全国政协会议详细日程【汇编20篇】

◎ 纯洁 chúnjié

[pure;clean and honest] 纯粹洁白;没有污点

◎ 纯洁 chúnjié

[purify] 使纯洁

纯洁队伍

亦作“ 纯絜 ”。1.纯厚清白。《楚辞·刘向》：“情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆。” 王逸 注：“言己受先人美烈，情性纯厚，志意洁白。”《新唐书·路岩传》：“通经术，善属文。性志纯絜，亲殁，终身不肉食。” 宋 王安石 《范镇加修撰制》：“有该通之材，有纯洁之操。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她是最纯洁，最有主张的好孩子。”

(2).使纯洁。 浩然 《艳阳天》第五七章：“‘提高战斗力’，除了纯洁组织以外，当紧的是思想上的提高呀!”

(3).纯正洁净。 柯岩 《特邀代表》：“纯洁的天蓝色制服映着校长的苍苍白发，给人一种那样神圣和庄严的感觉。”

◎ 瑰丽 guīlì

[magnificent;elegant;be surprisingly beautiful] 风姿奇丽;辉煌

俯视水练冲泻到深谷的涧石上,溅起密密的飞沫,在日中的阳光下,形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。——碧野《天山景物记》

亦作“瓌丽”。1.奇特绚丽。《文选·张衡》：“攒珍宝之玩好，纷瑰丽以奓靡。” 薛综 注：“瑰，奇也。丽，美也。”《新唐书·班宏传》：“每制旨有所营建，必极瓌丽。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“龙宫嵑瑰丽，鮫室閟幽玄。” 秦牧 《艺海拾贝·譬喻之花》：“美妙的譬喻简直像是一朵朵色彩瑰丽的花。”

(2).形容姿容或资质美好。 宋 洪迈 《夷坚丙志·锦香囊》：“寳冠珠翘，瑶环玉珥。奇衣袨服，仪状瓌丽。” 元 王沂 《放山鸡赋》：“抱耿介之贞性，表瑰丽之妍姿。” 明 王世贞 《序》：“ 何子 虽稍晚出，其材质敏秀瑰丽。”

(3).形容文辞华丽。 唐 韦应物 《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》诗：“为文颇瑰丽，秉度自贞醇。” 元 赵文 《溪山胜处记》：“ 景翔 诗笔瑰丽，吾所敬服。” 清 龚自珍 《杭大宗逸事状》：“叶系以诗，或纪程，纪月日琐语，语汗漫而瑰丽。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 天竺 古有《韦陀》四种，瑰丽幽夐，称世界大文。”

(1).分别，各自。《水浒传》第一○六回：“ 李俊 等夺了水门，当下 鲍旭 等那伙大虫，拥卫 凌振 施放轰天子母号炮，分头去放火杀人。”《红楼梦》第一○五回：“一言未了， 老赵 家奴番役，已经拉着本宅家人领路，分头查抄去了。”《文明小史》第六回：“主意打定，各自分头办事。” 巴金 《探索与回忆·怀念烈文》：“再由他抄录几份，交给熟人主编的刊物《作家》、《译文》、《文季月刊》分头找人签名后发表出来。” 唐 温庭筠 《过分水岭》诗：“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。” 唐 杜荀鹤 《和友人送弟》诗：“干戈閙日分头去，山水寒时信路行。”

(2).离别。

(3).头发分向两边的一种发型。 黄永玉 《--沉从文与我》：“我高高兴兴地去理了一个‘分头’。” 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“他留着短分头，穿着黄色卡叽布学生制服。”

◎ 发落 fāluò

[deal with (an offender);dismiss with term of punishment] 处置;惩治

听候发落

从轻发落

(1).处理;处置。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“明日分付 临安府 ，量轻发落。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“元来每岁夏间，在朝廷例有宽恤之典，差太监审録各衙门未经发落之事。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“此刻侍生要出去发落一件希奇古怪的案件，就在二堂上问话。” 赵树理 《李家庄的变迁》十：“大家又讨论了一会怎样处理这十个人，最后都同意把这十个人交给区长发落。”

