雨后春笋的近义词和解释(汇总20篇)

春天象征一切重新开始，并且有朝气蓬勃的意味。 自己细细品味，会感觉到一股泥土的芬芳，会使你心旷神怡！小编为你整理了描写春天的词语带解释，希望对你有所参考帮助。

1、 百草权舆：权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。

2、 半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。

3、 傍柳随花：春天依倚花草柳树而游乐的情调。描绘狎妓。

4、 触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

5、 春冰虎尾：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。描绘处境非常危险。

6、 春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。

7、 春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。描绘对人态度和蔼可亲。

8、 春风雨露：像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以描绘恩泽。

9、 春光漏泄：原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。描绘秘密或男女的私情被泄漏出来。

10、 春光明媚：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

11、 春花秋实：春天开花，秋天结果。描绘人的文采和德行。现也描绘学习有成果。

12、 春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

13、 春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。描绘人的文采和德行。现也描绘学习有成果。

14、 春回大地：好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

15、 春来秋去：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

16、 春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。描绘各有值得称道的地方。

17、 春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。描绘游览、观赏的大好时机。

18、 春暖花香：春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。

19、 春去冬来：春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

20、 春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

21、 春去夏来：春天过去，夏天到来。形容时光流逝。

22、 春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

23、 春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。描绘欣欣向荣的景象。

24、 春色恼人：恼：撩拔，挑逗。春天的景色引起人们的兴致。

25、 春山如笑：形容春天的山色明媚。

26、 春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

27、 春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。

28、 春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦描绘事物的发生、发展过程。

29、 春事阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

30、 春笋怒发：春天的竹笋迅速茂盛地生长。描绘好事层出不穷地产生。

31、 春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。描绘喧闹夸张、空洞无物的言谈。

32、 春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。

33、 春意盎然：意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。

34、 春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

35、 寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。描绘父母的恩情，难报万一。

36、 和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。描绘方式和缓，不粗暴。

37、 红情绿意：红：指红花；绿：指绿叶。形容艳丽的春天景色。

38、 虎尾春冰：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。描绘处境非常危险。

39、 花红柳绿：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

40、 花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也描绘在困难中遇到转机。

41、 花明柳媚：形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

42、 花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

43、 回春妙手：回春：使春天重返，描绘将快死的人救活。指医生医术高明。

44、 九春三秋：九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

45、 九十春光：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。

46、 枯木逢春：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。描绘垂危的病人或事物重新获得生机。

导语：了如指掌形容对事物很了解，就好像在自已手上那样清楚。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：了如指掌

【汉语注音】：liǎo rú zhǐ zhǎng

【成语出处】：春秋.孔丘弟子《论语.八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也;知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!’指其掌。”

【成语语法】：偏正式;作谓语;指对事物了解得非常透彻。

【了如指掌的意思】：了：清楚，明白;指掌：指手掌里的东西;对实际情况了解得就像是拿在手里的东西一样。形容对事物很了解，就好像在自已手上那样清楚。

【了如指掌的近义词】：了若指掌、一清二楚、一目了然、洞若观火;

【了如指掌的反义词】：雾里看花、一无所知、不得而知、疑团莫释;

【了如指掌的故事】

中国历代的帝王都要选址大兴土木建造始祖庙，按照等级在店里把始祖依次排序设置灵位，每到有重要节日或大型活动的时侯，帝王便到庙里祭拜祖宗以求得保佑，称为“啰”礼。很多人对“啰”礼一知半解，于是便向孔子求教，在当时孔子认为鲁国宗庙灵位的顺序和自已主张的思想并不相符，违背了周礼名分颠倒，所以他不回答来向他请教的人，只是指着他的手掌开诚相见地说：“知道啰礼的人治理国家就像把东西放在这里一样。”他的意思是说如果治理国家的人懂得‘啰’礼的话，那肯是懂得礼的，只有知礼的人才能够把国家治理得长治久安。原文出自《论语.八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也;知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!’指其掌。”了如指掌就是从这句话中演化出来的。

【了如指掌例句】

元.脱脱《宋史.道学传序》：“命于天而性于人者，了若指掌。”

闻一多《冬夜评论》：“只这一相形之下，美丑高低，便了如指掌了。”

【了如指掌造句】

作为一个赫赫有名的著名导游，她对福建省的整个旅游景点那可真是了如指掌啊。

那一对乐此不疲于偷情约会的男女却不知道她的丈夫对他们的所作所为都了如指掌。

【解释】

三缄其口( 注释:缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。)

【近义词】

道路以目( 注释:在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。)

