全国政协会议详细日程（优秀20篇）

(1).了解得深刻。 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“又以其暇时使绥兵谈説虏力之情状，与对敌胜败之故事，以熟习 蓟 人之心，而使之不慑。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“是河两岸园亭，皆用档子法，其法京师多用之，南北省人非熟习内府工程者莫能为此。” 老舍 《骆驼祥子》一：“地名他很熟习。”

(2).学习或掌握得很熟练。 清 戴名世 《序》：“而人之学之者，自少而壮而老，终身钻研於其中，吟哦、讽诵、揣摩、熟习，相与扬眉瞬目，以求得当於场屋。”

尊敬的 先生/女士:

在当今世界文化呈现出多元分化的大趋势下，研究文学经典是树立和坚守基本道德伦理和价值规范的途径。文学经典作为历史长河中形成的各民族核心文化和情感纽带的体现，它所承载的鲜明民族个性不会被时间淹没，起着非常重要的文化传承作用。外国文学研究者要始终保持选择、确立和传播经典作品的自觉意识，积极面对文学经典在跨文化的旅行中发育演变这一现实，着力推进跨文化视界中的文学经典研究。

为了更好地研究经过时间筛选而沉淀下来的文学经典，从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，团结学界同仁，加强中外学者在该领域的交流与合作，做出更大成绩，经中国教育部有关部门批准，浙江大学世界文学与比较文学研究所、浙江省比较文学与外国文学学会、浙江省作家协会外国文学委员会拟定于2010年11月5日-7日在杭州召开“世界文学经典与跨文化沟通国际学术研讨会”。

请围绕以下议题撰写会议论文和准备会议发言：

l 文学经典与民族文化记忆

l 文学经典的跨文化交流功能

l 文学经典翻译与跨文化沟通

l 世界文学经典中的他者形象

l 大众传媒时代的经典阅读与传播

l 文学经典的诠释与当代意义的生成

l 其他相关议题

久仰您在该领域的研究方面造诣高深，特邀请您拨冗出席会议，并积极撰写会议论文。大会工作语言为汉语和英语。

时间安排：2010年11月5日下午报到，11月6日上午开幕式、大会主题发言，下午分组研讨，7日上午大会主题发言。7日下午市内参观与自由活动。会议于7日晚上结束。

报到地点：杭州海外海西溪宾馆(中国杭州天目山路329号)。可乘502、193、356、49、91、282、213、B支4区间等公交车到紫荆花路南口站下，或乘179、310、89路到府苑新村站下，或乘B支2路到天目山路古墩路口站下。

为做好这次会议的筹备工作，请参会者在2010年10月10日之前通过信件或电子邮件，向大会提交“会议回执”(将您的工作单位、通讯地址、电话、电子信箱、论文题目、是否住宿等)寄给会议秘书处，提交论文者，请将200-300字/单词的中文或英文论文提要以电子邮件形式发给会议秘书处。

参会者交纳会务费人民币500元/人，交通费、住宿费自理。

我们真诚地期待您莅会指导!

联系地址： 中国杭州浙江大学世界文学与比较文学研究所办公室

邮 编： 310028 联 系 人：张逸旻、李馨

联系电话 13858094162;13675818724; 传真：0571-88273946;

电子邮件： complit@zju.edu.cn; complit@sina.com

会议相关网站：

浙江大学世界文学与比较文学研究所

浙江省比较文学与外国文学学会

浙江省作家协会外国文学委员会

2010年9月3日

(1).使在精神或肉体上受打击，受痛苦。 唐 白居易 《春晚咏怀赠皇甫朗之》：“多中更被愁牵引，少里兼招病折磨。”《儒林外史》第五四回：“我贪图些甚么?受这些折磨!” 秦牧 《长河浪花集·深情注视壁上人》：“﹝她﹞受着穷困和胃溃疡的折磨，但仍然一心一意要写成这本书。”

(2).犹消磨。 明 孟称舜 《桃花人面》第二出：“无端花月成淹滞，有限韶光空折磨，俺衷肠您知么?” 谢觉哉 《书同文，语同音》：“还要死记背诵。这样，折磨了我好几年的光阴，却一点用处也没有。”

(1).倾心;佩服。 唐 韩愈 《祭裴太常文》：“朝廷之重，莫过乎礼，虽经策具存，而精通盖寡。自郊丘故事，宗庙事宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，羣儒拱手，宗祝醉心。” 清 王戬 《读》诗：“南渡四杰俱惊才，醉心尤在 渭南伯 。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他的面目清秀，甚至于可以说美，但不是一看就使人醉心的那种男子。”

(2).对某一事物强烈爱好而一心专注。 宋 陆游 《题梅汉卿醉经堂》诗：“它人烂醉锦瑟傍，君独醉心编简香。” 清 邹祗谟 《远志斋词衷》：“ 袁籜菴 以乐府擅名，自谓醉心 马 贯 音学。” 孙中山 《民族主义》第六讲：“一般醉心新文化的人，便排斥旧道德。”

(3).令人陶醉。 鲁迅 《而已集·略论中国人的脸》：“听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。”

2016年4月28日，亚洲相互协作与信任措施会议第五次外长会议在北京举行。国家主席习近平出席开幕式并发表题为《凝聚共识 促进对话共创亚洲和平与繁荣的美好未来》的重要讲话，强调要坚持和践行共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观，凝聚共识，促进对话，加强协作，推动构建具有亚洲特色的安全治理模式，共创亚洲和平与繁荣的美好未来。

习近平首先代表中国政府和人民对会议召开表示热烈祝贺。指出这次会议以“以对话促安全”为主题，凝聚各方共识，促进亚洲安全，谋求共同发展，加强亚信作用，促进信任和协作。这对亚洲乃至世界安全和繁荣具有重要意义。