(2).犹发泄。《水浒传》第六回：“那廝却不是鸟晦气，撞了洒家!洒家又一肚皮鸟气，正没处发落，且剥小廝衣裳当酒吃。”

(3).犹交代，嘱咐。《水浒传》第三九回：“ 蔡九知府 道：‘通判説得是。’便发落 戴宗 ：‘你们不拣怎地，只与我拿得来。’”

(4).打发，使离去。《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“妈妈老儿互相埋怨了一会，只怕亲戚耻笑……央 王嫂嫂 作媒，‘将高就低，添长补短，发落了罢。’”《二刻拍案惊奇》卷十三：“只是此言未可走洩，望大人主张，发落去了这一干人，小生别有下情实告。”《人民文学》1981年第3期：“他被发落到 海心洲 ，茅寮孤灯，凄风苦雨。”

(5).犹数落，责备。 明 李日华 《南西厢记·乘夜踰垣》：“拿他见老夫人，坏了他一生行止。待我叫他过来跪了，发落他一场，那时开了门，放他出去便了。”

(6).犹发榜。 清 蒲松龄 《聊斋志异·姬生》：“生岁试冠军，又举行优，应受倍赏。及发落之期，道署梁上黏一帖云：‘ 姬 某作贼，偷某家裘鼎，何为行优?’”《醒世姻缘传》第一回：“ 晁秀才 本来原也通得，又有座师的先容，发落出来，高高取中一名知县。”

(1).控制;制服;镇压。 唐 陈子昂 《谏灵驾入京书》：“然后能削平天下，弹压诸侯，长轡利策，横制宇宙。” 宋 范仲淹 《奏雪滕宗谅张亢》：“边上主帅，若不仗朝廷威势，何以弹压将佐军民，使人出死力，御捍强敌?” 清 洪昇 《长生殿·埋玉》：“陛下呵，听军中恁地喧哗。教微臣怎生弹压!” 高云览 《小城春秋》第十八章：“要是当局派军警弹压，就跟他冲。”

(2).谓把事物穷形极相地描绘出来。 宋 陆游 《小饮赵园》诗：“满眼风光索弹压，酒杯须以 蜀江 宽。” 宋 陆游 《诉衷情》词：“平章风月，弹压江山，别是功名。” 元 张雨 《满江红·玉簪》词：“鹅管不禁仙露重，蜜脾胜借清香发。待使君絶妙好词成，须弹压。”

(3). 宋 元 时职掌纠察的下级官吏。 宋 周密 《武林旧事·西湖游幸》：“﹝ 寿皇 ﹞游幸湖山，御大龙舟。宰执从官以至大璫应奉诸司及京府弹压等各乘大舫，无虑数百。”《元典章新集·兵部·整治军兵》：“各处军官千户、百户、弹压人等，每岁十月一日例放伊还家。”

军训，在我的心里原本是一个可怕的名词。在我看来，军训也许会充斥着教官的责骂，会有魔鬼般的训练，也会流下辛酸的泪水……军训，是令我生畏的，可顶过了烈日后，我发现军训教会了我坚持。其实，坚持也是一种快乐。

八月，连空气中都弥漫着一股炎热的气息。烈日炎炎下，我们挺拔地站立，任汗水滑过我们的脸颊，任皮肤被晒得黝黑……我们有过埋怨、有过无奈、有过彷徨，甚至想放弃，但我们都坚持了下来，经过这种磨练后，坚持何尝不是一种快乐呢?

同学们迈着整齐划一的步伐，个个挺直了身躯，那嘹亮雄壮的口号在空旷的训练场上空久久回响，这无一不在展示我们的训练成果。我们青春的活力、蓬勃与热情在训练场上显现得淋漓尽致。军训教给我们的不只是那立正稍息的军式训练，更多的，它让我们接受了一次意志的沐浴，精神的洗礼!

