甘肃中考语文作文预测精彩20篇

坐在窗前，一道夕阳的余晖照在我的脸上，感觉暖暖的。这时，一件薄薄的衣衫披在我的肩上，我回头一看，只见舅妈正站在我身后，微笑着看着我。霎时，一股幸福的暖流袭遍我的全身。哦，原来幸福就在很近的地方等我。

我从小在舅舅家长大，爸妈在外打工，心里一直感觉挺孤单。但是，我却认为我非常幸运，因为我拥有爱我的舅舅和舅妈，还有一个可爱的小妹。这让我孤单的心有了一点温暖，一丝幸福。

在我记忆深处，有这样一幕：读小学时，一天，下第一节晚自习后，我正与班上的同学疯闹，这时，上课铃响了，我忙跑向教室，谁知跑得太快，头一下撞在台阶上，顿时鲜血直流。老师赶紧将我送进了医院，并打电话给我的舅舅、舅妈。他们听见消息后，飞快地赶了过来。我看见他们满头大汗，便知他们万分焦急。他们一来便向医生问我伤势严不严重，要不要紧。我担心地问舅舅：“我头上会不会留下伤痕?”他们安慰我说：“没事儿，你这是小问题，绝对不会留下任何痕迹。再加上这位医生的医术很高，你就放心吧!”我听完他们的话后，心里舒坦了许多。在接下来住院的一段日子里，他们为我忙前忙后，经常半夜不睡觉，这让我很感动。尽管现在我头上有一条伤痕，但每当我看到它，便会想起那感人的一幕，顿时，一种幸福的感觉围绕在我的心中。

一直记得，去年冬天，天空下着大雪，寒风凛冽，那时我要去学校拿成绩单，由于舅舅外出打工，小妹又弱不禁风，只有舅妈能陪我去。我们走在覆盖着大雪的路上，天很冷，路很滑，我好几次都险些摔倒，可舅妈却紧紧搂着我。那一刻，一股暖流融进我的心中，感觉很温暖，很幸福。

在我成长的12年中，舅舅和舅妈对我的关心我一直铭记于心。生活上他们问寒问暖，学习上他们点点滴滴都支持我，让我时刻享受幸福。

夜幕降临，我抬头望望窗外，尽管太阳只剩一丝光线，但我努力追随着它，回想着和亲人在一起的快乐日子，我的心中荡漾着幸福的涟漪……

又一年盛夏，窗外，夏蝉的和鸣随着悠扬的琴声在时空中缓缓流淌。再握起琴竹，回想起三年与扬琴相伴的学习之路，记忆顺着流淌进了时空的长河。

相逢·习之遇

“支支短棹追新月”，在学琴中遇见最初的自己，不是简单的宫商之调，角徵之音，而是用心倾诉的感情。

第一次见到扬琴，那细致古朴的雕花镂刻，梯形状的琴身静静地架在檀木色的琴架上，我浮躁的心仿佛一下子被安抚下来。从此，我会幻想有一天能端坐琴前，手握琴竹，让那芙蓉泣露之音袅袅而出，漾出一朵美丽的音乐浪花。

可是——

迷惘·习之阻

“没有感情的融入，只有技巧的娴熟，怎能表现出乐曲的那种意境呢?”老师的批评声再次在耳边响起。习琴三年有余，曾苦记曲谱，曾苦练技巧，但到了《渔舟唱晚》，却总是无法表达出渔人们辛勤劳作后丰收的喜悦之情。窗外，骤雨初歇，乌云仍笼罩在空中，一片阴暗覆盖心头。无助与苦闷在心中徘徊，我既焦躁又茫然。

入心·习之华

“汝果欲学诗，工夫在诗外。”脑海中忽然浮现出这句话。古人学诗如此，那学琴呢?我暗自思忖：一味的练习已没有太大的效果，是不是可以从别的途径而提高自己的感悟力呢?心头的灰暗渐渐驱散。于是，接下来的日子，我在李白的《将进酒》中细细品味那豪迈酒脱的情杯;在艾青的《我爱这土地》中慢慢咀嚼那忠贞不渝的情愫。当读到“君看一叶舟，出没风波里”时，我不再有口无心，而是试图体会范文正公对渔人疾苦的同情;当读到“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”时，我不再匆匆掠过，而是试图体会张志和对大自然的热爱。渐渐地我已心如止水，原来每一首看似简单的琴谱都蕴含着作曲者的深情。

“青山翠柏为邻客，一曲渔歌鸥鹭翩。”再次演奏《渔舟唱晚》，脑中不再是高难的技巧，而是一幅幅流动的画面。琴竹似白鹤翻飞，灵活轻巧却富有规律。轮竹，反笕、点弦，涟音、摇拔，每一个技巧背后都倾注着一份感情。抬手、收音，我已变得冷静沉稳。我领悟到了前所未有的快乐。

学无止境，我终要带这一路的万千花海，在这年盛夏中，带着成熟的从容、青春的自信，向未来迈出更加坚实的一步。

在我们的生活圈子当中，要受到感激的人着实太多。有辛苦一生抚育我们成长的父母，有教导我们做人、可亲可敬的老师，更有一起学习、共同学习的同学和朋友。当然，还有在人生旅途中邂逅而过的陌生之人。所有这些，我们又何曾亲自对他们说过感激的话呢?我十分清楚地扪心自问，我确实很少!此大概跟长期生活在一个十分传统的教育环境氛围中有关。每次得到别人的关爱和扶持，都只在内心深处储留感激而已。少于启口说声：“谢谢!”

