初中读后感作文3篇 作文大全【最新20篇】

读小说《格列佛游记》前，我对这本小说的印象还停留在小时候，奇妙的大人国和小人国的故事。

我一直以为《格列佛游记》是一部儿童文学，也没多厚，本以为很快就能翻完，可以唤起一点童年的回忆。

真读这本书，却越读越凝重，越读越慢。

这哪里是一本“儿童文学”，明明是一本哲学书，伟大的哲学书!

小说有四部分，四次独立的游记：小人国、大人国，飞岛国和慧骃国。

小人国的经历

作者站在巨人的角度来看小人的世界。这个巨人可以是空间的巨人，可以是政治上的巨人，也可以是历史的巨人。

作者把英国的政治和历史，说得诙谐幽默，妙趣横生，看似无厘头，细细品味，却又拍案叫绝。

摘录几句：

“每当有重要官员空缺，就会有五六位候补人员呈请皇上批准他们为皇上和全朝官员进行一次绳上舞蹈表演，谁跳得最高而又跌不下来，谁就胜任这个职位。官员们也常常奉命表演这种技艺，好让皇上相信他们还记得自己的本领。”

“(指英法)战争是由以下原因引发的：大家一直认为，在吃鸡蛋时，是打破较大的一端，可现在的皇上的爷爷幼年吃鸡蛋，有一次按原始的方法打蛋时，不小心把手指给割破了。因此他的父亲，也就是当时的皇上就颁布一道命令，命所有臣民吃鸡蛋时，先打破鸡蛋较小的一端，违者重罚。人民对这条法令非常不满。历史告诉我们，由此曾引发了六次叛乱，其中一位皇上(查理一世)断送了性命，另一位皇帝丢掉了皇位。......”

但让我感触最深刻的描述，是历史的巨人在面对小人们的迫害时，那种无奈和无力。

对国家有大功的历史巨人，往往会因为他严重威胁皇权，而被迫害，最轻的处罚，就是废掉双眼，去其势力。

有的历史巨人，毫无反抗之力，处处制肘，最终被废，最好的结局，也就是“杯酒释兵权”。

有些历史巨人，明明有反抗的能力，甚至可以取而代之，却不忍“生灵涂炭”，不忍“国家陷入动荡”。有的退隐，有的逃离，有的被废，有的被杀。

看来这些历史巨人的命运，古今中外都很相似。

大人国的经历

作者站在小人的角度来看巨人的世界。这个小人可以是空间的小人，也可以是人格的小人，也可以是社会阶层低的人。

大人国的国王自然是个英明神武的巨人，这也是作者幻想，国家有一个历史巨人作为国王会是个什么样子呢?

作者通过格列佛这个“小人”的嘴，把作者所处现实社会，“小人们”当政的现实社会的各种政治社会现象描述出来，然后又借助“英明”的大人国国王，把这些现象逐一批驳。

这些讽刺非常犀利和辛辣，摘录几句。

“我对我国过去一世纪中的重大事件所作的一番历史陈述令他大为震撼。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、残暴、愤怒、疯狂、嫉妒、性欲、阴险和野心所能产生的最大恶报”。

“无知、懒惰和腐化有时或许正是做一个立法者所必备的唯一准则。那些有兴趣，有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解释说明和运用法律”。我想你们只有几条规章制度是可行的，剩下的那一半已被废除，全被腐败所污染。从你所说的一切来看，在你们哪儿，获取任何职位似乎都不需要有一点道德，更不用说人要具有什么美德才能封爵了。教士地位提升不是因为其虔诚或博学，军人晋级不是因为其品行或威武，法官高升不是因为其廉明或公正，议会议员也不是因为其爱国，国家参政大臣也不是因为其智慧而分别得到提升。”

“你的同胞中，大部分人是大自然从古至今能够在地面上爬行的小小害虫中最毒的一种。”

“(当格列佛很兴奋地要把火药和武器的制造方法献给国王时，)他很惊奇像我这么一只无能而卑贱的小东西，竟怀有这样没有人道的念头，说起来还这么简单，好像我对自己所讲述的那些毁灭性的机器所造成的流血和毁灭这样普通的结果毫不在乎。他说，最先发明这种机器的人一定是个恶魔天才，人类的敌人。”

大人国和小人国，这种相对性的眼光，是那个时期大航海的产物。这种宏观和微观的思维改变，映射到社会带来了工业革命，映射到数学领域就是微积分的诞生、非欧几何的出现，以至于后来“相对论”的产生。

飞岛国的经历

飞岛国里，作者更露骨地把英国的统治者比喻成一座可以飞翔的飞岛，非常详细的描述了统治者如飞岛般统治英国的运行原理。

飞岛上统治者的形象，作者的讽刺入木三分。

“他们的头都是倒向一侧，一只眼睛内转，另一只眼睛上翻。”

“这些人总是爱陷入思考，无法讲话，无法与别人沟通，必须借助外力触动他们的发音和听觉器官才能让他们回过神来。因此总会雇佣一个仆人充当拍击官。出去散步或串门都会带上他。这些官员的职责是，当两个人或一部分人聚在一起时，用气囊轻敲打发言人的嘴和听者的右耳朵。”

“这些人总是惶惶不安，从来没有享受一会儿安宁。”(担心彗星撞击地球，担心太阳消耗殆尽而灭亡)。“他们时刻为这类潜在威胁而担心，他们既没法入睡也没法享受生命中平常的快乐和乐趣。早上他们碰见熟人，首先问太阳的健康状况，日出日落时的情况，有什么办法可以防止一次彗星的碰撞。他们交流时，所持的心态和男孩子们听恐怖故事时的心态一样，一方面想听，一方面又因听得不敢去睡觉”。

