说平凡议论文阅读答案(汇总20篇)

一、 要重视从“描述”到“论说”的教学过渡

从小学到初中，学生接触最多的课文乃是“描述”类的，如诗歌、童话和寓言、散文、小说、剧本等，它们基本上属于文学作品。一般直至初二和初三，才开始正式提出“说明文”“议论文”的文体概念和读写要求。文学作品注重形象化地“描述”；而“论说”则不同，侧重于揭示事物的特点、阐释事理的本质，论述思想观点，阅读时需要凭借理性的思辨力来条分缕析，理解论辨过程。

进入论说类文章的学习，尤其是解读议论文，难度陡然增大，很多学生有畏难情绪。从形象思维为主转变到抽象思维为主，完成这一转向，教学中需要增加过渡环节，采用一些办法来缓解矛盾。

1．从文字表达方面，比较“描述”与“概述”的区别。

例如，同一项内容（如闻一多先生的“最后一次讲演”），如果作描述应该怎么写，如果充当论据应该怎么写，后者可参考课文《谈骨气》的第九自然段。从“描述”，变为“概述”，这是表述上的变化，体现了不同的表达目的、文体特色。

2．从材料与“中心”（观点）的关系方面，比较“描述”与“概述”的区别。

再看闻一多先生拍案而起的实例。详细描述事件过程，其“中心（观点）”是揭示、赞美闻一多先生的精神和气概；概述该事件，放进议论文当中，是用它来证实“中国人是有骨气的”。后者，概述事件与文章的论点发生了密切联系。由此，渗透论辩意识，关注论点与论据如何相互依存。

3．把“描述”改写成“概述”，培养材料与观点相依存、观点与观点相联结的意识。

例如，写三段相关的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出这件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透过“可笑”的现象，探究事情的本质，——有哪些让人笑不出来的深层教训。写后两段，显然是牵引学生朝着“议论”的方向转，去寻找“议论”的一般特色。然后，反过来，要求学生把第一段的“描述”改为“概述”，强调材料与观点之间具有内在联系，强调从概述之中提取“观点”，还要强调所提取的观点之间具有一定的纵深度（一层进一层地谈出个人见解）。

4．参照其他文体的相关写法，引发比照，初步理解“议论”的某些特点。

像举例子、作分类、打比方、发议论等，记叙文、说明文里也经常能见到，其具体的表述作用和使用方式往往与议论文有所区别。通过比照，分辨异同，能够产生一定的借鉴效果。

二、为建构议论文基础知识框架创设条件

1．核心问题：如何指导学生主动、有效地建构议论文基础知识框架。

以往我们习惯于采用演绎法，先由教师提示某些知识要点，再依托课文，通过具体的讲解分析，印证这些“知识点”。学生掌握了教师提供的分解思路，依据知识点，再去阅读新的篇目，如此逐步推进，形成议论文基础知识的完整概念系统。

这种教学思路具有一定的有效性，也存在某些问题。学生基本上处于被动地位，主要是接受教师的传授与指点，跟随教学进程一点点领悟理解，学会分析的技能，慢慢生成阅读能力。在这个教学过程中，语文知识框架是不是完整科学、认识和掌握知识的序列是不是合理恰当、教与学双方的配合是不是和谐顺畅、训练项目的选取安排是不是准确精当、反馈及相关补偿是不是及时充分，这些因素基本上取决于教材的编辑质量如何、教师具体的教学设计和操作质量如何，哪一个环节出现问题，都有可能影响到整个教学效益的获取程度。其中，学生参与教学的被动性，往往又成为制约提高教学质量的瓶颈。

教应该建立在学的基础之上，违反了这条原则，就很容易阻碍学生主动建构议论文的知识框架，以致无法有效地将语文知识转化为语文实践能力。

2．探寻实现学生主动建构知识框架的有效教学途径。

我想到了这样几条，提出来供一线教师参考，希望通过教学实践，逐渐寻找到实现学生主动建构议论文阅读的知识框架的有效途径。

（1）要激发阅读的动机，消除阅读者与文本之间的阻隔，提高教学亲和力。

小说家刘绍棠追忆过童年时的学习经历。他的语文教师教孩子们读韵语：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”老师依照课文编出一个生动的故事（母亲带着儿子去走亲戚，途中所见所闻云云），让小学生高高兴兴地学习课文，完成识字任务。据刘绍棠先生追忆，他的语文老师四年中每教一课都要讲一个生动有趣的故事，语文课上得生气勃勃，教学质量特别好。这，其实就是在激发阅读动机，让一种亲和力弥散在教学过程中。

我们今天教初中生学习议论文，也需要想方设法提高教学的亲和力，激发出阅读的趣味，而不是把课文视作僵死的语言材料，机械地切割它，提取出一个个冷冰冰的知识点，仿佛只是在凭借概念与推理完成一道数学应用题。

比如，学习毛泽东的《为人民服务》，除了分析中心论点、把握全篇要旨，还要不要从字里行间里，细心关注作者寄托了怎样的“哀思”？学习华罗庚的《摇学会读书》，参照作者指示的读书方法，要不要也选择一本书，做做尝试，寻求真实的共鸣？……

归结起来，主要有两个侧面：第一，站在理解作者的角度，设身处地地考虑他为什么写这篇文章、写给谁看的、想论述哪些主张并与读者进行怎样的沟通交流，直至力求感同身受，明白其思路展开延伸的基本脉络；第二，站在学生精神生活需求的角度，找到他们与文本内容的深层的契合点，抓住那些能让他们心有所动的深刻之处、感人之处。读进去了，读出趣味，这时候再解决技术问题，往往势如破竹；反之，隔膜太深，没读出感觉，诸如知识点之类的破解往往举步维艰。

（2）要结合运用演绎法与归纳法，尽量指导学生自己提取并领会知识要点。

这一条，道理比较好理解，难点在于缺少具体的操作手段和教研经验。董老师强调发动学生“质疑解疑”，这是一个很好的教学思路；他还主张把议论文划分成若干种类，一类一类地选择典型文章，分析其概貌、功用和特点，从而有力把握住相关的知识要义，这也是一个很好的教学思路。

此外，我再补充几条：

（1）穿插进行“段落教学”。 “段”，往往是具体而微的“篇”，包含着某些论辩及其表达的要素。在较小的语境中分辨句子的组合、句群的组合，论证方法的运用，论据和论点的关联，乃至论辩的语言特色等等，这比较好操作，不妨多让学生自主探究。

（2）强化“透视”的意识。借助图示法、提要法，把文章内容压缩、化简，透视其逻辑思维的骨架。

（3）安排一定数量的“复原”与“延展”“补充”的练习。

复原：给出某篇文章的“灵魂”（中心）和“骨架”（结构），让学生依照它来写出文章细节，然后与原文对照、比较，体会优劣高下，学习其长处和经验。

延展：给出文章的前半部分，要求接续其论辩的逻辑思路，向下延伸，完成全篇，尔后比照。

补充：掩住文章的某一部分，自主补写，尔后比照原文。——这些演练项目，都先安排写作，再进行总结，相机引导学生体会和提取相关的知识要点。这个演练项目的教学价值，还包括了能够高质量地熟悉、掌握议论文的语言特点，这也是非常重要的，此略。