缄口不言( 注释:缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。)

【造句】

1、我对这件事情完全不了解，只好三缄其口，不好插嘴。

2、由于供应问题尚未解决，麦当劳对于何时所有店面会全面改用新油三缄其口。

3、这种夫妻间的事，旁人没有插嘴的必要，最好三缄其口。

4、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。

5、失聪令人三缄其口，感觉羞怯，阻碍着重听人寻求帮助和采取积极的措施。

6、银行家和叶刘淑仪会面后，对会议内容都三缄其口。

7、在这种高压统治下，莫怪大家对许多事都三缄其口。

8、虽然曼联俱乐部就转会费一事三缄其口，但此间媒体普遍猜测维蒂奇转会曼联的费用应该在700万英镑左右，即大约1214万美元。

9、就像现在，大家还是逼迫日本政府对第二次世界大战公开认错，不过他们三缄其口，什么也不说。

10、虽然在歌迷面前对演唱会细节三缄其口，但力宏还是透露舞台上会置放两台两人最爱的三角形钢琴，届时他们会一起合奏、合唱，以组曲方式擦出音乐的火花。

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【近义词】犹豫

【释义】亦作“ 逡廵 ”。因为有所顾虑而徘徊不前或退却。

【释义】 (1)因为有所顾虑而徘徊不前或退却 逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 大阉亦逡巡畏义。——明· 张溥《五人墓碑记》 逡巡不前。 舅犯谢罪,逡巡河上。——《三国演义》

(2)一刹那 雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。——《水浒传》

(3)时光消失 逡巡过了一年,当年是正月初一日。——《喻世明言》

(4)行为举止有节制 逡巡有耻———《帆山子传》

【详细解释】 (1).却行，恭顺貌。《公羊传·宣公六年》：“ 赵盾逡巡北面再拜稽首，趋而出。” 汉 班固 《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁。”《敦煌变文集·李陵变文》：“﹝李陵﹞逡廵

欲语恐畏嗔。” 宋 叶适 《刘靖君墓志铭》：“作邑者，要路之储也，以改官为急，盖有因缘属托於破白之初矣，未有逡巡退却於及格之际也。” 清 方文 《齐介人书至云宋玉叔客吴门念予甚切感而有作》诗：“曾游 江 南访诸彦， 江 南诸彦皆逡巡。”

(2).退避;退让。《梁书·王筠传》：“ 王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就。” 明 陆采 《怀香记·春闺寄简》：“前日着春英去通情，要他相会，争奈书生胆怯，逡巡畏缩，不敢进来。” 清 孙枝蔚 《白紵词》：“东家年少着紫袍，君若遇之暂逡巡。”

(3).从容;不慌忙。《庄子·秋水》：“ 东海之鳖，左足未入，而右膝已絷矣，於是逡巡而却。” 成玄英疏：“逡巡，从容也。” 唐 谷神子 《博异志·杨真伯》：“年可二八，冠碧云凤翼冠，衣紫云霞日月衣，精光射入，逡巡就坐。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“陛下端拱以享承平，大臣逡巡以安富贵。” 明 文徵明 《题虢国夫人夜游图》诗：“中间一骑来逡巡，秀眉玉颊真天人。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“上峻阪，走独木危桥，舆在肩侧，其足逡巡，二分在外，舆平如衡，无少欹仄。”

(4).小心谨慎。《后汉书·锺皓传》：“逡巡王命，卒岁容与。” 宋 陆游 《送陈德邵宫教赴行在》诗：“人才方杂沓，公仕益逡巡。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·演舞》：“乍进殷勤，欲退逡巡。”

(5).徘徊不进;滞留。 汉 王逸 《九思·悯上》：“逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。”《后汉书·隗嚣传》：“ 舅犯 谢罪 文公 ，亦逡巡於 河 上。” 李贤 注：“逡巡，不进也。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“我巴不得两三朝飞到 泉州郡 ，可甚的沿路只逡巡。” 清 孙枝蔚 《富安场》诗：“海风吹日夜，作客竟逡巡。” 陈去病 《出塞望蒙古》诗：“驱车怅徘徊，临发复逡巡。”

(6).拖延，迁延。《晋书·刘颂传》：“昔 魏武帝 分离天下，使人役居户，各在一方;既事势所须，且意有曲为，权假一时，以赴所务，非正典也。然逡巡至今，积年未改。” 唐 白居易 《重赋》诗：“里胥迫我纳，不许暂逡巡。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“既劳撮合，毋得逡巡。”