习近平指出，今天的亚洲，和平稳定是大势所趋，发展繁荣是民心所向。亚洲经济领跑全球，区域合作和一体化进程方兴未艾，亚洲在全球发展全局中的战略地位不断上升。同时，亚洲局部动荡冲突等传统安全问题仍然存在，恐怖主义等非传统安全威胁日益突出，区域安全合作亟待加强。

习近平强调，在2014年亚信上海峰会上，中方倡议树立共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观，走出一条共建共享共赢的亚洲安全之路。新形势下，我们要把握方向，发展合作共赢的新型伙伴关系，相互尊重，平等相待，守望相助，同舟共济，在追求本国利益时兼顾各国合理关切，在谋求本国发展时促进各国共同发展，在维护本国安全时尊重各国安全，构建亚洲命运共同体。我们要夯实基础，把亚洲多样性转化为扩大交流合作的动力，推动不同文明包容互鉴、共同发展，为地区安全综合治理营造更加深厚的基础。我们要互谅互让，坚守道义，坚持通过对话协商，依据国际法，坚持以和平方式解决争议问题，以对话增互信，以对话解纷争，以对话促安全。通过建立规则机制管控危机，通过增进互信缓和紧张，通过政治手段化解危机，逐步推动复杂地区热点问题的解决。我们要坚持和发扬亚洲国家长期以来形成的相互尊重、协商一致、照顾各方舒适度的亚洲方式，加强地区各项安全机制协调，逐步探讨构建符合亚洲特点的地区安全合作新架构。

习近平指出，当今世界，合作潮流浩浩荡荡，包容理念深入人心。亚洲国家和人民有能力更有需要通过对话合作维护亚洲安全和发展环境。我们欢迎域外国家为亚洲和平发展贡献正能量，同亚洲国家一起促进亚洲安全稳定和发展繁荣。中国奉行和平外交政策，始终是国际和地区安全的维护者、建设者、贡献者。中国坚定不移走和平发展道路，坚定不移维护以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际秩序，坚定不移推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，致力于打造人类命运共同体。

习近平指出，中国坚持朝鲜半岛无核化，坚持维护半岛和平稳定，坚持通过对话协商解决问题。希望各方共同努力，把半岛核问题早日拉回到对话谈判解决的轨道，推动实现东北亚长治久安。中国一贯致力于维护南海地区和平稳定，坚定维护自身在南海的主权和相关权利，坚持通过同直接当事国友好协商谈判和平解决争议。中方愿同东盟国家一道努力，将南海建设成为和平之海、友谊之海、合作之海。

习近平强调，当前，中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。中国人民将在追求中国梦的过程中帮助和支持各国人民实现各自的美好梦想，一道实现持久和平、共同繁荣的亚洲梦，共创亚洲美好未来。

国务委员杨洁篪等出席。外交部长王毅主持开幕式。

亚洲相互协作与信任措施会议第五次外长会议4月27日至28日在北京举行。亚信成员国、观察员国和有关国际组织等40余个代表团出席本次会议。

◎ 步骤 bùzhòu

(1) [step;move;procedure]∶事情进行的程序

采取强有力的步骤镇压叛乱

(2) [pressing or otherwise]∶指缓急

(3) [slow and fast]∶快慢

(1).缓行和疾走。《荀子·礼论》：“故君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋厉騖不外是矣，是君子之坛宇宫廷也。”《后汉书·曹褒传》：“且三五步骤，优劣殊轨。” 李贤 注引《孝经钩命决》：“三皇步，五帝骤，三王驰。” 宋 陈亮 《酌古论·诸葛孔明上》：“於是驾以轻车，鸣以和鸞，步骤中度，缓急中节。”

(2).泛指行走。 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“﹝ 裴航 ﹞遂步骤独挈而抵 蓝桥 。” 宋 司马光 《圉人传》：“有圉人叩门而告曰：‘臣能驯之。’ 汧侯 使养马数月，马益调服，步骤缓速、折还左右，唯人所志。”

(3).指脚步，步伐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“去留随心，修短在手，齐其步骤，总轡而已。” 明 黄瑜 《双槐岁钞·醉学士诗歌》：“上( 明太祖 )挥翰如飞，须臾成 楚 辞一章，曰：‘…… 宋生 微饮兮早醉，忽周旋兮步骤蹌蹌。’”

(4).事情进行的程序、次第。《后汉书·崔寔传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“皇、王有步骤之殊，民俗有淳醨之变。” 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“ 中国 农业现在大部分是个体经济，要有步骤地进行社会主义改造。”

(5).特指写诗作文的规模法度。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“步骤依 班 马 ，根源法 孔姬 。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“然 绎 之文如款段逐驥，筋力虽劳，而不成步骤。”

(6).追随。喻指效法，模仿。《晋书·桓温传论》：“復欲立奇功于 赵 魏 ，允归望于天人;然后步骤前王，宪章 虞 夏 。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“ 东坡 步骤 太史公 者也。”《明史·隐逸传·徐舫》：“ 睦 故多诗人， 唐 有 方干 、 徐凝 、 李频 、 施肩吾 ， 宋 有 高师鲁 、 滕元秀 ，号‘睦州诗派’， 舫 悉取步骤之。”