“飞岛上的妇女非常热情好动，瞧不起自己的丈夫，特别喜欢陌生人，而且总会有很多的陌生人从下面的陆地来到宫廷处理事务，他们受到歧视是因为缺乏飞岛官员的天赋。贵妇人就从他们中间选择情人。由于她们的丈夫总是集神沉思，所以只要给他们纸和仪器，打发走拍击官，女主人和情夫就可以在丈夫面前任意偷情。”

“国王和岛上的臣民感兴趣的仅是数学和音乐”。

十分有意思的是，这个国家也出现了“大跃进”。

“瞎指挥”，“高指标”，“浮夸风”，曾经盛行一时。

原来，“大跃进”不是我国独有，是巧合?还是一种历史的必然性在里面呢?

书里的一些话，也常常让我眼前一亮。

“欧洲的学者们惯于盗窃他人的科技成果，看到这个机器一定想占为己有，争着当它的发明者”。

——现在指责中国人爱盗版，当年欧洲人也是如此，而且更甚。

格列佛在飞岛国通过总督的亡魂召唤术，把历史上的名人都召集过来，利用当事人的口，揭示了一些历史的真相。这一部分也写得非常“恶毒”。

作者埃德加·斯诺，怀着对中国战士的重重疑问，以一名记者的身份，冒着生命危险奔赴当时被恶意曲解的革命根据地，与革命领导人进行谈话，然后他用平实，质朴的文字记录下来

我很诧异于作者竟然是个美国人，他对中国的热爱令我震惊。斯诺对革命者的描写狠狠地驳斥了国民党，他们一直对外宣扬鼓吹共产党人为“狂热分子”、“无知土匪”、“强盗”。书中是这样描述毛泽东的：“然而毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入地研究，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。”对周恩来的着墨是“他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验”。“他无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。”除此之外，还有黄埔军校毕业身经百战、战无不胜的林彪；使地主乡绅闻风而逃的贺龙；九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀；洛浦、徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权等许许多多优秀的领袖……通过他的叙述，我仿佛看到无数仁人志士在战火纷飞的根据地，用火一般的热情与铁一般的意志，百折不挠，自信乐观地坚持着自己心中那最崇高的革命理想。他们是一群有气质、有风度、有抱负、有力量的领导者！

本书一经发表，就产生了了巨大的反响。它驳斥了国民党刻意扭曲的宣传，向世界人民呈现了一个真实的中国革命。成千上万的中国青年读完这本书后，纷纷走上了革命道路。即使到了今天，它的影响力依然不曾消减。

当我们坐在明亮的屋子里，当我们心安理得的接受着最完整的教育，当我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。《红星照耀中国》提醒着我，即使身处和平年代，不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，为了我们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。

读完《绿山墙的安妮》这本书后，我被深深地感动了。

安妮是一个长得并不漂亮的女孩子，满脸雀斑，还有一头红的像胡萝卜一样的长头发 。因为斯潘塞太太犯的一个错误，安妮来到了绿山墙。起初，马瑞拉坚持要一个男孩，安妮却以自己的天真、活泼打动了马瑞拉，留在了绿山墙。

安妮小时候父母就去世了，被孤儿院收养，，但安妮是一个天真 、活泼、爱想象、爱思考的女孩，她幻想自己是一只海鸥，在天空中自由自在的飞翔；她幻想自己是一只小蜜蜂，去苹果花里探索一个美丽而又可爱的世界......

但无尽的幻想也给她惹上了一连串的麻烦 ，她在不断地闯祸，她把止痛药看成了香草粉；把葡萄酒看成了紫莓酒，结果她的知心朋友戴安娜喝得烂醉......但犯过错误后，她也在不断地改正错误，在小错误中成长。最终，靠着自己的勤奋和坚强，她也终于实现一个又一个梦想，成为了绿山墙的小主人。安妮，这个长着红头发、满脸雀斑、爱幻想的女孩，用她的情绪感染着每一个人，以真诚赢得友谊，用倔强坚持自己的天性，用浪漫的幻想抵御现实的残酷，她是大家引以为傲的好女孩。

《绿山墙的安妮》是一本有趣而发人深思的励志书，安你用她的成长经历告诉我们：相信生活有阳光，它就会有阳光；你向生活微笑 ，它也会毫不保留地向你微笑。只要你时刻用乐观的心去看待世界，你就会发现，原来，每天的阳光都是那么灿烂！

发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

暑期里，我看了《鲁滨逊漂流记》这本书，深受教育，鲁滨逊他那种智慧勇敢、毅力坚强、热爱劳动的品德的和精神值得我们学习。

《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在一次航海中，不料天有不测风云，遇到了暴风雨，船上除了鲁滨逊，其他人无一幸存，他被漂流到一座荒无人烟的孤岛上。那里没有吃的，没喝的，没穿的，一无所有，鲁滨逊曾经感到恐惧与绝望，但为一丝生存的希望，他冷静下来，凭自已的智慧和劳动克服了重重困难，创建生活的一切。没有房子，他在孤岛上找到了既隐敝又安全的地方建造好当住所；没有吃的，他打猎、捕羊，把捕来的山羊喂养起来，还养成了羊群，这样他就可以喝到新鲜的羊奶和羊肉，没有粮食，他开垦土地，把船上乘下的麦子、谷粒当种子，种上了庄稼，收获了粮食，解决了饥饿。没有面包、没有家具，他自已做，他所做的这一切，因为没有帮手，没有经验，没有材料，所以他的劳动付出要比别人多很多，但他还是勇往直前。

