雨后春笋的近义词和解释（精选20篇）

亦作“ 惨澹 ”。

暗淡;悲惨凄凉。

①汉 董仲舒《春秋繁露·治水五行》：“金用事，其气惨淡而白。”

②南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“ 道壹道人 ……经 吴 中，已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经， 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹;郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’”

③宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”

④清 黄宗羲《自序》：“四野凶荒，景象惨澹，聊取平日之文自娱。”

⑤鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”[2]

⑥ 杨沫《青春之歌》第一部第六章：“甚至连瑰丽奇伟的大海，在 道静 暗淡的心目中，也渐渐变得惨淡无光。”

谓尽心思虑。

①唐 杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗：“踊跃常人情，惨澹苦士志。”

②清 黄叔琳《柏林寺观李晋王画像歌》：“鹰扬虎视空一世，经营惨淡传其真。”

③ 巴金《家》二二：“仅仅在一刹那间，就可以毁坏她十几年来苦心惨淡地造成的一切。”参见“ 惨澹经营 ”。

以下是小编为你带来的第三个字是之的成语及解释，希望能帮到你。

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

鲍鱼之肆 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。

北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。

北风之恋 比喻对故土的怀念之情。

必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。

兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。

剥肤之痛 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。

搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在...

伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二;间：中间。比喻差不多，难分优劣。

逋逃之臣 逃亡的罪臣。

不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。

不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不逞之徒 不逞：不得志，不如意;徒：人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不次之迁 次：顺序，等第;迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不根之论 根：根据;论：言论。没有根据的言论。

不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。

不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。

不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

不及之法 指不适用的法规。

不急之务 急：急迫，要紧;务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。

不情之请 不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。

不赏之功 形容功劳极大。

不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

不时之需 不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。

不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

不腆之仪 腆：丰厚;仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。

不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。

不易之典 不变的法则。

不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

不虞之誉 虞：料想;誉：称赞。没有意料到的赞扬。

不正之风 不正当的社会风气。

不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。

布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。

采薪之忧 采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

菜蔬之色 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

粲花之论 粲花：鲜艳的花朵;论：言论。称赞言论的典雅隽妙。

仓卒之际 仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。

恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

豺狼之吻 比喻残酷贪婪的官吏。

长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。

长夜之饮 指通宵宴饮。

车笠之盟 笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

趁人之危 利用别人危险的境况图利。

[必争之地] 敌对双方非争夺不可的战略要地。

[必由之路] 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

[必也正名] 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

[必里迟离] 阴历九月九日。

[必经之路] 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

[必躬必亲] 指凡事都要自己经手。

[必恭必敬] 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

[必操胜券] 操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。

[必不挠北] 挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

[必不得已] 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

导语：安身立命，指生活有着落，精神有寄托。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：安身立命

【汉语注音】：ān shēn lì mìng

【成语出处】：宋.释道原《景德传灯录.卷十.湖南长沙景岑禅师》：“僧问：‘学人不据地时如何?’师云：‘汝向什么处安身立命?”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义;多用于处于困境之中。

【安身立命的意思】：安身：容身，指在某地居住或生活;立命：使精神安定，不可理解成“生存”。指生活有着落，精神有寄托。

【安身立命的近义词】：兴业安家、安家立业、安居乐业;

【安身立命的反义词】：颠沛流离、无依无靠、萍踪浪迹、浪迹天涯;

【安身立命的故事】

张宁《自己写自己》：这个战斗队名叫“红旗”，意思是虽然出身黑，还要高举毛泽东思想红旗。就这样，我总算是政治上有了个家。成员出身都不好，就我出身革命家庭，大家开玩笑说这个阵容是“群黑之中一点红”。因为背景不好，我们从不主动去跟别的战斗队争什么，倒也相安无事，闲着打扑克下象棋，织毛衣聊天，上街收集造反小报看新闻。好不容易“安身立命”了，麻烦接踵而来。身边出现了追求者，不是一个，是一群，我又陷入谣言诽谤者和追求者的围困。

【安身立命例句】

明.施耐庵《水浒全传》第二回：“那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。”

丁玲《初到密山》：“看来，这里就是我今后安身立命之所。”