拍却身上尘埃，拖着疲惫的身子打开家门。迎面而来的是父亲亲切的呼唤，一桌母亲早已张罗好的可口饭菜。在家的空闲时分，也只知与她们母子共享一家三口的天伦之乐。对于妻儿日常生活中对我的工作的支持似乎有点儿习以为常，少有感激之话语。只觉得每次回家，均有如驶进温馨的避风港。父母的理解和支持，我只有把取得的成绩拿回家中与他们一道分享，借此来表达我来自内心对她们的感激之情。

同学的关心，我也将铭刻于怀。人在旅途，难以一帆风顺的。生活上的不顺心，工作上的重负。与朋友把盏临风，倾吐心声，得以慰籍。当偶遇风寒之时，躺于病床上的我一抬头就望见一双双来自亲友的关怀的面孔，闻听一声声“安心养病，早日康复”的祝愿时，我又能对他们说声什么呢?只能默默地接受他们的祝福。把对亲友的感激之情呈于脸上，藏于心底。

感激一个人，无须说明任何理由。唯一的只是发于内心深处，用心灵去感受。然而，在漫长的人生旅途中，我们有时总会错过许多言的机会。有些东西会因一旦错过而无法祢补，遗憾终生。我衷心地对曾经关爱和将不断关爱着我的人们深情地道一声：“谢谢您们!”

回想起成长，我有点懊悔与苦恼。哎!我的成长为什么是这样子的呢?

幼时的我比蜜还甜，就像家里的“小皇帝”之类，每天都过着衣来伸手，饭来张口的日子。简直超爽!有时就连个苹果都懒得去拿，生怕错过了精彩的剧情。总而言之，什么事父母都宠着我。

有一天，我正聚精会神地写作业，写着写着，越写越闷起来。便往窗外看去，左看看，右看看，没有什么可看的，闷上加闷。正当我闷在头上时，碰巧眼睛瞄到令我解闷的东西上了。心逆转180度。我看见父母在看电视，时不时地还发笑。我的心里立马失衡了，“凭什么我在辛苦地写作业，你们却在舒舒服服地看电视呢，不公平，不公平，简直不可理喻!”我一下子火冒三丈，气势汹汹地把房间里的物品摔成稀巴烂。听到“砰砰砰”的巨响，父母匆忙跑了进来，见到这种情况，不但不生气，反而亲切地问我：“宝贝，怎么了，怎么把东西摔成这样?”我边哭边把原因告诉他们，而且越哭越大声，无奈之下，父母只好提出明天带我去游玩。我的心情逆转180度。大家瞧，我有多厉害，我摔破东西父母还带我去游玩呢。

可是，逐渐成长的我，还像以前那样懒懒惰惰的，凡事都依赖父母。煮饭对于许多初中生而言已经是轻车熟路了，可是对我来说那简直是比登天还难啊!放学了，我一如继往地往家奔去，谁知，父母去工作了，厨房里空荡荡的。时间过了许久，我的肚子都饿惨了，依然没有看见父母的身影。看着桌子上的菜类肉类我不知所措，只能拼命灌水，忍受着饥饿的煎熬。仿佛盼了一万年的时光才盼到了父母的归来。看着饿得极端难受的我，父母不但不责备我的无能，反而自责自己没有提前把饭菜准备好。我在父母酿制的蜜罐中成长着……

如今，我开始憎恨自己，开始憎恨什么事都依赖父母。渐渐发现再这样下去，我将是废物一个、废柴一根，甚至连垃圾一堆都不如。是的，我不能再这样依赖下去了，今后我要好好努力挽回。

也许，在人生不同的阶段对成长会有不同的理解与企盼。但是，亲爱的父母，世界上的父母们，我们的成长需要的是广阔的天地，并不是狭窄的房间与过分精心的呵护啊!请给我们的成长松松绑吧!

这次是初三大的第一次重要考试，但是成绩发下来的时候，我对自己的成绩十分不满意。这次的总分也不是很高，比以前退步很多。

因为这次用的是答题卡，所以我专门去找学校的语文老师给重新判了一下。最后看着被重新判过的卷子，总结下来的问题就是：平时的细节根本没有注意，对本次考试不够重视。语文基础的地方就错了太多，改错别字和选择都错了。把我平时不认真积累，不懂得注意小节的问题毫不留情的以分数的形式向我反映了出来。还有这次作文，并不是特别难写的题目，但是我却因为没有充分准备而不得不写出了一篇平平常常毫无特色的作文。

对于这次的大退步，我也在反思自己的学习习惯和学习态度。自初三以来，本应该紧张起来好好努力的阶段，我的学习态度却不是很端正。总是马马虎虎地做题，完成作业，做卷子也不认真，总是大大咧咧，题目还没看完就急着做。这些都是我学习中的大问题。如果不及时改正，还会有更大的退步。’

在马上就要面临的中考面前，我应该端正学习态度，在做作业的时候认真思考，仔细看题，把每一次的作业，练习当作是中考来对待，不能再马马虎虎，也不认真学。只有这样，才能真正给我自己的初衷生活画上一个完美的句号！