当看到野人在吃自己的同类的时候，自己也能克服恐惧，想尽一切办法去解救将要被吃掉的同类，并把一个野人驯服，取名为：星期五，和他共同生活。最后他制作了船，凭着超人的智慧回到了自已的故土——英国，告别了生活28年2个月19天的孤岛。

我被他那种自强不息的精神所感动，同时，我也想到了我自己，假如，我是鲁滨逊，见到野人正在吃自己的同类的时侯我能像他那样勇敢吗？我一定用我自己最快的速度跑回家中，祈祷千万不要找到我。也许，有人会问我：现在的生活，那里会有一波三折呢？是的，我们的生活是美好的，什么也不用干，衣来伸手，饭来张口。再加上父母的溺爱，不要说去远航，去远一点的地方，父母都要跟着呢。

现实生活的我们更要多参加社会实践，提高我们的应付突发事件的能力，要热爱生命，不要轻易言败。

近日我读了一本书——《昆虫记》，它让我知道了许多昆虫的生活习性和其他的特点，它还帮助我让我的课余时间更丰富了。

这本书出自于一个法国著名昆虫学家、作家——法布尔。他用毕生的精力对昆虫进行了大量的观察和实验，并整理成书，将复杂的昆虫世界真实、细微、详细地展现在世人面前，被称为“昆虫界的河马”。他怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫的种类、习性乃至觅食。婚俗进行了大量的观察和实验，直实、细微、详细地记录了昆虫的本能特性，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。法布尔用人性观照虫性，又用虫性反观人类社会，睿智的哲思跃然纸上。他将自己对生命与大自然的热爱融入了书中的每一章，每一节;将文学与科学进行了完美的融合，铸就了这部“昆虫的史诗”。使《昆虫记》成为百年来无人逾越的丰碑。

《昆虫记》让我知道了许多关于昆虫的小秘密，比如：黑胡蜂，胡蜂的外衣，一半为黑黄色，纤纤细腰，步态轻盈;休息时，翅膀不是平展着而是折成两半;腹部像化学家的曲颈瓶、蒸馏瓶般鼓起，靠一个长颈连到胸部。这长颈先是鼓得像个梨子，然后缩成细绳，起走不猛，飞行无声，惯于独居。它们蛰刺猎物，强取豪夺，是凶残的膜翅目昆虫，它们用毛虫喂养自己的孩子。把它们的习性同毛刺砂泥蜂的习性进行比较。虽然两者的猎物都是毛虫，但因种类不同，本的表现便有差异。

天牛，它是毁坏橡树的罪魁祸首。它的幼虫很奇特，它们就像一些蠕动的小肠。每年中秋时节，都能看到天牛的幼虫，它们躲在树干中吸取养分，长大成熟后就会从树干中飞出来。这些幼虫要在树干中大约生活三年。幼虫缓慢地在粗壮的橡树干内爬行，用它们半圆凿形、无锯、黑而短但极强健的颚挖掘通道，并用碎屑作为食物，食物经过幼虫的消化之后被排泄出来，堆积在身后，留下一条被啃噬过的痕迹。它们变挖边吃，不断地前进，使自己既获得了食物，又找到了安身之地。

啊!《昆虫记》真是一部记载着各种昆虫习性特点的书籍啊!不愧是一本伟大的巨作啊!真让我爱不释手。法布尔真厉害，他可以那么有耐心，仔细、细心的观察昆虫，还可以这么真实、详细、细微的记录下来，我一定要向法布尔学习。

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良纯朴，正直，热爱劳动。他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。三年之后终于得偿所愿，但那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他用血汗钱买来的车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束，厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，孩子也没了。虎妞死后，小福子又表示和他一起过，可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时，才知道小福子已在一个树林里上吊死了。

此后，祥子就堕落了，原来那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。原来那个祥子彻底消失了。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。这本书真实地展现了那个黑暗社会的真面目，如果不是黑暗社会的迫害，祥子也不会从一个充满希望的热血青年走向堕落。祥子不奢望别的，他只是想要得到一辆车都这么难吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他从前的热血。然而，他最终还是输给了自己。

虽然这只是一本书，但它写的是真实的社会。能够一生都坚忍不拔的人很少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟我们都不能预知未来，但是我们可以把握今天。海伦凯勒说过：“把活着的每一天看做生命的最后一天。”

站在浮华的世界尽头，一切似乎都只是过眼云烟，可是蓦然回首你会发现，褪去浮华的简单，平凡的世界，虽然没有轰轰烈烈，却安详而又和平。

《平凡的世界》全景式地描写了中国现当代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人的自尊、自强、与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁的交织，读来令人荡气回肠。

故事中，主人公孙少安带着一家人，经历了贫穷，饿着肚子劳动过日子，兄弟姐妹们一天天长大。可是造化弄人，他与青梅竹马、两小无猜的教师田润叶忍痛分手，与后来结为夫妻的秀莲相亲相爱，虽然日子十分的艰难，但他从未放弃，而是一直努力，与妻子并肩奋斗，为了过上富裕的日子，照顾好一大家子的人，没日没夜辛苦的劳动，好在最终他成功了，开办了属于自家的砖厂，带领全村人致富。孙少安的弟弟孙少平有着高尚的品格，他的理想与钱财无关，与功名利禄也不相连，那种单纯的理想好像能够净化人的灵魂，使人读来如沐春风。