(7).迟疑;犹豫。《北齐书·神武帝纪下》：“帝复録在京文武议意以答 神武 ，使舍人 温子升 草勑， 子升 逡巡未敢作。” 唐 独孤及 《直谏表》：“陛下岂迟疑於改作，逡巡於旧贯，使大议有所壅，而率土之患，日甚一日。” 茅盾 《有志者》六：“笔尖儿再逡巡落到纸面的时候，炖着的咖啡放出丝丝的细声音。”

(8).顷刻;极短时间。 唐 张祜 《偶作》诗：“徧识青霄路上人，相逢祗是语逡巡。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“正是春天，又临夏暑，顷刻秋霜，逡巡冬雪。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“逡巡过了一年，当年是正月初一日。”

(9).月晕。 明 杨慎 《丹铅总录·吴泉》：“月晕，谓之逡巡。”

1、怒火中烧：中，心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

2、心如刀绞：内心好像有刀子在绞动一样，形容非常痛苦的样子。

3、心灰意冷：灰心失望，意志消沉。

4、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。

5、悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

6、忧心忡忡：：忡忡：非常忧虑不安的样子。忧愁得心情不能安静。形容心事重重，非常忧愁忧虑。

7、心潮起伏：起伏：时上时下。形容心情十分激动，不能平静。

8、心慌意乱：心里着慌，乱了主意。

9、心旷神怡：旷：开阔;怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

10、心惊胆战：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

11、归心似箭：形容想回去的心情万分急切。

12、满心欢喜：心里面全装着欢喜，形容非常欢喜的样子。

13、心悦诚服：悦：愉快。诚：真心。由衷地高兴，真心地服气。指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。

14、心事重重：心里有很多顾虑放不下。

15、心急如焚：焚：烧。心里急得象着了火一样。形容非常着急。

闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

雾鬓风鬟：鬓：脸旁靠近耳朵的头发;鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

粉白黛黑：粉白：在脸上搽粉，使脸更白;黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。

国色天姿：国色：女子美色冠绝全国;天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

倾城倾国：倾：倾复;城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

秀外慧中：秀：秀丽;慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

靡颜腻理：靡：美丽;颜：面容;腻：细腻;理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

发掘的反义词、拼音、意思、例句如下：

发掘 fājué 埋没 máim

【发掘】动词。把埋藏的东西挖掘出来。多用于书面。可重叠为ABAB式。

〔例句〕

1．考古工作者最近又发掘了一座汉墓。

2．许多迹象表明，如果在这里发掘，肯定会有所发现。

3．你们学校的师资潜力很大，应该好好发掘发掘。

【埋没】动词。掩埋、埋起来；又指人才、功绩、作用等受到漠视或未被发现。常作带宾、带补谓语。

〔例句〕

1．沙漠埋没了大片良田。

2．他天资聪颖、思维敏捷、很有才干，可惜你们校领导不会用人，把他给埋没了。

3．在尊重知识和人才的今天，象你这样学有专长的人是决不会被埋没的。

〔应用例句〕

各级领导要善于发掘潜力,伤感爱情，不要埋没人才。

麻烦在现代社会中更接近劳烦的意思，是一个非常常用的口头语。

麻烦反义词是什么：方便、便当、简易、便利、简便、顺利拼音：ma fan（拼音分别为第二声、第二名）

意思：

1．费事；繁琐。

2．烦扰；打扰。（请求、拜托别人做某事，相当于“劳烦”）3．事故，问题。

英语翻译：Trouble

德语翻译：Schwierigkeiten

俄语翻译：еа

法语翻译：difficulté

拉丁语翻译：Tribulátio

造句：

1，这件事需要麻烦你一下，你能够帮我这个忙吗？

2，麻烦您让一下，我需要马上坐车，谢谢啊！

1、平直广阔貌。

唐·刘禹锡《成都府新修福成寺记》：“益城右门衔大逵，坦然西驰，曰石笋街 。”

《宣和遗事》前集：“掘深数尺，不见龟蛇，下视其穴，深不可测，遂下棺葬埋。平明视之，四望坦然，不知葬所。”

2、形容心里平静，没有顾虑的样子。

晋·葛洪《抱朴子·安塉》：“怡尔执待免之志，坦然无去就之谟。”

唐·元稹《捉捕歌》：“主人坦然意，昼夜安寝寤。”

明·冯梦龙《东周列国志》第四十八回：“原来赵孟为箕郑父见为上军元帅，恐其鼓众同乱，假意召之。郑父不知是计，坦然入朝。”