总之，这次期中考试，也算是给我初三刚开始的学习中敲响了警钟。说明我该认认真真积累，注重语文学习中的一点一滴。在初三这个最最关键的阶段，好好冲刺一把！不能再这么浑浑噩噩的过下去。

乱糟糟的一年过去。

20--年，有些人见浮尘，有些人见星辰，但是没事儿，都早已翻篇了。

今天20--年的第一天，万里无云，艳阳高照，这是一个美好的开头，道别了20--年的狂风暴雨，总算迈入了一个晴朗的年。

早上，打开窗帘布，冬日的早上是一派简单的景色，太阳光从东面慢慢冉冉升起，一眨眼高过去了远方的屋顶，直射出一缕缕金光，这并不像夏日的骄阳那麼夺目，我能直视它。光辉照进我的房间里，翠绿色的叶片上光与影斑驳，站在阳台上，能够看到地面的雪，尽管很少，但仍然有一大块雪地，阳光照射不上那边，而别地的雪就不一样了，光点在上面，到第二天，或许就化了呢，虽然早晨的景一点趣味性也没有，但我还是很喜欢，由于是20--年的第一天啊。

窗玻璃上面有昨晚的气水，但现在是雾，手指头在夹层玻璃上边划过，多划两下，能够成一个字，我思索了一会儿，写出“20--”，歪头赏析一会，接着擦掉，又写上“20--”，20--年已经是昨日，今天20--年了。

真难以相信，睡一觉，竟然就跨年了。一句“晚安，好梦”送走20--，一句“早安，新年快乐”又迈入20--，很忽然，还赶不及回味无穷呢。但如今感觉没必要，20--年并并不是多许多美，肺炎疫情让20--变成了暴风雨，今年初，残害着大家，直至年底，还令人担惊受怕。

但病毒感染不清楚，暴风雨之后总是会见七色彩虹，20--年必定会“牛”转乾坤。肺炎疫情，新冠病毒将是往日的历史时间，20--年会更好。

“希望20--年会更好”这句话我还在20--年便说过，我想在20--年更勤奋，更往上，新一年，新开始，新希望。太阳普照大地，我也可以，满怀希望，无坚不摧。

仰头暖阳春草，踩碎了茫然，跟着光，您好，20--。

新的一年，万事顺遂!

悠悠，不尽流逝的长江水;凝眸，陌上依依的章台柳。不知从什么时候起，我发现古人的一些好习惯在朝代更迭中被不断搁浅了?

——题记

习惯了，每个月抽出一个午后的时间，在墨香中追寻古人的足迹，立在窗前的书案边，铺纸、磨墨、润笔，心下沉静如莲。墨迹一点点留在雪宣上，写成一字字寥落的思念。又一次次梦回东晋王羲之倚过的兰亭前，虔诚地临写下天下第一行书的古典。

习惯了，每日香梦沉酣前默一首诗或一阙词，帘外月上柳梢头，我独自在室内执灯浅默词句，口角嚼香对月吟，沉醉在那些韵味深长的字字句句中，任他明月下西楼。

回眸唐宋元明清，我追寻着古时人们生活中那些最基本的`习惯。在古典文学的百草万花园中步步走来步步停，赏尽良辰美景，看遍姹紫嫣红。但当我环顾四周时，我发现一切都变了，纵然古典文学姹紫嫣红开遍，也在慢慢的被一些现代人付于断井残垣中。

且看企业名流，升官进位便免不了设宴请客，星级酒店，满席觥筹交错，溢美之词不绝于耳，但最后空余杯盘狼藉后，作东之人就真的感悟到人生的快乐了吗?还是只安慰了自己的虚荣心?试想百年前醉翁亭内、酿泉边，欧阳修款待宾客的仅是山肴野簌，但却众宾皆欢，想必六一居士也一定会因能与民同乐而快乐吧。

且看商贾巨富，拍卖会上身带百万支票，看到名书佳画便一掷千金，似乎也算附庸风雅。但当他们炫耀般将拍来的名品挂在自己书房中，又能品得其中几分意味?度想千年之前，兰亭内，王羲之在微醉中泼墨作赋，走笔成书，四座皆惊叹的一帖《兰亭序》写成，那般风雅，又怎是可以用金钱能附庸的来的?

我望着这一切，心中有悲哀一点点凝结在一起，浓得化不开。我临《兰亭序》，读《红楼梦》，默诵唐诗宋词，执著着追寻着古人那些点点滴滴的好习惯，不是为了仿古复古，而是为了让自己的心灵升华净化，养成古人宠辱不惊，心如止水的一种习惯，让我受益终身。

追寻古人的好习惯，我终于渐渐拾起了那些搁浅在历史长河中的宝藏，微笑着，将它们放逐到明日天涯。

我的世界因你而亮丽

挫折，是我成长中的良师益友;挫折，是一次次打磨我的铁器;挫折，是我生命中最宝贵的财富。挫折，我的世界因你而亮丽

偶尔做梦还能梦到小时候最大的一次挫折——一次危险的迷路。记得那个时候我还很小，不懂事，还是个大路痴。一次我们全家去旅游，那次去的地方我已经记不清了，只记得看到一座十分高大的山峰，向上望去，只能看到一些烟雾，我当时也不知是过于沉迷还是怎么了，就跟着一个也不认识的人向山上走去。我当时才走了几百米就累了，这才发觉找不到爸妈了。我就坐在那哭了起来，因为当时天气不好，而且我上山的那条路又有点偏僻，所以也没人听到，到了傍晚，才有人找到我。那件事以后，我就再也不敢私自乱跑了，变得懂事了许多。这次挫折也可算教导了我要听话，懂事。

