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全国政协会议详细日程(最新20篇)

“春运”被誉为人类历史上规模最大的、周期性的人类大迁徙。小编收集了春运动员工作会议讲话稿,欢迎阅读。

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森林王国的会议

全文共 473 字

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在美丽的森林王国里,出现了一个灾难,把动物们的生活都破坏了。

在森林里,动物们都像赶集似的聚拢来。原来,动物们是在开会。一只小羊站在台上,说:大家看,人类的污水厂的污水都流进了咱们喝水的地方,叫我们怎么喝呀!又一只兔子站到台上说:木材厂的工人每天把我们森林王国里的树木一棵棵砍下来,害得我们无家可归。这时,台下的听众都连声说:是呀!人类太可恶了,简直没把我们放在眼里,一定要警告他们:这样下去会有大灾难的。这时,一只小鸭,呱呱呱地说:那谁去通知人类呢!这时台下立刻鸦雀无声了,谁也想不出办法。这时候,百兽之王站到台前,说:我有办法。台下的观众们异口同声地说:快说百兽之王说:只要大家立即行动起来,各写一张纸条,把自己对人类的意见写上去,然后贴在树木上。人类来砍树木时,看到了我们对他们的意见,会改正过来的。大家都很同意百兽之王的办法。

于是,动物们把自己对人类的意见写在了纸上,然后,贴在了树木上。人类来砍树时,看见了动物们写的纸条,知道自己的错误,把错误改正过来了。

没多久,森林王国又回到了原来那样美丽、干净、富饶,动物们快乐的过着每一天,每一刻。

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篇1:详细解释

全文共 304 字

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亦作“ 贞絜 ”。1.纯正高洁。 汉 刘桢 《处士国文甫碑》:“先生执乾灵之贞洁,稟神祇之正性,咳笑则孝弟之端著,匍匐则清节之兆见。” 元 袁桷 《静清处士史君墓志铭》:“贞絜陆沉,志裂金石。” 清 顾炎武 《王官谷》诗:“士有负盛名,卒以亏大节,咎在见事迟,不能自引决,所以贵知几,介石称贞洁。”

(2).指妇女在节操上没有污点。《诗·周南·汉广》“ 汉 有游女,不可求思” 汉 郑玄 笺:“兴者,喻贤女虽出游流水之上,人无欲求犯礼者,亦由贞絜使之然。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三:“监察御史 李畬 母清素贞洁。” 聂绀弩 《“确系处女小学亦可”》:“仍旧因为是战时,兽兵所到的地方,很难留下贞洁的女性。”

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篇2:详细解释

全文共 672 字

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◎ 发展 fāzhǎn

(1) [develop;expand;grow]

(2) 事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化

发展生产

(3) 发育,进展

从蓓蕾发展为花朵

(4) [recruit]∶组织规模等扩大

发展组织

(1).事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化。《孽海花》第二八回:“他们兄弟俩,各依着天赋的特性,各自向极端方面去发展。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一:“矛盾不断出现,又不断解决,就是事物发展的辩证规律。” 刘少奇 《论共产党员的修养》五:“全世界的共产主义运动正处在迅速生长和发展的过程中。” 巴金 《探索集·怀念烈文》:“刊物在发展,读者在增多。” 胡采 《序》:“革命不断前进,事业不断发展。”

(2).指变化的趋势。 魏巍 《东方》第五部第十五章:“根据情况发展,晚几天再到前面去。” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章:“众人疑心不定地等着发展,渐渐到晌午的时光了。” 丁玲 《我读》:“从《东方》的七十几万字里,整个抗 美 援 朝 战争的发展,是比较清楚的。”

(3).扩大。 巴金 《要有个艺术民主的局面》:“我们文艺界当前的主要工作是发展和繁荣社会主义文艺。” 高云览 《小城春秋》第六章:“不久, 秀苇 的‘街坊访问’发展到 剑平 家里来了。” 权宽浮 《牧场雪莲花》:“调到 昆仑山 牧场去了,帮助塔吉克族同胞发展畜牧业。”

(4).发挥,施展。 巴金 《关于丽尼同志》:“他的才能没有得到很好的发展,我常常这样想。” 曹禺 《北京人》第一幕:“他心地并不算奸恶,回国后,很想大大发展一下。”

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篇3:详细解释

全文共 955 字

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同情 tóngqíng

(1) [sympathize with;show sympathy for;compassion]∶在感情上对别人的遭遇产生共鸣

同情朋友的困境

(2) [same nature]∶同一性质;实质相同

参名异事,通一同情。——《韩非子》

(3) [with one heart]∶同心,一心

四海已定,兆民同情。——《后汉书》

(4) [conspire;accomplice]∶同谋;亦指同谋者,同伙

执作同情

(1).谓同一性质;实质相同。《韩非子·扬权》:“参名异事,通一同情。”

(2).犹同心,一心。《后汉书·刘虞公孙瓒等传论》:“若 虞 瓚 无閒,同情共力,纠人完聚,稸保 燕 蓟 之饶……则古之休烈,何远之有!”《后汉书·马援传》:“四海已定,兆民同情。”