《儿女英雄传》第二八回：“笑得华忠倒有些不好意思，他却坦然无事的扶了个婆儿一路进来。”

鲁迅《彷徨·祝福》：“冬至的祭祖时节，她做得更出力，看 四婶 装好祭品，和 阿牛 将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。”

3、安定。

《南史·梁纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，排危冒险，刚柔递用，坦然一方，还成藩服，此又公之功也。”

4、显然。

三国 魏嵇康《明胆论》：“此理坦然，非所宜滞。”

陈设( 注释:①放置;陈列：陈设得很雅致|书房里有字画陈设着。 ②陈列、摆设的物品：简朴的陈设|陈设华美。)

陈列( 注释:1.陈设排列。 2.引申为排列的次序。 3.列举﹔列叙。)

摆设( 注释:①陈设：房间里摆设得很雅致。 ②陈设之物。也比喻指空有形式而不起实际作用的东西：客厅的摆设很气派|聋子的耳朵--摆设。)

摆列( 注释:1.排列;陈设。 2.犹陈述。)

排列( 注释:从m个不同的元素里，每次取出n个元素，按照某种顺序排成一列，称为排列。当1≤n

《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。接下来小编为你带来诗经采薇节选词语解释，希望对你有帮助

采薇(节选)

朝代：先秦

作者：佚名

昔往我矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心悲伤,莫知我哀!

注释

①思：语气助词。

②矣：语气助词。

③依依：形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。

④霏霏：雪花飞舞的样子。

⑤昔：从前。

译文

回想当初出征时,杨柳依依随风吹;

如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。

【拓展阅读】

《诗经·采薇》(节选)文本细读

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

这篇文章是六年级上册“轻叩诗歌大门”单元中的一篇阅读材料。我没有尝试过古诗词的公开教学。我想凡事都会有第一次的，于是我决定试一试。

下这个决定就在一念之间，但是真正操作起来发现很困难。我静下来读了一遍——“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”短短的16个字，而且是上一节课，怎么教?教什么?正当我准备怎么设计整个过程的时候，师姐提醒我：要从文本细读开始。对哦，我又和以前一样了(这个习惯要彻底改)。记起在哪本书上王老师提到过要我们练的第一个功夫就是文本细读。那我就边学边进行文本细读吧。

一、了解《诗经》、《雅》和《采薇》

1.《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为《风》(即15国风，大多为民间歌谣)、《雅》(又分“大雅”、“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词)、“颂”(宗庙祭祀乐歌)三部分。它的基本句式是四言，运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。

2.《雅》：《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。毛亨《诗大序》：“言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由兴废也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

3.《采薇》：《采薇》是《小雅》中的一篇，全诗分为六章：第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨;第二、三章，写军旅生活的劳苦;第四、五章，直接写战事;第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。节选的部分是《采薇》第六章的头四句。后面还有四句：行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

《采薇》的创作时间：《小雅·采薇》中有“王命南仲，往返于方。”《后汉书·庞参传》马融上书，称猃狁侵入，宣王命以赫赫南仲，立中兴之功。再加上《采薇》的章法较为零乱，在《小雅》中的非常特殊的一篇。从先秦诗歌发展演变的整个过程来看，《诗经》中结构较为零乱的诗出现在西周中后期和春秋中叶，宣王正式处于这一时间段的君主。当时，政治腐败，国事衰弱，诸侯外判，四夷内侵，其中危险最大的就是西北方的猃狁部落。周宣王为了解除外族的侵扰，被迫发动对猃狁等部落的自卫反击战争。《采薇》正是这一时期的作品。《采薇》所要表达的感情是在当时政治背景下的一种感情的表达。它代表的一种时代的烙印，是一个时代中整代人的情感。

二、走近文本

1.诗韵

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”四言句式，读起来朗朗上口，而且有惆怅、伤感之意，符合这首诗的诗情。

2.诗题

“节选”两字说明这只是诗歌的一部分，诗的情感要结合语境来理解，因此可以补充关键的句子来理解文本，再推荐学生课后找全篇诗歌读一读。题目中有个间隔号，这个间隔号表示书名与篇(章、卷)名的分界。《诗经·采薇》说明《采薇》是出自《诗经》的。“薇”是个生字，是一个形声字，上形下声，草字头。《中国高等植物图鉴》(中国科学院植物研究所编)这样著录：窄叶野豌豆、大巢菜、野绿豆，是一种野生的豆科植物。其叶嫩时可以为蔬，或入羹。作为救荒植物，又常被古人采以充饥。正因为有了采薇充饥这个题材，才有了采薇这首诗。所以说生活是诗歌的源泉。

