成都文物案件【热门20篇】

巴蜀之地，是一幅活灵活现的蜀绣；巴蜀之地，是一片布满茶楼的风水宝地；巴蜀之地，是其味无穷的佳肴。在四川，在成都，处处是巴蜀之韵。

展开一幅蜀绣，意味深长，一只只锦鲤逍遥自在，一只只熊猫憨态可掬，一朵朵芙蓉轻柔大方。成都的蜀绣悠远扬长。蜀绣活灵活现地记下了成都之美：一湾绿水映清波，两三只锦鲤踱来踱去，清闲典雅；碧水上一朵朵花儿竞香斗艳，它们半倾着花瓣，娇羞自在；竹林内生机勃勃，一只只熊猫黑白的背影在竹林内流动，活力四射。蜀绣承载着刹那间的美，像一只永不迷途的帆船，来跨越千年。

成都的茶馆历史悠久。千年前，依山傍水，绿水扶青山，片片浓阴下半掩着一座座茶馆，千年后，大街小巷，一座接一座，仍是一派纯朴，有“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”之意。老茶馆陈设简单，不像其他地方的正式，小方桌，竹靠椅，骨瓷茶碗，紫铜茶壶，虽然显得平凡’但却时常激起喧闹：有家人之间的寒暄；有朋友之间的问候；更有送别亲友的“萋萋满别情”。茶馆承载着人与人之间的热情，像一条连心索，脉脉相传。

成都的美食风云千古。成都十大经典美食有陈麻婆豆腐，毛血旺，夫妻肺片，二姐兔丁，担担面……其味香浓郁，浓郁的口感中处处是细腻，这些美食都讲究着四川的传统——“辣”，这些美食令人垂青，百吃不厌。它们背后有着厚重的历史，话说千百年前就已经享有盛誉，人们对它们的追求一直带如今。

成都的蜀绣，成都的茶馆，成都的美食，成都的一切犹如不同色彩的画笔，为每一个成都人最初的纸张抹上绚丽的色调。

蜀绣，绘制我们的家园；茶楼，充实我们的生活；美食，甜蜜我们的日子。我爱家乡，自然也爱这淡雅的巴蜀之韵！

成都动物园共展出动物300余种3000多只，是西南地区最大的动物园、全国十佳动物园之一。今天小编就来分享暑假作文：参观成都动物园，请各位读者好好欣赏和借鉴。

暑假作文：参观成都动物园(一)

今年暑假，爸爸带我去了趟成都，成都可真好玩呀!我们去了天府广场、动物园、荷花池……最好玩的也就数动物园了。

成都动物园可大了。我们先去了金鱼廊。金鱼廊里的金鱼可多了。它们颜色各异，有白色的，有红色的，有斑点色的，还有红白相间的呢……它们大小不同，大的有十几厘米长，小的只有一厘米。我看见许多游人买鱼食喂，我也买了一包。我随手一扔，天哪，鱼儿们成群结队地游过来，争先恐后地抢着鱼食。它们抢成一团，互不相让，几条个大的最起劲，都跳跃起来了!我洒个不停。它们也抢个不停。有位游人想抓鱼玩，他一下子把手放下去抓鱼，谁知手一接触水，鱼儿们全游走了。它们见游人的手一离开，就又迅速回来抢。我也想看看鱼儿们聪明不聪明，我把手慢慢地放入水中。鱼儿们马上游走。我对爸爸笑着说：“这些鱼儿可真不赖啊!”

我们看完金鱼廊又来到了鸟蛋馆。这里的鸟蛋有很多种。如：火烈鸟蛋、鹅蛋、丹顶鹤蛋……有个蛋特别大，我说：“这个蛋可真大，像个保龄球一样。”我这句话逗得大家哈哈大笑。

我们离开了鸟蛋馆，来到了虎狮馆，这里面有许许多多的老虎和狮子。我正看得入神时，一只狮子突然吼叫起来，吓得我撤腿就跑。旁边的人看我惊恐的样子，都哈哈大笑起来。听到笑声，我转身一看，狮子不在笼子里嘛，怕什么呢?我又回到狮笼前，只见这只狮子很凶猛，它还在叫。刚来的一些小朋友也被这声音吓哭了。我离开了它们来到了老虎的“家”。老虎们走来走去，很高枕无忧的样子。这“家”里有几只小老虎，正相互玩耍着，可爱极了。

随后，我们还参观了海象湖、骆驼园、百鸟宫……真是好玩极了!

暑假作文：参观成都动物园(二)

暑假的一天，爸爸妈妈带我去成都动物园玩。

到了动物园，迎接我们的是会跟人说话的鹦鹉。“您好，欢迎光临!”啊，讲的还是一口标准的普通话。我走过去逗它道：“鹦鹉先生，是你在给我说话吗?”“是我。欢迎光临，祝你愉快!”这下还真把我给逗乐了。

来到两栖馆。在那儿，我们看到的是凶猛的鳄鱼，是灰樵色的，一下了就可能吞下一只鸡!那锋利的牙齿如锯子一般。还有无毒蛇和剧毒蛇，蛇里最可怕的就要数竹叶青。竹叶青是一种剧毒蛇，分布在意大利、中国、日本……

我还见到了笨重的大象、温驯的长颈鹿和周身黑白相间的斑马，它们都很悠闲、自由自在。火烈鸟非常奇特，冠是黑色的，羽毛也是黑色的，脸却是粉红色的，跑得很快。最后我还看到了海狮、豪猪、狮子和老虎。狮子和老虎不仅威武还很勇猛。海狮很可爱，带着胡子在水中游来游去的。豪猪大家一定很少见过，它脸上长着刺，身体像一头猪，体型要小一点，是一种一惹就发脾气的猪。

啊!我那天不但过得很快乐，还增长了不少知识。

暑假作文：参观成都动物园(三)

我在暑假里去过很多地方，给我留下印象最深的还是成都动物园。

成都动物园位于成都市北面郊区，是中国西南地区最大的动物园。动物园里有憨态可掬的大熊猫、毛色奇特的金丝猴、呆头呆脑的亚洲象，温驯胆小的长颈鹿等。动物园绿树成荫、风景宜人。

听说动物园里有一位叫“美美”的大熊猫，生了7个熊猫宝宝。所以我刚一跨进动物园的大门，就迫不及待地冲进熊猫馆。可我一走进熊猫馆就大失所望。天啊，不会吧?今天只能看“睡美人”了。只见熊猫一只懒洋洋地趴在滑梯上做美梦，另一只干脆躺在草地上蒙头大睡，只看到了“睡熊猫”，真可惜啊!

接着我们又来到了骆驼居住的地方。因为骆驼比较温顺，不会伤人，所以骆驼馆的围栏中间留了比较宽的缝。骆驼可以把头伸出来向人们要东西吃。我们看它张着一张大嘴，就剥了一些花生喂给它吃。在我们的旁边，有一个大哥哥站在另一只骆驼面前，他向那只骆驼嘴里吐了一口口水。我正在想，这个大哥哥怎么这么可恶。可转眼间一件意想不到的事发生了，骆驼也不甘示弱，吐了那个大哥哥满脸的口水。那个大哥哥的脸刷的一下红了，急急忙忙地跑了。太好笑了，我的那颗快要掉的牙齿都差点儿被笑掉了。我真后悔没有拿起手中的相机，给那个被吐了一脸口水的大哥哥照张相，给他留作纪念。

经过长时间的学习，来到动物园走走看看，感觉真是很愉快、很轻松。动物能使我们快乐，世界上不能没有动物，所以我们要保护动物、爱惜动物。

暑假作文：参观成都动物园(四)

2016年7月,在一个阳光明媚,风和日丽的星期六,我和爸爸妈妈乘车去成都动物园玩。

走到门口,"新千年,新世纪"六个大字便引如我的眼帘。花坛里有一簇簇争芳斗艳,五颜六色的鲜花.它木讷红的似火,白的似雪,粉的似霞……再配上碧绿的叶子，它们就显得更加鲜艳，更加美丽了。

接着我们往里走。突然，我看见一头张开血盆大口，好象要向我门扑来似的豹子。我吓得躲在爸爸妈妈的身后。妈妈说：“鑫鑫，不要怕，你仔细看看!”我仔细一看，原来是头假豹子，我才松了一口气。于是，我就骑到它的背上与它合影。然后，我又和可爱的大熊猫，小斑马一起照了相。

我们继续往前走。我发现来玩的人好多啊，到处都有人在看这样，看那样。前面好热闹，我飞快地跑过去看。

原来是大象!这头大象又高又大，长鼻子，蒲扇似的大耳朵，还有两个长长的白象牙。大象被关在一个大笼子里。我想看看它聪不聪明，就拿出一个香蕉,看看它过不过来。哇!它居然过来啦!我将香蕉扔进了它的嘴里，心里真高兴!它可真聪明，我还和它的长鼻子握手呢!