第二件事则是让我受伤最重的了。那是有十岁左右了。我看见朋友在爬墙，一向不甘示弱的我也爬，可怎么也爬不上去。当他们都走后，我还在爬，最后终于爬了上去，但好像是因为我太得意忘形了，我直接摔了下来。当时我就哭啊，哭了一会便拖着肿了的胳臂找到了爸爸，爸爸一看就知道我骨折了，赶紧带我去医院。在治疗过程中，那叫一个疼啊。一开始我都大哭，到了最后我已经能够咬牙坚持下来。这次挫折虽然使我受了伤，但也让我的性格坚韧了起来。可算是一个打磨我的铁器。

我最痛苦的一件事则是那次的考试。那是上初三后的第一次考试，我还向从前一样懒懒散散，结果成绩出来后，爸爸没说我什么，但那明显有些红的了眼眶却让我的心却像针扎一样。我的情绪也变的低沉了许多，这次的挫折对我不可谓不大。但我马上就改变了自己的一切，游戏什么的都不再谈了，关于学习再也不放纵自己。我的成绩也终于好转了起来。这一次挫折虽然让我在一段时间内消沉过，但它却留给了我最宝贵的财富：逆流而上的干劲，勇往直前的冲劲以及越打越强的精神!

挫折是我的精神得到改变，是我的人生越来越精彩。挫折，我的世界因你而亮丽

城市的生活令我身心疲累，似乎总有无穷尽的作业，闲暇时抱着手机百无聊赖地陷在这喧嚣里，自觉生活千篇一律却也由着它乏味。

冬季，一个契机离开城市繁华，辗转来到闭塞乡村。失去网络对我空隙时间的支撑，只好坐在烧得火红的炭火旁，凝视跳跃的火星迸裂，对着炭火发呆，消磨寒冷天气下的无聊时光。随手拿起柜子上破败不堪、残损得连封面上的字都只剩扭曲轮廓的一本书。看了看前言，才依稀明白，这是一本不知何年何月被遗忘在这的诗集。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”一首白居易的简短小诗，仿佛把画面写到我眼前。晦暗的薄暮，风吹过枯败的干枝，凄凄惨惨的萧瑟是冬日仅有的色调，但小屋内米酒的醇厚，诗人邀朋友尝一口新醅的欢喜，却将门外的“愁云惨淡万里凝”的凄神寒骨阻挡，小屋不逼仄也不宽阔，却漾满火炉的温暖与欢声笑语。短短小诗一首，不诉哀肠，不讲真理，只将一杯新醅，一位朋友的诗意生活，描绘得朴实平凡而又浪漫动人。

一杯新醅，一件小事，自有韵味在其中。我看着眼前依然炽热旺盛的火炉，自问：难道离开密集课程、离开网络的生活就只有无趣吗?我明明也可以将生活燃成诗里的小火炉，一杯热茶饮成诗意的新醅。

我开始以诗意的心态看茶叶在热水中翻腾舒展，气泡在翻滚后升腾，火和煦而温顺地烧着。无人与我立黄昏，无人与我把茶分，独饮自娱也有闲适。让茶的热气氤氲眼眶，望着纷飞大雪压枝低，就着身旁一捧火饮下平淡苦涩的茶。火光照亮我的眼，我的脸庞，照进我自认乏味的生活，清茶润湿我的唇齿，润湿我自认枯燥的冬日岁月。窗外雪落无声，屋子里除了柴火燃烧的细声，只有宁静。我似乎又入了“山静似太古，日长如小年”的诗意之境。没有城市聒噪，没有钟声催促，只有一杯热茶，一捧旺火。心情释然，尽欢。

断绝与网络的联系，把自己从喧嚣的生活中拉扯出来，简单的生活尽是诗意。而这样的生活，却让我更贴近自己的心灵，在繁杂生活中打捞出一份诗意，活成诗里一般的浪漫，不过是一茶一醅般简单。

被城市的汽车轰鸣声从睡梦中惊醒，不如放下手机，去安宁之处打捞一份诗意的生活，顺便拉着同样被喧嚣困扰的朋友，问一句：“晚来天欲雪，能饮一杯无?”

有恒心者，事竟成 If you have perseverance, things are actually

“只要功夫深，铁杵磨成针”，这一成语已是家喻户晓的了。它告诉人们，恒心是事业取得成功的必要条件!要想在学习与事业上取得成功，必须经过长期的坚持不懈，这，需要有恒心，没有恒心，即使有远大的理想，到头来还是一事无成。

翻开史册，古今中外有所成就的人，哪一个没有恒心?

明朝的医学家李时珍，为了写《本草纲目》，走遍山川河流，遍尝百草，历经千辛万苦。用了27年，参阅800多种书籍，终于写成举世闻名的《百草纲目》。

伟大的革命导师马克思，50多岁了，还坚持学习俄文，就是在他逝世前也依然在看书，正因为有恒心，他花费了40年心血写出《资本论》这一巨著。

从现在来看，我国数学家陈景润，在向数学高峰攀登，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终于证明了“1+1=2”。他在十分困难的条件下，艰苦探索了十几年，如果没有恒心，是不可能取得成功的!