3月2日下午，全国政协十二届三次会议将在人民大会堂举办新闻发布会。新闻发言人吕新华发布大会新闻，并回答中外记者提问。

除了新闻发布会之外，本次大会还安排了三场记者会。分别在人民大会堂和梅地亚两会新闻中心举行。

3月6日，相关政协委员将在人民大会堂就如何适应经济发展新常态等问题回答记者提问。

3月9日和11日，政协委员还将在梅地亚两会新闻中心，分别就人民政协在社会主义协商民主中的重要作用和促进民生改善与社会和谐与记者进行交流。

◎ 枯燥 kūzào

(1) [dried up]∶干枯,干燥

唇吻枯燥

(2) [dull and dry;uninteresting]∶单调,无趣味

枯燥的谈话

(1).干枯，干燥。 汉 蔡邕 《蝉赋》：“声嘶嗌以沮败，体枯燥以冰凝。”《后汉书·方术传下·华佗》：“死胎枯燥，埶不自生。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·荏蓼》：“蓼……又长，更剪，常得嫩者”原注：“若待秋，子成而落，茎既坚硬，叶又枯燥也。” 宋 陆游 《跋火井碑》：“予昔在征西幕府，尝得小校言 火山军 地枯燥，不可耕。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》：“终日卒卒，唇吻枯燥，逮晚不得休息。”

(2).单调，无趣味。 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“故习 杜 者，句语或有枯燥之嫌，而体裁絶无靡冗之病。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十三：“十天以来，我的生活一发无味，枯燥。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》：“枯燥无味的代数方程式，却使他充满了幸福，成为唯一的乐趣。”

厌恶，腻烦。 宋 黄庭坚 《放言》诗：“从事常厌烦，归心自如卷。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“ 罗童 正行在路，打火造饭，哭哭啼啼不肯吃，连 陈巡检 也厌烦了。”《红楼梦》第九四回：“还有 寳玉 ，素常见了老婆子便很厌烦的，偏见了他们家的老婆子就不厌烦，你説奇不奇?”《二十年目睹之怪现状》第三回：“这土老儿在家里住得厌烦了，到 上海 去谋事。” 巴金 《灭亡》第三章：“在这痛苦底熬煎中，他不仅怕到姑母家去，怕走那条街，甚至这城市他也住得厌烦了。”

◎ 紧张 jǐnzhāng

(1) [nervous]∶精神处于高度准备状态

神情紧张

(2) [tense]∶激烈;紧迫

紧张气氛

(3) [tight]∶供应不充分,难于应付

货源紧张

(1).精神处于极度兴奋不安的状态。 茅盾 《色盲》五：“现在紧张的网在他心上撤去了，他不自觉地放慢了脚步，像赏鉴什么似的踱着。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“屋内沉默而紧张。”

(2).形势激烈或紧迫。 朱德 《游南泥湾》诗：“战局虽紧张，休养不可少。” 巴金 《怀念萧珊》四：“在抗 日 战争紧张的时期……我们从 广东 到 广西 ，从 昆明 到 桂林 ，从 金华 到 温州 。”

(3).经济拮据;供应不足。如：我们厂最近经济比较紧张。

◎ 敬重 jìngzhòng

[homage]恭敬尊重

士兵列队向他们的长官表示敬重

尊重。《韩非子·说林下》：“今君少主也，而务名，不如令 荆 贺君之孝也，则君不夺公位而大敬重公，则公常用 宋 矣。”《史记·滑稽列传》：“有詔得令乳母乘车行驰道中。当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝ 许武 ﹞不敢停妻再娶，恐被 宋弘 所笑。众人闻之，愈加敬重。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“ 四凤 是个好女孩子，她背地总是很佩服您，敬重您的。”

在一个美丽的大森林里，住着一群小动物。它们一直过着幸福的生活。瞧！小白兔正在收获食物，小熊和它的伙伴们正在水边嬉戏打闹！

突然，一阵巨响。不得了了！原来人类在砍伐树木。不多一会儿，小松鼠的家就被砍倒了。第二天，人类又来大森林砍树了。一棵又一棵的树木被砍倒。

熊猫长老赶紧召开了紧急会议。小动物们七嘴八舌地议论了起来。小鸟摇摇头说：“现在的人类越来越过分了！””是呀，是呀！“小鸟的话还没说完，小白兔就插嘴了。”“你们都别吵！”熊猫长老摸了摸胡子，“谁有好办法呀？”小动物们都沉默了。小猴拍一拍脑袋说：“我们可以用道具吓一吓他们。”于是大家纷纷按照小猴的办法去做了准备。

它们能否保住大森林，一起反抗贪婪的人类呢？

◎ 奢侈 shēchǐ

[luxury;extravagant;wasteful;sumptuous] 挥霍浪费钱财,过分追求享受

及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志。——《国语·晋语》

亦作“ 奢奓 ”。挥霍浪费，追求过分享受。《国语·晋语八》：“ 桓子 骄泰奢侈，贪慾无艺。”《汉哀帝元寿二年丞相遣郡国计吏敕》：“今俗奢奓过制度，日以益甚。” 唐 罗隐 《秦中富人》诗：“粪土金玉珍，犹嫌未奢侈。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹阁学》：“天下督抚，习为奢侈，因之库藏空虚，民业凋敝。” 瞿秋白 《关于女人》：“奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。”

导语：中央城市工作会议，2015年12月20日至21日在北京举行。习近平在会上发表重要讲话，分析城市发展面临的形势，明确做好城市工作的指导思想、总体思路、重点任务。李克强在讲话中论述了当前城市工作的重点，提出了做好城市工作的具体部署，并作总结讲话。

时隔37年，中国再次召开中央城市工作会议，在“建设”与“管理”两端着力，转变城市发展方式，完善城市治理体系，提高城市治理能力，解决城市病等突出问题。

全文如下：

(一)2015年，新的共识正在凝聚。

从金砖国家领导人会晤，到联合国发展峰会、气候变化巴黎大会;从二十国集团领导人峰会，到亚太经合组织会议、中非合作论坛约翰内斯堡峰会，整个世界都在寻找发展的新机遇、变革的新动力。

“中国有信心、有能力保持经济中高速增长，继续为各国发展创造机遇。”在土耳其，习近平主席宣示中国信心。“展望未来，亚洲再次站到了引领历史发展的前列，我们生于斯、长于斯，前途命运维系于斯。”在新加坡，习近平主席激荡亚洲力量。中非峰会“将促进南南合作，带动南北对话，推动国际治理体系向更加公正合理方向发展。”在南非，习近平主席建言世界格局。

