高中鲁迅散文精选（经典20篇）

这天清晨，又一场雪如期而至，很白，很厚。

安卓着实有些担心，他本打算去给父母寄信。

寒风不减，在安卓的央求下奶奶不得不带他前去

静谧的小路上，四行交错的脚印由此展开，似一抹深深浅浅的思念，就此蔓延……

‘‘奶奶，爸爸妈妈什么时候回家?

“等你再长高些，他们不忙了，就回家。”说这话时，老人的眼眸被忽然刮来的冷风吹得晶晶发亮。

安卓在奶奶身后跟着，边走边吮着干巴巴的手指，看着干巴巴的树枝上，挂着几片枯黄的叶子。他已经记不清父母的样子了。

两个月过去了，在这两个月里，安卓每天都盼着父母的回信。终于有一天，他收到了妈妈的回信。

当你做认为正确的事的时候，周围一切都是阳光

亲爱的安卓：

首先妈妈向你道歉，这么久才给你回信，相信你会理解妈妈。妈妈的工作很忙，不能经常回家看你，不能每年陪你一起过生日，你要懂事，听奶奶的话。

安卓你要知道，妈妈的工作和其他小朋友妈妈的不一样，妈妈需要全神贯注的工作，不能有一点疏忽。你知道妈妈是科学研究人员，它关系到国家发展、经济的增长以及人们的生活。妈妈知道，现在对你说这些你可能还不懂，但妈妈还是希望你慢慢的理解。

现在，人们迈进了千变万化的新时代，面对纷繁芜杂又飞速发展的新世纪，就应如此：科学与人文比翼齐飞。人类两种武器：科技和人文。日益发达的人文科学与人类文化，是人类从中受益;。并借助这两件武器产生的强大动力，从茹毛饮血来到了信息时代，安卓，要知道，他两者的作用是多么重要，而他们的关系也就如天平的两端，不能偏废，缺一不可，尤其是对现今形式来说，科技与人文比翼双飞更为重要。现在，你也应该了解到妈妈的工作是多么重要和光荣了吧!如果为了你，妈妈放弃一切工作，放弃为国家、为社会服务的职责，那么你满足吗?安卓，妈妈相信你是个懂事的孩子，你不会只为自己着想而不顾他人的。

妈妈就此搁笔了。安卓，你要记得：当你做自己认为正确的，自己想做的事的时候，周围一切都是阳光

爱你的妈妈

1993年2月3日

安静地听奶奶读完信，安卓一脸迷茫，看不出他心里在想什么。或许还是有些失落，因为妈妈没有说什么时候回家陪他。一个孩子，想到的仅此而已。

又过了些日子，爸爸也给他寄了信。

他们拥有和你一样的大眼睛，看了让人心疼，

亲爱的安卓：

你好，收到你的来信，爸爸很高兴。

安卓。我现在所在的地方和你不远，这里有骆驼，也非常热，爸爸已经快忘了下雪是什么样的场景了。安卓。这里有很多孩子，他们和你一样大，虽然他们经常可以和亲人生活在一起，但是他们没有足够的食物，衣服也很破，甚至没有鞋子，爸爸虽然很少和他们接触，但是我的工作会给他们带来很多好处，这里的飞机不是你在家里所见的那样，他随时都有可能投下既没炸弹或其他致命武器，这里的孩子很可怜，谈们拥有和你一样的大眼睛，看了让人心疼，他们没有书本，没有条件上学，甚至他们很小的时候就经历了失去亲人的痛苦。因为饥饿，因为疾病，还因为战争，作为一名维和警察，你要为爸爸骄傲!

爸爸想让你知道。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度，同时科技发展又给价值观和伦理是道德观带来巨大冲击。给人类带来了不少的不安和人惶恐在这样的大千

世界里，提高全人类的素质十分必要，为了世界和平与发展，个人的作用不能视而不见，个人素质也亟待提高，从而带动全人类素质的提高。要用科技，人文现代化的科学文化知识和正确的世界观武装人，使人成为完美的人，人愈完美，世界愈完美。这不是一厢情愿的理想，这应该成为我们的奋斗目标。所以安卓，你一定要好好读书，将来有所贡献。

在这个陌生的国度里，爸爸很想念你，妈妈还有奶奶，希望你们健康，快乐。

爸爸

1993年3月17日

我会想你那些年想念我那样想念你。

年华腾空翻起，落了地，时光便流逝了十几度的花开花落。习习晚风吹袭了一夜，安卓就这样听了一夜自己的呼吸声和着嗒嗒的表针转动……明天，他就要背上行囊踏上那片硝烟弥漫的土壤。

安卓妈妈去年退了休，‘‘安卓，你真的想好了吗?你确定要去吗?”她问他。

安卓望着天空说“我的将来到来了，我想要有所贡献，我想做爸爸没有完成的任务，无论爸爸是否听得见。”继而他又转过身对妈妈说“人文决定着科技，科技推动着人文，您曾说科技与人文比翼齐飞，无论我选择什么，当我做自己觉得正确，自己想做的事的时候，周围一切都是阳光，不是吗?”

母子相拥而泣，眼泪里有一种对理想的执着，还有一种对丈夫，对父亲长眠心底的思念。

阳光下，他的背影被勾勒了一圈光边，再回眸看一眼故乡的时候却听见“我会像你那些年想念我那样想念你。”只见鬓角斑白的母亲依然站在那里，泪如泉涌

是心血来潮想写这篇文章的，却是很久以前的感觉，也在很久以前就这么觉得。

有时候，我感觉太奇怪。

为什么总是把虚伪披在身上，狰狞的对过路人笑?

为什么总是大大咧咧的掩饰内心的胆怯，把一切恐惧击碎?

为什么总是把所有虚幻安在现实，把生活设计得太伪劣?

贫穷的人啊!

把生活演绎得千疮百孔，如轰然倒塌的雕像，只能溅起石子和尘末，把周围笼罩得一片灰暗。

为什么?贫穷的人贫穷的行为贫穷的思想贫穷的品德，贫穷的灵魂。

现实中的诚恳被一点一点腐蚀，越来越矮小的品德，越来越喘息的灵魂，被黑暗一点一点抹去，然后剩下的是什么呢?贫穷的人。一个贫穷的人。

看不到昼的白光，只被夜的黑一点，一滴的褪去身上的光亮，在黑暗中瑟瑟发抖。只因为我们如此贫穷。

街上骂人的粗劣语言。商场上生意的无商不奸。生活中产品的腐锈伪劣。都被笼上一层丝纱，温柔的对你笑。这便是我们的生活吗?是吗?