在那样的一个年代，如此苦难，可这样的一家人仍然相亲相爱，与现代社会的人和家庭形成了鲜明的对比。现在社会中部分子女在分家时，为了多分得父母的财产，不惜对簿公堂，以至于闹得不可开交，甚至从此桥归桥、路归路，老死不相往来。有的子女甚至从来没想过报答父母的养育之恩。

路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、处处充满道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都应该再重温《平凡的世界》。它会让你懂得：尽管命运还是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能有所收获。

故事的起因是世界各地的海洋中出现了一个怪物，比鲸鱼还要大，有人认为它是一个“独角鲸”。于是，美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”。并邀请海洋学界知名人土阿龙纳斯先生一起参加。同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和加拿大人捕鲸能手尼德兰。

在追捕过程中，阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中，被“独角鲸”救起，这时他们才发现，原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。“鹦鹉螺号”(潜水艇的名子)的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是，最终还是落入漩涡里，生死为卜，下落不明。而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难，将所知道的海底世界公布于世。

书中人物的刻画是成功的。阿龙纳斯，是一位对知识勇于探索，永不满足的人;当尼德劝他逃走，他犹豫不决，他不想放过这个千载难逢的机会。他把在海底千奇百怪的发现仔细观察，并做了笔记。康纳尔，一位对主人忠实的小伙子，对动物分类了若之掌。任何动物只要知道名字。就能分出它属什么类，哪一科……十分详细。尼德兰，他是一位脾气爆躁的人，但他也很善良。他曾救过尼摩船长的命，非常勇敢。尼摩船长，这是一位带有神秘色彩的人物，他的脾气反常不定，难以捉摸，时好时坏，不知对陆地有什么仇恨，这完全是个迷。就连他本人也是个迷。

书中想象合理、大胆。许多书中的事物现在我们早已实现。如潜水艇、电、潜水衣、探照灯等。许多设想非常成功。

我读完这本书后，对里面的故事情节，人物及海底世界，都有了一定的了解。不是吹的，这本书的确不错，有时间希望大家也读一读这本书。它那惊心动魄的故事一定会深深的吸引你的。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

这个暑假，我读了《鲁滨逊漂流记》这本书。这本书讲述了一个拥有探险精神、一心想去航海的青年----鲁滨逊·克鲁索航海而在岛上遇难的故事。

鲁滨逊曾没有听父母的教导，独自一人到海上去闯天下。在他的第一次航海中，鲁滨逊所乘的船遇上了巨大的风暴，鲁滨逊离开这艘船不久，就沉船了。

鲁滨逊的船遇难平安以后，过了一阵子，他的好奇心又像泉水一样涌了上来。于是，他做出了再一次航海的准备。可是鲁滨逊的第二次航海也很糟糕，在航海过程中，他遇到了强盗。就这样，鲁滨逊被留在海盗船长的家里，从一个商人变成了一个可怜的奴隶。他被奴役了两年，在这两年里，鲁滨逊千方百计地想要逃走，可是却一直都没有机会。就在他要放弃的时候，机会来了!海盗船长因为在海上做“生意”赚不到什么钱，家里变穷了，便每天与鲁滨逊一起打鱼和海鸟。有一天，海盗船长让鲁滨逊一个人打鱼，打完鱼就送到他的家里来。鲁滨逊十分乐意，船长走后，他便积极筹备起来。不过他是在筹备逃离这个地方。于是，他与一个叫佐立的小孩一起逃之夭夭。他们来到了一个黑人岛上，向黑人们要了一些吃的，并打死了野兽。事后，鲁滨逊在巴西开了一家种植园，得到了不少财产。

生活还没有固定下来，鲁滨逊又作出了一个大胆的决定----再次航海。这已经是鲁滨逊第三次航海，今天距离第一次航海已经过了整整8年。但老天似乎不喜欢鲁滨逊似的，又赐予了鲁滨逊一次巨大的风暴，使他漂流到了一座无人岛上。

他昏迷不醒，直到天亮才迷迷糊糊地睁开眼睛。他将大船里面所有的东西都搬了出来，作为日用品;还将大船拆了，用这些木头做别的东西。他用船帆和树上的木棍子做了一个帐篷，又用木桶等东西围住了帐篷，防止野兽来袭。这样，一个“家”就做好了。之后，他为了记录在这座无人岛上的生活，用船上的墨水和笔记下了每天的事情，不过墨水能省就省，慢慢写。他在岛上做了许多有用的东西，过上了安逸的生活：有自己的小屋、自己的麦田、自己的羊圈、自己的仓库和在岛上另一个地方的休息点。他在生活用品上也花费了很多心思，他做出了锅、锄头 、梯子、渔具等等。让我明白了只要自己心灵手巧，肯吃苦，不管在什么环境下都能生存。

鲁滨逊在岛上已经生活了6年了，在这6年里，他没有遇到野兽，更没有遇到野人。可是有一天，他在海边发现了一堆凌乱不堪的人骨，像是野人吃过的。他害怕极了，除了去羊圈和和收麦子，其他时间都不敢踏出家门半步，鲁滨逊每天都读圣经，向上帝祈祷。一个星期五，他看到了一群野人带着几个俘虏，像是要吃大餐的样子。鲁滨逊决定救出仅剩的可怜虫，他与野人搏斗，终于夺到了这个人。因为是星期五将他救出来的，鲁滨逊便给他取名为“星期五”。他与星期五相处的十分融洽，星期五也自然而然地成为了他的助手。