我国女排连续五次获得世界冠军，在这成绩背后，花费了多少精力，又包含多少汗水啊!铁榔头——郎平，几度严寒，几经酷暑，练就这响当当的拳头;孙晋芳，不顾天气的炽热，一连托了上百个球，正是靠着顽强的意志与恒心，中国女排才能在世界上享有这么高的声誉。试想，郎平，孙晋芳等如果没有恒心，能对祖国作出这样大的贡献吗?

从以上事例，我们不难看出：人生路上没有平坦的大道，探求真理的长河中有无数的礁石，险滩，只有不畏艰险，勇于攀登的人，才能登上高峰。正如俗语所说：“吃尽苦中苦，方知甜中甜”。事业的成功，需要付出漫长的岁月和超乎寻常的代价。

如果没有持之以恒的精神，就不可能获得成功，也不可能达到自己的目的。

而今天，我们的学习也是需要有恒心的，因为知识是从一个字，一门课，一道题，一本书，日积月累，一点一滴地积累起来的。如果没有恒心，不从“一”开始，不进行坚持不懈的积累，想一鸣惊人，那只是空想。有些人幻想一步登天，但是，幻想毕竟不等于现实。哪有一跃而上的高峰，哪有一步登天的先例?成功之花，都是用汗水辛勤浇灌出来的，只有锲而不舍的人，才有希望到达光辉的顶点!

看看那白云飘过的天空，鲜花开过的枝桠，鸟儿栖过的屋檐，你就会知道：古诗是开启心灵深处封闭大门的钥匙。

那一首首诗，谱出的是锦秀山川、离情别绪、风花雪月……但最打动那天真无邪的心的便是那古诗中的春夏秋冬，那是我心灵的寄托，生活的写照。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，最初打开人们寂寥冬季下的心的便是春风吹拂下的一棵棵柳树，春风袅袅吹拂着湖边的柳丝，这便是在告诉我们：春天来了!“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，早春时节，几场春雨便满足了人们的需求，大雨纷飞，春雨染绿了世界。“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”，就连那南归的燕子，也竞相争着沐浴在早春温暖的阳光下，它们在光彩照人的阳光下筑着巢，它们是多么的快乐，多么的幸福，多么的勤劳!

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，在夏日的星空下，一起共赏着月亮独特的艺术美景，在星空下，鸣蝉的歌声悠扬而动听，真是令人神往!“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，在夏日湖畔边，那顶着圆盘露出水面的荷花，清新而典雅，在蜻蜓的装点下，更是美不胜收。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，秋天是五彩缤纷的，是单调的，但单调中又显出其特色。枫叶是红色的，让人一看就会想到“火热”，这便激起了活力，枫叶的红便是秋的写照。

“千里冰封，万里雪飘”，冬天往往是充满雪、冻结心灵的季节，一眼望去，除了雪，还能有什么呢?然而，冬天的雪却造就了梅的秉性。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，在大雪纷飞之时，梅花却不畏寒冷，不屈服于雪和寒风的吹打，一个劲的往上昂起胸，抬起头，终于开出了芳香的梅花。

古诗，无处不在，它便浅藏于我们的生活里，只有善于发现、领悟它，并学会在学习生活中利用它，才能开启我们心灵深处封闭的大门。

五年前单位分给我一套房子，这套平房位于市中心，位置不错，遗憾的是没有水。原来，当初安装自来水管道时，原住户与邻居闹矛盾，拒绝让自来水管道从自己家里经过，两旁的邻居绕过那套平房铺了管道，结果十几年来原住户只得四处讨水吃，因为水，与邻居的关系越来越紧张，如今这个老大难问题终于又摆在了我面前。

拿钥匙前，便有人对我说：两边的邻居是“刺头”，不好处……但我想：远亲不如近邻，再难处的邻居，也该跟人家处理好关系，况且，要解决水的问题，就必须实现与邻居的“对话”。

西边的邻居是位年近八十的老大妈，听到要与我做邻居，表达了谨慎的欢迎，而我一提到要接水，老大妈便顾左右而言他。在老人躲躲闪闪的言谈中，我发现了症结所在：原住户盖的小房太高，极大地影响了老人房子的采光，两家为这打过吵过闹过，“结”越结越死，问题更得不到处理。于是，我当时就告诉老人，我搬来后，要拆掉小房，以实现“和平共处”。

听了我的承诺，老人答应了接水问题，但提出了条件：须支付当年施工时的费用120元。我也满口答应了。

水管终于接过来了，邻居大妈有些为难地征询我，可否帮她在院里接个龙头。我满口答应，很快接好了水龙头，老人一定要给10元钱的材料费，我说什么也不接受。老人感动之余，说：“你对大娘这么好，我怎么再好意思要你的钱。”结果，本来准备要的120元钱也被大娘免掉了。

搬入新房的次年，我便履行了承诺，拆掉了小房，并准备将小房盖得低一些。这时恰好东边邻居也要盖小房，但由于他家的院子太小，便协商可否占我家一墙之地。当时，包括盖房的师傅在内都反对我的让步：在这寸土寸金的黄金地段，咱凭什么给他让？但我还是作了让步。

