适合为话题的议论文（经典20篇）

古人运：失之东隅，收之桑榆。得与失从来不是孤立的存在的，所以不要总因失去而痛苦，说不定丧失的同时，你获得了另外的财富呢！人必须先有所失，才能有所得，舍如同把种子撒播出去，过了半年，你收获的就是满田的稻谷。舍总是在得的前面，这不但是非常重要的顺序，更是幸福的秘。

春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’”。仓储虽实，但国有不固终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷用小斗回受还来的谷米，“予民于惠”。于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“民归如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国国君宝座最后为田氏家族所得。

史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。其实得与失是互为转化的效果，时并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，它发挥出意想不的效果。

我记得电视上有位记者采访过一位事业颇有成就的女士，请问她成功的秘诀，她的回答是—放弃。她用她的亲身经历对此作了最具体生动的诠释：为了获得事业成功，她放弃了很多很多：优裕的城市生活。舒适的工作环境。数不清假日。甚至健康。甚至生命安全。

生命给了我门无尽的悲哀也给了我们永远的答案。于是，突然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管把握手中的东西轻重如何，我门虽然逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！到这时我门才明白了，有一种美丽叫做放弃。

人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。

有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，十分难过。思想家仙鹤说：“生存需要的本领不只一种呀!兔子学不了游泳就学打洞!松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本领并不只有一种，何必一条路走到黑呢?只有适合自己的路，才是最好的路。

只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观认识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”

着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜欢体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她一直找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想，不就像那小兔子的游泳经历么?也许做一件事不成功，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的路而已!而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了“打洞”，那是适合她的，也就必然给她带来了成功。

诚然，有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。如果你一开始就选择了不适合自己的道路，那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么?你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。

有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平庸的文章，陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平庸，默默无名，穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗?不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢?那不过是因为那条路不适合自己而已!

古人言：“三百六十行，行行出状元。”生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立微软，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去，会有今天的微软，搜狐，人民的战士吗?一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。

华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!

秋季，如愿以偿的到来，原本温柔的风在秋冬之交变得肃杀，锐利地将天空割得极不规则。下面，就和小编一起来看一看以秋为话题的议论文，希望对大家有帮助！

【篇一：一叶不能知秋】

秋风拂过，一叶翩然落下，树下峨冠博带的诗人闲雅地拈起枯叶，口中吟出“一叶落知天下秋”。

一叶而知秋，尝鼎则知脔。秋风中冥然兀坐的古人为我们留下了一条箴言。心外无物的古人从口中流泻出的一句句妙言为我们建构了光耀四海的哲学体系，而正如“我看花时花方明”一类的主观唯心主义一般，“一叶而知秋”也有其片面性。

当我第一次驻立在《蒙娜丽莎》的面前时，我被油画的写实震撼，为神秘的景象而晕眩。我咋着舌叹息：“原来西方的油画是如此惟妙惟肖！”于是在我心中，写实便成了油画的代名词。《印象、日出》的画展很快推翻了这一论断，倘佯在莫奈笔下明亮的色彩间，阳伞下女士露出迷离的笑，科隆教堂石壁上映出斑驳的光，巴黎车站的穹顶上氤氲着朦胧的蒸汽……

我看到了西方油画朦胧绚丽的一面。“现在，我已不会再用一个词去形容西方油画，因为它太多姿多彩。我见识过凡高的的狂野，欣赏过修拉的理性，叹服于表现主义的张扬，惊羡于超现实主义的迷幻。而我深知，艺术的世界太深太广，我认识的永远只是她的一角。

艺术的天地不容“一叶而知秋”，文学的花坛同样不容管窥蠡测。

会稽山阴，流觞曲水的魏晋名士用酒与诗灌溉出一朵兰花，花瓣演绎着飘逸；幽州台上，陈子昂望着魏晋文人的背影喊出“前不见古人，后不见来者”，那是壮阔；扬子江的舟上，诗仙“酒入豪肠，七分化成月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”，那是豪迈；岳阳楼上，范仲淹吟下“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，那是忧国忧民。五千年中华文坛上汇集了多少奇葩，不知如何能够“见一叶而知秋”呢？

只凭着一个现象，一个细微的部分，便推知全体，这又让人想起了盲人摸象的故事。文学是需要逐层了解的，艺术是需要全面认识的、整个世界更是有无穷的层次。古往今来的多少哲人为了探求世界的真相而苦思冥想，苦苦追寻；但世界是多彩的，任何人都不可能只用一种色彩去描摹它，任何人也不能只因看到它的一种色彩而只用单色去形容它！

一枚枯叶翩然落下，我会吟道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

【篇二：感悟秋天】

秋天来了！

无边落木萧萧下，一大片黄叶被秋风冷冷地卷起又重重地甩落，大雁排成一阵阵人字型，毫无留恋地举家南移。秋天仿佛舍弃了一切，只留下孤独的人们无奈地站在凄凉的大地上，回味春夏的辉煌，剩下一脸的悲伤。

但秋天并不只有悲伤。看！那金灿灿的麦田上，农民伯伯挥洒着汗水在收割麦子，望着沉甸甸的谷穗，他们笑了，笑得多么舒心，多么甜蜜。他们说：秋天是最美丽的季节，因为耕耘有了收获。此时，大自然仿佛是最仁慈的上帝，他将辛勤与汗水化为幸福两个字深深地植入人们心田。

真是佩服大自然，竟能把悲伤和幸福融为一体。秋天是大自然神奇的杰作。

悲伤和幸福交织的季节只有秋季，悲伤与幸福交织的人生无处不是。无数个秋季组成了人生。

但是，秋天就是秋天，他并不知道什么是悲伤什么是幸福。了解这些的人只是我们自己。当我们看到了落叶，望见了离雁，于是就产生了悲伤和落寞的心绪；当我们看见了丰收，听见了欢笑，便拥有了幸福和快乐的感受。其实秋天没有变化，变化的只是人们的心情。人生亦是如此，如果你的人生观是积极向上的，那么生命也就因此灿烂绚丽；如果你的人生观是消极低落的，那么你的人生也必定暗谈阴郁。悲伤与幸福，只在人的观念之间的差异。

《英雄本色》中的小马哥说：我相信有神，我更相信能改变自己命运的人就是神。能在如秋的人生中找到幸福的人，就是神。

【篇三：叶落知秋】

或是因为天气，或者是因为某些人某些事，在身边不经意的存在又不经意的消散。残留下的是我不尽的揣测。

渐渐远去的背影，华丽的忧伤。对每个细节的坦白，对这些逝水年华空悲戚。一起欢乐一起成长，却写满不一样的心情。

曾经的快乐我一辈子都不想忘记，跟你们坐在楼顶一起聊天到天亮，单纯美好的日子。在没有路灯的夜晚一起去压马路，一起到我喜欢独处的小溪上游玩！一切一切的回忆像电影般一样划过脑海。回忆会像一个人的珍宝安静地躺在心里。偶尔有空的时候就拿出来好好回忆。慢慢地品尝当时美好的感觉白天欢乐晚上感伤，一年过后，还会残缺。

自己曾对别人说，文字是诡异的，一个人的孤寂不会无聊，读着身边朋友这些淋漓斑驳的苦痛，又习惯他（她）们一齐感动。

心是永无止境着，多半还是因为秋天的落叶飘散，谁会惬意，谁会安然？

曾经傲慢桀骜，兴许才会出现后来暑假的落魄。直到现在，始终摇曳这一路的悲愤。我诅咒，我咆哮着、

留给自己的青春落给尘埃。

遗失了曾经保存很久的东西，遗失了枯萎的记忆．

伸出手，抓不到任何东西。也许，总有些东西会留在生命最底处，深深浅浅的痕迹，当心轻轻拂过，

已不会感到疼痛快乐与忧伤，一切都已成为过去，依然能感受到的，是那份真实与感动，虚伪与悲伤。

因为珍惜，很多向往的东西就一直强求着该还如昨天那样。一年前，便对着日记写下心情，爱情离自己很遥远。

遥不可及的那种，最后凭空消失。那些轰轰烈烈的爱情也许有，但是却不会发生在不安的灵魂中。

并不是不想去写下那样开心的旅程，只是心早已经落给一个人的想念。心灵那道深深忧伤，最终散场悄悄收尾，

达不到也不去想所以不要去在乎。眼睛下的淡定，兴许会是日后渐为城府的朋友。不要关心那些不属于自己的事情，

难过这会把悲伤留给了自己。朋友不在了，残留着想念。落满心内粉尘，飘过那会。

我的心情只想对你说：

一路走过，多回头。即使消散，依然唯美！

【篇四：秋愁】

谢却荼，一片月明如水。篆香消，犹未睡，早鸦啼。

嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。最愁人，灯欲落，雁还飞。

秋季，如愿以偿的到来，原本温柔的风在秋冬之交变得肃杀，锐利地将天空割得极不规则。偶尔看见几只落单的大雁，有气无力地飞过，如同它们命中洽谈室的孤独谶语。想起自己的初中岁月，待夜深人静，便在灯光一笔一画写下令自己动容的句子，直至疲惫得无法继续，才沉然睡去。文字似乎总在梦里得以出版，梦醒之后唯记得现实与梦落差太大，无限伤怀。