炎热的天气，有时令我窒息，我真的很想放弃，望着阳光下同学们充满笑容的脸庞，我坚持了下来。军训，教给我的不仅仅是挺拔的身躯，更教会了我坚持到底的精神。

酷暑中，我付出了汗水，却收获了一份终生受益的果实。就如古人云：“一份耕耘，一份收获。”

军训中，我辛苦却快乐着。虽然不能在空调下乘凉，但在火红的太阳下，我接受了高中的第一课，也是人生中的重要一课。

蝴蝶因为破茧而获得重生，因为磨练，蝴蝶得以新生;而我因为磨练，就学会了坚持，像沙漏里缓缓滴下的沙砾，坚持就是其中的一粒沙，我相信它将陪我到永远。

军训中，我学会了坚持。其实，坚持也是一种快乐。

◎ 赶紧 gǎnjǐn

[lose no time;proceed apace;hasten] 抓紧时机从速进行

赶紧出发

赶紧走吧,别迟到了

我赶紧拭干了泪

(1).抓紧时机，毫不拖延。《儿女英雄传》第三回：“你赶紧把你的行李拿上，也就走罢。”《老残游记》第四回：“你赶紧吃过饭，就去约那个 铁公 来哪!” 姚雪垠 《长夜》三八：“这事情不是玩儿的，你可得赶紧啊!”

(2).急忙;连忙。 老舍 《四世同堂》十六：“他赶紧坐好，把嘴唇偷偷的舔活润了。” 张天翼 《春风》四：“他知道 丁老师 动了动脸子要跟他说话，就赶紧收回了眼睛--装做专心看书的样子。”

◎ 顾虑 gùlǜ

(1) [scruple]∶顾忌忧虑,因有某种担心而不敢去说去做

他对询问你最讨厌的事情并无顾虑

(2) [misgiving,worry]∶不情愿或不愿意

处在洞里,并且对出洞会有些顾虑

思前顾后，有所疑虑。《晋书·刘琨传》：“遂使南北顾虑，用愆成举，臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。” 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“不顾虑以周图兮，专兹道以为服。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“苟可以利国，不必为身家顾虑;苟可以便今，不必以成説拘牵。” 巴金 《望着总理的遗像》：“我听了 总理 的谈话以后，仿佛见到一片晴空，非常明白，一切顾虑和疑惑都消失了。”

◎ 富贵 fùguì

[riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

(1).富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“ 商 闻之矣：死生有命，富贵在天。” 唐 韩愈 《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。” 老舍 《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”

(2).使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之;民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“ 梁 人 高遂 乃説 婴 曰：‘能富贵将军者，上也;能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。” 宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。朕非以是富贵卿也，其何以辞!”

(3).指有财有势之人。《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。” 赵令畤 《侯鲭录》卷二引 宋 徐积 《爱爱歌序》：“ 爱爱 居京师，自以为未亡人也，慨然有必死之计。故虽富贵百计万方，卒不能动其心，以至於死。” 曹禺 《北京人》第一幕：“我是个富贵脾气丫头命!”

(4).指有钱有势的人家。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 钱思公 生长富贵，而性俭约，闺门用度，为法甚谨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“姪生长富贵，消耗先尽;奴子生长贫贱，消耗无多。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知閭巷之艰难若此。可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”

(5).财物;财宝。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 秀秀 提着一帕子金珠富贵，从左廊下出来，撞见 崔寧 。”《水浒传》第十四回：“那汉道：‘他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他説知，因此而来。’”《金瓶梅词话》第八十回：“你如今有了这般势耀，不得此女貌，同享荣华，枉自有许多富贵。”

(6).宝贵，珍贵。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“杨柳映，杏花遮，东风外，酒旗斜。四时中惟有春三月，光阴富贵，景物重叠。”

(7).犹富足，富有。《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。”

(1).识见。 汉 王充 《论衡·实知》：“众人阔略，寡所意识，见贤圣之名物，则谓之神。”《北齐书·文宣帝纪》：“ 高祖 尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’ 高祖 是之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“此怪大佳，其意识在綺罗人上。”

(2).指先入之见。 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“子之所陈，心存意识，或欲周知，何从皆得?”