我不知道。我把所有的时间都煮成鱼汤，放上芫荽，热一壶好酒，在凛冽的冬天里，慢慢斟酌。

就这样，各自奔天涯。 ——题记

六月初的淮师校园依然是那么美丽恬静，却多了一份淡淡的离愁，会令你漫起无尽的的思绪。图书馆前，镜月湖边，总能看到身穿学士服的大三学长学姐们拍毕业留念的情景，脸上洋溢着动人的笑，是的，他们要毕业了。

这样的画面，脑子里常常会回响何炅的《栀子花开》，淡淡的旋律，缓缓的调子。六月，毕业季，毕业生们就要走出校园，步入社会，一张张青春的面孔珍藏着大学的美好回忆，一双双明亮的眼睛充满着对未来的期待。听学长们说，他们班昨天去吃毕业散伙饭了。本来说好了谁都不许哭，要笑着迎接毕业，笑着迎接离别，但最后女生都哭了，他们男生也很没出息的红了眼圈。要离开了，离开学习三年的淮师，相处三年的同学，住了三年的宿舍，一切都是那么不舍。在离别面前，谁都不是胜者，刺痛了心底最柔软的部分。舍不得，舍不得，淮师的一草一木都动情，载满了三年的青春回忆。学姐说：“难道大学生活真的就要结束了?感觉好像做梦一样，一下子就要告别了。快离开了，虽然我们挥霍过青春，但希望你们能好好珍惜!”我的心紧了一下，离开，所带走的不仅是生活用品和学习书籍，还有那一份份沉甸甸的感情和充满美好的记忆……

最害怕每年的毕业生晚会，表面热闹欢愉的送别礼，藏满了全是离别的伤感。每一首歌，每一支舞，全是毕业生们对青春的留念，对母校的不舍。校园里有他们最纯真的爱情，最美丽的誓言，最动人的年少轻狂。一瞬间记忆如潮水般翻涌，很多大学同学，从此一别，终身都难再见了。带着无法割舍的痛，各奔东西。

常常在想，什么是成长?忽然明白，告别就是成长。鸟儿告别大树，在更高的天际翱翔;鱼儿告别小河，在更深的海洋遨游;花种告别花蕊，在更广阔的大地生长。这就是成长，在告别中成长。毕业也是一种成长，有她独有的仪式。宣告旧的已经过去，新的变化即将开始。在告别三年的大学生活的同时，也告别了身上的不足，比如依赖与散漫，青涩与无知。就这样，慢慢地有青涩走向成熟。毕业就像一场蜕变，可以像蛹化蝶般，迎接另一种美丽与灿烂，承载更多的责任与担当!

茫茫青春路，杳杳无期梦。十年寒窗，只为一朝功成名就。

是什么，卷起时隙黄沙，搅乱岁月静水?啊!是我们那对未来挑战而从心中涌起的兴奋。

但是青春路上不平坦，忧伤是这个青春的代名词。谁说少年不识愁的滋味?学业的压力，家人的殷切希望，就像无形的枷锁，囚住了我们，让我们的每一步都走得不安，走得沉重，亦步亦趋。我们或许会抱怨，为何自己付出了那么多的努力，对他人依然是无法望其项背?为何他人能够做到的事情自己却无能为力?为何一次次满怀期待，最终却还是以失败告终?…………我们徘徊过，迷茫过，气馁过，也哭过笑过，但既然选择了这条路，我们哭着也要走下去。

每一次的失败，不都是上帝给予我们最好的馈赠吗?夕阳的下沉不是灭亡，而是为新的一天的升起积蓄力量，我们的失败不代表结束，那是新一轮挑战的起点!

青春路上，我们不该叹学业之苦，几时方休，只该思，梦想之路，还剩多远。我们应始终坚守自我，不受外界的影响。如若有人嘲笑，否定我们的梦想和努力，这只能证明他们的无知与浅薄。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，浅水游戈的鱼儿又怎么会知深海的湛蓝?

自古多少追梦人，有囊萤映雪者，悬梁刺股者，凿壁偷光者，深处泥淖，却依然豪气长存，气贯长虹，不坠青云之志，执着拼搏，奋勇向前，最终取得成功。李易安将命运的流离悲苦，用最柔美的笔触，勾勒于诗笺之上;苏子被贬之后早于赤壁豪叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，惊动整个诗坛;司马迁忍辱负重重著《史记》，从匍匐于地的臣子变为为民写史的中华史官……挫折总是与我们相伴而行，就如同行驶的列车总是伴有长鸣的汽笛。只有用信念披荆斩棘，我们才能抵达梦想的彼岸。

“花有再开日，人无再少年”，青春是短暂的，甚至我们一觉醒来，它就已经消失得无影无踪。我们总想抓住时光的衣袂，但它跑得太快，我们追不上。现在终于明晰，在有限的青春里，只要我们努力过，尽力地拼搏过，追求自己的梦想，那就真的已经足够了。多少苦涩，多少春夏秋冬，只为一份值得。多年以后，我们会热泪盈眶，为那段峥嵘岁月，为那段拼搏奋斗过的往昔。

泅渡过青春的激流，前方风光旖旎，阳光灿烂。青春路上的不平坦，可天空铺满了云翳又如何?我们可以用信念将它驱散!船儿搁浅了又如何?我们可以再次扬帆再启航!翅膀断了又如何?我们可以让心去飞翔!

哪怕是逆光飞翔!

三年的等待，这刻终于到来!原以为毕业会很开心的，可是，事实并不是这样，毕业很伤感!

六月九日，毕业后的第一天，这天，我看见同学们脸上的笑容是如此的灿烂，毕业了，我们终于可以放松了!可是真的就那样开心么?

九日晚，咱们班举行了道别会，老师和同学在那摇曳的灯光下一一道别，一一发表感!一句句祝福语从他们她们口中说出来，小小的祝福乘载着沉重的友情!分别在即，虽没有大生痛哭，但也从那微笑脸庞上看出一丝无奈与浓浓的不舍之情!那一夜，我们疯狂过，把自己的压抑痛苦全全表达!而，疯狂之后是沉寂的教室!我们的心渐渐平静…

十日早，天气不是很好，乌云布满天空，小雨稀稀啦啦的在天空中飞舞。我很早来到学校，看到的是一个个行李箱，心中的凄清又浓郁起来!走进原本热闹的寝室，看到的是一片落没，无限伤感!有回到雨中，看到了忙碌的搬着行李的同学，心里一酸，眼泪差点流出。帮他们搬运完所有的行李，便就要道别…车子终于起动，我用力的挥手，心中一片不舍，天上的云也许读懂了我的心情，滴下了她的眼泪朦胧了我的眼睛!也许我们不会再见了!朋友，祝你们以后一片光明!!!随时间发展，同学朋友一个个都走了……

佛说：前生五百次的回眸，换来了今生的一次擦肩而过!我们彼此是过客，但三年，我们之间留下了许许多多的美好回忆!

相聚就是缘!

相离却是必然!

随着毕业的离歌唱响，我们都要分别!

毕业，我们开心，但在开心之后却一定有浓浓的伤感!我们难以忘怀我们一起走过的三年!

毕业了，我们伤感了……

手指落在键盘上僵硬了好久，看着夕阳，陷入深深的沉思之中。

此刻比任何时候都孤独，我开始怀疑现实的真实。

岁月对于人来说如同延伸的铁轨，没有回头的可能。

当我回家看到逐渐衰老的奶奶，轻轻的叫了声，走向棺木说了声“爷爷，我回来了。”声音变得哽咽，泪水也顺着脸颊滑落。

看着空空的四周，没了当年的生气，杂草丛生，石头龟裂，小时候带我玩耍的哥哥姐姐也都有了自己的归宿。

曾经一家人幸福的生活在一起，爷爷，奶奶，姑妈，姑爷，伯妈，大伯，哥哥，姐姐，每天一起吃饭，一起聊天，一起看电视，一起打麻将，那里有我最珍贵的回忆，现在只剩奶奶孤寂的生活。