3.诗句

(1)意象

区区十六字为我们展开了一副深远的画卷：杨柳青青，春光明媚，好一派美好的春日景象，随风摇曳的依依杨柳似乎与正要告别家乡的诗人执手牵衣，不忍松手。如今，我回来了，遇到的却是大雪纷纷漫天飞，望着眼前熟悉的一草一木，我不禁思绪万千，是对去时的回顾?还是对未来的担忧?多年的征战给我带来了无法弥补的精神创伤，全无回乡的喜悦之情。

(2)表现手法

对比：

字面上有三处对比：“今——昔”，“杨柳——雨雪”，“往——来”。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

借代：

“杨柳依依”代春，说明征人出征的时候是在春天;“雨雪霏霏”代冬，表明征人回来的时候是冬天。杨柳与雪都是具体形象的事物，而时令是抽象的事物，所以诗中以具体代抽象，不动声色地暗示了出征人在外时间之长，显得形象生动而又含蓄隽永。

化实为虚，以景衬情：

以前，士兵被迫远征，诗人却描写了杨柳摇曳、依依不舍的春日美景;今天，终于要回到久别的家乡了，诗人却描写了雪花纷飞、满目萧条的冬景。表面上只是昔日之杨柳化之为今日之雨雪，但是在这景物变迁之中，诗歌的情感得到了高度的凝聚与深化。著名美学家宗白华认为：“化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无;以实为实，景物就是死的，不能动人;唯有以化实为虚，就有无穷的意味，悠远的境界。”通过这样的描写，来衬托回乡途中士卒的复杂心态。

留白：

留白是这两句诗的一大特色。读到“昔我往矣，杨柳依依”之时，士卒和家人难舍难分的情景不由自主地浮现在我的面前，在依依杨柳之下，会有怎样的分别场景呢?

到如今，身得生还，为什么读后面两句诗我们感受不到士卒一丝回乡的喜悦，只感到一片悲凉。长久的戍边生活或许已经在我的心中留下了难以弥补的精神创伤，我是怀着一颗破碎的心走向故乡的。归途中那熟悉的一草一木，都能勾起我情思泉涌，此时此刻，我又在想些什么呢?

(3)炼字

“昔”：根据注释理解是：从前。兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。

“往”：与下一句的“来”相对。表示“去”的意思。往同时也是离别、离乡的意思。

“矣”“思”：语气助词，使得整首诗富有音律的和谐美。

杨柳：一、以柳示春，杨柳就是春天的标志。二、门前那随风摇摆的柳枝依依眷恋地，像与正要告别家乡的诗人执手牵衣不忍松手。于是从《诗经》开始，以柳入诗的就很多了，杨柳这个意象成为诗经的首创。它是中国文化中最经典的意象，被一代代诗人所吟唱。比如：王维的《送元二使安西》中的：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”， 柳永的《雨霖铃》中：今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月……

“依依”：叠词。把杨柳之状描绘的淋漓尽致，而且把杨柳之多写得入木三分，很有形象感。

“今”：与“昔”相对。同一个“我”，但有“今昔”之分。

“雨”：读第三声。原因如下：从语境来看，因为诗句的对偶比较严格和工整。“今”对“昔”，“往”对“来”，“杨柳”对“雨雪”，应该是名词。从意象的角度，杨柳依依：杨柳是名词，依依描摹它的动态，名词动词化，雨雪也是这样。而且，教材的编者也作过思考。编者认为要标的读音，他标出来了。这里没有标注音，说明编者经过考证的。

“雪”：同一条路，但早已是物非人非了，满目萧条，倍感忧伤。

“霏霏”：叠词。与“依依”相对。把行道之状描绘得淋漓尽致，而且给人以节奏鲜明、形式匀称的美感。

◎ 径直 jìngzhí

(1) [directly]∶直接;一直朝向

这一班客机从广州径直飞往海口

(2) [straightaway]∶表示直接进行某事

他说也没说一声,就径直走了

(1).简捷;率直。 宋 司马光 《乞合两省为一札子》：“如此则政事归一，吏员不冗，文书不繁，行遣径直。” 明 李东阳 《明乔君墓志铭》：“﹝ 乔凤 ﹞善交际，动无物迕，径直自信，不甚为形迹。” 清 谭嗣同 《论艺绝句六篇》之三“曾听 贞元 乐府来”自注：“新乐府，工者代不数篇，盖取声繁促而情易径直，命意深曲而辞或嘽缓。” 章炳麟 《序》：“若夫屠沽负贩之徒，利其径直易知而能恢发智识，则其所化远矣。”