又过了许多年，陆陆续续有人在岛上遇难，鲁滨逊成为了领导者，带领他们自己劳动，获得回报。一天，鲁滨逊想要回家，便把这个岛的继承交给了其他人，早好了船，随着星期五一起去航海。在航海过程中，他们看到了一艘船，鲁滨逊便跟着这艘船回到了已经离开27年2个月19天的家乡。到了英国，他办理了各种手续，并把巴西的植物园卖了，重新开始幸福美好的生活。

鲁滨逊虽然历经千辛万苦，但他不气馁，只要有一线生命的希望，他就向前冲。他在岛上虽然无依无靠，但他凭着自己的智慧、坚定的意志和灵巧的手，在岛上建造了自己的天下。我们要学习他这种勇敢拼搏，坚持不懈，肯吃苦，善于劳动的这种精神!

植物有生命的冬天，人也有生命的冬天。每个人，在生存的途中都会遇到许许多多的曲折坎坷。有些会让人一蹶不振，停留在生命的冬天；有些人走过去了，则会给自己的生命添上一道彩虹。

——题记

骆驼祥子，一个在风雨中毅然挺立，但又在风雨中截然放弃的车夫。他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。但是，他的结局，则在风风雨雨中变得如此悲惨。《骆驼祥子》这本书里有两个故事，一个就是《骆驼祥子》，还有一个是《离婚》。那么我们先了解《骆驼祥子》这篇。

我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是一个外号，这篇文章写了年轻的祥子经历了种种磨难，被社会最后折磨成一个失魂落魄的骗子，在这期间，他一心想买属于自己的车，但又一次一次失去了自己的车 ，这就是现实，他也不像以前一样拼命的拉车，而是非常的懒，并且什么人也不怕了，学坏了，知道对别人瞪眼，不再老老实实地敷衍。

为什么？为什么祥子会发生如此大的改变？因为拉车这个行业赚不了几个钱，只能马马虎虎够自己用，就是说不能成家，但他被虎妞设的计给骗了，导致它已注定没好日子过，也因为命运，如果不是那次被士兵抓了去， 把车也丢了，也就不至于天天要去车厂，就不会有后面的事了。这也反映了以前的人，他们如果有一点钱，就注定和祥子一样。

《骆驼祥子》主要讲述的是一个老北平里人力拉车夫祥子的故事。祥子来自农村，来到北京后，他从事了当时城市底层最普通的行业——拉洋车。祥子最大的梦想，就是拥有一辆属于自己的洋车，以免遭到车厂老板的剥削。然而梦想一次次被破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。而这时的祥子，已脱胎换骨，沦落为社会的垃圾。

《离婚》这篇文章写的是张大哥的儿子被抓去坐了牢，以为他是共党，张大哥也因此失去了生命力，老李为了让张大哥的儿子回来，花了250块钱去求小赵，他知道只能去求小赵，别无他法，张大哥也因此失去了一张房契 ，但是小赵太没人性了，拿了钱和房契还去打张大哥女儿的主意。丁二爷看不过去，为了想报答张大哥，它去吧小赵给杀了。这篇文章，我最敬佩的还是老李，因为他虽然不爱讲话，工作上认真，还会帮张大哥，张大哥帮了 那么多人，但到关键时刻却没人来帮张大哥，只有老李，他还花了自己辛辛苦苦赚来的250块钱，任他的老婆怎么说，他也不理会。

看了这本书，我知道了以前的时候，说不定哪天就会有灾难降临到你头上，人都是自私的，没有一点同情心。

这个故事，是一个彻彻底底的悲剧。人生的三起三落，竟被祥子淋漓尽致地演绎了。从最初的怀着个人的执着梦想，到独立自主的生活理想的落空，期间祥子一直以坚忍的性格和执着的态度同生活搏斗着。他的这种精神，让我真切地感到了小人物身上的生命光辉和人性温度，不禁令人叹息。

有梦想的人生才精彩。祥子一贯坚强和奋斗，他所梦想的只是拥有一辆属于自己的洋车，用自己的劳动求得过一种独立自主的生活。祥子一直都在为自己的理想奋斗，然而理想却一次又一次被遭到破灭。像祥子这样正直，坚忍，善良的人怎么就得不到上帝的疼爱呢？是上帝忽略了他，还是想让他倍经磨练而变得更坚强呢？只可惜，经过三起三落后，祥子再也坚持不下去了，他放弃了。或许，他知道上帝不会去聆听他的诉说，所以，他放弃了自己一直在追求的梦想。经历了这么多个生命的冬天，祥子终于受不了了，在这一个冬天，他累了，他倒下了，他等不到春天的来临就一蹶不振了。

人生之旅就像四季，熬过生命的冬天，才能在春天获得新生。我们既然向往辉煌，憧憬成功，那么就应该勇敢的拥抱失败，真诚地感谢失败。

这是一个具有浓重悲剧色彩的故事，使人对当时那个会吃人的时代充满憎恶和无力感，而祥子便是典型的一个时代的牺牲品。

祥子是一个来自农村的青年，与其他大多数人不同，他有着明确的目标，那就是通过自己的努力，挣钱买上一辆属于自己的车。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车，但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车。接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄。虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。可这些都并没有使祥子动摇，他依然还是原来的祥子，跟原来一样淳朴、善良、勤劳，正直，这从他不想贪图刘四的六十辆车，在曹宅被侦探敲去了自己所以积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，以及他对于老马和小马祖孙两代的关切中都可以看出。他一直以来都只不过是想通过自己的努力过上好一点的日子，不再受人剥削和欺压，为此他付出了多少常人难以想象的汗水和心血啊，可是接踵而来的，却是越来越深的绝望，一个接一个的噩耗把祥子推向了万劫不复的境地。