三、寻求培养议论文阅读能力的根本出路

我以为，寻求培养阅读议论文能力的根本出路，还要重温叶圣陶先生的语文教学的核心理念，即追求实现“教是为了达到不需要教”的理想境界。那么，通向目标的桥梁是什么呢？还是要重温叶老的教学理念，即“例子说”。他曾经谆谆告诫我们，教材（课文）无非是个“例”。

我理解，例子是很重要的。就议论文阅读而言，它们凝结着相关的语文基础知识，蕴含着运用这些知识解决实际问题的可能性。而可能性变为真实的教学成果，首先依赖于组织好课堂教学的各种演练活动，获取实效。也就是说，在现有的教学条件的制约下，我们必须依仗课本解决基本的入门问题，把学生引入既定的基础知识框架，当然最好是主要由学生自己主动参与知识框架的建构，掌握基本的解读规矩，具备基本的自主阅读技能。

所谓“框架”，这是一个什么概念呢？通俗地诠释，也就是达到或者接近及格水平吧。大匠给人以“规矩”，却不能给人以“巧”，若想达到熟练运用的程度，必须从“例子”走出去，——走进自由的自主的广阔阅读天地。

所以，我建议创造条件，鼓励或引导学生做这样一些事情：

1．从语文教科书走向课外阅读“读本”（这是每套教材都有的）。

让“例子”的能量辐射到相关的阅读实践区域，直接指导更大范围的自主阅读与思考，慢慢反刍、消化课内所学的知识，用这些知识牵引自己去广泛地印证、深化、细化，完善议论文基础知识框架的建构，比较熟练地运用那些知识初步实现独立阅读，不断扩充运用技能和能力的强度、熟练程度，直到形成比较好的语感。

2．从教科书、读本走向真实的阅读海洋。

应该践行叶老上个世纪40年代提出的主张：语文课，学生要读整本书。这一个极其重要的教学理念，长期被人们忽略了；后来做过某些补救，但直至今日落实得不好，几乎还是空中楼阁，难以变为教学现实。

具体的措施：（1）鼓励或要求学生阅读课本涉及的作家原著，如《燕山夜话》等等；（2）鼓励或要求学生选择自己喜欢的作品集通读，精选一部分文章细读；（3）鼓励或要求学生选择自己喜欢的报刊专栏，持续阅读数月，精选一部分文章细读。可附带要求写出札记，定期召开读书交流会，创办墙报，编辑读书笔记专辑（电子版或纸质版），开设个人博客或班级公共博客展示阅读心得。

如是，则“例子”才真正是例子，不至于把少数例子晒成咸鱼干束之高阁，而是谋求在生活的思想的海洋涵泳，找回那种“峥嵘岁月”里指点江山、激扬文字的少年豪迈感。离开真实的阅读、真实的精神生活，要想比较好地掌握议论文的读写技能，恐怕真的是太难办到了。

①在传统的中国社会，做学生与当老师，享受的待遇截然不同。学生必须无条件尊敬老师，所谓“天地君亲师，老师是神职”，无不在宣扬为师者的神圣；老师呢，似乎只要尽心传授知识就行了，至于尊不尊敬学生的人格，是不是尊重客观真理，那是无足挂齿的。其实，真正的“生道”(做学生之道)与“师道”(当老师之道)有着别的内涵。

②1898年，时年16岁的蔡锷来到长沙时务学堂读书，当时担任他的老师的正是维新派的代表人物梁启超、谭嗣同，来自偏僻小城却满怀爱国激情的蔡锷接受了维新思想，并积极参与相关的军事活动。时光总是催人成熟，当蔡锷经的世事多一些，他感觉靠封建统治者内部革新以达国家富强之目的，其难度堪比登天，他与乃师在思想上进行了切割，转而主张革命。1911年10月30日，蔡锷与革命党人李根源等在昆明率领新军炮轰清政府的政府机关，以响应武昌起义。成功后，他被推为云南军政府都督。

③蔡锷一生非常尊重梁启超，以有幸做过他的学生为荣，他的可贵之处在于一方面尊师，一方面又与时俱进，舍弃老师不合时宜的学说，向真理致敬。

④“生道”的最高境界是服从真理，“师道”也同样如此。钱学森当年留学美国麻省理工学院时，物理大师冯·卡门是他的导师。某天，钱学森花费了许多时间和精力的一项研究获得了成功，当他将结果告诉导师时，导师听了很久都没明白，于是不耐烦地打断说：“这不可能，一定是你弄错了。”钱学森的内心非常郁闷。正在他苦苦思考该以何种方式让老师改变态度时，冯·卡门敲门了，向钱学森深深鞠了一躬，满脸歉意地说：“我思考了一个晚上，觉得你的科研成果是正确的。我向你道歉。”有人对冯·卡门的道歉之举不以为然，老师没有必要向学生道歉。冯·卡门回答：“我是在向真理与科学鞠躬，这是一个科学家最起码的道德。”

⑤“生道”与“师道”最后都要走到真理的路上，真理指向哪里，“生道”与“师道”就奔向哪里。原因很简单：求知也好，传道授业也罢，最本质的要求就是了解事物的真相，探索事物发展的客观规律。学生与老师之间的这种尊敬与管教，都必须建立在大家携手开掘真理之矿的基础上，否则，就会失去应有的意义。

⑥不看重真理的教育，即使将老师捧上神位，它也培养不出真正的人!

1.请用一句话概括本文的中心论点。（2分）

2.根据文章的论证思路，填写下表。（3分）

①

传统中国社会，老师和学生待遇截然不同。

本论

生道最高境界要服从真理

②

③

冯·卡门在误判钱学森的成果后主动向他道歉。

结论

不看重真理的教育，培养不出真正的人！

3.古希腊哲学家亚里士多德说：“我爱我师，但我更爱真理”，这句话如果作为一个道理论据放到文章的第②段合适还是第④段合适？（3分）

1、论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。

A．把握文章的论点。中心论点只有一个（统帅分论点）明确：分论点可有N个（补充和证明中心论点）

方法①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）③摘录法（只有分论点，而无中心论点）

B．分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点；②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。

2、论据（用什么证明）论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。

论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。次序安排（照应论点）；判断论据能否证明论点；补充论据（要能证明论点）。

3、论证（怎样证明）

论证方法（须为四个字）①举例论证（例证法）事实论据记叙②道理论证（引证法和说理）道理论据议论

课外阅读不仅能丰富我们的知识，还能提高我们的写作水平。课外阅读不仅能激发我们的想象力，还能培训我们的默读能力。下面小编带来的是课外阅读的好处议论文，希望对你有帮助。