(3).人的头脑对于客观物质世界的反映，是各种心理过程的总和。 柳青 《铜墙铁壁》第二章：“我那阵农民意识太重，总想回家安贴一下老娘。” 韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》：“大多数的酋长总有一定的民族主义意识，特别是那些偏僻的边远的地方。”

(4).觉察;感觉。 阿英 《夜》：“她意识着这一定又是敌人在扫射自己的同志。” 茅盾 《喜剧》一：“连同乡会也是委员制了么?他这才更明晰地意识到世界确是换了一个样子了。”

(5).谓自觉抱有某种目的。 冰心 《超人》：“随手拿起一本书来，无意识的看着。” 丁玲 《一九三○年春上海(之一)》五：“不过他咽住了，他怕 子彬 多心，以为他是有意识讥讽他。”

(6).佛教语。佛教六识之一，即由意根所起之识，亦称法识。 南朝 梁武帝 《浄业赋序》：“除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》：“意根之动，谓之意识。”

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(1).即斥候。军中派出侦察敌情的人。亦指侦察。《六韬·农器》：“ 太公 曰：战攻守御之具尽在於人事：耒耜者，其行马蒺藜也;马牛车舆者，其营垒蔽櫓也;锄耰之具，其矛戟也……牛马所以转输粮用也，鸡犬其伺候也。”《东观汉记·臧宫传》：“ 越 人伺候者，闻车声不絶而门限断，以 汉 兵大来，乃奉牛酒劳军，由是遂安。”

(2).窥伺;窥测。《南史·朱异传》：“而贪财冒贿，欺罔视听，以伺候人主意，不肯进贤黜恶。” 唐 封演 《封氏闻见记·豹直》：“如藏伏之豹，伺候待搏。”《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》：“ 刘隗 雅习文史，善伺候 睿 意，故 睿 特亲爱之。”

(3).守候观望。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“﹝ 虞德 ﹞乃具以语 蛮 ，於是相与执杖伺候。须臾虎至，即格杀之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“或是贼盗伺候更深，登舟劫我财物。”

(1).供使唤;在身边服侍;照料。《二刻拍案惊奇》卷十五：“须臾便有礼部衙门人来伺候，伏侍去到鸿臚寺报了名。”《红楼梦》第五五回：“这不是我们常用的茶，原是伺候姑娘们的。” 谢冰心 《斯人独憔悴》：“五六个仆役，出来进去的伺候着。” 老舍 《全家福》第一幕：“您岁数大了，我们都该伺候您!” 浩然 《艳阳天》第八二章：“老饲养员这几天真是控空了心思伺候牲口。”

(2).备办待用;准备。《水浒传》第九九回：“却説 卞祥 伺候兵符，挑选军马，盘桓了三日。” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“七月初七日七夕节……兵仗局伺候乞巧针。” 周信芳 《鸿门宴》第十二场：“ 项羽 ：‘亚父休要多言，我自有主意。--溶墨伺候。’”

(3).等待;等候。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“伺候於公卿之门，奔走於形势之途。” 廖仲恺 《国民的努力》：“那飞似的光阴，一转眼又成过去，决不会慢慢地伺候我们。” 周信芳 《鸿门宴》第八场：“ 曹参 ：‘今有 赵高 差 訚乐 前来，现在营外伺候。’”

(4).杂役;衙役;当差的。 元 马致远 《荐福碑》第二折：“[曳剌云]洒家是 吉阳县 伺候，教小人接新官去。”

