成都文物案件精选20篇

春天终于来了!来了!我看到春姑娘穿着光彩夺目的绿衣裳轻盈地跃过高山,飞过河流,

千里迢迢地来了。我还听到春姑娘刚刚来到人间,她的使者便忙开了,那就是蒙蒙细雨。她洒满了大地，洒满了人间，像万条银丝从飞天挂了下来，又像一位美丽的少女披着蒙蒙的白纱,美极了!原野也披上了绿的新装,大地沐浴着春光,万物生机勃勃。

侧耳倾听，沙沙沙，春雨滋润着大地。池塘的小蝌蚪在水里自由自在地游来游去，可

真活泼机灵啊!雨点落在水田里,打动着禾苗上,沾着几滴晶莹的水珠,调皮的小鱼,撞在禾苗根上,水珠轻轻地滑落,又激起个个圈儿。这时，小鸟飞来了，叽叽喳喳地叫着，使这首交响曲更加悦耳听了。

春天的颜色真是五彩缤纷：太阳是红灿灿的。天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是嫩黄的……难怪诗人爱吟咏春天,画家爱描绘春天，因为春天是一切美的融合，一切色彩的总汇。

春天真是美好的!在冰消雪融的山顶上，在微风中，在阳光中，四周的环境变得：鸟语花香、莺歌燕舞、草长莺飞、万象更新、枝繁叶茂、春色迷人、万紫千红、百花齐放，古人真没说错，一年四季在于春啊!

春天，是朝气蓬勃的，像喷薄的朝阳。

春天，是充满希望的，像初升的圆日。

阳光暖洋洋地照在脸上，使人陶醉。春天像个温热的炉子照在绿色的大地中，金光粼粼。像奔腾的小马，像翻滚的浪花，又像那春姑娘白净的脸……春风像着慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。春风吹过大地，大地变绿;春风吹过大树，树叶轻轻摇动;春风吹过湖面，湖面上就泛起了微波……春天的空气格外清新，带着春天的气息，它能使你去掉烦恼和杂念，它能使你消除疲劳，增添力量。

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程；而化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在山东省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅让我印象很深。甲骨文“”的我觉得最像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢？因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅！且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术！

玉刻也令我印象深刻。每一块玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢？看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了！

在恐龙化石展厅，各种山东出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”；让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大;仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

这群人似乎一进宫，就与一墙之隔的浮躁尘世格格不入，但每个人各有性格，却又各有包容。

很喜欢古画修复的组长杨泽华，工作休息时，弹着吉他，貌似和故宫、古画以及他的工作性质并不协调，但却感到了他的特立独行和个性。当古画修复完成之后，他操着地道北京腔，给人介绍画中人物，那个像赵本山，那处曾经被一个技术拙劣的前人修补过，发现了画中的小秘密……那份得色和骄傲，溢于言表，个性分明而可爱;喜欢第三集的一段真实记录，裱画的老专家，在装裱完工后，对不完美处的遗憾;喜欢木器组屈峰组长有关格物的那段话，喜欢他在辽金代观音木雕像修复完成后，让旁人寻找修复痕迹时，那份可爱的炫耀;当观音像被搬走时，全体木器组的人们站在门口，依依不舍送别的眼神，也令人感同身受;感动漆器组的年轻的小闵组长和伙伴们，忍受大漆的味道和过敏，坚守着最传统的技法。赞叹之前残破不堪的古瑟，旧貌换了新颜之后的惊艳;丝织品组的陈杨组长，为了职业使命，忍受枯燥，自己亲手缂丝，令人称道我在故宫修文物观后感我在故宫修文物观后感。

因为故宫禁烟，有烟瘾的王有亮老师傅，坐在乾隆生母寝宫寿康宫的炕上，审视、检查刚就位的紫檀大柜，然后画风一变，忙骑着车，跑到故宫院外抽烟过瘾。

还有钟表修复组、镶嵌组、青铜组、瓷器组等等，普通、默默无闻而又身怀绝技的专家们，他们担当着承上启下的重任，每天触摸历史，是一群令人羡慕而又令人敬重的人们。

当然，在纪录片中也暴露出故宫管理的严重不足。看到修复办公室里工作场地的杂乱，就体现了中国人的粗糙和不讲究，和管理的落后工作室里没有专业的修复台，真担心谁走路不小心，挂到或者碰到文物，造成文物的损坏。办公室里没有恒温恒湿装备，没有专业冷光照明，这些温度湿度自然光对纸张、丝织物都是严重损害;尤其看到历经千年的辽金木雕观音像，在精心修复完工后，放在一个铁架子推车上，没遮没挡，由一帮非专业的搬运工，送去慈宁宫的雕塑馆。当时真想穿过屏幕，来到现场，最起码，在捆扎绳带底下垫块海绵，哪怕一叠厚纸呢，也不能绳子直接就和文物生碰啊，真担心在故宫坑洼的路上，一个颠簸或不小心，把文物硌坏，或者，绑扎的绳子、带子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宫里面，文物的运送，不应该有修复组专业人员随行吗?

还有，织物组的美女们在清理珍贵屏风时，边干边笑，其乐融融。但你们是不是应该戴上口罩呀，飞沫里的蛋白质和有机物，落到丝绣品上，容易滋生霉斑，也容易产生虫蚀吧。

为贯彻落实市委提出的把成都建设成为国家中心城市、世界文化名城、国际化大都市的宏伟目标，打造成都书法活动品牌，促进书法创作，培养书法新人，发掘成都丰厚的历史文化底蕴，扩大成都书法的知名度、影响力，特定于2016年12月举办“翰墨成都”书法作品年度展，现将征稿启事公布如下。

一、举办单位：

主办：成都市文学艺术界联合会，

承办：成都市书法家协会

二、征稿范围

成都市法家协会会员及全市书法家、书法爱好者均可投稿。

三、作品内容及规格要求

1、内容：以纪念红军长征胜利80周年为主题和讴歌成都历史文化、建设成就的诗词歌赋、楹联，以及健康向上的古今内容均可，提倡自作诗文。

2、作品规格：作品尺寸不超过六尺整纸的竖式作品，书体不限，不需装裱，草书、篆书请附释文(不收横幅、册页、条屏)。反对过度拼接、染色，杜绝抄袭代笔。

3、填写信息

请在投稿作品背面右下方用铅笔正楷注明作者真实姓名、年龄、性别、身份证号码、联系电话、详细通讯地址及邮编，勿用笔名。

四、评审

1、成都市书协将组织专家对全部来稿作品进行公开、公平、公正的评审，遴选出200件参展作品，并从参展作品中评出一等奖2名，二等奖5名;三等奖8名，分别发给三千至一万元的收藏费。