(2).直接;一直。《元典章新集·朝纲·行移》：“各道宣慰司隶属行省，行宣政院非其所统，径直札付，於理未应。”《西游记》第四四回：“﹝ 大圣 ﹞呼的吹去，便是一阵狂风，径直卷进那三清殿上。” 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“ 林道静 就在这样漆黑的大风雨之夜，从庙里径直奔到了海边。”

(3).简直。 郭沫若 《中苏文化之交流》：“ 唐 宋 以来的民间文学，自 敦煌 所存的 唐 代‘变文’多数发现以后，那烙印的深刻径直是可以惊人的。” 郭沫若 《双簧》：“司会者以十足的基督教意识径直把我当成了一匹赎罪的羔羊拉到这样庄严的基督教的祭坛来做燔祭。”

春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。下面是关于春天的词语解释的内容，欢迎阅读！

1、春意盎然：意，意味；盎然，洋溢，深厚。春天的意味正浓。

2、妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

3、春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采与德行。现也比喻学习有成果。

4、落花流水：①落下的花随流水漂去。形容暮春景色衰败。②后常用来比喻被打得大败。生机勃勃形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

5、草长莺飞：①江南暮春时节景象②形容生机勃勃、万物复苏的景象。出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”

6、红情绿意：形容艳丽的春天景色。

7、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

8、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。在这表示良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

9、傍柳随花：春天依倚花草柳树而游乐的情调。比喻狎妓。

10、万象更新：万象，宇宙间一切景象；更新，新的替代旧的。更，变更。在这表示一切事物或景象变得焕然一新。

11、漏泄春光：原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。

12、雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。在这表示新生事物迅速大量地涌现出来。

13、花团锦簇：形容春天五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。

14、含苞欲放：指花骨朵将开而未开，在这表示花苞还在叶片里，很快就要开放出来。意思是：花未开的时候包着的花骨朵的小叶片。

15、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

16、枯木逢春：枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。在这表示垂危的病人或事物重新获得生机。

17、春色撩人：撩，撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

18、燕语莺啼：莺，黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

19、寻花问柳：花、柳，原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

20、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。在这表示游览、观赏的大好时机。

21、和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。在这表示方式和缓，不粗暴。

22、九十春光：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。

23、向阳花木：向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。在这表示因占有方便的条件而获得利益或照顾。

24、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。在这表示春天动人的景象。

25、万象回春：万象：一切景象。指各种事物都出现了生机。形容春天万物复苏，一片生机的景象。出处：宋·朱熹《道德经注释》第四章：迨一元方兆，万象回春，道发散于天地人物之间，而无从窥测，修士欲明道体，请于天地将开未开，未开忽开而揣度之，则得道之原，而下手不患无基矣。

26、阳和启蛰：春天来了，过冬的虫豸都活动了。在这表示恶劣的环境过去，顺利及美好的时光开始了。

27、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

28、春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。

29、春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

30、有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。

31、枯木逢春：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

32、九春三秋：九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

33、满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

34、姹紫嫣红：形容各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也比喻事物繁荣兴旺、丰富多彩。

35、虎尾春冰：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

36、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

37、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

38、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。在这表示柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

39、腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

40、春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。

41、寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

42、五彩缤纷：在这表示颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。

43、草长莺飞：①江南暮春时节景象②形容生机勃勃、万物复苏的景象

44、芬芳馥郁：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

45、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、绚丽多彩的春天景色。

46、双柑斗酒：比喻春天游玩胜景。

47、繁花似锦：繁，多而且茂盛。锦，指有彩色花纹的锦缎。在这表示许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。

48、春寒料峭：料峭：微寒。形容初春的寒冷。

49、拔地参天：拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。在这表示高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

50、暮云春树：傍晚的云，春天的树。在这表示对远方友人的思念。

以上是小编推荐关于春天的词语解释的内容，春是什么，春是那明月清风，柔媚清朗，在苔痕映照的静寂林间，清冽缠绵的旋律翩然飘临，希望伴着歌声在阳光中冉冉升起。春是那淡雨疏风，薄雾浓云，笼住水边清香的荫影，生命在这朦胧凄迷的氛围中孕育而生。

锦衣夜行是一个汉语成语，拼音是jǐn yī yè xíng，指的是夜里穿着华丽的衣服走路，比喻享有荣华富贵而没有在人前显示。出自《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”。“衣锦夜行”中“衣”是使动用法，读四声。根据最新版《新华成语词典》，把“衣”字读音做了修改，“衣”发第一音。