英国大文豪莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”课外阅读，是提高语文素养很好的途径。学生在课内学习了许多文质兼美的文章，学习了许多名家名篇，但是仅靠课内的阅读，量是很有限的，是远远不够的，还需要在课外作大量的补充阅读才能有效提高学生的语文素养。因此课外阅读是一种有效的教学补充，其好处是不言而喻的。

世纪老人巴金曾指出，人不能仅为了米而活着。诚然，我们也不能仅为了考试而学习，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不能成为一个“高分低能”的读书人。要知道，不懂得生活情趣的人永远是残缺的人，因为他们只看到了世界的一部分。而课外阅读恰恰为我们开启了一扇了解社会的窗口，且潜默化地完善我们的思想。更加难得的是课外阅读对我们的写作也很有帮助。朋友们，如果你还在题海中漫游，那么不妨每天抽出20分钟来翻一翻课外书籍，你会发现，你的文学功底和逻辑思维能力、表达能力会越来越强。

一、读书知识多

爱读书的人，往往两个地方是多见的。一是在读书馆、二是在书店。多读书的人，拥有的知识也同样的多；这时候就觉得学的很少，学海无涯。“知识就是力量”这是一位伟人曾讲过的。多读书，多有知识，同时就有力量、财富。在这个知识竞争激烈的时代，没有文化绝对是不行的。知识的卓越也将为个人带来意想不到的收入。

二、读书乐趣多

翻开一本《格林童话》，就像是让你走进了一个美丽的童话世界中，有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，有着……总之，一个个都是身临其境。有的时候，我会为着悲惨的情节而流泪，然而我也会为坏蛋们得到应有的惩罚而大快人心。读书让我感受到了许多的情感，使我时不时地情绪化，给了我丰富的感情。看了《格林童话》后，我认为青蛙比癞蛤蟆好，因为有青蛙王子、癞蛤蟆想吃天鹅肉两句截然不同的性质。

这个很明显啊，长知识，懂事……只要是有益的书，都有或多或少的好处的，好处因人而异。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬？霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。

对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦？凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

读万卷书，行万里路！

看了你的问题，我想到一句V语“学习的好处就在于没有人可以抢走你所获得的”。虽然与原话的表述不太一样，但大概意思就是这样了。俗话说“打铁靠本身”现在是知识经济时代，学习实在是一种有百利而无一害的事啊，当然是在坚持适度原则的前提下。

在这年代，读书就是一种时尚，它能帮你找工作和家庭。

看了你的问题，我想到一句谚语“学习的好处就在于没有人可以抢走你所获得的”。虽然与原话的表述不太一样，但大概意思就是这样了。俗话说“打铁靠本身”现在是知识经济时代，学习实在是一种有百利而无一害的事啊，当然是在坚持适度原则的前提下，能力是建立在知识的基础之上的。

三、读书分数多

这话怎么理解呢，请听我慢慢道来。在写作时，会用许多的谚语，名句、成语，不是能为自己的作文添加许多语言美。这也显得你的语言功底好，也能显得十分的生动形象，活灵活现，自然老师批阅起来，也会连连点头觉得好而为此打了高分，这样自己成绩就高了。这样的好词佳句哪里来，还不是读书时摘下的，所谓不动笔墨不看书，所以我也有读书时用笔摘入的好习惯。

这些都是读书的好处，读书让我拥有快乐，读书让我长了见识，读书让我得到了高分，读书给了我不少的好处。读书不仅可以增长知识，还可以增加见识。俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”就是这个道理。经济社会怎么能不读书呢？不读书能赚到钱吗？

多读书，可以在喧嚣的世界里，找到一个只属于自己的寂静角落，沉下心来，思考人生，让浮躁的心灵归于纯净……

读书有助于你的知识面，使你更加能溶入社会教育（读书）是社会流动性的一个渠道。就是说可以从一个阶级跳到其他阶级。

读书能改变自己的命运安排。

因为人不是天生就明白很多东西的。但是先人都会给后人留下知识。写道书里。我们看了就对这个世界，对自己，对大自然有了更明白的了解。然后我们在基础上继续探索，让人类更好的活着。

世界上没有什么比读书更能回报你的事情了。每本书都有她的精华，舍弃糠糟，吸取精华，你会变得明智聪慧而豁达。如果你有时间有空闲就读书吧！如果你没有时间没有空闲就挤时间挤空闲读书吧！再没有比读书更能让一个人神情淡雅从容自如的事情了！

有个读书节目说，人与人的差距就是每天晚上的8点以后。是啊！每天8点以后用作读书，就算一天1小时，一周要读多少个小时，多少书啊！一个月、一年又要阅读多少时间，读多少书啊！而且，阅读的习惯一旦养成，对一个人来说是终身受益的。

据统计，我国的阅读量2015年的统计就低于201X年，对此堪忧啊！阅读能力是可持续发展的学习能力；学会阅读才能生存，才能发展。好书是人生的优秀导师，作为教师，我们的学生就应该从小培养读书的好习惯、读好书的习惯，所以，老师们让我们行动起来，带领孩子们爱上读书，从小走进书的海洋！

一、论证方法

1举例论证：具体有力

2.道理论证：具有权威性

3.比喻论证：生动形象

4.对比论证：全面深刻

5.引用论证：引经据典地分析问题、说明道理

二、句子作用

1.总领全文

2.承上启下

3.引出下文

4.提纲挈领

三、开头作用

1、引出论点/论题

2、吸引读者、造成悬念

四、论证思路

通过引用(举例……)引出论题(方向)→ 摆出事实，列举例子加以论证论点 → 强化中心论点

●类型1、文段作用： 承上启下;照应;强化论点

●类型2、顺序能否调换 ：(判断) 照应开头;时间顺序;逻辑顺序 等

●类型3、例子特点 ： 权威性;代表性;典型性;全面性 有说服力

●类型4、文段论证优点 ： 证明了此段分论点

●类型5、本文中心论点 ： 开头;标题

五、论点的提出

分析论点是怎样提出的

①摆事实讲道理后归结论点;

②开门见山，提出中心论点;

③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;

④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;

⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。

温馨提示：针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;

初中语文阅读理因果式组合段落

下面是对语文阅读理解题目因果式答题的学习，希望给同学们的学习很好的帮助哦。

书籍是人类进步的阶梯，法国哲学家笛卡尔曾说过；“读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。”中国是世界闻名的古老大国，现今更是人口大国，可是中国人均每年的阅读书籍只有一本。想要改变这一现状，作为新时代的学生，我们要多阅读。

首先我们得好阅读，著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀先生就很爱阅读，他在工作之余沉浸在书海，他的身边无处不是书。不仅是近代的彭德怀先生，古代的宋濂曾在《送东阳马生序》中写到自己曾为了读书，在寒冷的天气里手抄书籍，从不懈怠。无书不成才，他们都如此热爱阅读，成就了一番事业，处于现代，对书本触手可得的我们更应该以他们为榜样，热爱阅读。