用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他买车的愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心。终于，黑暗的社会狞笑着毁灭了又一个还清醒着的人，残忍地吹灭了最后的蜡烛，剩下的便是看不到尽头的黑暗。

他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。多么可悲和讽刺啊，如果祥子本来就是这样一个纯粹的刺头儿，那还无法造成什么触动，可关键他原来是多么的健康、强壮、充满干劲啊，如今却变成这个样子，不仅没了车，连自我都遗失在了某个陈旧的街角，孤独无助地等着被尘埃掩埋，永远消失在历史的洪流中。这就是理想与现实巨大的落差，残酷却又真实，可以让人为之改变，或是变得更加坚强，多大的挫折也别想伤到自己半分，又或是像祥子一样被打败，独自承受失败的后果。

生命有时像瓷器一样脆弱，但有时又像金子一般坚硬，精神也是如此。区别就在于人对生活的态度。

拉车的祥子是一个要强的人，想象在社会中只要有力气，只要心肠好，只要懂规矩，只要会忍耐，前面的大道将是平坦的，生活将是美好的。在旧中国，黑暗的社会并不会给一厢情愿的人带来好运。祥子在贫穷中为人生 苦苦挣扎，但人并不是铁打的，祥子太老实和安分守己了，自己有力气只能拉车，却不能在受委屈时狠狠地揍谁一顿；祥子太敬业，被雨淋地迈不开步也要做完这个买卖；祥子太要强，奋斗多年买上自己的车。但生活并没有 像祥子想象的那样顺利。

祥子尽管不是完全喜欢虎妞，但还是为了虎妞不受父亲责骂而结了婚，不幸福的婚姻带给祥子更多的苦恼。虎妞死后，被生活折磨的祥子没有勇气站起来，去帮助自己喜欢的小福子，帮助她的家人。这时的祥子不是被生 活磨练的更加坚强，而是屈服于坎坷命运，等待他的只能是悲剧的结局。

他只会拉车来挣饭吃，甚至后来连车都不想拉了，祥子彻彻底底的变了，所以到最后才会变成一个堕落的，自私的，不幸的，个人主义的末路鬼。

祥子如果在虎妞死后勇敢地站起来帮助小福子，如果在小福子死后坚强地面对不公的生活，那么他还是一个可以称为伟大的平凡人，但是，从书中的结局，我们得出了结论，祥子只是一个精神上懦弱的普通人，一个平庸 的人，一个软弱的人。

要是只看了一小半的《骆驼祥子》，谁都会认为他前途一片光明，可是他这个人遇上风风雨雨，都逆来顺受，承受不起刘姑娘和小福子的死。我只能说：祥子不够坚强，对于一些事情应该有自己的看法并对其进行更正， 但他没有，只想着拉车，拉车，还是拉车；骗钱，骗钱，还是骗钱。

诚然，黑暗的旧社会无法给平凡的小人物祥子光明的道路，但是从祥子身上我看到了，人的精神力量决定一个人的成败，软弱和脆弱永远不会换来成功，过去是这样，现在、将来也是这样。

这本书对年轻人来说是个警告，这本书使人明白，做事做人不能像祥子一样，要活得坚强勇敢。

我们无法去怪祥子什么，正如作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”如果不是生活在那个年代，一切都会不同，可是结果已是这样，也就没有什么如果了，即使错并不在他。换一个角度想一想，如果当时祥子真的还能振作起来，又或者不要那么执拗，离开北平，换一个地方发展，那即使买不到车，也总归可以安安稳稳地过下去，怎么都好过现在这个为人所不齿的祥子。

祥子的故事虽然不怎么如人意也还是告一段落了，可属于我们自己的故事却才刚刚开始，我们当前的社会虽不能说绝对的公平公正，可比起祥子所在的社会显然是好太多太多，在这里，运气和背景等一些外界因素不能说不存在，但只要你够努力，够奋进，够坚持，一定会得到你应得的，让我们把后来的祥子当做警钟，把原来的祥子当做榜样，活在当下，谱出属于自己的未来。

[《骆驼祥子》读后感初中作文3000字

简爱，不知为何你毫无预兆的闯进我的生活。初次接触你，你好像蒙上了神秘的面纱，让我无法看清。这次，静下心来细细品味你的故事，才让我读懂你的美。

你的坚强，是一种美。出身贫寒，父母双亡，这样的境遇让你不得不从小寄人篱下。孤苦伶仃的你面对舅母的压迫，表兄的欺辱，你依然坚强的生活，从不肯向生活低头。终于有一天，你以为磨难就此结束了，可谁知等待你的确是另一个地狱。你被舅母送到了伍诺德孤儿院里，在那个地方，你不止一次的受到导师的指责，这不算什么。真正的绝望是你站在同伴们的世界外面，无法融入，感到无尽的孤独。可是你没有就此放弃，一个人默默学习，默默承受。你的坚强让你在饱受世态炎凉后重新振作，重获新生。生活在今天的我们，成长路上，免不了受到挫折，只有磨难才能让我们成长，所以我们必须坚强，要靠自己闯出一片天空。