(3).指同心志者。《史记·吴王濞列传》:“同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗:“此怀匪冥漠,持取问同情。”

(4).犹同谋。亦指同谋者,同伙。 宋 苏轼 《乞医疗病囚状》:“若死者稍众,则所差衙前、曹司、医人,与狱子同情,使囚诈称疾病,以张人数。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“﹝ 崔相国 ﹞虽被贼掠,皆我开门迎贼所致,执作同情,何辞以辩?”《元典章·刑部十六·违枉》:“ 潘四三 、 胡万一 到官供指……与 雷正俚 同情於 邓德四 睡处,堂上灵前将本人杀死是实。”《元史·世祖纪六》:“凡伪造寳钞,同情者并处死,分用者减死杖之。”

(5).犹常情。 明 刘基 《鱼乐轩记》:“夫恶忧患而乐无害,凡物之同情也。” 明 何景明 《上杨邃庵书》:“夫徇同情,则独行见遗;实多口,则廉节被黜,何也?独行者,同情之所繆;而廉节者,众口之所黜也。”

(6).对于别人的遭遇在感情上发生共鸣,或对别人的行动表示理解、赞同。 叶圣陶 《隔膜·疑》:“﹝伊﹞原来不曾知道他们的悲哀,自然不能对他们有深挚的同情。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“连一双快要破烂的鞋子,也要偷去,则那人的可怜处境,是不能不勾起我的加倍的同情的。” 毛泽东 《中国人民站起来了》:“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼。” 吴晗 《关于朱自清不领美国“救济粮”》:“ 昆明 的许多政治活动,他虽然同情,但很少参加。”

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篇4:2024年公司年会的会议感想

全文共 2566 字

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2012年会感想

2012年公司高管年会的成功举办,作为我本人更多地是在学习和领会各位领导‘关于公司发展,公司管理的工作建议和思路,点明现状,阐明观点,提出了好的工作建议。说实在,受益匪浅、收获颇深。

在这里,我想引用改革开放之父邓小平同志讲的一句话:发展才是硬道理。这句话永远不会过时,对于我们来说,抓好主营业务,集中精力做强、做大是发展的根本。理论上讲,发展可以解决一切问题和矛盾。但是,内部矛盾和问题不引起重视,没有处理好,可能导致公司在发展的道路上走些弯路,付出额外的经营成本和损失,可能导致公司的发展滞后,甚至错过最佳的发展时机,这些制约因素都是公司发展的瓶颈。经过节日期间的思考,对于公司管理和发展,我提两点改善建议:

一、建立持续获利的快速反应机制

在这里针对这一点,我就不谈什么品牌、渠道等话题,在这简单的说一下几个重点:

(一)加大产品创新,需求创新价值

产品创新既包括改进产品质量、增加产品功能、设计新的款式和包装,以及采用新的品牌等,也包括延伸产品的开发、创新;更包括新产品技术指导、培训等服务工作,这样就可以体现与其他在产品这块的竞争比较优势。

产品是以市场为导向的,但再好的产品都有他的生命周期和竞争对手,只有不断升级和创新,产品才有竞争力,才能寻找到并建立创新价值。产品创新可以健全服务体系,引导消费方向,提高服务质量和水平,关键是能建立持续获利的创新机制,积极、快速地响应市场发展需求。

(二)提高质量与市场风险控制

公司通过多年的市场经营,表明公司的市场风险关键在于质量控制,也就是说必须坚持以质量控制、防范风险作为前提。09年发生的质量事故没有让我们吸取到经验教训,10年再次发生质量事故,这些表明公司在质量管理这一块肯定存在问题,之前发生的质量事故不是偶然而是必然。所以我们一是要全面加强从上到至下的风险意识的宣传和灌输,谁的工作出了纰漏,给公司造成什么样的影响和市场风险,不论大小都要负责任,相关主管或项目公司领导就要受到重罚,工资、薪水、奖金、在公司的前途都要受到短期或长期影响,质量工作来不得半点马虎。二是不但要健全质量体系,关键要保证质量工作能够按照组织流程予以实施,并且要能保证指导监管到位,责任到位,处罚到位,事前、事中、事后都能很好控制、防范和处理。

二、要以市场为导向,以人为本打造组织,打造团队

为什么这么说呢?一个组织,一个团队的建立必须要有方向,脱离市场就没有存在的价值和意义;市场导向追求的是结果,只有坚持市场导向,才能正确导入市场,将组织的一切行为导入市场,才能转化为生产力,转化为效益。所以只有以市场为导向,才能打造出一个精干队伍。必须以需定编,才能解决组织构架和流程问题。才能使组织构架精炼,流程简单、科学、合理、高效。