阅读不仅仅是读书，而是要读好书，选择一本好的书籍。培根说过：“选择书籍，不次于选择朋友。”在现在这个多元化发展的时代，琳琅满目的书籍映入我们的眼帘。在热爱阅读的同时，我们应选择什么类型的书籍呢？名著是最好的选择。像名著这些有内涵有教育意义的书籍才能提升我们的气质。作为学生，我们也不一定要局限于课本，郭沫若说过：“爱读书的人，大可以看课本以外的书，不要只将课本抱住。”

生活和读书是分开的，我们不能只读书，读死书，一味的阅读，不思考，最后所得甚少。在生活上，我们人与人之间的交流中，都会碰撞出很多想法。如果说阅读是与智者的交流，那么，我们也应该会产生很多想法，为什么不把它写下来呢。会阅读的人，他们会在旁边做批注，会边思考，边阅读，边积累。

有些书籍，我们只需要浅尝，另一些可以吞咽，只有少数好书需要咀嚼，慢慢消化。阅读好的书籍就是应慢读，细嚼慢咽，才能尝出其中的味道。如果是囫囵吞枣般地读一本好书，你又怎么会知道它是甜还是咸。

雨果曾说过，书籍便是一种改造灵魂的工具，人类所需要的是富有启发性的养料。而阅读，正是这种养料。读书好，好读书，读好书，是我们都需要的。为中华之复兴而阅读。

在瞬息万变的大千世界中，每一分钟，都会有许多的事情发生，大到政权更迭、国家战争，小到柴米油盐和家长里短，但生活中的大事毕竟不是社会的主流，只有那些不起眼的凡人小事，才是整个世界的灵魂。

暗淡无光的走廊里，有一个“危险灯棒”，这是周末我去爸爸单位发现的，爸爸的公司大厦，是一幢封的连蚊子都难进的楼，里面能见度自然不高，所以得天天亮着灯，当时这个灯棒支架松动了，导致整个灯棒在空中侧悬着，十分危险，万一某个人走过时，灯管正好砸下来，后果不堪设想，想到这里，我不禁打了个寒战。灯管散发着令人发怵的光，下面是那样的惨白，整个过道仿佛都荡漾着悲惨发生后的凄凉。

我停留在那里，望着惨白的灯棒，也环视着路过的人们。他们却看也不看，板着一张自私的脸，若无其事地走来走去。

我正为他们紧张的出一手虚汗时，出现了一个满脸宽容的叔叔，看上去年龄也不大，当他经过这里时，抬头一看，那张脸在灯光下显得异常担心，我心里想：这下有人“救”灯管了!

果然不出我所料，他先进了办公室，拿了一把椅子和一卷胶带，三下两下就把灯管死死“囚禁”在天花板上，又掏出了手机，听内容好像是叫人来修理吧!

一个不起眼的动作，短暂的两三分钟，知道的人可能不超过五个，但却可能阻止了一场灾难。

古人云：“勿以善小而不为”，生活中的平凡小事，可充分反映一个人的道德情操，也可让我们的心灵深深受益

创造美好生活，多做平凡小事。

茂密的森林，高大挺拨的树有很多株——而我却非其中一棵;广阔的大海，晶莹的浪花有很多朵——而我却非其中一朵……

我是平凡的，我没有高大的身躯，没有让人羡慕的资质。但是，我却有那满腔的热情;我是平凡的，但是，人生的价值并不会因为我的平凡而无法实现。

我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：“天生我材必有用”，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。

人生的价值犹如一条河水，我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水，关键并不在于我们的位置，而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于你。

生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。

螺丝钉看起来很渺小，但它的价值不容我们忽视。少了它，大楼会倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不意味着无作为。

我们是平凡的，但我们每个人都有自己的位置，让我们尽情绽放，在各自的位置实现我们的价值。

唐代的大文学家韩愈的名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，道出了古往今来多少成就事业的人，都是靠勤奋取得了成功。所以，想要成功，非勤奋不可。

勤的意思是“尽力多做，不断地做。”在不少人看来，这是浪费时间与精力却讨不到好的做法。然而事实真如这些人所说吗？

当然不是！

勤能补拙。晚清名臣曾国藩年轻时并不聪明。一日夜里，曾国藩正在背书，对窗在烛灯下大声诵读。这时，一个小偷悄悄潜到屋外，打算等曾国藩背完入睡后下手偷东西，谁知过了许久曾国藩还是没有背下那篇文章，仍在大声诵读。忍无可忍的小偷冲进屋，大骂曾国藩愚笨，然后一字不落地背下了文章，随即扬长而去。

小偷虽然聪明，但却始终是小偷，而曾国藩呢？他虽愚钝，但却通过勤奋成为了一代名臣，证实了“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”的道理。

勤生机遇。香港首富李嘉诚生于战乱年代，十几岁时便失去了父亲，身为长子的他不得不辍学打工以支持家庭。打工期间，他勤勤恳恳，工作刻苦，仅18岁就被提为总经理。1950年时，他凭着多年累积的资本，开办了长江塑胶厂，长期的工作经历与精明的商业头脑使他一次次先人一步发现商机并投入发展，最终成为了第一个两度登上世界十大富豪排行榜的中国人。

勤在促人进步的同时也如一只大手，抓来了数不清的机遇。而那些坐等天上掉馅饼的空想者则永远也不可能抓住它们。

勤创成功。古往今来，成功人士的例子不胜数。而在仔细分析后不难发现，几乎他们所有人都具有“勤奋”这一品质：悬梁刺股的孙敬、苏秦，“三脚床”的王亚南，为驱寒夜读而嚼辣椒的鲁迅，为确立磁生电而坚持研究10年的法拉第，为确定灯丝材料而反复试验千余次的爱迪生……

由此可见，只有勤奋才能取得成功；享受安逸，不思进取绝对不可能取得成功。

“人生在勤，不索何获？”毕竟“笨鸟先飞早入林”，要想早入林，须要“先飞”。“1分”的天分也需要“99分”的汗水才能成就所谓的天才。所以人生欲有所成，非勤不可。

议论文就是议论说理的文章,是以议论为主要表达方式的一种文体,也是考试阅读理解必考的一个题型，下面就是小编跟大家分享议论文阅读技巧和方法，欢迎大家阅读！

一、正确把握论点：

论点的表述：论点一般是一个肯定的判断。而且旗帜鲜明，不能模棱两可。它不能用疑问句式,不能用短语,不能用比喻等形式出现。

方法：回答中心论点时，在没有要求的情况下，应尽可能选用文段中的句子作答。

找中心论点的技巧：

①在文题，标题就是论点。如果题目为一句话，并且是肯定的判断，则题目本身就是中心论点。如果题目由偏正短语、并列短语构成，则要到文中寻找中心论点。

方式：

偏正短语，如“成功的秘诀”，．．

并列短语，如“敬业与乐业”，论点则是二者的关系：“敬业乐业是人类生活的不二法门。”

②在开头，开门见山提出论点。

③在文尾，在层层深入论述的基础上，在文章的总结中推出中心论点。寻找时可从语言标志入手，一些在结尾推出中心论点的文章，论点前常有“总之”“综上所述”“所以”等标志性词语。

