全国政协会议详细日程推荐20篇

◎ 如许 rúxǔ

(1) [so]∶多么,这么

花儿美如许

(2) [so many/much]∶如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

(1).像这样。《后汉书·方术传下·左慈》：“忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：‘遽如许。’” 李贤 注：“言何遽如许为事。”《南史·文学传·高爽》：“取笔书鼓云：‘徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未詎央。’” 宋 范成大 《盘龙驿》诗：“行路如许难，谁能不华髮。” 清 黄遵宪 《海行杂感》诗之四：“怪他一白清如许，水亦轮迴变化来。”

(2).这么些，这么多。 唐 李义府 《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。” 元 姚燧 《凭阑人》曲：“这些兰叶舟，怎装如许愁。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“海边有如许五色的贝壳。”如：枉费如许工力。

◎ 稳妥 wěntuǒ

(1) [safe]∶稳当

稳妥的计划

(2) [reliable]∶可靠

稳妥的消息来源

(1).扎实。 明 袁宏道 《与黄平倩书》：“弟自入 德山 后，学问乃稳妥，不復往来胸臆间也。”

(2).稳当，妥当。《儒林外史》第五二回：“放债到底是个不稳妥的事，像这样掛起来，几时纔得回去?” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“[小生背问丑介]託你叮嚀的话，怎么样了?[丑]説之再三，纔得稳妥。”

(3).工稳妥贴。 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“然五律中如《咏月》、《咏雪》诸诗，极体物之工，措词之雅;七律更无一不完善稳妥，与古诗之奇崛判若两手。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 胡稚威 云：‘诗有来得、去得、存得之分……去得者，平正稳妥也。’” 鲁迅 《书信集·致李烟桥》：“这一幅图很稳妥，浪费的刀也几乎没有。”

电影《遵义会议》真实还原了红军长征的伟大革命进程，再现了遵义会议的光辉历史，充分体现了毛泽东的军事才能和政治魄力。 赵滨饰演的方云霄在影片中是一名营长，战场上犹如野兽，浑身是胆的耿直军人在革命立场上从未动摇。据悉，剧中毛泽东曾给予这个小战士思想上的指引，“只有活着才能继续为国家民族做出贡献”。赵滨用小人物的视觉刻画历史全景，也一直是电影所要弘扬毛泽东思想的“润物细无声”。

《遵义会议》作为一部刻画历史、弘扬爱国精神的影片，军人出身的导演于兰为了再现当年的残酷与艰辛，严格按照历史资料来打造故事、还原场景，力求将历史片段的恢弘气势充分呈现于大银幕上。

赵滨表示对这段经典历史饱有探索之心，他深深敬仰这段历史的伟大，他感恩能够出演电影并把这份热情注入到角色中，在挑战自我的同时让更多的人了解这段历史，虽然压力与动力并存，但仍希望影片可以唤起人们对伟人的追思，珍惜现实生活的不易。

【解释】：颐指：动下巴示意，指挥别人;气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

【出自】：《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”

【示例】：他～，心狠手辣。

◎林平《从夏三虫说开去》

【语法】：联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义

【近义词】：盛气凌人、趾高气扬、神气活现

【反义词】：唯唯诺诺、低三下四、奴颜婢膝

2016年6月17日，由我们向黔进影视联合拍摄的电影《先锋》开机仪式在遵义会址隆重举行。

中国著名演员唐国强，中央文献研究室副主任陈晋，贵州省委常委、宣传部长张广智，贵州省委常委、遵义市委书记王晓光，贵州广电集团董事长肖凯林，省委党研室主任杜丹，遵义市委常委、市委秘书长宋晓路，遵义市委常委、宣传部长郑欣，遵义市副市长李莲娜等领导和嘉宾参加开机仪式。

开机仪式由贵州省文化厅党组书记、厅长徐静主持。

中央文献研究室副主任陈晋，贵州省委常委、宣传部长张广智，贵州省委常委、遵义市委书记王晓光，贵州省文化厅党组书记、厅长徐静与中国著名演员唐国强，贵州广电集团北京经纬星影视公司总经理陈彬，贵州向黔进影视公司总经理莫江涛等剧组主创人员合影留念。

剧组成员著名演员唐国强、当红组合“至上励合”成员马雪阳、刘洲成等在活动现场参加《先锋》开机发布会。据介绍，该片由唐国强担任艺术指导并主演毛泽东，马雪阳、刘洲成及青年演员郭柯彤等联袂主演，陆续或将有重量级演员参演。

电影《先锋》将以“遵义会议”为背景，主要讲述红军先遣小分队克服重重困难，与敌人斗智斗勇并最终以微弱之力为红军取得宝贵情报和时间，从而赢得娄山关大捷，逆转了红军长征中处处被动局面的震撼故事。

“《先锋》将以全新视角而独特视角去艺术再现红军长征在贵州遵义的历时传奇。”唐国强说，“我们将在秉持对历史敬畏的同事，努力追求艺术表现的创新，全力拍好《先锋》，让遵义会议精神永放光芒。”

2016年是中国工农红军长征胜利80周年，长征是中国革命史上的伟大壮举，而遵义会议是长征从挫折走向胜利的转折点。作为纪念红军长征胜利80周年献礼影片，《先锋》将生动再现遵义会议的伟大转折和长征的光辉历程。

◎ 卑鄙 bēibǐ

(1) [low]∶低微而鄙陋

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草芦之中。——诸葛亮《出师表》

(2) [base;mean;contemptible]∶人格低下,举止不端,品性恶劣

贾某总办河工,浮开报销,滥得保举。到京之后,又复花天酒地,并串通市侩 黄某,到处钻营,卑鄙无耻。——《官场现形记》

(1).低微鄙陋。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”《北史·于翼传》：“ 明帝 雅爱文史，立麟趾学，在朝有艺业者，不限贵贱，皆听预焉。乃至 萧撝 王褒 等与卑鄙之徒同为学士。”