就这样，仅仅短短一年间，我便与东西隔壁邻居相处得其乐融融，宛如一家。

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

刚上语文课，学校通知老师去开会，老师布置了作业，语文课就由我们自己来上。开始非常安静，但不一会儿就有说话的，搬凳子的，咳嗽的，清嗓子的……有的一直在低头写作业，有些同学则摇头晃脑，身上乱动，还有些同学用手拄着下巴苦思冥想，似乎遇到了很难的问题。有的同学写得挺快，看进来胸有成竹，写起来得心应手；有的同学半天才写了一句话，像举五百斤重的杠铃似的。后来那些“举杠铃”的干脆不写了，手里拿个小东西，竟玩得津津有味，似乎脑子里根本就没作业这码事。

正这时候，有个同学的铅笔盒突然“爆炸”了，那些“举杠铃”的同学的目光“唰”地转移到“爆炸中心”，一看，还炸得挺严重，铅笔盒里的东西滚得满地都是。这又成了他们的一个新焦点，唧唧咕咕谈论起来。再看那些“胸有成竹”的，像是置身于另一个世界，对刚才的事根本就没反应，照写不误。

又过了一会，那些“举杠铃”的更是撒了欢，有的把桌子当鼓敲起来，有的说话变成了高音喇叭，有的做出各种各样的鬼脸来吸引别人的眼球……各种声音混杂在一起，连成一片，有如瀑布冲下悬崖时的“哗哗”巨响。“老师来了”！不知谁喊了一声，全班的“九阳神功”就使出来了，一下子竟变得鸦雀无声。

这倒是一节独具特色的语文课，让我们看到了真实的众生相。

一声姐妹大过天，一生友谊大过地。

远远望不断我和她的友情，没有想到就在一瞬间破裂了。从小到大的朋友，多少的困难都经历了过来;多少悲催的事都挺了过来。难道要让我们的友谊永远的终止在那一刻吗?我不想，因为我知道没有人陪我玩的感觉，那是多么的孤独。是啊!孤独，若是黑暗，友情，便是灯，驱走黑暗;孤独若是冰，友情便是火;融化坚冰。多少时光，就有多少往事。时光飞逝地流转，往事不断的沉淀，我们收获了丰富的友谊。

多日下来，你我成为了朋友。你的天真，你的搞怪，我都知晓。转眼几年，我们都已进入了初中。放假后，我们还会像当初那样的做着游戏。那笑声，是我们生活中的印记。可是破裂的友情，我非常希望它能破镜重圆。但那不是我说了算的，友情，是靠两个人建立起来的。也许是因为一个背叛，一个眼神，一句刺心的话，一个动作……产生了友谊破裂。那么，你的友情将不堪一击。承受不了一点风雨，阻碍。

在未来的世界里，你将因为没有友谊，你的事业一事无成，你的家庭虚无缥缈，你的道路将走向黑暗。你的后半辈子，将孤独终老。

但如今，我想挽回，挽回我们曾经的欢声笑语，挽回曾经的友谊，挽回曾经的你和我。希望你的到来，我的生活才会充满阳光，我的世界才有欢声笑语。再看看外面，原来是这般的美好。现在的我，有了自信，有了朋友，我不再是那个自认为孤单的孩子了。而且我相信，友爱是一盏长明的灯，她可以为我驱走孤单。

姐妹之情淡如水，友谊之情深似海。我们大家都是朋友。俗话说：低头不见抬头见。何必斤斤计较，长大了我们应该学会忍让，宽容，这样我们才能更快的成熟。想到这里，我如释重负。

阅读下面的文字，根据要求作文。

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考?请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

佳作欣赏：【恬淡中的浓烈】

曾经迷惘，曾经彷徨，每当走在人生的十字路口之时;总想起托翁的那句名言——人生的一切变化都是由光明和阴影构成的。阴影中仍保有对光明的向往，就仿佛是身处不为人知的恬淡环境仍在内心充满对生活的如酒般的热情。

“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次，在灯下展读柳永之词，总是感喟万端。学者大略愿意将其仕途不顺作为理解他的关键，我以为这种所谓的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在这样不为人知的苦痛中，也许有人会抱怨生活欺骗了自己，从此随波逐流;但像柳永一样的天才，却始终充满了对生活的爱，这种爱，我揣想，是如浓酒般热烈的。我从来都认为真正优秀的文学大家，无论在何时何地，内心深处都永远珍藏着那份对生活的热忱，柳永就是这样的人。在柳三变那些慢词长调中，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了何为恬淡中的浓烈，我们更读懂了一个时代。我赞赏很多学人将柳词归结为以“身世之感打并如艳科”，在那些浮华背后，在那些不被人理解的世俗场景之中，我见到的是一颗处处碰壁但决然不向命运妥协的高贵灵魂;我更读懂了人生应该如何在不为人知的恬淡境界中始终保有对生活的那份热情。