④在文中，在初步展开议论后顺势提出中心论点。

⑤此外，也有些文章对论点表述不很集中需要通读全文后才能概括归纳出中心论点。

留意题目、开头，分清中心论点和分论点，分清论点和结论。

二、理解开头的作用

( 一)常见题型

文章开头(列举了…的事例，或引用了…,有何作用？

( 二)解题技巧与答题模式：

1.开头讲故事 ( 传说 ) : ①以…故事 ( 或的奇闻趣事 ) 作为文章的事实论据 ; ②引出(证明) 论点或论题；③增强文章趣味性 , 激发读者的阅读兴趣。

2.开头引用格言警句 ( 诗词名句 ) : ①…这句格言 ( 警句 ) 引出了论证的话题 ; ②提出了本文的论点 (或论题 ) ; ③作为文章的道理论据 ; ④引起读者阅读兴趣。

3.开头引用诗词名句 : ①引出论点或论题 ;②以名句中包含的哲理作道理论据 ; ③增添了文学性，提高读者阅读兴趣。

三、明确文章所用的论证方法及其作用

(一)常见题型

这句话运用了什么论证方法? 在文中有何作用?

(二)答题套路:

举例论证:这一段（一句）运用了举例论证的方法，举（概括事例）的事例，有力地证明了…这一观点或中心论点(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点),从而使论证更具体、更有说服力。

道理论证:

这一段（一句）运用了道理论证的方法，通过引用名人名言/格言警句/权威数据（或名人逸事、奇闻趣事），证明…的观点，使论…性，吸引读者往下读）。

比喻论证: 这一段（一句）运用了比喻论证的方法，将比做 , 证明了的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

对比论证: 这一段（一句）运用了对比论证的方法，将和加以比较,突出强调了的观点(说出了二者在某方面的区别)。

四、分析文章的论证过程

(一)常见题型

①说说本文的论证思路。

②说说某段(某几段)的论证过程。

（二） 解题技巧和答题模式： 一般有两种答法:

①先 ( 从正反两方面 ) 举出事例 , 然后得出什么结论 ( 或证明什么观点 )。

②首先提出什么观点 , 接着用事例 ( 从正反两方面 ) 进行论证 , 最后得出的结论 ( 或说明了的道理 ) 。

轻易说“不”只是一时意气用事，它是一种武断而绝非果断，它是一种自负而绝非自信，它是一种轻浮而绝非冷静。它带来的多数是恶果而不是效果。

马谡可谓一代英才了。在街亭一战中驻寨这一事关重大的举动中他犯了大错，当经验丰富的王平给他提出正确意见他却自负地认为自己熟通兵法而轻易地说“不”！武断地判下这个错误决定终于使他惨败，他的轻率自负导致了孔明伐魏复汉的行动付诸流水，结果他连自己项上的人头也保不住了。项羽可谓一代霸王，他也因自己轻率自负而失败了。当人们劝他定都关中时，他却轻易说“不”！而执意追求所谓的衣锦还乡。当韩信投靠他提出许多宝贵建议时，他也却因嫉贤而轻说“不”而使这一天下奇才离开他投靠最能使他感到危险的刘邦，甚至连范增劝他杀死最强劲最危险的对手刘邦时，他也为追求所谓的“仁义”而轻易地说“不”！可悲可叹，诸多事件终让二十九岁风华正茂地你终究自刎乌江，为你的轻率付出了太大的代价！

唐太宗是一代英主。能接纳忠良之臣魏征当面抵触，对那些正确意见，唐太宗没为维护自己的虚荣和面子而轻易说“不”否决，在自己深思熟虑后，还是认真启用了魏征的意见。唐太宗对魏征如此，对其他忠良之臣亦如此，让忠良之臣纷纷进谏，唐太宗因此赢得了忠心，赢得了民心，赢得了“从谏如流”的美名，赢得了“贞观之治”。宋太祖也是一代帝王，在宰相赵普极力推荐一名青年时，宋太祖对无名小卒的青年不轻易说“不”，自己斟酌后，那位青年终被太祖所用，事实证明太祖是对的，那青年果然不平凡，他上任之后连续创造了不少奇迹，政绩斐然，为太祖不拘一格用人才的称赞。

为了不付出惨痛的代价，为了不遭受一次一次的失败。我们应该借鉴历史，总结经验，吸取教训，做事不要轻易说“不”！

人生之路充满坎坷，当你面对那种种困难时，你是否逃避，是否退缩。每当你徘徊之久，喉中终于滑出那个表示拒绝的字时，你失去了这世上最宝贵的东西。

一个字，是那么简单，却能影响你的一生。它代表了你的懦弱，你的胆小心理。它会阻挡你前进的步伐，会成为你最致命的“绊脚石”，这个字就是“不”。

许多人也许会为此倾扬嘴角，不就是那么一个字吗，跟人生有什么关系。幼稚，无知，可笑！往往这种人就是败者。少年时代，逃避学习，青年时代，逃避生活，中年时代，逃避事业，他的一生都在说“不”。

你何曾想过，当你轻易地说出那个“不”字，你失去了什么。记得我四年级的时候，讨厌背英语，甚至不愿让一个字母停留在我的脑海中，我放纵自己，对英语说“不”换来的却是那张勉强及格的试卷。那天晚上，我躲在被子里抽噎，假想着我的未来，却是一片茫然。

不要轻易说“不”，这句忠诚的告诫。人们在那个花花世界畅步，那个“不”字是毁灭之源。遇到困难，不管有多么艰辛，不要说“不”。击碎那块巨石，你的心灵会解开那把锁，你将会获得无穷无尽的无法用金钱换取的财富。当你战胜了那个“不”字，你得到了机会，也在不知不觉中有了面对“不”的勇气。

自从那次英语考试后，我便一再告诫自己，不要放弃，不要轻易说“不”。用勇气与毅力走完那条艰难的人生之路，成为那个“手握日月摘星辰”的成功者！

“为中华之崛起而读书”周恩来总理的话激励了一代又一代青少年，新时代的我们更应当牢记这句话，为中华之崛起而读书，为民族与国家的未来而奋斗。

当今世界是一个飞速发展的信息时代，而当今的中国在世界的政治、经济、文化等平台上发挥着越来越重要的作用。作为中国的年轻一辈，读书是积累文化知识的过程，是不断丰富精神生活、充实自我的过程，也是一个净化灵魂的过程。

读书，让人在字里行间获取知识，让人与古今中外的作者对话；读书，开启人的心智，让我们明白生活的哲思；读书，陶冶我们的情操，是对人格的洗礼和塑造。

苏轼说：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”由此可见，读书让一个人提升了才华、丰富了内涵。“书犹药也，善读之可以医愚。”读的书多了人自然就变得开明而智慧。