那时我正处于一个将梦想挂在嘴边的年龄，也是不知天高地厚，心性浮燥的年龄。拥有诸多难以实现的梦想并非好事，自视甚高往往会摔得很惨。如今，回首审视三年前的自己，隐约可辨脸上浮躁焦急的神情。这令我不禁想起那段早已被打上“幼稚”烙印，遁入寂静的时光。它沉湎与黑暗，允吸着暗的力量。

如今，回首时发现，现在的我，与原本想要成为的自己，所出现的偏差早已不再是丁点。时间的灰垢终究还是在身上落成了轨迹。正如史铁生先生在《务虚笔记》中所写：一盏和一盏路灯相距很远，一段段明亮和明亮之间是一段段黑暗与黑暗，我的影子时而在明亮中显现，时而在黑暗中隐没。

未知的将来，是雾，我迷失了方向，疲惫的梦想，载满了青春惆怅。

淡淡的向往，写意，露宿在无人的草房，晚风正狂，无路可走的迷茫。

是谁曾经说过：一片树叶，只有得到了全树的默许，才能独自变黄。

诸如此类的言语纵令我心生慨然，究其原因却不知在何。高中之后，一心一意自我规劝，盖以崭新的姿态面对往后漫长且充满未知的世界。做到心绪平然，处事波澜不惊。不知十六岁是否当属恣意放纵的年纪。某些时候，与同龄人交谈，发现自己竟对他们所崇拜的流行元素一无所知，像是两个时代的人。不知道这究竟是我的幸运，还是悲哀？

或许，正如李锐在《人间》中想要传达的那样；生而为人，八面玲珑，诚然是一件太过艰难的事情。

有厌弃却不得不做的事。厌弃喧嚣，厌弃吵嚷，厌弃与陌生人过于热烈的交谈，厌弃媚俗，厌弃妄言……夜深人静时会从书橱中取出买了很久却没时间读的书，开一盏灯，阅读的同时随手摘录下令人心颤不已的句子。

归鸟孤鸣唱凄凉，晚风扫叶添感伤。

娇红无影杂草长，黯然销魂对残阳。

也许，这便是所谓的青春，所谓的怀念吧！

【篇五：秋天】

秋天，是一个收获的季节。农民伯伯收获了累累硕果，而我，却在这之中收获到一份感动，一份感受。

秋天是一种凄凉的美，缠绵秋雨，难免勾起一番愁苦，更何况“秋”字加“心”已成“愁”，文人墨客总把秋与凄凉联系在了一起：“何处秋风至，萧萧送雁归，朝来入庭树，孤客最先闻。”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”因为她是一个秋风萧瑟、千树落叶、万花凋谢的季节，也预示着冬天的到来。但我仍我喜欢这种安静、凄美的感觉。

秋天还是伟大的奉献，树叶黄了，枫叶红了，煞是好看。但秋风微吹，便似蝴蝶飞舞，在那黄色的土地上摆出了“秋”，可又无私的投进土地里，滋润树根。菊花也在这时绽放，释放自己的美丽，等待她的也是一同枯萎、一同凋谢，但她仍然固执的坚守。或许只要可以绽放哪怕只有一瞬，也不负此生。哦，秋天也是一个奉献的季节。

秋天是温暖人心，秋日那和煦的阳光，在蔚蓝的天空中停留，暖暖的，柔柔的。抬头凝视，一点也不觉刺眼，反倒更加迷人，有种温暖、详和的感觉。

秋天是收获的微笑，万物成熟，累累硕果。喜上眉梢，乐在心头，树上一个个红灯笼的柿子、硕大的梨果，还有云海似的棉花、笑弯腰的稻子，无不让人陶醉、兴奋，汗水撒过，总有甜果，总有微笑……

秋天是美丽迷人的，是五彩斑斓的。她是个顽皮的孩子，在夏天还没有画上完美句号时，便在她绵绵的秋雨中奏响新的乐章。在一片浓雾之中挥舞画笔，随意的画上金色的稻田、红色的果实、蓝色的天空、棕色的落叶……云消雾散，一切就在不经意中变的更加动人了。秋天还是个善良的天使，不忍让忙碌一年的人们白白辛苦，撒下雨水，为他们洗去一身的疲惫、静下浮躁已久的心。

秋天很美，美在一份和谐，一份喜悦，在黄野、红花、溶溶月色的清香之中。她没有春的娇羞，夏的奔放，冬的冷酷，但却有春的温柔、夏的热情、冬的迷人。秋天是一个终结，才使冬的孕育、春的萌发、夏的耕耘有个甜蜜的结果；秋天也是一个开始，当我们有了一份成果后，就会不惜付出更多的努力争取另一份收获，而这意味着再一次的忙碌。

在秋天这个迷人的季节里，让我们卸下一路来的荣誉、疲惫、风尘，等待再一次新的旅程，下一个秋天将又是一次收获！

【篇六：浪漫的季节是秋】

“万美之中秋为最”。当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，秋愈发显出那份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲。

人的一生，多象一朵轻云，一缕清风，在不经意间伴你走过人生四季。我们需要春天的和风，夏天的细雨，更需要秋天的收获，这是人生最灿烂的收获季节。

冥冥秋季，似有一种豁然开朗的感觉，其真正的内涵在于它成熟的魅力。秋天的诗中漂浮着阵阵稻香；秋天的情感流溢着苦尽甘来的味道；秋天的生活蕴含着沉甸甸的永恒。

秋天是一个让人怀念和期待的季节。在秋天漫步，穿过田野，跨过小溪，习习秋风，吹起秋的美丽，随着思绪在寂寞的秋风里飞舞，飘扬……

丰盈流溢的秋意，是一首需要用人生阅历来读的诗，金黄的树叶被秋风吹落，那是树叶在山岗上的舞姿。收割一空的田野，那是大地坦露的赤诚。石缝中死去的秋虫，那是生命的赞歌。

秋天的美多少带点潇湘之意，“何处合成愁，离人心上秋”，秋下加心就是愁，秋天不见人字形的大雁飞过，也不知道夏虫何时隐身而去。只觉得有莫名其妙的寂寥，逃不掉凄楚的印象。

秋天的饱满和闪亮，并不是用眼睛就可以去感受的。在许多人眼中，秋天是用来寄托愁思的，是清高的，孤独的，容易忘记很多东西的季节。那飞扬的雨丝，让漂泊的浪子百感交织，如烟的客愁，如雾的梦乡，有幽怨、有感怀、有彻悟、有千百种托不起的心绪。秋水潺潺呢喃，象和白云与蓝天互道珍重的依依低语，那若有若无的音符弹跳在心间，带来的是一阵莫名的心悸，洗涤着心扉，叫人心怡。

枯黄的秋叶好似在向人们诉说不久前的美丽及光彩照人的葱绿。在自己短暂的生命里，无悔的倾心怒放那生平唯一的绿色。直至秋的来临，它才依依不舍的带着那个酝酿已久的梦想，在秋风阵阵寒意的催促下，万般无奈的离开了大树，告别了那份葱绿。

月朗风清，最是相思无眠，蔚蓝的月夜，密密的星云如同撒了一把珍珠，镶嵌在丝戎蓝般的苍穹。薄薄的月纱，流淌的月海，枕着老树的年轮，银色的月浪载你飘向秋的梦乡！

人生有四季，一叶落而知天下秋，秋天，特别是逝叹嗟卑深秋，总是令人联想到人生芸芸众生的感伤。

踏着凋零的树页，迎着清凉的晚风，随裙襟飞舞，任夕阳余辉，秋天虽枯萎了碧绿的原野，却也拂红遍山的枫叶。宽厚坚实的金色之秋，让人觉得一种想去飞翔、想去歌唱的愉悦。

秋风萧瑟的时节，心底总会有一丝惆怅和几许淡淡的忧伤。树叶在无情的秋风中瑟缩颤抖，拼命的将大树攀住，充满了对生的渴求。阵阵的秋风将秋叶毫不怜惜的从树梢拽下，枯黄的秋叶在空中翻飞，无可奈何的随风飘散，是怎样的孤立无助。作文