我见到的第二种动物是孔雀。这是一只雪白的孔雀，长长的羽毛，娇小的生躯，看上去非常漂亮。我很想看到它开屏的样子。可它像个害羞的小姑娘似的，始终不肯张开自己的尾巴。我想：孔雀不是爱比美吗?于是我打开一把小花伞，专门在它面前晃来晃去。孔雀看到这把小花伞，也连忙张开了自己的尾巴。“耶!孔雀终于开屏咯!”我开心地跳起来。爸爸马上为我拍了一张照片，记录下了这美好的回忆。

最后，我们去参观了斑马、红鹤、鸵鸟、梅花鹿等等动物。它们都那么可爱，我很喜欢。我下次还来看它们!

盼望着,盼望着，20____年的第一场雪终于来了。

漫天的云和冷冽的雨簇拥着，从遥远北方逶迤而来，后面还有癫狂的风。

雨抱着昏迷的雪，强忍泪水，踌躇再三，最终决定，就算消散于天地，也决不把雪交给残暴的风。风是这个世界的主宰，云和雨联手也斗不过，只能魂飞魄散，等待下一个轮回的重逢。深情地望着雪，雨的身体渐渐消散，地上只有雨的泪迹斑斑。

狂喜的风托着轻柔的雪，在天地间长啸，雪的羽衣在风中飘摇。 雪在梦中为雨舞蹈，长袖轻挥，舞姿曼妙，明眸皓齿，顾盼神摇。

风看得神魂颠倒，欲牵雪共舞九霄。雪惊起四望，眼前已无雨的浅笑，只有风的怀抱。痴情的风轻轻地拭去她眼角的泪痕，柔柔地拂去她薄薄的面纱，在天地面前，展露出她绝世的容颜。

冷漠、凄清又惆怅的眼神，让风手足无措，轻拥着雪，时而高飞，时而低翔，时而盘旋，时而直落。使尽浑身解数，只为佳人一笑。坐拥天下非吾愿，愿学烽火戏诸侯。可叹红颜皆薄命，香瑰归去神难留。看雪花化身干亿，如飞蛾扑火一般，四处寻觅，追寻着雨的足迹，消融在曾经的记忆里。只为曾经的誓言，永不相离。风看着渐渐消淡的雪，狂怒不已，天地间，怒吼声声，吹散满天的乌云，吹落冰封的雪衣，吹起残存的雪迹，却再也找不到那倩影依依。

成都是一个很漂亮的地方。春天到了，大地变绿了，小花开放了，燕子从南方飞回来了。土地里冒出五颜六色的鲜花。我和小朋友们一起去公园放风筝。大家玩得很开心。

成都是一个很奇妙的地方，因为在郊外有各种各样的果园。在春天，我们小朋友去农家摘草莓，摘樱桃，在桃子树下做游戏，在枇杷树下摘枇杷。在夏天，我们可以去郊外摘葡萄，吃着新鲜的水果好快乐。

成都是一个很特别的地方，因为成都是大熊猫的故乡。它的头上长着两个毛茸茸的黑耳朵，身子胖乎乎的，走起路来摇摇摆摆的。我很喜欢大熊猫。它是中国的国宝。

成都是一个很温暖的地方。每次，我和妈妈上公共汽车或者有老人和孕妇上车，车上都有叔叔阿姨给我们让位子。我觉得好感动。我也会主动给别人让位子。

成都是我可爱的家乡。我爱我的家乡。

在宜兴，随时随地都可以感受到宜兴人对文化的重视。周王庙、太平天国王府、任公钓台、吴仕楠木厅、古龙窑、国山碑等历史古迹得到了修护;徐悲鸿故居及纪念馆、尹瘦石故居及艺术馆、潘汉年、周培源、蒋南翔、钱松岩等一批现代名人故居也得到了保护。它们都是中外游客品味宜兴丰厚文化底蕴的好去处。沧海桑田，斗转星移，宜兴秀美的山水养育着一代代聪颖智慧的宜兴人。如今，宜兴“教授之乡”的美名已和山水焕彩的自然风光融为一体，珠联璧合，在世人心中，熠熠生辉，散发着恒久的魅力。

国山碑

在宜兴市张渚镇善卷洞西南国山顶上。立于三国东吴天玺元年(276)。国山，原名离墨山。276年，阳羡(今宜兴)发生地震，离墨山突然出现有十丈长的石室。东吴末帝孙皓以为祥瑞，乃封此山为“国山”，遣司徒董朝来阳羡举行封禅大典，并刻石以志，是为“国山碑”。

国山碑呈椭圆形，上端略锐，形如囤，故又称“囤碑”，也称“董碑”。碑高2.35米，碑四周环刻文字，共43行，每行25字，碑文篆书，为吴国中书东观令史立信中郎将苏建所书。碑文记载了当时吴国境内发生的三件奇异现象:其一是“湖泽门通”，指临平湖(今浙江省余杭县)自汉末草秽壅塞后突然开通;其二是“石室印封启九州吉”，指鄱阳郡历阳山(今安徽省和县)石上的纹理显现成为“楚九州者，吴九州郡，扬州士，作天子，四世治”;其三是“石室山石阙”，指阳羡离墨山开裂十余丈的石室。宣扬了祥瑞感应等迷信思想，其中有关江南地区地震现象的记录是目前发现的最早历史资料。

1982年3月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。2001年7月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

周王庙

原名“周孝侯庙”，又称“英烈庙”，座落在宜兴市宜城镇东庙巷东端。为纪念晋平西将军周处而建。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

周处(242-297)，字子隐，少时不修细行，为乡里所患，与南山猛虎、长桥恶蛟并称“三害”。后感乡议，幡然自新，射杀南山虎，斩除长桥蛟，自己改恶从善，励志好学，先后任新平太守，御史中丞等职。晋元康六年(296)授建威将军，七年正月在与羌人齐万年交战中死于六陌(今陕西乾县)，追赠为平西将军，清流亭侯，谥曰孝。

庙始建于晋元康九年(299)，大殿系明嘉靖三十三年(1554)重建。殿内存唐至清石碑二十余方，其中尤以唐元和六年平西将军周府君碑和明重刻陆机撰、王羲之书孝侯碑最为珍贵。

2000年，宜兴市政府拨款重修后殿，并增建东西辅楼各三间，以及碑廊等，移唐贞义女碑、宋东坡楚颂碑、明净云枝法贴等石碑百余方于其中加以保护。

太平天国王府及壁画

位于宜兴市宜城镇通真观东路。原为史姓进士第，始建于清代中期，清咸丰十年(1860)太平军攻占宜兴时改建为王府。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