G20峰会，明年的主场是中国杭州;APEC的领导人，去年相聚于北京雁栖湖。这些年，世界舞台上处处可见中国身影，这个励精图治的发展中大国，不断与世界分享自己爬坡过坎的实践与和平共赢的理念。

而中国前后相续的五年规划，也迎来了交接棒。在经济新常态现实要求之下，在战略机遇期内涵转变之时，在全面建成小康社会决胜阶段，确立新的发展理念、引领新的发展实践，是刻不容缓的时代命题。

“坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，是关系我国发展全局的一场深刻变革。”今年10月，党的十八届五中全会提出五大发展理念，凝聚着新中国几代建设者对经济社会发展规律的深入思考，为全面建成小康社会、向着第一个百年奋斗目标迈进，提供了理论指导和行动指南。12月18日，正在北京召开的中央经济工作会议，将把这“五大发展理念”融为未来一年的务实举措。

若干年后人们会看到，这一事关我国发展全局的深刻变革，开启的是未来中国的崭新航程，思考的是人类命运的走向。

(二)历史的巧合，往往意味深长。

2015年，中国与世界都迎来一个承上启下的节点。这一年，中国“十二五”规划收官，这个世界上最大的发展中国家，开启了向着全面小康的最后冲刺。10月，“十三五”规划建议审议通过，未来5年中国发展航程划定。也是在这一年，联合国千年发展目标完成一个阶段性任务，打开了“2030年可持续发展”的大门。9月，多国元首汇聚联合国总部，规划未来15年地球的发展蓝图。

中国的五年愿景，世界的共同目标，在同一个时间节点上交汇，仿佛隐喻中国与世界深度互动的现在和未来。

作为发展速度最快的超大型经济体，中国的发展是世界发展最重要的组成部分之一。联合国新世纪初制定的千年发展目标中，无论是普及初等教育、促进两性平等，还是降低儿童死亡率、与艾滋病和疟疾等疾病作斗争，中国大多已经实现。按照联合国脱贫标准，中国为全球脱贫贡献率达到90%，全世界每10人脱贫，就有9个来自中国。有人估算，中国的经济发展使1/5的世界人口、1/4的发展中国家人口和近3/5的下中等收入国家人口从中直接受益。

在世界东方耸起的这个“发展极”，对世界发展的辐射作用越来越强。近年来，中国在世界经济最困难的时刻，承担了拉动增长的重任。2009年到2011年间，中国对世界经济增长的贡献率达到50%以上。目前，中国经济增速虽有所放缓，但对世界经济增长的贡献率仍在30%以上，仍是世界经济重要动力源。有学者认为，中国的增长贡献、贸易贡献、减贫贡献，可能是人类历史上这30多年来最重要的发展成绩。

未来，中国的发展也将描绘世界的方向。美国《世界邮报》曾如此断言：中国经济未来发展方向，对地球上的每一个人都有潜在影响。18、19世纪，英、法、德等国崛起，人口是千万级的;20世纪美、日等国崛起，人口是上亿级的;而21世纪中国的崛起，人口是10亿级的，比此前崛起的大国人口总和还要多。英国作家乔纳森•沃茨的《当十亿中国人跳起来》一书，在讲述中国不可思议的发展之路时，也表达了一种担心：“跳起来”的中国究竟会“拯救人类”，还是会“让地球偏离轨道”?如此巨大的体量与规模，中国选择一种什么样的发展方式，对于世界而言都会产生举足轻重的影响。

如何在历史的脚本里，续写人类永续发展的新篇章?9月，在联合国发展峰会上，习近平主席倡议：我们应该共同走一条公平、开放、全面、创新的发展之路。一个月后，中国共产党的十八届五中全会宣示，要坚持创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。这正是中国为未来构建的“发展话语”，为世界呈现的“中国方案”。

(三)马克思曾说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”作为未来中国发展的战略性、纲领性、引领性认识，五大发展理念源于对中国与世界的深切把握。

在经济学上，对于发展中程的风险，有很多不同的描述：人口红利消失的刘易斯拐点，人均GDP4000美元之后的中等收入陷阱，国际秩序变革中的修昔底德困境，甚至是与现代化转型伴生的“风险社会”。

这些风险挑战，原因何在?不管是收入分配差距拉大、人力资本积累缓慢，还是城市化进程受阻、产业升级艰难、金融体系脆弱，根本原因都在于，过往的发展方式已难以为继，而对这种发展方式的依赖还难以摆脱。

正如“十三五”规划建议中所说的，中国还“面临诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战”。经济下行压力增大、人口红利逐渐消失、环境约束日益增强、产业升级阻力重重、传统优势不断削弱……30多年的快速发展，把中国的“后发优势”发挥得淋漓尽致，然而站在更高起点上的中国，如果仍然对粗放发展方式过度依赖，“后发优势”就会转变为“后发劣势”，错过经济发展转型升级的最佳时间窗口。经济变速换挡、社会深刻转型的中国，探索的正是这样一个迈过陷阱的发展方式。

发展理念源于发展实践，反过来又给发展实践以深刻影响。在这样的历史关口，需要用新思路寻找新出路、以新理念引领新发展。五大发展理念，为中国号巨轮涉过险滩、渡过激流标注前行航向。坚持创新发展，才能避免动力衰退、低水平循环的“平庸之路”;坚持协调发展，才能避免畸轻畸重、顾此失彼的“失衡之路”;坚持绿色发展，才能避免资源枯竭、环境恶化的“透支之路”;坚持开放发展，才能避免画地为牢、自我设限的“封闭之路”;坚持共享发展，才能避免贫富分化、社会动荡的“风险之路”。