而一个组织,一个团队又是由人构成,人是一切事务的中心。事在人为,人定胜天说的都是人的重要性,解决人的问题,就能解决事的问题。手指有长短,能力有大小,个人的经历、学历、背景、思想、业务技能和对组织的认可,对岗位的认可都不同程度地决定了自己的综合能力。从某一程度说,个人能力影响甚至决定了团队能力、组织能力。天时、地利、人和说的是要办好一件事情所要具备的条件,而对于我们公司来说,最缺的就是‘人和’。人是公司最大的问题,是公司管理的瓶颈,发展的瓶颈。公司发生的事情,表现出来的一些现象,不能说与人为因素无关。有些是完全可以防范和控制的,有的是可以在事发后将风险降为最低甚至化解的,可还是放任自流,任其发展,事后把责任撇得一干二净,这说明什么,是人的问题。

流水不腐,腐水不流,对于所谓的企业‘人才’来说也是如此,我们公司表现尤为突出。我们首先认为每个人都是好的,都是可用之才,但事实表明,通过工作的表现,一些个人的出发点、认识、心态、目的、随着时间的变化而变化,随着公司环境的变化而变化。得过且过,倚老卖老,事不关己(事情办理和责任),设坎设套。没有包容和大度,没有责任和奉献,没有沟通和理解,没有关心和尊重,没有团结和凝聚,没有防范和控制。公司在人员方面就像没有流动的水,形成的习惯和风气就像一滩死水,不经意间影响、阻碍、甚至无形中破坏着公司的发展,所以公司需要不断形成一定的人员流动,以补充新的血液来实现人才的更新和升级,来提高组织能力。

所以,我想说的是以人为本,必须客观、公正、正确认识公司每一个‘人’的特点,和他所能从事的工作。放错位置、继续使用或不予以教化,都有可能对个人、对公司的发展或多或少都是个不利因素。至于用人的原则,任老师提到的有德有才的重点使用、有德无才的培养使用、有才无德的限制使用、无德无才的坚决不用就是公司的用人的指导思想。只有以人为本才能打造一个高效的队伍。必须以能定岗,才能解决组织能力问题,提升组织的向心力、凝聚力和战斗力,才可能统一思想,统一方向,统一目标,统一行为。

再好的组织构架和流程,都是由人来完成相关工作的;人再有能力,也都要在组织构架内按流程来完成。以市场为导向,以人为本打造组织,打造团队,两者必须相结合,相互促进和配合使用。以市场为导向,以人为本打造组织,打造团队,可以较大程度地避免公司有效资源占用、浪费,避免事情得不到及时、有效监督、指导、检查和处理。只有打造精简、高效的组织和团队,这个组织和团队才具有真正意义上的竞争力和生命力,企业才能有发展力。

(三)健全服务体系,提高服务质量

没有按照客户的要求,没有按照公司制定的服务标准向客(来自: 博文学习 网:会议观后感)户提供服务,昨天被投诉这样,今天、明天又被投诉那样,这些都是服务质量问题。服务质量关系到市场反应效率,关系到公司的市场地位,关系到公司的盈利和发展,所以建立健全的服务体系,建立快速、有效的市场反应机制,公司除了产品创新、质量风险控制要跟得上外,还必须建立起前端服务体系。公司需要做的就是要树立正确的客户服务理念,建立自己的客户服务管理系统来拉近与客户的关系,加强与客户的沟通,通过更好地满足客户的需求,借此来确立和提高公司的竞争优势。

满足客户的需求已成为企业成功的关键,为客户提供更多的、具有更高附加价值的产品和服务,让客户时时感受到公司的诚意和服务能力,以此来建立持续获利的快速反应机制,不断增强客户的信任和依靠,升级彼此合作关系,达到双赢的目的。

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篇5:中央城市工作会议主要内容

全文共 3936 字

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中央城市工作会议12月20日至21日在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平,中共中央政治局常委、国务院总理李克强,中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江,中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声,中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山,中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山,中共中央政治局常委、国务院副总理张高丽出席会议。

习近平在会上发表重要讲话,分析城市发展面临的形势,明确做好城市工作的指导思想、总体思路、重点任务。李克强在讲话中论述了当前城市工作的重点,提出了做好城市工作的具体部署,并作总结讲话。

会议指出,我国城市发展已经进入新的发展时期。改革开放以来,我国经历了世界历史上规模最大、速度最快的城镇化进程,城市发展波澜壮阔,取得了举世瞩目的成就。城市发展带动了整个经济社会发展,城市建设成为现代化建设的重要引擎。城市是我国经济、政治、文化、社会等方面活动的中心,在党和国家工作全局中具有举足轻重的地位。我们要深刻认识城市在我国经济社会发展、民生改善中的重要作用。

会议强调,当前和今后一个时期,我国城市工作的指导思想是:全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,坚持以人为本、科学发展、改革创新、依法治市,转变城市发展方式,完善城市治理体系,提高城市治理能力,着力解决城市病等突出问题,不断提升城市环境质量、人民生活质量、城市竞争力,建设和谐宜居、富有活力、各具特色的现代化城市,提高新型城镇化水平,走出一条中国特色城市发展道路。