你的自信，是一种美。尽管没有显赫的身世，没有足够的金钱，没有美丽的外貌，但你有的是那超凡的自信，惊人的毅力，还有不懈的努力。在那艰难的环境中，你认真的学习，尽管受到批评，嘲笑，歧视，你并没有妄自菲薄，而是相信自己能行，并努力去证明你能行。最后，你成功了，你以优异的成绩完成了学业，你让所有知道你故事的人为你振奋，为你欣喜。毕业后，你来到一个庄园任家庭教师，正是因为你的那股自信，所以在那些从小养尊处优的人群中，你未曾感到过自卑。每个人都有各自的闪光点，每个人的魅力都是与生俱来的，是无法模仿的，更是无法更改的，我们要欣然接受。无论遇到什么事，要告诉自己，我能行。

你的自尊，是一种美。命运也许感到了对你的亏欠，于是为你安排了一段爱情。你无可救药的爱上了庄园的男主人，他也因为你的正直、善良、高尚，而被你深深吸引，并爱上了你。我以为你苦尽甘来，能够一直幸福下去。可世事难料，当你步入结婚礼堂时发现你的王子居然已经结婚了。受到欺骗的你义无反顾的离开，在爱情、金钱的诱惑下，你并没有陷入，而是依然坚持，维护自己的尊严。好在命运不薄，最终让你回到爱人身边，也获得了尊严与真爱。尊严是一个人立于天地的精神根基，然而要想别人给你尊严，首先应该自己尊重自己，不能因为诱惑，迷失了自我，失去了尊严。

简爱，你的坚强、自信、自尊，让我钦佩。你像一股清泉，流在我心田，净化我的心灵。

暑假里，我读了董宏猷的《一百个中国孩子的梦》。打开书，我就被里面的内容深深地吸引了。

这本书讲述了从四岁到十五岁儿童做的梦。这一百个梦里，年龄层次不同，民族地域各异，作者对儿童心灵全方位透视，使每个梦都丰富斑斓。这些梦有甜美的、辛酸的、难过的、神秘的……每一个梦都多彩绚丽，令人难忘。

不仅如此，作者还把每一个梦的前因后果用现实做了解释。比如说：现实是一个十一岁女孩不能和男孩一样读书，只能放牛、做家务，她非常渴望读书。于是，作者就将她的梦境写为自己正坐在学堂认真地读书，还被老师点名夸奖。爸爸发现她还在睡，就揪住她的耳朵，而她却在梦中将课文一字不差地背了出来。这种联系实际的做梦写法更写出了十一岁文盲小女孩渴望读书的急迫心情。

我最喜欢其中的《人和树》。主人是一个12岁的五年级学生，因为家里有一颗百年老榕树而产生梦境遐思：他不想上学写作业，羡慕这棵不用写作业的老榕树，可是当他真正成为老榕树时却后悔了，蚂蚁弄得他痒痒的，他想动手搔一搔也不行，还有毛毛虫、鸟屎……困难接踵而至，他还不能活动，炎热时不能游泳，刮风时不能遮挡……他要变成人也不可以了。他哭醒了。作者最后又以景衬托出小男孩难过的心情，写得真诚、热切！泪眼中，他看见苍老的榕树仍然静静地站在大门外，风儿吹过，树叶飒飒地响，像在诉说着百年沧桑……作者运用此句将大家从梦中“拉”了回来，再甜美的梦也不过是梦，现实就是现实，我们要承认、接受现实。

我向大家推荐《一百个中国孩子的梦》这本书，因为他能给你带来快乐和遐想！

捧读《简爱》之后，书中的女主人公简爱给我留下了深刻的印象。

简爱自幼失去双亲，生活在一个寄人篱下的环境中。从小便要独自一人承受着与同龄人迥异的待遇：姨妈的责备，表姐的嫌弃，表哥的毒打……而正是这一切，使她练就了坚强不屈的性格，对自由、平等的追求与渴望。

她虽然家境贫寒，但在罗切斯特面前，却从未因自己是一位地位低贱的家庭教师而感到自卑。因为她认为他们是平等的，所以她勇敢而坚定的说：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，就没有灵魂没有心?你想错了!我的灵魂跟你一样，我的心也同你的完全一样!如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等，本来就如此。”她生活在一个昏暗的环境里，但她却永保正直与高尚，她那纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，她以精神上的平等与人交流。经历了自尊心被无数次戏弄后，在爱情力量的围绕下，在富裕生活的诱惑中，她依然追求着自己最初的向往，全新的平等而有尊严的生活。这正是她吸引我的地方所在。

而在如今这个物欲横流的社会中，人们都在不停的忙碌中去追求更高的职位，更多的财富。因此夜赴酒局，邀约麻将。为了金钱和利益，各种手段都用上，也不顾失去了爱情和尊严，失去了最本质的初衷。很少有人像简爱这样，为自由为尊严为自己的追求倾尽所有。

《简爱》所展现给我的是一种对自由的渴望核对平等的追求。它犹如一杯净水，净化了我的心灵;又犹如一句忠言，让我懂得：勇敢追求，终会成功。

今年暑假，我怀着崇敬的心情读完了《水浒传》这部惊心动魄的文学名着。我感动着，为108将“替天行道”的壮志;我热血沸腾着，为英雄们的豪迈事迹;我悲叹着，为好汉们的悲壮命运;

水浒传产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。让我们明白了怎样的人才是值得我们敬佩的!

《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平方腊及结局。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的，后半则是写忠臣反奸臣，是反映统治阶级内部的忠奸矛盾。

在梁山起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、贪官，而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，他们为理想百折不挠，勇往直前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们传颂，他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家，去复仇，虽然失败了，但他们的精神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。这一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺们是替天行道的天神，是劫富济贫的好汉，更是我们历史上的好汉!