该建筑面北座南，现存三进，均为硬山顶，每进各有一道砖雕墙，正厅内柱上绘五彩蟠龙，正中屏门上彩绘鲤鱼跳龙门。东西墙上各绘壁画四幅，一组内容为湖塘春柳、红梅绿柳、亭台山水、老树疏枝，意指春夏秋冬四景;另一组为山水树木、池塘荷花、山间农舍、腊梅天竹，似为四季花草。第三进正中一间东西墙上各绘壁画两幅，分别为山水、乡村、农桑、雪景等。

1985年，王府得到全面修复保护并向市民开放。

新四军标语

在宜兴市张渚镇善卷祝陵村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

1946年下半年，新四军苏浙军区主力部队已奉命从苏浙根据地渡江北撤将近一年，国民党地方政权和军警特务组织不断地“清剿”共产党地下组织和新四军留守武装，迫害我干部家属和烈军属。留守在宜南山区的新四军武工队，在陈立平、张之宜等领导下，开展了艰苦顽强的斗争。

农历八月十三日，新四军武工队趁着夜色，潜入祝陵村，在村民闵宜大家西墙上，用红色颜料书写了“要求民国政府取消特务机关，释放爱国政治犯!”的大幅标语，落款:“苏浙新四军”。

2000年，宜兴市文物管理委员会邀请南京博物院文物保护技术研究所专家对标语作了防水除霉的处理，安装了新的保护设施。

唐龙窑遗址

位于宜兴市伏东镇涧众村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

该窑属龙窑结构，头南尾北，创烧于唐代中晚期。残长28.4米，坡度为2--8度。窑址分窑门、炉膛、挡火墙、窑床四部分。炉膛平面作不规则圆形。挡火墙置于炉膛和窑床之间。窑床坡度比较平缓，窑壁依坡度用长方砖坯单砖砌成，窑头底部用青砖铺地，其余窑段先填烧土后，再铺细砂层。

涧众窑烧造的产品比较单纯简朴，以生产民间日用的青瓷碗、钵类为主，兼烧少量的罐、盘、灯盏、盆、瓶等，釉色大部分为青釉，大多属青绿泛黄，少数为褐色或酱色釉，还有少量青釉或酱色釉上挂有黑褐色彩斑。碗、钵类器底内外留有叠烧的支烧痕迹。

涧众龙窑遗址是江苏省最早经科学发掘的唐代龙窑。

徐大宗祠

位于宜兴市宜城镇溪隐村，为明代徐溥的家祠。1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。1995年4月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

徐溥(1454-1499)，字时用，号谦斋，景泰五年进士，历任户部、吏部尚书，礼部侍郎、文渊阁大学士、武英殿大学士，卒赠太师，谥文靖。

徐大宗祠始建于明弘治五年(1492)，历史上一直为徐氏家族的宗祠。徐大宗祠原为一座面南座北的五进四合院，现仅存二、三两进，白墙黛瓦，为典型的江南厅堂式建筑。厅内梁、枋上绘有云鹤、缠枝花、色袱锦等图案，色彩鲜艳，保存完好。

文昌阁

位于宜兴市宜城镇通贞观巷。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。1995年4月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

文昌阁建于明代初年，清代重修，是明清时期科举考试的试场，为文人聚集之所。建筑原为通真观的一部分，由大殿、廊庑、花园等地组成。

1998年，宜兴市人民政府规划建设文化广场，经报请江苏省人民政府批准，国家文物局同意，文昌阁大殿被整体搬迁至西九任方公园内异地保护。

2003年元旦，文昌阁正式向市民开放。现文昌阁内陈列有“荆邑千秋、人杰文昌--宜兴历代状元宰相史料展”。

前墅龙窑

位于宜兴市丁蜀镇前墅村，创烧于明代，延烧至今。燃料主要为煤、松、竹枝等，现产品主要以盆、瓮、罐、壶等日用粗陶为主，间烧少量紫砂器，是宜兴地区目前仍以传统方法烧造陶瓷的唯一一座龙窑。

1985年1月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

东坡书院

在宜兴市丁蜀镇蜀山南麓，又称“东坡祠堂”、“蜀山书院”。

苏东坡(1037-1101)，名轼，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山县)人，嘉佑二年(1057)进士，累官至礼部尚书，北宁著名文学家、书画家。曾多次来宜兴，在蜀山讲过学，买过田，留下许多诗篇和佳话。

书院始建于明代弘治年间(1488-1505)，清咸丰十年(1860)被毁，光绪十七年(1891)重建。2002年，丁蜀镇政府出资对书院进行全面修复，修葺了一、二、三进建筑及伏牛池，重建第四进两层楼，并增建书院西侧碑廊等。门楼与第一进之间的院内有小石拱桥一座，跨于砚池之上。书院内保存有李东阳等名人所题明清石刻十余方，及复制的“东坡买田处”、“讲堂”、“似蜀堂”等匾额三块。

1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。

2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

小窑墩遗址

位于宜兴市丁蜀镇周家村分洪桥边。创烧于西晋，延烧至唐宋两代。窑址为龙窑结构，东西长约50米，最宽处近20米，高约10米。

小窑墩窑属我国古代南方的越窑青瓷系统。文化堆积包含三个不同时期。下层为西晋时期遗存，主要产品为青瓷器，胎质坚致灰白，釉色淡青或青中泛黄，器形主要有盏、碟、钵、洗、盘、碗、罐等日用器。中层为唐代堆积，以碗、盆、罐、灯盏等青瓷器为主，上层为宋代堆积，大多为缸、瓮等日用粗陶。

1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

筱王村古窑群

位于宜兴市西渚筱王村。在筱王村附近丘陵山区，分布有宋代龙窑遗址数十处，窑址堆积十分丰富，大多保存完好，规模20米至50米不等，产品主要以瓶、盆等日用陶为主，是宋代宜兴日用陶的主产地之一。

1996年11月，宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位，2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

真武殿窑群

位于宜兴市新街镇水北村真武殿。创烧于唐代，延烧至宋。窑群堆积呈东西走向，东西长约300米，南北宽约80米，其中分布有窑址十余处。窑址形制皆为龙窑，其产品主要为罐、碗、碟、执壶、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器，以及碾轮、碾槽等粗砂陶器。1996年11月，宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

西溪遗址

位于宜兴芳庄镇西溪村，为一高出四周地平面约1-2米的大型土墩，平面略近方型，面积约1.8万平方米，曾出土陶鼎、陶壶、陶罐等残器以及斧、锛、镞等石器，还出土有穿孔鹿角器，并发现有红烧土遗迹。根据出土遗物，表明此处为新石器时代遗址，属马家浜、崧泽文化类型，是宜兴目前所知保存较好、规模较大的新石器遗址。

1985年1月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

骆驼墩遗址

位于宜兴新街镇归径塘南村。2001年11月至2002年7月，南京博物馆考古研究所与宜兴市文管会对该遗址进行了科学发掘。发掘面积总计1309平方米。发现马家浜文化墓葬52座，瓮棺39座，房址3座，大型贝壳类堆积遗址1处，祭祀遗址4处。另外还发现崧泽文化、良渚文化墓葬多座。出土陶器、石器、骨器、玉器等约400余件，各类动物骨骸标本2000余件，并从地层中漂洗出2000余粒炭化米。

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我喜欢阳光明媚的春天，我喜欢五彩斑斓的夏天，我喜欢硕果累累的秋天，但我也喜欢银装素裹的冬天。在北方，孩子们在冬天时可以堆雪人、打雪仗……但在我们成都，虽说不像北方那么有趣，但成都的冬天是阴冷的，雾蒙蒙的，感觉很寒冷。

大街上，人们穿上厚厚的防寒服，孩子们被厚厚的防寒服裹得严严实实，只露出两只眼睛。吹来的寒风扑在脸上，像刀割了一般。

冬天来了，小鸟儿不像春天那样在树枝上愉快地歌唱、跳来跳去，他们不知藏到哪儿去了。小虫子们有的回到洞里冬眠，有的被活活地冻死了。公园的湖面上，也看不见小鱼儿在快乐地追逐、嬉戏。堤岸上，有的小树苗裹上了一层麻绳，直挺挺地站在凛冽地寒风中。许多花儿都枯萎了，也不像夏天一样茂盛，但金色的菊花却开地争奇斗艳，美不胜收，好漂亮呀!就像谷子一样金灿灿的!