2、获奖作品由主办单位收藏，参展作品展出后退还作者本人，由成都市文联和成都市书协共同颁发参展证书，并正式刊号出版发行《2016“翰墨成都”书法集》，参展及获奖作者每人两本。

3、非成都市书协会员入展可批准加入成都市书法家协会。

五、本次展览不收取评审费。

六、截稿日期

2016年11月15日。

七、展出时间、地点

2016年12月9—13日在四川省图书馆展出。

八、收稿地址

成都市金家坝街7号成都文联大厦810室，成都市书法家协会(收 ) 邮编：610000

电话：028-61316550，

联系人：袁碧秀13666251260

唐树良13608048267

主办：成都市文学艺术界联合会

承办：成都市书法家协会

也正是基于这个原因，有“文保人士”的城市是幸运的，被曾一智们关注过的城市，是幸运的。虽然，当世的人们，也许并不这么认为，但历史会给他们更公正的答案。在眼见他们螳臂当车式的努力中，许多人开始明白，城市文化与文物之间的关系;认识到文物及其背后所保持的文化血脉，之于一座座城市的重要性。包括建设者们，也在开始反思，将文物视为阻挡发展速度的“拦路虎”，是一件过于简单和粗鲁的事情。许多人不再将保护文物的人们与追求发展速度的人对立起来，而是将其作为同一辆汽车的刹车和发动机。二者逐渐开始相辅相成，共同发展。

目前，我们的经济社会，正在以前所未有的方式，在发生着改变。在物质生活进入小康的状态下，越来越多的人开始关注精神状态的小康。这也是包括城市建设在内的众多领域提档升级的时段。在这样的进程中，文物及其背后的历史文化价值，正在受到前所未有的关注。我们社会对文物的保护意识，也应该进入到一个提档升级的阶段。这个阶段，应该是一个不需要“文保人士”来提醒我们保护城市文化血脉的时段，而仍然要靠“文保人士”来保护老房子的城市，都是悲哀的。

曾一智走了，但愿自觉保护文物的人，会越来越多起来。

在宜兴，随时随地都可以感受到宜兴人对文化的重视。周王庙、太平天国王府、任公钓台、吴仕楠木厅、古龙窑、国山碑等历史古迹得到了修护;徐悲鸿故居及纪念馆、尹瘦石故居及艺术馆、潘汉年、周培源、蒋南翔、钱松岩等一批现代名人故居也得到了保护。它们都是中外游客品味宜兴丰厚文化底蕴的好去处。沧海桑田，斗转星移，宜兴秀美的山水养育着一代代聪颖智慧的宜兴人。如今，宜兴“教授之乡”的美名已和山水焕彩的自然风光融为一体，珠联璧合，在世人心中，熠熠生辉，散发着恒久的魅力。

国山碑

在宜兴市张渚镇善卷洞西南国山顶上。立于三国东吴天玺元年(276)。国山，原名离墨山。276年，阳羡(今宜兴)发生地震，离墨山突然出现有十丈长的石室。东吴末帝孙皓以为祥瑞，乃封此山为“国山”，遣司徒董朝来阳羡举行封禅大典，并刻石以志，是为“国山碑”。

国山碑呈椭圆形，上端略锐，形如囤，故又称“囤碑”，也称“董碑”。碑高2.35米，碑四周环刻文字，共43行，每行25字，碑文篆书，为吴国中书东观令史立信中郎将苏建所书。碑文记载了当时吴国境内发生的三件奇异现象:其一是“湖泽门通”，指临平湖(今浙江省余杭县)自汉末草秽壅塞后突然开通;其二是“石室印封启九州吉”，指鄱阳郡历阳山(今安徽省和县)石上的纹理显现成为“楚九州者，吴九州郡，扬州士，作天子，四世治”;其三是“石室山石阙”，指阳羡离墨山开裂十余丈的石室。宣扬了祥瑞感应等迷信思想，其中有关江南地区地震现象的记录是目前发现的最早历史资料。

1982年3月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。2001年7月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

周王庙

原名“周孝侯庙”，又称“英烈庙”，座落在宜兴市宜城镇东庙巷东端。为纪念晋平西将军周处而建。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

周处(242-297)，字子隐，少时不修细行，为乡里所患，与南山猛虎、长桥恶蛟并称“三害”。后感乡议，幡然自新，射杀南山虎，斩除长桥蛟，自己改恶从善，励志好学，先后任新平太守，御史中丞等职。晋元康六年(296)授建威将军，七年正月在与羌人齐万年交战中死于六陌(今陕西乾县)，追赠为平西将军，清流亭侯，谥曰孝。

庙始建于晋元康九年(299)，大殿系明嘉靖三十三年(1554)重建。殿内存唐至清石碑二十余方，其中尤以唐元和六年平西将军周府君碑和明重刻陆机撰、王羲之书孝侯碑最为珍贵。

2000年，宜兴市政府拨款重修后殿，并增建东西辅楼各三间，以及碑廊等，移唐贞义女碑、宋东坡楚颂碑、明净云枝法贴等石碑百余方于其中加以保护。

太平天国王府及壁画

位于宜兴市宜城镇通真观东路。原为史姓进士第，始建于清代中期，清咸丰十年(1860)太平军攻占宜兴时改建为王府。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

该建筑面北座南，现存三进，均为硬山顶，每进各有一道砖雕墙，正厅内柱上绘五彩蟠龙，正中屏门上彩绘鲤鱼跳龙门。东西墙上各绘壁画四幅，一组内容为湖塘春柳、红梅绿柳、亭台山水、老树疏枝，意指春夏秋冬四景;另一组为山水树木、池塘荷花、山间农舍、腊梅天竹，似为四季花草。第三进正中一间东西墙上各绘壁画两幅，分别为山水、乡村、农桑、雪景等。

