什么大学有哲学【经典20篇】

Being in the college can be regarded as the best time of the life for the young. The campus life is enjoyable, precious, and alsocolorful.

This is a time for a student to his or her ideas about life in general. Attending classes provide him or her precious knowledge, adding to his or her knowledge base. Library is also a good place for students to study in where you can receive more information. Studying in college is a brand new start of our life. One can continue to study hard for the better scores.

In your spare time, you could play basketball, football and so on. Doing sports is very interesting and good for your health. If you want to show your talents and skills you can join in all kinds of activities.

In fact, you can do anything which you are interested in. Therefore, a student in college should fully use the time in college,making his or her life much more colorful.First of all, owing to the lack of connection with the society,wed better have some activities to get into touch with the different society.

In a word, college life is enjoyable, precious and alsocolorful.

迎着初升的太阳，鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮的国歌响彻天空，又一个新的一天开始了，让我们铭记历史，永记祖祖辈辈们用鲜血与汗水换来的安宁，并且把这种不屈不饶的顽强精神传承下去吧！

当我们还在校园里安静闲适的散步时，甚至有的还在网吧里沉浸着游戏的天地中，这一切看起来都似乎非常的安逸。但是在过去的这个时候，那是一个战火纷飞，动乱不安的年代，老百姓们苦不堪言，过着那种吃了上顿没有下顿的贫苦日子，相对于现在的年代，可见我们是何其的幸运与幸福啊。

特别是1937年12月13日，这个日子中国人民永远不会忘记！日本军国主义侵略者，制造了骇人听闻的南京大屠杀，令整个世界为之震惊。 当时日军进占南京城后对那些手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀，烧杀淫掠，无所不为，最终死了三十万人，三十万人啊！甚至令人发指的是有些日军竟然丧心病狂的进行“杀人比赛”。他们 简直就是犯下了人类历史上迄今为止最为不齿的、最毫无人性的、最短时间内、最大规模的大屠杀行为。

然而昨天正是南京大屠杀的纪念日，当我在电视采访中看到那些痛哭流涕的幸存者们及其家属，真的多么令人心酸与悲痛啊。同时又让我陷入沉思中，似乎中国自从清朝开始就逐渐衰落了，当其它国家在快速发展的时候，我们却在闭关缩国，还自以为天下第一而沾沾自喜，因此导致后来的很多国家都来侵虐中国，发生了甲五战争、八国联军侵华和包括后来的南京大屠杀。。

这些沉重的历史教训让我们深深的明白了“落后就要挨打，发展才是硬道理” 。其实现在安逸的生活是多少人的牺牲而换来的啊，我认为每个中国人身上都必须要有种责任，那是身为中国人的责任，所以 我们应该继承先烈的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”铭记历史，展望未来！

《大学是慢的艺术》读书比较

寒假里有幸拜读了张文质先生的《大学是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，大学学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化大学”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化大学”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础大学的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“大学的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做大学中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。

张文质先生在《大学是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化大学的理念。当他提出“大学是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为大学不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的大学肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的大学在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的大学，大学是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的大学太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤大学创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代大学理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样貌的课

堂，什么样的大学呢？作者眼里慢是像W老师那样的”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”大学往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。大学，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。

张文质老师倡导”生命化大学“。在当今大学界为越来越多的人所关注。”生命化大学“，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的大学过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。

“生命化大学”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《大学是慢的艺术》一文里的一段话：美国大学家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国大学胜过美国大学“难能可贵之处”。

如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化大学”也就成了一句空话；而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化大学“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化大学”具体落实到大学过程中的每一细节和实处。

大学是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。大学是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的大学价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少大学浮燥与功利，这才是真正的大学。

“一沙一世界，一花一天堂”，我们是这个世界中渺不起眼的沙子，是这个世界中平凡的一份子。

一天晚上，窗外阴雨连绵，雨点印在了窗户上，我躺在床上，辗转反侧，怎么也睡不着，便翻箱倒柜，想找一本书看看。这时，一个陌生的影子出现在我的眼前——《平凡的世界》，这是爸爸买的一本书，他也让我看，但是我对这本书一直没有兴趣，便以“忙”的理由将它放到了杂货堆里，而现在，只好把它拿出来看了。

看了一个星期，我便被这本书深深吸引了。它朴实无华，没有惊天动地的壮举，没有轰轰烈烈的爱情，没有万人瞩目的英雄。它有的只是平凡的人们、面朝黄土背朝天的农民以及搏击者的奋斗。它仿佛是一位悠闲的老者，坐在古树下，笑看滚滚红尘。

它是让我最感动的一本书，劳动与爱情、失败与成功、善良与狡猾在平凡的世界里交织成了一个网，而书中的人们就在网中穿行，在生活这个大舞台中上演一幕幕话剧。

书中首先出场的是孙少平，他是一位有知识和远大抱负的农村青年，他不追求幻想，脚踏实地的闯荡，挥洒满腔热血。他是位有思考的人，他有着自己的酸甜苦辣，有自己的生活，他希望磨难，希望自己能“像一个男子汉那样去生活一生”。他让人感动，因为他的坚强，他能自己乘车去陌生的世界，从“拦工汉”到“煤矿工人”，他没有传奇的梦幻色彩，没有大多数小说中主人公的英雄经历，他用他的执着，面对生活的磨砺，“人就得闯世事!安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快甩打几下就死了!”。而在他身上，又能看到年轻人的血气方刚——他为了师傅的名誉，痛揍他的师兄(弟);因为他的脸上划了一道大口子而摔碎镜子……作者创作的是一个平凡的世界，少平的血气方刚正是体现这点，也让我们看到了自己的影子。

孙少安是书中的另一主人公，他是一个土生土长的农民。他勤劳、朴实、忠厚，为集体考虑。他有孝心，娶了妻子也不忘父母;他能忍受，在婚姻的选择上可以体现出——他舍弃了青梅竹马的恋人，尊重他人的意愿，和“般配”的贺凤英结婚。他也是个令人感动的人物，作者仿佛总和他过不去，在事业上，他一再遭受磨难——因为圈地不标准而被“批斗”，砖厂在红火的时候倒闭……在爱情上，他不能和青梅竹马的恋人一起生活，他的妻子最终因为癌症而逝世……在家庭上，他从小就担当起了照顾家庭的重任……可以说，他是全书中经历磨难最多的人。但是他却没有被磨难打倒，而是在磨难中成长，了解自己的责任——男人的责任。他的经历，令人同情;他的精神，令人敬佩;他的世界，令人感动!

书中还有一个人，我也不得不说，就是“逛鬼”王满银。有人也许会问，这个人既不是主角，整天又无所事事，有什么好说的呢?他的确是有点令人讨厌，但是他也是有点可爱的，他能在劳教时仍面带笑容，表现出他的积极乐观。而他最后看着镜子中的自己，幡然悔悟，回到了村子，这说明他能自我反省，他令我感动，因为他的积极与知错就改，是现代生活中的我们所必需的。

《平凡的世界》叙述了一个平凡的世界，一个平凡的地方，里面有许多平凡的人，甚至连路都是平凡的黄土疙瘩，但是它却让我沉醉，让我感动。因为在现在的社会里，每个人都想出众，没有人想当农民，没有人愿去挖煤，每个人都厌倦平凡，而我则在那个平凡的世界里收获了平凡人的喜怒哀乐，在这个喧嚣的世界中找到了一丝安宁。

我喜欢读书，在许多书籍里，有一些我最喜欢的书，让我爱不释手，总是看不够。其中有一本书我看后启发很大，这本书就是法国大作家雨果写的《悲惨世界》。

《悲惨世界》这部作品被称为“人类苦难的百科全书”，全书讲述了一个刑满释放的苦役犯冉阿让受到米里哀主教的感化，洗心革面，立志做人的事。冉阿让是个普通工人，一直帮助穷困的姐姐抚养7个可怜的孩子。在他失业时，曾为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判5年徒刑;又因不堪狱中之苦4次逃跑，刑期加到19年。出狱后二劳改的名声使他找不到工作。后来他受到一位主教的感化，决心改恶从善，做了许许多多好事，然而法律却滥判无辜，使他终于在孤寂中走向死亡。

这部作品从公道、人性良心的角度，反对世间的一切压迫和苦难，表现了人类社会永恒的矛盾。

读了这本书，我对冉阿让改恶从善的事情很感动，因为人想从恶变成善是一件很困难的事情，而冉阿让却做到了。这要感谢米里哀主教的感化，因为一个改恶从善的人往往都有一个好人在帮助他，但遇到这个好人的人往往都非常少，而冉阿让却遇到了，他是幸运的。如果没有米里哀主教的帮助，他就不会从一个劳改犯变成一个为穷苦人做好事的人;同时，冉阿让的命运也是悲惨的，他一生为人民做尽了好事，却孤单地死去，连他的墓地也是简单的，埋着他的地方只立了一块石头。

在我们的生活中，也有像冉阿让这样的人，一生为人民服务，而死后却没有人能记住他们。比如说那些为了人民解放而牺牲的战士，他们是为人民而死的，可我们连他们的名字都不知道，他们也没有宏伟的陵墓。这不正是冉阿让精神的充分体现吗?