成都的冬天，太阳隔两三天才出来。出来时懒洋洋地感觉不到一点暖和，有时洗净的衣服晒了一周还是湿润的。早晨起床时，窗外雾蒙蒙的，感觉很寒冷，有时在几米外的地方都看不清物体。

一入冬，雾便成了成都的常客。早晨，骑车上学，走在街上，雾像轻纱一样，笼罩着小路。脸上、头上湿漉漉的鼻子有点透不过气，使人感到郁闷。

雾虽然没有大雪壮观，没有小雨缠绵，但它十分温柔，像母亲的手抚摩着你。它不但温柔，还很朴素。无论粗心看，还是细心看，都像一道白色的幕布，披在每一个角落，幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉。如果说大自然是诗画的根源，那么，雾就是大自然的一幅佳作。刘大杰对成都冬天花儿的评价是“香雪梅”。恐怕就是梅花的韵致感染了他。成都的梅花确实不错，粉的、黄的。街头巷尾，院里墙间，无一不是梅花的颜色。它自古以来就倍受人门称赞。“众芳摇落独鲜妍，占尽风情向小园。”便是一个例子。梅花独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。在冬天，成都人最爱吃的莫过于火锅了。要是上海人到成都吃火锅，那可是满脸通红，不住地喝水，一顿下来，这水喝得比吃的菜还多。可成都人呢?就不一样，成都人不怕辣，边吃还边大摆龙门阵。吃得热热乎乎、舒舒服服出了门。

怪不得火锅店生意在成都最好做。成都人不仅爱吃火锅，在有空的时候最爱去喝茶，夏天的时候，你可以就一把竹椅，一张不成样的木板桌，往河边一放，随你坐多久。冬天虽然不坐河边，但茶楼内却挤满了人，沏一壶茶，摆摆龙门阵，聊上一个下午。怪不得有人说外面城市的紧张空气，在成都一点儿也感觉不到。这就是冬天的成都人，这就是成都的冬天。

这群人似乎一进宫，就与一墙之隔的浮躁尘世格格不入，但每个人各有性格，却又各有包容。

很喜欢古画修复的组长杨泽华，工作休息时，弹着吉他，貌似和故宫、古画以及他的工作性质并不协调，但却感到了他的特立独行和个性。当古画修复完成之后，他操着地道北京腔，给人介绍画中人物，那个像赵本山，那处曾经被一个技术拙劣的前人修补过，发现了画中的小秘密……那份得色和骄傲，溢于言表，个性分明而可爱;喜欢第三集的一段真实记录，裱画的老专家，在装裱完工后，对不完美处的遗憾;喜欢木器组屈峰组长有关格物的那段话，喜欢他在辽金代观音木雕像修复完成后，让旁人寻找修复痕迹时，那份可爱的炫耀;当观音像被搬走时，全体木器组的人们站在门口，依依不舍送别的眼神，也令人感同身受;感动漆器组的年轻的小闵组长和伙伴们，忍受大漆的味道和过敏，坚守着最传统的技法。赞叹之前残破不堪的古瑟，旧貌换了新颜之后的惊艳;丝织品组的陈杨组长，为了职业使命，忍受枯燥，自己亲手缂丝，令人称道我在故宫修文物观后感我在故宫修文物观后感。

因为故宫禁烟，有烟瘾的王有亮老师傅，坐在乾隆生母寝宫寿康宫的炕上，审视、检查刚就位的紫檀大柜，然后画风一变，忙骑着车，跑到故宫院外抽烟过瘾。

还有钟表修复组、镶嵌组、青铜组、瓷器组等等，普通、默默无闻而又身怀绝技的专家们，他们担当着承上启下的重任，每天触摸历史，是一群令人羡慕而又令人敬重的人们。

当然，在纪录片中也暴露出故宫管理的严重不足。看到修复办公室里工作场地的杂乱，就体现了中国人的粗糙和不讲究，和管理的落后工作室里没有专业的修复台，真担心谁走路不小心，挂到或者碰到文物，造成文物的损坏。办公室里没有恒温恒湿装备，没有专业冷光照明，这些温度湿度自然光对纸张、丝织物都是严重损害;尤其看到历经千年的辽金木雕观音像，在精心修复完工后，放在一个铁架子推车上，没遮没挡，由一帮非专业的搬运工，送去慈宁宫的雕塑馆。当时真想穿过屏幕，来到现场，最起码，在捆扎绳带底下垫块海绵，哪怕一叠厚纸呢，也不能绳子直接就和文物生碰啊，真担心在故宫坑洼的路上，一个颠簸或不小心，把文物硌坏，或者，绑扎的绳子、带子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宫里面，文物的运送，不应该有修复组专业人员随行吗?

还有，织物组的美女们在清理珍贵屏风时，边干边笑，其乐融融。但你们是不是应该戴上口罩呀，飞沫里的蛋白质和有机物，落到丝绣品上，容易滋生霉斑，也容易产生虫蚀吧。

翻开奶奶的相册，一张张发黄的照片映入眼帘，里面记载了过去成都的样子。听奶奶讲：过去成都府南河的水很脏，很臭。河面到处飘浮着垃圾，一阵风吹来，一股股刺鼻的臭味扑鼻而来，让人觉得恶心。河两岸树木非常稀少，四周散落着稀稀落落低矮的瓦房。现在的二环路就是以前的农田。春熙路从早到晚到处摆着地摊，偶尔听到有些商贩有气无力的吆喝着，也不见几个人买东西。街道上到处是恶心的垃圾，苍蝇蚊虫到处乱飞。特别是交通信息也不发达，上班的人们，上学的小孩靠着双腿走很远的路去上班。上学。。。。。。

看，短短的十几年时间，成都有了翻天覆地的变化。一座座高楼拔地而起，就像城市威风凛凛的守护者。再走到府南河边，低矮的瓦房不见了，河里的垃圾也不见了，河水一年比一年清澈。迎面吹来的再也不是垃圾的臭味，而是清香扑鼻的各种花香。一条条大街两旁是郁郁葱葱的梧桐树和四季常青的大榕树，它们像威武的战士守护者每一条街道。 一座座立交桥像盘龙一样连着着每一条高速路，一辆辆汽车川流不息的奔驰着。人们再也不用去哪里发愁，人们可以选择自己开车，坐公交车，坐地铁。。。。。。。春熙路摇身一变，变成了时尚一条街，是人们购物的理想天堂。

成都的变化很多很多，多得数也数不清 。成都是个来了就不想走的城市，成都是休闲，美食之都;成都是文明之都。成都就像一幅五颜六色的油画，每一笔都极其精美;成都也像一首回味无穷的古诗，每一个字，每一句都蕴含着成都幽幽的历史文化。

成都的美需要我们去美化，成都的文明也需要我们去遵守成都的一花一草需要我们去爱护。我们要好好学习，将来长大了用我们的双手，用我们的智慧把成都建设得更加美好，更加强大，更加富饶。

栾庆伟在忏悔书中说：“难道这叫真的没有任何问题吗?这叫真的有惊无险吗?现在看来，搞封建迷信那一套，相信什么所谓的‘大师’是何等愚蠢!”“迷信就是傻子遇到了骗子的结果。”与其说栾庆伟是迷信鬼神，不如说是迷信权力。假如他不是被金钱诱惑，权力迷惑，又怎么会陷入以权谋私的迷途?又怎么会迷醉于声色犬马?