1985年，王府得到全面修复保护并向市民开放。

新四军标语

在宜兴市张渚镇善卷祝陵村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

1946年下半年，新四军苏浙军区主力部队已奉命从苏浙根据地渡江北撤将近一年，国民党地方政权和军警特务组织不断地“清剿”共产党地下组织和新四军留守武装，迫害我干部家属和烈军属。留守在宜南山区的新四军武工队，在陈立平、张之宜等领导下，开展了艰苦顽强的斗争。

农历八月十三日，新四军武工队趁着夜色，潜入祝陵村，在村民闵宜大家西墙上，用红色颜料书写了“要求民国政府取消特务机关，释放爱国政治犯!”的大幅标语，落款:“苏浙新四军”。

2000年，宜兴市文物管理委员会邀请南京博物院文物保护技术研究所专家对标语作了防水除霉的处理，安装了新的保护设施。

唐龙窑遗址

位于宜兴市伏东镇涧众村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

该窑属龙窑结构，头南尾北，创烧于唐代中晚期。残长28.4米，坡度为2--8度。窑址分窑门、炉膛、挡火墙、窑床四部分。炉膛平面作不规则圆形。挡火墙置于炉膛和窑床之间。窑床坡度比较平缓，窑壁依坡度用长方砖坯单砖砌成，窑头底部用青砖铺地，其余窑段先填烧土后，再铺细砂层。

涧众窑烧造的产品比较单纯简朴，以生产民间日用的青瓷碗、钵类为主，兼烧少量的罐、盘、灯盏、盆、瓶等，釉色大部分为青釉，大多属青绿泛黄，少数为褐色或酱色釉，还有少量青釉或酱色釉上挂有黑褐色彩斑。碗、钵类器底内外留有叠烧的支烧痕迹。

涧众龙窑遗址是江苏省最早经科学发掘的唐代龙窑。

徐大宗祠

位于宜兴市宜城镇溪隐村，为明代徐溥的家祠。1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。1995年4月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

徐溥(1454-1499)，字时用，号谦斋，景泰五年进士，历任户部、吏部尚书，礼部侍郎、文渊阁大学士、武英殿大学士，卒赠太师，谥文靖。

徐大宗祠始建于明弘治五年(1492)，历史上一直为徐氏家族的宗祠。徐大宗祠原为一座面南座北的五进四合院，现仅存二、三两进，白墙黛瓦，为典型的江南厅堂式建筑。厅内梁、枋上绘有云鹤、缠枝花、色袱锦等图案，色彩鲜艳，保存完好。

文昌阁

位于宜兴市宜城镇通贞观巷。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。1995年4月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

文昌阁建于明代初年，清代重修，是明清时期科举考试的试场，为文人聚集之所。建筑原为通真观的一部分，由大殿、廊庑、花园等地组成。

1998年，宜兴市人民政府规划建设文化广场，经报请江苏省人民政府批准，国家文物局同意，文昌阁大殿被整体搬迁至西九任方公园内异地保护。

2003年元旦，文昌阁正式向市民开放。现文昌阁内陈列有“荆邑千秋、人杰文昌--宜兴历代状元宰相史料展”。

前墅龙窑

位于宜兴市丁蜀镇前墅村，创烧于明代，延烧至今。燃料主要为煤、松、竹枝等，现产品主要以盆、瓮、罐、壶等日用粗陶为主，间烧少量紫砂器，是宜兴地区目前仍以传统方法烧造陶瓷的唯一一座龙窑。

1985年1月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

东坡书院

在宜兴市丁蜀镇蜀山南麓，又称“东坡祠堂”、“蜀山书院”。

苏东坡(1037-1101)，名轼，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山县)人，嘉佑二年(1057)进士，累官至礼部尚书，北宁著名文学家、书画家。曾多次来宜兴，在蜀山讲过学，买过田，留下许多诗篇和佳话。

书院始建于明代弘治年间(1488-1505)，清咸丰十年(1860)被毁，光绪十七年(1891)重建。2002年，丁蜀镇政府出资对书院进行全面修复，修葺了一、二、三进建筑及伏牛池，重建第四进两层楼，并增建书院西侧碑廊等。门楼与第一进之间的院内有小石拱桥一座，跨于砚池之上。书院内保存有李东阳等名人所题明清石刻十余方，及复制的“东坡买田处”、“讲堂”、“似蜀堂”等匾额三块。

1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。

2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

小窑墩遗址

位于宜兴市丁蜀镇周家村分洪桥边。创烧于西晋，延烧至唐宋两代。窑址为龙窑结构，东西长约50米，最宽处近20米，高约10米。

小窑墩窑属我国古代南方的越窑青瓷系统。文化堆积包含三个不同时期。下层为西晋时期遗存，主要产品为青瓷器，胎质坚致灰白，釉色淡青或青中泛黄，器形主要有盏、碟、钵、洗、盘、碗、罐等日用器。中层为唐代堆积，以碗、盆、罐、灯盏等青瓷器为主，上层为宋代堆积，大多为缸、瓮等日用粗陶。

1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

筱王村古窑群

位于宜兴市西渚筱王村。在筱王村附近丘陵山区，分布有宋代龙窑遗址数十处，窑址堆积十分丰富，大多保存完好，规模20米至50米不等，产品主要以瓶、盆等日用陶为主，是宋代宜兴日用陶的主产地之一。

1996年11月，宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位，2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

真武殿窑群

位于宜兴市新街镇水北村真武殿。创烧于唐代，延烧至宋。窑群堆积呈东西走向，东西长约300米，南北宽约80米，其中分布有窑址十余处。窑址形制皆为龙窑，其产品主要为罐、碗、碟、执壶、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器，以及碾轮、碾槽等粗砂陶器。1996年11月，宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

西溪遗址

位于宜兴芳庄镇西溪村，为一高出四周地平面约1-2米的大型土墩，平面略近方型，面积约1.8万平方米，曾出土陶鼎、陶壶、陶罐等残器以及斧、锛、镞等石器，还出土有穿孔鹿角器，并发现有红烧土遗迹。根据出土遗物，表明此处为新石器时代遗址，属马家浜、崧泽文化类型，是宜兴目前所知保存较好、规模较大的新石器遗址。