时间就这样带走了我的亲人，带走了我的童年。

我们都大了，他们都老了。

再一次的惧怕时间，也再一次的输给了时间。

曾经走下的脚印，留下的痕迹，烟花般的绚烂。

回头望望，望不见来时的路，遥遥相隔，停留在边际，看着渐渐消失的足迹，消失的容颜。

将一切尘封，调整步伐，继续前行，祝我亲人健康，幸福，长寿。

常有人说，当今社会世态炎凉，人身上所流动着的温热的血中，跳跃的尽是冷漠因子。

而我所知道的，有这样一件事：海南一名男子站在九楼窗台上，楼下站满了围观的人，男子遇挫想要轻生，然而却表现得犹豫不决。而这犹豫让楼下的看客不满，他们觉得这男子并非真心求死，而只是作秀。于是他们开始嘲笑、起哄、怂恿——然后他们成功了。那本快被民警劝阻下的男子在一声声的嘲讽中，绝望悲痛地从九楼跃下，草草结束了自己的生命。

当我看见这则新闻时，情不自禁地想起了您——尊敬的鲁迅先生。若您看见了这一幕闹剧，会是怎么的痛心呢？

您在日本留学时，曾见过中国留学生在看日本人屠杀中国人的电影时那副轻松愉快的表情。您愤怒了，您明白了“救人先救心”的重要性。“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”。我不敢妄言自己对您了解有多深，却也在此刻，在看见了国人这亘古不变的“看戏叫好”心理后，深切地体味到了您那力透纸背的痛心与愤慨。

历史课上，当老师提到西方列强侵华的斑斑劣迹时，班上有的同学不仅丝毫没有愤怒之情，反而还竞相开起玩笑来！如此，便是连“微漠的悲哀”都在时间的洗涤下消逝了……如此，我开始痛恨，痛恨自己太过弱小，痛恨自己没有站起来慷慨陈词的勇气！可我也更加地佩服起您来！您在临终前曾说过：“所有骂过我的人和我骂过的人，我一个都不原谅！”这是怎样的铮铮铁骨！这至死亦要坚守自我的傲骨，虽看上去如此刚烈，却令我热泪盈眶。

然而，纵然感动，我又觉得先生这话说得偏激了些。

您说，您向来是不惮以最坏的恶意来推测国人的。如今，您虽已离去，但若看见这人与人之间充满猜忌与冷漠的当代社会，定还是会痛而长叹，哀民生之不幸吧？但我想，先生也应当给自己一些安慰。诚然，国人常常是自私冷漠的，但这世上终归是有好人的。在洛阳，一个小伙扶起了摔倒的老人，虽遭污蔑，却仍坚持“若再遇老人摔倒，依然会去将人扶起”。扶人，虽是小事，但在这充满猜忌的社会中却尤为动人。

我知道，先生在世时，定也感受过美好的人与事，只是世间丑恶太多，先生您才会总是批判，总是嘲讽。于是，便有个别“文人学者”抓住这点责怪您冷酷，不近人情。可是，若真是如此，您的笔下又怎会有淳朴善良的“阿长”呢？那瓜田间手持钢叉的少年“闰土”，又怎会成为每个人的童年回忆呢？若您当真冷酷无情，又怎会有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的淋漓慷慨与满腔热忱？

先生所在的世纪已过去了，时代却还没过。现在，我仿佛又看见了您伏案创作、孜孜不倦的身影，看见您说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”时的坚毅与谦卑。您是真正的哀痛者，也是真正的幸福者。我将以您为人生路上的导师，至少让我自己，不至于成为您笔下“病态的中国人”。

[高中与鲁迅对话作文

今天晚上爸妈加班的加班，有事的也出去了，家里只剩下我和狗。和狗玩了一阵后，我拿着从电脑上打印下来的朱自清的《荷塘月色》细细的品读着，我如痴如醉的读着，仿佛一篇美妙极致的荷塘月色图浮现在眼前。

“月光如流水般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”

我揣摩着，“泻”字用得真妙。

心里突然闪过一个念头，我也想去感受一下夏天的夜晚。浴室我拿着钥匙，带着狗一起出去了。

原来真是的夏夜并不是我想象中的那么燥热啊，拂面而来的是清爽的风。风轻盈的吹着，给街道带来清凉的感觉。风是凉凉的，吹着头发，同海风那样，令人心旷深怡。路旁的灯亮着微弱的光，稀疏的路人悠闲地走着，茶足饭饱后夜晚出来走走是件非常舒服的事，走着的路人和我一样，也在享受风带来的惬意。狗狗也好像很喜欢这样的感觉，眯着眼。

夏夜的风多凉爽啊，而月色也更让我陶醉。

我看见了美丽的月亮，夏天的月儿竟然如此美丽。

颜色略为普蓝的夜空，嵌着月儿，旁边的星星也装饰着夜空，月儿并不是那样圆，缺了一点儿，但是我依然陶醉，那难道不也是一种风韵吗?月儿被时有时无的云遮挡着，就如朱自清所说的“天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”我觉得此时的月儿，像纱，像梦，像镜。

我们继续走着。

地上有着树叶儿斑驳的影子，摇晃着，听着蝉鸣蛙叫不知不觉已走进荷塘。

我驻足陶醉。

层层叠叠的荷叶间总有几朵荷花亭立着。荷叶像个大圆盘，圆盘盛着似精灵露珠。荷花有些待放，有些已经释然开放了。荷塘就这样被挤得满满的，而月色笼罩着这一池的美景，整体的色调给人以宁静童话的感觉。

荷塘的周围有一径小路，月光泻在路面上，淡淡的。荷塘周围还是有一些树的，在树上，住着蝉，蝉鸣着，荷花荷叶们在蝉的催眠曲下静静地睡去了。

此时，萤火虫闪烁着，同天上星星一般明亮。萤火虫带着微弱的光，展开稚嫩的翅膀飞翔着，给夏夜带来不少情趣。

天色已渐渐黑了下去，我看看表，有点晚了。我加快脚步，牵着狗回家。

回家的路上，不再孤单，因为有月儿和夜色相伴。

我爱夏，爱宁静的夏，爱宁静的夏夜色。

面对尤肯达修女的质问，施图林格博士给了一个生动而又真实的答案。那面对这样的质问，换做我们又会如何回答?面对这样的回答，我们又会有什么样的反应?我想这早就应该成为一个我们每一个地球人去探讨的话题。

我们无法否认人在世界中的重要地位，“人的因素第一”更说明了这一点，同时，我们又知道人不可能孤立地存在于这个物质世界当中，马克思主义哲学中“世界是普遍联系的观点”又为我们提供了思考的空间。关于人文、科学、生活三者的关系，就像十指中其中的三个，它们相互依存、相互影响，缺一不可;又像一棵大树，如果把生活比作整棵大树，那人文就是它的根，科学就是它内部的各个系统，有了根的存在，才有了让树生的希望，其内部的系统才会运用根部运来的各种营养进行加工，为树的成长提供更多的能量，这样才会有一棵枝叶繁茂的参天大树呈现在我们面前，殊不知它的枝叶又会为它吸收更多的阳光雨露，只有这样我们才会随着四季的轮转看到一棵生生不息的树。回头想想，我们人类的发展是不是类似，一环扣一环，每一环都很重要，但终究有一个始端，那便是“本”，也是“根”，沿着这个根，纵眼望去，无可终极，像一根飘舞的绸带蜿蜒着舞向无尽的远方……