会议指出,城市工作是一个系统工程。做好城市工作,要顺应城市工作新形势、改革发展新要求、人民群众新期待,坚持以人民为中心的发展思想,坚持人民城市为人民。这是我们做好城市工作的出发点和落脚点。同时,要坚持集约发展,框定总量、限定容量、盘活存量、做优增量、提高质量,立足国情,尊重自然、顺应自然、保护自然,改善城市生态环境,在统筹上下功夫,在重点上求突破,着力提高城市发展持续性、宜居性。

第一,尊重城市发展规律。城市发展是一个自然历史过程,有其自身规律。城市和经济发展两者相辅相成、相互促进。城市发展是农村人口向城市集聚、农业用地按相应规模转化为城市建设用地的过程,人口和用地要匹配,城市规模要同资源环境承载能力相适应。必须认识、尊重、顺应城市发展规律,端正城市发展指导思想,切实做好城市工作。

第二,统筹空间、规模、产业三大结构,提高城市工作全局性。要在《全国主体功能区规划》、《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》的基础上,结合实施“一带一路”建设、京津冀协同发展、长江经济带建设等战略,明确我国城市发展空间布局、功能定位。要以城市群为主体形态,科学规划城市空间布局,实现紧凑集约、高效绿色发展。要优化提升东部城市群,在中西部地区培育发展一批城市群、区域性中心城市,促进边疆中心城市、口岸城市联动发展,让中西部地区广大群众在家门口也能分享城镇化成果。各城市要结合资源禀赋和区位优势,明确主导产业和特色产业,强化大中小城市和小城镇产业协作协同,逐步形成横向错位发展、纵向分工协作的发展格局。要加强创新合作机制建设,构建开放高效的创新资源共享网络,以协同创新牵引城市协同发展。我国城镇化必须同农业现代化同步发展,城市工作必须同“三农”工作一起推动,形成城乡发展一体化的新格局。

第三,统筹规划、建设、管理三大环节,提高城市工作的系统性。城市工作要树立系统思维,从构成城市诸多要素、结构、功能等方面入手,对事关城市发展的重大问题进行深入研究和周密部署,系统推进各方面工作。要综合考虑城市功能定位、文化特色、建设管理等多种因素来制定规划。规划编制要接地气,可邀请被规划企事业单位、建设方、管理方参与其中,还应该邀请市民共同参与。要在规划理念和方法上不断创新,增强规划科学性、指导性。要加强城市设计,提倡城市修补,加强控制性详细规划的公开性和强制性。要加强对城市的空间立体性、平面协调性、风貌整体性、文脉延续性等方面的规划和管控,留住城市特有的地域环境、文化特色、建筑风格等“基因”。规划经过批准后要严格执行,一茬接一茬干下去,防止出现换一届领导、改一次规划的现象。抓城市工作,一定要抓住城市管理和服务这个重点,不断完善城市管理和服务,彻底改变粗放型管理方式,让人民群众在城市生活得更方便、更舒心、更美好。要把安全放在第一位,把住安全关、质量关,并把安全工作落实到城市工作和城市发展各个环节各个领域。

第四,统筹改革、科技、文化三大动力,提高城市发展持续性。城市发展需要依靠改革、科技、文化三轮驱动,增强城市持续发展能力。要推进规划、建设、管理、户籍等方面的改革,以主体功能区规划为基础统筹各类空间性规划,推进“多规合一”。要深化城市管理体制改革,确定管理范围、权力清单、责任主体。推进城镇化要把促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民化作为首要任务。要加强对农业转移人口市民化的战略研究,统筹推进土地、财政、教育、就业、医疗、养老、住房保障等领域配套改革。要推进城市科技、文化等诸多领域改革,优化创新创业生态链,让创新成为城市发展的主动力,释放城市发展新动能。要加强城市管理数字化平台建设和功能整合,建设综合性城市管理数据库,发展民生服务智慧应用。要保护弘扬中华优秀传统文化,延续城市历史文脉,保护好前人留下的文化遗产。要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求,打造自己的城市精神,对外树立形象,对内凝聚人心。

第五,统筹生产、生活、生态三大布局,提高城市发展的宜居性。城市发展要把握好生产空间、生活空间、生态空间的内在联系,实现生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀。城市工作要把创造优良人居环境作为中心目标,努力把城市建设成为人与人、人与自然和谐共处的美丽家园。要增强城市内部布局的合理性,提升城市的通透性和微循环能力。要深化城镇住房制度改革,继续完善住房保障体系,加快城镇棚户区和危房改造,加快老旧小区改造。要强化尊重自然、传承历史、绿色低碳等理念,将环境容量和城市综合承载能力作为确定城市定位和规模的基本依据。城市建设要以自然为美,把好山好水好风光融入城市。要大力开展生态修复,让城市再现绿水青山。要控制城市开发强度,划定水体保护线、绿地系统线、基础设施建设控制线、历史文化保护线、永久基本农田和生态保护红线,防止“摊大饼”式扩张,推动形成绿色低碳的生产生活方式和城市建设运营模式。要坚持集约发展,树立“精明增长”、“紧凑城市”理念,科学划定城市开发边界,推动城市发展由外延扩张式向内涵提升式转变。城市交通、能源、供排水、供热、污水、垃圾处理等基础设施,要按照绿色循环低碳的理念进行规划建设。