思想上生锈了，外在约束就容易卡壳。在“迷信心态”的引领下，栾庆伟抵制各种诱惑的能力急剧下降。他趁妻子、儿子在国外期间，在国内与两名女性长期保持不正当关系，并育有一女。为了满足这两名女性对金钱的需要，他利用手中权力疯狂敛财，给她们买房买车，供其大肆挥霍。

党员领导干部不能正确看待自己，自然也就不可能正确对待组织，就会阳奉阴违，做出违纪违法的事。党员领导干部只有理想信念坚定，才能在各种诱惑面前立场坚定，才能对一些重大问题保持清醒的认识和理性的态度，让正念占据心灵高地。

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近日省委书记苏荣就江南都市报《丰城父子海南勇救溺水少年》报道撰写长篇手记，赞扬平民英雄。他要求党员领导干部、组织人事部门的干部要真学、真做，充分发挥表率作用，以自己的人格力量影响社会，努力成为践行社会主义核心价值体系的楷模，成为服务人民群众的楷模，成为扬正气、树新风、促和谐的楷模，成为社会形象的楷模，真正做到立党为公、执政为民，维护好百姓的利益，发展好百姓的利益，解决百姓所关注的实际困难。

读罢苏荣书记的手记，颇受教育，对如何践行社会主义核心价值体系有了更深的理解。

伟大的时代群星璀璨，红色的土地英雄辈出。新余这方养育了无数优秀儿女的土地，如今在“群英谱上”又增添了一串响亮的名字：捐赠助学的蒋国珍、带着丈夫上班的袁鹏、校长“爸爸”黄梅生……他们是精神旗帜，是英雄楷模。他们是社会主义核心价值体系的模范实践者，其理想信念、思想品德、道德追求、精神境界是我们宝贵的精神财富。他们是新余精神的杰出代表。

社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。一个国家、一个民族，若没有共同的思想基础、没有共同的奋斗目标，民族就没有凝聚力，国家就没有前进的动力。特别是在我们这样一个拥有 13 亿人口、 56 个民族的发展中大国，必须有一个代表最广大人民根本利益、凝聚和激励全党全国各族人民的共同理想。这个共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。

中国特色社会主义共同理想，把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各阶层、各群体的共同愿望有机结合在一起，集中体现了工人、农民、知识分子和其他劳动者、建设者、爱国者的利益和愿望，能够得到广泛的社会认同，有着很强的包容性，具有强大的感召力、亲和力、凝聚力。

一个民族的生存和发展，必须有强大的精神支撑和精神动力。在五千多年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，成为中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，成为鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。进入改革开放的新时期，中国人民在中国共产党领导下，在推进社会主义现代化建设的伟大实践中，形成了以改革创新为核心的时代精神，成为推动当代中国发展进步的强大精神力量。

没有社会主义核心价值体系的引导，构建社会主义和谐社会、建设和谐文化就会迷失方向。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的产物，是中国化的马克思主义。只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表 ”重要思想为指导，才能凝聚全国人民的共同力量，形成全国人民统一的精神支柱。这是构建社会主义和谐社会的理论基础，也是当代中国核心价值体系的核心所在。如果动摇了马克思主义的指导地位，就会失去全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，就会导致思想混乱、社会动荡，就会给国家和民族带来巨大的灾难。

一座城市、一个单位、一个人，只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表 ”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观， 努力践行社会主义核心价值体系，把个人发展与单位事业发展同党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴紧密联系在一起，我们民族的振兴、国家的富强、人民的幸福才有希望。

6。1节前的那个周末，我和妈妈、许淳彦、谭阿姨一起去成都的峨眉山游玩，首先我来普及下关于峨眉山的相关知识，峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市境内，景区面积154平方千米，最高峰万佛顶海拔3099。5米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家著名旅游景区。同时，峨眉山气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为峨眉山一大特色。

我们一大早从成都出发，快中午的时候就到了峨眉山脚下。在山脚下吃了一顿非常具有当地特色的午饭后，我们坐车，顺着陡峭又蜿蜒的盘山公路，一路攀爬，大约两个小时后，终于到了海拔2580米的接引殿。

下车，我们就冷得发抖——因为海拔高度的原因，这里和山脚下的温差非常大，刚才还是30度左右的闷热夏天，到了这里就变成了只有2——3度的寒冬。我们赶紧到处打听到出租棉衣的地方，飞快地冲过去，每人租了一件厚厚的防寒服裹在身上，才开始坐缆车。

峨眉山的缆车和我坐过的其他缆车不一样：它非常宽敞，四周都是一大片、一大片的玻璃，这有利于我们欣赏窗外的美景;而且它行驶的速度非常快、摇晃得也很厉害，让我感觉摇摇欲坠的，非常的害怕掉下去。

了将近两分钟的缆车，我们终于到达了山顶，开始徒步向金顶登去。

远远的，我就隐隐约约地看见了金顶那著名的金黄色的云雾缭绕的观音菩萨，我不禁赞叹：哇!好美丽的一尊佛啊!那云雾缠绕的情景，忽隐忽现，就像《西游记》、《宝莲灯》电视剧里的琼瑶仙境一样的感觉呀!

走近著名的陡峭的舍身崖，我战战兢兢地向悬崖下探头看，漫山遍野鲜艳夺目的杜鹃花映入眼帘：红的、黄的、白的、紫的……仿佛就在眼前，又仿佛远在天边。漂浮在鲜花和各座山峰周围的是一团一团波澜起伏的云雾，一会儿飘到山顶，一会儿落到山腰，就像一群白衣仙子在翩翩起舞!有的雾团一直向上攀升，升到金顶佛像周围，金佛在云雾中忽隐忽现，显得更加神秘和栩栩如生了!

在参观了金顶宝殿后我们就赶紧乘缆车原路返回了，因为虽然穿了防寒服仍然太冷，我都冻得开始打喷嚏了。

能看到最高峰上的无限风光和金顶美丽的金佛，让我觉得不虚此行。但是，坐车看风景，让我们错过了狭窄的“一线天”和满山自由奔跑的猴子们，又似乎有点遗憾。

下次再来峨眉山，我一定要亲自徒步爬山，看尽沿途美丽的风光!

2010年9月16日，四川成都49路公交车上，一名63岁老人为抢座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。此事经愤怒的网友放到网上后，在网民中引起了异常热烈的反响，几乎是一边倒地对老人进行了指责。该事件被称为“让座门”事件。

点评

王大爷可能觉得年轻的小吴给他让座是理所当然的事，于是坐上小吴的腿也就成了顺理成章;那么在小吴委屈的眼泪中，这样的座位能否坐得心安理得呢?其实，女孩不给老人让座充其量只有违社会美德，而老人强行坐在女孩子身上，这却是一种无理取闹的行为，还涉嫌性骚扰或猥亵妇女。从这个意义上说，“让座门”折射的就不再是道德层面的问题，而是法律层面的问题了。

“老吾老以及人之老”，每个人都有老去的一天，而每个老人也都曾年轻过。希望年轻人都能多替老人考虑，老人也应多给年轻人一份宽容。

我和爸爸妈妈来到了四川成都大熊猫基地，看熊猫吃的竹子和它们住的家。 我们看到了成年大熊猫和幼年大熊猫，还有婴儿熊猫的阳光产房和月光产房，有一位饲养员把一只大熊猫抱了起来，太可爱了，在产房里看到一位医生再给婴儿熊猫按摩肚子，让它可以顺利的排便，小熊猫很享受很舒服，还有一只小熊猫睡觉滚到地板上了，有点害怕的发抖。

参观完我在熊猫商店买了3只可爱的熊猫，两只大的，一只小的，我很爱惜它们，因为它们是国宝，我们要更加爱护和保护动物。

成都是一个繁华现代化的大城市，为成都的市民我感到无比自豪。

旧社会的成都是一个落后贫穷的城市。那时的街道是用乱石铺成的，街道两旁是低矮破旧的平房。大街上的车辆只有靠人力拉动的黄包车、鸡公车。那时没有电灯，没有路灯。每到夜幕降临时，整个城市是一片黑暗。人们靠微弱的煤油灯、蜡烛照亮。

