优秀作文：我眼中的鲁迅（汇总20篇）

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。

还算是个青年的时候，鲁迅忽然变得像个朋友。他绝不会高不可攀。他好像那个夜深人静，开始借着醉意与你攀谈的故交，你看着他，突然发现你之前 竟然没有意识到他是这样一个人，他是怎样的一个人?他其实也不会跟你掏心挖肺，不然他要说的你早就懂了。他不会说：打倒封建礼教!但他也许会说：我想应该 可能大抵还是如此吧。

在他嘴边滑过的虚词无一不在诉说他的彷徨与矛盾。

而我觉得他的“彷徨”是从《呐喊》就开始了，《彷徨》只是将已有的怀疑进一步展现出来。如果要在这两册文集之间硬作划分便无法解释为何《呐 喊》中的《故乡》会与《彷徨》中的《祝福》读来如此相似。真的呐喊者多少要有点义无反顾，向前走了一步便要走第二步。口号也要洪亮而明确，这才算是呐喊。 鲁迅却说：

“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊 以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了……” (《呐喊》自序)

这不是一个呐喊者的口吻。一句“本以为……但或者也还”道尽了内心的千肠白转。原来的“本以为”就带着一丝不确定，因为是自己以为，不知是否 真是如此。接下来的转折，转的似乎不干不脆，是带着犹疑和猜测的转折。由此引出“呐喊”的主题，丝毫没有斗志昂扬。下一句“有时候仍不免呐喊几声”对呐喊 这一举动做了诸多限定，不仅只是“有时候”和“几声”，而且这已然少而又少的呐喊还像是不情愿发出的(本来没有，却仍不免呐喊)。至于喊声如何，作者竟说 “无暇顾及”。他用的四个形容词：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三个是贬义，强烈地突出了他的自嘲。“但既然……则当然……”一句延续了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已将自己的想法搁置一边，选择去迎合革命者的需要。

短短几句话勾勒出的绝不是一个“奔驰的猛士”。鲁迅更像一个在路边踯躅的友人，内心充满同情，却时时处于矛盾之中。他每走一步，都要停下来对 抗怀疑，而这种怀疑已经不停留于文字表面，而是渗透到文法之中，字里行间。所以他的每一句肯定，都会带着一些不确定(这不确定感就由那些堆叠的修饰词带 出)，他的每一句否定，也未尝只是否定。

他在《狂人日记》中设计了复杂的叙事结构，由用文言的“我” 摘录一个被认为有病的2号叙事者的日记。多层次的叙事，让人无从分辨作者自己的声音。《故乡》中的第一人称叙事表达了“我”对劳动人民闰土的同情，可是细 读起来，这份同情也是对叙事者自身优越感的掩饰。《孔乙己》中那句著名的结束句“大约孔乙己的确死了”不仅写出了孔乙己这一角色*矛盾的存在，也集中体现了 鲁迅自己的矛盾叙事。此处的叙事者何尝不是矛盾的?鲁迅自己又何尝不是矛盾的?

汪晖最近因为抄袭的事搞得有些难堪，可我十分赞同他关于鲁迅是“中间物”的说法。在鲁迅，彷徨没有终点。所以他才是极致的反抗者。他反抗的不只是长期以来大家都知道他在反抗的东西，他也在反抗革命，反抗文学，反抗思想。

而我是愿认他做知己的。但我想他老人家在天之灵一定不肯从，所以还是算了吧

横眉冷对千夫指，俯身甘做孺子牛。这种魄力不是人人都有的。

近日，杨济源见义勇为事件传遍大江南北，大多数的天津人都为之自豪。但随之入耳的也不乏不和谐之音。也有一部分人认为那是多此一举，放着好好的日子不过却去找死，死了活该!我实在不知道也不敢想象，假若他在天有灵，听到如此这般话语是否也会心冷至极。

于丹曾经说过，人生有四个老师：父母、老师、自然、社会。但是往往这第四任教师会颠覆以前的三位的所有话语。究竟是这个社会太冷漠，还是人性太凄凉?

100年前的中国人民在列强压制下思想麻木不仁、社会冷漠不堪，而那个时候的鲁迅果断弃医从文，以拯救人们心灵为己任。救天下苍生、抚黎民百姓。如果说杨济源是多此一举的行为，那我们是不是也可以把黄继光邱少云的文章从小学课本取消，说他们只是一帮傻子，为何要为了天下人而牺牲自己?将思想品德课程取而代之为教会孩子们怎样自私怎样谋取私利。这样，是不是才符合这个时代的特点?

不!不是这样的!

无论是在列强压制下的旧中国还是当今这个国际地位至高的大中国，我们每一个人不都是从小接受着爱国、要拾金不昧见义勇为的教育长大的么?为何在一点点步入这个复杂社会之后就一点点抹灭了人之初的善良呢?社会无情还是人类自己的无情?

我们不妨问问自己，加入当时面对歹徒的是我们，我们是否有勇气去伸出援助之手?我们是否有勇气在歹徒的匕首前依旧面不改色?那为何在别人做了好事之后一些人还要这样去说呢?