冉阿让的命运值得我们同情，也值得我们深思。为么他做了那么多的好事，警察还是追着他不放?答案只有一个：当时社会的不公平，势力对人们的压迫。可现在就不同了，我们生活在和平的年代，做了一件好事就会被别人记住，有的还会得到奖金，与冉阿让截然不同。

人生需要掌声，许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音不就是人生中的鼓掌者吗？古代叫知音，今天叫支持者，追随者，或者叫歌迷、影迷什么的。

掌声是一种肯定，是一种鼓励，也是一种尊重。掌声的存在，是对当事人实力与“产品质量”的认同，是对其人格魅力的积极反应，正说明这个人价值的存在。具有不凡意志的志士仁人，要耐得住寂寞与平凡，坚持不懈地朝着自己的伟大理想而奋斗，如孟子所说，“天将降大任于世人，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，增益其所不能”。但适时、恰当的掌声与鼓励，加之当事人的积极与理性地利用，对事业的奋斗成败能起到推波助澜的决定作用，古往今来的史实无不证明了这一点，反之亦然。遥想当年，俞伯牙轻奏《高山流水》，钟子期为之高声喝彩，诞生了一曲千载称颂、金兰之交的知音绝唱；不是周文王、刘备礼贤下士，求贤若渴，三顾山林与茅庐的真诚尊重，请出了况世奇才的姜太公与诸葛孔明，怎能成就宏伟的千秋霸业；伟大的政治家、思想家、军事家、浪漫主义诗人毛主席，不仅在政治上、军事上赢得了中国老百姓真心拥护，他那波澜壮阔、俊采星驰的诗词在文坛上博得了公认的掌声；居里夫人这位科学界的巾帼英雄，凭借着睿智、勤奋与大无畏的献身精神，终于发现了镭，赢得了世人的敬佩与尊重，但他并没有被眼前的浮华所遮盖，她仍旧努力发现了另一种稀有元素钶（钋），再次成为了科学史上的明星；然而，世事难料，盛极一时、赢得逐鹿中原满堂彩的西楚霸王项羽骄傲自负，没能听进“宜将胜勇追穷寇”的良言，终究从“力拔山兮气概势”落得个“十面埋伏、四面楚歌”的英雄末路；雄霸欧陆的法兰西革命执政、独裁皇帝拿破仑-波拿巴特与以闪电战荡平欧洲的雅利安英雄希特勒，被胜利冲昏了头脑，冒天下之大不讳，东侵强大的苏俄而走向“滑铁卢”；“包装派”的亚洲四小龙及东南亚各国，由于未能扎实地打好自身经济基础成为“实力型”，在强大的“国际金融大鳄”索罗斯的突然袭击下，曾经倍受吹捧的泡沫经济昙花一现，使国家堕入了长期、深刻的东南亚金融危机之中而难于自拔。这就是关于“掌声”的辩证法。

“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情”，同样，掌声、鲜花是献给英雄的。但并不是所有的英雄都是笑到最后的实实在在的成功者，功亏一篑的半路英雄即使有掌声也不是完美的掌声，我们不是完美主义者，但我们同样向往、需要圆满的成功与幸福，那是人生的最高境界。如歌中唱道，“掌声响起来，我的心中有无限感慨，多少青春不在，多少情怀已更改，我还拥有知音的爱，听到第一声喝采，经过多少失败，经过多少等待，告诉自己要忍耐。”当所有的人还不认同我们的事业时，要耐心等候，安静从容，以踏踏实实的勤奋渡过生命中最长的寒冬，要相信总会有一天四周的掌声如潮水一般的汹涌，我们的成功将在泪光中闪动。当然，步痕旅游网想法：真的？

暑假已过去，同时也迎来了20岁的精彩人生，这是迈入成年的第一步，更是迈入高端学习的第一步。

大学，这个令多少莘莘学子向往的校园，今天我带着自信来了！

未来几年的时光，就在这所学校，这充满青春活力与激情的校园，我要活的更精彩更有范儿，我来了，我要征服这里！

友情、爱情、师生情再一次点燃校园，再一次让我们有缘的汇聚在这里，虽然还是那么的陌生，但是一切将从零开始，将从希望开始。

当我提着行李背包迈进大学校门的第一步时，我顿时脑海中想起《中国合伙人》里面的成东青。今天这场面和那场面差不多，都散发着书生意气的青春活力。我也开始幻想向成东青一样交到一些很好的朋友，也幻想能够和《青春荷尔蒙》一样的那种充满希望，点燃希望，那种激情豪放的生活。让我这个平时不喜欢太说话的孩纸今天也忍不住和学长、学姐们打招呼。

“Hi，童鞋，你是老生吗，我叫xxx，我是刚来的学生，有些不懂的，还要向你请教请教！”

“是的，你好，学弟啊，我是你的学长，我叫xxx，很高兴认识你，我大三的学生，我是学电子计算机专业的，欢迎你到我们学校学习。”

“学长，男生宿舍在什么地方以及生活用品到哪里领取，我不认识路，能不能带我去？”

“好的，学弟，请随我来吧，对了，你的手机号或者是qq号多少，咱们也可以联系联系，交往交往，怎样？”

“嗯，你记一下……”

学长带我找到了宿舍，也和其他室友打了招呼，“我已把你送到了你的宿舍了，我还有事，有事，咱们上线再说。”

将学长送走了，我领取了生活物资，开始边整理床铺边和室友们打招呼。

“Hi，大家好，先自我介绍一下，我叫xxx，来自江苏，以后，我们就是一家人了，我们应该互相帮助！”

“x兄说的对呀，俺们是一宿舍的，俺们也是合伙人，不是？俺来自山东，叫yyy！”

“我们几个能分到同一个宿舍，也是一种缘分，所以我们更应该珍惜这来之不易的友情啊，我来自美丽的广东，叫sss，有什么不对的地方，还请大伙儿们多多指教才是啊！”

“该我说几句吧，大家好，咱叫zzz，来自河南，以后就叫我小苏好了，咱们四个都来自不同的地方，是学校把我们有缘地聚在一起，从今天开始，大家就要相处的生活在大学校园里了，我们还是选一下大哥吧，这样咱们宿舍就有主心骨了！”

Z：“咱们就按年龄分吧，大家同意不？”

大家：“好吧，就这样定下来吧”

Z：“就从那个谁，xxx说起吧”

我：“20”

Y：“19”

S：“20”

Z：“20”

Y：“哥哥们，你们几个都20啊，你们还是把几月几号说一下啊，我就排老四了，我小弟拜上哥们几个”

我：“我十月初六”

S：“十月初九”

Z：x啊，咱俩是同一天生日啊，咱俩真是太有缘了，同年同月生啊”

我：“不会吧，这么巧，靠，我们两就平起平坐吧，一起管理宿舍吧。”

Z：“就这么定了，从今以后我们两个为这宿舍尽心尽力吧，也希望大家同心同德，对了，咱们弄一下值日表吧，x，你看怎么弄”

我：“一周加双休日共七天，我看这样好了，双休日，我和z辛苦一点吧，我们两个人值日吧，将星期五定为大扫除，我们宿舍来个总动员，大家说这样行不行，如果不行，在找方案吧！”