“人是万物的尺度”，早在公元前五世纪古希腊哲学家普罗泰戈拉就提出了这样的主张，对于今天来讲，我们固然需要从另一个比较全面的角度去认知这句话，我们不能把人当成自然界的主宰者，但我们应该明白人的确扮演着一个主角。我们可以再去思考，跟随历史的风车转到十四世纪欧洲的文艺复兴，文艺复兴明确提出了“人文主义”的核心思想，高度肯定了人的价值、人的重要性，为人类树立了尊严，为人类研究人自己的历史打上了重重烙印!我们还会想到傅伽丘在《十日谈》中犀利的批判与愤慨吗?还会记起达?芬奇画的《蒙娜丽莎》中诱人的笑吗?还会想象出拉斐尔手下《西斯廷圣母》那美丽、慈祥的神态吗?若这些不足以让你信服，没关系，历史的智慧已猜出了人类的疑惑，随之十七世纪的欧洲又为人类开创了一个理性的社会——展开了更宏大的启蒙运动。我们会更为伏尔泰对封建社会的猛烈批判而震撼，为卢梭的“社会契约论”而大开眼界，他们对封建社会掀起了强烈的进攻，建立资产阶级理性王国的主张体现了他们为人类奋斗的宝贵精神。想一下今天，无处不有人的影子，有了人参加的活动才更富有生机与活力，再想象一下不知名的未来，人依旧是生活的主角。

“嘟—咕嘟—咕嘟—咕嘟嘟—”听，历史的车轮回转到了那个蒸汽推动的时代，当年英国及其殖民地的大小河流边布满了大大小小的工厂，被这个机器生产到来的时代痴迷的人们在那昼夜不停息地忙碌着，还记得当年英国在印度的殖民扩张，“棉织工人的白骨使印度平原白了一片”，我们知道印度平原那有印度河，可想而知当年的印度河会成什么样子。就在这个时候瓦特推着他改进的蒸汽机悠闲地走来了，或许当年他曾去帮助那些因污染而染上疾病的贫苦民众，这些是我们永不能忽视的人文，若不及时拯救他们，那瓦特新的研制又会有哪些后人来继承、来开发利用这一项目?又会有谁为维护人类的可持续发展而后生力量?瓦特想到了这一点。当然他并没忽视研究，蒸汽机的改进让人们可以更自由的建设工厂，摆脱了自然条件的限制，发展的方式更灵活，推动了生产力的飞速发展，使工作的效率大大提高，工业革命伴随着蒸汽机的改进使人类进入了轰轰烈烈的蒸汽时代。直到今天我们依旧享用着这一技术改造成果，随处可见的汽车、农用机器以及各种机器普遍运用了其中的原理。可谓工业革命改变了人类生产生活的面貌，改变了世界，改变了几百年后的今天，甚至将继续改变着无尽的将来……因此，“科学技术是第一生产力”是我们必须坚持的真理，科技犹如血液中的血压，为血液的循环提供着不懈的动力。

巴尔扎克有言：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人.”只是在思考的同时不要忘记我们的本性。“人之初，性本善”，关注身边人的痛苦与磨难，让之成为我们探索创新的动力，为人类的可持续发展事业而努力而奉献，让我们的生活变得更加美好灿烂!让人文、科学、生活三者不分家，让它们之间的辩证统一在我们的行动中如清澈的河流自然流淌。

活在当下，活好当下，思考未来，探知未来。让当下的当下为未来积蓄力量，让未来的未来吸引当下的运动。用未来抚摸当下，颂一曲和谐的生活之歌。

思念的季节，微风旋起落叶的浪漫。十一月，熟悉的月份，我检拾岁月的回忆。很多美好的人、美好的事，都在潮起潮落的沙滩上欢呼着享受晴日，唯独是你，默默躲在闭合的贝壳里微笑。你的好，我记不起了!但我必须记起。于是，我寻找着……

或许，我的诞生曾给予你一场剧痛，但你依然执著把我带到世上。这份伟大，我忘了!

但我没有忘记，每天早上那份香甜温暖的早餐，是你用期待和盼望精心泡制的。每天，我醒得比闹钟还要早，可我总败给带着微笑打火的你。我总爱躲在被窝里贪一分温暖，但我聆听着从厨房传来的铲子与铁锅的摩擦声。我知道，即使煤气炉上蓝色的火焰跳动得再旺盛，也不能驱散冬天的严寒。每次进食前，我会对着腾着白雾食物发一阵呆，因为，我首先品尝的，是你的心意。

是什么令你坚持了六千多个早晨?其实，我是知道的。

或许，你曾慷慨地让我吮吸你的甜乳，让我健康成长。这份伟大，我忘了!

但我没有忘记，春秋的更替，冬夏的往返，你为我更换过多少次被子。秋将至，银针拖着长线穿过多少层布。而我发现不了棉被上的缝口。你的细心太完美了，你把爱，把温暖都装进棉被里，然后精心地缝上白线，把所有的爱、所有的情密封得严严实实，然后看着我睡得香甜、睡得温暖。每次我沉浸在绚丽的梦里欢笑时，我感觉到，你坐在床旁轻抚我的额头的温柔!

是什么令你坚持十几个年载?其实，我是知道的。

或许，一场大火曾把幼小的我困在死亡的恐惧里，是你不顾生死冲进火场把我救了出来!这份伟大，我忘了!

但我没有忘记，在我最混乱的岁月里，你紧握着我的手，从来没有松懈过。我敌不过成长的诱惑，于是我狂妄地要摆脱你，要过自由生活，但你紧紧地拉着我快要被扯破的衣领，没有放手。我记得自己对你讲过一些不敬的言语，那一定划伤了你的心，而且伤得很深吧!我知道心灵被划伤的痕迹，像树里圈圈年轮一样，永远没法消退!

是什么令你执著了十几年载?其实，我是知道的。

也许，你我间从来就没有发生过大事，你也没有像英雄地救过我，我们只是很偶然地被联系在一起……

但岁月叫我拾起那些被遗忘的细节，教我看平凡的细节里不平的情。

我轻轻地揭开皎洁的贝壳，终于发现了你……

果我是只依恋黄土的蜈蚣，那装满液体的酒瓶，就是我的囚牢。

唉!要是勇敢的人不敢碰我那长满小脚的身体，那我就自由了。

如果我是只长在树荫下的真菌，那五颜六色的蘑菇头，就是我致命的缺点。

唉!要是人们没有好奇心而恐惧我的鲜艳和奇特，那我就会自由。

如果我是只翱翔在天空的鸟儿，那森林多出来的树枝，就是我放下翅膀的诱惑。

唉!要是我没有因为渴望看看如何筑巢的同伴，那我就会依然自由。

可惜我只是一个人。

要是那时晋朝不再腐朽黑暗，那追求自由的五柳先生，就会埋没在历史里。

哎!若连元亮兄都觉得自由，那真正自由也就会逐渐消失。

要是城市的角落不再人烟稀少，那在城市迷茫的人们，就会找到自我。哎!若连人们都感到自由，那自由的存在就会更加卑微。要是感到不幸福的人感到幸福，自由是否不再重要?若有一天，无法再忍受疲惫席卷全身，如果摆脱世间的约束，那快乐会随之而来吗?只要身体和心灵得到自由，那幸福就会接踵而至吗?大概，这种问题没有结果。若有一天，得到了身体上的自由，飞出鸟笼，却又依恋徘徊，自由真的就是快乐吗?只要身体得到自由，幸福并不一定被拥有。或许，自由可以先缓缓。若有一天，得到了心灵上的自由，自由自在，却又在意他人，“自由”真的就是自由吗?也许，自由只是心理的贪恋。寻找，是一个过程，一个脚踏实地的过程，要是没有这个过渡，获得自由就会看似容易，少了一步探索，就会少一步乐趣。寻找，是一个动作，一个不断奋斗的动作，要是没有这个动作，获得自由就会缺乏热情，少一分收获感，就会少一分自信。不说，我也知道，自由只是逃避现实的借口，不问，我也会说，寻找只是为了更好的明天。悄悄地，时间随岁月流去，如果思想自由些，心胸宽广些，是不是自由就已经存在了。轻轻地，花朵随花期凋谢，如果行为自由些，做法特别些，是不是早已经找到自由了。嘘!不要告诉我答案，让它随着记忆毁灭在时间里。因为生活就是探索，让我猜一猜，是我对了，还是你错了。