1985年1月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

骆驼墩遗址

位于宜兴新街镇归径塘南村。2001年11月至2002年7月，南京博物馆考古研究所与宜兴市文管会对该遗址进行了科学发掘。发掘面积总计1309平方米。发现马家浜文化墓葬52座，瓮棺39座，房址3座，大型贝壳类堆积遗址1处，祭祀遗址4处。另外还发现崧泽文化、良渚文化墓葬多座。出土陶器、石器、骨器、玉器等约400余件，各类动物骨骸标本2000余件，并从地层中漂洗出2000余粒炭化米。

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我还是跟吴小庆绝交了。

我走在回家的路上，没了吴小庆的陪伴，街道显得格外冷清。天空中乱来一阵风，吹得我瑟瑟发抖。我拉了拉大衣，望了望大树，发现树叶都掉光了。树叶怕是已经待在地上很久了，我太无聊了，就踩了踩，它发出“咔嚓，咔嚓”的声音，一下就碎成很多瓣。

到了家里，我便到阳台看我的小鱼儿。因为实在太冷了，鱼缸壁上都有层雾水。我望了望外面那已经掉光树叶的银杏，不由想起了《三国演义》里的一句话：“分久必合，合久必分”，想来这说的就是我和吴小庆吧！

其实，我挺想和她和好。

这天早上，我还是像往常一样，八点整来到了包子铺。成都的早晨只有几度，但也抵挡不住包子的美味，有一些叔叔阿姨早早就来这儿排队了。

我刚刚把热腾腾的包子拿到手，便看见了一个熟悉的身影。我反复在脑海里想：“是她吗？”在我记忆中的那件蓝色羽绒服，头戴一顶贝蕾帽，可爱极了。

那只有她了呀！可是我想：毕竟都绝交了，还说什么话呢？

我与她擦肩而过。但我还是心软了，在包子店前方的小超市门口等她。

过了一会儿，她出现在我的前方，她突然猛地转过头，小心翼翼地走了过来，对我笑了笑说：“那个，吴芋莹，昨天的事对不起呀！我知道错了，原谅我可以吗？”她用恳求的眼神看着我。

后来，我原谅了她。

放学后，我和吴小庆手牵手地在路上走着。成都的冬变得不再冷了，因为有面前的吴小庆。

栾庆伟身为国家工作人员，利用担任大连市信息产业局局长、大连高新技术产业园区管委会主任、抚顺市市长等职务便利，为他人谋取利益，非法收受他人款物折合人民币3591万余元。

党员领导干部廉洁从政是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的路线方针政策的重要保障;是新时期从严治党，不断加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容;是推进改革开放和社会主义现代化建设的基本要求;是正确行使权力、履行职责的重要基础。我们要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，切实加强作风建设，推动党风廉政建设和反腐败工作深入开展，构建社会主义和谐社会。

廉洁从政要坚持以科学发展观为统领。必须以科学发展观统领纪检监察工作，进一步使纪检监察工作与科学发展、和谐社会建设在指导思想上相一致，工作目标上相协调，工作部署上相呼应，努力探索把反腐倡廉工作融入经济、政治、文化、社会建设和党的建设之中的新路子。牢固树立围绕党的中心任务抓反腐倡廉、抓好反腐倡廉促进科学发展和社会和谐的理念，找准为科学发展服务的着力点和切入点，支持、服务和保障科学发展。牢固树立以人为本的理念，把尊重人、理解人、爱护人贯穿于严格执纪的全过程，把“人”的工作做细、做深、做活，更好地调动、保护和发挥广大党员干部的积极性、主动性和创造性。牢固树立创新发展的理念，在保持工作连续性、稳定性的同时，适应发展变化的新形势，以创新的观念、发展的思路、科学的精神推动反腐倡廉工作与时俱进。

廉洁从政要坚持以营造和谐的党群干群关系为根本。党风正则干群和，干群和则社会稳。按照勤奋好学、学以致用，心系群众、服务人民，真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从政，生活正派、情趣健康的要求，把领导干部作风建设作为党的作风建设的重点来抓，在求实效上下工夫。端正党风的任务非常艰巨，实现社会和谐则要付出更大的努力。要以优良的党风促政风带民风，营造和谐的党群干群关系，以党内和谐带动社会和谐。要用构建社会主义和谐社会的思想指导反腐倡廉工作，在处理上访、查办案件、纠正不正之风、专项治理等具体工作中，按照“最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素”的要求，既注重坚决克服消极腐败现象，保持党的肌体的纯洁性，又努力把各种消极因素转化为促进党内和谐和社会和谐的积极因素。要着眼于构建和谐社会，把工作标准定位于提高经济社会的发展度、人民群众的满意度、社会环境的公平度、党风政风民风的纯洁度。

杨滨瑄

成都是个古老又美丽的城市，自古以来被称为 “天府之国”。只要你来到了成都，这里的美景就会让你留连忘返。

成都有很多美丽的景点。其中，峨眉山就是一个好地方。它是中国“四大佛教名山”之一。那里地势陡峭，风景秀丽，有“峨嵋天下秀”之称。

峨眉山有四个大型自然生态猴区。那里的猴子可和一般的猴子不一样，它们因“不要脸” 而出了名。只要你身上带了大包或食物，它们就很有可能会过来抢的。这时，你千万不要紧张， 只要把你手中的食物丢出去，它们就会散开，你也就“得救了” 。

顺着山路台阶往上走，沿路是一片片树林，它们常年与云雾纠缠在一起，好像永远不愿意让你看到它们的真实模样。在这里，无论严寒还是酷暑，树木总是郁郁葱葱的，挺拔刚劲，好像一排排士兵在保卫着峨眉山。

再往上走，就是峨眉山顶，也就是我们所说的“金顶”。站在金顶上，可以清楚地听到鸟儿那清脆的叫声。它们仿佛在练习歌唱。

有时，还会有一阵阵清香扑鼻而来，原来是山边的野花呀！它们五颜六色的，形状也各不相同。瞧，它们正对客人们微笑呢！如果你运气好，有时就会有叶子随风飞到你的手中，那光滑的叶面，那翠绿的颜色上，会让你感受到大自然是多么的奇妙！

成都还有很多好玩的地方，比如“大熊猫基地”。那里是我国著名的“大熊猫养育基地”。和一般的动物园不同，在这个基地里面全是憨态可掬的大熊猫。

熊猫基地的熊猫大多数都是自由的，天气好的时候，它们喜欢在户外互动。有的爬上树，和小鸟聊天；有的躺在竹架上做白日梦；还有的在和其他熊猫玩耍。那里还可以看到刚出生的小熊猫，它们一个个全身通红，和一只老鼠差不多。它们躺在温箱里，正等待着与自己的妈妈相见。