第六,统筹政府、社会、市民三大主体,提高各方推动城市发展的积极性。城市发展要善于调动各方面的积极性、主动性、创造性,集聚促进城市发展正能量。要坚持协调协同,尽最大可能推动政府、社会、市民同心同向行动,使政府有形之手、市场无形之手、市民勤劳之手同向发力。政府要创新城市治理方式,特别是要注意加强城市精细化管理。要提高市民文明素质,尊重市民对城市发展决策的知情权、参与权、监督权,鼓励企业和市民通过各种方式参与城市建设、管理,真正实现城市共治共管、共建共享。

会议强调,做好城市工作,必须加强和改善党的领导。各级党委要充分认识城市工作的重要地位和作用,主要领导要亲自抓,建立健全党委统一领导、党政齐抓共管的城市工作格局。要推进城市管理机构改革,创新城市工作体制机制。要加快培养一批懂城市、会管理的干部,用科学态度、先进理念、专业知识去规划、建设、管理城市。要全面贯彻依法治国方针,依法规划、建设、治理城市,促进城市治理体系和治理能力现代化。要健全依法决策的体制机制,把公众参与、专家论证、风险评估等确定为城市重大决策的法定程序。要深入推进城市管理和执法体制改革,确保严格规范公正文明执法。

会议指出,城市是我国各类要素资源和经济社会活动最集中的地方,全面建成小康社会、加快实现现代化,必须抓好城市这个“火车头”,把握发展规律,推动以人为核心的新型城镇化,发挥这一扩大内需的最大潜力,有效化解各种“城市病”。要提升规划水平,增强城市规划的科学性和权威性,促进“多规合一”,全面开展城市设计,完善新时期建筑方针,科学谋划城市“成长坐标”。要提升建设水平,加强城市地下和地上基础设施建设,建设海绵城市,加快棚户区和危房改造,有序推进老旧住宅小区综合整治,力争到2020年基本完成现有城镇棚户区、城中村和危房改造,推进城市绿色发展,提高建筑标准和工程质量,高度重视做好建筑节能。要提升管理水平,着力打造智慧城市,以实施居住证制度为抓手推动城镇常住人口基本公共服务均等化,加强城市公共管理,全面提升市民素质。推进改革创新,为城市发展提供有力的体制机制保障。

会议号召,城市工作任务艰巨、前景光明,我们要开拓创新、扎实工作,不断开创城市发展新局面,为实现全面建成小康社会奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。

中共中央政治局委员、中央书记处书记,全国人大常委会有关领导同志,国务委员,最高人民法院院长,最高人民检察院检察长,全国政协有关领导同志以及中央军委委员等出席会议。

各省、自治区、直辖市和计划单列市、新疆生产建设兵团党政主要负责同志和城市工作负责同志,中央和国家机关有关部门主要负责同志,中央管理的部分企业和金融机构负责同志,军队及武警部队有关负责同志参加会议。

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篇6:2024年学校家委会会议邀请函

全文共 509 字

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尊敬的家长:

为了丰富孩子生活,开阔孩子视野,锻炼孩子体魄,增进家长与家长,孩子与孩子之间感情。现家委会组织班级亲子登山活动。现将有关事项通知如下:

1.时间:周六5月15日早晨(雨天顺延);

2.地点:半山公园(新妇保旁边)

3.准备:家长可自带些体育器具等,自带水和食物。

4.活动安排:

7 :00 半山公园门口青春广场集中。 热身运动:游戏贴人、数数游戏。

7:20 正式爬山,沿台阶登山,到达山顶重华塔拍集体照,鼓励幼儿不怕困难,自己登山。

8:00 集中休息、平台上放松游戏活动。8:10 提醒家长幼儿注意返回途中安全。

8:30左右参加兴趣小组的孩子去参加兴趣小组,不参加兴趣小组的孩子、家长可在青春广场自由活动。

活动要求 :

1.活动中:本着增进感情,亲近自然,希望参加活动的家长能够主动做好孩子的教育引导工作,激发孩子的参与热情,并且给孩子充分自主的权利,收放有度的引导孩子,争取获得活动最大的收获。

2.为保证活动的最高快乐指数,请每位家长做好安全工作的认真准备,要对孩子负责、对自己负责,绝对保证安全出行。

邀请有兴趣、有时间的家长在能保障孩子活动安全的情况下自愿参加。如果天气下雨,

活动下周举行,不再另行通知,请见谅。

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篇7:详细解释

全文共 261 字

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◎ 溶解 róngjiě

(1) [dissolve]∶溶质均匀地分散于溶剂中的过程

糖溶解于水中

(2) [cut]∶使浓度、粘度或韧度降低

(1).溶质均匀地分散于溶剂中,成为均匀的溶液的过程。如食盐溶解于水而成为盐水。

(2).溶化;溶合。 老舍 《我怎样写》:“我写信给他,说我这是把文言溶解在白话里,以提高白话,使白话成为雅俗共赏的东西。” 王西彦 《古城的忧郁·蛊惑》:“大街上,商店门前作广告的电灯很耀眼地照耀着,溶解在夜色里。” 浩然 《艳阳天》第一二二章:“场房里投出柔和的灯光,好像水银在那光净的场板上溶解着。”