新中国的一些人们也渐渐日趋麻木。社会导致也好，认为做法也罢，总之，这还是一个需要鲁迅的时代，这还是一个需要有人将麻木人民唤醒的时代，这还是一个需要“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的时代。别再说鲁迅过时，鲁迅的精神永远贯穿在人类生活中。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。作为新世纪的青年，如果不能从我们身上看到未来，那中国的未来又要到哪里去呢?少年强则国强，少年智则国智!

一代文豪鲁迅先生也曾是写对联的好手。少年时代的鲁迅在上学塾时，先生就教他们作对。一次，塾师寿镜吾老先生出了上联“独角兽”，让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了，有的孩子对出“九头鸟”，有的孩子对出“三脚蟾”，有的孩子对出“百足蟹”等等，惟独周樟寿(鲁迅原名)一语不发，等课堂上平静下来后，他站起对出“比目鱼”。课堂立时悄然，没有再应对的了。寿老先生在—一评论了前者之后，最后称赞周樟寿对得最好。因为“独非数字却有一”的意思，而“比”也非数字，却相当于“二”。两者虽俱无数字却都有数的含义，真是恰到好处。

经老师的点拨，同伴们佩服得五体投地，樟寿虽小却语惊四座。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

中国史上曾有这样一个人，瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤。头发一寸寸像刷子似的直竖着。胡须像隶体＂一＂字。又浓又黑。他时常穿一件朴素的蓝色长衫，手里拿一根安烟。有人曾说过，将他放在人群中都识别不出来。就这么一个长相平凡的人，他手中挚的笔。？一度揭示旧社会的黑暗。他的文章是犀利的，是泼辣的，是敌人感到深深的恐惧，他是谁呢？他就是鲁迅先生。

鲁迅先生出生于1881年9月25日，逝于1936年10月19日。他是浙江绍兴会稽人。原名周樟寿。后改名周树人。

1902年时，鲁迅东渡到日本留学学医。但有一次在学校看电影时他却，他看见了这一幕：当日本人用刺刀挑死一个俄罗斯走狗的中国人时。围着一大群的中国人却面无表情无动于衷看着同胞被杀死。这一幕极大刺激鲁迅的心，他认为一＂医人＂只能将人的身体治好。却对麻木的心没有起到作用。所以他弃医从文。回国后，在1918年的中国杂志《新青年》上，第一次用鲁迅做笔名，发表了中国史上第一篇白话小说《狂人日记》

我好奇极了，鲁迅先生发表的第一篇小说是什么样的？这又跟＂医心＂有什么关系呢？我急急的去翻阅了这本书，却没有找到任何有关旧社会的词句。我却沉浸在《狂人日记》的世界中一早忘了翻书的目的。

这本书很荒唐，语言＂杂乱无章＂。但他荒唐似乎荒唐的有理式的，将我深深吸引住了。＂吃人＂这个词语在我脑海中徘徊，我想这＂吃人＂绝对另有含义。反复的翻阅，搜集有关鲁迅的资料。当根据创作背景去对比时，便恍然大悟－原来吃人是当时社会中那些愚昧无知，残忍的人所干出的血腥的事情。

我不禁佩服起鲁迅起来。他的文章果然如传闻一样，犀利，泼辣。将吃人这件事变得丑陋、下贱。我不禁崇拜起鲁迅那支笔来。虽然巜狂人日记》只是隐喻。但我仍为鲁迅先生那股，敢与黑暗社会作斗争的精神感到钦佩。

鲁迅先生用大半生的时间，以笔做武器与抗争。当然就少不了有与出版社的一些故事。

有一次鲁迅先生在一家知名的出版社发表文章。因为当时收费是按字数算的。这家出版社就不把标点符号算在内。鲁迅先生有一次就把一章没有标点的文章拿去发表。出版社就以没有断句为由拒收。鲁迅当即回道：既然标点不值钱，那说明标点便可有可无，为什么标点不算字呢？我读到这儿不禁想发笑。鲁迅先生可真幽默呀！居然能想出这种办法让出版社妥协。

他不仅幽默风趣，而且在周海婴眼里他还是个好父亲。

周海婴曾写道我＂我竟斗胆，把父亲专门买给我的留声机大卸开了＂而父亲总是叹息一口勉强让步，这个父亲可真好呀！要是我爸爸知道我又把什么东西拆开了，非打死我不可。哎一如果我的爸爸也像鲁迅一样那该多好。

鲁迅先生在我心中是那么慈祥、伟大、勇敢、置自己生命于度外，不顾一切地投身革命事业之中：不顾惜自己的身体，却反叫社会低层注意身体。不让他们干重活。反动派对他恨之入骨一不停对他施加打击，他却毫不畏惧，即使生病了也不放下自己的工作。他永远是我学习的目标。世人将永远记住这名越老越顽强的战士。