(2).低下粗俗。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“词中如 刘改之 辈，词本卑鄙，虽负一时重名，然观其词，即可知其人之不足取。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·鸾仙》：“是后开鸞必至，所言皆卑鄙琐陋，呶呶不休，皆厌恶之。” 鲁迅 《三闲集·无声的中国》：“他们说白话文卑鄙，没有价值;他们说年青人作品幼雅，贻笑大方。”

(3).(品质、言行)低级、恶劣。 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“余自 绩溪 之游，见热闹场中卑鄙之状不堪入目，因易儒为贾。” 清 张杓 《上杨侯陈善后事宜书》：“货有定额，不容增减;价则现给，无事拖延。姦商復何所图而甘为卑鄙耶!” 老舍 《四世同堂》二五：“假若诗歌是狡猾卑鄙的结晶， 蓝东阳 便真可以算作一个大诗人了。” 聂绀弩 《我对小品文的意见》：“ 林先生 已经不是讽刺，简直就肯定杂文的流行是由于作者堕落、卑鄙、偷懒、投机。”

(4).指卑鄙的人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以六艺备则卑鄙化为君子，众誉集则孤陋邈乎贵游。” 唐 韩愈 《送许郢州序》：“ 于公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。”

耳边时常徘徊着教官熟悉的声音，想起那魁梧笔挺的背影，不免想起这次的军训。说是军训，倒不如说是来锻炼自己的自理、团结能力，让我们团相互助，了解彼此。不过这段时间充满了艰辛，也有一些小困难阻挠着我们，但是我们仍旧不怕苦、不怕累，遇到困难勇敢的面对，那胜利就会是我们的。回顾前几天的快乐时光，心中有着一丝留恋和不舍，让我们再去重温那一次的时光，进入美好的三天军训吧!

回想第一天见面，大家都像个好奇娃娃，左瞧瞧、又看看，一切都是那么的新奇有趣。我们互相问好，慢慢熟悉“我叫王伊戈，你叫什么名字?”

只见一个可爱的女孩伸出手向我问候。“我叫高欣怡，你好!”“那以后我们就是好同学啦!你有什么不会问我，我不会的就请教你啦!”我们两个就像以前认识的好朋友。到了车上，同学们像打了兴奋剂似得，一个劲和周围的同学讨论军训的事：军训累不累?吃什么呀?不过我听到最多的就是教官凶不凶?我们和谁一个宿舍?随着张姐姐开始说话到结束，我们不久就到达了旅馆，激动的心情已经压抑不住，当我们走进宿舍看见只有两张床，先是楞了几秒，然后马上明白了：原来是2个人睡一张床!我们看着对方都咯咯咯的笑了，想着：晚上的小惯可能都要报露了，从来没有过呢!

午餐来临，我们陆陆续续走进了餐厅。因为我们还不知道规矩，前一半的人一进到食堂，就拉出小凳子坐下了。后来的人刚想坐下，教官真的是像狮子大吼一声对我们说：“谁让你们坐下的啊，都给我站起来。”

我们吓得不知所措，木讷地站了起来。我悄悄转了一下头，看见教官双手背后，踱步巡视，我们就是管不住自己的嘴，特别作文是在旁边的一桌同学，吧唧吧唧嘴巴说个不停，他们到底是有几年没说话了，聊得热火朝天，你们不知道说话就不能吃饭了吗?望着已经端好的饭菜已经迫不及待的等进入我们着的口中，可是，却不能吃。我们眼巴巴地看着饭菜“准备凳子”我们拉出凳子，站在凳子前面，心中在想：还没结束啊，站得腿好痛，这是什么流程，未免也太麻烦了!“坐!”“开饭!”我们迅速分完了汤，提起筷子，夹到那个菜就往嘴里送，分分钟就把饭菜解决了。可是有些同学，拿着筷子有些迟疑地夹向了一根海带，慢慢吞吞地往嘴里送，皱着眉头，挖了一小口饭，咽了下去。我想：要是真的饿了，恐怕再难吃的饭菜也会很快吃完的吧!吃饱了，舒服了，我们一路走回宿舍，冲把澡，靠在软软的床上，不知怎么了迷迷糊糊的就睡着了!

2个小时过去了，周围安静得连一根针掉下来的声音都听得见，我们一个挨着一个起床，等穿好衣服，整理好衣襟，随身携带了一瓶水。我们充满精神地走出了房间，到了基地我们开始训练，我还记得我们练转体喊口号时的那件事：当时我们排好队，精神抖擞地站好，当教官说练转体时，我心想：不就是转体吗，我们原来学校练得很多，很简单的。可后来我才知道是有一定难度的，第一次“向右转!”我听见了往右转去，可是却忘记了喊团结，丢脸啊!“有同学没喊团结，声音到哪去啦?32个人声音怎么这么轻，是中午没吃饱饭吗?”接下来可就好多了，我们整齐的脚步声，教官都看在眼里，我们还练了齐步走、跨立……到现在还记忆犹新呢!教官还对我们说：“转的时候手要贴紧，脚靠拢时要用力跺下去。”还好教官告诉我们不足的地方，这样才能让我们不断进步!

亦作“ 依坿 ”。1.依靠;依赖。《诗·小雅·鸿雁》“爰及矜人，哀此鰥寡” 汉 郑玄 笺：“鰥寡则哀之，其孤独者收敛之，使有所依附。” 晋 陶潜 《神释》诗：“与君虽异物，生而相依附。” 王西彦 《人的世界·第一家邻居》：“她现在依附寡孀的女儿过活。”

(2).归属;投靠。《后汉书·西羌传》：“ 月氏 来降，与 汉 人错居。虽依附县官，而首施两端。”《隋书·长孙览传》：“可汗何不依附天子，连结达头，相合为强，此万全之计。”《三国演义》第二一回：“此人虽係皇叔，今正依附 曹操 ，安肯行此事耶?” 清 周中孚 《郑堂札记》卷五：“愚谓当 项羽 起事时，尚不肯依坿 殷通 ，竟杀之以佩其印，奚必于 陈胜 死后，復立 楚怀王 孙 心 ?” 郭沫若 《洪波曲》第十章三：“他在依附着 陈诚 。但也摇摆不定。”

