，才能学会生活。

高校开展农场劳动必修课，不仅可行，更有深远意义。学生在学校，不仅要学会一些理论性的东西，还需进行各种各样的实践劳动，只有二者相结合，才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动，除了能提高学生们的动手能力、实践能力，让学生更接地气，还能让学生在获得劳动的切身体验中，认识到粒粒皆辛苦，尊重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环境的磨炼中，培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上，人的很多优秀的品质，都可以在劳动中形成。

发扬光大该校的这一做法，或许我们可以有更好做法，加强宣传教育，提高学生积极主动参加劳动实践的意识，鼓励学生积极参加各种各样的社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用“必修”的形式，来强制学生，为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。“民生在勤，勤则不匮”，无论时代如何变化，我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。

拓展阅读：

作文在高考语文中举足轻重，不可等闲视之。作文的备考方案，他总结称，要想征服阅卷人，先要编织“七彩环”。

第一环：书悦之

“书”指书写卷面;“悦”这里是指使动用法，使喜悦;“之”指阅卷人，就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。

“干净、工整、美观，是得高分的王牌;潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。

第二环：形怡之

形指作文的外形也就是结构，结构上要让人感觉怡然自乐，要行云流水。以下四种结构，供考生参考：

1 并列式。这种结构，三个分论点由一个总论点统领全篇，是考生用得比较多的结构。

2.对比式。一正一反，正反对比论证，这样显得层次井然、有条不紊。

3.递进式。层层剥笋，提出问题、分析问题、解决问题。

像现在的高考，趋势是写任务驱动型作文，可以围绕这四个字来展开：引(引材料)、析(分析材料)、联(联系现实说理)、结(结尾)。

4.自由式。适用于水平比较高的考生，要求能够纵横捭阖、运用自如，能够让文章看似无法实有法。

第三环：采醉之

作文要文采飞扬，让阅卷人陶醉其中。

语言是思维的外壳，是得高分的不二法门，一定要打造好语言，从标题、开头、段首句一直到结尾，一定要有亮点，语言要锤炼。

议论文的标题，要旗帜鲜明亮观点，要彰显文采。

第四环：情动之

考生要以真情去打动阅卷人。

像现在时评类的作文，都是针对热点、焦点设置材料，我们一定要带着温度、带着情感去写。

第五环：技迷之

考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议论相结合、引用等表达技巧，使阅卷人沉迷其中。

第六环：意喜之

作文立意要让阅卷人惊喜、拍案，这样才能在众多作文中脱颖而出。

第七环：识服之

考生的见识让阅卷人佩服得五体投地，这种见识就表现在字里行间。

有位同学写奋斗。他开篇这样说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采。”引用尼采这句名言，使整篇文章的见识高人一等，他这篇作文得了58分。还有一位同学，写自己要有用武之地，他说：“离开了船，船帆上的帆布只不过是一张破布。”说得非常好。

在我们当今的社会，环境变得越来越重要了，一旦环境遭到破坏那么我们的社会也将岌岌可危。所以保护环境，我们才能建立一个美丽得社会。

在我国出现了许多的自然灾难，现在全球温度也在上升，致使冰川融化，洪水泛滥。最终遭殃的还是我们自己。在世界各地方也都出现了很多灾难，这并不是危言耸听，其实在以前就发生过许多因环境而造成了许多的灾难。

在中国，我们的工业还有需改进，因为有很多的工厂再发展工业的过程中排出了许多的有害物质，致使土地的质量遭到了严重的破坏，使得人民的庄稼粮食也遭到了大量的破坏。但是破坏还不止这些有的场排出了大量的有害气体，致使许多的花早树木还有各种飞禽都因为环境的破坏而遭到严重的打击。人们因为误食了那些有毒的水，而得了严重的病。所以坏境对于我们来说是很重要的。如果坏境遭到了破坏，那么我们的人身健康将遭到破坏。

在国外，英国在以前是工业发达的国家，但是因为他们过度与之发现工业却忽视了在当时的英国上空有一大片得浓雾笼罩在英国上空。也正是因为这些浓雾，使得人们平时呼吸都很困难，致使人们因过度的吸入这些浓雾而患上了严重的病，致使英国的每一家医院都是人满为患，看病的人数不胜数。在当时因为的得病而死的人数不胜数，致使英国的轻工业遭到严重的破坏。这件事的影响非常的严重，因为发现重工业而忽视了环境，致使英国的发展遭到了阻力。

像这样的事例肥肠的常见，有太多的人因为一些利益而做了许多的破坏环境的是，可是他们却不知道，因为他们的做法，最终的受害者也可能是他们的亲人。环境一旦破坏那么许多的自然灾难也将随之而来。所以为了能构建一个美丽和谐的社会我门应该保护好坏境，只有这样我们的社会才会越来越美丽，越来越和谐。