Z：“x哥方案不错，我举手表决，同意”

Y：“方案不错是不错，但是要让你们哥两在值日双休吧，我觉得太辛苦了，二位哥哥”

我、z：“没事，咱们是大哥，要做你们的表率，起带头作用，这样也不费我两这大哥的称号了！”

……

好啦，这是今天我开学的大体的故事，本人就说到这儿了，从明天开始，学校将举行对我们进行7天的那充满神奇的军训。

7天军训之后，且听我下回分解。我在这里预祝全国的新学子们开学了，为你的梦想努力，打造自己的前程，坚持不放弃，有一份新环境，开开心心，有一份新气象，新面貌，新感慨！

[大学开学体会作文

Cambridge University剑桥大学

The University of Cambridge is one of the oldest universities in the world, and one of the largest in the United Kingdom. It has a world-wide reputation for outstanding academic achievement and the high quality of research undertaken in a wide range of science and arts subjects. The University pioneers work in the understanding of disease, the creation of new materials, advances in telecommunications and research into the origins of the universe. It trains doctors, vets, architects, engineers and teachers. At all levels about half of the students at Cambridge study arts and humanities subjects, many of whom have gone on to become prominent figures in the arts, print and broadcast media. The Universitys achievements in the sciences can be measured by the sixty or more Nobel Prizes awarded to its members over the years.

The University is a self-governing body: the legislative authority is the Regent House, which consists of the three thousand or so members of the teaching and administrative staff of the University and Colleges who have the MA (or MA status) or a higher degree. The principal administrative body of the University is the Council, which consists mainly of members of the academic staff elected by the Regent House. The General Board of the Faculties co-ordinates the educational policy of the University and the Finance Committee of the Council supervises its financial affairs.

As Cambridge approaches its eight hundredth anniversary in 2009, it is looking to the future. The modern University is an international centre of teaching and research in a vast range of subjects: about half of the students study science or technology. Members of the University have won over sixty Nobel Prizes.

It continues to change in response to the challenges it faces. The Vice-Chancellor, for instance, is no longer a Head of College, but is a full-time administrative appointment. A Development Office and associated charitable foundation is successfully seeking funds around the world for new ventures. The 1990s have seen a major expansion of University accommodation for teaching and research. There are many major new buildings either underway or already completed, including the Law Faculty building and the Judge Institute of Management Studies, in March 1996 opened by HM The Queen.

[ Cambridge University 剑桥大学作文

It is generally believed that a high diploma guarantees a promising future. Some people identify high diplomas with profound knowledge and exceptional competence. Companies also tend to emphasize the academic achievement of a job candidate. Like it or not, there does exist a social reality – the higher diplomas one gets, the more popular he becomes。

On the contrary, other people claim that a high diploma doesn’t automatically translate into knowledge. A diploma, in their eyes, is only the acknowledgment of one’s educational experience rather than a guarantee of one’s ability. Therefore, we can never measure the depth of one’s knowledge by the grade of one’s diploma. Besides, many knowledgeable people don’t have a high diploma. Take Bill Gates for example. His dropping out of college cannot deny the fact that he is one of the world’s most learned men。

So I must say no one should ever equate a diploma with knowledge, because a diploma is nothing but a proof of a short-term study while genuine knowledge needs one’s lifelong devotion。

“大学”两个字，笔画简单，却不知牵动着多少学子的梦。对于刚迈入大学门槛的我来说，亦是如此。它无数次地出现在我美好的梦境中，它的美丽与丰富不断地充实着我的心。

春天，是细雨润物的季节。大学的春天也是如此。

雨淋湿柳树，淋湿湖水，淋湿清风，淋湿了按捺不住的学子的心。于是，便有了三三两两的同学，或踏青写生于野花旁，或泛舟戏水于碧湖中；或仅是为了倾听鸟儿清脆的歌声而静坐于密林里，或仅是为了吮吸大自然这位母亲的甘露而散步于草地上；有的人仰面静默，有的人开怀嬉闹……总能听到有笑声随着荡漾开的涟漪向远处传去。

夏天，是一个浪漫的季节。大学的夏天亦是如此。

太阳的光芒抚摸着鲜艳的花儿，抚摸着波光粼粼的河面，抚摸着飞倦的鸟儿。情侣们或背靠着背听着流行音乐，或携手漫步于湖畔；有的赶着一块儿去上课，形色匆匆；有的在凉亭下讨论某篇耐人寻味的小说，疑惑重重……

球场上总能看到男生女生一起挥洒汗水尽情玩乐；教室里总能看到男生女生互借笔记共同学习的情景；星空下，总能看到两个紧挨着的小脑袋，不知疲倦地数着银河里的星星。古老的传说在星空里静静地注视着他们，而他们正演绎着一个个新的传说。

秋天，是一个收获的季节。大学的秋天是硕果累累的。

向日葵紧紧地跟随着太阳，努力地吸收着太阳的光和热，而太阳总是回以满意、和蔼的微笑。这像极了平日勤学好问的学生，和平易近人的导师。

每当老师给心爱的学生戴上那神圣的“博士帽”时，总会有一张张自信、迷人的笑脸如花般绚丽的绽放。手中那一张张令人满意的的成绩单和学位证书便是太阳耀眼的光芒和那金色、无边的梦。

图书馆里的书静静地躺着，如金色、成熟的麦子，等待着人们去收割；小路上铺满了厚厚的落叶，每当有人经过都会“吱、吱”作响，似乎在与来年新发的嫩芽对话，欢迎它们的即将到来。

冬天，是一个充满回忆的季节。大学的冬天更是如此。

光秃秃的枝丫被积雪压断，“啪”地淹没在白茫茫的世界里。屋上、路上、湖面上、草地上铺满了一层厚厚的鸭绒毯。校园里到处可见一个个清晰的脚印，那是同学们打热水、提暖壶留下的。

有的人把头缩在厚重的围巾里；有的人边搓手，边对着手呵气，未等呵出的暖气送到手上，早已凝固在空气里；有的人双手捧着热气腾腾的大饼或烤红薯，全然不顾形象，大口大口的往肚里咽，仿佛那是一个可以给自己带来温暖的小太阳。

雪淹没了苍柏，淹没了校园，却始终淹没不了我对大学美好多彩的梦，更淹没不了我对大学的一切回忆，它们将伴随着我与我的大学梦一生一世！

都说“青春是一块湿淋淋的毛巾，轻轻一拧，便所剩无几！”象牙塔的四年一开始总觉得看不到头，到最后才发现不知不觉已经走到了大三的时光。

（一）

2015年，自己只身一人带着一个背包拖着一个行李箱与这个城市初次见面。带着高中生的稚气未脱和对大学的憧憬雀跃完成了一切刚入大学所必须的程序。遇到了一群来自五湖四海充满梦想和激情的同学，不过热情的消耗速度却比我想象的快的多。对新生活的欣喜之情被无人管束的百无聊赖所代替，才发现无数次想逃离的枯燥无味的高三生活却是自己最好的回忆，逝去的都无法挽留，身边的难免会溜走，到只要希望还在，明天就值得我们去期待。初入大学的自己有过迷茫有过颓废，现在想起当初的自己都不禁哑然失笑，为躲避宿管老师查房绞尽脑汁的自己，为了睡懒觉而逃课的自己。有的人会在你的生命里出现给你上一堂课然后一直陪着你，在自己最迷茫的时候遇到了影响我大学轨迹的学姐，她是我的学姐，我的知心朋友，更可以说是我老师，她的努力和上进让我重拾希望和自信，使我有足够的信心做得更好，在我不知道如何处理一些事情时，她会帮我分析，在我遇到一些烦心事，她会陪我一起疯狂，在我学习中遇到不懂的知识，她会给我补课并且找好的资料给我。正因为她的鼓励和支持，在很多事情我都得以迈出了第一步。你觉得很迷茫不知道做什么的时候，如果遇不到像我的学姐这样的人，那你去彝海看看落日，去西山看看日出，去福塔上吹吹风，去感受一下彝人古镇的热闹。或者去图书馆看看书，什么种类的都可以，只要你喜欢就好。大一大二是最适合走走看看。