有一个人，需要用一生来珍守：

有一段情，需要用一世来隽永。

我们一直都在小心的过着生活

是伤痛让成长的过程更深刻

从失望到绝望我经历了太多

慢慢地，也学会了长大

不再是那么的爱幻想、也不会再憧憬那些所谓的美满

没有一个人非要另一个人才能过一生

我用时光的残片来巩固心中那座看上去坚不可摧的城

我开始习惯一个人个没有你的夜

开始习惯沉沦、习惯那些无所谓的爱情

别再试图了解我连我自己都不了解更何况是个外人

迷恋的不是美满缠绵的只有情感

那些所谓的特例早已成为你的习惯

烟花纵使再完美

也抵不过一个人的憔悴

等不到天黑烟花不会太完美，等不到烟花天黑不会太完美

有些失望是无可避免的但大部分的失望都是因为你高估了自己

失去了才学会惋惜谁知道那早已成为过去

你等我时，我也在等你。你不等我时，我还在等你。

曲折的曾经你陪我走过而今的辉煌你在哪?

失去了一个世纪拥有的却是你的离开

对白怎么说、表情才不难过如果失去、就不必想念说再见、再也不见给你的温柔、你不配

所谓散文，从广义说，是与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文体；从狭义说，是一种自由、灵活，短小精悍，表现真人真事真实感情的文体。感情充沛没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。以下是高中散文写作基础知识，欢迎阅读。

一、精于立意

散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者的独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产生。依靠对生活的深入观察、感受、理解。散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，敏锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉搏，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的是诗意。这诗意，是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就是诗的灵感。我们要为自己的散文立意去努力捕捉这各心灵的颤动，思想的闪光点。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。如何寻找线索：散文的材料是很散的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在联系，我们要寻找一根线，用笔作针，将这些散落的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。

哪些东西可以作为线索：（六种常用的线索）一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从厌恶到喜欢，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔的荔枝蜜。二是事物线索。把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文就是以物为线索的。三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人我。四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思暇想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。五是景物线索。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。

三、创造意境

散文的意境是情与景的交融，是意与境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。散文的这种意境，应是诗的意境，即所谓诗情画意。散文应该创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。巧于布局：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。明于断续：散文要散得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。是于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。

四、感情具体

散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚的出现在文章中。散文和记叙文的最大区别：散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。

散文的取材十分广泛，人间万像、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。所以，同样的材料，不同的作者所看到的内涵是不同的。这里，我们把散文的取材叫形，把作者的感悟叫神。

散文的文体特点就是：形散神聚。即所有的材料经过作者巧妙的构思联想，这些看似无关联或关联不紧密的材料（形散），但它们都指向同一主旨。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感***彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，一般运用联想手法。

总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟轻唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽；议论的散文情真意切，精彩纷呈......但是不管作者怎样安排文字，怎样组织材料，归根结底还是为了表达他对人生或自然的特殊感悟。入笔细微，以小见大。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事，一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土......都可以体现出大的主题。对于一个有心人来说，这些小的事物同样可以写出好的文章。夹叙夹议，感情真实。不论何种感情，都要真实的表现出作者的状况。散文因为有对生活和事物的感悟，就得有夹叙夹议的的表达方式。

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的落花生，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的从百草园到三味书屋。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅藤野先生。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的白杨礼赞等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、刘白羽的日出等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的松树的风格等都是典型的议论散文。

开心是一天,不开心也是一天,为什么不开心的过好每一天呢?这句话并没有错,但很少有人能真正做到,就比如我,做不到啊!生活的实际击碎了梦中的泡沫，让我在现实中惊醒。

在这个懵懂的花季里，我是一个喜怒无常的孩子。高中的生活真的有些无法言语，现实和梦想总有些许的差距。我不想总在字面上表达自己的无奈和迷惑，因为，我是一个幸福的孩子，我要当一个乐观的孩子，成熟不是我的目标，我只想不要哭泣。生活是一锅粥，主料是自己，配料也要是自己，只有这样，才是自己能支配的生活。

空说白话也只是如一杯热水冒着热气，凉了后，就消弭无声了。我想要一颗平凡的心，但要做非凡的自己，许下的豪言壮志在时间的长河里成为了激动。现在想想，自己有时也蛮可爱的：身边的人在我心中是暖暖的粉色的，周围的景色在我眼中是清爽的绿色，而头顶的天空，在我的生活中是澄清的蓝色。

在我的人生里，我清楚的知道，十五年已经从窄窄的手指缝中要逃走了，也逃远了。现在做什么，也单单只是在追忆，所以，我只会在思想，话语和字迹中去缅怀它。

护住人生中的初心，才能让我有足够的勇气去面对。我的人生只能在我的手中，我并不想要强势，我只是需要守护不哭泣，要微笑的初心。我正在证明，泡沫也能在阳光下幸福微笑。

落花人独立，微雨雁双飞。

多么令人向往的诗句。

如果一个人可以坦荡的放开一切，那么这个人不知道会有多么快乐和幸福。可惜在芸芸众生中却难寻找到。人如红尘终身为人，又怎能逃脱宿命的安排，也许这么说会有些唯心吧，人们还是比较喜欢唯物的，实实在在才是真啊，也许正因如此，才在这里少了一些陶渊明和李白吧。

桃花源真的很美，宛如蝴蝶翅膀划过的弧线，它是仙境，却更似人间，因为那里有人，而并非神仙。

桃花源在哪，问的真好，谁可以回答桃花源在哪，桃花源就在心中，在陶渊明的心中，陶渊明住在那里，可是芸芸众生们可曾让自己住在桃花源中吗，人人皆寻桃花源，曾不知桃源本在我心中。

可悲的是，只有在沧海桑田之后才会寻找到吧，更可悲的是，这一生也寻不到吧。

众生皆醉我独醒，何等悲凉，何等悲怆，但如果是众生皆醒我独醉又会怎样，恐怕又是另一番的哀凉了吧，呵呵，人在矛盾中生活，在矛盾中发展，在矛盾中守候这矛盾。

落花人独立，微雨雁双飞。看着你离去的背影，默默的叹息。。。。。。

幼年时就在书中见到过鲁迅的照片，却不是我如今想象中的学者的风仪。他不拥有理所当然中的清癯和颀长，只浓重地带着那个江南古镇的瘦小的特点。就连那双眼睛，也似很难找到本该有的犀利。

一百二十年前的那一声也许还不够划破天际的啼哭，有谁会想到，竟几乎成了唤醒万千沉睡的人的号角。

其实到了这个年代再来读鲁迅，我总感觉少了一些现实意义。我似只为去了解从前的历史，从前的人物，从前的思想，才去试着触摸他的一些笔迹。看他怎样从刚刚发芽的白话文中去寻找一些最最恶毒的咒文，且冒着被打入阿鼻地狱的恐怖，去辱骂当时的政府、社会，以及其中为虎作伥的牛鬼蛇神。

我不得不感动于这一精神的伟大。在他自知无力驰骋疆场，也无法悬壶济世的时候，可以静的下来，想到还能用手中的笔来尽最后可以完成的报国之心。也许鲁迅不及弘一法师那样完美，神圣和崇高；但却比佛家普渡了更多的人。