徐铸成《旧闻杂忆续篇.四大家族的收买》：“严宝礼惟一的目的，是把这张报办起来，立得住，能在报界安身立命。”

【安身立命造句】

对于她这样朴素无华的女子来说无论天涯海角都一样，能给她一个安身立命的地方就足够。

天涯海角无一不可安身立命之处，但对一个孤苦伶仃的女人来说，要去哪里已经让她举棋不定了。

导语：戴罪图功，指有罪之人立功，争取减免罪行。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：戴罪图功

【汉语注音】：dài zuì tú gōng

【成语出处】：清.张廷玉《明史.马芳传》：“帝令察广堪办贼，许戴罪图功，否即以赐剑从事。”

【成语语法】：作谓语、定语;用于有罪之人。

【戴罪图功的意思】：戴罪：身负重责;图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。

【戴罪图功的近义词】：戴罪立功、立功赎罪、将功折罪;

【戴罪图功的反义词】：负隅顽抗、顽抗到底、死不改悔;

【戴罪图功的故事】

明朝时期，崇祯十五年，甘肃发生回民起义，甘肃总兵马爌率领军队加以镇压，为摇摇欲坠的朱明皇朝暂时求得了一方安宁。但是刚扑灭了这里的火，别的地方又有战乱。有一次督师孙传廷下令调动马爌的军队，马爌自以为有丰功伟绩，对孙传廷根本置之不理，孙传廷上奏皇帝，弹劾马爌违抗军令。皇帝调查了事情的来龙去脉，觉得马爌不服军令是不对，但他镇压反抗有办法，便许他戴罪图功。马爌回军后孙传庭没有放过他，一面惩罚他抗令之罪，一面又开诚布公地加了一些罪名。好在皇帝还用得到他，仍然叫他以戴罪之身，好自为之。

【戴罪图功例句】

清.柯劭忞等《清史稿.宣统皇帝纪》：“诏夺瑞塣职，仍命权总督事，戴罪图功。”

姚雪垠《李自成》第六章：“一会儿，他幻想着皇上必将来旨切责，给他严厉处分，但仍使他戴罪图功，挽救局势。”

【戴罪图功造句】

尽管他是为了不打草惊蛇导致计划失败，但是以他曾经立下的汗马功劳还是有戴罪图功的可能。

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晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。”这一词派题材狭窄、情致单调。大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。对后世的文人词产生、发展有一定的影响。

花间词诞生于晚唐五代，花间词派作为最早的流派之一在词的发展史上占有重要的地位，有着巨大的影响。晚唐五代时，南方相对安定的社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄、和凝、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等人的500首词作。其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪之外，都是集中在西蜀的文人，称为“花间派”。

晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。晚唐五代诗人的心态，已由拯世济时转为绮思艳情，而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后，也不足以标新立异，于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐，专以深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验

“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻艳丽、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。花间词的题材和风格，以“绮罗香泽”为主。其中也有少数作品能够脱去浓腻的脂粉气，具有较为开阔的生活内容。而以韦庄成就较高，牛希济、李 、孙光宪、鹿虔扆、欧阳炯等人也有不同于花间派词风的佳作。“花间”词风直接影响了北宋词坛，直到清代“常州词派”。

以下是小编给大家整理的形容人多的成语，欢迎大家查看。

挨肩擦背：挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤

比肩接踵：肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比肩叠迹：比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤

挨三顶五：形容人多，连接不断。

摩肩接毂：肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤

宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。

腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

寡不敌众：寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。

挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

掎裳连袂：裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

屦贱踊贵：原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。

磕头碰脑：形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

七嘴八舌：形容人多口杂。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人多势众：人多力量大。

人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。

三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。

粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。

众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。

人满为患：因人多造成了困难。

比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵：形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹：肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

方员可施：随处可用。形容人多才多艺。

观者如市：形容观看的人多。

观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

掎裳连襼：牵裙连袖。形容人多。

驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事。

谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

七言八语：形容人多语杂。

七嘴八张：形容人多语杂。

人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。

人多阙少：谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人千人万：形容人多。

杀人如草：形容杀人多，极轻视人命。

十夫楺椎：谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

屯街塞巷：形容人多拥挤。

亚肩迭背：肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。

以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

袁安高卧：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

张袂成帷：张开袖子成为帷幕。形容人多。

张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

逐队成群：形容人多。

比肩叠踵：〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

三个臭皮匠，赛过诸葛：【出处】 【解释】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】

亚肩叠背：【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】

筑舍道傍：【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 【解释】傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事 【示例】 【故事】