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篇8:详细解释

全文共 801 字

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◎ 奉承 fèngcheng

[flatter;toady] 逢迎,谀媚,用好听的话恭维人

奉承话

(1).承受;遵行。《左传·昭公七年》:“ 婴齐 受命於 蜀 ,奉承以来,弗敢失陨。”《汉书·晁错传》:“愚臣何足以识陛下之高明而奉承之。” 宋 曾巩 《兵部尚书制》:“究宣朕意,使吏能奉承。”

(2).继承。《后汉书·袁安传》:“陛下奉承洪业,大开疆宇。” 宋 曾巩 《为人后议》:“不能割弃私爱,节之以礼,故失所以奉承正统,尊无二上之意也。”

(3).侍奉。《墨子·兼爱下》:“奉承亲戚,提挈妻子。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“既奉承君子,唯命是从。” 宋 黄庭坚 《留王郎》诗:“留我左右手,奉承白头亲。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“老鴇又説:‘我儿,用心奉承,不要怠慢他。’”

(4).奉祀;祭祀。《汉书·霍光传》:“ 孝武皇帝 曾孙 病已 ……可以嗣 孝昭皇帝 后,奉承祖宗庙,子万姓。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“ 越王 曰:‘夫国者前王之国,孤力弱势劣,不能遵守社稷,奉承宗庙。’” 宋 叶适 《宝婺观记》:“然而禬禳每效,福嘏频集,邦人奉承,无敢不肃。”

(5).逢迎,阿谀。《金史·世宗纪中》:“儿辈尚幼,若奉承太过,使侈心滋大,卒难节抑,此不可长。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“此时 刘八太尉 在贵妃面上,巴不得奉承 贾似道 。”《红楼梦》第一○五回:“ 李御史 今早又参奏 平安州 奉承京官,迎合上司,虐害百姓。” 周而复 《上海的早晨》第四部三五:“ 徐义德 没理会 梅佐贤 的奉承,他焦急地想早一点了解党和政府的意图。”

(6).奉送,馈赠。《西游记》第九八回:“ 三藏 无物奉承,即命 沙僧 取出紫金鉢盂,双手奉上。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“若过往客宦,偶然银子缺少,在下就肯奉承。”《初刻拍案惊奇》卷八:“ 陈大郎 也年年往他州外府,觅些奇珍异物奉承。”

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篇9:详细解释

全文共 250 字

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◎ 挖苦 wākǔ

[whip;speak sarcastically;disparage sb. by innuendoes] 用俏皮话讽刺

他们一定会用俏皮话挖苦我

用刻薄的话讥笑人。《二十年目睹之怪现状》第四一回:“説是测字先生看《经世文编》,看来他还想做官,还想大用呢。从此就三三两两,时来挖苦。”《官场现形记》第四七回:“ 施藩臺 文理虽不甚清通,然而极爱掉文,又喜欢挖苦。因为 萧臬臺 是 江西 人,他背后总要説他是个锯碗的出身。” 巴金 《秋》十二:“大表哥,你在挖苦我,我哪儿说得上用功。”

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篇10:详细解释

全文共 482 字

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◎ 豁达 huòdá

(1) [generous;open-minded]∶心胸开阔,性格开朗

潇洒豁达

(2) [open]∶开通;通敞

豁达来风凉

(1).通敞。 三国 魏 刘桢 《公宴诗》:“华馆寄流波,豁达来风凉。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“依微闻鸡犬,豁达值阡陌。” 清 刘大櫆 《浮山记》:“有洞穹然跨峰之脊,左右豁达。”

(2).通达晓畅。 元 戴表元 《洪潜甫诗序》:“始时 汴梁 诸公言诗,絶无 唐 风,其博赡者谓之 义山 ,豁达者谓之 乐天 而已矣。”

(3).规模宏大。 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十:“ 禹 功本豁达, 汉 跡方因循。”

(4).胸襟开阔;豪爽大方。 唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗:“豁达常推海内贤,殷勤但酌樽中酒。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一:“ 太祖 聪明豁达,知人善任。”《红楼梦》第五回:“那 宝釵 却又行为豁达,随分从时。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“正如 中国 所谓叛道,人羣共弃,艰于置身,非强怒善战豁达能思之士,不任受也。”

(5).通脱。 唐 李颀 《赠张旭》诗:“ 张公 性嗜酒,豁达无所营。”

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篇11:详细解释

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(1).没有才干;不中用。《史记·张释之冯唐列传》:“上问 上林 尉诸禽兽簿。十餘问,尉左右视,尽不能对。虎圈嗇夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉…… 文帝 曰:‘吏不当若是耶?尉无赖!’” 裴駰 集解引 张晏 曰:“才无可恃。”《通典·选举六》:“有文无赖者计日可升,有用无文者终身不进。”

(2).指撒泼放刁等恶劣的行为。《宋书·始安王休仁传》:“ 休祐 平生,狼抗无赖。”《新五代史·梁文惠皇后王氏传》:“ 太祖 壮而无赖,县中皆厌苦之。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“ 潘华 益无顾忌,日逐与无赖小人酒食游戏。” 柳青 《铜墙铁壁》第十六章:“你要好好走哇?不能再耍无赖啊?”