【拼音】：jǐn yī yè xíng （原念 jǐn yì yè xíng）

【释义】：衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。

【语出】：《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”

【辨形】：锦；不能写作“绵”。

【近义】：衣绣夜行。

【反义】：荣归故里 衣锦还乡。

【用法】：一般作谓语、定语。

【结构】：偏正式。[1]

【例句】：封建时代的读书人一旦理想实现做了官，他们就四处炫耀，决不会～。

款式

拼音kuǎn shì

注音ㄎㄨˇ ㄕˋ

词性名词

基本解释

◎ 款式 kuǎnshì

[style;pattern;design] 式样;格式

引证解释

格式；样式。 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐嫁女》：“諦视之，款式雕文，与狐物更无殊别。” 郑观应 《盛世危言·商战上》：“务以 景德 之细窰，摹洋磁之款式，工绘五彩，运销 欧洲 。” 鲁迅 《书信集·致孙伏园》：“面上印字之样子，拟亦自定一款式，容迟日奉上。”

杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。

成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”

成语繁体：殺鶏嚇猴

成语简拼：SJXH

成语注音：ㄕㄚ ㄐ一 ㄒ一ㄚˋ ㄏㄡˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：杀鸡吓猴主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

成语结构：偏正式成语

成语年代：近代成语

成语正音：杀，不能读作“sā”。

成语辨形：猴，不能写作“候”。

成语辨析：杀鸡吓猴和“杀一儆百”；都含有“惩罚一个来警诫其余”的意思。但杀鸡吓猴所警诫的可以是很多人；也可以是一个人；而“杀一儆百”所警诫的必须是多人。

近义词：杀一儆百、杀鸡儆猴

成语例子：猜到皇上有杀鸡吓猴之意，心中七上八下，半天没有做声。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章）

英语翻译：make an example of a few to frighten all the rest

巧言令色( 注释:巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。)

花言巧语( 注释:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。)

巧舌如簧( 注释:舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。)

轻诺寡信( 注释:轻易答应人家要求的，一定很少守信用。)

轻言寡信( 注释:说话轻率，缺少信用。)

甜言蜜语( 注释:象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。)

心口不一( 注释:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。)

导语：表示死后也感到欣慰和高兴。下面是小编给大家整理描写心情高兴的成语及解释的，欢迎大家阅读!

【双眉大眼】：形容眉开眼笑，十分高兴的样子。

【他乡遇故知】：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

【谈笑风生】：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

【恬然自得】：恬然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

【闻宠若惊】：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

【闻过则喜】：过：过失;则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

【无精嗒彩】：形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。

【无情无彩】：犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。

【半嗔半喜】：嗔：怒，生气。一半生气;一半喜悦。形容又生气又高兴的样子。

【半羞半喜】：半是害羞，半是喜悦。形容有点害羞又有点高兴的样子。

【报喜不报忧】：只报告高兴的事，不报告忧愁的事情。

【受宠若惊】：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

【背施幸灾】：施：给予。背负了人家的恩德，又对别人的不幸灾难感到高兴。

【勃然不悦】：勃然：突然地;悦：高兴。形容人突然不高兴的样子。

【冁然而笑】：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

【冁然一笑】：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

【乘兴而来，兴尽而返】：兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。

【大喜过望】：过：超过;望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

【大喜若狂】：高兴得几乎发狂。

【得意忘形】：形：形态。形容高兴得失去了常态。

【怫然不悦】：怫然：忧愁或愤怒的样子;悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

【抚掌大笑】：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

【拊髀雀跃】：拊：拍;髀：大腿。拍着大腿，象麻雀似地跳跃。形容非常高兴的样子。

【甘之如荠】：荠：荠菜，其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情，虽然受了苦，心里也很甜美。

【高高兴兴】：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。

【鼓舞欢忻】：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

【鼓舞欢欣】：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

【含笑九泉】：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

【合不拢嘴】：指人高兴得关不住嘴。

【横眉吐气】：犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

停止抵抗，向对方屈服。

唐陆贽《放淮西生口归本贯敕》：“其投降人等，权於诸州县安置者，亦任各从所适。”辽懿德皇后《伏虎林应制》诗：“灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。”明唐顺之《为擒获溃兵及奸细事疏》：“馀党怜其被脇，既已投降，悉从轻典，理合题知。”梁斌《播火记》四八：“为了革命，流血并不可怕，最可怕的是投降与屈辱！”