现在的成都是一个现代化的美丽大城市。街道是由水泥地铺成的——宽敞平坦。街道两旁是形态各异、明亮的路灯。高楼大厦错落有致的耸立在街道的两旁。大厦的红霓灯在夜空中闪烁着五颜六色的光芒。大街上的轿车、货车、公共汽车、自行车等各种车辆川流不息。每当夜幕降临时，成都就变成了灯的海洋、车的海洋——美丽辉煌。

二十一世纪的成都在不断的变化，不断的进步。我作为一位成都市民也要为成都的建设贡献自己微薄的力量。

细节决定成败 Details determine success or failure

《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴外国企业管理的经验专着。纵览全书，作者用极为详尽真实的事例和一系列令人胆战心惊的数据强有力地证明了细节在企业管理中的重要性。书中所强调的细节问题不仅仅是企业管理问题，而是整个国家、整个社会普遍存在的问题。

有人说：“什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?能把每一件平凡的事做好就是不平凡。它精辟的阐述了一个道理：想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。养成关照小事，成就大事的习惯。

《细节决定成败》第二部分中关于上海地铁二号线和一号线的差距，让我们对工作有一个更深的反思。上海地铁一号是德国人设计的，看上去没什么特别之处，而中国人设计的二号线投入运营，才发现其中有那么多的细节被忽略了。结果二号线的成本远高于一号线，至今尚未实现收支平衡。

质量的差别在于细节。要想比别人优秀只有每一件小事上比功夫。由于细节问题的高度重视而长盛不衰的优秀企业也不在少数。如中国的海尔、联想，外国的肯德基、麦当劳、丰田、奔驰等。这些企业的精细化管理程度之高，在一些人看来几乎到了苛刻的地步。但是正是他们关注细节、把小事做细的精神，才给他们的企业带来了信誉和利益，才造就了他们今天的成功和地位。《爱情呼叫转移》中宁静为买一套房说要去4遍方可，多方面功能测试，这可真是细心到了极点。

《细节决定成败》一书中有这么一段话：“每个人所做的工作，都是由一件件小事构成的……所有的成功者，他们与我们都做同样简单的小事，有区别的是他们从不认为他们所做的事是十分简单的事。”每一天，当我们日复一日地重复着琐碎的工作时，禁不住就会流露出怨天尤人的情绪，无法把工作当成一种乐趣，只是当作一种不得不受的苦役，因而工作中缺乏热情，对事情只能是敷衍了事，结果不但没有提升自己，反而更加失败。

小事成就大事，细节成就完美。生活中的很多细节值得回味和留恋，只要我们认真对待生活，那么一生都是美好的。

今天中午，我在报纸上看到一则关于长城的报道。有些地段的长城状况令人担忧，大量的游人涌入，给长城带来了显而易见的破坏。塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等等垃圾随处可见，城墙还被乱涂乱画。当地的村民本着“靠山吃山”的想法，在垛口处和通往长城的小路上，私自搭建与长城不相符的建筑物，加速了长城周围自然景观的破坏。

我看了上述的报道，心里觉得很不舒服，有些话想对这些人说：“游客们，请你们爱护我们的长城吧，不要随地扔垃圾、也不要随地吐啖，要是连这些也不能遵守，他一定不一个非常不文明的人呀。特别是那些在城墙上乱写乱画的人，你看见也许会说：“人家爱画那儿，就画那儿，反正长城又不是我家的。”你说错了，如果你的家里也被这样，你会怎么想呀?”何况长城是我们大家的，是全人类的。只要我们大家齐心协力来保护它，你就会觉得心里比较踏实呀。村民们你们在通往长城的小路上，私自搭建设梯子，定点收费，你们的做法非常不文明，也不道德。给长城带来了很不协调的黑点。你们乱建这些建筑心里不觉得惭愧吗?要是在你们家里乱建你们会怎么想呀!还长城一片蓝天白云吧!

保护文物，从你我做起吧!

[关于文物的作文400字

每个城市的冬天都不一样。北方的冬天是张扬的，它用一场鹅毛大雪来宣告它的到来。而成都的冬天是低调的，它悄然无声的来到人间，一点也不想引人注目。从碧绿的银杏树叶镶上了金边，再到整片叶子慢慢变成浅黄的颜色，直到有一天，一片片金色的叶子在寒风中飞舞，成都的人们终于察觉到冬天的到来。

成都的冬天其实并不是很冷。身强力壮的人们依然穿着短袖、短裤，在公园里跑步、运动；爱美的姑娘们却已经穿上了洋气的羽绒服，甚至还围上了漂亮的围巾；而那些怕冷的宝宝们早已经被爸爸妈妈给包成了“粽子”。可我觉得，成都冬天的早晨还是有点冷。每次我从热烘烘的被窝里爬出来都要经过痛苦的挣扎，那一丝丝寒气几乎让我失去了起床穿衣的勇气，温暖的被窝是多么让我依依不舍。

成都的冬天，太阳是很金贵的。太阳公公一定很怕冷，特别的娇气。它每天都躲在被窝里不愿意出来，整天都见不到它的人影，所以成都的冬天潮湿阴冷。偶尔在中午，太阳公公吃完午饭会出来散散步，可是一会儿，它就又开溜了。如果碰到一个大晴天，你会发现每一栋房子的楼顶上都挂满了五颜六色的被子，原来是人们抢着这难得的机会晒被子呢。

成都的冬天也是热气腾腾的。一到冬天，大街小巷飘满了火锅的香气。天冷了，人们懒得外出玩耍，于是都把聚会的地点选在了火锅店。一群人围着热气腾腾的火锅，高谈阔论、开怀畅饮，每个人都其乐融融。成都的冬天，温暖在人心。

成都的冬天很短暂，没有严霜大雪的洗礼，到处依然是生机勃勃。除了少数落叶的树木，大多树木还是一片苍翠；竹林间的鸟儿叽叽喳喳地在枝头上唱着欢快的歌；碧绿的草地上还零星地点缀着五颜六色的花朵；泥土里，新的生命正在萌芽，时刻准备着破土而出，迎接春天的到来。

记得一次春游，天公突然变了脸，原本晴朗暖和的天气一下子变冷了。寒风像一把无情的刀，呼啸着刮起来。但这并没有影响同学们的兴致，同学们依然兴高采烈地走出了校园，拥抱春天。

我们很快上了车，不一会儿，就到达了目的地――北碚博物馆。

一进大门，映入我眼帘的是一只只恐龙。这些恐龙个个身材庞大，形态各异，我们置身其间，好像进入了几千万年以前的侏罗纪时代。有的恐龙尾巴翘在天上，有的嘴巴长得大大的，。这其中有剑龙、翼龙，还有很多我叫不出名的恐龙。但其中给我印象最深的还是天府峨嵋龙。他的颈部特别长，大大超过了身体其他部分的长度。身体鼓鼓的，好像一个骆驼背上担着的东西。四只脚也非常粗壮。虽然如此庞大，可看到它的尾巴甩动着，就知道行动非常灵敏，活动自如。据导游小姐告诉我们，这只峨嵋龙属于蜥服类恐龙，以植物为食，生活在琥珀岸边及丛林边缘。参观完恐龙后，我们又参观了憨态可掬的熊猫、活泼机灵的松鼠……都在我脑海里浮现出一个生动的画面。

参观完博物馆后，我们又来到了北温泉，那里的景色十分优美。满山遍野的山花，耀人眼目，一丛丛，一簇簇，星罗棋布，绵延不断，就像铺了一块五颜六色的大地毯。我们在那儿拍照玩乐，可高兴了!