五一假期，爸爸妈妈带我去鲁迅的故乡——绍兴，参观鲁迅纪念馆。

旅游车在鲁迅纪念馆对面停下了，我们一家也随其他游人的涌流，挤进了纪念馆的陈列厅。首先进入眼帘的是翠柏环绕的一座高大的鲁迅塑像，神态端庄，令人肃然起敬。陈列厅展出了许多有关鲁迅生平事迹的各种照片、珍贵的手迹和实物、书刊及鲁迅的著作等。

正当我看得入神时，爸爸妈妈拉了我一把，原来，导游和其他游人们都去参观三味书屋了，我也连忙高兴地跟了上去。

书屋正中悬挂着题有“三味书屋”四个大字的匾额和松鹿图。书房中间的方桌、木椅，塾师授业和客人歇坐之处。窗前壁下有一张学生自备的桌椅。鲁迅的座位在书房的东北角，上面刻下了一个小小的“早”字，这是鲁迅当年因为多做了点家务，上学迟到了，受到老师的责备后刻下的，以此来勉励自己勤奋学习。

看着这个“早”字，我眼前浮现出鲁迅少年时代学习的情景：每天清晨，人们还未起床，三味书屋就亮出了灯光。鲁迅在屋里便开始捧书本自学了。

走近一个橱窗，只见里面摆着五颜六色的贝壳和漂亮的羽毛。好像是鲁迅少年时的农村朋友送给他的。我想起了鲁迅笔下的“少年润土”，我脑海里出现了一幅图画：在无边无际碧绿的西瓜地上，有一个十二岁的少年，头戴一顶小毡帽，脖子上带着银项圈。他手拿一把钢叉，正向一只猹刺去……

这次参观绍兴鲁迅纪念馆，使我留下了深刻的印象，鲁迅立志救国的报复、勤奋好学的精神，永远激励着我。

他是生长在荒郊野岭里的一株藤蔓，顺着秀木缠缚，攀延，到达那个最耀眼的高点无疑是他毕生的梦想。于是他努力变得坚韧，顽强，甚至有些顽固，纵然外界再荒凉，无尽的风不断的在打压着他，他却还是，也将永为向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵树便是他所深爱的医学，他不断扩开自己的枝丫，想让更多的人领略其魅力。于是，兢兢业业已是稀松平常，每一个血管都了然于心，每一个场景都在脑子无限次回放。从此，他的人生似乎就只有两件事，教学和科研，世界的嘈杂慢慢黯淡，均化为乌有，趋于黑白。他是一个奔跑者，也是一个领路人，他，从未停息，从未放弃过一个可造之材。

慢慢的，忘带领结，衣服随便套上一件……已全是小事一桩了。他的爱不可否认，是大爱，或许是爱屋及乌，国界又是什么，中国学生又怎样?一心教学，无理那些是非与谣言，他的心，是笃定的。充满了对医学的敬畏，和为人师表的本能。

无疑，藤野先生是执着的，属于他的大树一直在那里，不曾动摇，大树没有尽头，便只顾往高处慢慢爬好了，教书，科研，他的热情丝毫不减。鲁迅先生要走了，当然于心不忍，对喜得爱徒的喜悦还尚未完全发酵，便又要失去了。他们之间，不仅是师生情谊，更是跨越年龄，跨越民族的友情，没有任何杂质，纯真而简单。

他是可怜的，直到终了，也未曾收到鲁迅的一封来信。一天天的反复查看信箱，信好像是有的，却又似从未抵达，一次次的失望。眼前所展现出的鲁迅那张脸，早已被岁月腐蚀的模糊不清，心里是对知音的无限挂念。他看着满满的信箱，却没有一封来自他。默默的，他流泪了，竟无半点声息……

我很喜欢鲁迅，虽然很多人都不喜欢读他的作品，但依然不能否定他的才华。最开始接触他的文章是在课本上，刚开始觉得他的文章很无聊，甚至对他的文章感到厌烦。后来接触的多了，慢慢地觉得他的文章其实很不错。于是，开始常常抱着书本品味那鲁迅用智慧续写出来的精华。感觉十分的满足。

我觉得他的文章写的很生动，时而搞笑，时而悲伤。但总与时代接轨，总离不开对社会黑暗的批判以及人心的冷漠无情，离不开对被功名利禄迷惑了双眼和思想的人的嘲笑。说实话，有的时候觉得鲁迅本就不该生活在那个战乱年代，不过，如果他生活在和平年代，不知他的文章是否还能使我着迷。或者是说他是否会放弃学医，用笔墨与敌人战斗。

但有时还是有些讨厌他，讨厌他对女性的误解、对女性的偏见。如果他还活着，我会毫不犹豫的指着他，愤怒的发泄我心中的不满，告诉他：你的思想也被这个年代污染了!或许他会指责我，认为我的思想很愚昧，但其实我想说。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每个人的思想都不一样，哪怕是再支持改革、支持现代化的人，毕竟也是从封建走过来的。就如他本人一样。

亲爱的鲁迅，我对你有着无尽的崇拜。对你有着无尽的嘲笑。不知怎么诉说。

鲁迅原名周树人，字豫才，是浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”做笔名，发表中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。这仅仅是我在没有学习跟他有关的文章，所知道的肤浅的表面。