(3).指无赖子,无赖汉。《晋书·卞壸传》:“ 峻 拥强兵,多藏无赖。”《隋书·诚节传·陈孝意》:“前郡丞 杨长仁 , 雁门 令 王确 等,并桀黠,为无赖所归。”《儒林外史》第二四回:“这人叫做 石老鼠 ,是个有名的无赖。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“ 上虞 同乡会本为无赖所把持,出面索人,又为不佞所御退。”

(4).无所倚靠;无可奈何。 汉 焦赣 《易林·泰之丰》:“龙蛇所聚,大水来处,滑滑泲泲,使我无赖。”《三国志·魏志·华佗传》:“ 彭城 夫人夜之厕,蠆螫其手,呻呼无赖。” 宋 苏轼 《策别二一》:“彼皆知其不过十年而復为平民,则自爱其身,而重犯法,不至於叫呼无赖,以自弃於凶人。” 明 归有光 《上总制书》:“况兵燹之餘,继以亢旱,岁计无赖。” 章炳麟 《代议然否论》:“若以纳税定选权……北方如 陕西 、 甘肃 ,益以销鑠,而东三省与 新疆 尤无赖。”

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篇12:详细解释

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◎ 懊悔 àohuǐ

[repent;feel remorse] 因过错而自恨

匆匆地结婚,慢慢地懊悔

◎ 懊悔 àohuǐ

[repentance] 人的思想转变后,就某些缺点或错误感到后悔

心中从没有懊悔

因过错而自恨。 宋 杨万里 《明发康郎山下亭午过湖入港小泊棠阴砦回望豫章西山慨然感兴》诗:“不得一揖别,懊悔庸可追。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“ 九妈 见了这锭大银,已自不忍释手,又恐怕他一时高兴,日后没了本钱,心中懊悔,也要儘他一句纔好。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》:“若只管悠悠忽忽,度将过去,只怕这有限的春光,顺风儿吹得过去,逆风儿吹不转来,那时节休懊悔也。” 冯德英 《苦菜花》第三章:“这女人倒没有懊悔自己行为的意思,只是觉得不该被人发觉,从而破坏了他们的幸福。”

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篇13:详细解释

全文共 388 字

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◎ 稳当 wěndang

(1) [reliable;secure]∶牢靠妥当

稳当的办法

(2) [safe]∶稳固妥当

把梯子放稳当

(1).稳妥恰当。 唐 韩愈 《答侯生问书》:“此説甚为稳当,切更思之。” 宋 朱熹 《答范伯崇书·子贡问士》:“ 子贡 所以请问其次者,盖谓自省见得有未稳当处。” 毛泽东 《论十大关系》六:“对于汉族和少数民族的关系,我们的政策是比较稳当的,是比较得到少数民族赞成的。”

(2).安稳;稳定。《西游记》第四二回:“他的身躯小巧,比你还坐得稳当。” 瞿秋白 《赤都心史》六:“ 华 工会中,有人告诉我, 莫斯科 暗中正在戒严状态之中;共产党中有反对改变政策的,居民庸众同时却秘密的阴谋,所以形势不大稳当。” 柳青 《创业史》第一部第二十章:“ 北原 、 汤河 、 黄堡镇 、 下堡村 ,房屋和树木,统统地在颤动,他脚底下的土地,也很不稳当地晃荡着。”

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篇14:详细解释

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◎ 怯懦 qiènuò

(1) [timid and overcautious] 胆小懦弱

灰心也故怯懦。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 又

怯儒也故苟且。

温顺、谦恭、怯懦的人

亦作“ 怯耎 ”。亦作“ 怯愞 ”。胆小;懦弱。《韩非子·说难》:“略事陈意则曰怯懦而不尽;虑事广肆则曰草野而倨侮。”《汉书·司马迁传》:“僕虽怯耎欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自湛溺累紲之辱哉!”《隋书·段达传》:“ 达 不能因机决胜,唯持重自守,顿兵馈粮,多无剋获,时皆谓之为怯愞。” 宋 叶适 《梁父吟》:“余既朴陋而不能谋兮,又怯耎而畏兵。” 王蒙 《火之歌》:“他们面临的不仅有帮派分子的破坏,还有怯懦和奴性这两位‘虎伥’的阻挠。”