(3).依随，取决于。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“旧於 会稽 得一石碑，论海潮依附阴阳时刻，极有理。”

(4).紧贴;附著。 清 王端履 《重论文斋笔录》卷二：“凡鬼皆依附墙壁而行，不能破空，疫鬼亦然。” 管桦 《白马山》：“只有一条鱼背一样狭长的山脊，驮着一条小路，依附着悬崖通到后面大山里去。”

亦作“踊跃”。1.犹跳跃。《庄子·大宗师》：“今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为鏌鋣。’” 汉 王逸 《九思·悼乱》：“惶悸兮失气，踊跃兮距跳。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“ 周 夏官侍郎 侯知一 年老，敕放致仕。上表不伏，於朝堂踊跃驰走，以示轻便。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“俺也曾凤闕躋攀，龙门踊跃，马蹄驰骤。” 卢隐 《两个小学生》：“眼前一片白旗，上下飞舞，有如穿花蝴蝶活泼而踊跃。”

(2).欢欣鼓舞貌。《诗·邶风·击鼓》：“击鼓其鏜，踊跃用兵。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣等各忝守方任，职在遐外，不得陪列闕庭，共观盛礼，踊跃之怀，南望罔极。” 宋 苏轼 《贺吕副枢启》：“ 軾 登门最旧，称庆无缘，踊跃之怀，实倍伦等。”

(3).形容情绪高涨、热烈，争先恐后。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“耳嘈嘈於无闻，情踊跃於鞍马。” 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“不知其有文也，闻此説大喜，即援笔题其首两句。次传於 喜 ， 喜 踊跃，即缀其下云云。” 宋 梅尧臣 《五月十三日大水》诗：“纷紜閭里儿，踊跃竞学泅。”《二十年目睹之怪现状》第六四回：“遇着急于筹款的时候，恐怕报捐的不踊跃，便变通办理，先把空白官照填了号数，发了出来，由各捐局分领了去劝捐。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。”

(1).剥落;磨灭。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“石字沦落，无復在者。”《隶续·魏三体石经遗字》附文：“ 庆歷 中， 夏 文庄公 集古文四声韵所载石经数十字，盖有此碑所无者，而碑中古文亦有韵所不收者，则沦落之餘，两家所得自不同耳。”

(2).流落;漂泊。 唐 白居易 《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”《三国演义》第十五回：“我今沦落至此，不觉放声大哭。” 清 陈维崧 《画堂春·春景和少游原韵》词：“十载流连蜂蝶，半生沦落 湖 湘 。” 郁达夫 《过去》：“更想想我自家的沦落的半生，也被她的哀泣所感动。”

(3).指物件散落。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“﹝古器﹞散亡殆尽，沦落人间者能有几。”

(4).衰败。 唐 李白 《题嵩山逸人元丹邱山居》诗：“家本 紫云山 ，道风未沦落。” 宋 司马光 《论衙前札子》：“选物力最高者差充衙前，如此则有物力人户，常充重役，自非家计沦落，则永无休息之期矣。”

(5).亡故。 宋 陆游 《寓言》诗之三：“故交沦落尽，至理与谁论。” 清 俞樾 《春在堂随笔·小浮梅闲话》：“ 明妃 和亲，行至 黑龙江 ，投江而死，良由惜其沦落，故创此説。” 宁调元 《唐守楩蹈江死以此哭之》诗：“国士无多沦落尽，青磷遥夜起山邱。”

◎ 无聊 wúliáo

(1) [bored]∶因精神空虚而烦闷

他一闲下来,就感到十分无聊

(2) [menial]∶言行等庸俗或没有意义而使人生厌

(3) [poor]∶生活穷困,无所依赖

穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》

卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》

(1).犹无可奈何。《史记·吴王濞列传》：“王实不病， 汉 繫治使者数辈，以故遂称病……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“ 吕后 虽悍，亦不忍夺之其子以与姪。 惠帝 既死，而 吕后 始有邪谋，此出於无聊耳。”《金史·完颜素兰传》：“ 高琪 本无勋劳，亦无公望，向以畏死故擅诛 明沙虎 ，盖出无聊耳。” 明 张居正 《看详户部进呈揭帖疏》：“而民穷势蹙，计乃无聊。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“若果有此举，老弟宜力为我设沮止之策，并驰书见示，勿使一时仓卒，而计出於无聊也。”

(2).贫穷无依。 汉 刘向 《列女传·齐东郭姜》：“争邑相杀，父母无聊。”《晋书·石勒载记下》：“自是 刘 石 祸结，兵戈日交， 河东 弘农 间百姓无聊矣。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“胥无所归，贫索无聊，悔吾而卒。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“夫面前无饭锅而觉得无聊，觉得苦痛，人之常情也。”

(3).郁闷;精神空虚。 汉 王逸 《九思·逢尤》：“心烦憒兮意无聊。” 唐 牟融 《客中作》诗：“几度无聊倍惆悵，临风搔首独兴哀。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 张无垢 亦有《论语絶句》百篇……《颜子簞瓢》曰：‘贫即无聊富即骄， 回 心独尔乐簞瓢。’” 明 刘兑 《娇红记》：“家居无聊，偶思佳丽夜别之言。” 周而复 《上海的早晨》第三部二七：“最近在家里闲得无聊，弄了两盆来白相。”

(4).没有作用;没有意义而令人生厌。 唐 杜牧 《寄浙东韩乂评事》诗：“无穷尘土无聊事，不得清言解不休。”《新唐书·韦伦传》：“ 伦 请準直募匠，代无聊之人，繇是役用减鼓铸多矣。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷一：“此则无聊之语，聊以解嘲。” 张天翼 《包氏父子》四：“这些话真无聊。”