在一个阳光明媚的早上，小动物正在热烈的讨论一件事情。

原来是在讨论人类破坏环境的一个会议，主持人是老虎，动物们因为害怕老虎，所以只能让老虎主持，开始进行会议了。

老虎拍拍桌子说：〝小动物们，现在我们开始会议吧，现在你们有什么事对人类破坏家园的事情都说出来吧。〞

小白兔听了后就马上举起手说：因为人类破坏了我们的家园，所以要狠狠地惩罚人类。

不行，这样是不会让人类不再破坏的，因为要直接对他们说才行，小绵羊摇着头说。

小熊猫听了后又想了想说：不行，我不同意，我们应该要写一张表贴在墙上，而且里面的内容是不要破坏环境的就可以了。

小蝴蝶和小蜜蜂一起说：我同意小熊猫的建议。

老虎听了以后点了点头说：我也同意。

就这样人们看了表后就再也没有破坏环境了，因为保护环境人人有责，从我做起。

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

◎ 如许 rúxǔ

(1) [so]∶多么,这么

花儿美如许

(2) [so many/much]∶如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

(1).像这样。《后汉书·方术传下·左慈》：“忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：‘遽如许。’” 李贤 注：“言何遽如许为事。”《南史·文学传·高爽》：“取笔书鼓云：‘徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未詎央。’” 宋 范成大 《盘龙驿》诗：“行路如许难，谁能不华髮。” 清 黄遵宪 《海行杂感》诗之四：“怪他一白清如许，水亦轮迴变化来。”

(2).这么些，这么多。 唐 李义府 《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。” 元 姚燧 《凭阑人》曲：“这些兰叶舟，怎装如许愁。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“海边有如许五色的贝壳。”如：枉费如许工力。

1、马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

2、这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。

3、马历来被人们所崇敬、所喜爱。画家画它，文人写它、伟人骑它、训马人训它，雕刻家雕它。与马相关的名作、故事、传说更是不计其数：徐悲鸿画马、九方皋相马、王亥训马，《昭陵六骏》、《八骏图》等。

4、马在战场又是那样的勇敢，在那广阔的战场上冲锋陷阵从有退缩，万蹄齐发狼烟流滚滚。飞奔着、嘶叫着、毛发耸立，它就是真正的英雄，真正 的勇士。它在那广阔的尽情的驰骋！

5、马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。

6、天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。

7、我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。

8、这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。

9、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

10、爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。它的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！别看它的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！

11、马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？

12、马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。

13、马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。

14、这匹黑色的奔马是陶瓷做的，摸起来特别光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一声滑到底。马张着嘴，在呼唤，在嘶鸣，它在白云间欢腾，天地一切一览无余。

15、这时，马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。

16、马身高25厘米，身长15厘米，身子又黑又亮。马昂首扬尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，这马一定是千里马！马正视前方，它心中只有一个念头，那就是到达目的地。

17、马的形状长的美，但马走路的姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象T型舞台上时装模特儿在表演。特别是那敲击在水泥地上的脚步声，更让人神魂颠倒，联想翩翩，你听：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首乐曲呀。

18、马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！

19、马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。

20、马在人们的生活中是多么的忠厚老实。任人摆布，干尽了活，吃尽了苦。还被人打，可它没有半句怨言。

尊贵的_______先生/女士：

__________大会是__________领域以及__________行业的一次盛会，也是一个中立和开放的交流与合作平台，它将引领软件人对中国软件产业作更多、更深入的思辨，积极推进国家信息化建设和软件产业化发展。

本届大会的主题是“______________________________”，将围绕软件工程、信息系统、行业动态、人才培养等方面进行深入广泛的交流。会议将为来自国内外高等院校、科研院所、企事单位的专家、教授、学者、工程师提供一个代表国内软件行业产、学、研最高水平的信息交流平台，分享有关方面的成果与经验，探讨相关领域所面临的问题与动态。