【篇七：深秋、秋天随想】

秋，深秋。丰收的喜悦淡了，那浓郁的金黄所带来的芬芳也消逝殆尽。

我伫立在窗边，看着深秋里的一切。人们穿着厚重的棉衣，臃肿不堪，来去匆匆。

深秋的天空，早已失去了那份飘逸的蓝，灰蒙蒙的，没有一丝云彩。太阳孤零零的挂在天空，用它那怨毒的目光诅咒着天地间渺小的存在。

黄叶依然在不断地凋落，在寒风中打着旋儿，如天鹅之死，高贵而悲怆。它们被无情地践踏，然后化为尘土，随风而逝。落光了叶的树枝，突兀地伸向天空，仿佛恶魔的爪子，令人不寒而栗。

遥远的山落笼罩在血色的黄昏中，那般无助。成片的松林呈墨绿色，给连绵的山峦添了几分悲凉。

看着深秋的一片萧瑟，只有叹息，看着这深秋的一片凄凉，无能为力。

深秋之后，将是寒冬。

冬天？我猛地想起，冬天来了，春天还会远吗？原来，这萧瑟枯黄之中，也透着希望啊！

仔细再看，深秋的景致，却也别有一番凄迷悲壮的韵味。

深秋的风，呼啸，王者的霸气；

深秋的尘，飞扬，浪子的无羁；

深秋的水，缠绵，佳人的柔情。

……

其实，深秋也有它的美，只不过，是不易被发现罢了。

一切都有它的规律，这个规律，就是自然。无论是什么，既然存在，就有它存在的理由。

即使是人生的低谷，也有独特的美丽。不要因为只向着目标前进而错过了一路的风景吧！

生活，一面是痛苦，另一面却是幸福，不是吗？

【篇八：一叶知秋】

很多人生活在城市里，享受着现代化带来的富足优越，却又一边抱怨着钢筋水泥堆砌的冷漠与隔阂，我也是其中一个。然而又真有几人能放弃酒香警影的繁华生活，“采菊东篱下，悠然见南山”呢？地道农民那满面辛酸与风霜，已足以让人望而却步。

大自然，成了这城市的高楼大厦灯红酒绿里，许多痴男怨女一生无法企及的远方。

有时觉得山那边风光无限，只不过是因为山太高，永远都爬不过去。现在政府修改了节假日的安排，除了春节，又有“五一”、“十一”的长假，有了闲又有了点儿钱，旅游便平地惊雷般火暴起来。有人说，旅游就是城里人往乡下去，乡下人往城里来。是啊，许多富贵闲人都说“去感受一下大自然嘛！”语气中透着那么些奢侈的味道。

去年“十一”，我们一家三口邀着几家好友，就一起去了趟云南。出发前，我兴奋得整晚整晚睡不好，闭上眼睛就都是书本上描述的鸟语花香、袤原奇峰。然而真正到了云南，便马不停蹄地穿梭于各个风景点。孩子们迷上了一个又一个的游戏设施；妈妈们每天构思穿哪套衣服摆什么姿势照相；爸爸们则一边辛苦地运输着妻子儿女，一边不断接听着手机里的长途电话，处理大小生意事务--在匆忙与喧闹中。自然不过是模糊的背景。就像相片里，有人有风景，但我们不在景中。

不觉沮丧起来，难道真是我们抛弃了自然，自然也抛弃了我们？

我想不是的。曾经去探望一位病中的朋友，他长期住院，然而神采奕奕，我问他秘诀，他支起病体，要我扶他到后院走一走。说是后院，那不过是一片有些荒凉的土地，不知是否被人遗忘，水泥面砖竟投有延伸过来，地上厚厚的是野草织就的地毯。中间有意无意的一方小水塘，在微风中荡漾着柔美的纹路，有清澈的温柔。我眼前一亮，平时从不在意的平凡景物在此时竟异常让人内心激荡。他侧脸望我，笑着说，你看那边--一棵虬曲消瘦的树，有干无花，依稀是梅的样子，不是花期，它在缄默中有孱弱的美。“是谁种的？”我不掩饰自己的兴奋与惊奇，他脸上是经受太多病痛折磨后平静释然的笑容：“不知道。只是去年冬天下雪的时候，它开了，全医院的人都来看，有的站在病房门口，有的背着医生偷偷跑来，只是想

闻一闻花香，那一场花期，所有人都是幸福的模样。以前不懂不在意，现在才知道，这就是自然的力量。”那一刻，从他目光中闪动的温柔与幸福，我找到了自然的地址。

其实城市里，生活中并非没有自然，而是我们缺少了发现自然的眼睛、感悟自然的心。只要脚中有山水，何处不风光？

既然注定要奔波在钢筋水泥的城市里寻找梦想，就不要一味遥想远方，一枝早绽的桃花，只要它美，它真挚，又为何拒绝来自街心公园的春天？一颗孤单的星辰，只要它笑、它闪烁，又何必深究它是否展露于被污染的夜空？一串柔美的涟漪，只要它纯，它清澈，又何妨它是在水泥圈住的湖心荡漾？

每当我站在这城市高楼上打开窗，让微风吹在脸上，看静静沉落的夕阳，我闭上眼总能触摸到梦想中的远方，别说我阿Q精神，我是真的感到了一叶知秋的幸福。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

每个人的人生之路都不会是平淡无奇的，总会有那么些坎坎坷坷去点缀着人生之路。面对这些坎坷，我们要学会担当，担当起自己的命运，国家的命运??在面对无限挑战的日子里，充满勇气，学会担当。

是谁在浓烟滚滚的虎门坚定的执守着?是硝烟英雄林则徐。面对着列强的侵略，英国为了彻底打垮中国，不惜用毒品来控制中国，鸦片的泛滥，让中国不堪一击。林则徐承担起了中国的命运，不畏艰险，亲自硝烟，挽救了中国。正是因为他勇于担当起国家赋予他的职责，不畏强权，忠于国家，一心想让祖国富强起来，保卫祖国的勇气，才挽救了临近灭亡的中国，才得以让我们拥有平和宁静的中国，富强的中国。学会担当，需要勇气。

是谁用他手中的笔换气了中国人的迷茫心，是中国的著名作家鲁迅。身在国外的鲁迅，在看到外国人看着中国人的自暴自弃与被欺凌时的哈哈大笑，而别的中国同胞也

在哈哈大笑。当时从医想拯救中国的心看到这一幕，他决定弃医从文，唤回中国人那颗热忱的爱国之心。假若他没有坚定自己的信念，担当起“天下兴亡匹夫有责”的义务，依然从事于医学，那么鲁迅在将来只会救醒中国人的生命，而不会是从根本上从精神上去解救中国，让如今的中国得以富强。学会担当，需要坚定的信念。

是谁曾默默无闻的为祖国的未来隐姓埋名三十多年?是我们的“核潜艇之父”黄旭华。他在苏联撕毁合约后，中国处境更艰难，他担当起了中国的航海事业，发誓一定要造出“属于中国自己的核潜艇”。1964年，终于，中国的核潜艇试水成功。中国拥有了第一艘核潜艇。正式因为他有舍我其谁的大公大勇之心，不计较得失，不踌躇功过，勇于担当起了这国家的使命，使国家的航海事业得以飞速发展，海上得以和平，不受侵扰。学会担当，需要大公大勇之心。

学会担当，用坚定的信念，勇于面对惊涛骇浪，“天下兴亡，匹夫有责”。担当起国家的命运，为祖国的建设作出一份贡献。学会担当，成功之路就在脚下。

论点：生活需要宽容

分论点1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件

论据：六尺巷的故事。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。

论据：廉颇与蔺相如的故事。

分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。

论据：唐太宗容忍魏征的事例

分论点4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。

论据：现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。

分论点之间的逻辑关系：1-3并列，与4正反对比。

我被抛弃在十字路口，分别的时候甚至各自头也不回，这不免让人有些难过。七八月的天，燥的很，即使未曾听到儿时成群的知了叫也足够使我头脑发昏汗流不止，更糟糕的是，那个我回过神来的时候已从十字路口不知不觉地走到了几条街以外的一个不知名的小车站。我对南京的路不熟，即便是生长在南京也一样。腿脚开始发麻，内心受挫后的情绪未有恢复，热辣辣的阳光更是让我的头开始发晕几乎就要晕倒在路上。我寻思着无论即将来的是几路车，通往哪里，我都要坐上它。这时我好想回家，也许坐上一辆车会让我觉得离家近一点。