指国家内部的变乱和外来的祸患。亦泛指内部的纠纷和外来的压力。语出《国语·晋语六》：“不有外患，必有内忧。” 鲁迅 《而已集·写在“劳动问题”之前》：“只因为本国太破烂，内忧外患，非常之多，自顾不暇了，所以只能将 台湾 这些事情暂且放下。” 朱德 《和郭沫若同志》：“内忧外患澄清日，痛饮 黄龙 定约君。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“想到他只是一个文人，又生着病，却这么拚命的对付着内忧外患，又怎么能够持久呢。”

◎ 格外 géwài

(1) [especially]∶超出常规常态之外

格外壮丽

马走在花海中,显得格外矫健。——《天山景物记》

(2) [all the more]∶比原来更多、更大量或更长时间

格外亲热

(3) [in addition]∶另外;额外

我分这件果实还得格外雇上个听差的给扛着不成?——王希坚《迎春曲》

(1).额外;另外。《南史·张绪传》：“ 元徽 初，东宫官罢，选曹拟舍人 王俭 为格外记室。” 宋 岳飞 《奏辞母亡格外赙赠及协办葬事札子》：“奉圣旨 岳飞 母身亡，已降指挥起復於格外，特赐银绢一千匹两，令户部支给。” 沙汀 《闯关》：“就这样吧。也格外找不出办法来了。”

(2).特别，异乎寻常。 宋 侯寘 《风入松》词：“少年心醉 杜韦娘 ，曾格外疎狂。” 元 耶律楚材 《请容公和尚住竹林疏》：“我 容公禪师 一条生铁脊，两片点钢唇，参透 济 下，没把鼻禪説得格外无滋味话呵。” 老舍 《骆驼祥子》二：“自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿。”

◎ 吊唁 diàoyàn

[offer ones condolences;mourn;condole] 祭奠死者并对家属进行慰问

亦作“吊唁”。哀悼死者并慰问生者。 汉 刘向 《说苑·修文》：“宾客弔唁，无不哀者。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 支德 不愿为官，致政而归。闻 施济 故后，家日贫落，心甚不忍，特地登门弔唁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“士大夫妇咸华妆来，搴幃弔唁，冠盖舆马塞道路。” 洪深 《电影戏剧表演术》第二章三：“恰巧他的业师死了，他跑到业师家里去吊唁。”

同志们：

按照中央要求和省市县委的统一部署，今年我们要在全社区党员干部中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的“两学一做”学习教育。昨天下午，县上召开了“两学一做”学习教育动员会议，县委田一泓书记结合实际，对学习教育进行了详细安排部署。下面，结合学习贯彻中央和省市县委领导讲话精神、要求，我就全社区开展好“两学一做”学习教育讲四点意见。

一、把握总体要求，深刻领会开展“两学一做”学习教育的核心要义

开展“两学一做”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，是推动学习教育从“关键少数”向全体党员拓展、从集中性教育活动向经常性教育活动延伸的重要举措，也是今年党建工作的龙头任务。全社区各党支部和广大党员，务必深刻领会中央这一重大决策的深刻用意，牢牢把握总体要求，以高度的思想自觉和行动自觉，切实组织好、参与好学习教育。

第一，要深刻领会开展“两学一做”学习教育是贯彻全面从严治党要求的重要部署。党的十八以来，围绕全面从严治党，党中央作出了一系列重大部署。从制定实施八项规定，到开展教育实践活动和“三严三实”专题教育，从强力肃贪反腐、正风肃纪，到完善各方面的规章制度等，打出了一整套从严治党的组合拳，在解决管党治党失之于宽、失之于软的问题上取得明显成效，党风政风为之一新。但也要清醒的看到，目前的成效还是阶段性的，严肃党内政治生活、恢复发扬党的优良传统和作风的任务还很重，严明党的纪律规矩、营造良好政治生态的任务还很重，加强党员干部教育、建设高素质干部队伍的任务还很重。开展“两学一做”学习教育，就是要坚持步步深入、环环相扣，以严肃的态度、严抓的韧劲，把全面从严治党的良好态势巩固发展下去，做到真管真严、长管长严。

第二，要深刻领会开展“两学一做”学习教育是推进思想政治建设常态化制度化的重要实践。思想政治建设是党的根本性制度，是我们党的重要优势。我们一些党员干部之所以出问题，一个共同的原因，就是漠视思想政治建设，不学党章、忽视党规、淡忘党员身份，在党不言党，不按规定交纳党费;政治意识淡薄、政治责任感缺乏，信仰不真信、修身不真修、当“两面人”;口无遮拦、乱评妄议中央，等等。(比如，北京华远集团董事长任志强，作为一名共产党员，在网上持续公开发布违法信息和错误言论，在个人微博公开质疑“党媒姓党”，就是缺乏党章意识的表现，其微博被国家互联网信息办公室责令关闭，本人也受到严肃处理)。实践证明，思想政治松一寸，党员队伍就散一尺。抓党内教育，解决日常的党内政治生活中存在的思想问题，必须持续用力、久久为功，在经常性教育上下功夫，也只有思想政治建设真正严格起来、严肃起来，对党员严格教育、严格要求、严格管理、严格监督，才能确保党在思想上政治上组织上完全巩固。开展“两学一做”学习教育，就是要按照思想建党和制度治党相结合的要求，立足于抓常、抓细、抓长，推动党内教育由集中性教育向经常性教育延伸，把思想政治建设融入日常的党内政治生活之中。

第三，要深刻领会开展“两学一做”学习教育是推动管党治党工作向基层延伸的重要举措。全覆盖、全方位是全面从严治党的应有之义。从这些年党内的各项政治活动可以看出，从严治党的重点由领导干部这个“关键少数”，逐步向基层延伸、向全体党员拓展。作为全世界最大的政党，党员队伍和党组织状况如何，直接关系党的创造力、凝聚力、创造力。特别是面对当前异常繁重改革发展稳定任务，更需要发挥好每个党员干部的先锋模范作用，发挥好每个基层党组织的战斗堡垒作用。开展“两学一做”学习教育，就是要从思想和行动上给全社区党员的问题来一次“扫描”“体检”“会诊”，推动全面从严治党的要求在基层落地生根，让党的每一个细胞都健康起来、每一个组织都坚强起来，尤其是要让基层党组织和广大党员信念上更加坚定、政治上更加坚强、作风上更加过硬，在生产、工作、学习和社会生活中更好地发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用，为和谐美丽新代家建设提供坚强组织保证和强大动力支撑。