成都的小吃也很多。有冷锅串串、糖油果子、兔头、冰粉……其中，我最喜欢的是冰粉。因为成都人以吃辣为主，他们的解辣大法就是来一碗冰爽的冰粉。最好吃的是红糖冰粉，舀上一勺晶莹剔透的冰粉，放到嘴里，QQ的，马上感觉凉到心底去了。大热天吃上一碗，真是美味无穷啊！

成都真是一个好玩、好吃、又美丽的城市啊！如果大家有时间，一定要去那儿看一看！

成都，被喻为“熊猫之都”，这是中国熊猫最多的城市，这个暑假，我和妈妈一起去看了大熊猫。

刚进大熊猫养殖基地，就看见有一只大熊猫在竹林边嬉戏，只见这只熊猫身上十分干净，它的身上除了眼圈、胳膊和腿之外，其它部位都是雪白的。它很胖，远远看上去就像一个黑白相间的球。它吃竹子时，先把竹子在湖边洗干净，然后从叶子开始吃，吃相很文雅，不慌不忙的，吃完后还用爪子在脸上擦一下，那神态，就好像是个爱干净的孩子，惹人喜爱！

继续往前走，只见在一所大熊猫住所里，住着两只熊猫。有一只比较灵巧的大熊猫先跳下它们的“床”，抓起好多竹子，藏在身底，嘴中还叼着一根，“咔嚓咔嚓”地吃了起来。这声音，把那只正在睡觉的胖大熊猫吵醒了，看见灵活熊猫抢先一步，吃了好多竹子，它可不干了，“手”“脚”并用，爬到灵活熊猫跟前一把夺过它手里竹子，啊呜啊呜的大嚼起来。灵活熊猫可不吃这哑巴亏，仗着自己身体灵活，从后面扑到胖熊猫身上，和它滚做一团。最后，因为胖熊猫很胖，所以抢到了比灵活熊猫多的竹子。

我们来到一片竹林前，有一只大熊猫正在爬树，它先用爪子勾住树皮，腿往上一蹬，就上去了。可下来时，费了老大难了：它抱住树干，慢慢往下退，可是偏偏腿下没有东西，一腿蹬空，掉到一个树叉上，它还有一只爪子摸摸胸口，好像在说：“吓死我了！”可是，它忘了自己还在树上，又来了个“倒挂金钩”。这次，它可不敢再大意了，小心翼翼地往下爬了几步，然后在一个树杈上站稳，再抓住别的树的枝叶，然后往下一跳才下来。

我们又来到了刚出生熊猫宝宝的身边。这一只只熊猫宝宝都很瘦弱，粉嘟嘟的和老鼠差不多大。还有一些已经长出毛来的宝宝，都在学爬。只见它们在地上慢慢爬着，有一些胆大的熊猫宝宝，已经能爬树，它先用小爪子抱住树，再用后腿夹住树，然后一点点往上蹭，那姿态可真叫可爱！

熊猫养殖基地的熊猫姿态各异，你有空的时候一定要去看看它们哦！

成都是一个繁华现代化的大城市，为成都的市民我感到无比自豪。

旧社会的成都是一个落后贫穷的城市。那时的街道是用乱石铺成的，街道两旁是低矮破旧的平房。大街上的车辆只有靠人力拉动的黄包车、鸡公车。那时没有电灯，没有路灯。每到夜幕降临时，整个城市是一片黑暗。人们靠微弱的煤油灯、蜡烛照亮。

现在的成都是一个现代化的美丽大城市。街道是由水泥地铺成的——宽敞平坦。街道两旁是形态各异、明亮的路灯。高楼大厦错落有致的耸立在街道的两旁。大厦的红霓灯在夜空中闪烁着五颜六色的光芒。大街上的轿车、货车、公共汽车、自行车等各种车辆川流不息。每当夜幕降临时，成都就变成了灯的海洋、车的海洋——美丽辉煌。

二十一世纪的成都在不断的变化，不断的进步。我作为一位成都市民也要为成都的建设贡献自己微薄的力量。

昨天夜里下了一场大雨，空气变得更加清新，阳光格外灿烂。在老师的带领下，我们乘车来到了成都熊猫基地。

熊猫基地有大熊猫馆，天鹅湖，孔雀馆……看得同学们眼花缭乱，但最受同学们欢迎的是熊猫园。

我们在熊猫园里看见了一只只可爱的大熊猫。它的身子胖乎乎的，头和身子都是白色的，肩部和四肢是黑色的，它长着一对八字形的黑眼圈，像带了一副墨镜，眼睛两侧长着一对毛茸茸的黑耳朵。大熊猫最喜欢吃竹子，它们吃竹子的样子像音乐家在吹笛子，也像人们在吃甘蔗，一口一口地吃地津津有味。真是滑稽极了。

在大熊猫别墅里，它们有的四脚朝天在呼呼大睡，有的在和伙伴玩耍，就像两个相扑运动员一样……一个个憨厚可爱，让你不得不喜欢它们，真想把它们带回家。

大熊猫太可爱了！这次春游真令人难忘！

今天，是我最高兴的一天，因为我们到了成都游乐园去玩。吃完早饭，我和豪豪哥哥、思思姐姐便坐上了公共汽车，向成都游乐园进发，坐车只花了十多分钟，就到了门口，我们买了门票，开始了惊险、快乐和有趣的游乐园之游。

首先是玩水上游戏--激流探险。我们三人共同坐在一个小船上，任由水冲着船走，开始，小船只是慢慢游动，上坡时，小船的速度也更慢了，终于到了顶部，看着二、三十米高的陡坡，我的心情十分紧张，死死地抓住船边。刹那间，只见小船像一支离弦之箭，飞一般地向下冲去，小船碰到水时，只见水花飞溅，像瀑布一样“包围”了整个小船，那撞击的声音如同山崩地裂，仿佛大地都被震得颤动起来，那壮观的景象简直无法用语言来描绘。