学习了跟鲁迅有关的文章后，我知道了鲁迅是个什么样的人。他是那么的瘦，瘦得叫人替他但心，像是大病新愈的严重样，却精神很好。鲁迅为自己想的少，为他人想的多，一生帮助了无数有困难的人，特别是一些进步青年，他也关心他的后人。

鲁迅活着就是为了更多人更好的活着，即使他逝世了，他的精神依然还活着，永不腐朽。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——题记

隶体“一”字的胡须，瘦瘦的身材，鲁迅先生的外貌是这样特点鲜明。从小学五六年级开始，我渐渐开始接触到鲁迅先生的作品。这些作品深深地印在我的脑海里，让我不能忘却，并深深喜欢着。

少年闰土是鲁迅儿时的玩伴，每逢下雪，我总能想到《少年闰土》中雪地捕鸟的场景，我总想着有一天，也可以在雪地中“扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了”。那一定是件很快乐的事。

百草园和三味书屋是鲁迅儿时的游乐园。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”百草园中所体现出的大自然的美妙，让我心之向往；儿时天真烂漫的想法，让我忍俊不禁。在三味书屋中的学习虽枯燥乏味，但仍不少妙趣横生。正午习字，晚上对课，下课后便跑去后面的园子折腊梅花、寻蝉蜕……先生读书时非常入神，鲁迅便在此时开小差。

鲁迅先生笔下书写的童年并没有运用许多华丽的词语，反而朴实、风趣、生动。除了这些追忆儿时往事的著作，鲁迅先生也同样写了许多批判、揭露现实社会的小说。

收录在小说集《呐喊》中的一篇《孔乙己》，通过塑造孔乙己这样只懂大量钻故纸堆，没有实际营生技能的读书人，从而暴露出当时社会所存在的问题。同时也对我们现在的学习也做出了一个警醒——不要做像孔乙己一样的人。

我很喜欢鲁迅先生的回忆性散文《藤野先生》。藤野先生是鲁迅在日本仙台留学时教解刨学的老师，给了鲁迅许多鼓励，脑海中记着藤野先生为鲁迅修改讲义时的认真，心中想着藤野先生的简朴、用心治学、关心学生，不禁对他肃然起敬。

我从书中读鲁迅，读到的是一个真实、朴素的鲁迅。他的作品，感染着我们一代又一代的人。

[我从书中读鲁迅作文

1936年10月19日，鲁迅先生永远地离开了我们，带着他对当时社会的痛心，对劳动人民的关心离开了这个世界。所有人都永远不能忘记这位站在文化战线上的英勇战士。

“鲁迅先生的四，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。”这句话说到了每个人的心中：秃顶老人、小学生、杂志社工友、盲人……他们带着崇高的敬意，为鲁迅先生作最后的告别。我们不知道鲁迅先生是不是他们的恩人，但是他的一举一动，还有对普通市民的关怀早已深深地烙进人们的心中。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在缺乏真诚爱心的当时社会中，劳动人民受尽人们的侮辱和冷漠，但是鲁迅先生愿做一只“孺子牛”，用自己的微薄之力把劳动人民抬举起来。“哀其不幸，怒其不争。”鲁迅先生一定希望劳动人民能抬起头来，自立、自强。

“鲁迅在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”鲁迅先生一生用笔作武器，文字中饱含了对当时社会的憎恨。尽管他常常在“黑洞”里“碰壁”，但是笔下人物的悲惨命运还是激起了各方的共鸣。政府的压迫，无爱的人间，黑暗的社会，鲁迅先生的文字像针一般深深地刺痛的每个人的心。

“死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。”在万国殡仪馆里，鲁迅先生是活在每个人心中的：他那亲切的话语，爽朗的笑声，萦绕在每个人的耳边;慈祥的面容，枯瘦的双手，浮现在每个人的脑海……

仿佛，“民族魂”旗帜下的那位老人，已经慢慢地起身，回到人们的身边……

鲁迅先生: 您知道吗春风吹走了冬天吹绿了树叶吹化了冰河顺便把我们快乐的童年也吹灭了。 您的文章一直伴随着我来到初中从《少年闰土》到《社戏》无时无刻都讲述着您童年之时的乐趣。而现在我们的乐趣几乎为“0”。闰土给您讲看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、潮汛看跳鱼儿等一系列妙趣横生的故事而我们现在连家门都出不去更别说这些了。十几个人月夜行船去看戏月下归航偷豆吃不可能船在港口而且月夜之下社会乱家长不放心。社会就是下棋者而我们是那个棋子任社会摆布。 春天去踏青妄想安全谁来负责再说了中国现在的“杀手”——考试。力大无穷每时每刻都需要它来当裁判又有谁来抵御它呢 真的现在科技发达了连衣服都从网上买。游戏变少了虚拟的东西倒是不少。新社会代替了旧社会我们已经想象不到您的那时快乐了也许那些只是一堆残想摇曳在远方不再回来。 如果现在那些游戏还存在恐怕我们也就没那么压迫性了。憧憬向往您的文章中字里行间都让我们羡慕不已但不知道那些对于您是不是美好的反正现在只能跟着社会走了。唯有社会才能使人成功唯有成功才能像您那样富足起来唯有富足才能享受。社会就是这样虽然和平但都在暗中作对。 童年对许多人来说是快乐美好的是一段难忘的体验。请社会不要扼杀我们的童年。但是如果社会不听你的恐怕只有好好学习才能在社会上立足。其实花的幽寂就是缺少快乐的雨露。而那快乐的雨露只能在知识的海洋里寻找。 所以从现在开始我要好好学习站在社会的头上这样才可以找回我梦幻的童年冰封的记忆残留着邂逅的回忆只能用这温暖的钥匙打开.