二、强化关键措施，扎实有序推动“两学一做”学习教育

开展“两学一做”学习教育，“学”是前提、是基础，“做”是重点、是关键。全社区党组织要坚持学与做结合、知与行结合，教育引导广大党员始终把学习教育融于日常，把争做合格党员作为终身目标，使广大党员干部再接受一场深刻的党性洗礼。

一要全面深入学习党章，牢固树立党章意识。党章是党的根本大法，是管党治党的总遵循，是全党必须遵守的共同行为规范。认真学习党章、严格遵守党章，是加强党的建设的一项基础性经常性工作，也是每一名共产党员的应尽义务和庄严责任。从实际情况来看，我们一些同志虽然入党多年，但却从来没有把党章逐字逐句、完完整整地通读过一遍;有一些同志对党员的权利义务、党的组织制度说不清楚、道不明白;更有甚者走上了违规违纪、违法犯罪的道路。这些情况从根本上来说，就是理想信念的动摇，使命意识的模糊，责任意识的忘却，是对党性意识、党章意识的背离。这次“两学一做”学习教育，之所以要把党章作为首要的学习内容，就是要让广大党员明确基本标准、树立行为规范，全面深入领会党的性质、宗旨、奋斗目标、组织原则、优良传统，领会党员的条件和义务、权力、行为规范，自觉用党章的旗帜作用引领自己，用党章的准绳作用规范自己，用党章的标尺作用衡量自己，做到信仰不动摇、思想不蜕变、行为不失范。各党支部要把检查学习和遵守党章情况作为组织生活会、民主生活会的重要内容;各党支部书记和党员领导干部要做学习党章、遵守党章的模范，不但要自己学，还要带着大家学、能给大家讲;广大党员要逐条逐句通读党章，切实做到尊崇党章、遵守党章、维护党章。

二要认真学习党纪党规，切实增强纪律意识。党的纪律和党内规矩是党章要求的细化和延伸，是全体党员的行为规范和行动准则，也是党的凝聚力、战斗力的重要体现和可靠保证。党的组织之所以具有坚强的战斗力、能够成为攻坚克难的战斗堡垒，不仅靠着坚定的革命信仰、真理和人格的力量，还靠着严明的纪律和规矩。去年10月，中央颁布廉洁自律《准则》和纪律处分《条例》，核心点就是为了把纪律和规矩挺起来、立起来、严起来，用之约束大多数、规范大多数，进而使党的集体永葆健康、充满健康。《廉洁自律准则》重申党的理想信念宗旨和优良传统作风，坚持正面倡导、重在立德;《党纪处分条例》把党章对纪律的相关要求具体化为六大纪律，开列负面清单，划出了党组织和党员不可触碰的底线。在“两学一做”学习教育中，各级要组织广大党员把党章和《准则》《条例》结合起来学，自觉把《准则》《条例》精神内化于心、外化于行。特别是要从周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等违纪违法案件中汲取教训、举一反三，进一步唤醒广大党员和党员领导干部的纪律意识、规矩意识和组织意识，引导党员牢记党规党纪，培育高尚道德，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。

三要深入学习系列讲话，持续加强理论武装。党的十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方方面面，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求，深刻回答了新的历史条件下党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题，进一步丰富发展了党的理论和路线方针政策。学习系列讲话，是这次学习教育的重点内容。要着眼加强理论武装、统一思想行动，通过读原著、学原文、悟原理，深入领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义。特别要联系思想实际学、带着问题思考学、立足工作岗位学、结合个人缺项学，研机析理、加深理解，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉把思想和行动统一到中央的决策部署上来。

四要严格党员标准要求，积极争做合格党员。这也是学习教育的着眼点、落脚点。一名合格党员的标准是有原则的，也是很具体的。延安时期，我们党就曾提出“良好的共产党员”的“六条标准”(终身为共产主义奋斗;革命的利益高于一切;遵守党的纪律，严守党的秘密;百折不挠地执行决议;做群众模范);改革开放初期，邓小平同志概括了合格党员应该具备的“五种精神”(讲忠诚、当先锋、敢担当、能奉献、求实干)。新形势下，合格党员的标准是什么?中央在学习教育方案中明确提出了争做“四讲四有”的合格党员(“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”)。讲政治、有信念，就是要坚定马克思主义信仰，坚定共产主义和中国特色社会主义信念，坚定正确政治方向，始终做政治上的明白人;讲规矩、有纪律，就是要严格遵守《准则》和《条例》，牢记“8条规范”“6大纪律”，始终把纪律和规矩挺在前面;讲道德、有品行，就是要勤于修身养性，牢记“仁义礼智信”等中华民族传统美德，牢记我们党的优良传统，做人讲人品，为官讲官德;讲奉献、有作为，就是要积极投身深化改革、项目建设、招商引资、脱贫攻坚、环境整治等工作一线，发挥好先锋模范作用。这与好干部“20字”标准(信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁)、“三严三实”(严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实)、“四有”(心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒)、“四个人”(政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人)、忠诚干净担当等要求是内在一致的。在学习教育中，每一名党员干部特别是领导干部都要以此来衡量自己、检视自己，用实际行动彰显新时期共产党人风采。

三、加强组织领导，确保“两学一做”学习教育取得实效

中央反复强调，开展“两学一做”学习教育不是一次活动，要融入经常性党员教育管理之中，抓在日常、严在经常。因此，全社区各级党组织要摒弃搞集中教育和集中活动的惯性思维，准确把握“两学一做”新情况、新特点和新要求，着眼于“常”“长”二字，切实加强组织领导，确保学习教育取得实实在在的成效。