坐高空观览车也挺有趣，随着览车缓慢上升，我的心情紧张程度也一点一点地在上升，到了!到了!览车终于到了最高处，起码有几百层楼那样高，往下眺望，一片葱郁的树木点缀着游乐园，使它增色不少;极目远眺，根本看不到人和车，高楼大厦全在脚下，整个成都市容尽收眼里。

最惊险、最刺激的要数高空翻滚列车了，我们系好了安全带，坐上了列车。随着“轰隆!轰隆!”的响声，列车出发了，刚开始列车平稳前进，还不大刺激，但是，随着这震耳欲聋的巨响和列车180度的大转圈，只觉得天在翻滚，地也在翻滚，连我的心也在翻滚……终于到站了，我只觉得天旋地转、头晕目眩、头重脚轻、浑身无力，犹如一个喝醉酒的人，辨不清东西南北。

此外，我们还玩了其它一些有趣的项目，如：开赛车、遥控小汽车、开水中碰碰船等……一晃半天过去了，该是收队时候了，望着一个又一个新奇、有趣、惊险的项目，大家仍然驻足观望，流连忘返，最后还是依依不舍地离开了成都游乐园。

成都有许多好玩的地方，其中成都熊猫基地最好玩。

来到熊猫基地，我看见有的熊猫在睡觉，有的躺在草地上吃竹子，还有的熊猫在晒太阳，它们的样子憨态可掬，引得一旁观看的小朋友哈哈大笑。

中午，太阳暖洋洋的，大多数熊猫都在睡觉。熊猫睡觉的姿势各异，有的腹部朝天。用一另手挡住眼睛;有的趴在一角，一动不动;还有的竟然睡在了秋千上，我想：“它一定是玩累了就睡着了”哈哈，真可爱!你看，那只熊猫醒了，它用爪前轻轻地拍拍肚子，然后两腿一蹬，翻了个身起来，用爪揉了揉眼睛，好奇地望着人们，接着它迈着步子走到了草地的另一边，开始吃起竹子来，只见它一边吃竹子，一边直着身子盘脚而坐。这只熊猫可聪明了!它先用牙齿把竹子坚硬的外皮咬掉，再吃里面又香又嫩的竹子芯，看!它“嘎吱，嘎吱”吃得可真香啊!

可爱的熊猫是我国的国宝，我们要好好保护它!

我的家乡--成都，是一个优美的地方，这里有鲜艳的花朵，丰收的果实，一派生机昂扬的景色，我爱我的家乡--天府之都。

你看，那是天府广场，金沙文化在这里呈现。你瞧，那是黄龙溪，那里有3000年的历史，而今成了我们旅游休闲的好去处。

为了实现心目中的田园城市，人们响应政府号召，每天尽量减少二氧化碳的排放。

心目中的田园城市，是那么的和谐，那么的美好。

公园里到处都是提示语：不要践踏花草;你对花儿好花儿对你笑!……

人们都在议论创建田园城市，有的说“田园城市一定要是绿化的。”还有的说“田园城市要有新鲜的空气，美丽的风景……”

说到这里我要告诉大家，从身边的小事做起，这样才能创造我们大家的田园城市。

我自己想象心目中的田园城市是怎样的?每天早上一觉醒来就能听见鸟儿在唱歌、河流在弹琴;一出门就能看见青翠的树木、鲜艳的花儿、清新的空气，让人感到愉悦;晚上睡下去还有清脆的打更声……

你是不是也向往着田园城市的到来，心动不如行动，那就快动手创造吧!

成都，我们的家园，这个具有悠久文化历史的地方，难道不是你向往吗?

我为我的家乡即将成为一座绿色的田园城市而感到自豪!我为家乡的繁荣昌盛感到无比幸福。

我的家乡是来了就不想走的地方——成都。

以前，成都的环境非常差，到处都是高耸入云的烟囱，烟雾从烟囱里冒出来，弥漫了整个天空，街道也非常狭窄，街旁有一些小得不起眼的臭豆腐店，当人们走过，都捂住鼻子跑开了，那时的小吃没有那么丰富，没有那么香。

现在的成都变化可大了。到处是高楼大厦，人行道和汽车道分开了，中间还隔了一道绿化带，绿化带上栽了许多绿油油的万年青和可爱的紫荆花，还有许多纵横交错的溶入了民俗文化的立交桥。

锦里是成都的民俗一条街。走进锦里，首先进入我眼帘的是一些富有民族特色的衣服和脸谱，接着往里走，我看见的是吹糖娃娃的，突然，一件工艺品吸引了我，原来是一个民间艺人正在雕刻一个毛主席的头像，只见他用刻刀轻地在那石头上雕刻着，是多么认真多么细致，不一会一件栩栩如生的艺术品就在他的手中诞生了。我继续往前走，沿边的路旁有很多小吃，有三大炮，有荞面，有冰粉，还有冻糕。到了晚上，那里的景色更美了，到处都是红红的灯笼，我被这美丽的境界陶醉了，仿佛走进了美丽的天堂。

现在再也没有烟雾弥漫的天空，再也没有那么脏的街道了，因此我喜欢成都，喜欢我着美丽的“家”。

人生在世，有太多种选择。是要光鲜不凡，还是要平淡闲适，这取决于每个人自己的价值观。

可世俗总是认为：只有光彩耀眼，永存史册才是有意义的，否则就是平庸的一生。我想说：世俗的观点太过狭隘了。在我看来，人各有志，平凡不是平庸。

英雄，这是个多么闪亮的字眼。当年的拿破仑头戴帝王王冠，策战马于沙场时，是多么的荣耀！他的战绩，让所有法国人无不鼓掌，那高高在上的权力与地位，让多少人眼羡？

英雄，又是个多么沉重的词语。那权力与地位是付出了怎样的代价才获得的啊！那王冠之下背负的是多少战士的鲜血，多少百姓的泪水，多少家庭的离合悲欢。

所以啊，看待英雄不能只看到他辉煌的一面。你看到他身披华衣，接受万人鼓掌，谁知他接受之时心里有多少伤痛，放弃了多少凡人的欲望。

有对母女发生过这样的对话：妈妈，我不想成为英雄，我想为英雄鼓掌。母亲反问：你真的要一直给别人鼓掌而自己不需要掌声吗？我真的很想替女儿说句话：我为英雄鼓掌，不意味着我活着就没有意义，平凡才是我真正想追求的生活。