书是人类智慧的结晶，是思想的启蒙者和引领者，我们往往在书中发现追求的目标、渴望的未来，而书一次次在黑暗中照亮心里的路，驱散内心的迷茫。

书是久旱后的甘霖，滋润干涸的心田。或许年少的我们会被世事困扰，在人群中会迷失方向，忘记的初衷。但是在书里我们会找到曾经的自己，继而从跌倒的地方爬起，勇往直前。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书是心灵的家园，是理想的归宿。读《楚辞》，在屈原的笔下明白爱国的意义，爱国是一种情怀，爱国让我们的心连在一起，爱国是心底的情意，是千百万人心的共鸣。读《东坡传》，在苏轼的诗文里明白旷达乐观是一种胸怀；读诸子百家，领略到的是古人的智慧，明白的是永恒的真理……

读书可以明辨是非，不断完善自我。打开书就是打开心，读书就是对心的洗礼，是对性格的塑造。读书亦是对文化的继承，是对中华民族传统美德的认知与传承。

读书带给我们心灵的平静，也给予我们前行的力量，让我们有勇气去拥抱更大的世界。

少年强则国强，读书是少年成长的知识源泉，读书是一种境界，读书是一种生活的享受，在指尖翻过的书页间遇见不一样的真理那是一件多么令人愉快的事情。

读书改变自己，读书亦可改变世界，不论是属于自己的小小世界，还是浩渺的大千世界。少年，从今天起，为中华之崛起而读书！

如花的春季，阅读辉煌的黎明;如水的心境，阅读静幽的夕月;如雪的灵魂，阅读奇妙的童话;如梦的岁月，阅读壮丽的人生。

自从挣脱母亲的脐带，便惊异于眩目的世界，母亲的乳汁，父亲的目光，便是第一本教科书;婴儿的啼哭，一如最纯最美最令人心醉的吟诵，仿佛对生命的礼赞，对未来的呼唤;步入童处，走出母亲的视线，离开长辈的训斥，不再读那九斤老太没牙的嘴，三寸金莲灵巧的脚，整日迷恋的是飞光流的屏幕，神奇变化的勇士;随着书包的加重，少男少女脸上渐渐读出了疲惫，生活中不仅有阳光也有悲伤，不仅有春风也不泪水;随着春潮的涌动，倩男靓女眼里渐渐注入了迷你的情韵，世界上虽然有暴，但更有花朵，虽然有冷酷，但更有温暖。

阅读，是一种沟通，历史的残缺与完美，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。

阅读，是一种明悟，无论是家存诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔不是真草隶篆，无论是轩辕古藤还是华夏新枝，无论是百家经典还是大众俗语，没有阅读便没有睿智，没有深邃，没有长袖阔带的文气，没有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石磬发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。

珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎雄风。

珍惜阅读，便是珍惜文学，珍惜楚韵风骚唐诗宋词，乃至摄魂夺魄的西游，剑戈惊天的三国，情诗千载的红楼。

珍惜阅读，便是殖民美好，珍惜黄山烟云醉归客、桂林山水甲天下、池海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情、《十面埋伏》之危急、舒伯特之缓缓流动、斯特劳斯之徐徐吹拂。

珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流;珍惜阅读，阅读便如一杯酒，酒将醉时笑语稠;珍惜阅读，阅读便像一首诗，诗言有尽意难尽;珍惜阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。

珍惜，便是珍惜人生的一分一秒，珍惜世间一草一木。

珍惜阅读，珍惜阅读……

流水之畔，红尘滚滚。问生命：成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳？你能否有不计顺逆、不计成败的超然？你能否有扬鞭策马、登高望远的旷达？败，你能否有滴水穿石、汇入江流的意志？你能否有穷且益坚、不坠青云之志的傲岸？你能否有苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的倔强？

不要轻易说“不”，因为——你能！

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任东西，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。

苏子——你一生极尽坎坷，爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎，满腹屈冤的难鸣！对你充满希望的家人，和你共同劫难的友人，受你关爱的世人，无一不期待你能才显四方，官运亨通，济世为民，但是你知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。

但你能否依然豪气长存，依然气贯长虹，依旧不坠青云之志？最终，你没有轻易说“不”——因为你能，所以没有轻易对命运说不！

于是，你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，在缺月挂疏桐之夜，“唱大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒！

不要轻易说“不”，因为——你能！

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋：一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？

满腹感伤的女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望你——易安是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，你虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，到头却迷失归路，双溪上的扁舟载起了青春年华，却载不动满腔愁苦。

但你能否依然不计逆顺，依然不计成败，依然名留青史？最终，你没有轻易说“不”——因为你能，所以没有轻易对命运说不！

于是，你挥洒愁闷，舍掉手中易逝的黄花，看透浮世曲折的沧桑变幻，在雁字回时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我。黑暗中点燃一盏孤灯，蹒跚地走过！——这一切都来自于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯苦茶。

如果，如果生活是一片浩淼无崖的苦海，请不要轻易说“不”，敢于面对会是你挂长帆、济沧海的勇气。

如果，如果生活是一座陡峭崎岖，险境迭生的高峰，请不要轻易说“不”，勇往直前会是你攀峭壁，登悬崖的魄力。

生命让每一个人都开一次花，但不担保都会结一次果，请不要轻易说“不”——当你还是一朵花的时候！

[关于不要轻易说不优秀议论文

不，是否定，是拒绝！对人们来说，不似乎是贬义。生活中有太多的不，但是请你不要轻易说不，因为这个字将决定你的一生。

在困难面前，你是否会轻易说不？但是请你不要请易说不！因为困难的背后等待你的是幸福。就拿这次5。12汶川大地震来说，大自然的震动，不但震碎了美好的家园，更震碎了人们的心灵。多少美好的事物一夜之间成了废墟，多少人被埋在水泥板下动弹不得……太多了！但是许多人却活了下来，这是为什么？因为他们不会请易说不！他们坚信，活下去，等待的将是美好的明天。或许救出来后将终身残疾，或许身边的亲人早已离去……但是他们也不底头说个不字！一幕幕感人的画面使泪夺眶而出，但是他们身边聚集了太多的热心人，大家都是一条心，只要努力，跨出第一步，重建家园的日子就在眼前！所以请你不要轻易说不！

在学习上，你是否也会轻易说不？学习对学生来说是一件大事，它会帮助你走上社会的道路，奔向光明的美好旅途。可是有一些同学不好好珍惜，厌烦了，就轻易地说了不！他就次放弃了！可那些灾区的孩子呢？他们不会轻易说不！虽然家园毁了，可却毁不了他们的决心。看看，这俩者之间成了鲜明的对比。我们应该学习后者，不要轻易说不！

朋友，在生活面前，在学习之中，请不要轻易说不！或许你的明天就回拥有美好，幸福！

一本书便是一座金碧辉煌的殿堂。——题记

阅读，是我们生命中不可或缺的存在。

从呀呀学语的稚子到白发苍苍的老翁，我们总是以阅读的方式与书籍打着交道。是阅读，让我们从懵懂无知步向成熟，是阅读，让我们成长。

从第一本童话书起，阅读便与我们结下不解之缘。那一个个可爱的文字跳跃在眼前，它们诉说着什么是恶，什么是善。年少无知的我们似懂非懂，只知道，白雪王后不会拥有好下场，丑小鸭历经磨难终会变成白天鹅。