本届大会将于___年__月__日至_日在杭州举行。鉴于您在相关领域的研究与成果，大会组委会特邀请您来交流、探讨。如果您有演讲的题目请于__月__

日前将您的演讲题目和详细摘要通过电子邮件发给我们，没有演讲题目和详细摘要的我们将难以安排会议发言,敬请谅解。

另外,我们联系了酒店安排住宿(准四星)，__月__日将在所在酒店设立接待处，如有需求请将您的行程和住宿要求等情况填写在附表中，于__月__日前通过电子邮件返馈回组委会。

__________大会作为__________行业的年度交流盛会，诚邀您届时光临!

__________大会组委会

____年__月__日

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◎ 仍然 réngrán

(1) [still]∶仍旧,照样——表示某种情况持续不变;还。修饰动词、形容词。多用于书面,口语中多用“还有”

下班以后他仍然在考虑工作中的问题

(2) [yet]∶恢复原状;又

伤愈出院之后,仍然担任车间主任

谓情况继续不变或恢复原状。 巴金 《序》：“不过我仍然说着我两年前说过的话。” 周而复 《上海的早晨》第一部四：“ 汤富海 给打开来，满脸血迹……仍然没有呼唤的声音。” 杨朔 《征尘》：“车子仍然蜗牛似的向前爬行。”

2016年全国人大会议于3月16号上午9点举行闭幕仪式，张德江主持闭幕会并发表讲话。下面是小编为大家整理的讲话全文，欢迎阅读。

第十二届全国人民代表大会第四次会议，在全体代表的共同努力下，圆满完成了各项预定任务。会议充分发扬民主，严格依法办事，保持良好会风，开得很成功，是一次民主、团结、求实、奋进的大会。会议期间，代表们肩负全国各族人民的重托，认真履行宪法和法律赋予的职责，讲大局、议大事，重实际、求实效，集思广益，凝聚共识，使会议各项成果充分体现了党的主张和人民意志的统一。

本次会议的一个重要成果，就是审查批准了国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要。“十三五”规划纲要全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，集中全党全国各族人民的智慧，描绘了未来五年国家发展的宏伟蓝图，是全面建成小康社会决胜阶段的重要指导性文件。我们要在以习近平同志为总书记的党中央的坚强领导下，全面实施“十三五”规划纲要，坚持发展是第一要务，牢固树立和贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设，确保如期全面建成小康社会，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定更加坚实的基础。

本次会议审议批准了政府工作报告和其他报告，对2016年国家各方面工作作出安排部署。我们要认真贯彻本次会议精神，按照“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，坚持以新发展理念引领发展，坚持以人民为中心的发展思想，推动我国社会生产力水平整体改善，把本次会议确定的工作部署、目标任务和政策举措贯彻好、落实好，努力实现全面建成小康社会决胜阶段良好开局。

本次会议审议通过的慈善法，是我国慈善制度建设的一部基础性、综合性法律，为弘扬社会主义核心价值观和中华民族传统美德、促进我国慈善事业健康发展提供了重要法治保障。我们要认真学习、广泛宣传慈善法，做好法律实施前的各项准备工作，以制定实施慈善法为契机，把我国慈善事业发展和慈善法治建设提高到一个新水平。

本次会议顺利进行、取得圆满成功，是在党中央领导下全体代表和各代表团共同努力的结果。大会秘书处做了大量卓有成效的会议组织和服务保障工作，全体工作人员付出了辛勤劳动，中央国家机关、北京市、各有关方面和广大人民群众给予了大力支持和积极协助。在此，我代表大会主席团表示衷心感谢!