过市招摇：〖解释〗市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

骈肩叠迹：〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

三夫成市虎：〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

熊罴百万：〖解释〗熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

众喣漂山：〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣山动：〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

不鲜艳;不明亮。 唐 元稹 《送孙胜》诗：“桐花暗淡柳惺愡，池带轻波柳带风。” 宋 欧阳修 《雁》诗：“水阔天低云暗澹，朔风吹起自成行。” 曹禺 《日出》第四幕：“屋内灯光暗淡，帘幕都深深垂下来。” 巴金 《杨林同志》：“廊上长条桌上烛光暗淡，摇晃得厉害。”比喻没希望或前景不光明。 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“而许多媳妇儿，就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 祁 家过了个顶暗淡的秋节。 祁老人 和 天佑 太太都病倒，没有起床。”如：资本主义国家前景暗淡。

表示心情的词语有很多，下面是小编整理的表示心情的词语及解释，希望对大家有帮助！

一、凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常。

二、屏气敛息：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

三、娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

四、面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

五、欣然自得：心情舒适、自觉得意貌。

六、捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

七、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

八、悦目赏心：看了美好景物而心情舒畅。

九、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

十、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

十一、巴巴劫劫：指心情急切的样子。

十二、悠然自得：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

十三、无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

十四、痛快淋漓：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。

十五、莼羹鲈脍：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

十六、心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

十七、急杵捣心：形容惊异不安的心情。

十八、陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

十九、新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

二十、屏气慑息：暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

二十一、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

二十二、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

二十三、归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。

二十四、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

二十五、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。

二十六、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

二十七、平心定气：指心情平和，态度冷静。

二十八、愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

二十九、低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

三十、孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。

三十一、七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。

三十二、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

三十三、痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

三十四、百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

三十五、不紧不慢：形容心情平静，行动从容。

三十六、柳泣花啼：形容风雨中暗淡的心情。

三十七、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

三十八、掀拳裸袖：高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

三十九、感激不尽：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

四十、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

四十一、坐而待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

四十二、肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

四十三、人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

四十四、求贤如渴：慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

四十五、意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

四十六、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

四十七、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

四十八、惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

四十九、心神不宁：定：安定。形容心情不平静。

五十、满脸春风：形容心情喜悦，满脸笑容。

五十一、搔首踟蹰：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

五十二、黯然魂销：黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

五十三、饮冰茹檗：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

五十四、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

五十五、满腹牢骚：牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。

五十六、灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

五十七、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

五十八、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

五十九、语重心沉：言辞恳切，心情沉重。

六十、心广体胖：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

六十一、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

六十二、满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

六十三、夺眶而出：眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动。

六十四、泣血稽颡：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

六十五、槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

六十六、黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

六十七、若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

六十八、淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

六十九、望云之情：比喻思念父母的心情。

七十、挂肚牵心：牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

【百川归海】川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

【楚界汉河】楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

【川流不息】川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

【川壅必溃】壅：堵塞。溃：决口，堤岸崩坏。堵塞河流，会招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不良后果。

【江山如画】山川、河流美如画卷。

【锦绣山河】高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

【涓滴成河】涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。

【穷山恶水】穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

【河涸海干】河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。

【穷源溯流】源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

【溯流穷源】溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

【众川赴海】众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。

【众流归海】大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。

导语：信口雌黄比喻不顾事实，随口乱说。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：信口雌黄

【汉语注音】：xìn kǒu cí huáng

【成语出处】：晋.孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”

【成语语法】：紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义;指妄加评论，随便诬蔑、制造谣言。

【信口雌黄的意思】：信：任凭，听任;雌黄：即鸡冠石，一种可以用来做颜料的黄色矿物。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

【信口雌黄的近义词】：信口开河、胡说八道、胡言乱语、天花乱坠、无稽之谈、无中生有;