生活，有许多方式。渴望建功立业只是其中一种，平凡一点，享受生活又有什么不好呢？

母亲的反问，在我看来，她是想让女儿脱离平庸，变得不凡。但是平庸和平凡是两个完全不同的概念啊！平庸的反义词是精彩，平庸的人是丧失了活着的激情，如同行尸走肉一样的人；而平凡的反义词是杰出，是英雄。人人都可以活得精彩，但未必人人都要去做英雄。可见，平庸是一种状态，而平凡却是一种选择了。

想想看，当我们这些凡人见到英雄，为英雄鼓掌时的情景，那是多么的兴奋雀跃啊。因为那耀眼的英雄，为我们创造了更美好的生活。可是，我们也不会因为见到英雄而怀疑自己存在的价值。因为我们知道，成为英雄，变得不凡，需要付出的代价太多了。女儿既然选择了成为一个平凡的人，又何必强求她成为英雄呢？做一个平凡而安稳的小女子难道就真的不好吗？

每一位英雄的成功，都离不开我们这些平民百姓的存在。正是因为我们的存在，才衬托出了英雄的万丈光芒。若是人人都成为英雄，恐怕就没有英雄这个说法了。

所以啊！千万不要误解平庸与平凡。平庸的人是那些无所事事，对生活丧失希望的人，平凡是那些一直努力生活，积极向上的人。生命的意义有许多种，无论是英雄还是凡人，只要我们有一颗积极的心，只要我们遵守内心的选择，活出自己的精彩，那么，我们的人生就是有价值的。

英雄与平凡，其实无所谓优劣，只不过各有取舍罢了。活出生命的意义，才是最重要的吧！

虽说成都早已是秋天了，但似乎一点也没有秋高气爽的感觉。反倒是有许多夏天的炎热。

这时，连续的雷雨才终于使我们发现了秋天的来到。

成都之晨。天空雾蒙蒙的，象极了染了一层钛白。都已经七点了，太阳还懒洋洋地，不愿意出来。长时间的绵雨给空气增加了湿度，雾连绵不绝，挡住了远处的建筑；挡住了洁白的云朵；挡住了金黄的阳光。窗外，爬山虎、银杏树的叶子都骄傲地扬着头，显示出绿得发黑的颜色，似乎它们也习惯了夏天的气候。

太阳出来了。

成都之午。这时的天空被耀眼的太阳照得亮透了，只可隐约看到那不太清晰的蓝。早晨那灰蒙蒙的雾消逝了，高大的电视塔蒙着一点云白，出现在我的眼前。金亮的太阳在成都的上空散发出热量，照得路也烫了。此时，那些植物在太阳光的照射下，变得有些失去了活力，低下了头。

黄昏过去了。

成都之暮。天，开始进行由藤黄向花青的转化与渐变，好象一幅中国画。逐渐地，天空的颜色就成了花青与浓墨的黑夜。远处的建筑与天空配合起来，就是一幅完美的远山眺望图。

夜幕降临了。

成都之夜。天已经暗得只剩下一片无边的黑了，什么也看不见。夏天早已过去了，星星也追随它的脚步，离这座城市远去了。这时，每家每户都打开了灯，迎接夜的到来。如果可以从天空向大地俯瞰，就会发现地上的灯光犹如天上的星星，构成一幅星夜图。这就是成都的夜景，抛开那些灰黑的框架，灯光就是星星。

这，就是成都之秋。

故宫古器，流传至今，一般人观赏古器时只会叹于文物的精美、皇家的奢侈，却从无想过文物展出背后的，却是有着一群默默无闻的专家、技艺高超的匠人，日复一日地做着那枯燥而又精细无比、不容有误的工作。《我在故宫修文物》这一系列纪录片即是记录了这样的一群人，他们在无数人向往的故宫里工作，他们亲手触碰过价值连城的皇家文物，他们见证着一件又一件文物从破旧到恢复原貌。他们，就是中国传统四大阶层“士农工商”中唯一传承有序的“工”；他们，就是最顶级的文物修复者；他们，就是原本这一辈子都不会被公众所熟悉的既普通又伟大的幕后工作者。

该纪录片以轻快的节奏、年轻的视角，重点记录了众多还未现世的抑或是世人无法见之精细的故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等领域的稀世珍奇文物的修复过程和修复者的生活故事。此片第一次完整呈现了世界顶级的中国文物修复过程和技术，展现文物的原始状态和收藏状态；第一次近距离展现文物修复专家的内心世界和日常生活；第一次完整梳理中国文物修复的历史源流……这部纪录片不仅一下子把我们与这些巨匠拉近了距离，而且给森严的紫禁城带来了一丝生命的气息。

《我在故宫修文物》是故宫90周年的献礼纪录片，3集的剧情设置也是围绕着故宫工匠们为了准备大庆而修文物的故事。而整个纪录片中我感触最深的片段就是钟表组的王津老师看着他花了那么多的时间修复好的钟表，本来整个钟表上了链条后，钟表上会有多只铜质麻雀挥舞翅膀，结果展出的只是个静态展品，王津老师看着他花了很多心血的作品却无法展示真正原貌对着镜头说心疼，让观众的我们也跟着有点心疼他了，多可惜啊！我们既可惜他们的修复的心力，又可惜了这些文物被遮住的光华。纪录片还有一个片段时王津老师去参加一个古代宫廷钟表的展览，面对着台湾收藏家的自豪炫耀与展示，王老师十分淡定，只因在他心里，这些钟表的意义与他平时手中修过的钟表不可同日而语。这既是一个钟表修复师内心的骄傲，也是对中华民族曾有过的伟大精粹的自豪。

在这部纪录片中，我们还得知了我们过去所不能了解的故宫的工作与生活。故宫的工作是严格的，他们在工作过程中不能在故宫里面煮水、吸烟；故宫的生活是有趣的，工作人员会在里面移树种、打果子，这又拉近了我们与那感觉无比冷清的紫禁城的点点距离。故宫中的文物修复工作者采取师徒制，也正是这师徒传承、薪火相传的制度，让冷冰冰的故宫温暖了起来。

然而，在该片中，让我印象深刻还有这样的一句话，织绣修复组中的陈杨说到，年轻的一代都忍受不了缂丝了，因为太费工费力费时间，织造的时候特别费眼睛，现代人已经不再会选择这个了，但是，陈杨的职业感却在潜移默化中推动着她去承担这样的一个责任，而这，就是这些匠人们的伟大之处。