一是要注重强化主体责任。各党支部要把开展“两学一做”学习教育作为今年工作的重中重，作为加强党建工作的重要载体，履好职、尽到责。各支部书记要把责任扛在肩上、抓在手上，真正管到位、严到份，负总责、亲自抓，承担好总揽统筹、挂帅推进、考评问责和最终兜底责任。需要强调一下，全体党委委员都必须要在学习教育中作表率，学得更多一些、更深一些，要求更严一些、更高一些，尤其是要在专题学习讨论、讲党课、专题组织生活会、民主评议党员、立足岗位作贡献、领导干部作表率等6方面带好头，努力形成上行下效、整体联动的总体效应。

二是要注重形成工作合力。学习教育领导小组办公室作为“两学一做”学习教育的牵头办公室，要切实把搞好学习教育的政治责任扛在肩上抓在手上，深入调研、超前谋划、精心组织、强化指导。同时，要注重运用政府门户网站，传播“两学一做”的内容要求和做法成效，加强舆论引导，营造良好的舆论氛围。社区纪委要针对学习教育中查摆出的突出问题，加大执纪问责力度，开展专项治理整治。

三是要注重分类分层指导。“两学一做”学习教育，涉及的对象和领域量大面广，种类繁多。全社区“两学一做”学习教育实施方案对学习教育作出了详细安排部署，请大家在做好“两学一做”学习教育“规定动作”的同时，在具体活动中推出富有特色的“自选动作”，请大家抓好贯彻落实。各党支部要在贯彻落实上要求不走样的前提下，力争推出符合本支部实际的创新性举措，使学习教育更加富有成效。特别是在分类指导上狠下功夫，针对不同层级、不同领域党员队伍特点，在内容安排上、在学习形式上、在工作指导上、在实践载体上分解细化，分门别类提出要求，切忌“一锅煮”，搞成上下一般粗。

同志们，开展“两学一做”学习教育，意义重大、影响深远。我们要全面贯彻落实中央和省市县委部署要求，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，严肃认真地抓好学习教育各项工作，努力开创和谐美好新代家建设新篇章!

(1).径直继承;接续。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“《竹书》所谓二十年，直接 惠王 之后，当为 襄王 ， 襄王 止十六年，安得二十耶?” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·唐竹庄》：“﹝ 唐景煌 ﹞笔力沉雄，直接 汉 魏 ，非抽黄对白家所能道也。”

(2).与“间接”相对。谓不经过中间事物。 老舍 《四世同堂》三一：“他不愁吃穿，不大忧虑国事，但是 日本 人直接的间接的所给他的苦痛，已足够教他感到背上好象压着一块石头。”

导语：2016年全国两会即将启幕，来自各地的代表委员将共话改革发展，共商国家大事，凝聚成决胜全面小康的磅礴力量。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

我为创新鼓与呼

全国政协委员 贾 康

以“创新发展”为“第一动力”引领协调发展、绿色发展、开放发展和归宿于实现全面小康、走向共同富裕的“共享发展”，是党的十八届五中全会条理化表述的现代发展理念。作为身负“参政议政”责任的政协委员，理应高度关注创新，身体力行创新，满怀热情地为创新鼓与呼。

我担任全国政协委员已进入第九个年头，深感参政议政必须抓住创新驱动这一基本取向，以创新意识、创新能力和创新建议来为现代化事业尽绵薄之力。

首先需要有强烈的创新意识。中国正在经历自近现代以来最为波澜壮阔的现代化转轨和最为激动人心的追赶—赶超过程，我们必须在全球化时代以创新为灵魂的国际合作与竞争中，实现超常规发展和平崛起，所以创新意识已成为决定政协委员参政议政格局、境界和质量的基本要素。

其次，应自觉地努力提升自己的创新能力。近些年来，我以委员履职为压力和动力，积极参加调研、专题讨论，并结合自己多年从事科研工作的心得体会，有重点地增强一些经济、社会、政治生活重要方面的认识、思辨能力，进而有益于正确把握创新要领，形成创新的方向感和思维能力。正是在这样的努力中，我担任政协委员期间形成了以“新供给经济学”框架实现理论密切联系实际重大创新的研究方向和初步成果。

同时，还应积极提出建设性的创新建议。我担任政协委员以来，秉持中肯、可行、建设性的原则，在各次会议的发言、历年所交的提案、参与写作的研究报告以及回应媒体的访谈之中，都力求提出有建设性的意见建议，先后涉及宏观调控、财税改革、司法公正、金融创新、环境保护、收入分配、科研激励等方面。

为迎接今年全国两会，我正反复修改关于以供给侧结构性改革攻坚引领新常态的文稿，准备提交政协会议，并且已起草今年的提案，这些都要落到必要的建设性意见建议上。社会责任重如泰山，我愿为国家、社会的制度创新、管理创新和科技创新继续鼓与呼。

协调发展助农村腾飞

全国政协委员 杨玉成

38年前，作为一名少年学子，我走出了封闭落后的太行山区，走进了繁华都市的一所农业大学求学。那时候，亲身感受到的城乡巨大差距敲击着我的心灵，我时刻提醒自己要学好专业，以便将来能为农村发展做些事情。

30多年来，我当过高校教师，培育了一批批农牧业技术人才，也取得了一系列有关农业的科研成果;我担任过地级市政府负责人，为推进农村农业发展尽心尽力;转到政协工作后，所关注的重点依然是如何加快农村发展步伐。

城乡协调发展，才是实现全面小康的必由之路。而实现城乡协调发展，最关键的是补齐农村发展的“短腿”，把更多力量用在农村建设上。

近几年，我针对农村扶贫问题，深入调研思考，通过提案、在报刊发表文章，积极建言献策。去年9月，全国政协围绕“集中连片特困地区精准扶贫”主题召开双周协商座谈会，我应邀出席，并作了《燕山—太行山片区扶贫应“抱团发展”》的发言，其中一些建议被该片区多个地方政府纳入扶贫开发规划。