我并不知道会被伙伴欺骗，他合着伙与我的另一位朋友一起，弄走了我的钱财，榨干了我的梦想，骗光了我的感情，如今将我抛弃在这座熟悉而又陌生的城市里。没有任何人注意到我的难过，没有任何人搭理我的疲惫。我自然没有得到玛格丽特，杜拉斯书中的完美邂逅，没有一把椅子，没有一句关怀，这些陌生人举着手机，打着太阳伞笑着亦或是面无表情。温度一点一点升高，渐渐的几乎到了绝高的密度值，宇宙未有爆炸，但我的心迟早如此。

我几乎喘不上气了，颈口的领带勒得我十分不舒服，我扯下它急匆匆的登上了一辆橙色的公交车。依然没有任何人关注我，我大概被世界所抛弃了，这时候不知为何我想到张国荣，他到底为什么要自杀？公交车摇摇晃晃的，甚至连空调都没有，我被人群围住，一点感受不到一丝清凉。我决定在第四站下，无所谓那是哪里，反正一直走着一定会到家的，我期许着父母不会抛弃如今一文不值的我，若他们也不理会我，我便去死。

气温持续升高，第四站也终于到了，我拽了拽自己黑色西服，它宽大曾经似乎很有力量。我好不容易挤下车，一摸口袋发现钱包不见了，这不由使我慌了神从悲伤中脱离出来，如果没有钱包的我，又如何在不认识的地方回家呢？我想。大概是方才拽西服的时候掉在车子上了，便急忙回头望那辆车子。只见门即将关上，人头和胳膊、腿啊密密麻麻的一堆，我绝望了，强忍了很久的泪水就要流出来了，只听这时一个中年妇女大喊一声：“司机，等一下。”然后她望着我：“嗨，小伙子，是不是你的钱包，你刚才一直站在我边上。”我急忙应着“是！是！”她让我感到一丝希望。司机不耐烦的催着：“不下车废什么话。”关上车门，而恰恰就在那一刹那，一个优美的弧线，我的钱包刚好戏剧性的落入我手中。橙色公交车匆忙地走了，在密热的空气中划过一段长长的空隙，一阵风从我脸上拂过，清清凉的，拂着我皱巴巴的心，我的钱包还在，我的生命还在。

我盯着眼前的钱包，也许并不是所有人都抛弃我，我并不透明，我也并不是一文不值，我好似依旧普通，和所有人在燥热而忙碌的世界上生存罢了。并不是所有人都对我不诚实，并不是所有人都想获得我的利益。只要这样炽热的生活在，我便仍然需要面对，我明白了，即便是一个人也可以营造一，阵风。

我看了看站牌竟出乎意料的就在家门口，走上几步就到。我的脚步越来越急，越来越有力，我要回家哭一场，然后再面对这燥热的天气。迟早我会成为自己的那阵风，也许还会成为别人的风，想到这里我哭了，又一阵风吹来。

天生我才必有用，在人生的道路上，无论我们遇到多大的困难，始终告诉自己我能行做一个自信的人。

在现实生活中，我们很多人都缺少自信心。在困难面前，总是觉得压力太大，自己这也办不到？那也不可能，我想对这种人说：“你不做，怎么知道自己不行呢，做任何事，最终的结果你是猜不到的。每次遇到考试，总是害怕自己考不好，但是结果往往没有自己想象的那么糟糕。比如有一些舞蹈动作非常难，你觉得自己完成不了，觉得自己做不到，你一定要想，万一自己做到了呢，那岂不是会得到老师的一个表扬！”一个知识丰富的人对生活会充满热情和信心，博览群书，用知识武装自己，是获得自信的好办法，自信是成功的第一秘诀，自信的人显得更加开朗，大方有人缘，他人的肯定和鼓励会给我们以激励，我们的自信之树也会因此而茁壮成长。

有一位名人说过：“自信是一种感觉，为了这种感觉，人们才能怀着坚定的信念和希望，开始伟大而光荣的事业。”有一位名人说过：“自信心的功效在于：‘我一定能行’的信念使你产生克服万难的力量，技巧与精力，一旦你相信‘我一定能行’，如何做也就应用而生了。”还有一位名人说过：“大海不拒百川之水，才变得浩荡；泰山不拒，细小沙石才变得高大；蜜蜂采百花之精，才酿出最甜的蜜。”

最近一段时间我读了一本书叫《原来我这么棒》这本书讲述了一个名叫小瑜的女生，她原本是个不起眼又胆小的女生。有一天，班长突然转学了，老师决定让每个同学轮流担任班长，小瑜吓得好几天做恶梦。结果，自信心不足的她果然在众人面前出糗。妈妈为了让小瑜重新建立信心，安排她参加勇气夏令营，在夏令营中，小瑜体悟到了自已的优点，也找到了自信，觉得自已是一个非常棒的女生。这本书蕴含着一个道理：不论做什么事情，首先要相信自已，相信自已一定能行，自已都对自已没信心，更别说让别人对你有信心。再就是要不怕困难，在相信自己的同时，要克服一切困难，努力做好每一件事。读完这本书，悟出这个道理，我也一定去向小瑜学习，之后，你就会感觉：哦，原来我也这么棒！

相信大家小时候一定听说过牛顿的故事吧：牛顿小时候在大家心目中是一个很笨的孩子，母亲曾一度想让她退学，但牛顿从来不认为自己笨，经过努力，牛顿后来终于成为一个伟大的科学家。这个故事也有一个道理：牛顿，不认为自己是一个笨笨傻傻的孩子，在自己的脑海中，牛顿一直认为自己是一个很聪明的孩子，就因为他，这么的有自信，还这么努力，所以才能成为一个非常伟大的科学家。

我们自信人的口头禅就是：“我能行，我可以做到，我一定可以……”最后我在教同学们一个提高自信的方法：多想令自己开心的事，多想以往成功的事，面带笑容，抬头挺胸，主动与人交往，欣赏优美的音乐，多看一些课外书。这就是能成为自信的人的秘诀，一般人我可是不告诉哟！

时尚是社会的审美风潮。我们说一个人很时尚，并不代表他很有个性，只能说他(她)是风潮先锋。

比如牛仔裤，最早不过是抗磨的粗布工装，忽然间就有几个颇有鉴赏力的艺术家抛掉了贵族气息，开始向往山寨版的风格。这样的艺术家多了，便成了社会认同。所以，当更多的脖子吊上金银首饰，金银首饰便成了时尚，人也就跟着时尚起来。

想当年爷爷辈的人对牛仔裤是嗤之以鼻的，谓之“不正经”。时过境迁，爷爷们见得多了，也不怪了，一夜之间也忽然陆陆续续穿起来。可惜啊，最早穿牛仔裤的叫个性，而后来穿长衫马褂的才算是个性，牛仔裤不过是大众时尚。

多少年以前筒裤很流行，直上直下，似乎很周正很正统。没过多久，满大街都换成了上窄下宽的喇叭裤。再后来，弹力裤紧身裤应运而生，就像一场革命，将人体从窝藏中释放出来，凸现肉体之美。如今，满大街黑丝袜、超短裙和光腿的诱惑，人类个性裸奔的欲望终于得到了恰当的表达。

这正是时尚。不断变化，不断出新，同人类的审美、个性需求息息相关。

在那万恶的旧社会，封建条条框框限制个性的张扬，天生内敛的中国人只好用宽松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特别是女性。这是那个时代的风尚，集中反映了顽固保守的个性风向，不像欧美诸国活色生香，呼之欲出，看得前清的遗老遗少们目瞪口呆、心惊肉跳。但金发碧眼的外国娘们却扭着胯撅着臀大摇大摆、谈笑风生地过去了。在这些开放风潮的多次冲击下，中国人假正经的性格才多少有些松动。

这同时反映了改革开放的成果，反映了文化的借鉴、融合、和谐。

融合不等于没有个性。于是，在集体审美认同的大树上，也开出了个性的花枝。瞧那些青年，为了追求个性，可以在好好的牛仔裤上掏上几个洞，可以将好好的黑头发染成屎黄，甚至不惜代价击穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的饰品，男不男女不女的在大街上晃。还有更自残的行为：刺青，隆胸，卡通版装束，人体彩绘。人类追求时尚个性几乎达到了无所不能的高度，在公共场合大搞前卫艺术，这在30年前是不敢想象的。

所以，时尚也是妍媸兼有、美丑杂陈的。只有合乎人类共同审美取向的个性才能最终成为时尚。比如唐装的盛行，不是复古，而是推陈出新，连外国娘们也喜欢。

在时尚中领跑的只有那么几个先知，我们都是盲目跟风的。在风云变幻的时尚面前，我们要找到属于自己的东西，跟着心走，既表达自己的个性，又不失时尚美感，也就是说：适合自己的才是最时尚的。

何为“时尚”?其实自己还没认真的查过词典，不了解其后面含义，估计就是一些流行的东西，或者是比较“先进”的吧!估计归估计，但说起这个词，大家应该不会不明白它的意思吧!