是阅读，让我们明白了，善有善报，恶有恶果。

再后来，阅读引领着我们步入诗词的殿堂。最初惊诧于“亭台六七座，八九十枝花”的朗朗上口，而后不解于“举头望明月，低头思故乡”的淡淡愁绪，慢慢领悟出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民，渐渐体会到“行到水穷处，坐看云起时”的淡泊心境，进而树立起“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宏伟之志……是阅读，让我们认识了心忧天下，平生第一喜诗为国而作的杜子美；认识了狂傲不羁，坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李太白；认识了豁达乐观，“会挽雕弓如满月”的苏东坡；认识了婉约而刚强，“至今思项羽，不肯过江东”的李清照……

是阅读，让我们真实地触摸到古代先贤不朽的灵魂。在有他们相伴的日子里，我们一点一点看清了历史最真实的模样。

而现在，随着阅读书籍的增多，我们对于大千世界的认知也日益深刻。因为阅读，我看到了秦始皇一统中原的丰功伟绩，也看到了他焚书坑儒的累累恶行；因为阅读，我看到了华夏大地开元盛世之繁荣辉煌，也看到了千年古国近百年的任人宰割；因为阅读，我看到了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生；因为阅读，我看到了先人在历史的长河边踽踽独行的背影，看到了华夏五千年文明的璀璨，亦听到了小小的方块字掷地的铿锵……

阅读，在教给我们知识的同时，也告诉着我们为人处世之道，教会我们不畏风雨，勇往直前。

只因源头活水来，所以渠得清如许，这，便是阅读之力量所在。

浅阅读，虽然这种读书方式深受一些学者专家诟病，甚至称之为“文化垃圾”，但它毕竟是大多数现代人选择出的阅读方式，那说明它毕竟是有优点的。

浅阅读将深奥文化与我们的凡常生活联系在了一起，让更多的人喜爱文化，获得精神的陶冶。

毫不夸张地说，古今中外的名著汗牛充栋，没有几人能一一精读;除了专家学者外，大部分普通读者对大部分书籍望而却步。于是，深阅读在普通读者与书中精粹之间划出了一道难以逾越的鸿沟，可是浅阅读却在读者与那些含有高深学问或情节复杂的书籍间搭起了一座桥梁，人们借助浅阅读能快速有效地了解大量知识，我们这些鲜有闲暇时间的学生能够借此涉猎诸多的学问。百家讲坛系列的书籍成功的原因也在于此。

浅阅读固然不如深阅读有深度，但是它却独有广度，这在愈发多元化的今天，无疑是可贵的。

一位大家倾注一生于一部《红楼梦》未必能完全参透其中奥妙，更何况作为常人的普通读者，既没时间也没必要大范围的深阅读。而浅阅读可以让我们纵观历史，数风流人物，这种“文化快餐”式的阅读并不是“文化垃圾”，它易被广大普通读者吸收，“价格便宜而营养全面，可以提高广大人民素质与文化修养”。况且，它与深阅读并不矛盾，在你的胃口被文化快餐吊起后，必会下决心尝一尝文化正餐的滋味，所以它起到了一种普及文化作品之用，让我们在将来做深阅读时能有更适合自己的选择。

其实，浅阅读并不只是现代才有，高考满分作文历史上有许多例子可以证明它简捷晓畅的优越性，浅阅读有着很深的历史渊源。

佛教本质是一个恒久的难题。佛教刚传入中国时，晦涩难懂，惠能大师禅宗著作就是在帮助大家浅阅读;腐儒们咬文嚼字地考证六经时，朱熹的《四书章句集注》就是通过浅阅读的方式阐明四书奥义;昭君出塞的史料被人遗忘时，马致远的一首《汉宫秋》让没有看过一本史书的人记下了这位红颜。这种例子可谓数不胜数，都说明浅阅读是一种有效快速的阅读方法。

所以，我们不应戴着有色眼镜去看待浅阅读，要利用它的优点，为我们尽可能多地获取知识。

一、认真分析教学要求及考试要求

我们每一位教师在教学前都要认真研读教学要求以便于更好地设计自己的教学，让学生更全面地掌握知识，提高能力。语文阅读教学也是如此，新课程标准中明确提出了这样的要求：“阅读简单的议论文，区别观点与材料，发现材料与观点之间的联系，并通过自己的思考做出判断。”这是我们的教学目标也是我们的考试重点，我们应结合教材内容适时恰当地锻炼学生对议论文的阅读能力。在考试中，主要会对议论文的阅读做以下几方面的考察。

1.是否能够正确地找出文章的中心。

2.是否能够通过阅读文章，理解文章的大致结构。

3.是否能够分清楚文章中的各个论点论据和论证方法。

4.是否能够准确地找出各个论据并分析其在论证过程中的作用。

5.是否能够举出一些支持论点的论据，对文章做一些补充。

6.是否能够总结文章大意并表达自己的观点。考试的考察要求就是我们的教学要求，这些考察重点都是我们的教学重点，我们应从这几点出发培养学生对议论文的阅读能力。

二、注重引导学掌握

议论文的写作基础读写不分家，对学生阅读能力的提高离不开学生的写作能力。当然我们首先应让学生对议论文的写作知识有更全面的掌握。只有这样学生才能更清楚地写作、阅读、理解议论文。议论文的形成主要包括以下几点内容。

1.论点。论点是文章的中心，在写议论文前首先就应明确文章的论点，以此为中心开展写作。因此，我们在阅读教学过程中，就应引导学生先通读全文寻找、确定文章的论点。这样，也会培养起学生在写作议论文时先确定论点的习惯。这样的教学达到了读写相互促进的良好效果。

2.论据。论据是支持文章论点成立的内容。论据在议论文中是必不可少的，他的作用就是为了证明论点的正确性。在形式上论据可以分为两种，一种是事实论文；一种是道理论据。这两种论据都是写作时较为常见的形式。我们在为学生区分这两种论据的同时也是为了使学生在阅读议论文时更准确地寻找到文章的论据。

3.论证方法。论证方法是论点和论据之间的逻辑关系，是写作者思想方式的体现。论证方法多种多样，这需要学生阅读大量的议论文来加以掌握。在初中阶段，议论文的论证方式主要分为以下几种形式。举例论证，通过列举一些事实存在的事例来证明论点的正确性。道理论证，这种论证形式中的论据都为一些名言警句或者已经事实存在的道理。对比论证，通过用正确的和错误的两种观点的对比来论证论点是否成立。比喻论证，运用比喻的形式来列举一些论据。论点、论据、论证方法这些议论文的基础，我们在教学学生对议论文的阅读前一定要让学生对这些议论文的基础有全面的了解和掌握，只有这样我们才能引导学生开展阅读。学生也才能够读懂议论文。阅读能力的提高才能成为现实。同时，我们还应让学生对议论文的结构、语言特点等有一定的了解。这些既是写作基础也是阅读基础。