投降，定义为军人在自愿或长官的命令下，停止对敌人的战斗并成为战俘的行动。战斗人员投降时多会竖起白旗或高举、张开双手。

国家、政权或政府亦可能选择投降以停止战争或军事冲突。这些投降的手续包括签订停火令、和约或降书。

导语：万死不辞形容愿意拼死效劳的决心。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考

【汉字书写】：万死不辞

【汉语注音】：wàn sǐ bù cí

【成语出处】：明.罗贯中《三国演义》第八回：“貂蝉曰：‘适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。’”

【成语语法】：偏正式;作谓语;含褒义;语气较重，强调不推辞的决心不可动摇;常与“赴汤蹈火”连用。

【万死不辞的意思】：万死：死一万次;辞：推辞;就算是冒着死一万次的危险也决不会推辞。形容愿意拼死效劳的决心。

【万死不辞的近义词】：在所不辞、奋不顾身、义不容辞;

【万死不辞的反义词】：仓皇而逃、贪生怕死、畏首畏尾;

【万死不辞的故事】

东汉时期，汉献帝像傀儡一样被董卓控制在手心，司徒王允见到这个局面想要除掉董卓但又没有办法。王允在自家花园散步的时侯看到貌美如花的歌伎貂蝉在亭子里叹气，便问她是何原因叹气。貂蝉回答王允道：“我受大人恩惠不胜感激，近日见大人闷闷不乐，想必大人心有所事我便也叹起气来，若能为大人所用我必万死不辞。”王允看着貂蝉突然心起一计，便对貂蝉说道：“董卓篡位我汉室将亡，我又岂能不着急呢?董卓身边有个义子叫作吕布天天都在董卓身边，此人异常勇猛，没人是他的对手。”貂蝉问道：“能有其它的办法吗?”王允说：“我刚因你而想到一计，我把你收了做义女先答应吕布把你许配给他，然后再跟董卓说把你献给他，你在他二人间挑拨离间他们，这样使他二人成为敌人，让吕布去把董卓杀掉。”貂蝉听了王允说的以后便依计而行，果然吕布最后把董卓给杀了。

【万死不辞例句】

明.罗贯中《三国演义》第八回：“蝉曰：‘近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此兴叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞!’”

明.罗贯中《三国演义》第二十六回：“乾曰：‘吾当先往探彼虚实，再来报将军。’公曰：‘吾见兄长一面，虽万死不辞。今回许昌，便辞曹操也。’当夜密送孙乾去了。”

邓友梅《〈铁笼山〉一曲谢知音》：“三胜一拍胸脯：‘慰问志愿军，万死不辞，别说无情学赏脸!’”

檀林《旧都遗梦》：“什么时候用到我，随叫随到，万死不辞!”

【万死不辞造句】

无数的革命者为了社会主义的共同事业勇往直前万死不辞，献出了自已宝贵的生命。

在这条创业的道路上我将孜孜不倦的努力工作，为了我的事业与梦想赴汤蹈火，万死不辞!

导语：孔子，闻名世界的思想家，教育家，是一位博学的人才，下面是小编收集的一些出自孔子的名言警句，供欣赏，希望您能喜欢。

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教：文行忠信。

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

11、其知可及也，其愚不可及也。

解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

18、性相近也，习相远也。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

19、学而不思则罔，思而不学则殆。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

22、道听而涂说，德之弃也!

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

25、见得思义。

解释：意思是看到货财，要想到道义

26、见善无不及，见不善如探汤。

解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

32、老者安之，朋友信之，少者怀之。

解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。

解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

35、朝闻道，夕死可矣。

解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

37、温故而知新，可以为师矣。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

38、有朋友自远方来，不亦乐乎?

解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

39、道不同，不相为谋。

解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

40、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

42、不患莫己知，求为可知也。

解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

43、君子求诸己，小人求诸人。

解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

44、君子成人之美，不成人之恶。

解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

45、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

46、过而不改，是谓过矣。

解释：有过错不改正，才是真错。

47、小不忍，则乱大谋。

解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

48、人无远虑，必有近忧。

解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

49、工欲善其事，必先利其器。

解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

50、君子欲讷于言而敏于行。

解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

51、道听而涂说，德之弃也。

解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

52、己所不欲，勿施于人。

解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

53、以直报怨，以德报德。

解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

54、听其言而观其行。(经典语录)

解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

55、不在其位，不谋其政。

解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

56、名不正，则言不顺。

解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

57、割鸡焉用牛刀?

解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?

58、君子不以言举人，不以人废言。

解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

59、有教无类

解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

60、知之为知之，不知为不知，是知也。

解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

61、知者不失人，亦不失言。

解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

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