通常的说他这个人，是个“时尚”的人，则多为物质上的，诸如，衣服、化妆品、所用物品等等，人家说你“时尚”，你口里不说，但心里肯定会偷着乐一番，似乎证明了你没有落伍，已是个“前卫”人了;还有一种可想而知，当然就是精神上的了，所谓精神时尚，就是干出的总是随大流的行为或风度等等，当然能被称为“时尚”的人得有足够的家底作保障。

然而，不管你穿得如何潇洒，打扮得如何漂亮，用的是如何流行的东西，干的是如何疯狂的事，也要理智的明白：“不能出格!”近来读到一则报道，有家影楼以日军服装为卖点招揽生意，居然有一对新人就冲着这来了。新郎说：“就是为了图个新鲜，玩个开心，赶上时尚。”我真想扯掉他的衣服质问他：“难道这就是时尚?”也许他是个文盲吧，并不太了解中国的历史，难道能开影楼的老板也是文盲，这我确实有点怀疑，他竟公然的在影楼里挂出日本侵略军官的服装，马刀、马靴来供人摄影，这使我不禁想起去年的一件事，我国一位当红的女明星，竟然穿着印有侵华日军军旗的衣服拍时装照，结果遭到了国人的唾骂。

悲夫，“时尚”!

诸如此类可谓“盲目时尚”，或者说，他们根本不是“时尚”。商家只有利用一切手段来获得利益，不管其意义的好、反;消费者则盲目的追求新鲜，也不管其意义的好反，认为新鲜的就是时尚，其实他们才是叫最不“时尚”的人。

其实“时尚”正如前面所说，你得有个格，不能出格，要有一定的原则，那篇报道反映了如今社会的一个现象，部分人的思想觉悟仍不高，所以你要想做一个真正“时尚”的人不仅要钱包鼓鼓，更要提高自身的道德修养，做一些有意义的事，这才是真正的时尚。

嫦娥奔月，乘风而去，风载心驰；北燕南归，闻风而趋，风动影随；泌人芬芳，随风而散，风飘益漫！

这是风的足迹，飘飘逸逸而去，如仙女般留下缕缕清香，若隐若现只是在心尖残留点点回念。我回头瞻望，妄图找寻它的倩影，但总是拂面而来，穿心而过，抓不住，看不透，迷茫的手，彷徨得走，不停留，不回首，迈步寻风！

春季的风柔柔得吹，湿湿的，涩涩的，吹醒了休眠一季的万物，抚慰了严冬留给大地的创伤。花儿因她而开颜，鸟儿因她而歌唱，江南岸杨柳垂散，细雨弥漫如云如雾，伴着点点春风，感受着生命最初的感觉，一种生命的力量。春风在世间留下的印痕，正犹如游吟诗人浪迹天涯的脚印，给昏暗死寂的世界带来一丝清新的空气，赶走了黑暗，驱逐了没落，带来了新生，给予了希望，不畏惧一切，只是为了深埋心底的信念！这是春季的风，绚烂的风！

炎炎的夏日，百花尽显妖娆，浓郁的香气，扑入鼻中，霸道的成为夏日的主宰！而鸟儿却不愿开怀的唱，只剩知了无止无休。树梢也懒得摆动，低垂着等待，等待宿命的到来！偶尔，当风吹过，这一切都变了，一切又变得充满了活力，顿时被风主宰，但最终却摆脱不了迷香的诱惑，风吹不尽！前路虽被阳光射得迷糊，但清澈的风儿却能让眼睛明亮，辩清前方！风儿在夏季的处境，延续的是它的叹息，如耄耋老者那般苍凉的身影无奈的冷寂，在被欲望笼罩的如今，老者的声音正是揭示真谛的最强音，可我们却沉湎于虚无。偶一聆听，便如获至宝，受益无穷，把我们从迷梦中“吹”醒，夏日的风儿抵不住暴晒的酷刑，却还是在艰难的留下了些什么，这是夏日的风，感人的风！

在“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的季节，风儿重振了雄风，吹尽大江南北！瑟瑟的秋风，吹过了郊野，那便显出“无边落木萧萧下”的景象；吹过稻田，吹响了丰收的号角，把汗水凝为了播种的成果；吹过了大江，“秋风萧瑟，洪波涌起”，待到日下山头，便有了“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的浑然天成！秋季的风如同琴键上跳跃的音符，时而欢快，时而悲伤，总是淘气得嬉闹在人间，与欢跃之人同喜，与悲伤之人同哀，给生活带来了黑暗前的光明，沉寂前的欢愉！让我们看不到日后的阴霾，只是安享现在的时光！这便是秋季的风，乐观的风！

严冬腊月，万物凋零，万象寂静。只剩“无意苦争春，一任群芳妒”的梅花，给世间点点的温暖，人们穿着厚重的毛衣，被刺骨的寒风吹得无法好好呼吸！刹然，一切都已裹上白色的外套，安静，静得令人毛骨悚然，但还有风竭力得吹，打破了沉寂，却让我们闻到了死亡的气息，可怕，可怕的其实不是风的呼啸，而是我们对于冬天的畏惧，未战，我们就已注定失败！冬天的风是要我们去承载的重，是要我们曲面对的痛！他是我们内心懦弱的化身，因为惧怕我们放弃了太多太多，他想要敲醒我们，让我们明了，挨过寒风的凛冽，那就能沐浴来年的春风了！这就是冬天的风，发人深省的风！

把不住风的神髓，看不透风的影踪，却读懂了风儿留下的印记！

心灵很小，世界很大;或者，心灵很大，世界很小。宇宙的距离，也许用感恩可以到达。 The heart is small, the world is large; or, the heart is very large, the world is very small.The distance of the universe may be reached with gratitude.

如果世界黑暗阴霾，人就是不透明的。我们不懈努力的方向，就是让自己透明。感恩，让人宽容，让人成熟。

英国作家戴顿写过一部名为《舍己树》的作品。说的是一颗树爱上了一个男人。年轻时男人想赚钱，舍己树让他采下自己的果实，中年时他想冒险，舍己树让他砍下自己的树干造成一艘船。当他年老倦怠，舍己树所剩无多，却仍说：“朋友，我有一个不错的树桩，坐下来休息吧。”舍己树一直很快乐，即使貌似卑微，但它确实真诚的诉说着因付出而享受的快乐，因快乐而心怀感恩。

世上有天生的乐观者和悲观者。而感恩，常为乐观者所选择。在他们看来，一片沐浴和煦微风的草原让人感恩，草原上洁白悠哉的羊群让人感恩，温暖草地羊群的太阳让人感恩。因此，乐观者更加乐观。

雨果写过一篇名为《我们都是瞎子》的文章。他在结尾处写道：“我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没有看见你们是聋子。”这是多么深沉压抑的一种情感，我仿佛能听见他深邃的悲痛和绝望。他难以怀抱感恩之心，却让自己更加身陷痛苦而不可自拔。

批判世界，是将众人的`悲集合在自己身上，而感恩世界，是汇聚每个人微薄的乐趣，再平分给众人。

北极星是晦暗夜空的感恩;含羞草是苦涩草丛的感恩;比塞尔是撒哈拉沙漠的感恩。

感恩着，我们歌唱生活，当有人哭泣，惆怅，悲伤，沮丧，他们都犯了一样的错，就是让别人掌控了他的情绪。而感恩，是有一个跳跃的灵魂，在逆境中驾御生活。

我们感恩青春，而并非年华;我们感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝;我们感恩自由，而并非名望，财富。我们感恩，如同年老的骆驼在旅行的前夜咀嚼干草，它即将踏入沙漠，却依然心怀感恩。

构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。完成这样的伟业，需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小胜为大胜，和谐就在其中。

和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中。不随地乱扔果皮纸屑烟头，不随地吐痰，不毁损花草树木，能保护环境和谐;办公区内不大声喧哗，不随意串门闲聊，行走避免噪音干扰他人工作，有利于办公气氛的和谐;“红灯停，绿灯行，斑马线前停一停”，能营造交通秩序的和谐……人人都遵守社会公德、行为规范，和谐就在我们身边。

“仓廪实而知礼节”。生活水平的快速提高，为我们构建和谐社会提供了良好的物质基础。但是，谈及和谐社会，有些人往往只讲重大问题，如贫富差距、贪污腐败、执法不公等等，把不和谐现象的责任归咎于政府、推诿于他人，却对日常工作生活中大量的、自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈，认为细枝末节无关痛痒。殊不知，商场上“细节决定成败”的道理，同样适用于社会秩序建设。“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，制造了大量的社会不和谐。人人都多一点维护社会和谐的责任感和道德观念，为和谐多做贡献，社会就会日益和谐，生活就会更加美好。

在宿舍里，最常见的有三个族群：手机一族、电脑一族和床上一族。

当然，电脑一族也是有党派的。有电影党、游戏党、小说动漫党和电子作业党。就如同生活于世俗难免庸俗一样，而我也毫无疑问的成为了电脑一族的成员。不同于其他专业的游戏党或者电子作业党。我是一个多党派的人员，主要有电影党、小说动漫党和电子作业党。

作为一个“资深”的学生，我并不认为我是个好好学生。专注于书本，那不是我的菜。我不会把所有的时间都花在学习上，更多的是在小说和动漫上。但我的成绩相比于同行者来说，也不是很烂。我觉得这可能是因为我有着他们所没有的一种特质——就是做事情总是追求完美，实现效益的最大化。

我的完美主义主要体现在生活和行事上，这大概是因为我是处女座的原因吧!