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句话是鲁迅先生的名言，更是他一生的真实写照。

在家庭遭受一系列变故，饱受人间冷暖的鲁迅，认识到社会的腐败，从而自强不息，成了一代文学家、思想家和革命家。这是去绍兴以前，在课本上学到的知识。今天，我终于有机会来到鲁迅故居参观。

“到了!到鲁迅故里啦!”我们像出笼的小鸟，下车后，飞奔向这次参观的目的地——鲁迅故居。踏上一条窄窄的石板路，只见两边是一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，肃穆庄严。抬起头，是鲁迅先生的半身像。我目睹了鲁迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，为什么当时社会那么黑暗?为什么社会那么腐败……我痛恨……我同情……在潇洒的“鲁迅故居”这四个字的笔锋里，我情不自禁地走了进去。这时，原本高兴的心情一下子变的低沉了。

穿过一条幽深的长廊，便是富丽堂皇的鲁迅故居。十分气派的大客厅里，一张张檀香木雕做成的桌椅，显得古老;一幅幅精美的图画，显得豪华;一盆盆盆景，显得充满生机，不在死气沉沉。跨过门槛，那是后院，我体会到了“只看见院子里高墙上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一样，眼界狭窄。在我眼前仿佛出现了鲁迅和那些少爷朋友们，整天生活在大院里的情景。走，去鲁迅先生小时候读过的私塾——三味书屋瞧瞧。

走过一条窄窄的青石板路，四个醒目的大字吸引了我的眼球——三味书屋。

再走进去，就是鲁迅先生度过的私塾。瞧，那儿是鲁迅先生的座位，由于不能过去，我只能随便找了个座位，当一回小鲁迅。我捧着《三字经》，摇头晃脑的跟着先生念：“人之初，性本善，性相近……”我仿佛看到鲁迅先生当时读书的样子了，是那么投入，是那么传神。穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园，那是鲁迅儿时的乐园——百草园。碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，一堵矮矮的墙根……我想，这里一定藏着无数的欢笑和嬉戏声，不然鲁迅怎么会写出如此生动、如此精彩的文章呢?

我忽忽悠悠漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，我才回到家。我想鲁迅的精神是光耀神州大地，为世人所传颂的。鲁迅无愧于“民族魂”的称誉。

敬爱的鲁迅先生：

这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。我不知为何想要写信给你，恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。

依稀记得小时候，我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》，这便是我们的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不太美妙，因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中，我看不到一点情趣，只有“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只剩野草”的沉重与冷酷。

那时，幼小的我无法理解那些晦涩的字词，无法感受到你对祖国的一腔热血，对******腐朽统治的愤恨，对民族命运的呐喊，只觉得你不会是一个有远大理想的人，你是一个满腹牢骚的柔弱书生。直至长大一些，才明白我对你的理解偏差如此之大。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它所吸引。“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱!”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃，散发着奇特的清香……每每翻动书页，我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。黑暗的统治使人民麻木不仁，仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色，压抑、恐慌。

朦胧中，我隐约看到了你忙碌的身影，你坐在狭小的书桌前奋笔疾书，用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。同时，我也看到了你弃医从文的决绝，看到了你对封建制度的嘲讽，你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯……

你的每部作品都是如此脍炙人口，这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念，这激愤的呐喊，这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒，令人的精神为之一振。你以笔为剑、以文为矢，揭开了丑恶社会的遮羞面纱，让人性的力量得以彰显。

雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际，人类亦是如此。只有拥有不畏****的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力，才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗?

在以后的道路上，当疲惫偷懒、骄傲松懈时，一想到你，我的身上便凭空又多了一份力量，使我能坚持下去!感谢您，鲁迅先生，让我懂得了这样简单却深邃的道理，也感谢您让我的生命有了永恒的动力。

写给鲁迅的一封信篇二

敬爱的鲁迅先生：

您好!