捧读《沈从文选集》，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。在我的读书生活中，总是难忘沈先生的那间小小的窄而霉小斋。读《从文自传》，知道刚从湘西来到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，这恐怕真的是被人看不见听无声的“恬淡”之处吧;但我坚信，一个内心怀有对生活热情的人如论身处何时何地，精神一定高远、一定充满真爱;就是在这件小小的“窄而霉小斋”中，我们熟知的太多关乎湘西的传说流淌出来，这些传说仿佛如浓酒一般，成为中国现代文学最绚烂的神话。究竟何为“恬淡中的浓烈”，我曾在心底不断地问自己，当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香之时，我依然读懂其中内涵。

此时，又想起托翁的那句话。是啊，随着阅历的增加，我愈发感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，关键是一个真爱生活的人始终都能够用自己的热情冲破一切恬淡，这热情，我想，是如浓酒般的吧。

我从未想过顺手加上十四个字，也可以成为一种习惯，一种好习惯;我更没料到，这样的一个好习惯，可以成就如此超凡的速度。

那是几个月前，我想在淘宝网上买一副防噪耳塞。相关信息密密麻麻，耳塞吧里的网友又只会抱怨送货太慢，给不出个参考意见。我只好选了一家最近成交生意还比较多的江苏厂家，然后就开始了自以为会很漫长的等待。

然而，我等到的，是一个意外。

因为，事实上我还没有等，货就已经到了。

耳塞是我在周日下午买的，周二一大早它就已经乖乖躺在传达室等着签收了，这速度，简直快得惊人。

该不会是空盒子吧?我一把抓起盒子，使劲晃了晃。不会的，里面有声音。我抱着胳膊，眯起眼睛仔细地审视着面前的小盒子，像名侦探一样推理“作案过程”，却毫无所得。我终于耐不住，一把裁开了那个小盒子，里面也只是一副耳塞和一个透明收纳盒，简洁实用，毫无玄机。

我无聊地把玩着这个小盒子，速递详情单上写着寄件人是李先生，厂址也在江苏没错。忽然我注意到以往空白着的备注这次竟然写着一行字：

“快递师傅辛苦了!帮忙尽快派送!谢!”

我感到很好奇：有必要加上这么一句废话么?但我隐隐约约觉得这么快到货一定和它有什么联系。我不禁上网去问李先生了。他却说：“这没什么，只是我习惯加上这么一句话了。我们和快递师傅都想带给客户最好的服务，就要相互体谅，不是吗?”

我又回头看看这行字，贴心的真情从打印出来的14个生硬的字中喷涌而出，溢满心田，直抵久已干涸未曾感动的心底。从第一眼看到它，它就温柔地击中了我这个不相干的人。更何况快递师傅呢?我总愿相信，是这行字，这个习惯，创造了从江苏到山西只用一天的不可思议的速度。是这个习惯，把相隔千山万水的陌生心灵温柔地牵扯在一起;它就像一束阳光，不远万里来温暖我们，但它又决非阳光，因为它超越了世间最快的光速，到达了每个人不一定有过阳光的心底。这习惯，怎能不是好习惯?

人们都说好习惯成就未来。以前我不信。

现在，我坚信，好习惯的速度能穿越人海，超越时空。

语文文学常识

一、常见借代词语：

1、 桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、 社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、 同窗：同学

6、 烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

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四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问--“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清)：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元

会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第)：解元--会元--状元古代科举考试。

五、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。--诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。--诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。--诸葛亮

：

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。--诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。--司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。--李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。--李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。--欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。--辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。--杜甫

? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。--文天祥

? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。--屈原

? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。--范仲淹

? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。--李清照

? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。--鲁迅

? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。(英·李约瑟)

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

(一) 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二) 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四) 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五) 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六) 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

八、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁--八九岁。

总角：八九岁--十三四岁。

豆蔻：十三四岁--十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明--春城

苏州--中国的威尼斯

重庆--山城、雾城

拉萨--日光城

广州--花城、羊城、五羊城

徐州--彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：(见字典节气歌)

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

(1) 公元纪年法。

(2) 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

(3) 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法(不常见，略)。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望

8、 纪时法。

风筝在空中自由自在地飞翔，与云朵嬉戏，与鸟儿低语。它飞得是这样高，身后那条长长的细线，是谁紧紧抓着它，不离不弃呢?

孩子·风筝

田野中孩子擎着风筝，欢快地向前跑去，风在他身旁吹过，带着他那银铃般清脆的笑声，飘向远方。

母亲在她身后，脸上写满了紧张的表情，大声喊道：“孩子，小心点，别摔倒!”说时迟，那时快，孩子不小心被绊了一跤，摔倒在地，“哇——哇——”大哭，风筝也扎进了土中。母亲飞奔过来，扶起孩子，拭去他的泪珠，抖落掉风筝上的泥土，安慰道：“孩子不哭，妈妈和你一起放。”果然，风筝再次飞上了蓝天，孩子手执细线，母亲握着孩子的手……

风筝似孩子，细线如母亲，心中的风暴来了，风筝被吹得仄歪，但无论如何，风暴也不能将它吹跑。因为，它的身后有一条长长的细线，紧紧拉着它，细线的名字叫“母亲”。

游子·风筝

月饼的醇香勾起他对家乡切肤的思念，一首《在他乡》已令他泪流满面。

“去放风筝怎样?”同学叫上他，来到广场。风筝在空中悠哉悠哉地飞翔，而他的心早已飞回家乡。夕阳欲颓，人影散乱，不知不觉中，十五的月亮挂在了空中。在皎洁的月光抚摸下，风筝更加恬静。晚风袭来，风筝一挣，细线差点没从他手中脱离。风正向着月亮，而月亮，在家乡的方向。他叹了口气：“哎!风筝，你也想和我回家吗?”