有学者说，经过30多年的发展，中国正在遭遇“成长的烦恼”。从“摸着石头过河”到“在鸡蛋上跳舞”，从起步之初的艰难探索到击水中流的豪迈挺进，中国经济社会发展已过万重山岳。未来的发展之路，应如何绘就?更深层次的改革，该如何推进?五大发展理念，深刻揭示了实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续发展的必由之路，正是为了应对风险挑战，更好地把握中国的现在、创造中国的未来。

(四)基辛格博士在其著作《世界秩序》中说：“评判每一代人时，要看他们是否正视了人类社会最宏大和最重要的问题。”审视当下，我们正处在历史转折的关键路口。

从国际形势看，一方面，世界经济仍然处在深度调整期，复苏仍然缓慢、增长仍然脆弱，发展不平衡问题远未解决。另一方面，新一轮科技和产业革命蓄势待发，催生“互联网+”“分享经济”“智能制造”等新理念、新业态，孕育着时不我待的历史性机遇。

从国内发展看，今年前三季度，中国经济保持了近7%的增速，对世界经济增长的贡献率达到30%左右。面对世界经济的“亚健康”状态，中国经济发展长期向好的基本面没有变，经济韧性好、潜力足、回旋余地大的基本特征没有变，经济持续增长的良好支撑基础和条件没有变，经济结构调整优化的前进态势没有变。

“知其事而不度其时则败”。在这样的变与不变之下，适应和引领经济发展新常态，成为来而不可失的“时”;准确把握战略机遇期内涵的深刻变化，成为蹈而不可失的“机”。经济新常态和战略机遇期，构成了我们树立和践行五大发展理念的两大现实基点。

经济新常态，是“十三五”时期我国发展的大逻辑。速度变化、结构优化、动力转化，是新常态的基本特征;经济向形态更高级、分工更复杂、结构更合理的阶段演化，是新常态的基本趋势。但新常态改变了经济运行的轨迹，打破了固有的发展惯性，也亟待以新理念破除新障碍、用新观念催生新状态。在新常态下顺势而为、乘势壮大，才能确保2020年国内生产总值翻一番，实现有质量、有效益、没水分、可持续的增长，实现既看速度、也看增量、更看质量的发展。

战略机遇期，是“十三五”时期我国发展的大判断。世界经济正在寻找新的增长动力，中国也正处于转型升级的历史关口，这种内外联动的“历史性交汇”，让我国仍然处于大有可为的重要战略机遇期。但战略机遇期的内涵发生了“两个转变”——由加快速度的机遇变为加快转型的机遇，由扩张规模的机遇变为提高质量的机遇。机遇抓不住就是挑战，让稍纵即逝的机遇为我所用、倒逼变革，才能推动经济社会发展全面转型升级，让我国的发展占据国际竞争的制高点。

统领经济新常态的新要求，抓住战略机遇期的新内涵，这正是五大发展理念所立足的大势与大局。创新是引领发展的第一动力，创新发展着力提高发展质量和效益;协调是持续健康发展的内在要求，协调发展着力形成平衡发展结构;绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，绿色发展着力改善生态环境;开放是国家繁荣发展的必由之路，开放发展着力实现合作共赢;共享是中国特色社会主义的本质要求，共享发展着力增进人民福祉。

(五)“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的”。中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念，之所以会成为一场“关系发展全局的深刻变革”，正在于它针对的是我国发展中的突出矛盾，回答的是中国当前最为紧迫的现实问题。

坚持创新发展，就是把创新摆在国家发展全局的核心位置，注重的是解决发展动力问题。“不创新就要落后，创新慢了也要落后。”当前，我国科技发展水平总体不高，科技对经济社会发展的支撑能力不足，科技对经济增长的贡献率远低于发达国家水平，这是我国这个经济大个头的“阿喀琉斯之踵”。如果不能走好创新发展之路，发展动力就不可能实现转换，我们在全球经济竞争中就会处于下风。把握未来中国的发展走向，必须把创新作为引领发展的第一动力，把人才作为支撑发展的第一资源，加快形成以创新为主要引领和支撑的经济体系和发展模式。

坚持协调发展，就是要强调“全面”，注重的是解决发展不平衡问题。“千钧将一羽，轻重在平衡。”我国发展不协调，是一个长期存在的问题，突出表现在区域、城乡、经济和社会、物质文明和精神文明、经济建设和国防建设等关系上。如果说在经济发展水平落后的情况下，一段时间的主要任务是要跑得快，但跑过一定路程后，就要注意调整关系，注重发展的整体效能，否则“木桶效应”就会愈加显现，一系列社会矛盾会不断加深。谋划中国经济社会的可持续发展，必须在优化结构、补齐短板上取得突破性进展，着力提高发展的协调性和平衡性。

坚持绿色发展，就是要保证“可持续”，注重的是解决人与自然和谐问题。良好生态环境，是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。当前，我国资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的问题十分严峻，人民群众对清新空气、干净饮水、安全食品、优美环境的要求越来越强烈，生态环境恶化及其对人民健康的影响已经成为我们的心头之患，成为突出的民生问题。扭转环境恶化、提高环境质量，是事关全面小康、事关发展全局的一项刻不容缓的重要工作。

坚持开放发展，就是深度融入世界经济，注重的是解决发展内外联动问题。关起门来搞建设是不可能成功的。今天的中国已进入与世界深度互动阶段，与此同时，我国对外开放水平总体上还不够高，用好国际国内两个市场、两种资源的能力还不够强，应对国际经贸摩擦、争取国际经济话语权的能力还比较弱，运用国际经贸规则的本领也不够强。要想在下一步发展中扬长避短、乘势而上，必须认真研究如何提高对外开放的质量和发展的内外联动性，形成中国与世界深度融合的互利合作格局，由此推动全球经济治理体系改革完善，引导全球经济议程，走好开放发展之路。