【信口雌黄的反义词】：言之凿凿、一言为定、信而有征、守口如瓶、三缄其口、轻诺寡言;

【信口雌黄的故事】

西晋时期，朝廷大臣有位出名的清谈家名叫王衍，他在年少的时侯就伶牙俐齿，神采不凡。晋武帝司马炎在位时他做太子舍人，任尚书郎。王衍做官以后仍然对老子和庄子十分崇拜，“无为而治”的道理从不离嘴。由于他学富五车，所说的道理又十分精辟，所以在当时赫赫有名，读书人对他都佩服得五体投地。王衍在解说老庄玄理时习惯性的拿着一把拂尘，表现得从容不迫的样子，即便是偶尔把道理说错了他也能随口改正，于是人们便说他是“口中雌黄”。南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》说：“雌黄出其唇吻。”李善注引《晋阳秋》说：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

【信口雌黄例句】

南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠盖辐凑，衣裳云合，辎軿击轊，坐客恒满。”

清.张春帆《宦海》第一十一回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”

冯德英《迎春花》第二十一章：“如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。”

【信口雌黄造句】

他在单位里经常习惯性的信口雌黄，因此单位的同事们对他这种口无择言早就已经见怪不怪了。

资本市场里有不计其数的评论家都在乐此不疲地信口雌黄，其唯利是图的目的不过是为了一己之私。

拼音：qǐ chū

注音：ㄑㄧˇ ㄨ

词性：副词

基本解释：

◎起初qǐchū

[originally;at first] 原来;最初

这个工厂起初很小

引证解释：

最初；起先。 元 无名氏 《赚蒯通》第一折：“你起初时要他，便推轮捧轂；后来时怕他，慌封侯躡足。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“起初里中传个好名，叫做‘孝弟 许武 ’，如今抹落了 武 字，改做‘孝弟 许 家’。” 陈翔鹤 《转变》：“在起初，他固然想用着，‘嚄，这算什么呢？……’如像这样泰然傲然的态度来敌挡一切。”

起初相关词语

起来、一起、引起、对不起、看起来、当初、起点、最初、初步、不起、初级、初中、起身、提起、说起、发起、起码、初期、崛起、起诉、年初、起床、升起、起伏、初恋、兴起、起步、起飞、初次、起源、了不起、初一、初始、扬起、挑起、起草、初来乍到、看不起、起始、跳起来、起义、坐起、初衷、起手、勃起、勾起、发起人、不起眼、起火、早起、飞起、唤起、再起、起作用、迭起、初学、起名、四起、瞧不起、对得起

起初相关成语

搬起石头打自己的、不识起倒、此起彼伏、此起彼落、初露头角、初生之犊、大起大落、后起之秀、悔不当初、连绵起伏、白手起家、长眠不起、初出茅庐、初露锋芒、初生牛犊不怕虎、大梦初醒、大有起色、东山再起、发凡起例、奋起直追、风起云涌、烽火四起、见财起意、祸起萧墙、急起直追、揭竿而起、崛地而起、狼烟四起、另起炉灶、令人起敬、拍案而起、起承转合、平起平坐、婆娑起舞、翩翩起舞、起死回生、起早贪黑、情窦初开、如梦初醒、竖起脊梁、思潮起伏、肃然起敬、兔起鹘落、闻鸡起舞、闻风而起、无风不起浪、无风起浪、异军突起、一病不起、早知今日，悔不当、初试锋芒、何必当初、怒从心上起，恶向、声誉鹊起、事不关己，高高挂、一哄而起、一卧不起、饮食起居、重起炉灶、初生之犊不畏虎

以下是小编整理的abcc式的词语及其解释，欢迎大家的阅读。

傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

白雪皑皑：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

板上钉钉：比喻事情已经决定，不能改变。

波光粼粼：波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。

不过尔尔：尔(前)：如此，这样;尔(后)：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

不甚了了：甚：很;了了：明白。不很明白，不很懂。

此恨绵绵：绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。

大才槃槃：槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。

大腹便便：便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。

大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

颠毛种种：指衰老。

风尘碌碌：碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆：风尘：指行旅，含有辛苦之意;仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态;翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风雨凄凄：凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