生活上，我是一个有小洁癖的人，这也就意味我的完美主义要出来“作怪”了。学校每周三都有安排宿舍卫生检查，所以到一天每个人都要打扫自己的地盘。而我的完美主义也就使得我的时间相较于舍友多用了些。当然，一半的时间花在自己的地盘上，另一半时间花在了别人的地盘上。所以，结果总是喜忧参半。喜的是在有限时间内实现效益的最大化——尽可能的干净，忧的是速度有点慢，外加偶尔我完美主义因子的爆发，让舍友们有些无奈。

行事上的完美主义，包括学习任务和一些日常琐碎的事。虽然时间花的相对于其他人来说稍微有点长，但我觉得没啥不好。我在做一件事时，总是喜欢把它完美化，尽力做到最好。可能有些人会觉得偏执，但我认为这是态度问题，更是效益最大化的问题。既然选择做了某些事情，尽全力做好它，不是更有成就感?即便你花了一点的时间就做好了你想做的事，但你的效果不理想，可能还要重做，不是更在浪费时间?相同的事为何要花两次的精力去做?甚至有可能到最后花的时间比完美主义者更多。

物极必反，也是有道理的。过度的完美的主义，也是一种负担。我能做到的也只是把我完美主义用在该用的地方，虽然这样有点难。毕竟，处女座的人都有那么些小偏执。

失败乃成功之母。当每次经历失败后，总有会有在旁边鼓舞的对你说这么一句激励你的话。

生活，就像一杯白开水。如果经常都喝无味无色的白开水，你是否会厌烦呢?或者试图想换一换口味呢?当你的生活真如白开水般没有一点味道和颜色，你是否觉得人生并不完整呢?

挫折，就如同一杯咖啡。它有白开水的掺入，它若后甘甜。你又是否想去尝试这般觉悟呢?

如果当初初著名的科学家牛顿先生被苹果砸到头时，没有去想任何问题，而是把苹果吃掉了，就不会出现地球引力这一学说，也不会出现许多继他以后的学说论了。那么科学界也不会有牛顿的名字出现。挫折，是要战胜它才能取得远大的胜利之旗。

当霍金遭受病痛的折磨时，他并没有向病魔低头。也没有因为自己的病，而放弃求生的欲望。你又是否能体会到，当你的四肢全部偎缩不能动的时候，那种痛苦会使你想放弃生命的念头。可霍金面对如此大的挫折，他并没有低头，他敢于面对一切这一切。所以创造出奇迹。敢于战胜挫折，首先在敢于面对自己。

每位成功者都是经历坚苦奋战取得如今的成果。他们也有经历挫折，可是他们没有退缩，没有畏惧。而是正面挫折与它斗争。

或许成功者能讲出许多人生哲理，可是如果没有实践，没有经历的话。那岂不是谈空话。

是挫折给予他们启示，让他们领悟人生哲理。是挫折让他们的生活有着如同海水般时而波涛汹涌，时而平静如水的美好。

要正面认识挫折，敢于面对它，告诉自己它并不可怕，只是老天给予我们的一次考验，或者一次提示。

挫折，让生活拥有五彩斑斓的精彩，让生活保持一份警惕的心动，营造一个优美的环境。

每个人心中都有“美”的标准，美是最现实的东西，美不是等号，因为美没有尽头······

美是什么?有没有这样问过自我，我想你无法回答自我，因为美的用处太多太多，你无从下手。人需要美，“美”人的公式是“漂亮的脸+修长的身材+独特的气质=美”动物也需要美，只有美了才能得到人的宠爱，所以动物美的公式是“可爱的长相+温顺的脾气=美”用品更需要美，只有美了才能提高价值，所以用品美的公式是“实用性+艳丽的颜色=美”······的确，每样东西以及事物都有自我美的一面，只有美了，才有价值。

“完美”“美丽”“美妙”“美味”“美感”“美意”“美满”多么美妙的词呀，看来美代表着一些完美的事物，只有到达必须程度的人或事才能够冠以这个“美”称。字典里说“美”代表漂亮代表好看，但我却不这样认为!

我们幸运的被上帝赐给了中国，在这片充满和平的土地上成长，我们在这高科技的社会里过着美满的生活，但在我们享受着一切时，有很多人在背后付出着!远的不说，我们就来说说伊拉克吧!

我试着在新浪网上搜索了一下以“伊拉克”为主题的文章，结果却让我震惊!网上显示，在这两个月以来，以“伊拉克”为主题的文章有9782条，你会想象的到吗?会有多少位勇敢的记者在战场上不顾危险的工作着!他们把危险把生命甚至把家把孩子都放下不管，他们为了什么?就是为了能让中国人像那些美国人、英国人、法国人一样安全的坐在家里以最便捷的方式看到最新的最准确的新闻资料。不可否认，中国以前衰败，以前破落，但我们站起来了，我们的发展速度是世界人亲眼目睹的，我们站起来了，我们是世界强国之一。我以我能生在中国能在这么完美的地方过着完美的生活而自豪!我认为只要为中国的发展付出过艰辛的人都是最美的，他们的公式是艰辛的汗水+爱国的心=“最美”。

“美”其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不一样的表现中，都是能够目睹的，它和自然一样丰富多彩。

“美”是生活，我们唯一的美学法典，就是生活。

“美”是一种心灵的体操—它使我们的精神正直、心地纯洁、情感和信念端正。

让我们将“美”坚持到底吧!

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也

会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

委屈自己的时间长了，委屈就成了一种习惯。有句哲言说：你怎么过一天，就怎么过一生。

何谓生活，又有多少人真切的清楚呢？每个人都在生存，有生存就有生活吧，生活在这个世界上的人谁能说的清生活呢？

米兰·昆德拉说：“麻烦的事情里头，隐藏着真正的乐趣。”热爱生活的人，从不嫌生活麻烦。那些生活品质很高的人，没有一个是怕麻烦的人。那些能把一辈子过成几辈子的人，没有一个是怕麻烦的人。怕麻烦的人，不可能拥有好生活。

有的人的生活是精致的，有的人的生活是简约的，又有的人的生活是邋遢颓废的，正如有人勤奋，有人懒惰，才造就截然相反的生活方式。

那些把日常生活当成尊贵工作的人，“这份工作”一定不会亏待他。

有人说生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。生活就是这样，你怎样对它，它就怎样对你。

有人说把日常生活当做工作来规划是不是太麻烦了，但日本人松浦说：“事物所有的滋味、优点和乐趣，全是从麻烦的事情上孕育而生的。”

我们一直忽略了一件大事：人生最重要的事业，是好好生活。

正如生活大师松浦弥太郎所言：日常生活是一份尊贵的工作。

团结就是力量，团结出凝聚力，出战斗力，出新的生产力，革命时期是这样，建设时期也是这样。从全局讲，团结是我们党的生命，是我们事业顺利发展的决定性环节和基本保证。从局部讲，有一个团结和谐的领导集体，才能使大家同心协力，扬长避短，优势互补，带领干部群众完成好各项工作任务；有一个团结和谐的氛围，融洽的人际关系，才能使大家心情愉快，感到背后有一个坚强的集体做后盾，无后顾之忧，放手大胆地去工作。在这样的集体中，人们提高得快，成长得快，也有利于身心健康。相反，一个单位，团结搞得不好，大家心情不愉快，工作上不去，人才也成长不起来。因此，我们要像爱护眼睛一样，维护好团结。

一个单位的内部团结很重要，是搞好工作的基础。一个单位内部团结出问题，多数情况与主要领导有关，因为主要领导在一个单位是起主导作用的，是关键，要负主要责任。所以，解决内部的矛盾，要先从领导自己身上找原因，领导同志要以身作则。