各位代表!党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，勇于实践、善于创新，深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，形成一系列治国理政新理念新思想新战略，为在新的历史条件下深化改革开放、加快推进社会主义现代化提供了科学理论指导和行动指南。在新的奋斗征程上，我们要切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，全面贯彻落实以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略，不断开拓发展新境界。

实现“十三五”发展目标任务、夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利，离不开各级人大及其常委会的积极作为和责任担当。我们要坚定坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，紧紧围绕党和国家工作大局积极履职尽责，扎实开展工作，以良法促进发展、保证善治，实行正确监督、有效监督，保证党中央决策部署、国家法律法规和“十三五”发展目标任务得到全面贯彻落实。

人大代表来自人民、代表人民，为人民发声、为人民履职，这是我国人民代表大会制度的重要特点和优势。在全面建成小康社会的伟大事业中，各级人大代表要切实增强责任感和使命感，忠实代表人民利益和意志，依法参加行使国家权力，密切联系人民群众，自觉接受监督，广泛汇聚正能量，努力为实现“十三五”发展目标任务贡献智慧和力量。

各位代表!发展的蓝图已经绘就，前进的号角已经吹响。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，同心同德，开拓进取，为夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利而努力奋斗!

◎ 微妙 wēimiào

(1) [delicate;subtle;tricky]∶深奥玄妙

微妙的处境

(2) [fine]∶只有深入了解才能弄清楚的;只有细心体会才能觉察的

其中涉及很微妙的法律问题

(3) [subtle]∶必须细心掌握,否则随时都可能出差错的

微妙的乐趣

(1).精微深奥。《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。” 汉 赵岐 《题辞》：“儒家惟有《孟子》閎远微妙，緼奥难见。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫至物微妙，可以理知，难以目识。” 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗：“况闻此经甚微妙，百千诸佛真祕要。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“与之言，微妙玄远，多出意表。”

(2).指精微深奥的道理。 元 刘祁 《归潜志》卷八：“﹝ 孟宗献 ﹞坐卧讽咏深思，已而尽得其法，下笔造微妙，再试，魁於乡、於府、於省、於御前，天下号 孟四元 。” 阿英 《盐乡杂信四》：“不知我佛如来，跑到森林中四十九日悟道时，亦曾参透此中微妙否?”

(3).谓精深复杂，难以捉摸。 茅盾 《清明前后》第四幕：“多一个人，我就不至于孤掌难鸣，而且，在微妙的关头，您又懂得怎样转换空气，把事情缓和下去。” 张洁 《沉重的翅膀》七：“人和人之间的关系，有时相当微妙。得失全在反掌之间。”

(4).精细巧妙。《孙子·用间》：“非微妙不能得间之实。”《荀子·议兵》：“兼是数国者，皆干赏蹈利之兵也，佣徒鬻卖之道也，未有贵上安制綦节之理也。诸侯有能微妙之以节，则作而兼殆之耳。” 杨倞 注：“微妙，精尽也……诸侯有能精尽仁义，则能起而兼危此数国。”

(5).犹细小。《淮南子·俶真训》：“夫挟依於跂跃之术，提挈人閒之际，撢掞挺挏世之风俗，以摸苏牵连物之微妙，犹得肆其志，充其欲。” 高诱 注：“微妙，犹细小。”

◎ 光顾 guānggù

(1) [patronize;knock at my door]∶光临。商店对顾客来临的敬辞

欢迎光顾本店

(2) [honor with]∶尊称他人的来访

(1).犹光临。 唐 薛能 《郊居答客》诗：“远劳才子骑，光顾野人门。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“二位相公不弃，几时到敝寓来，光顾一光顾如何?” 周立波 《山乡巨变》上十五：“天天发狠做，一心想发财，财神老爷总不肯光顾。”

(2).光照。《云笈七籤》卷七三：“赫然还丹，日月光顾。”

(3).谓赏光照顾。商家多用以表示欢迎顾客前来购物。 鲁迅 《南腔北调集·关于女人》：“一些正人君子责备女人爱奢侈，不肯光顾国货。”