“匠人们内心的强大，比戏剧化的人物更具有感染力”，这是一个网友对这部纪录片的评价。透过这么一部纪录片我们不仅能看到众多精美文物，更是让我们看到那一位位平凡却值得我们每一人去尊敬的文物修复师，他们的言谈举止与我们无异，和我们同样生活在机器工业时代，他们的手艺却有着几千年的生命！《我在故宫修文物》里，专家没有板起面孔说话，没有像说明书一样介绍与修复相关的专业知识，它以生活化的手法刻画人物，刻画了师徒传承的情怀，以及他们对于职业的骄傲热情，同时片中还穿插了修复工作者打杏儿、养猫、移树等接地气的日常，这一切将一群默默无闻但技术出神入化的手艺人带到公众面前，让我们了解了这么一个伟大的职业。

虽然该片只有3集，短短150分钟，却是导演叶君、萧寒用了5年时间进行调查，摄制组工作人员跟文物修复师一起生活了4个月，后期做了6个月才制作出来的、如此精良，让我们既感动、赞叹于幕前，又让我们佩服于幕后的纪录片，怎么能让人不喜欢呢。

最后，致敬中华民族的精粹，致敬默默无闻而又无比伟大的文物修复师，致敬薪火相传的民族精神！

从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。

这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自杀式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。

对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。

在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。

如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的最好保护!

栾庆伟没有恪守官商交往的“君子之道”，没有把握好公私分明的界限，和商人过度交往中倒在了“官商勾肩搭背”的陷阱里。栾庆伟案涉及多名民营企业老板，他们用金钱利诱麻醉了栾庆伟的警戒意识，致使其党性全失、防线大开。在被老板们“围猎”的同时，栾庆伟也成了党纪惩处的对象。

党员干部要廉洁自律，是我们党历来就坚守的铮铮誓言。在新的历史条件下，要深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的路线、方针、政策，把学习和实际工作相结合，以学习推动工作，千方百计完成今年公司生产经营指标。同时带动广大党员干部特别是领导干部廉洁自律，增强政治意识、服务意识和改革意识，使党组织的领导核心作用、战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用得到充分发挥，为各项工作的圆满完成提供坚实的思想基础和组织保证。

一、加强党风廉政建设，促进党员干部廉洁自律，是实践“三个代表”的重要保证

加强党风廉政建设，是党的建设的重要内容。从严治党，反对腐败，是加强党的建设的重要手段。加强党风廉政建设，根本任务是要全面端正党风，把党建设成为全心全意为人民服务的党，从而使人民的利益实现好、维护好、发展好。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的建立，一些腐败现象逐渐侵入我们党内，侵蚀着党的的肌体，腐蚀着一些党员干部包括少数党员领导干部。能不能通过抓党风廉政建设，反对腐败，端正党风，解决党内的腐败现象，关系到党组织能不能得到纯洁，关系到党的生死存亡。无论什么形式的腐败现象，什么性质的腐败行为，其本质上者是侵害最广大人民的根本利益，都是阻碍、破坏生产力的发展，都是与先进文化的前进方向背道而驰，也都是违背了“三个代表”要求的。而腐败行为得不到惩处，腐败现象不能消除，践行“三个代表”重要思想就成了一句空话。因此，必须加强党风廉政建设，促进党员干部廉洁自律，纯洁我们党的队伍，使我们的党得到人民的拥护和支持。回顾历史，不难看到，只要党风正，党的组织纯洁，党员干部能廉洁奉公，廉洁为民，能真正践行“三个代表”，党就会前进，就会发展，人民群众就会拥护和支持，党领导的事业就会不断从一个胜利走向另一个胜利。反之，如果党风不正，党的组织、党员以权谋私，侵害人民利益，人民群众就会反对，党就会脱离群众，失去群众，就会遭受挫折。所以，开展党风廉政建设，就是要严肃党的纪律，端正党风，使广大党员干部能立党为公，勤政为民，认真自觉践行“三个代表”。

二、领导干部要严于律己，身体力行，率先垂范，起模范带头作用，成为广大党员的一面旗帜

在党风廉政建设工作中，党员干部特别是领导干部是决定的因素。作为领导干部，应该在四个方面做出表率。一是在学习理论、坚定共产主义理想信念上作表率。理想信念是灵魂，是动力、是方向。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。二是在增强贯彻执行党的基本路线、方针政策和自觉性上作表率。三是在加强学习，不断提高管理水平和业务水平上表率。四是在坚持从严治党，增强拒腐防变的能力上作表率。作为领导干部，就要襟怀坦白，光明磊落，一身正气。就要严于律己，身体力行，率先垂范，起好模范带头作用。通过自己的模范行动，做到一级抓一级，一级带一级，处处有成效。要时刻把人民的利益放在心上，要时刻保持艰苦奋斗的作风，做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，勤勤恳恳工作，清清白白做官。任何时候、任何条件下，都能安得下心，守得住身，既管好自己，也管好家人和部属，做到慎独、慎欲、慎权、慎微，增强拒腐防变的能力，成为广大党员面前的一面旗帜。

三、以党员干部廉洁自律活动为动力，加强公司党委自身建设，提高党员干部队伍素质，团结干事，为圆满完成公司各项生产经营指标提供坚实的思想基础和组织保证以开展廉洁自律活动为契机，抓好公司党委自身建设。在思想建设上，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，发扬艰苦奋斗、爱岗敬业、踏实工作的精神。在作风建设上，求真务实，开拓进取，关心职工疾苦，积极为职工排忧解难。在组织建设上，积极做好党员的发展工作，围绕公司中心工作，调动广大职工的积极性和主动性，配合公司经营班子做好各项工作。同时结合工作实际，建立健全和完善廉洁自律的各项制度，用制度管人。按照中央、省市县委有关廉洁自律的规定，定期进行检查对照，进行批评和自我批评，开展积极健康的思想斗争，防微杜渐。为了提高党员干部队伍素质，在活动中还要进一步发扬理论联系实际的优良学风，用理论武装头脑，改造世界观，指导工作实践，不断提高理论水平和业务水平，培养造就一大批爱岗敬业、熟悉业务、踏实勤奋的党员干部队伍。