我以前常在思考：文人究竟是以什么作用出现；尤其在乱世，文人的意义又何在？也许，鲁迅的身体力行正为我解开谜团。真正的文人总处在社会的边缘，但也同时看到了这个社会的核心与实质。他们的功绩在于：指引人们看到，了解到这一切；让人们不再活在混沌之中。鲁迅做到了，且做得很好。只可惜鲁迅永远只有一个，再没后来者来指引如今的人。

可是分明的，鲁迅仍是一个普通的人，尽管他的成就许多人无法比拟。但他的内心呢？当很深很深的夜，鲁迅只披一件单衣，躺在寒冷的阳台，有谁知道他在思索什么。他会不会忽然觉得很累？因为一切都像天空中的星辰，虚无缥缈而又遥不可及。

鲁迅是在困苦和疲惫中逝去的。破损的躺椅上，只留一具枯萎的躯干。是不是他的隐忍生前已到极限？

徐志摩相形之下是幸福的。因为他可以随心地写下他的感受；但鲁迅没有也不能，他总把自己当作是唤醒年轻人的工具。可以不厌其烦地给他们回信，晓以大义，也可以夹着他们破烂的布鞋，穿过几条大街去找鞋匠。他说过"甘为孺子牛"，果真做到了。

或许，鲁迅真正可以留给后人的，并非完全他的作品，还有这样一种精神力量。它不像助人为乐那样可以遍地开花，但这种精神只需一缕，便足可弥漫整个民族。

[高中作文我眼中的鲁迅

篇一：谁来陪我看桃花

阳春三月，最后一抹料峭的春寒已被温柔的春风吻去。铺天盖地的万紫千红，将春的繁华热闹演绎到了极致。我喜欢看一垄垄的麦田毫无保留地铺展葱绿;喜欢观一畦畦的油菜花无拘无束地流露鹅黄;喜欢赏一棵棵玉兰争先恐后地涂抹纯白……最爱的还是品一树树桃花诗情画意地渲染嫣红。

桃之夭夭，灼灼其华。顶着明媚灿烂的阳光，沐着三月和煦温暖的春风，一片片浪漫唯美的嫣红，覆盖了山岗旷野和道路河湾。眼眸里瞬间涌现出不可思议的惊喜——桃花真的绽放了吗?清楚地记得前两天她还无精打采地拖着瘦骨嶙峋的枝干，丝毫没有丁点生命的征召和迹象，更不用说开花了。可是现在，朵朵桃花娇艳争妍，宛若无数充满灵性的精灵摇曳在枝头，让人心灵顿生浪漫之情。再看一樘樘灰褐色的枝干，在桃花的映衬下，竟也溢出了生命的鲜活和精神，显得风姿绰约。嫩绿的桃叶细若眉黛，在花丛中若隐若现，恰如其分地衬托了桃花的妩媚和娇羞。

桃花不及兰花雅致秀丽，不及荷花娉婷玉立，不及牡丹端庄大方……可是我独对桃花情有独钟。也许是因为我出生于桃花绽放的三月;也许是因为桃花有关于家乡的记忆;也许是桃花容易引发我的多愁善感;也许是桃花独特的风韵……也许没有也许，没有理由没有原因。就像生活中总会莫名其妙喜欢一件毫无用处的物品，钟情一个毫不相干的人。

倘若春天没有灿若云霞的桃花，就有一种无法言喻的单调黯然。只有这娇嫩婉约的桃花，才能让春天繁复而美丽。桃花，是春天的气息，是春天的生命，是春天的灵魂，要不为何春天又美其名曰“桃花春”呢?经过炎夏暴风骤雨的洗礼，瑟秋凄凄婉寒霜的磨砺，隆冬鹅毛大雪的的浸润，只为等三月来，便开得如火如荼，不管不顾。就像一场飞蛾扑火的爱情，一生有过一次的投入和追寻就足够。

踏入桃花林，恍若置身于浪漫的童话世界。一株株的桃树含笑伫立在天地间，桃花一朵朵，一簇簇，一片片，一团团地在枝头展露笑靥，颇有“千朵万朵压枝低”的味道。花朵姿态万千，有的毫不吝啬地恣意绽放，尽情舒展五片花瓣，轻吐芊蕊，一抹嫣红，宛若一个多才多艺的女子，稍一展露便风华无限;有的含蓄内敛地含苞待放，花瓣半露半藏，似胆怯羞涩的女子欲语还羞，表露烂漫纯真的情感;有的还只是沉默不语的花骨朵，一粒粒滚圆滚圆的，仿佛颗颗红豆悬挂枝头，传递相思和恋爱的讯息。这个春天是以桃花的形态表白爱情吗?

随便伫立于一棵桃树下，看满树桃花灿烂如火，流光溢彩，一种婉约别致的诗情流入指尖：“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”。轻轻嗅着阵阵若有若无的清香，一种明媚温暖之意深入骨髓。如果可以，我愿意化身一朵桃花，与春风一共歌唱，同蜜蜂一起舞蹈，和绿叶一同攀谈，抛却尘事纷扰，笑看潮涨潮落，静观云卷云舒。

缕缕暖暖的春风轻轻拂过，花瓣离枝，天空瞬间飘起了阵阵花瓣雨，好像一只只的蝴蝶翩翩飞舞，旋转，最后跌落在头发上、肩上、地上。心情也随着落花变得伤感起来，不禁想起崔护的故事来“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。桃花依旧开，却人去楼空，倘若花开永不谢，缘分不会去，爱情就不会散，该有多好。可是，冥冥中自有定数，许多事情往往身不由己。

捧起一簇落花浅浅地闻了闻，我忆起了曾经的恋人，忆起了已逝的爱情，忆起了曾经贪恋过的美好。在那个桃花灼灼的季节，我们永远地失去了彼此，留下了刻骨铭心的痛。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，春天还是春天，桃花还是桃花，可是人却不再是以前的人，而是只剩下我一人。当才女李清照无奈吟出“物是人非”时，伤感也如此啊!如今，唯愿彼此安好，彼此幸福，彼此快乐。

一片飞花即减春，我知道不久后，所有的桃花都会凋零入尘。但是又有什么关系呢?枝头上会缀满一个个又香又甜的桃子，桃花将以另一种形态获得丰盈的生命。更何况，明年春天，桃花依旧绽放如初。

悄悄问一句：“明年春天，谁来陪我看桃花?”

篇二：陌上花开，你还在吗

你说过的，只愿和我水木清华，婉兮清扬。

城破，血光冲天，你坐在马上。

父皇说，你是西域的王子，是送来的质子。那时我立在父皇身旁，端起一盏茶，歪头问质子是什么。父皇抚了抚我的头，笑着说，只不过是西域为了示忠，才甘心将自己的儿子送来京都。我从父皇的眼中看到一丝不屑，撇撇嘴，认为你定是个可怜人，父王母后不爱你，把你送来这京都受苦。

初见你，正在宫中顽皮的乱跑，看见你立在杏花树下，似玉兰般岁月静好，一袭月白长衫，掩不住的英气。你故作疑惑地问我是谁，我说，我是公主，素卿公主。其实还有一句没有说，我是公主，天朝的公主。你说我不像公主，在他心中公主都是美丽的、端庄的，而我只不过有几分好容貌，却不算不得端庄。我红了脸，你笑笑，拉着我，坐在石凳上。初春微凉，听你吹箫。风轻抚，花轻摇，杏花纷纷，如冬日微雪，寂寞，萧条。