风筝似游子，细线若家乡。无论风筝飞得多远、多高，总有一条细线紧紧相连，细线的名字叫“家乡”。

老人·风筝

老人年逾古稀，独自走在海边，台湾海峡波涛汹涌。

他伫立凝望，缓缓放飞手中的风筝。一阵海风吹来，老人的手未能抓住细线，风筝飞向了高空，仿佛飞向了彼岸的大陆……老人呆呆地望着远去的风筝，眼前恍然浮现出梦中出现多次的家乡的影像，好像看到了母亲在门口守望的身影。“飞吧!飞吧!那里，才是你真正的归宿啊。”他自言自语着，早已老泪纵横。

风筝似台湾，细线像大陆。风筝漂泊的时间再长，年代再久远，也有一条细线紧紧地牵着它，那是它灵魂的归宿。细线的名字，叫“祖国”。

风筝依然在空中飞翔，但它飞得更自信、更稳健。因为它相信，有一条细线永远牵着它，紧紧地，不离不弃……

炊烟袅袅，掩不住尘埃落定;泉水潺潺，道不尽风沙流年。在跌宕起伏的九曲人生中，只有俯身大地，成为一方沃土，才能宁静致远仰观万里长空。

俯身大地，是一种姿态，更是一种心态。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的土壤，不去做那漂浮不定的尘埃，你的生活也将如骀荡春风。俯身，就像一座山，近之愈觉其高，又似一部书，读之愈觉其深，蕴含着广博的人生智慧，只有怀着一颗低姿态的心，俯下身去，才能打造人格的最高素养，追溯灵魂的最高境界。

你可知谦谦君子温润如玉的姿态，君子的高贵就在于甘于俯下身去，在广袤的大地上仰望星空。

中国画史上最著名的画、书、印"三绝"的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，"我愿九泉为走狗，三家门下转轮来".如此低姿态，令人肃然起敬。也正是由于他甘愿附身于大地，做那一方土壤，而不是选择做漂浮的尘埃，才使他如此成绩斐然，无处不洋溢着君子的大师的风范。

自古以来，凡俯身于大地者，终将会在大地上崛起。古有刘邦俯首称沛公，终得"猛士守四方"成就霸业，今有季羡林摘去三顶桂冠打造自己人格的最高素养;古有韩信甘受一时胯下之辱，一朝崛起终雪恨，今有林志玲弯腰数十次拍照赢得人气爆棚。他们都俯下身看到了大地，而没有做漂浮游荡的尘埃，他们的低姿态注定让他们在沧桑历史中，含笑一腔，温暖如初，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。

就像莫言所说："我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈，不要嘲笑，也不需要别人知道。"就这样俯下身去，化身为土壤，才能永存于世界。相反，如果选择做漂浮无定的尘埃，就只能被人们遗忘于世。

生命，是一树的花开。只有俯下身去，才能感受到"生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美"的意境，才能安然地仰望满天繁星。

悠长的小巷里，一位满头银发的老人步履蹒跚，一辆小车奔驰而来，随着“咚”的一声，老人离开了人世。小巷本可以同时容纳一辆车和一个人，可是呢?悲剧还是发生了。究其原因，是小车司机没有学会让路。在我们的身边，类似的事情不胜枚举。人生亦是如此，旅途中有时会无路可走，退让一步，也许会曲径通幽，拥有更精彩的旅程。

下棋时，有的人特别注重先行一步，可智者却要先让一步。真正的高手并不在乎先手还是后手，而在于能否做到让棋。古代历史上，也有许多“智者”。蔺相如给廉颇让路，才有了廉颇的负荆请罪，因蔺相如的大度，“将相和”才传为美谈。“退避三舍”的故事也是一次让路。一次退让，造就了一场著名的战役，创造出一个辉煌的成功。

让路，并不代表认输，相反，在让路后，我们会有更大的动力和实力。正如我们儿时的玩物——弹弓一样，你越向后拉，石子飞出的速度就越快。暂时性的退让，会让你在更合适的时机爆发出更大的潜能，从而事半功倍，走向成功。

让路也是一种生活的艺术。在生活的大舞台上，在日常的人际交往中，让路更是必不可少的。从坐公交时小辈给长辈的礼让，到陌生人之间的发生小摩擦时的忍让，都可以让彼此有一次心的交流。或许，“让”的情愫是上帝传输给每个人的，有了“让”才有情;有了情，才有友;有了友，才能挽住对方的手，合力托起这个世界，温暖整个世界。让路是一种艺术，它升华了生命的价值，温暖了彼此的人生，也让人与人之间的距离越来越近。

让路，还是取得成功的一种方法。俗话说，退一步海阔天空。的确，在困境和挫折面前，如果你一味地硬着头皮往上冲，你可能只会输得更惨，只有你退一步，认真总结经验教训，找出自己的症结所在，才有可能避免重蹈覆辙，最终走向成功，才有资格发出“失败乃成功之母”的感叹。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。让路，它是一种经久不衰的艺术。很多时候，你在让路的同时，会找到新的幽径，学会让路，精彩一生。