鲁迅先生，众所周知,您是中国文坛上举足轻重的大文豪，我是一名四年级的小学生，别看我年纪小，却是您忠实的粉丝呢!提笔写这封信，是想和您说说我的心里话。

鲁迅先生，我们虽然生活的年代不同，年纪也相差很多，但是通过读您的书，我对您还是有了解的。

鲁迅先生，您是一位勇敢的人。我知道您早年是学习医术的，希望能够成为一名优秀的医生，解除患者的病痛。但是当您看到我们的祖国被日本人侵略，国人不能够奋起自救的时候，您毅然决然地弃医从文，以笔为枪，写下了一篇篇唤醒国人心灵的文章。

鲁迅先生，读您的《药》，我似乎能够感受到您对于国民的那种无知的深深的痛。当我读到华老栓把沾满革命者夏瑜鲜血的馒头带回家给小栓子吃的时候，我的心里充满了愤恨。我和您一样，我恨他们的无知，我恨他们的愚蠢，我恨国人的不清醒。当小栓子死去时，我的心里又是那么的痛。我痛老栓的愚昧，我痛夏瑜的无畏，我痛，我痛。我想您在创作这篇小说的时候，内心也一定是不平静的。想一想当时的国情，内忧外患，正是您用自己手中的笔与反动势力做着无声却勇敢的抗争。

鲁迅先生，读您的《从百草园到三味书屋》，让我欢欣不已。因为您的百草园里有那么多神奇的东西，我好像穿越时空，和您一起到百草园去探险。夜里我也时常会梦见您说的“美女蛇”呢!还有您说的蟋蟀、油蛉，我真想和您一起玩呢!记得您在三味书屋的课桌上刻下的“早”字。我知道，这“早”字对您有着特殊的意义。那是您的父亲生病了，您一面要去学校读书，一面要帮着母亲料理家务，小小的年纪几乎天天奔走在当铺和药铺之间。一天，您迟到了，老先生严厉地对您说∶“以后要早到!”您没有辩解，而是默默地回到座位上，就在那张旧书桌上刻了个“早”字，也把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后，您上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛地奋斗了一生。

鲁迅先生，您虽然是伟大的文学家、思想家、革命家，但是您却是那么的朴实，您关爱身边的劳动人民，您关爱进步学生。有一次您在路上碰到一个受伤的车夫，那个车夫因为在拉车时不慎把玻璃刺进了自己的脚里，正在痛苦地呻吟并盘算着该如何回家。您出于怜悯之心，不求回报地拿了膏药和绷带为这个车夫包扎伤口。

亲爱的鲁迅先生，最后我想对您说，您当年的梦想实现了。我们的国家日益强盛，国际地位与日俱增，近期我们还举行了APEC会议，这是我们国人的骄傲。

鲁迅先生，请您放心，虽然我们这一代人生活在和平年代，但是我们不会忘记那段屈辱的历史，我们会努力学习，长大后为祖国的建设作贡献，把我们的国家建设得更加富强。

此致敬礼!

毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨，他是中国空前的民族英雄。”郁达夫说：“要想全面了解中国的民族精神，只有读鲁迅的作品。”

每次读到鲁迅的作品，我总是感慨万分。那犀利的语言，一针见血，很容易使人全身热血沸腾，总觉得路在前方，人生总有希望。就像鲁迅所说：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么也阻止他不得。”

文学是所属时代的反映，一个作家的思想也就是作家人格的反映，鲁迅的文章毫无虚假。他把文字加工成一把锐利的匕首，直插入敌人和国民的心脏。

自1840年一声炮响后，中国的命运就随之改变了，也同时改变了所有中华儿女的命运。在那个受人欺凌的，任人宰割的悲惨境地，鲁迅就是在这所有人都在为生活奔波而想方设法委曲求全来保全自己性命的环境中成长起来的，正因为有这样可以诅咒的时代，才能为他的创作奠定基础。

鲁迅深谙医学只救得国民的躯体而拯救不了国民的灵魂，于是他自弃医从文。1911年，鲁迅应中华民国教育总长蔡元培之邀，到南京教育部任部员。1918年，鲁迅第一次用这一笔名在《新青年》刊物上发表了第一篇白话短篇小说《狂人日记》，这是他发出的反帝反封建的强有力的呐喊，惊醒了中国的一大批有识之士。之后他就变得一发不可收拾，相继创作出版了《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等作品。鲁迅是一个勇往直前的猛士，就如他所说：“谁也不能阻挡生命的路”，谁也挡不住他傲骨的气质，更阻挡不了他探索民族发展的路。

九·一八事变后，日本帝国主义对中国发动疯狂的武装侵略，而国民党“消极抗日，积极反共”。鲁迅在此形势下鼓励人们要做真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我想，这便是他的人格魅力。

时间在给人以希望的同时也在吞噬着人的青春年华。在这救国救民的道路上，鲁迅走了很久，也走得非常艰辛。1936年5月，鲁迅患上了肺病。在这生死的边缘，他依然在战斗，仿佛永远不会倒下一般。

鲁迅的方向就是中华民族文化的方向。鲁迅的精神就是中华民族的精神。

有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着.

是他，告诉我们“一滴水，用显微镜看，也是一个大世界“;是他，让我们知道，“世界上本没有路，走的人多了，便成了路.“是他，发出“久救救孩子“的呐喊;是他，为了自己的祖国，三易其志，用“匕首““投枪“划破了人吃人的社会，引领我们向光明走去.