为了你，我学礼仪。每日听着沙漏一点一点细碎的声音，每日走过廊下听那风铃的轻响，我只为你，蜕变。

每年初春，杏花纷纷时节，总要经过你门前。听那熟悉的箫声，也念那熟悉的故人。我抱着琴，与你和箫。只因为你说，合了你的箫，才能见到你。我便去学琴。一年一年，箫声依旧。一年一年，我见不到你。

七年，七年，又是一年春。我依旧抱琴，走过你门前。

寂静，无人……

我推开门，依旧是熟悉的情景，风轻抚，花轻摇，杏花纷纷。却少了你，在树下，吹箫。年少时坐过的石凳，落了满满的杏花。我走过去，用手拈起一片。看昔日木几上放着一封信，和，你的箫。我看过那封信，眼角有泪，叮零，落地。

城破，血光冲天，你坐在马上。

城破，我立在城墙上，望着你。

我说，如果有来世，一定不要遇见你……

天边一轮明日，我上前一步，自城墙上，跳下。

我说，如果有来世，一定，不要，遇见你……

天朝，殁

城破，血光冲天，你立于城墙上。

父王说，我要去京都，给天朝的皇帝当质子。母妃在毛毡上坐着，听到这话瞬间泪湿了面庞。我知道，我要去京都，独自一人，为了父王的西域。

临行前，父王与我在帐中密谈。从小我就知道父王不是一个甘于人下的人，就连这次将我送到中原当质子，也不过是他的计谋。我在皇宫中，表面上是为西域表忠心，实际上父王想让我在宫中，为西域，传递消息。

到了京都，拜了皇帝，便不再明着出去。遣了一部分西域的暗卫，在皇宫联络西域籍的大臣，另一部分去找当年父王留下的探子。忠心的，留用，不忠心的，灭口。白日里闲来无事，只得品茗，吹箫，反反复复吹那一曲江山梦。江山梦，梦江山，引无数英雄竞折腰。

“吱呀”门一声轻响，门后探出你的脑袋，三千青丝披于脑后，一身娇俏的鹅黄色宫装，连头顶杏花亦失了颜色。我惊艳于你，问你是谁。你说，我是公主，素卿公主。我有些惊异，母妃总说公主是美丽、端庄的。而你不过有几分好容貌，却算不上端庄。你红了脸，我笑笑，拉你坐在石凳上，初春微凉，听我吹箫。风轻抚，花轻摇，杏花纷纷，如冬日微雪，寂寞，萧条。

翌日，便不再见你。宁可在院子里一遍遍的吹箫，也不愿让那葳蕤般的思念疯长。常有宫女嬷嬷在门前嬉笑走过，常有人说你变了，变得和蔼可亲，步履端庄。我听了，心下有些沉重，却还接着吹箫，品茗，与父王写信商讨大业。

每年初春，杏花纷纷时节，你总要经过我门前。我吹箫，你奏琴。我听见你琴声愈加清脆，我听见你奏曲愈加流畅。我知道，只因我，不见你。一年一年，琴声依旧。一年一年，我见不到你。

七年，七年，又是一年春。我却，离了此地。

我在木几上搁下那支吹过江山梦的箫。取过信纸，在腰间取下佩刀，滑破了手指。

血，落下。染了信纸，如雪花红梅般娇艳。

拈起一片杏花，再望一眼院子。依旧是熟悉的情景，风轻抚，花轻摇，杏花纷纷。却少了你，在石凳上。听，我吹箫。

城破，血光冲天，你立于城墙上。

城破，我坐在马背上，望着你。

我说，如果有来世，一定不要遇见我……

天边一轮明日，你上前一步，自城墙上，跳下。泪湿了眼角，溅起一朵尘埃的花。

我说，如果有来世，一定，不要，遇见我……

西域，始

篇三：静观花开，盼你踏雪归来

接连下了几天雨，每次从睡梦中醒来，一层薄薄的雾莎从窗边绵延而来，恍然间，误以为是秋天。帘外细雨蒙蒙，微风阵阵，涓涓心事也似蒙了尘。徜徉在雨中，去领悟风雨的洗礼，去体测雨落的灵动，那一个个路过的花折伞，是在雨中悄然绽放的花骨朵，给我捎去早春的第一句问候。回荡在耳边，久久不能停歇。竟是我一人独坐窗前，痴痴地想你。一蓑烟雨中，你那不经意一瞥或是一笑，如蜻蜓点水般轻轻抚过我的心湖，溅起一波涟漪，拍打着两岸，涌动着思念。我不敢说是在哪个时刻想起你，但它总是悄无声息的，逐渐酝酿，最后就这样猝然出现了。我已经习惯了想你，在每个晨起的时候，在每个将要入梦的时候。

当我看着那一对对爱侣手牵手在雨中奔跑欢笑的时候，泪水已合着雨水滑落了，流干了。细数着雨滴，如满地散落的记忆，再也无力捡起。总是徘徊于想爱不能爱，想忘不能忘的惆怅之中。恨，这错过的缘分;叹，命运如此弄人。幡然醒悟，原来你从一开始就不在我身边，只是我的幻觉罢了。

有你的季节，花开得也娇艳一些。是在讨好于你，还是嘲笑于我，我无从得知。我只能静观花海，盼你踏雪归来。你归来的时候，可否带着盈盈浅笑，允我再欣赏一番。你可否低吟浅唱，挥舞着马鞭，允我再醉一回。可你还是漠然离开了，不容我送你，更不容我有只言片语。无奈之下，一声苦叹，走吧，走吧，带着你温和的体香，带走你给我的暖，挥动着长袖，做别往日，让过去永远停驻在过去。

你会不会在某个阴雨绵绵的早晨想起我呢?你会不会记得那日与我涉水而过，踏入一段缠绵悱恻。前世千百次的回眸，才能换得今生与你的擦肩而过。缘分，本是可遇不可求的，我却愿意往返于人世间，去累积这一段夙缘，来换你转身的容颜。纵使一盏孤灯，两袖寒风，也足矣。我愿化成那万花丛中一抹红，去描你那眉宇间一点朱砂。我愿化成你肩上的彩蝶，舞动着馨香，氤氲成思念，萦绕在你身边墨纸透香，该是你换了模样，约我在来世相见。我则是一脸沧桑，在雨中回望，祝福你地老天荒。那些温馨的画面，也随雨滴四处飘零，凝结成一江春水，流入那无边无际的孤单。虽看似完整，但已经不复当年的模样。

寂寞的不是过眼云烟，而是你那回眸的瞬间。你那闪动着钻石般光亮的眸子，深深地刺中了我心中最柔软的地方，使我满溢着相思的苦难，却不忍让你看穿。我学会了珍藏你给的爱，但我忘记了昨日与你携手的那一米阳光。我守候着一朵芬芳，等待它与你一起绽放，一起流入这静静的时光。

我以为我已经习惯了孤单，习惯了独自走在寂寞的边缘，可每当我沉入梦想，那如缕的思念，又会飘荡在我胸间。驻足，凝望，灯火阑珊处你可曾辗转难眠，为我写下段段书卷。爱你是错还是对，我似乎找不到答案，若是对的，怎么会如此痛彻心间。若是错的，这难道是前世的孽缘?我只愿带上我虔诚的思念，捻一朵花香，天涯海角去把你追随。

这个冬天，异常寒冷;这个冬天，没有大喜大悲;这个冬天，没有雪中送炭的温暖;这个冬天，没有惊天地泣鬼神的大举;这个冬天，有的只是努力从冷漠中挤出的一丝金光。

又是新的一天开始了，霓虹灯在一瞬间都失去了光彩，取而代之的是各种鲜亮的衣裳和锃明发亮的皮鞋，他们与高大的写字楼融合，与这个繁华的城市相衬映。即使现在是寒冬，即使道路两旁的积雪还未融化，但这些衣裳、皮鞋们从未放慢过自己的脚步。呼!这个冬天，似乎比以往都要冷啊!