前不久，我到太行深山区调研。一位乡党委书记反映，农民外出务工经商日益增多，全乡38个行政村中，常住人口500人以上的只有1个，不足200人的16个，100人以下的8个，最少的一个村仅有5人留守。他说：“几年的新农村建设下来，路通了、水通了、电通了、通讯信号通了，却是青山绿水伴着‘老兵残将’。谈发展，人力都成了大问题。乡里只能一边加强基础设施建设，改善环境，一边抓招商引资及吸引外出的人力人才回乡创业。”

不得不看到，这种困境并非个例，在许多欠发达地区的农村普遍存在。落实协调发展的理念，推动农村迈开发展大步，要抓住病根综合施治。进一步加强政策支持，把美丽乡村建设与推进城镇化政策紧密结合。各级政府还应研究出台鼓励、吸引城市工商资本向农村、农业流动的政策，研究支持农村外出人才回乡创业兴业的措施办法。比如，对大学生、退役军人、外出务工人员回乡创业，给予资金、信贷、技术、能源、税收等扶持和优惠。

今年全国两会将开启“十三五”新征程。相信协调发展的理念，将为农村腾飞插上翅膀，使全面小康的步子迈得更实、更好。

绿色应是发展底色

全国政协常委 周汉民

中共十八届五中全会把“绿色发展”作为新发展理念之一，充分体现了中共中央对人民福祉、民族未来的责任担当。

围绕绿色发展持续发出有感悟的声音是我近些年提案的重点。2011年全国两会上，我提交提案，建议把2010年10月31日，也就是上海世博会闭幕之日定为世界城市日。2013年12月6日，这一建议成为联合国的决定。这是联合国成立以来，唯一一个由中国人提出设立的世界日。听到这一消息，我内心澎湃，作为政协委员的荣誉感与责任感浓烈地交织在一起，激励我继续围绕绿色发展建言献策。

近年来，绿色发展离公众期望尚有一定距离，其中一个重要原因是法律未对有关环境的行为给予足够的规范和制约。以与群众安全最为密切相关的土壤为例，我国土壤污染防治缺少立法规制，我参与过专题调研，一位老专家用痛心疾首的语气对我说：“所有的污染最终都会进入土壤，完善法律制度刻不容缓啊!”不仅是土壤方面，现行环境保护的有关法律普遍存在比较原则，可操作性不强，处罚力度低，往往滞后于实际需要。

现实生活中，由于违法排污的罚款额度远低于治污成本，又缺乏有效的经济引导措施，企业宁愿交罚款也不主动治污的情况屡见不鲜。公民在绿色消费中具有重要作用，但个人消费比较分散，难以管控，现行政策中也极少有针对居民消费方面的环保措施。

绿色发展要落到实处，需要法治保驾护航。加快完善生态文明法律法规体系，才能保护好神州大地的“绿水青山”。有破有立，清除制约绿色发展的制度桎梏，才能形成激励与约束并存的绿色发展制度体系，引导绿色发展阔步前行。

每年的全国两会都被誉为“春天的约会”，是举国上下春光里的期待。今年是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，在这样一个具有重大意义的早春时节，必将凝聚起更强大的绿色发展正能量，让绿色成为发展最基本的底色，迎来更多的碧水蓝天，使人民群众拥有更多的获得感。

开放新格局给出新机遇

全国政协委员 李 嵘

去年6月，我随团到云南德宏、临沧调研边境经济合作区建设。在边境城市瑞丽，银翔摩托车装配厂的负责人告诉我们，生产线上每2分钟就会有3辆车组装下线，待泛亚铁路西线正式通车后，这些摩托车可以直接从瑞丽通过铁路运输到缅甸仰光，进而转运到东南亚、南亚和非洲地区等“一带一路”沿线国家和地区。

这在几年以前是难以想象的。长期以来，“山间铃响马帮来”“溜索渡江”“人背马驮”是云南交通的生动写照，给人们留下的深刻印象。随着“一带一路”战略的提出，一种全新的开放格局得以确立。正是得益于国家“一带一路”战略的实施，曾经被崇山阻隔，远离海洋的云南，逐渐从边陲末梢转变为面向南亚东南亚的开放前沿。

与披荆斩棘的先民相比，借助便利的现代化交通，我们更容易融入“一带一路”。但在去年的调研中，我们也发现，“走出去”参与“一带一路”的一些企业同时面临诸多问题，例如：不熟悉当地法律、风俗习惯，不了解当地经济社会发展，甚至在当地面临诸多安全问题。这些问题的原因在于虽然道路通了，但是人心相通还有待加强。要真正融入“一带一路”，道路相通是基础，人心相通是关键，遍布世界的华侨华人就是我们与“一带一路”地区人心相通的桥梁和纽带。

据统计，东南亚是海外同胞最为集中的地区，居住在该地区的同胞约占全球海外同胞的80%。海外同胞具有资金、科技的优势、融通中外的优势以及民间使者的优势。在促进经贸合作、服务国内企业“走出去”、畅通民间交往等方面具有独特的作用，这是我们融入“一带一路”战略最为宝贵和独特的资源。

海外华侨华人是我国实现跨越发展、建立对外开放新体制不可或缺的重要力量，应竭力发挥好分布在世界各地的海外侨胞的优势和作用。而作为全国政协委员，我将继续密切联系界别群众，反映他们的诉求与呼声，为国家进一步提升开放层次和格局建真言献良策。

共享贯通法治之路

全国政协委员 汤维建

我国社会各领域的发展都离不开共享理念的指引，法治发展也不能例外，共享型法治是我国社会主义法治的显著特征。

首先，共享是一种道路。我国要建立的法治国家，是社会主义法治国家。法治建设的方方面面，都要体现共享的发展理念，法治发展的成果，要能够为广大人民群众所切实感受和享有，如今司法改革试点已全面铺开，司法改革的成果逐渐显现。

共享还是一种参与。共享的法治不是天上掉下来的，也不是靠坐等就能在某一天早晨突然实现的，而是要依靠广大人民群众亲自参与、亲自创造。只有人人起来为法治中国奋斗努力，法治中国的目标才能如期实现。在法治中国建设的各个层面，都应当完善体制和机制，尽可能地创造条件，克服障碍，让人民群众参与到立法、执法、司法和普法之中。