三、提高学生议论文阅读能力的主要锻炼方式

1.锻炼学生提取论点的能力。在学生对议论文有一定的认识后寻找文章的论点并不是难事。大部分的议论文的论点都会是一个完整的句子，作者表达较为完整、明确。但是也有许多议论文在提出论点时就夹带一些议论从而使主要论点的寻找存在一些困难。还有一些作者在论证论点时会提出一些分论点从而干扰学生寻找出文章的中心论点。笔者认为论点的寻找主要有以下几点方法。选定关键位置寻找论点。在我们确定论点时首先应注重文章中的标题、开始、结尾等几个重点位置。一些简单的议论文的标题就是论点，我们如果再加以自己清晰的表述就可以轻松地总结出来。当然还有一些是在文章的第一段，有些是在文章的结尾。这些关键位置都是我们在寻找论点时需要重点注意的。通过分析论据寻找论点。这种方法适合论点不太明确的文章。我们可以通过全面、多次阅读文章中大量的论据来总结出中心论点。一篇议论文中心论点只有一个而论据会有多个，我们只要通过阅读掌握论据共同点就可以轻松地总结出中心论点。按照文章中的一些固定词语来判断论点。在议论文中经常会出现“总之”“由此可见”“所以”“综上所述”等等总结形式的词语，这些词语的使用一般是对论据的一种总结，这些词语后边一般会有一些对论点的阐述。通过这些内容的阅读我们就不难总结出文章的中心论点。当然，以上几点只是阅读议论文的一些技巧，对于论点的把握还是应该通过大量的阅读来锻炼学生对议论文的理解能力来实现。

2.锻炼学生分析文章的结构。在议论文的教学中，在阅读前我们可以为学生布置这样的问题：“作者为了证明观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了……的分析，从而证明了……观点”。学生在阅读过程中脑海中就会不断浮现这些问题，从而能够一边阅读一边分析文章结构，极大地提高阅读效率。并且通过这样的阅读学生也能够更好地掌握文章的结构。

3.引导学生剖析论据。在阅读时，我们应注重引导学生分析论据的类型和作用。史实、典型事例、统计数字是事实论据。经过实践检验的真理、名人名言、格言、谚语、原理、定论是道理论据。道理论据是增加权威性，事实论据是从……角度证明了……的论点，增强了说服力。如《谈骨气》一文中作者分别用“文天祥拒绝降元”“齐人不食嗟来之食”“闻一多横眉怒对某党的枪”三个事例，分别从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度证明了我们中国人是有骨气的这一中心论点。另外，在引导学生分析论据的同时，我们还可以引导学生试着补充一些论据，从而锻炼学生的写作能力。

总之，在初中阶段议论文阅读能力的提高是语文教学的重点，我们每一名语文教师都应对此有足够的重视。议论文是初中阶段的一种重要文体形式。如果能够提高学生对议论文的阅读能力，那么在整个语文教学过程中，学生阅读能力的提高将得到更全面地实现。

生活是一只五味瓶，酸、甜、苦、咸，一应俱全，青春的我们是快乐的，是乐观向上的，这时，书是我们的快乐果!

莎士比亚说过：“生活是没有书籍，就好像天空没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”所以“书是人类进步的阶梯”这句话我时刻铭记在心，我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好啊：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”虽然阅读不能让人生更长，但它却是改变了人生的宽度啊，扩大了自己的知识面，丰富了自己的生活!正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。

从书籍中吸取各种知识和力量，是人生之必要。毫无疑问，每个人从一出生开始，就在不停的学习各种各样的知识，我也是毫无例外，随着时间的流逝;读书似乎成为我的一种习惯，那便是上中学以后，我也依然爱着书，也要让自己在繁忙间隙阅读，只为让自己心灵得到些许的安慰。拿起自己喜爱的书籍，就好像推开一扇窗户，不经意间就欣赏到了窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我忘却了学习中的烦恼，仿佛置身在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，顿时感到轻松、愉快……就像一个人说的“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。”

读书是快乐的。“读一本好书，就像与一个高尚的人在谈话。书能引导我们与优秀的人为伍，使我们同他们进行情感上的交融……”

读书是快乐的，司马迁曾说：“读万卷书，行万里路。”在浩瀚的知识海洋中我们能像小鱼一样遨游，发现欢乐与乐趣。生活可以缺少功名，也可以缺少利禄，但惟独不能缺少书。即使一个人身家千万，衣食无忧，却缺少对书的喜爱，那他也是可悲的!

读书是快乐的。快乐不仅在于听书倾诉，与书交流，更在于从书中学习做人的智慧，从书中领略博大精深的文学历史，从书中感受生活的绚丽多彩……

我阅读我快乐，快乐阅读，健康成长。

一个想收获成功的人，在面对自己的信念、面对目标与前进道路、面对追求成功的种种探索时，应该谨言慎行，不要轻易说“不”。

面对自己的人生信念的时候，我们不要轻易说“不”。信念是一盏明灯，照亮着我们前进的道路。无论再多艰难险阻，我们都不应轻易熄灭这盏灯，轻易对信念说“不”。苏武，19年穷困潦倒、孤苦伶仃，为坚守信念放弃异域的富贵生活的故事催人泪下。他既守住了自己的名节，也发扬了中华民族的气节！他没有轻易说“不”！不管在人生的何种阶段，我们都应向苏武学习，坚定自己的人生信念，不轻易说“不”。也只有这样，我们才能始终走在迈向成功的康庄大道之上。

面对我们奋斗的正确目标和正确前进道路，我们不要轻易说“不”。贝多芬对于音乐的执着追求，哪怕在“失聪”这样巨大的打击面前也不曾放弃。他没有对自己的理想说“不”，正相反，他大声地对自己似乎注定悲惨的命运说“不”！同样地，李时珍，为了实现自身用所学造福于人类、回报社会的理想，他不辞辛劳、不畏艰险，踏遍千山万水，亲尝千万株药物，哪怕身受剧毒也不说一个“不”字！《命运》激励着无数在人生中奋勇前行的人；《本草纲目》带给患者希望与光明！平凡的我们如何因成功而变得不平凡？坚持目标与追求吧，不要轻易说“不”！

对于追求成功的种种探索，我们不要轻易说“不”。如果没有哥伦布、麦哲伦等对新大陆的探索，如果他们像当时某些贵族一样，轻易对“开辟新大陆”说“不”，哪有后来世界市场的形成？哪有欧洲国家的迅速崛起，以及百年后的今天，我们国家在经济全球化背景下的告诉发展？国家的发展尚且需要大胆探索与创新，我们在为追求成功而努力提升自身素质的过程中，又怎能墨守陈规？

总而言之，一个想收获成功的人，在面对自己的人生信念、奋斗目标与前进道路、追求成功的种种探索时，绝不能轻易说“不”。