春游就在这充满欢笑中结束了!但我永远不会忘记那充满科幻的博物馆和那美丽的北温泉。

有一起案件与于欢类似。2013年人民网曾经报道过这样一个案件：

美国奥克拉荷马州发生过一起枪击事件。当时，一名年轻的母亲在家中照顾着才3个月大的婴儿。母亲突然听见外面有人在撬她家门试图闯入，她先是把奶瓶插入婴儿口中，然后赶紧拨打了911紧急呼救电话。

她问话务员：“我手里有两把枪，如果他(匪徒)破门而入，我可不可以向他开枪?”

话务员是这样回答的：“我不能告诉你可以这么做。但是，你做你该做的，保护你的孩子。”

很快，两名带着猎刀的匪徒破门而入，年轻母亲扣下扳机，将其中一名匪徒当场击毙。随后到达的警察认定母亲属于正当的自卫行为，地区检察官也没有对她提起任何起诉。

因为，这个母亲只是做了一件对的事情：保护孩子!正如于欢，也只是做了一件对的事情：保护妈妈!

美国有一部电影叫《飓风营救》，讲的是女儿被人强奸父亲持枪杀贼;还有一个医生为了惩治凌辱家人的恶贼用了药的电影;另外还有一个真实案件就发生在前不久，欧洲一位女孩被凌辱，父亲持枪报仇……

警察的到来是于欢最后的希望，可警察来了又走，他唯一的希望破灭了，这种破灭叫绝望。此时，全世界可以倚靠的只剩下他手中的那把刀。

法官的判决，毫无疑问触怒了网民。当刑事案件成为公共事件时，他所带来的的讨论关乎我们对法治未来走向的信心。司法，不仅关乎纸面规则的落地，还关乎规则背后的价值诉求，更关乎人心所向，伦理人情。否则，于欢承担的，就不止是杜志浩带来的羞辱。

关于成都，此前我曾十数次的到过，却每每仅是路过，未做过多的停留。近日里受一珠宝商的委托前去处理一宗侵权案件，这才有幸多呆了两天。在这两天里，我几乎是马不停蹄的游逛，终于领略了它那让人弹眼落睛的风采。

不过，对于大多数人而言，旅行其实是一件挺累心的事，因此，我们往往需要从玩家们身上了解他们所知道的一些风情和故事，并获得经验和指点。于是，我利用微信搜索了酒店附近的人，一个叫“落花时节”的女网友告诉我，若做成都市内游，那么杜甫草堂、浣花溪、青羊宫、武侯祠、宽窄巷、锦里、大熊猫养殖基地等处无疑是个比较不错的选择，因为这可以近距离的了解成都的历史和特色。这正合我的胃口，我很是感激她，并完全采纳了她的建议。

说起杜甫草堂，我忽然想起一句诗，“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”中的草堂指的应该就是现在的杜甫草堂，它位于成都市西门外的浣花溪畔，是伟大的唐代现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。进入草堂，你会发现这是一座完整地保留了清代嘉庆重建时的格局的非常独特的“混”、“少陵草堂碑亭合式”的中国古典园林。照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，令人遐思。

然而，却有粗浅的游客，初入草堂便惊呼，“这哪里是一个穷困潦倒的诗人的居所啊，分明是一个‘土豪’的豪宅别院嘛!”呵呵!这评价不免让人嗤之一笑。其实，据历史记载，公元759年的冬天，时任工部员外郎的杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，由于他当时为官清正、两袖清风，贫穷的很，后来到了成都，他看上了浣花溪旁的一块宝地，便依溪而建了几间茅草屋。至于房前屋后的花草树木，则是他写了不少的诗歌向当地的社会名流换取又自己亲手栽培的，原始的草堂在杜甫离开成都后便不复存在。

进入现如今的杜甫草堂正门，跨过石桥，是一座通堂式敞厅，高朗明亮，气势不凡。两壁悬挂有一幅意深语工的长联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”该联原为清代书法大家顾复初撰书，惜早已不存，现在所见墨迹为解放后由著名书法家邵章所补写的。

我向来认为不能让人流连的便不是风景。我在杜甫草堂内待了整个下午，深深陶醉在这座规模宏伟又古朴典雅的园林之中，它幽深宁静，别有情趣。廨堂之间，回廊环绕，祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又是一番风光。园内既有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的翠竹苍松;又有着浓郁的历史典故、人文景观，整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的绝佳园林。许多党和国家领导人都曾来此参观过，邓小平更是放言“到成都不到草堂等于白来”，由此可见，草堂之于成都的地位，真的非同寻常。也为此，我的相机快门一直按个不停。

在草堂里，我还邂逅了一位川大的女生，她也是独自前来参观游玩的，我与她的搭讪是从她请我帮忙拍照开始的，镜头里的女子清秀婉约，笑魇如花。其博闻强记，与我讲述了好多的风土人情、历史典故，让我受益非浅，亦令我的游玩更加的惬意。遗憾的是，后来，她谢绝了我继续游玩他处的邀请，理由是还要赶回去上课。

我离开杜甫草堂时，已是下午4点了，后打的士直接去了青羊宫，两地相距很近，所以很快就到了。青羊宫是道家的道观，一到跟前，一面墙上即映现出“道法自然”四个大字，这是道家的根本思想和主张。我这个人本来一直不信佛，亦不信教，但我只要遇到了寺庙或是道观，必会进去走一走，看一看的。这座青羊宫在建筑上有灵祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，两边有老子降生台和说法台。八卦亭是青羊宫的主体建筑之一，是不用一栓一楔的木石结构，但丝丝入扣，稳固异常。八卦亭气势雄伟，镂刻精湛，亭身由8根镌刻条龙的石柱支撑。其中一根柱上的条龙有拳印痕迹，传说这条龙乘某天晚上想逃离青羊宫，恰被巡逻的月亮真人发觉，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。

青羊宫的命名据说是缘于一对铜羊。殿前有一对清代雍正年间从北京运来的铜羊，其中一只单角铜羊，将十二生肖的特征汇聚一身，造型奇特不凡，各部位为鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龙角、蛇尾、马脸、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。

有趣的是，在我参观时，恰逢观里的道士们在做功课，他们念的什么经我听不懂，只觉得甚是悦耳动听。不过，我还发现有个道士在滥竽充数，因为他趁别人闭目颂经之际跪在蒲团上玩手机，我还能够清楚地看见他是在用手机上网聊QQ，想必这个道士六根不净。后来，当我想要对着那些受万人供奉的神像拍照时，竟有香客阻拦道，“不能对神人进行拍照，神仙最忌讳这个。”我则反驳道，“如果神人连这点肚量都没有，那还叫什么神仙呢?”不过，反驳归反驳，我终究没有再执意当着人家的面去拍照。悻悻地走了一个来回后，感觉饥肠辘辘，便再也无心在参观下去，于是，便出了山门，找食物裹肚去了。

说到吃食，身处成都，最不能绕过的就是吃。看着川菜在世界各地发扬光大，如今来到成都了，是决计不能错过好好饕餮一番，享受唇齿之欢的。正所谓“吃在中国，味在成都”嘛。于是，我当即打了的士去了成都最有名的小吃一条街，嘿!真棒——宽窄巷!