或许根本不会有人注意到，角落里，还有上帝为他们施舍来的一点温暖。

一个老乞丐，跪在一个垃圾箱旁边，双手合十，不停地磕着头，面前放着一个豁口的茶缸，他仿佛在祈求着人们的关注与施舍。可这一切的景象都与这个城市太不附了，不符到甚至没有能得到人们的关注。就在这时，一个小男孩跑了过来，双手托着五个硬币给他，眼睛不停地眨着，他在等待乞丐的接受。乞丐忙要去接，可就在这时，男孩又把手收了回来，并用思考的眼神打量着他。老乞丐想要去抢，那可是他几天的饭钱啊!可是他不敢，因为孩子的爸爸正站在旁边。小男孩忽然将手放到嘴边，使劲地吹了几口气，然后两手合着又将钱递给乞丐：“爷爷，这样的钱就不会冻着你了，你还能取暖呢!”老乞丐的眼刹那间湿润了，他颤颤巍巍地接过了钱，目送着跑远的男孩，又将钱暖在了心口。这些钱，虽然面值不大，但它带来的温暖远远超过ATM取款机中的红钞。这些硬币，在这个冬天，升华成男孩的笑容，老乞丐浑浊的眼泪，和这个寒冬的无限大爱。

在这个城市中，其实处处弥漫着点点温暖，它被这些高跟鞋和皮鞋们踢来踢去。每天，都有城市中的人向写字楼中倾倒“不公平””愤怒”的黑水，这些黑水，渐渐吞噬了这些微弱的光。这个城市的末日，就是这些写字楼吐出黑水淹没星辰的日子。

这个冬日的阳光，外的光芒，内的温暖。

物换星移，人事匆匆。那一个班的近七十个同龄人就这样在我眼前越走越远，不知去了何方。人去楼空，昔日由我们精心打理的教室，只剩下稀疏的高考用桌;墙上同学创作的那曾激励人心的横幅已不复存在，只留下苍白的四壁和班驳的印痕;我们曾用来装书的一大堆纸箱，已被捡垃圾的老头早早地收走了。“哎，你说……”好友刚要开口又止住了。我也在细细地想，说什么好呢?真的，有一种寂寥，让人无所适从。我下意识地看了一下黑板，什么都没有，于是就捡起一个粉笔头，用尽全身的力气，在上面尽量大地写下：雷总班。

准备走了，我们最后到教室宽大的窗边，望了望向晚暗淡的天空，再往下看，正好看到学校围墙之外的一所灰色墙面的古老瓦房。初夏之夜，老屋周围的一切都显得宁静而安详。青苍的老树下是几级石阶，石阶连着一扇古色的大木门，门边有一张藤椅、几张条凳，几位老人坐在那里，悠然的叼着旧烟杆闲聊。一条大狗在门口静静地趴着，一个孩童在狗前面的石阶上慢慢地爬着，有时，有一个学生出门站站，有时，有下班的中年人回家。

这一切是那么熟悉与自然。平日，自己总爱趴在窗边，静静地凝视着那一家人不惊不乍的生活，同时思考学习的问题或梳理自己的心绪。这是很惬意的事，就像那家人的生活一样，而我今后很难见到这样的场景了。真的羡慕那家人!他们不知道，他家面前的这幢教学楼上有多少双眼睛关注着他们的生活;他们更不知道，关注他们的学子就在年复一年中走过一届又一届。而我知道，我不得不离开这里。

走过中学这单纯无忧的忙，下一步又将进入怎样的繁忙呢?对未来的追求原来是这般不可兼得：要想得华彩之池，就难归宁静之邦。而现在，我就在想，也许我一辈子也没有机会躺在老屋前的那张藤椅上，静静地，半睡半醒地待上一天。

三天后，我们参加了高考，后来我们再也没有回过那所教室。高考录取通知书的到来标志着我们已经进入人生的又一个重要阶段。我们就这样走了，走过了中学，走过了春秋六载，走过了曾经多少欢声和笑语，跨进了另一个陌生的阶段。

民间有云，没有经历过高考的人是不完整的人，所以感谢高考，让我们成长，让我们成熟。

责任之溪必然应该是这样的：从山麓缓缓淌过草地，流向乡村，浅处低吟，深处静流，润物无声般氤氲了原本死气沉沉的空气，滋润了初见朝阳，尚待沐浴天地精华的花草，哺育了从远古繁衍至今，文明却仍处在婴儿阶段的人类。责任之溪浇灌过人们的心田，文明之花才开始竞相开放，历史前进的车轱辘才加快了步伐。

责任是美国银行家弗兰克在他的银行倒闭后宁愿背负要用一辈子偿还的金钱债，也不愿背负对自己的道德债;责任是九岁“篮球女孩”钱红艳在被轧断双腿后因不愿对父母不负责而乐观坚强地活下来;责任是钱学森的“五年归国路，十年两弹成”。责任之溪哺育了人类，为人类开出的绚烂的精神之花。无言的责任，是智者沉默的信仰，是成熟者埋头笃行的路，是年轻的我们要攀登的山。

可是，责任这一静水一旦流到整日无所事事，说别人长道别人短的人面前，就非得被搅得个泥沙俱下、浑浊不堪不可。好像不来点山洪，水就不能叫水;不搅得个天翻地覆，他们自己的“负责”和别人的不负责就不能昭著天下了。

为什么只有到大地震怒，百姓家破人亡之时，劣质楼房的负责人和有关政府部门才会被统统揪出来诘问当初的不负责?为什么只有消费者死的死伤的伤新生的娃娃大了头，人们才开始愤愤监管部门怎能光拿纳税人的钱不对纳税人负责?为什么明星“代言门”事件频频发生屡屡被查却仍在发生，而且一旦发生必登大小报纸头版头条被你我他的口水洗上一遍才不舍地落幕?

久而久之，人们“世事洞明”的双眼盯住的已不是对社会上不负责任现象应有的反思，而是事件发生时全场哗然评头品足议论纷纷的热闹。好像只要大家齐心协力用口水把那个众矢之的淹死，再打入十八层地狱，我们的社会就和谐了，不负责任的现象就被杜绝了，山洪暴发的效果就收到了。

事实上，每次类似事件发生后，那些骂得最凶的人，往往也在为自己的不负责任却未受到惩罚的事捏把冷汗，毫无悔过之意，或者压根未察觉自己的不负责。他们并不把他人的受惩当作对自己的警诫，而只是享受着作为一个旁观者幸灾乐祸的快感。热闹一哄而散之后，沉淀下的不是众人智慧的结晶，而是众人的口水。这样的热闹不仅对一个民族责任感的形成毫无裨益，还助长了我们期待看他人笑话的歪风邪气。这正是被搅得浮躁不安、面目狰狞的责任山洪对我们最大的惩罚!

以他人之过为鉴砥砺自身的德行，用曾经推波助澜的双手去默默实践，这是成熟的心同责任之溪的全部默契。

原来，责任的真谛正如责任之溪的本来面貌：涓涓细流，寡言多行。

宽容如水，带走不必要的纠葛泥沙。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西那便是人心。倘若一颗心不宽广，那这颗心的天地也必定是只如井口一般。