共享是一种奉献。共享是链接全部社会主体的关系词，“我为人人，人人为我”，是共享的真谛，当你在享受他人劳动成果的同时，按照权利义务的一致性法则，你必须得付出，使他人能够享受你的劳动成果。因此，共享的社会，是人人奉献的社会，共享与奉献是硬币之两面，不可只享而不共。上海高院的邹碧华法官为了司法改革的精准落地呕心沥血，任劳任怨，就是为了人民群众更好地共享司法改革的成果而做出的无私奉献。

共享是一种底线。2015年，立案审查制得以改变，调低了人民群众接近司法的门槛;法律援助法目前正在制定中，将为贫困者打官司亮起法律上的绿灯。酝酿已久的检察机关提起公益诉讼制度也迈开了“破冰之旅”。

以司法改革来看，2016年是值得期待的一年，它将在繁简分流、以审判为中心的诉讼制度以及认罪认罚从宽处理等方面深入推进，各项司法改革举措将落地生根、开花结果，以共享为理念和价值追求的社会主义司法制度将日益焕发出内在的优越性和生命力。

在现实生活中，许多人都不爱惜文具，书本。这一点让文具们都很生气，它们开了一个会议，准备来劝告人类，不要随意地丢掉它们，要爱护它们。

“可恶的人类，我们毫无保留地给他们奉献一切，可是他们却不懂得珍惜”。铅笔大哥说。“是呀，你看调皮的孩子拿你的笔尖顶我，我身上的伤疤比天上的星星还多。”橡皮弟弟说。“是呀，现在的孩子气一点儿也不懂得珍惜书本，每次本子还没写完就丢了，还有的孩子乱撕，在上面乱画写，真是对我们太放诞无礼了。”课本表哥说：“对呀，我们本来是帮助他们学习的工具，可是他们却不珍惜我们，还糟蹋我们，真是太可恶了。”书本说。“是呀，看，我现在就要四分五裂了，都怪人类，我到底做错了什么，让他们如此无情地折磨我，呜……呜……”。尺子弟弟哭着说。文具们的争吵被课桌叔叔听到了，它也难过地说：“现在的孩子真的不懂事，一点儿也没把我们当一回事看，好像我们是理所当然要为他们工作一样”。“是呀，是呀，要不我们离家出走吧，我们呆在这些不讲文明的孩子身边真是受够了”。铅笔大哥说。“同意，同意，”文具们异口同声地说。“你们同意我不同意，我们如果真的走了，孩子气们用什么写字，拿什么来修改自己的错误？”文具伯伯说。“孩子太不懂事了，难道任凭他们破坏，我们不管他们，一走了之算了。”铅笔大哥争辩着说。“俗话说得好，比海宽的是天空，比天宽的是人胸襟，难道我们就不能再给他们一次机会吗？难道我们的心胸就那么狭窄吗？”文具伯伯劝告说。“咚…。咚…”什么声音，原来是一个孩子从教室外面进来了，听到了我们的争辩。他羞愧地说：“对不起，文具们是我们随意地破坏你们，没有顾及到你们的感受，真的对不起，我会通知其他的学生再也不伤害你们了|。”听了这话，文具们议论纷纷，都怕他不是真心悔改的，可还是决定原谅他们了。之后，文具们跳起了欢快的舞蹈来。

从此以后，孩子气们都很爱惜文具们了，不再随意伤害它们，浪费它们了，他们和文具们开心快乐地在一起生活了。

◎ 散播 sànbō

(1) [strew;broadcast;diffuse;disperse;distribute]∶传播

可能在邪恶的心灵中散播一些危险的猜测

(2) [disseminate]∶散布

散播种子

(1).传播。 清 宋翔凤 《乐府馀论》：“﹝ 耆卿 ﹞遂尽收俚俗语言，编入词中，以便使人练习，一时动听，散播四方。” 丁玲 《一天》：“这里常常可以散播出一些传染的病症。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·生命之树常绿》：“密蜂成群，在透明的芳香中散播嗡嗡的音波。”

(2).散布;分布。 郭沫若 《沸羹集·今日新文字运动所应取的路向》：“尽力地散播种子，总有可以收获的一天。” 徐迟 《狂欢之夜》：“而小小的林子，小小的房屋，低凹地、卑微地，散播在中间。”

◎ 奥妙 àomiào

(1) [marvellous;mysterious;wonderful]∶深奥微微

这些技术经验,不靠实践是一辈子也不会知道其中的奥妙的。——吴伯箫《记一辆纺车》

(2) [secret;whats behind it]∶指隐藏或还没有被认识的内容或道理

其中并无奥妙

不难明白其中的奥妙

(1).深奥微妙。 汉 傅毅 《琴赋》：“尽声变之奥妙，抒心志之鬱滞。” 唐 贾岛 《寄武功姚主簿》诗：“静棋功奥妙，闲作韵清凄。” 宋 王禹偁 《送柴侍御赴阙序》：“观其议一事，出一言，必能达今古之变通，极天人之奥妙。” 冰心 《寄小读者》六：“大人的思想，竟是极高深奥妙的，不是我们所能测度的。”

(2).秘密;秘诀。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“这是我的行乐图，其中自有奥妙。你可悄悄地收藏，休露人目。”《官场现形记》第一回：“他是曾经发达过的人，晓得其中奥妙。” 老舍 《四世同堂》四四：“他将要去定多少桌喜酒，怎样把菜码略微一调动便可以省一元钱，而教一般的客人看不出其中的奥妙。”

◎ 平庸 píngyōng

[mediocre;indifferent] 寻常;凡庸;不高明

平庸之辈

寻常;凡庸;不高明。 清 周亮工 《倪母朱太夫人七十序》：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“人不能在此处分 唐 宋 ，而徒在浑含刻露处分 唐 宋 ，则不知《三百篇》中浑含固多，刻露者亦復不少。此作伪 唐 诗者之所以陷入平庸也。” 何其芳 《梦中道路》：“我曾在一日夜间以百余行写出一个流利的平庸的故事。”