福寿绵绵：福多寿高。是祝颂之辞。

俯仰唯唯：唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。

顾虑重重：重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。

瓜瓞绵绵：瓞：小瓜;绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

鸿飞冥冥：冥冥：遥空。大雁飞向远空。比喻远走避祸。

虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子;辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

吉祥止止：第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。

剑戟森森：比喻人心机多，很厉害。

两手空空：形容人手头很紧，一个钱也没有。

妙手空空：指小偷，也形容手中一无所有。

磨刀霍霍：现多形容敌人在行动前频繁活动。

目光炯炯：炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。

群雌粥粥：原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。

人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言啧啧：人们不满地议论纷纷。

杀气腾腾：杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

书声琅琅：形容读书声音响亮。

死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天下汹汹：汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

童山濯濯：没有树木，光秃秃的山。

万目睽睽：睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

威风凛凛：威风：威严的气概;凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

文质彬彬：文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

无所事事：事事：前一“事”为动词，做;后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

喜气洋洋：洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

小时了了：指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

兴致勃勃：兴致：兴趣;勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

羞人答答：答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

血迹斑斑：形容留下的血迹很多。

血债累累：血债：未报的杀人深仇;累累：形容很多。指杀人很多，罪恶极大。

言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

野心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

衣冠楚楚：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

意气扬扬：扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。

忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

中心摇摇：中心：心中;摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。

忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。

波光鳞鳞：形容波光像鱼鳞一样层层排列。

薄暮冥冥：傍晚时天气昏暗。

长夜漫漫：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

大才盘盘：盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。

谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

得意扬扬：形容非常得意的样子。

钉头磷磷：建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。

独行踽踽：孤零零地一个人走路。

丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

负债累累：形容负债甚多。

怪事咄咄：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。

关情脉脉：关情：关切的情怀。脉脉：情意深长。形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。亦作“脉脉含情”。

好善恶恶：崇尚美善，憎恨丑恶。

虎视耽耽：象老虎那样凶狠地盯着。

诲尔谆谆，听我藐藐：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。

行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。

空腹便便：便便：肥胖的样子。比喻并无真才实学。

苦海茫茫：苦海：苦难深重如海;茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。

泪眼汪汪：汪汪：满眼泪水的样子。两眼充满泪水。

聊复尔尔：姑且如此而已。同“聊复尔耳”。

路远迢迢：形容路途遥远。

暮气沉沉：暮气：黄昏时的烟霭;沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

万里迢迢：形容路程很遥远。

怒气冲冲：盛怒的样子。

千夫诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。

情意绵绵：情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。

秋波盈盈：形容眼神饱含感情。

秋水盈盈：形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

热气腾腾：热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。

人情汹汹：形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。

人情恟恟：形容人心动荡不安。

人心皇皇：见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

人言籍籍：指人们议论纷纷。

瘦骨嶙嶙：形容人或动物消瘦露骨。

书空咄咄：为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。

桃之夭夭：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

天理昭昭：昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

天网恢恢：天网：天道之网;恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。

铁板钉钉：①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

相貌堂堂：形容人的仪表端正魁梧。

心旌摇摇：心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。

心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。

兄弟怡怡：兄弟和悦相亲的样子。

雄心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。

血泪斑斑：血与泪俱在实证物。

言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。

杨柳依依：杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

一表堂堂：形容仪表堂皇。

一息奄奄：只有微弱的一口气。形容垂死之状。

仪表堂堂：仪表：人的外表，风度;堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

议论纷纷：形容意见不一，议论很多。

意气洋洋：形容很得意的样子。同“意气扬扬”。

英姿勃勃：英俊而富有朝气的样子。

佣中佼佼：指在平凡之人中才能较为特出。

庸中皦皦：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。

忧心悄悄：忧虑不安的样子。

余子碌碌：余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。

众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。

导语：破天荒，指发生了从来没有发生过的人和事。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：破天荒

【汉语注音】：pò tiān huāng

【成语出处】：宋.孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”

【成语语法】：动宾式;作宾语、定语;指从未出现过的事。

【破天荒的意思】：天荒：从没有开垦过的原始状态。原指打破未开发的荒良状态，后来用作比喻前所未有的创举或第一次出现的新鲜事情。也指发生了从来没有发生过的人和事。

【破天荒的近义词】：前所未有、开天辟地、亘古未有、绝无仅有;