（二）

大学生活是五彩缤纷，丰富多彩的，我身边的人每个人的生活方式是不同的，有人选择苦读奋斗考研，有人留在学生会和各种社团锻炼，有人做家教找兼职，还有人选择自主创业。我觉得不管做任何事，无论喜不喜欢都不要放弃你的学习。自己有了60分险过的成绩后，我也没我确定应该如何走自己的路，不过我开始重视自己的专业成绩的学习了。付出不一定有收获，但不付出一定不会有收获，如果我们认认真真的付出，成功后就会体味到付出以后的坦然和快乐，正因为这种认真让我一次又一次的站在了领奖台上。认真的去付出不在意结果的好坏我从来不认为自己是优秀的，但我尽力做好自己该做的事情。大一的一年我参加社团，听到有光影社我是欣喜的，摄影是坚持过最久的一件事。在记者站里我找到了我的价值，喜欢按下快门的那一刻，也喜欢笔尖触碰纸张的哪一秒，喜欢这种充实而快乐的日子。我也因为社团的各种事情逃过课，如果再给我一次机会我会认真的在教室里听老师讲课，大学是学习和锻炼的最好机会，多和老师交流，其实老师并没有哪么遥不可及，他们是我们的朋友。大二的时候我选择了去做家教，做了一年的家教收获颇多。记得第一次入校时的欣喜，第一次获奖时的喜悦，第一次逃课的紧张，第一次牵起伊人手的甜蜜，第一次登上讲台的激动。也许这样的经历在青春里也只会有一次吧！

（三）

也许没有人在大学一开始的时候就给自己设定将来要走的路，只有你真正走到那个路口的时候，你才会去做那个决定。大三的脚步势不可挡，身边的同学都陆陆续续的紧张起来，有准备公务员的，有准备考研的，有就业的，而我却浑浑噩噩，在就业和考研之间做挣扎。

无论何时我的学姐都会给我她的经验，她给我分析了考研与就业如何抉择。她说：“就业和考研并不是一个难以抉择的问题，更高的学历只是提供更多的就业机会和更广阔的平台，能否就业还看个人能力，对不想读书的人在社会上历练也是一件好事”。而她的目标就很明确一开始就是决定考研的。既然有考研的想法那就毫不犹豫的全力以赴吧，给自己一个梦想，也给自己一个实现承诺的机会。不去担心成败，无论结果如何自己都会有一点收获，读研只用三年，但就业可以用一辈子。我也是来自一个贫困的农村家庭，也有过很多考研学费的担忧，因为我不想在向父母伸手要钱读研，可是最后我还是选择搏一把，因为读研学长和我说他们每个月有生活补助，可以助学贷款，偶尔有时间兼职这样三年的生活费也就可以解决了。

既然自己做出了决定我就会把它融入我的梦想中，一步一个脚印做好自己该做的，尝试全心全意的去做一件事，无论最后是否是自己想要的结果。

（四）

对于校园爱情，每个人都有自己的看法，说的最多的应该就是纯洁美好。但“不长久”也是人们给校园爱情的终结。一对对的情侣在大学校园里并不少见，但我觉得爱情是可以成长上来的，如果在大学里遇到了自己心仪的人，那就认真的谈恋爱吧，它会让你成为更好的自己！

趁时光还未走远，趁还没有毕业去自修室感受一下学习的氛围，去图书馆安静的看一会书。我记得第一次去图书馆是大一入学时参加的“图书馆参观活动”。忘不了的是它的静，自修室里的学姐们不约而同的看书，听到的只有翻书声。还忘不了一排排整齐的书架上摆放着满满的图书神秘而有力。图书馆是很多人梦想起航的地方从大一开始我就跟着学姐来图书馆，看着自修室里换了一批又一批的人，有的考取了公务员、研究生，有的通过了一项又一项的考试，看到了在图书馆关灯的前几分钟，才有同学陆陆续续的收书离开，第二天早上七点多多就有同学在图书馆门口等着开门看书。看到了他们的付出与努力，自己渐渐的喜欢上了图书馆，爱上了里面的宁静。

大学里就应该以梦为马，不负韶华。当回首大学时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。

今日，我观看了《消防安全第一课》，这使我增长了许多消防知识。

发生火灾会损失财产，酿成惨祸，所以首先要预防火灾。怎样预防呢?

第一，不能玩火。

第二，不能随地扔烟头。

第三，不在家时和晚上睡觉前要把煤气关住。

第四，出远门时要关掉电闸。

第五，夏天点蚊香时，蚊香要离床和窗帘远一些。

第六，在加油站不能打手机。

发生火灾时不能慌张，要让楼外的人拨打火警电话119。如果火没有蔓延到家门前，就赶紧下楼逃生，且不能乘电梯，因为火容易窜到电梯里，或者电线被火烧断，被困在电梯里，要走安全通道。如果火已经蔓延到家门前，住在楼层矮的能够在楼下铺上棉被，跳下逃生;住在楼层高的能够手举镜子或衣服晃，等待救援，并把棉被盖在门前，泼上凉水。如果实在来不及的话，就用湿毛巾捂着口鼻出门匍匐前进。火灾发生时以人生安全为第一，以财产安全为第二，要尽快逃离火灾现场，不要贪财。

经过这次消防知识片的观看，使我懂得了消防的重要性。在今后的学习生活中，我要牢牢记住，时刻不忘做好消防。

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，到了大学，我们需要知道的文学常识有哪些呢？以下是小编为您整理的大学语文文学常识集锦相关资料，欢迎阅读！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破"编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7."道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻，充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

21.刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学批评巨著，对于文学理论的主要贡献有以下四个方面：(1)把文学的发展同社会生活的变迁联系起来，初步认识到文学的发展受时代的制约，文学本身也有继承关系。(2)比较全面地说明了文学的内容和形式的关系。(3)总结了许多宝贵的文学创作经验。(4)阐述了进行文学批评的态度、方法和标准。在《知音》篇中提出"六观"，既包括了作品的思想内容，也包括了作品的艺术形式。

22.唐代文学繁荣的原因

(1)政治开明。唐代政治较为开明，特别是前期的唐太宗，武则天，玄宗前期，出现了前所未有的贞观之治，开元盛世等政治空前开明的繁盛政治气象。士族的衰落与中小地主的兴起;科举制的兴起;唐代文禁较为宽松，文人思想解放。

(2)经济繁荣。1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展;势力范围的广大和对外交易的频繁;城市的空前繁荣，标志着当时经济的发展水平;贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。

23.唐诗的繁荣与发展轨迹

原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。"初唐四杰"、陈子昂

(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然(王孟)。边塞诗人高适、岑参(高岑)。

双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。

(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。

(4)晚唐"小李杜"崛起诗坛。杜牧、李商隐

24.张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为"吴中四士".他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：

1.题材开拓、意境创新

作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

2.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

3.韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，"孤篇横绝，竟成大家。"

25.王维与盛唐山水田园诗

王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为"诗佛".王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师地位。

26.李白诗歌的艺术特色

在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。

李白对后世的影响，主要体现在两个方面：

1.人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。

2.飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。

27.李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。

杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字"民胞物与"来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。

28.杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：

(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。

而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

29.杜诗的风格：沉郁顿挫

沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。

顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。

31.白居易和新乐府运动

新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。

新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以"文章合为时而著，歌诗合为事而作"作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。

32.晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号"小李杜".

杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。

33.李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。

(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。

(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗史上是空前的。

(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。

34.古文运动指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动，其矛头是革除骈文。它以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。古文运动开创了散文创作和发展的新时代，新传统。

35.词，和乐府歌辞一样，它是可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为"曲子词"，后来简称为词。词的名称由此而来。词被称为"诗余"，是因为词是由唐代绝句演变而来的，其表现形式便是依曲调增减字句、裁截重叠而形成长短句。词又称长短句，诗余，乐府，琴趣，乐章等。

词的分类

按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。

按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。

慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。

36.中唐文人词

词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，开始涉入到了词的领域。盛唐的文人作词者还不多，所写也基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短句的，如托名李白的两首词《菩萨蛮》("平林漠漠烟如织")和《忆秦娥》("箫声咽")，这两首词究竟是否李白作，学界还有争议。但无可非议的是，二词取得了极高的艺术成就。

37.李煜与南唐词

南唐词人中李煜最为出色。南唐后主。李煜词的艺术创新：

(1)李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。如《虞美人》，词中不加掩饰地流露故国之思，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，把"往事"、"故国"、"朱颜"等长逝不返的悲哀，扩展得极深极广，滔滔无尽。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然汇成"一江春水向东流"那样的景象气势，形成强大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜词多用白描，比喻精妙，特别是善于将抽象的情愁比拟为具体可感的意象，使人感到美妙异常。像前面我们提到的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，就是这样。

如《清平乐》这首词相传是他亡国前不久的作品，运用白描手法，将离愁别绪表现的深沉委婉。特别值得称道的是其中的两个精妙的比喻："落梅如雪乱"，形象而生动："离恨恰如春草"，将抽象的情感比喻为具体可感的物象，贴切精妙。

(3)语言生动自然，清丽隽永，多有口语。

38.宋代文学，以词的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一个专门的词人，其他对词的贡献在于创制了长调慢词和与之相适应的铺叙手法，并善用俚语俗语，内容上也将城市风光和歌伎生活以及个人羁旅行役纳入了词的题材范围之内。

苏轼则冲破了晚唐五代以来词为"艳科"的传统，打破了诗庄词媚的界限。在内容方面，怀古、感旧、记游、说理等题材，也采用词来表达。在形式方面，苏轼革新了词的语言，不拘音律，将词变成了一种不再依附音乐的新诗体。在风格方面，苏轼在婉约词风之外别开豪放旷达词风，对词的发展做出了划时代的贡献。

南宋前期

南渡前后，词坛上出现了一个杰出的女词人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期生活优越，主要内容是爱情相思和歌颂自然之作，风格清新自然;后期国破家亡，主要内容是国破家亡，孀居孤苦的感受，风格沉郁悲凉。另外，李清照的《词论》强调词艺术上的独创性，即"词别是一家"，与诗歌是相对独立的文体，重视词的声律形式，语言上要求典雅浑成。

随之继起于词坛的是爱国词人辛弃疾，辛弃疾南宋词最杰出的代表，他用词表现其抗金救国的意志，风格遒劲，气势磅礴，充满了战斗的激情与浪漫的色彩。辛词继承和发展了苏轼的革新精神和豪迈气慨，把宋词的思想和艺术均推向了空前的高度。苏轼和辛弃疾，标志着宋词的两座高峰。

39.王安石为北宋著名的政治家。

40.柳永原名柳三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。在家族中排行第七，故又称柳七。柳永只在晚年的时候做过一些地方小官。其大半生都是困顿蹇滞，沉沦下僚的。其词带有艳情化、俚俗化的特征。然而，正是社会底层丰富的现实生活，造就了这位天才词人。

柳永一生主要致力于词，他是中国词史上第一个专业词人。在宋词史上，柳永是个里程碑式的人物。

柳永长期的浪迹江湖、晚年的宦海沉浮，使他对飘泊天涯有着强烈而深刻的感受。如《八声甘州》即写的凭栏游思。

柳词的艺术创新一。大量地创作长调慢词。二。长于铺叙白描。三。善于吸收俚语，俗语入词。因此其词流传甚广，是凡有井水处，皆能歌柳词。

1.抒性情怀抱，扬人格个性。2.对人生的思考。3.广阔的社会生活的描写。4.自然山水的描写：5.对乡村的描写：对充满泥土气息的乡村的描写，始于苏轼，也就是说，苏轼第一次将乡村题材引入到了词中，无论走到哪里，苏轼总能和下层农民打成一片。如《浣溪沙》五首组词。

总之，苏东坡以自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

苏词艺术风格上的突破，推动了词风的变革。

一、开创了豪放词风。苏轼大量地创作豪放词，促进了词风的转变。苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。

二、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中，这主要体现在：(1)题序。(2)用典。

三、苏词的语言创新。苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口语、虚字入词，丰富词的表现力。

四、苏词风格的多样化。苏词风格的豪放，并不是因为苏轼豪放风格的词数量最多，而是因为这类词创新意义最大。《东坡乐府》中，大部分还是婉约风格的作品。而苏词还有部分词作则体现出的是旷达词风，如《定风波?莫听穿林打叶声》即是。

42.秦观的词内容范围较为狭窄，主要集中在"情"和"愁"两个方面，但是其词的艺术成就都是很高的，是北宋婉约词派的代表作家，被后人称之为"婉约之宗".

43.贺铸词特点：

1.以婉约为主，兼具豪放风格。

2.他的婉约词艺术上以情思缠绵，婉约工丽见长。如《青玉案》、《鹧鸪天》均是这样。

3.他的豪放词，首先将英雄豪侠的精神个性与悲壮情怀引入词中，

在贺铸的词中，其英雄豪气和儿女私情是融为一体的。矛盾对立的两个方面贺铸竞能和谐统一在一起，非常奇特。据说贺铸长相奇丑，身长七尺，面色青黑，人称"贺鬼头"，而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情。

44.周邦彦被公认为"婉约词的集大成者".

45.李清照是一位具有多方面文学才能的作家，他最擅长的是词，但其诗文成就也是很高的。

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。她以女性身份登上文坛，释放属于女性自己的情感，比代言体的"男子作闺音"真切的自然得多，文学史上也从此有女性的声音。客观地说，李清照是以其杰出的文学成就改变了男子一统文坛的格局，在中国文学史上，有着极其重要的地位。

46.辛弃疾词的内容

辛弃疾首先是一个军人，然后才是一个词人。因此，他既有词人的气质，又有军人的豪情。他的词作中，数量最多，也最有光彩的是它抒发爱国主义豪情的词作。

1、抒发统一中原的雄心壮志。

2、抒发壮志难酬报国无门的愤慨。感情沉郁，风格悲壮。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整个南宋，上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争。而主和派几乎占的都是上风。投降苟安是南宋对外政策的主流，辛对此十分愤慨。在《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，词人说"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土"，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毁灭的下场。

47.辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

48.陆游的诗歌艺术

陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就最高，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

49.欧阳修为著名的文章家和文坛领袖。

欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

50.王安石散文创作

王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。

51."元曲四大家"指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为"关白马郑"，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

52.关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

53.王实甫，一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》"天下夺魁".《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。

54.汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称"临川四梦"，又称"玉茗堂四梦"，以《牡丹亭》思想成就最高，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。

《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上，李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

56.施耐庵《水浒传》生动、形象的反映了农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地剖析了其最后失败的社会原因及其内在原因。是一部描写封建社会农民起义的优秀之作。

57."三言二拍"是明代影响最大的拟话本小说，"三言"系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍"就是明代拟话本小说创作的代表。

58.《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。

59.《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

60.《红楼梦》的人物形象简析

《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他"见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人".这种观点的意义在于否定了传统的"男尊女卑"的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的"男女授受不亲"也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的最高峰。

钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。"若两峰对峙，双水分流，各尽其妙".宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗"会做人"的端庄贤淑。黛玉以从不说"混帐话"赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以"会做人"，通过凤姐的"掉包"奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位"淑女"很快就落入"守寡"的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。

61.鲁迅的散文诗《雪》借助对雪的描绘，用托物言志的手法来抒写作者内心强烈的孤独感和顽强不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的"雨巷"，没有阳光，也没有生机和活气。"我"在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，诗中"丁香一样的姑娘"就是这种美好理想的象征，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

64.北岛的《回答》的基本表现手法是象征。

65.台湾当代诗人余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗。这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆故乡的怀念。诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深沉。可体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

古典诗歌分类

律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;

绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;

楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词"兮".

乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构"乐府"而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，

如《杜陵叟》。

歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。

词：

词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如"虞美人""八声甘州""声声慢"等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是"乙卯正月二十日夜记梦".