《红楼梦》这部书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，以四大家族的兴衰为背景，描写了一个封建王朝由盛而衰的过程，大胆控诉了封建贵族阶级的堕落，暗示了当时社会的黑暗和腐败，是十八世纪的真实写照，是这个封闭王朝的缩影。

看完这本书，我立刻被林黛玉那热烈大胆的形象所征服。我爱她那脱俗的气质，爱她那对爱情的至贞至纯，爱她那满腹的才华。在我眼里，黛玉是水做的，是纯洁的水做的，不是一湖死水，而是一直向前流动的能冲击岩石和峭壁的活水。黛玉的文采、吟诗和她的聪慧都是无人能及的。她柔弱的外表下，却带着那对旧封建制度的鄙视和唾弃，她无视世俗和传统的约束，甚至反其道而行之。在遭受了无数摧残之后，在生命尽头来临之际，当封建社会加快了她的香消玉陨时，而她一点也不畏惧，至死不放弃对自由的追求，最终带着她的那份甜蜜走了。

黛玉的灵魂早已化作一丛清高孤傲的深谷幽兰，然而她对爱情的追求，对自由的执着，至今仍不免令人回味，令人感叹，也令人深思!这样一位大智大勇的奇女子，竟成了当时社会的牺牲品，殉葬在封建王朝下!惋惜之余，更甚感欣慰：我们正生逢盛世!如今正是社会飞速发展之际，正是我们用武之时!相信，以黛玉的那份执着，投身到我们社会主义建设中来，定会为构建我们的和谐社会增光添彩。“‘黛玉’应无恙，当惊世界殊”!

不明白鲁迅为什么把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，夕拾的朝花，不仅是旧事的，反倒是新事，开心事，伤心事。

这篇文章可分为五种味道:酸、甜、苦、辣、咸。

酸。的确，鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。

你看到《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到最后,衍夫人唆使作者喊父亲,却遗留给作者的“最大的错处”

感人肺腑的是，暗地里不乏对衍夫人自私的多话做出不良形象的讽刺。

甜。不要说阿长与过年行礼的温馨,也不要说,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿长，父亲的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳进了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，鲁迅苦了，也苦出了这本书，在暴虐、黑暗、瘴气的旅途中《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有它的笔尖指向人群。那句“横眉冷对千夫指”的形象塑造了一个坚强的男人，对反对派、保守派势力的攻击和奚落是无情的。

比如，对陈、徐的尖酸刻薄的讽刺在嘴里有点辣，但入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。眼泪的味道。简单感人的散文，足以让人流泪。老一点一点的，是《朝花夕拾》能被啜泣的盐，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心。

读过回忆录的人，也都是风月残花，追风寻影的闲情逸致，却没有看到夕拾的朝花也别有一种味道，也就是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

村庄的小道上，几棵树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪；屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白；墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想；难道这就代表了鲁迅先生的童年吗？并不是这样吧？

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象；这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞；他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。

玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又有许多的缺点，好吃懒做，喜欢占小便宜，好女色，怕困难，心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。

沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。

如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。

我相信每个人都会从《西游记》当中得到属于自己的那份收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉!衷心的希望大家能在闲暇时品味这部国学经典，领悟其中的精髓。

《平凡世界里写不平凡人生》

路遥在《平凡的世界》里曾这样写道：“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”对此我深表赞同——在平凡的世界里，也可以书写不平凡的人生。

《平凡的世界》描绘了黄土高原上数千万个村落中平凡的一个村落，展现了众多平凡的个体与群体，记叙了他们平凡得不能更平凡的生活，以及他们为了自己的平凡生活而做出的拼搏和奋斗，努力与不屈，其中既有早早承担家庭重任，为了家庭无私奉献、辛勤劳作的孙少安，还有为了改变生活而进城打工，生活艰辛，漂泊不定，但从未放弃对生活的热爱，努力奋斗的孙少平，既有虽然家境贫穷，但以读书改变人生的孙兰香，还有早年丧夫，生活凄凉，仍顽强生活的郝红梅……

他们可谓是黄土高原上最平凡，最不引人注目的底层人民，他们虽然能力有限，受到所处环境的重重限制，虽然没有什么丰功伟绩，但是他们以自己的方式改变了自己现有的生活，在平凡的世界里书写着不平凡人生。

读完《平凡的世界》不禁为书中人物所经历的苦难与挫折感到同情，但更被他们面对困难时的态度，精神和做法所感动和感染，想要在平凡的世界里书写不平凡的人生，首先要学会的便是笑对苦难。苦难会打击人的自信，消磨人们的意志，让人们变成颓废、胆怯和懦弱，但是“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”苦难是人生必经之路，是强者在思想上必须克服的难关。正是苦难使我们逆风成长，坚强刚毅，不屈不挠。

来自平凡而贫穷的农村家庭，经历了多次重大打击的孙少平尚能做到“生活以痛吻我，我却报之以歌”，那么我们又为什么不能做到呢?面对一次又一次堪称致命打击，孙少平依然对生活充满希望，摆脱沉重的阴影后，仍然为了自己心中那个不平凡的人生而奋斗和前进。那么，不曾经历众多创始，我们更应做到“脚踩在淤泥里，但心要向光明”，为了自己的人生，砥砺前行。

平凡不意味着平庸。你可以平凡，但不可以平庸。平凡又怎样?在平凡的世界里，依旧可以书写不平凡人生。