【破天荒的反义词】：司空见惯、史不绝书、屡见不鲜、不足为奇;

【破天荒的故事】

《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”《北梦琐言》中记载：唐朝时期，在荆南(现属湖北地区)虽然有很多的文人书生，但是在那个时期，大约有四五十年，去京城考举人的书生却没有一个中过进士的。因为这个荆南地区被人们称为“天荒”。唐宜宗大中四年，荆南有一个书生名叫刘蜕，他在送考的举人中考中了进士，这样终于是破了“天荒”。荆南当时是魏国公崔弦在镇守，他要为“破天荒”同送七十万银两给刘蜕，但刘蜕却分文不收，他说：“五十年来，自是人废，一千里外，岂曰天荒。”

【破天荒例句】

宋朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡责儋耳，与琼人姜唐佐游，喜其好学，与一联诗云：‘沧海何尝断地脉，白袍端合破天荒。’”

宋.楼钥《朱季公寄诗有怀真率之集次韵》：“诗境几成破天荒，徐为续貂未须忙。”

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十四回：“这局子里向来的总办都是道班，这一位是破天荒的。”

清王夫之《〈刘孝尼诗〉序》：“友人刘孝尼著《山书》者，余知之七年矣。南诸侯未登进之絃歌俎豆之侧，江蘺吟晚，破荒无钱，復愚(刘孝尼)所谓歌则其时者，今古一揆，想当悽断。”

【破天荒造句】

2013年股市下跌一泻千里，但管理层却破天荒的提出不救市继续开放IPO的消息。

奥巴马在2008年正式担任美国总统，黑人当选总统在美国历史上是一件破天荒的事情。

下面是小编为大家收集整理的关于奚落的近义词，欢迎大家阅读参考!

【解释】

奚落( 注释:用尖酸刻薄的话揭人短处，使人难堪：落魄时遭人奚落，意不少屈。)

【近义词】

挖苦( 注释:用尖酸刻薄的话讥刺别人：讽刺挖苦|积点德，别老挖苦人!)

【造句】

1、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。克雷洛夫

2、对于大家的奚落，她只能默默忍受。

3、面对同侪的奚落，他忍无可忍，泪流满面地夺门而出。

4、他们受到那些自命不凡的职员们的赏脸、奚落，被推来搡去。

5、听说自己的父亲连连遭人奚落，他操起门后的闩门桩，气急败坏地向人群冲去，悍然不顾。

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6、风也过，雨也过，默默陪伴不奚落;苦不说，甜不说，清苦忧烦伴着我。

7、我可以跟您直说，我总是尽量奚落他，我认为就该这么对付他。

8、我知道我确实偶尔会奚落别人。

9、有一天，现行制度的拥护者之一克拉斯把欧文大大奚落了一番。

10、沃林顿有些惊讶，但没有计较乐师的奚落和愤怒。

【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”下面是小编为你带来的三字俗语及解释，欢迎阅读。

1. 【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”

2. 【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

3. 【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”

4. 【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”

5. 【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”

6. 【多面手】指擅长多种技艺的人。

7. 【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”

8. 【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”

9. 【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”

10. 【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快?”

11. 【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”

12. 【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。

13. 【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。

14. 【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。

15. 【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。

16. 【二流子】不务正业游手好闲的人。

17. 【二五耦】比喻狼狈为 。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”

18. 【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”

19. 【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”

20. 【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”

21. 【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”

22. 【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”

23. 【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头;凿：凿子;痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”

24. 【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明•冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”

25. 【风马牛】即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

26. 【黄粱梦】唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

27. 【紧箍咒】《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

28. 【九回肠】形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”

29. 【杀风景】损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”

30. 【直如弦】像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”

31. 【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。

32. 【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之?”

33. 【打死虎】比喻抨击已失威势的人。

34. 【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”

35. 【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未?”