第一，要正视矛盾。在客观世界中普遍存在着矛盾，矛盾贯穿于一切事物的始终。任何一个单位都不例外。有的同志说，我们单位很团结、很和谐，没有任何矛盾。这在一定条件下讲，是可以的。但是，绝对的、永久的和谐是不存在的。我们不妨仔细想一想，一些团结好的单位，只是没有大的矛盾而已。俗话说，十个指头有长短，何况在一个集体中，大家经历、性格各不相同，认识水平有高有低，看问题的角度也不一样。这就是说，在整体的和谐中必然存在着这样那样的差异。这种差异就是矛盾。认识上的不同也是矛盾。矛盾的存在是绝对的，重要的是要分清矛盾的性质。承认矛盾，认识矛盾，就可以对症下药，着手解决。这样，我们在工作中就会见微知著，未雨绸缪，把问题解决在萌芽状态，把隐患消除在起始阶段，我们所领导的单位才会通过对矛盾的不断解决，达到真正的团结。

第二，要按照民主集中制的原则办事。一个单位的大事，必须经过集体讨论决定，不能一个人说了算。领导之间团结方面出问题，往往就在这里。有的同志喜欢一个人说了算，该集体讨论的问题，他个人作了决定，其他领导班子成员当然有意见。也有在讨论时，有的领导成员意见明明不合适，却固执己见，往往造成大家心情不痛快。再有，一些问题本来需要事先在下面沟通商量，有的同志却不沟通，不商量，往往造成互相猜疑，形成隔阂。我们常讲，三个臭皮匠，顶个诸葛亮，众人拾柴火焰高，集体智慧高一筹。作为领导同志，一定要按民主集中制的原则去做煱凑战泽民同志提出的“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”这十六个字去做。特别要注意：一是要善于听取群众意见，包括不同的意见，集思广益，择善而从。一旦集体做出决定，就要坚决执行。即使你在会议上保留了自己的意见，但在执行时，也要按集体的决定，坚决地、一丝不苟地去办，不得公开发表不同意见。当然，在讨论问题时，如果发生严重分歧，也不要简单地采取少数服从多数的办法来解决，可以先放一放，进一步调查了解情况，再个别酝酿、商量，大体一致后再上会讨论。二是遇事要多商量、多沟通、多通气。许多事情的不协调，许多误会，就出在不沟通、不通气上。沟通、通气非常重要。它是形成共识，解决不同认识，增进彼此感情的有效途径。三是要各负其责，把自己的工作做好。这里有个换位思考的问题：正职要常想一想，自己当副职时，你希望有一个什么样的正职；副职也要常想一想，如果自己当正职，希望副职什么样；同时，面对你分管的一般工作人员，也应想一想，如果你处在他们的位置上，希望有一个什么样的顶头上司。“己所不欲，勿施于人”。作为一个领导干部，即使只管几个人，也要养成一种尊重别人，重视别人意见，从群众中来、到群众中去的好作风。

第三，要一视同仁。一个单位的同志，有先来的，有后到的；有的出身经历相似，有的差异很大；有的曾在一起上过学、当过兵或在一个部门工作过，有的以前没有任何交往和联系。尽管情况不同，作为单位的领导，对大家都要一视同仁，不能有近有远，有亲有疏。不能对有的人言听计从，对有的人不理不睬；对有的人一味迁就，对有的人动辄批评；对有的人关怀备至，对有的人漠不关心；对有的人放手重用，对有的人搁到一边；对“横”的人顺着、哄着、捧着，对守规矩的老实人苛刻要求，这是搞不好团结的。同一类问题、同一种情况，对不同的人，不能采取不同的态度和标准来处理。如果那样，几件事情处理下来，你在部下的心目中就会有个不公平的形象，你作为领导的人格力量就会大打折扣。一个单位，不应该一部分人

心情愉快，愿意跨进办公室的门；另一部分人则心情压抑，不愿意跨进办公室的门。如果出现这种情况，作为单位的领导，就要找一找原因，你一视同仁了吗？你公正了吗？我们对人对事，要一把尺子，一个标准。这样，集体才能形成真正的团队，才能形成核心，才不会一帮一伙。

第四，用人要扬长避短。在一个单位里，有的人能力强一些，有的人能力弱一些，这是正常的。但每个人既有长处，也有短处。作为领导，应该使每个人的长处都得到充分发挥，尽量避开短处。有的同志说，单位里有个别同志工作就是拿不起来，这种情况许多单位都有。有的可以通过干部人事制度的改革来解决，但如果仔细观察，即使这样的同志也有不少长处。比如，有的人办事不太利索，却很细心、很耐心；有的人文字水平差一些，但协调能力比较强；有的人能力低一些，却沉稳厚道，乐于助人，有老大哥、老大姐的风范。刘邦当皇帝后，一次大宴群臣时说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇国家，抚百姓，给粮饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，所以得天下也。这段话，刘邦讲了三个“吾不如”，对我们很有启发。在工作中，领导者要使大家扬长避短，各种不同条件的同志在你手下工作，都会各得其所、尽力工作，你所领导的单位就会形成一个有战斗力的集体，发挥出整体合力。为什么一些单位的人员结构、个人素质差不多，但总体水平却相差很大呢？这就是集体合力不同所致。当然，个别人不行，工作不好好干，整天牢骚满腹，怪话连篇，这就是另一类问题了。

善待他人。这句话说起来容易做起来难，说这话的人很多，但做到的人很少。给别人一片晴朗的天空，就是给自己一片明媚的天空。

17岁的小悟是一个乞丐。他的父亲吸毒死掉了，他母亲抛弃这个家跑了。小悟就变成了孤儿，沦落街边做乞丐。

严冬，寒风刺骨。小悟穿得很少，烂衫烂裤，浑身脏臭，全身颤抖着地沿街乞讨。行人匆匆从他身边走过，没人理会他。这时，一个拎着果篮的中年妇女从他身边走过，突然一个钱包掉了下来。小悟连忙地站起来就捡起钱包，追上那人就大喊声道：“阿姨，你的钱包掉了。”阿姨转身，惊讶的说：“噢，非常谢谢你。” 她收回钱包，对小悟微微一笑。

小悟返回坐在地上，全身都在颤抖。阿姨看见他很可怜，心里很难受。她走到他身边亲切地对他说：这里非常冷，快跟我去我家吧!”小悟愣住了，站起身，跟着阿姨去她家。进了家门，阿姨拿了厚厚的外衣给他穿，接着，她端来两杯热茶，他俩便坐下聊了起来。小悟告诉了阿姨他所有的事，她明白了，心里很难过，很感动。于是她让小悟在家里长住并且让他到自己的馆子工作。小悟对阿姨充满了感激。

几个月都过去了，小悟和阿姨相处的很融洽。阿姨像母亲一样给小悟无尽的温暖。

一天晚上，阿姨和小悟下班后走在回家的路上，突然从路边窜出一个青年，试图抢走阿姨的的包。但阿姨拼命地将包拉住，那坏人居然掏出一把刀向阿姨刺去。突然间，地上染上了鲜血，小悟竟然倒在地上。原来坏人刺来时，小悟推开了阿姨，让刀刺进了自己的胸膛。坏人逃跑了。阿姨看到了满地的鲜血，惊慌失措，立刻抱住小悟问：“你傻了呀?你这么年轻，还有很长时间可以活着，为什么要救我呀?”

“因为……因为在我最无助的时候，是你收留了我，是你帮助了我，你就像母亲一样给我温暖，所以我应该回报你。”小悟用吃力地讲出了心里话。

后来阿姨将小悟送去医院时，可是他已经去了天堂。

善良的阿姨以他那颗善待他人的爱心拯救了自己。

爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。下文是为大家精选的以爱国为话题的议论文，欢迎大家阅读欣赏。

【篇一：以爱国为话题的议论文】

一位名人说过，“爱国心是人类最高的道德”。古往今来，人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。令人感动的不是这种“道德”的结果，而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天，面对纷纷扰扰的世界，亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情，让我们又一次为这样的道德而震撼。

为了民族尊严、民族利益，表达人民的意志，这种“民气”非常可贵。但要使它发挥作用，要让这种“人类最高的道德”转化为一种推动社会进步的力量，我们还必须让“爱国心”落在实处，让“民气”转化为民智、民力，使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。也就是说，要有爱国的激情，还要有大国理性。

热情与理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序地表达，就是理性。这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当。作为个人，我们有表达爱国热情的权利；作为公民，我们有以大局为重、理性爱国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界：只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。

爱国主义不是抽象的，它是具体和务实的，是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。从这个意义上讲，以实际行动保持大局稳定，促进经济发展，成功举办奥运，就是对各种遏制中国、抹黑中国行径的最好回应，更是爱国主义最为具体生动的体现。