坚持共享发展，就是着力增进人民福祉，注重的是解决社会公平正义问题。“治天下也，必先公，公则天下平矣。”迈向全面小康的过程，也是实现社会公平正义的过程。一方面，保证人人享有发展机遇、享有发展成果，全体人民推动发展的积极性、主动性、创造性才能充分调动起来。另一方面，我国经济发展的“蛋糕”不断做大，但分配不公的问题比较突出，共享发展的实际情况和制度设计都有不完善的地方。共享，是中国特色社会主义的本质要求，是社会主义发展的根本目的。按照人人参与、人人尽力、人人享有的要求，坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期，注重机会公平，保障基本民生，才能确保全体人民共同迈入全面小康。

在实践中发现和解决问题，是我们认识世界、改造世界的重要方法。30多年来，中国发展的历程，就是一个在“挑战—应战”模式中不断螺旋上升的过程。五大发展理念正是以现实问题为牵引，体现当前与长远的统一、公平与效率的统一、市场与政府的统一、对内与对外的统一、人与自然的统一，让我们在现代化之路上跨越历史的三峡，实现惊人的一跃。

(六)即便是从世界经济史的角度看，中国30多年的发展，也可算“奇迹”。有人估算，发达国家历史上经济增长最快的时期，一个人终其一生实现的生活水平改善，英国只有56%，美国大约为1倍，日本为10倍;而中国在30多年的时间内，就让超过10亿人的生活水平增长了16倍。正如美国哥伦比亚大学经济学教授杰弗里•萨克斯所说，“在经济领域，中国是一个巨大的成功故事”。

当“中国故事”震撼世界，也引起了世界上最聪明的头脑对它的认真思索：在波澜壮阔的宏大叙事背后，究竟潜藏着怎样的成功密码?对于中国从上世纪70年代末起步的这段发展历程，曾有很多人试图为之命名，诸如“中国模式”“北京共识”，等等。然而中国这30多年，又是一个很难被简单提炼的复杂实践，就像《纽约时报》所说的，“西方最好还是研究一下中国戏剧般崛起背后的理念”。

的确，自安徽小岗村村民在生死状上按下红手印，中国的改革开放就不仅是一个经济发展的故事，更是一场发展理念的深刻嬗变。从以经济建设为中心、发展是硬道理，到发展是党执政兴国的第一要务，到坚持科学发展、全面协调可持续发展，到坚持“五位一体”总体布局，每一次发展理念的创新和完善，都推动实现了发展的新跨越。不管是发展体制、发展动力，还是发展路径、发展价值，正是不断更新、与时俱进的发展理念，引领中国改革走过千山万水，在不同的发展阶段履险如夷。

发展理念管全局、管根本、管方向、管长远，直接关乎发展成效乃至成败。而在时间之轴上，发展理念更新留下的轨迹，构成了一部不断完善的“中国发展学”，其中堪称规律的结论则是：“常制不可以待变化，一途不可以应无方”，唯有顺应时代潮流，才能找到自己的发展之路。这是“中国发展学”的精髓所在，也是理解五大发展理念的关键所在。

放在本届中央领导集体治国理政全局中去考察，在“五位一体”的总体布局中，五大发展理念是价值层面的思想引领;在“四个全面”战略布局中，五大发展理念是实践层面的行动指南。尤其是当前，中国的发展正处于从“量的积累”转向“质的飞跃”的风口，拥有了从“体量优势”转向“质量优势”的机遇，五大发展理念正是推动这一历史性转变的指导思想。从这样的角度才能理解，为什么五大发展理念是“关系我国发展全局的一场深刻变革”。

放在实现“两个一百年”奋斗目标的历程中去考察，在全面建成小康社会的决胜阶段，越是接近目标的冲刺时刻，越需要临渊履冰的谨慎、越需要放眼长远的胸襟。当此之时，五大发展理念顺应时代潮流、把握发展机遇、厚植发展优势，能够推动中国号巨轮行稳致远。长远观之，五大发展理念不仅为实现全面小康，也为实现第二个百年奋斗目标提供了根本遵循。从这样的高度才能认识，为什么五大发展理念是今后五年乃至更长时期我国发展纲领的灵魂。

放在共产党人探索发展规律的历史中去考察，无论是解决发展动力问题，还是解决发展不平衡问题;无论是解决人与自然和谐问题，还是解决社会公平正义问题，每一个发展理念，都对应着现实的“发展议程”，也都经历了几代人的长期探索，既有守正出新、矢志创新的时代气息，也有一以贯之、一脉相承的深厚积淀。作为“集大成者”，五大发展理念已在整体上标定中国发展的路径。从这样的视野才能把握，为什么五大发展理念深化了我们党对经济社会发展规律的认识。

在一个充满变革与未知的世界，“中国向何处去”的问题，引发了全球的关注与思考，五大发展理念则给出了清晰的回答。创新、协调、绿色、开放、共享，这五大发展理念不是凭空得来的，是我们在深刻总结国内外发展经验教训的基础上形成的，也是在深刻分析国内外发展大势的基础上形成的，是借鉴更是超越，有共性更有特性。它所描绘的未来中国蓝图，将在中国现代化的“后半程”，为中国发展方式的变革提供强劲动力。

(七)“这个世界会好吗”，11月，巴黎的恐怖袭击让人看到世界发展的不平衡陷阱，这样的追问萦绕人心。对于这个世界，过去的发展之路，似乎已经难以走通。

有经济学家指出，二战之后真正成功的经济体非常少，从低收入跨上中等收入这个台阶相对容易些，而从中等收入迈入高收入经济体，难度大增，一大批经济体在中等收入阶段停滞不前。发展的不平衡，给这个世界增加了更多不确定性。