词大致分为两派：

婉约派：代表人物柳永，李清照

豪放派：苏轼，辛弃疾;

曲：一般指"元曲".元曲包括两种文体：一种是"散曲"，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。

"散曲"分为小令和套数两种形式。"小令"相当于词中的一首小令，"套数"是由若干曲子组成的大篇作品。"带过曲"小令完后，作者还有话要说，再选一个宫调相同的曲调继续写，并在两个曲调之间用空格隔开。

(5)赋：是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的"赤壁赋"，讲究文采，对偶，韵律，常采用主客对答形式。

赋的分类：分为骚体赋，汉大赋，抒情小赋，騈赋，文赋。

(6)比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。比："以他物比此物".兴："先言他物，以引起所兴之辞".比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如"氓"，"行路难"，"无题"，"摸鱼儿"等等。

(7)用典：用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如"摸鱼儿""短歌行""行路难""破阵子""长亭送别"等都大量运用用典的修辞手法。

艺术最困难的问题之一是心理素质问题，也就是怎样解决心理问题及怎样训练心理素质，其实，心理问题就是心理作用不正常在作怪，比如虚荣心与名利欲望过重，及情绪不佳、烦躁不安、无缘无故的焦虑和注意力不集中等不良因素在作怪，总之，就是放不下自己，做不到静下心来，专心致志的投入训练。

真正的艺术家都是性情中人，故都有其鲜明的艺术特点，然而在现实的生活中，他们都具有明显的优点和缺点，光明磊落，故有时候他们显得颇不入流，但他们是真正善良正义的人。

中国的戏剧是舞蹈、歌舞和说唱艺术的最高表现形式，比如京剧就是。经常用脚趾头向前或向后倒退着走路，这对于加强戏曲和歌唱艺术的基本功很有好处。填词、谱曲、歌唱、朗诵和作赋是诗歌的创作基础；舞蹈和朗诵是歌唱、演唱的基础，而舞蹈、朗诵和歌唱、演唱则是表演艺术的基础。艺术，不能压抑人的天性和个性，而是要充分的挖掘出人的这种天性和个性。艺术，不能压抑自己的天性和个性，而是要充分的挖掘出自己的这种天性和个性。

每一分钟都在学习和运动，这是艺术的属性，这就是艺术人生。每个人都有其独特的特质，故也有其艺术的特点可开发，而去把个人的特点发挥到极致，坚持不懈的坚持下去，就会形成自己的艺术特色，这就是你的艺术，这一点很重要，需要有老师去发现和指导，或依靠个人去领悟和开发。感觉、意境与节奏是音乐和艺术的三套马车，需齐驱并进，而具备坚强的意志则是从事艺术的脊梁。

艺有艺德，戏有戏德、武有武德，文有文德，道有道德，这叫做德艺双馨，这叫做德高望重，讲的是一个德，讲究的就是一个德字。学艺必讲德，从艺必有德，无德不从艺。浮躁，是艺术最大的敌人。你的心，你的灵魂整个都是音乐和艺术，且随时随地、时时刻刻的都处在艺术的陶醉状态中，为此，你心甘情愿的愿意为之牺牲、奉献和付出一切，这就是你所选择和热爱的艺术人生，为了梦想，为了艺术，我们不顾一切，永不抛弃，永不放弃，无怨无悔。

艺术人生，主要是注重和拿出一种科学的态度来维持自己的艺术状态，而不是注重别人对自己的态度如何，认识到这一点很重要。

音乐和艺术就是表达及表现出自己的灵魂。对于音乐，心理不和谐自然就发不出和谐的声音；而对于艺术，则不可能产生和谐的行为和艺术感，故，心理和谐是修养，也是基础。艺术就是哲学，艺术家也是哲学家。

[艺术就是哲学作文

在我们的生活中，有一种司空见惯的图形——圆。太阳是圆的，下水井盖是圆的，我甚至还知道Π（圆周率）是3。1415926共小数点后40位。而就是这平常的再也不能平常的图形，却包含着许多哲理。

圆是最特殊最普通的。我们用手、用线、用圆规，都不能保证画出的圆是最圆的。高楼大厦不是圆的，金字塔不是圆的，连最基本的桌子，也不是圆的。但是，它也是最普通的。瓶盖是圆的，螺丝是圆的，我们生活的地球也是圆的。

圆是美丽的。在奥运会上，五个颜色各异的圆环交织在一起，构成了奥运会的图案。多美呀！当我们画手镯、画太阳时，圆在我们的笔下活灵活现。为什么太阳不是方的？让我们想象一下，那样一副笑脸在方脸上，该多么别扭呀。圆，真的很美丽！

圆代表着适应。一块石头掉入水中一定不是圆的。它尖锐，与周围格格不入。一天又一天过去了，流水抚平了它的“口器”，它开始成为其它石头中的一份子。日积月累，它再也不对别的东西表现出敌意，流水也敞开心胸欢迎它。这不就是适应吗？一地充满棱角的石头最后变成了一块圆滑的石头。岁月让它淡忘了敌意，他和大家都会适应。一定会的。一个人成为集体中的一员需要时间和接受的心。

圆还代表着和平。圆与其他图形不同，他是一个没有棱角充满和平的图形。无论是三角形、正方形、六边形、还是八边形。他们都有几个棱角，稍不注意，就会划伤自己和别人。他们总是气势汹汹地攻击别人。圆是安全的图形，它没有多么复杂的结构。别人攻击，它不急不躁。别人攻击，它倒反弹回去。这才是真正爱好和平。而别人攻击我们，不能一味地还手，更要学会忍让。

而圆它更代表着一种轮回。我曾经看到过一条蛇正啃食自己的尾巴，这是生命的轮回。西方国家的二、三哲学问题。我从哪里来？又要到哪里去？在这里和“物质不灭定律”中，有很好的解答。人类是源于动物，动物源于微生物，微生物来自于单细胞。在130到150亿年前，因大爆炸而产生的地球、生命。而我要到哪去？我们死后养分会被泥土吸收，变成养分滋养植物，植物枯萎后又变成养分。这不就是生命的轮回吗？物质不会消失，只是换一种方式存在。这就是一个圆，一个轮回。

圆有如此丰富的哲理，看来圆特殊又普通，也只能以此来激励我们做到一个圆了。

“流星飞，带我飞，我愿意划过你的世界，让每个愿望都完美……”听到这熟悉的音乐，是不是会不禁想起2011热播的《一起来看流星雨》？是的。所以我和爸爸、妈妈、姐姐、姨妈一行人怀着兴奋和喜悦的心情，慕名来到《一起来看流星雨》的主拍摄地点——厦门大学。

一路上，我老是想着：都说厦大是全国最美的大学，校园到底有多漂亮呢？厦门大学真的有晓黎先生的扮演者宗峰岩先生的手印吗？正当我浮想联翩的时候，爸爸将车稳稳的停在厦大的门口。我迫不及待的跳下车，抬头仰望。只见高大而气派的白色石板上，有四个共整的大字：厦门大学。走进大门，我环视四周，一望无际的绿和掩映其中的美丽建筑物，让跨进校园的人似乎轻轻地吸一口气，就能感受到那浓浓的书卷气涌上心头，让人不由的放轻脚步，降低嗓门。正当我们安静的欣赏着周围的美景时，一向文静的姐姐突然来了个“女高音”打破了宁静，姐姐激动地用手指着一个方向，说：“你们快看啊!学校里怎么会有这……”我们漫不经心地瞟了一眼，随之都张大了嘴巴。哇!一个很大的湖，比我们学校的操场还大上几倍呢!你瞧，湖面上有一些很可爱的小天鹅，见我们盯着它们，也不认生，反而歪着小脑袋细细的打量着我们，然后“嘎嘎”地欢唱了起来，再加上四周半开半闭，犹如一个个满脸娇羞的女孩——小荷花簇拥着这些小精灵，让人们不由的赞叹，真是风景如画啊!