坎坷的经理，超人的睿智，洞幽烛微的观察力和深挚的民族感情使他无法对民族和社会的痼疾视而不见，而是毅然拿起笔来，改造这个社会忍受着常人难以理解的痛苦和寂寞，树立起了不朽的艺术丰碑.他，就是鲁迅.

>中，那个戴着银项圈的活泼少年仿佛就在我的眼前;年少好学的鲁迅刻在桌上的“早“似乎就刻在我的心上;咸亨酒店柜台前那个穿着长衫站着喝酒的孔乙已漫漫排出九文大钱;瑟瑟寒风中，目光呆滞的祥林嫂不停念叨着“我的阿毛，我的阿毛......“正是他的身来之笔，刻画出了一个个栩栩如生的人物形象，也正是这些人物，成就了一代文豪----鲁迅.

每每走进鲁迅的作品，我都会身临其境，感同身受，寻着鲁迅的足迹，我仿佛漫步在绍兴水乡那曲径通幽的石板上，源源传来一阵朗朗的读书声，徜徉在长妈妈的故事里，感受百草原的神奇与美丽，轻轻划着一叶扁舟，依稀听到>里悠扬的笛声，童年的盎然情趣，尽蕴其中.

虽然四周黑洞洞，可黑夜给了他犀利的眼睛，他却用它来寻找光明，一个国家，一个民族，之所以能屹立于世界大林，是因为他们有着民族的计量，不卑不亢是鲁迅的风骨，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“是他的人生写照.

鲁迅的文章，有如一颗摧璀璨的明珠，屹立在文学之颠，轮训的铮铮铁骨，铸造了不屈不挠的中华之魂.

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生流传很广的一句诗，表现了鲁迅先生伟大的人格。

鲁迅先生是著名的文学家、思想家、革命家，被称为“民族魂”。他憎恨黑暗势力如同憎恨魔鬼，他写的文章直刺敌人的心脏。

鲁迅先生有着一头漆黑的短发，一双小眼睛炯炯有神，胡须就像个大写的“一”字，别看他端正的脸显得十分严肃，其实鲁迅先生也有风趣的一面。

有一天，鲁迅穿着一身破旧的衣服来理发店理发，理发师见他穿着朴素，就给鲁迅先生随便剪了个头。理完发后，鲁迅随便抓了一把钱给理发师。理发师数了数，发现有好多钱，开心坏了。

一个多月后，鲁迅先生又来到这家理发店。理发师发现鲁迅先生还是一身朴素的打扮，想起他上次给了自己好多钱，心想，这次要好好剪。于是，理发师认认真真、小心翼翼、规规矩矩地给鲁迅先生理了一次头发。付钱时，鲁迅先生认真地把钱数好给他。

理发师觉得很奇观，就问他问什么。鲁迅先生笑着说：“先生，上回你胡乱给我剪头，我就乱付钱给你。你这次给我认真剪头，我就很认真地付钱给你啊！”

理发师听了很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

你说，鲁迅先生是不是一个幽默风趣的大文豪呢？

今天，妈妈说要去鲁迅故里参加小队活动，我非常高兴。于是我早早地起床，来到鲁迅故里。妈妈请来讲解员赵阿姨，她让我们戴上听讲器，说：“等一会儿104班的同学们要跟着我不要离我太远，不然会听不到，知道吗？”我们连忙说：“好的”，赵阿姨说：“我们的旅程开始”。

我们先来到“鲁迅祖居”。这里有一个佛堂，挂着一幅壁画，画上有三个人，里面有鲁迅的爷爷呢！接着，我们穿过小桥来到“三味书屋”，也就是鲁迅小时候读书的地方，就像我们现在的学校。我看到鲁迅的桌子上刻一个“早”字。原来那时鲁迅的父亲得重病，妈妈让鲁迅到当铺拿衣服换钱买药，给父亲治病。因为这鲁迅上学迟到，受到先生的责打，于是鲁迅在桌子一角刻一个“早”子，提醒自己以后不能迟到，做什么事都要早。不一会儿，我们又来到鲁迅爷爷的新家“周家新台门”里面有许多房间，有淑女房。藏书房。少主房……还有著名的“百草园”。百草园是鲁迅爷爷小时候玩耍的地方，这里可以捉蛐蛐。挖何首乌，还有一畦碧绿的青菜。高大的皂荚树和桑葚，给鲁迅爷爷带来欢乐。最后，我们和赵阿姨合影留念，她讲得非常好，我们都能听懂她讲得内容。

今天我学到很多关于鲁迅爷爷的故事，我要向鲁迅爷爷学习，做一个好少年。

在铁时空中（3042年），地球上的人们用高科技复制了地球上的所有物置，就连穿越时空这个事情都可以做到。人们在半铁时空（3000年）的时候，就打造出来了非物质吸收器。它的最大容量是可以装下两个月球，最小容量都可以装下半个月球。就这样，一个黑洞就这样给＂抓＂了过来。科学家们就把黑洞的非物质的超反核能，这个超反核能只要一点点的差错，就会有意想不到的结果。半个地球被炸飞，半个地球被污染。（可这个世界它可以在反复强调下重新开始，生长出新的地球）但是科学家们并没有放弃，才有今天的成就。