古老的中国曾经历经坎坷，直到上个世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外侮的艰苦磨难中迎来了新生。经历了30年改革开放，在坚定不移地走向世界之后，中国将一个充满活力的崭新形象，呈现给世界。我们应该意识到，中国，已经不是往日意义上的那个中国。作为世界公认的大国，我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信，以国家核心利益为重，激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

【篇二：以爱国为话题的议论文】

爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越浓，我不禁陶醉其中。

爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。

爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。

爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执着的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难。

当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……

于是我领悟了，踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国。

乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。

【篇三：铸造我们的民族之魂】

“少年强那中国一定也很棒，吸收五千年的磁场，习惯了后发制人，赢了还说承让”听着一曲李宇春的《少年中国》我不禁想起了祖国那一断沧桑的历史。

谁不曾有过美丽的梦？谁不曾有过欢乐的童年？当你在明亮的教室里学习时，你不觉得是一种幸福吗？然而，这看似普通的幸福生活却饱含一曲曲动人的颂歌，经历一段段悲壮的历史。

中国这个东方大国，拥有着无数的文明。从夏朝到商汤，再到西东周，一直到腐-的清政府，有多少英雄风范？说不完也道不尽……成汤灭了夏，让百姓过得安居乐业；周武王伐纣，战败了暴君殷寿；秦始皇统一了中国；到一代天骄成吉思汗；再到中华人民共和国成立。

沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。当于根伟一脚怒射，把中国队第一次踢进世界杯时，我们怎能不狂欢？当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出“BEIJING”的时候，我们怎么不欢呼？当神舟六号即将腾空而起，再次成为世人所关注的焦点时，我们怎么不自豪？曾经的民生凋敝，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，俱往矣……如今，这片热土早已是天翻地覆概而慷，龙腾虎跃今胜昔了。

祖国，九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣？长江黄河是我们奔腾的血液；千万座耸入云霄的山脉是我们不屈的盘古；无限的肥田沃土是我们开阔的胸膛；无边的森林草地是我们乌黑的头发；祖国的每个部分，都嵌在了我们的身上，更深深地嵌在了我们的心上。

我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐？同学们，祖国在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。努力学习吧，直到我们反躬自问时能问心无愧地说：“祖国在我心中！”

少年强则国强，祖国人民在盼望着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗？当然不能。那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力！再铸我们的民族之魂！

【篇四：我为祖国骄傲】

“……洋装虽然穿在身，我心依然是中国心……我的祖先早已把我的一切烙上中国印……”

耳畔忽然传来熟悉的旋律，那歌声很深情，不经意间音符已经敲开了我的心扉，慢慢融入我心灵的最深处……

恍惚间，我来到了一个陌生的地方，我好奇地四处打量，却猛然发现这里居然战火漫漫，到处弥漫着销烟，伴随着的还有巨大的炸弹声和步枪声。“这是哪儿，我怎么会在这？”我不停地问着自己。“同志们，加油啊！”循声望去，那个人好眼熟啊！我再仔细一声，那个人居然是彭德怀彭元帅。“奇怪，彭元帅怎么也在这，最重要是我跟他怎么会在同一个时代啊？”我不禁再次环顾四周，发现作战双方是中国和美国，而中国这边还有一些朝鲜兵。

“莫非这是抗美援朝战场？”我在心里嘀咕着，不经意间发现一块石碑，上面赫然写着三个鲜红的大字“上岗岭”。这下，我全明白了，原来这是中朝对美的上岗岭战役现场。我赶紧找了个比较安全的地方躲起来，紧张地关注着战事。“同志们，为了祖国，为了我们心中伟大的母亲，大家冲啊！”战况越来越激烈，我的心也提到了嗓子眼。“继光，继光……”

疯狂地喊声传来，“难道是……”我不敢继续往下想，猛地却看见黄继光同志用自己的身躯挡住了敌人的枪火。“不要啊！”我也大声叫着，泪水早已冲出眼眶。啊，黄继光同志，为了祖国，为了你我心中的祖国，为了我们大家心中的祖国，他甘愿放弃了自己宝贵的生命，他是伟大的！真得很伟大！他是我们的骄傲！他用自己的行动向世人宣靠了祖国在他心中的分量，中国在华夏儿女心中的分量，他让世人知道了中国永远在我们心中的最高位，中国永远有我们华夏儿女支撑着。

“长江、长城、黄山、黄河，在我心中重千斤”的歌曲继续唱着，歌声又让我看到了无数爱国之士：陆游、辛弃疾、董存瑞、钱学森、雷锋……

这一刻，我的心中充满了感动，不禁跟着歌声大声唱着：“无论何时，无论何地，心中一样亲……”是啊，无论什么时候，也无论身在何处，祖国永远都在我心，在我们大家的心中！

【篇五：如何爱国】

我的祖国，历史悠久，资源丰富。是无数的叔叔阿姨用他们的生命才换来我们今天的幸福生活。所以我们在珍惜幸福生活的同时，也要热爱自己的国家。

爱国对我们小学生来说，是一个清晰而又朦胧的概念，似懂非懂，我们只知道在口头上说爱国，而在实际行动中却不大明白怎么做。认为爱国就是要为祖国付出，看了一些关于爱国的文章后，我想大家和我一样明白：其实在每一件小事上，我们都可以去体会爱国。我们要懂得为集体作贡献，为班级付出。

这样我们会享受到集体班级得到你的贡献日益强大时的幸福。在身边的小事中，我们体会到了爱集体，爱班级，自然也体会到了爱国。作为小学生，我们的爱国就是要从身边的小事做起，爱老师，爱同学，爱班级，爱公物……另外，还要爱学习！因为只有好好学习，将来长大了才能报效祖国，才能做祖国的栋梁之材为祖国作贡献，使我们的国家变得更加强大，免受外国的侵犯！

啊，让我们一起努力，好好学习文化知识，长大了为四化建设做出我们应有的贡献吧！

【篇六：爱国心】

爱国，一说到这个词，有人就会问爱国是什么？有人认为爱国就是挂在嘴巴上说的爱国，那就是爱国了。可真正的爱国不是光在嘴巴上下功夫，而是在真正意义上行动起来。

列宁曾说：“爱国就是千百年来，固定下来的对自己祖国的一种深厚的感情。”正如这句话所说的，有多少的人为了“爱国主义”这四个大字而牺牲。宇航员就是一个典型的例子。为了人类的探索事业，他们随时做好牺牲的准备。我从心里由衷地佩服他们的精神。在战争年代我们要像宇航员那样勇敢，不畏艰险，勇于献出自己的生命。在没有硝烟战争的今天，竞争异常激烈，我们也随时做好为国捐躯的准备。

“不仅为自己而生，也祖国而生。”中华民族是一个有骨气的、善良的、可爱的民族。我真为身为中国人而感到骄傲，身为中国人，就得时刻为自己的祖国奉献自己的毕生精力。我们要想到今天我们天天所佩戴的红领巾是无数的战士用他们的鲜血染红的，如果没有他们，也不会有我们如今和平的社会。

身为中国人的我们要热爱自己的国家，我想一个人如果不爱自己的国家了，那这人也就像失去了灵魂的人，是行尸走肉，只剩一架躯壳。作文

【篇七：以爱国为话题的议论文】

有人说，所谓“大国民心态”，即宽容、大气，懂得理解、尊重和兼收并蓄。我觉得他说的很对。也许你有权利不去欣赏一个人，但是你却有义务去包容一个人。如果每个人都可以用这样的心态去看待生活，那么这个中国，就是一个在世界上站稳了脚步的大国。

爱国主义是什么？爱国主义就是指个人或集体对“祖国”的一种积极的态度，一种支持的态度。而不是做做样子写几个字挂个横幅，就可以说你很爱国。爱国。不仅仅是言语，更是行动。

回想起自己以前所认识的“爱国”，和自己以前所做出的“爱国”，不禁笑了。幼儿园升旗的时候，我总会大声的唱着国歌，对着国旗行注目礼。幼时的我，是这样做的；小学的每个星期一，我总会把红领巾洗的干干静静。儿时的我，是这样做的；八月的假期我做了张爱国的手抄报，过后我便取得了获奖证书。昨日的我，是这样做的。

我认为，这些便是我可以做到的爱国，也许不止这些。但是，用自己朴实简单的行动，去感动身边的人。用自己的心灵，去接受“中华”二字的洗礼。用永不放弃的精神去拼搏每一件事。为的是成长，为的是长大后报效祖国。如果不能站在台上，那么站在幕后又有何妨？

我认为，这便是我可以做到的爱国，这便是我应该做的爱国。

【篇八：以爱国为话题的议论文】

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。