我们随着人群来到了人类博物馆。在陈列室看见了很久以前人类的骨头、雕像，与以前的暗器和剑……这时，爸爸在一边发现了“新大陆”冲着我们直招手。我们凑过去一看，呀!原来是古代的小抄，通俗地说，就是古代人考试时的作弊工具。只见一本线订的小本子，密密麻麻的写满了文字，一个个繁体字只有芝麻般大小，居然还是用毛笔写的。我戴上眼镜，把头紧紧地贴在玻璃上看，还是觉得模模糊糊，不禁感慨地说：“唉！古人的视力也太好了！”旁边的人都被逗乐了！逛着逛着，不知不觉中太阳西沉了，我才一步三头地走出了厦大。白色的大门在余晖中显得格外美丽……

[关于游览厦门大学的作文

今天，是星期五，再三天就是2010年元旦了，今天就要在我们班级举行元旦庆祝PARTY。这次活动是由我和班长负责的，准备时间：2天。老师向我们下达了这个命令，我们立刻忙了起来，想着：“要在两天内完成元旦PARTY的布置工作。必须快马加鞭了。”

于是重担便压在了我们俩身上，我负责写题词、下载歌曲、设计游戏活动、配音以及收费。班长负责主持、买物品、布置班级、维持纪律、组织歌曲，忙得是不亦乐乎。一天上完课后我们一刻也没有闲着，赶忙商讨着对策，然后各奔东西。彻夜难眠啊！

现在是离元旦还有30分钟的时候，劳动委员和体育委员为班级装饰，纪律委员在维持着纪律，而我和班长负责安排着，准备好一切。

半个小时在我们繁忙的工作下过去了，随着下课钟声的敲响，元旦PARTY这一惊心动魄的时刻来临了，我与程宏（同学）走进后台，做好调音的工作。

班长与主持人有感情的宣读着开幕词：“亲爱的同学们……我宣布元旦PARTY现在开始。全场立即爆发出一阵阵的掌声。欢呼声、鼓掌声、音乐声，交接成一曲动听的交响曲。

首先，由主持人与班长合唱《欢乐颂》，背景音随之响起。伴着那悠扬的歌声，同学们挥舞着手臂，摆动着旋律。

接着，进入游戏，第一场游戏：吹乒乓球，规则是：四个杯里都装着面粉，求放在第一个杯子里，要通过技巧与力度来越过那三座，山岭，落入第四个杯子里。难度很高。而且如果因为接触本游戏而毁容者，概不负责的！

大家听了，争先恐后的上台试验，都希望奖品能落在它手中，班长说：”我先试试。于是，他走到台前看好目标，深呼吸，用力一吹，哎呀，这还是举世闻名的班长吗？是个大白脸了，闹得大家哄堂大笑。班长惭愧的下了台。大家冲上台，轮流试验。瞧！每个人都微笑满面的，可吹完都愁眉白脸的。

然后，大家拭目以待的游戏：击鼓传花。传送物品：柑橘。在音乐播放中把橘子小右边传送，在音乐停止时候句子落在谁的手中，谁就得上台表演一个节目。大家开始紧张了，传到我该怎么办啊？班长一声下令：MUSICGO！交响曲立刻响起。大家便忙得快喘不过气了，没人敢耽误一分钟……音乐突然结束。橘子落在一个男同学手中，他慢慢走上台，想大家吟诵了一首诗……

接着，同学们可以唱自己拿手的歌，评出优秀。主持人先登场，唱了一首歌，调皮王（绰号）偷偷拿着喷带剂，向他身后喷了下去“刷拉”，喷中了脑中央，长了一朵兰花……

一个小时在大家同学们的欢声笑语和激情澎湃中过去了，到了闭幕的时候，班长宣读着闭幕词：今天我们……这次元旦到此结束。

我走出教室，天色已晚。但是我仿佛在那黑暗的天帘里看到了十二个大字，好好努力，不断上进。”我笑了，期末我一定会已最优异的成绩来报答他们！

早就听爸爸妈妈说厦门大学是全国最美的大学，这次去厦门旅游，我终于可以一睹它的庐山真面目。

2月4日上午我们游好鼓浪屿，就来到了厦门大学，一走进厦大校园，仿佛走进了一个大公园，茂盛的树木、葱郁的热带植物、鲜艳的花草、开阔的草坪、碧波荡漾的湖泊、湖中嬉戏的天鹅和鸳鸯，风格各异的建筑……真是太美了！“厦门大学果然名不虚传。”我想。

厦大的校园很大，面对着大海，背靠着山，一座座红色屋顶的建筑掩映在绿荫之中。有两个建筑最引人注目，一个是高高耸立的颂恩楼，西方的建筑风格，中式、红色的屋顶，这是一对泰国校友夫妻捐建的，取名“颂恩”是颂扬母校栽培之恩。另一个就是建南大礼堂，它的正面朝向大海，看上去非常气派。它是厦门大学重要的会议、文娱活动中心。这两个建筑都是厦门大学的标志性建筑。

站在颂恩楼下，前面就是美丽的芙蓉湖，湖边的石雕上刻着“自强不息”四个大字，我连忙叫爸爸给我拍照。

接着，我们又游览了情人谷，学生宿舍楼，陈嘉庚纪念堂，图书馆，白城沙滩……最后我们在他们的勤业餐厅用完晚餐离开了。

厦门大学真美，我希望自己可以好好学习，长大后也能在这里读大学！

参观厦门大学

厦门之旅的最后一天，我们去了厦门大学。

走进厦大，就像走进了一个大公园，这儿有许许多多树木：凤凰木、花花公子树、海枣等。最常见的要属榕树了，大家都知道榕树是有“独木成林”之美誉的，这儿的榕树虽然不是独木成林，但这么多的榕树，即使不成林也会排成林荫小道，偶尔爬一下，拍几张照片就不知不觉地走出了小道，仿佛来到了另一个世界，椰子树也很多，但是厦门的椰子树不结椰子，而且树是中空的，里面只有根须，所以又叫花花公子树。还有很多从没见过的树木……

如果你认为厦门大学校园里只有树，那就大错特错了，那儿还有平静的湖泊，碧绿的草坪，更有那有趣的喷泉，有一头的，两头的，是用来浇草坪的，喷泉像小孩子玩水枪、又像卫队在巡逻。我们的队伍里有一个7岁的小朋友铭铭说：“去那淋一下，回去就不用洗澡了。”说完他就去两个喷头的喷泉那边淋了不过瘾，还去单头喷泉冲，这回可不行了，因为水流大，铭铭被冲了回来，衣服全湿了，逗得大家哈哈大笑……走着走着，我们竟然找不到出口，有的说走这边有的说应该那边走，幸好有个姐姐手机导航带我们出来。

美丽的厦门大学，真大！

寒假游记——游厦大

今天，我和爸爸、妈妈一起去厦门大学游玩。

我们上了47路公交车，到厦大西村站下车。由于寒假期间我家搬到了前埔的华林绿洲花园，很久没去厦门大学玩了，一听要去厦大玩，我兴奋极了。在路上，我看见了一排排的树木和依然绿葱葱的小草，让我原本烦燥的心情一下子好了许多。美好的时光总是过得很快，不知不觉中，厦大西村站到了。

我突然觉以前再也熟悉不过得厦门大学一下子陌生了。我好奇地东张西望，好象没见过似的。

进了西校门，我看见了一个大水池，水池周围有许多的花盆，盆里栽着美丽的花儿，有黄的菊花，红的玫瑰，虽然有些已经枯萎了，但在我眼里，却是一种神圣的美丽。往里面走，看见了一个湖，湖水清澈见底，我拿起一根柳条，往湖上轻轻一划，湖面上慢慢地漾起一层层涟漪，我还看见了一个个的石头做得字，小心地爬了上去，放眼望去，清澈的湖水上还有几只白色的鸟，纯洁的白色，漂亮极了，给人画一般的美感。

啊！美丽的厦门大学！纯洁的美丽，沉静的美丽！

美丽的厦门大学

很早就听爸爸妈妈说厦门大学是全国最美的大学之一，这次去厦门旅游，我终于可以一睹它的庐山真面目。

8月15日上午，我们坐船海上游金门，途中，远远地就看到了厦大的校园。厦门大学的校园很大，面对着海，背靠着山，一座座红色屋顶的建筑掩映在绿荫之中。有两个建筑最引人注目，一个是高高耸立的颂恩楼，西方的建筑风格，中式、红色的屋顶，另一个就是建南大礼堂，在一片红色屋顶的现代建筑簇拥下，唯有建南大礼堂是绿色屋顶的古建筑，它的正面朝向大海，看上去气派非凡。这两个建筑都是厦门大学的标志性建筑。