现在就有了＂黑洞＂穿梭机。（不过要排号）终于到我了，工作人员就问我要传送到那个时空。我便说：＂铜时空半尾圈7:00分＂。工作人员就有点好奇问我为什么要去那么久的时空，为什么不回未来的的合金时空。我回了他一句，＂我想见一下伟大的鲁迅先生的本人，他是我在书上看的伟大的人之一。＂工作人员回答到：＂好吧，因为铜时空的时空时间超过了现代的黑洞传送技术，所以最多也只能在那里呆上90个小时，这个时间如果你还没有回来的话，你就会被在那里时空同步化，就在也无法回来了。＂我说：＂走吧！＂

终于回到了鲁迅在的时空了，我就跟鲁迅在＂百草园＂玩耍。他告诉我他的长妈妈说这里有＂美女蛇＂，会吃人。之后，我和鲁迅先生去了他学习的地方，＂三味书房＂。可遗憾的是时间不够了，我跟鲁迅先生说了再见就离去了。

我终于见到了鲁迅先生！

一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字。他——便是鲁迅。

鲁迅是可悲可泣的。他早年丧父，原本较好的家境因为没了顶梁柱，变得贫困起来。鲁迅立志做一名医生，不能让病人像父亲一样无药可救。到了日本，日本人纷纷嘲笑他是中国人，“东亚病夫”、“懦夫”、“胆小鬼”，这些肮脏的语言浇灭了他梦想的火焰。鲁迅悲愤地弃医从文，将自己的满腔热血倾洒在国人身上，试图唤醒这些“怒其不幸，哀其不争”的奴隶们。国民党反动派处处迫害鲁迅，拉拢不成就杀掉，这名伟大的作家用自己的笔战斗，却因劳累过度驾鹤归仙。

鲁迅是可爱可亲的。他人称“胡羊尾巴”，从小活泼好动、幽默，为人和蔼可亲，平易近人，虽是大思想家、文学家、革命家，却一点也没有该有的架子，小时是孩子王，老了是老顽童，就算年过半百，也整天笑声不断，讲故事笑话更是一绝，不仅绘声绘色，还亲手表演，其演技也是像模像样，引得众人哈哈大笑，赞不绝口。

鲁迅是可歌可喜的。他一生关心过不计其数的国人，不论是青年、幼儿，还是老人、中年人，不管是同等身份的作家、文学家，还是身份卑微的工人、农民、拉车夫，都受过他的爱护。鲁迅一直呐喊着，唤醒了一个又一个麻木的人，多少个热血青年挺身而出，保卫家园。人们放下了奴颜，丢掉了委曲求全，这些曾经贪生怕死的人们，拿起了武器，在鲁迅的号召下，奋力拼搏，顽强斗争。

鲁迅还是走了，但他的信念在国人的心中扎下了根，随着时间的洗礼，鲁迅的信仰将在我们心中——开花、结果!

我看着面前的书，不禁头疼起来，心想：现在见到鲁迅先生文章的频率越来越高了。

读了鲁迅先生的现代诗《有的人》，我越发觉得他是一个太过严肃的人。

在我看过的书里，鲁迅先生的文章大多都是批评别人或讽刺当时的社会状况，比如《孔乙己》。

孔乙己本是一个文人，但却因为不能通过科举考试当上官而堕落。他去偷秀才的书来卖钱，还用卖书的钱去喝酒。他穿着文人的衣服，却只能像粗汉一样站在店门口喝酒。有一次偷书被人打断了腿，他就只能在酒馆门口坐着喝酒。别人都讽刺他是偷书被打断了腿，他却说：“这怎么能说是偷呢？我就是借来瞧瞧。”哼，这一瞧把腿瞧断了。

说真的，我觉得鲁迅先生是该批评孔乙己。像孔乙己这样迂腐的人，不狠狠批评怕是不行的。

一个偶然的机会，让我发现了鲁迅先生幽默的一面。

书上说，鲁迅先生在厦门大学讲的课别有一番风趣，深受同学们的喜爱。这件事也许不足以说明鲁迅先生是一个幽默的人，我又接着往下看。有一次，鲁迅先生为一家报刊写文章。那家报刊只按文字个数给钱，标点符号不算。鲁迅先生也和他们商量过，可他们却说这是规定。于是，鲁迅先生便写了一篇没有标点的文章。主编看了之后对鲁迅说：“您的文章没有标点，我们发表不了。”鲁迅先生回答：“你们只付文字的钱，我就只写文字了。”最后，主编无奈之下，只好给鲁迅先生把标点的钱也付了。

除此之外，鲁迅先生的轶闻趣事还有很多呢！

鲁迅先生的文章不知唤醒了多少迷茫的青年，写作就是他的主场。他的故事我了解的多了，也就不惧怕读他的文章了。