更重要的是，当今的世界，正面临着各种复杂的系统性挑战。发端于美国的国际金融危机余波不断，影响远未结束，恐怖主义、网络安全、气候变化、军事冲突等重大挑战接踵而至、此起彼伏、相互作用，亟需一种整体性的解决方案。

与人类历史上的“大国崛起”不同，中国的发展为世界注入了一股正能量，是作为“文明型国家”的崛起。发展经济学早有判断，持续发展的后进大国，往往在发展模式上能实现具有范式变迁意义的创新。而学者们认定20世纪中国的崛起，是改变世界的一件大事，它让一种新型发展模式开始领航后发国家的发展潮流。的确，改革开放起步之时，中国人均收入还不到撒哈拉沙漠以南非洲国家的三分之一，而在短短30多年里，中国完成了人类历史上最大规模的快速现代化。这背后，正是新的发展范式、科学的发展理念在引领和支撑。

越来越多发展中国家意识到，中国的发展理念，是一种更适用于后发国家的理念。“中国国家形象全球调查报告2014”显示，对于中国理念，有68%的发展中国家受访者表示认可，认为这是“融合了中国历史文化和现实国情需要的一种创新”。对于处于相同发展阶段的发展中、转型中国家来说，中国的发展理念要比发达国家既有的理论和经验，更具有参考价值和借鉴意义。未来的发展之中，中国经验将是世界经验中最重要和最具创造性的因素之一。对于陷入“现代化困境”的西方文明而言，中国也提供了对现代化的另一套设想与行动方案。

经济学家科斯说，“中国的奋斗就是全人类的奋斗。”今天，五大发展理念的提出，助力的不仅是亿万中国人的梦想，也是占世界总人口85%的发展中国家的共同梦想。

(八)梁启超曾把中国历史分为“中国之中国”“亚洲之中国”与“世界之中国”三个阶段。在那样一个饱受屈辱的时代，所谓“世界之中国”，仅仅意味着面临亡国灭种危险的老大帝国，被迫纳入西方开创的“世界体系”。

今天，用同样的视野审视中国的发展，中国与世界的互动也经历着这样三个阶段——“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”。然而，中国发展的意义已经不再是“让占全世界四分之一人口的中国人对于人类全体的幸福负上四分之一的责任”，更是“要向人类全体有所贡献”——这是理念的贡献、思想的贡献、发展道路的贡献。

30多年来，中国走出了一条发展的新路。这是一条既不同于前人、也不同于他人的道路，一条独一无二的现代化道路。沿着这条道路，我们比任何时候都更接近实现中华民族复兴的梦想，恢弘壮阔的征途在我们面前展开。

统一于“四个全面”战略布局和“五位一体”总体布局，统一于坚持和发展中国特色社会主义的实践，统一于实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程，五大发展理念必将融入中国道路、续写中国奇迹、贡献中国智慧。

◎ 枯槁 kūgǎo

(1) [withered]∶[草木]干枯;枯萎

今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》

(2) [haggard]∶[面容]憔悴

形容枯槁。——《楚辞·渔父》

亦作“ 枯槀 ”。亦作“ 枯稿 ”。1.草木枯萎。《老子》：“草木之生也柔脆，其死也枯槁。”《易纬通卦验》卷下：“灾则泽涸，物枯槁不生。” 唐 封演 《封氏闻见记·文宣王庙树》：“ 兗州 曲阜县 文宣庙 门内并殿西南各有柏叶松身之树，各高五六丈，枯稿已久。” 宋 梅尧臣 《暮雪》诗：“草木一变妍，枯槁忘其真。” 陈毅 《题西山红叶》诗：“书中夹红叶，红叶颜色好。请君隔年看，真红不枯槁。”

(2).指枯萎的草木。《文子·上仁》：“是以羣生以长，万物蕃殖，春伐枯槁，夏收百果，秋蓄蔬食，冬取薪蒸，以为民资。”《汉书·礼乐志》：“枯槀復产，乃成厥命。” 颜师古 注：“枯槀，谓草木经冬零落者也。” 宋 黄庭坚 《次韵文少微判官祈雨有感》：“从此滂沲遍枯槁，爱民天子似 仁宗 。” 元 萨都剌 《早发黄河即事》诗：“凄风振枯槁，短髮凉颼颼。”

(3).消瘦，憔悴。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞形容枯槁，面目犂黑。” 汉 司马相如 《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂踰佚而不反兮，形枯槁而独居。” 宋 陆游 《悲秋》诗之一：“形骸枯槁病侵陵，少睡长饥一老僧。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你道奴家如今形容枯槁，鬢髮蓬鬆，全不似当初的容貌。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我已枯槁了多少年辰，我诀别了我的青春。”

(4).干涸，枯绝。 汉 贾谊 《旱云赋》：“畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。” 唐 李白 《自汉阳病酒归寄王明府》诗：“去岁左迁 夜郎 道，琉璃砚水长枯槁。” 宋 苏轼 《万石君罗文传》：“卿久居荒土，得被漏泉之泽，涵濡浸渍久矣，不自枯槁也。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“此宝形虽两颗，气实相联。彼此相逐，纔是活物，可以长久。若拆开两处，用不多时，就枯槁无用。”

(5).谓穷困潦倒。《庄子·天下》：“虽然， 墨子 真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之十一：“虽留身后名，一生亦枯槁。” 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》：“窃念古之烈士……虽裘葛不完，糲糠几废，亦未尝造謁有位，祈望恩奬。顾血气心膂岂异於人哉?且非乐枯槁饿贱而恶荣利也。” 金 元好问 《戏题新居二十韵》：“胸中广厦千万间，天地一身无着处。北来衣冠日枯槀，十九桃符傍门户。” 清 龚自珍 《乞籴保阳》诗：“苦不合时宜，身名坐枯槁。”