宽窄巷子是成都保存较好的清朝古街，入夜时分，有商家别出心裁地以横七竖八散落着的泡菜坛子做夜灯，妩媚地散发着闲适的光，初来乍到的人，一定会倍感新奇。信步来到宽巷子3号，门口的武门神成了各地游客“重点攻克”的取景对象。不过这家店的大门是掩着的，都说开门迎客，可是这家主人的理念却是“闭门迎客”，让人好生奇怪，但入门后，就会有坠入格格府的感觉，中式条案、花梨窗栅，采纹大鼓，最惹眼的是环绕天井一圈的美人靠，和水塘里“玉体横陈”的一段圆木。主人特别做了滴水檐的效果，灰瓦屋檐开始像野生草坪靠拢。后院摆一瓷桌，可以“坐井观天”。他们推荐的菜品是西蜀多宝鱼、红艳如玉，哦，想必做的是精品私厨。都说花间一壶酒，可是这里的花间并不是一壶酒，而是一杯茶，我进去的时候，院子里早就坐满各路散仙儿，他们喝得最多的是碧潭飘雪。据说，这是一种产自峨眉山的花茶，下面沉的茶坯是早春嫩芽，上面飘的是初开的茉莉。幽香四溢，十元一杯。喝上一杯，唇齿留香精神爽。之后，又无意间撞进宽巷子16号的百力咖啡，这里是前厅喝咖啡，后院品私房菜;前厅的玻璃房子让你想着巴黎，后院碧池里的北斗七星让你进入道家氛围。完全混搭、但又让人印象深刻的两种风格。再说说这宽巷子27号的茶马古道，在这里，主人却不会虚掩厅门，没有深宅大院，茶马古道是宽巷子里为数不多的貌似很排档的馆子。口味先不说，在一阵阵飘过的烟火味中斜倚在藤椅上，如果一边吃烤串、粉蒸肉或煮毛豆，一边看俊男靓女从身边飘过，那将是何其的逍遥欢愉啊。人均50-60元的价格，在宽巷子里算得上很平民。里屋一长串照片记录了宽巷子重修时的样貌，可以一看。这里的店名相当的具有诗意，比如说这宽巷子18号的滴意，就很有意思，这里布置的非常简约，三种渐变红色的绒面墙壁，从空中垂下来的镜子作为软隔断。特色菜是法式蜗牛、煎鹅肝、马赛咸鱼。还有窄巷子33号的点醉，也是诗意昂然，点醉里最大的看点是在酒吧地下生凿出一个100平方米的酒窖，以及泥土质感的墙面、圆拱形的天花造型、浸润过红酒的原木桌。看着就让人舒服!

在这条宽窄巷子里，虽然不长，却是店家挨着店家，并各有特色，绝不重样!而一个人的食量毕竟是有限的，我只吃了一碗“郭汤圆”、“龙抄手”和一份“三大泡”就已经将原本饥肠辘辘的肚肠填塞的满满的了。另外，在这个宽窄巷里不仅仅是吃的多，经营好玩的、艺术品的更多。若是逐家挨户的细细看来，估计两天两夜也是瞧不完的。后来，由于下起了雨，夜色亦渐深了，大多的商家都收了摊，这让我原本打算做一回“掏耳朵”的也只好作罢，就这样我只好恋恋不舍地返回了酒店。

回到酒店一夜无话，次日凌晨五点，竟毫无征兆地醒来，胃里积压的食物和长久的梦境一起袭来，让我瞬间有点慌乱。轻轻地拨开一点窗帘，微光浮现，紧急去了趟卫生间，再看看手机，发现时间尚早，便又沉沉的睡了，直到上午十点多才真正的清醒。却又懒懒地躺在舒适的酒店大床上不肯起身，直磨蹭到十一点，这才起床，洗澡、刷牙!然后退房走人，因为早就计划好了的，今天要去参观武侯祠。

武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。可是，当我来到武侯祠时，看见的大殿匾额上却写的是“汉昭烈庙”，里面供奉的不仅是诸葛亮，还有刘备等人，正纳闷，这岂不是乱了君臣之礼了?君臣怎能合祀?后来，我偷听了导游的讲解才晓得其中的原由，原来在民国时期有个叫邹鲁的，他写了一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，所以人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。原来如此!

成都武侯祠，历史久远，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，有杜甫诗为证“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。从大门左侧的简介和平面示意图上可以看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。

进入武侯祠大门后，首先看到的是三绝碑，它高3.67米，是唐宪宗元和四年，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良，认为他是历史上唯一兼有开国之才、治人之术、事君之节和立身之道的历史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。

进到二门内，则是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴冕冠，身着黄袍，手捧玉圭，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。

刘备，字玄德，河北涿州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。后来，他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。不久，为夺回荆州，替关羽报仇，兴师伐吴。结果，被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，病死于白帝城。临终前，他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。

在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀汉的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，白面，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执玉笏，一付帝王打扮。

关羽，字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄阳，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。最后，因骄傲轻敌，被东吴将领吕蒙偷袭，与关平、赵累等人同时遇害，丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他“傲大夫而亲士卒”，傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇，使他成了“忠义”的化身。在宋代，他被迫封为王，到了明清时代，加封为关圣大帝，诏令全国各地修庙祭祀。因此，这里的关羽像也成了帝王打扮。

西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颔虎须，像貌威猛而有生气。张飞，字益德。《三国演义》称“翼德”。他早年追随刘备打天下，勇猛善战，是三国时代的一员虎将。刘备在当阳长阪坡被曹操打败，张飞领20多人在后面阻击。曹兵来时，他立马横枪站在桥头，大吼一声。说：“我是张益德，谁敢来决一死战!”曹军居然不敢过桥。民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军，桥下河水也为之倒流。张飞常常无故鞭打部下，因此被部将张达、范强暗害。陈寿《三国志》评论他“尊君子而不恤小人”。他不关心群众，不尊重下级，也遭到失败。

武将廊内有蜀汉著名将领14位。他们或因战功卓著，或因战死沙场，被立像表彰。赵云居于武将之首，他是一员智勇双全的将领。在当阳长阪坡，他只身在曹军重围中冲杀，保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中，他凭胆识，杀退曹军，刘备称他“一身都是胆”。其他著名将领还有马超、姜维、黄忠等。马超武艺高强，当他还是一支独立势力时，曾在潼关大败曹操，弄得曹操割须弃袍，狼狈不堪。曹操曾说：“马儿不死，吾无葬身之地!”后来他战败失势，归降刘备。姜维本是魏国一名小将，诸葛亮首次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉，文武双全，受到器重。诸葛亮死后，他担负起蜀汉的军事重任。曾九伐中原，力图完成诸葛亮“兴复汉室”的遗志。黄忠，也是蜀汉名将，他老当益壮，征战中总是身先士卒，勇冠三军。

文臣廊内也有塑像14尊。这14位蜀国官吏有才有识、为官清正。董允直言敢谏，后主刘禅也畏惧他三分。邓芝不仅在“东联孙吴北巨曹魏”战略上立下功劳，而且终身不置私产，临死的家无余财，可算是清正廉洁。蒋琬、费祎，是诸葛亮临终时向刘禅推荐的两位丞相继位人。二人才干虽不及诸葛亮，但能忠实执行诸葛亮的政策，在执政期间，均能保住蜀国的安定和繁荣。居于文臣之首的是庞统。庞统才思敏捷，博学多智，年轻时得“凤雏”的称号，与诸葛亮齐名。开始并不为刘备所赏识，经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐，又亲自与他交谈时政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(现广汉市)的战役中被乱箭射死，年仅36岁。

出刘备殿，低一个台阶，就是过厅。为什么要低一个台阶呢?这是当时封建社会君尊臣卑等级观念的体现。

过厅悬挂着董必武、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒同等人撰书的几十副匾额对联。

出过厅，就是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。

上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。

下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。

诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮，字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。

诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。

诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。

诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。

在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。

出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0.5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的内容是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。

出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。

刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中情况不详。

在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。

出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。

看完陈列，顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得观赏，临时举办的各种展出也很有文化品味。

参观武侯祠，相当于重读了一遍《三国演义》，让人受益非浅!而出得武侯祠后，就是与之一墙之隔的著名的小吃一条街锦里，这里的商品琳琅满目，均是富有成都特色的，在这里我购置了许多好吃的，比如张飞牛肉、苦荞茶等等，之后，又顺道去看了一眼“刘湘墓”感叹成都这个天府之国里，不愧是“人杰地灵”啊!

由于时间关系，网友“落花时节”告诉我的大熊猫养殖基地我没有去成，就匆匆离开了成都，留下了一份缺憾。但我想万事万物都不可能尽善尽美，唯有缺憾，或许才会有再来的冲动，不急，成都，我还会来的!