36. 【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”

37. 【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。

38. 【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。

39. 【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。

40. 【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

41. 【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。

42. 【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

43. 【唱反调】发表完全对立的言论;采取对立的举措。

44. 【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“ 文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”

45. 【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”

46. 【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

47. 【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”

48. 【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”

49. 【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”

50. 【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”

51. 【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。

52. 【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

53. 【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。

54. 【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”

55. 【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。

56. 【丑八怪】相貌丑陋的人。

57. 【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”

58. 【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

59. 【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”

60. 【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。

61. 【吹牛皮】说大话，闲聊天。

62. 【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。

63. 【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。

64. 【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。

65. 【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。

66. 【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”

67. 【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”

68. 【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”

69. 【胆小鬼】胆量小的人。

70. 【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”

1. 指由物体振动而发生的声波通过听觉所产生的印象。

《礼记·乐记》：“乐必发於声音，形於动静，人之道也。”南朝宋鲍照《拟》诗之七：“声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。” 清李渔《巧团圆·默订》：“你看卧房门启，想是 曹小姐 听见声音，知道小生在此，又出来探望了。”沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“若在四月落了点小雨，山地里田塍上各处全是蟋蟀声音，真使人心花怒放。”

2． 古指音乐、诗歌。

《礼记·乐记》：“声音之通，与政通矣。” 晋葛洪《抱朴子·勖学》：“沉鳞可动之以声音，机石可感之以精诚。” 唐柳宗元《唐故万年令裴府君墓碣》：“﹝ 裴公 ﹞喜博弈，知声音。” 明 顾起纶 《国雅品·释品》：“ 鲁山 ， 秦 人也，喜儒，嗜声音。”

3． 指说话的声气和口音。

《孟子·告子下》：“訑訑之声音颜色距人於千里之外。” 唐 姚揆 《秋日江东晚行》诗：“路岐滋味犹如旧，乡曲声音渐不同。” 宋苏轼《东坡志林·辨附语》：“世有附语者，多婢妾，否则衰病不久当死者也，其声音举止，皆类死者。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 瑞虹 在舱中，听得船头说话，是 淮安 声音，与贼头 陈小四 一般无二。”

4． 比喻意见、论调。

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》八：“这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。”魏巍《壮行集·幸福的花为勇士而开》：“这不是有闲阶级、士大夫之流的声音吗？”

反义词：捏紧、抓紧、放松

抓紧 zhuājǐn[firmly grasp;pay close attention to] 牢牢抓住,不放松抓紧时机

放松 fàngsōng[relax;slacken;loosen] 控制或注意力由紧变松而松驰,松懈或轻松一天劳累后应该放松一下

近义词：暂无

松开词典解释

词语拼音：sōng kāi

词语解释：

松开 sōngkāi

(1) [loosen]

(2) 使松弛

松开一颗螺丝

(3) 使松散

中耕机…将松开压实的土地

(4) [let loose]∶释放;放开

摩擦离合器会在指定的张力下松开

甜言蜜语( 注释:象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。)

花言巧语( 注释:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。)

巧舌如簧( 注释:舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。)

巧言令色( 注释:巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。)

轻诺寡信( 注释:轻易答应人家要求的，一定很少守信用。)

轻言寡信( 注释:说话轻率，缺少信用。)

心口不一( 注释:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。)