(6).谓安贫之心。 南朝 宋 谢灵运 《游名山志》：“枕岩潄流者，乏於大志，故保其枯槁。”

(7).谓诗的某些风格。指苦寒悲凉。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 孟郊 之诗，憔悴枯槁，其气局促不伸。”

(8).谓诗的某些风格。指朴素恬淡。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“ 陶渊明 、 韦苏州 之诗，寂寞枯槀，如丛兰幽桂，宜于山林而不可置於朝廷之上。”

(9).指书法气脉不畅之弊。 唐 窦臮 《述书赋》：“枯槁：欲北还南，气脉断絶。”

19. 各成员国备好的录像资料将提交给评委。此刻评委也收到了非政府组织的评估报告。收到这些文件和资料，评委们向联合国教科文组织总干事提交一份推荐入选项目清单，一份落选项目清单和一份推迟至两年后有可能再行审议的项目清单。被推迟至下届评审的项目申报书，届时将以新申报项目资格一起重新评估。在国际评委讨论得出结果的次日，总干事在该评委会推荐的基础上，举办一个特别仪式，宣布“人类口头和非物质遗产代表作”的入选名单。

20. 成员国代表不参加评审会议；参加评审委员会会议的非政府组织代表不得介入，对申报项目表态支持，只能就向他们提出的问题提供补充信息。

亦作“ 安閒 ”。安静清闲;安逸舒适。

汉 焦赣 《易林·益之乾》：“下堂出门，东至九山，逢福值喜，得其安闲。” 南朝 梁 何逊 《答高博士》诗：“为宴得快性，安闲聊鼓腹。” 唐 萧颖士 《白鹇赋》：“情莽眇以耿洁，貌轩昂以安閒。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“我们出家人，并无闲事缠扰，又无儿女牵绊，终日诵经念佛，受用一炉香，一壶茶，倦来眠纸帐，閒暇理丝桐，好不安閒自在。” 老舍 《二马》第四段六：“ 马威 顺着河岸走，看着水影，踏着软草，闻着香味，心里安闲极了，只是有点说不出来的愁闷在脑子里萦绕着。”

见“ 安闲 ”。

◎ 侵犯 qīnfàn

(1) [encroach on;infringe upon]∶侵凌触犯

侵犯骨肉

(2) [intrude into;invade]∶进犯

侵犯领土或主权

(1).侵凌触犯。《史记·魏其武安侯列传》：“丞相亦言 灌夫 通姦猾，侵细民，家累巨万，横恣 潁川 ，凌轢宗室，侵犯骨肉。”《南史·傅昭传》：“及 昭 至，有人夜见甲兵出，曰：‘ 傅公 善人，不可侵犯。’乃腾虚而去。” 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“在有些地方，他们在工作中犯了一些错误，例如：一方面排斥贫农入社，不照顾贫农的困难;另一方面又强迫富裕中农入社，侵犯他们的利益。”

(2).进犯。《汉书·王莽传中》：“ 莽 曰：‘ 降奴服于知 威侮五行，背畔四条，侵犯 西域 ，延及边垂，为元元害，辠当夷灭。’” 宋 岳飞 《奏郾城县并绛州垣曲县捷状》：“有番贼马军一千餘骑径来侵犯 郾城县 北 五里店 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·解易占》：“ 噶尔丹 叛时，侵犯 乌阑布通 ，其势甚急。” 袁静 《伏虎记》第七回：“ 美国 财阀们的贪欲和侵略野心是无止境的，这次又发动侵犯 朝鲜 的战争。”

(3).抵触。《朱子语类》卷九四：“只是那一箇定理在此中截然不相侵犯。”

亦作“怡说”。取悦;喜悦。《史记·周本纪》：“今 殷王 紂 乃用其妇人之言……乃为淫声，用变乱正声，怡説妇人。”《三国志·魏志·文德郭皇后传》：“ 紂 以炮烙，怡悦 妲己 。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“今翰林学士皆有文词，陛下得以览古今作者，可怡悦其间。” 陈毅 《满江红·崖县看京剧有小丑表演绝佳》词：“看戏 崖城 ，有小丑，演来出色。浑身活，插科打諢，满场怡悦。”

◎ 创新 chuàngxīn

[bring forth new ideas] 创造新的;革新

在艺术上不断创新

亦作“剏新”。1.创立或创造新的。《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《春秋》， 仲子 非 鲁惠公 元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。” 萧乾 《一本褪色的相册》十二：“在语言创新方面，享有特权的诗人理应是先驱。”

(2).首先。《元典章·兵部三·铺马》：“有今后剏新归附的百姓有呵，有舖马里上来者，他每的拜见马匹沿路上依在先体例，与草料者。”

◎ 管制 guǎnzhì

[control] 监督管理

管制灯火

交通管制

◎ 管制 guǎnzhì

[put under surveillance] 刑事处分的一种,对某些有罪的人由政府和群众强制管束,使其得到改造

管制三年

(1).管理控制;管束控制。 沙汀 《柳永慧》：“司机台的对面，一长列安排着好几个操纵杆，它两边还有两个，是管制刮土和卸土的。”《花城》1981年第2期：“你的职责是管制 奇云基谨 ，担子可不轻啊。”

(2).强制性的管理。 萧乾 《一本褪色的相册·往事三瞥》：“ 巴黎 实行灯火管制了。” 碧野 《没有花的春天》第十四章：“伪军之放心他们居住在这村边，而又可以用最贱的代价来换得他们大量的劳力，原因也就是为了他们易于管制。”

(3).《中华人民共和国刑法》规定的刑罚之一。对犯罪分子不予关押，在国家机关的管理和群众的监督下，限制其一定的行动自由。管制由人民法院依法判决，由公安机关执行。