16日上午，我们去厦大校园游览。一走进厦大校园，顿时像走进了一个大园林公园，茂盛的树木、鲜艳的花草、开阔的草坪、宁静的湖泊、风格各异的建筑……真是太美了！果然名不虚传。站在颂恩楼下，前面就是美丽的芙蓉湖，湖水碧波荡漾，绿荫环绕，湖边的石雕上刻着“自强不息”四个大字。沿着湖走，来到一个古朴风格的老建筑前，只见这里有好多人，原来有一个叫《空姐日记》的电视剧正在这里拍摄。据说有很多电影电视剧看中了厦大的美，纷纷来这里取景，果然是“美名远扬”啊！

接着，我们又游览了厦大水库、学生宿舍楼、陈嘉庚纪念堂、囊萤楼、运动场……最后出西大门离开了。

厦门大学真美，希望我长大后也能在这里读大学！

游厦门大学

今天，妈妈要带我去厦门大学游玩，听说厦门的大学是世界上最美的大学，今天我去的可是厦大大学，是四个最美丽的大学之一呢！

于是我和妈好戏拿着身份证去排队。哇！排队那里人山人海，热闹极了！我排了进去。在排队的过程中，我听到有人说：“大学时在还有山呢！”哇！不可思义，居然大学里还有山呀！终于排到我们了，我和妈妈把身份证给门卫看了一下，就准备进去啦！我迫不急待的真想一下子冲进去啊！于是我和妈走了进去。

哇！好大呀，有好多高大的大树，体育场。于是我和妈妈买了份地图，我看了看地图，哇！这个大学比我想象的大多了，这里有四个博物馆，六个餐厅，两个体肓场，三个湖……当时我看的目瞪口呆。过了一会儿，我才反应过来，这么多地方应该先去哪儿呢？我想了想对妈妈说：“我们先去芙蓉湖，然后再去情人湖，最后我们再去餐厅吃饭吧！”妈妈说：“好吧。”

于是我们来到芙蓉湖。哇！平静的湖面像一面大镜子，突然几只美丽的白天鹅在湖的中央游来游去，水波轻轻的荡，让芙蓉湖更加美丽了。看完我们就去情人湖了。情人湖跟芙蓉湖没有什么不同，只是湖中间多了一个雕像，但是中间的雕像是一个男子和女子相爱了。然后我们就去准备去吃饭的时候，我已经筋疲力尽了，于是我们就坐在石凳上休息了一会儿，就去了餐厅，吃完了饭然后我们走了。

走了之后我想：“虽然这个学校很大，但是这里的风景都很美，所以我一定要好好学习，将来上这个大学。”

[有关游厦门大学作文500字

My university life is better than expected,It is universally acknowledged that when a freshman walk into a big, fascinating but complicated campus, what impresses him most will be the atmosphere of freedom and the "abuse", which will teach you a lesson before you really adapt to the life of university.

After years of frustration with heavy homework and education which mostly gives us skill of exam more than knowledge itself, I sat down and imagined how my college life would be this summer vacation. In my opinion, compared with universities in HK, universities here is less active , full of awkward political education, and provide too much leisure time in which laziness is born. In a word, it will be boring, if it fits my idea.

However, life tends to be more and more different from expected, as I feel myself absorbed into the campus little by little. Every day when I pass by the door of dormitory I notice tens of posts that contains information of activities of miscellaneous groups or interesting lectures which widen our horizon, just like the lively and colorful world below the calm surface of the Pacific Ocean. When it comes to my major, mathematics, I am very willing to devote much time to having lessons, doing proper homework, going to libraries to check more details other than textbooks or debating problems through MSN with other friends who share the same interest. It is fabulous when a man spend much time on his favorite habit without concerning his financial problems. He will sink into the sea of it and be unwilling to float on the real life again. Besides, the Chinese course and History course are so philosophical that I would feel rather sorry if I miss one of the classes.

金秋时节，丹桂飘香，我们带着父母的望子成龙，望女成凤的殷切期望，装着“学不成名誓不还”的志向，携着厚重的行李箱，怀着无限的热情与憧憬来到了大学。

“海阔凭鱼跃，天高凭鸟飞”，在大学里，我们可以尽情挥洒热情，施展才华，大学校园生活五彩缤纷。

社团——五彩缤纷的花朵

第一次走进陌生的校园，园中绿荫如此靓丽，凋零的枫叶如蝶飞舞，路旁的柳树向新学子表示欢迎，还有害羞地躲藏在树之后，牵扯树衣角的小草，校园生活让人倍感清爽！

菁菁校园里，社团成为同学们挥洒青春，激扬文字，摄营养、挹清芬的乐土。大学伊始，社团的招新活动早已开展地如火如荼。莎士比亚说：“世界上有许多东西是你在书上看不到的”。面对各种各样的社团，我也充满着热情和期待，填了三个向往已久的社团招新表格。在社团的这些日子里，我收获了满满的幸福，拓展了知识领域，促进了知识结构的不断完善。更重要的是结交到许多志趣相投的朋友，锻炼和提高了我的社会活动能力、人际沟通能力，让我懂得了什么是团结合作，使我变得更加开朗、活泼、积极和自信。就这样，我和社友一块认真努力工作，有付出和耕耘，也有收获。这让我更加坚信一句话：“一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片相互依恃着而怒放的锦绣才是灿烂”。

师友——学途上的明灯

阿尔温?托夫勒说：“未来的文盲不再是目不识丁，而是没有怎样学习的人”。在学途上，老师和同学是你学途上的明灯。我不在像高中一样，每天去往同一个教室，蔫蔫地等待老师的到来，每天在老师的苦口婆心下埋头于语数英的题海中。而现在，我没有繁重的作业，没有从早到晚满满的课程，没有老师的逼迫和父母的督促，怀着颗渴求知识又无限好奇的心，去聆听老师运用网络技术的讲课，自由地学习，独立思考，和老师、同学广泛交往，互相切磋，互相交流，互相学习，子曰：“三人行，必有我师”。

大学生活最绚丽的一页，莫过于广交朋友。还记得刚来的时候，除了在网上浏览了一下河南的风土人情，其他的我一无所知。周围的一切，对我而言是那样陌生。来自南方的我，在这里没有朋友，没有亲人。遇到不顺心的事的时候，只能拿着手机，盯着通讯录上的名字发愣……这时候，是师友及时的帮助让我摆脱了窘困，很快适应了这里的环境。从此，通讯录里联系人越来越多，能听我倾诉的人越来越多，能在QQ、微信分享校园里遇见的趣事、乐事和伤心事越来越多……我也以松下幸之助所言“请觉悟与人共同生活的重要性，要怀感恩的心，以不忘恩，不忽略感谢、尊重义气的心与人交往”对待他人。

自我——自由奔驰的骏马

“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛”。大学生活是需要自己未雨绸缪，事先做好计划，不断实践；要广结益友，真诚待人，学会做人；要牢固知识，术业有专攻。沿着奋斗的跑道，该跑就跑，该跳就跳；败不能躁，胜不宜骄；跑得挫折为我让道，收获等我拥抱，快乐朝我微笑。

今天吃完饭后，我坐在沙发上，对我的大学生活展开了无限的想象。

我，幻想到了我们的校园：东边是许多同学向往的游戏地方，几个阳光大男孩在操场是玩耍，你追我赶；西边是学校里生意葱茏的竹林，翠色一欲流的绿色让人神清气爽，；南边是我们学校知识的地方，朗朗的读书声从教室里传来；北面是敞开的学校大门，上面“长”了许多“尖刺”，为的是不让小偷轻易进入。

我，幻想到了我们的校服：走廊上，千奇百怪的涂鸦映入眼帘。“还我钓一鱼一岛！”“为中华之崛起而读书”呀，原来这些都是爱国的好青年啊！“垫‘十里香’牌鞋垫，要脚不要脸。”“喝肾宝，长生不老。”哟，这些青年长大的梦想原来是做推销员哪！“偶滴肾哪！”“今天不是个好日子。”哎，这些青年正处在伤心的境界。“偶是阎王老子，偶最大！”“我住精神病院302室。”这这———让我叫他们是什么青年好呢？

哎呀！爸爸叫我一起上街，拜拜，下次见！