贬义指 一个词或一句话对其所指的事物带有批判的意思，所指的事物是公认的不正确，或者被排斥的事物。以下是贬义词词语大全及解释，欢迎阅读。

1、[豺狼当道]当道：横在道路中间。表示坏人当权。

2、[豺狼横道]横道：横在道路中间。表示坏人当权。

3、[狐唱枭和]表示坏人互相呼应。

4、[蝇粪点玉]点：斑点，引伸为污辱、玷污。苍蝇粪玷污了美玉。表示坏人诬陷好人。

5、[鼠凭社贵]老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。表示坏人仗势欺人。

6、[狼前虎后]前门赶走狼，后门来了虎。表示坏人接踵而来。

7、[狼奔鼠偷]形容坏人到处扰乱。

8、[豺狼野心]表示坏人的狠毒用心。

9、[狗口里吐不出象牙]表示坏人说不出好话。

10、[鲍鱼之肆]卖咸鱼的店。表示坏人成堆的地方。

11、[蜂目豺声]眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。

12、[鱼龙混杂]表示坏人和好人混在一起。

13、[狂犬吠日]疯狗对着太阳乱叫。表示坏人自不量力地叫嚣。

14、[狗嘴里吐不出象牙]表示坏人嘴里说不出好话来。

15、[狼突鸱张]像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。

16、[上窜下跳]表示坏人上下奔走，四处活动。

17、[蠹居棋处]表示坏人深入社会，散布各处。

18、[狗仗人势]仗：倚仗、仗势。表示坏人依靠某种势力欺侮人。

19、[狗仗官势]表示坏人倚仗官府势力欺压他人。

20、[豺虎肆虐]豺、虎：两种凶残的野兽。表示坏人像凶残的野兽般横行不法。

21、[狐狸尾巴]古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。表示坏人的本来面目或迷惑人的罪证。

22、[兴妖作怪]表示坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

23、[粉墨登场]粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。表示坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

24、[蠹居棊处]蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。

25、[猖獗一时]猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。

26、[狗口里生不出象牙]表示坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。

27、[狗傍人势]表示坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。

28、[狗急跳墙]表示坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

29、[阴魂不散]表示坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

30、[兴妖作乱]表示坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。

31、[破门而出]把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也表示摆脱束缚或限制。

32、[贼喊捉贼]做贼的人喊捉贼。表示坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

33、[兔头麞脑]形容人面貌猥琐。多形容坏人。

34、[狼羊同饲]表示把坏人同好人一样对待。

35、[引狼入室]引：招引。把狼招引到室内。表示把坏人或敌人引入内部。

36、[引虎入室]犹言引狼入室。表示把坏人或敌人引入内部。

37、[引狗入寨]犹言引狼入室。表示把坏人或敌人引入内部。

38、[纵虎归山]把老虎放回山去。表示把坏人放回老巢，留下祸根。

39、[放虎归山]把老虎放回山去。表示把坏人放回老巢，留下祸根。

40、[帮狗吃食]表示帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。

41、[引鬼上门]表示招来坏人。

42、[开柙出虎]柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多表示放纵坏人。

43、[助纣为虐]表示帮助坏人干坏事。

44、[助桀为恶]表示帮着坏人做坏事。

45、[教猱升木]教猴子爬树。表示指使坏人干坏事。

46、[助桀为虐]桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。表示帮助坏人干坏事。

47、[放虎自卫]放出老虎来保卫自己。表示利用坏人而自招灾祸。

48、[开门揖盗]开门请强盗进来。表示引进坏人，招来祸患。

49、[养虎遗患]遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。表示纵容坏人坏事，留下后患。

50、[为虎傅翼]傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。表示帮助坏人，增加恶人的势力。

变文的名称虽早见于文献记载，但变文实物则19世纪末才发现于敦煌莫高窟藏经洞。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

变文是唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和散文交错组成，内容原为佛经故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟里发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。在诗歌发展取得辉煌成就，散文文体文风进行了影响深远的改革的同时，唐代在其他文体的发展上也取得了重大的进展。小说出现了新的体式唐传奇。唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展以了成熟的阶段。它的发展与散文的文体文风改革大致同步，中唐达于极盛，至晚唐而稍衰。除唐传奇之外，此时还出现了通俗文体俗讲和变文。俗讲和变文，不仅扩大了文学的传播与影响，而且在文学渐渐由雅而俗的发展过程中，有其不容忽视的意义。

变文的体制不完全一致，有说散体，如《刘家太子变》;有六言赋体，如《舜子至孝变文》，而更多的则是散韵并陈、说唱相间，如《破魔变》、《汉将王陵变》。变文既演说佛教故事，又演唱历史故事，还可以演讲当代时事，如《张义潮变文》。说唱变文者称为转变(转同啭，即唱)，可以是僧人，也可以是俗家歌女。

变文的名称虽早见于文献记载，但变文实物则19世纪末才发现于敦煌莫高窟藏经洞。近代学者多用变文的名称概举俗讲经文及俗赋、词文、话本等说唱文学，如《敦煌变文集》就收入了多种文体的通俗文学作品。近年来有一些研究者陆续提出疑议，认为变文应以原题有“变”字的文体作为标准。无论从广义或狭义理解 ， 变文实质上都是通俗的叙事文学，并以说唱相间为其主要艺术特征，应当视为戏曲和通俗小说的重要渊源之一。