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篇15:2024年会议活动邀请函

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中国·南宁2005年5月21日—23日

主办单位:林产化工网——桐油网

协办单位:广西林业科学研究院百色桐油协会

支持单位(排名不分先后):

广西河池粮油总公司云南省土产公司广西梧州市瑞通贸易行江西赣南红金龙桐油厂广西柳州地区土产公司香港鸿领国际有限公司

广西百色田林福达桐油厂天津年晟土产有限责任公司广西百色云盛油脂有限公司江苏无锡金宇油脂有限公司

贵州兴义鲁屯油脂厂湖南省新宇土产畜产进出口有限公司

贵州省汉江商贸有限责任公司广东增城市威利邦覆铜板制造有限公司

我国是世界桐油生产及出口大国,有着悠久的生产历史。目前我国桐油产量占世界总产量的80%左右,在国际市场上享有极高声誉。但近年来桐油价格起伏波动较大,由此带来的市场秩序混乱及资源性减少问题不断凸显。为规范桐油行业市场秩序,交流先进经验,寻求共同发展,应行业内大多数企业的要求,中国林产化工网—桐油网定于2005年5月21日—23日在广西南宁召开2005年全国桐油行业市场分析及贸易洽谈会。

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篇16:详细解释

全文共 252 字

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◎ 扩张 kuòzhāng

[expand;extend;enlarge;dilate] 扩大范围、势力等

由药物作用而扩张的动脉

◎ 扩张 kuòzhāng

[expansion;dilation] 势力、范围等的扩大

这种领土扩张的欲望,在人类历史上是有很深的根源的

血管(心,胃)扩张

犹扩大。多指势力、野心等。 老舍 《蛤藻集·且说屋里》:“越老他越觉得自己的熟人们可爱,就是为朋友们打算,他也应当随手抓到机会扩张自己的势力。” 鲁迅 《书信集·致徐懋庸》:“撰稿的地方,我不想扩张开去了。”如:反对扩张主义。

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篇17:中央经济工作会议精神心得体会

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1月4日,市委召开全市领导干部大会,学习贯彻中央经济工作会议和省委十二届十一次全会精神,总结我市2016年经济工作,安排部署我市2017年经济社会发展工作。

省委常委、市委书记王永康主持并讲话。市委副书记、市长上官吉庆安排今年经济工作。市人大常委会主任陈宝根,市政协主席董军,市委副书记胡润泽出席。

会议认为,过去一年,全市上下认真贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话特别是来陕视察重要讲话,主动对标“追赶超越”定位和“五个扎实”要求,坚持稳中求进工作总基调,集中精力抓大事,统筹做好改革发展稳定各项工作,全市经济保持了“总体平稳、稳中向好”的良好态势。

王永康在讲话中指出,习近平总书记在中央经济工作会议上的重要讲话,为我们谋划和做好2017年及今后一个时期经济工作提供了科学指引和根本遵循。要正确理解中央经济政策新框架,正确理解当前经济发展形势,正确理解供给侧结构性改革新内涵,正确理解推进改革的重大方略,正确理解党对经济工作的领导,切实把思想和行动统一到中央和省委的决策部署上来,对中央和省委提出的政策措施,要逐条分析、积极跟进,结合实际抓好贯彻落实。

王永康强调,要坚定信心、突出重点,着力抓好有效投资和招商引资,全力以赴稳增长。要抓有效投资,持续发挥投资的关键作用,重点抓好三个投资:一要抓工业投资,向项目要投资,向技改要投资,向重点产业要投资,补齐短板,发展产业。二要抓民间投资,在重点领域加大民间投资力度,送信心、送政策、送服务。三要抓基础设施投资,加大城乡交通等基础设施和生态环保建设力度。要抓招商引资,把招商引资作为“一号工程”,党政一把手亲自抓,坚持“外资”“民资”“央资”“融资”“内资”等“五资”一起抓、一起考核。

王永康强调,要抓住改革机遇,深化八个大平台建设,做强八大产业,推动西安跨越发展。一要深化开放大通道建设,加快发展开放经济。二要深化创新大走廊建设,加快发展高新技术产业。三要深化军民融合大走廊建设,加快发展先进制造业。四要深化金融平台建设,加快发展金融产业。五要深化文化平台建设,加快发展文化旅游产业。六要深化城市功能平台建设,加快发展商贸服务业。七要深化服务平台建设,加快发展民营经济。八要深化特色小镇平台建设,加快发展特色经济。

王永康强调,要抓好三个环境,建设品质西安,保障和改善民生。一要抓投资环境,推进“烟头革命”“厕所革命”“行政效能革命”等三个重点,当好“店小二”,为企业提供“五星级服务”。二要抓生态环境,牢固树立“绿水青山就是金山银山”理念,推进“四治一增绿”等五个重点一起抓,要大力治气、治水、治脏、治山、增绿,建设绿色之城、生态之城。三要抓宜居环境,解民生问题之难,建品质西安之城,破解减霾难、出行停车难、上学难、就业收入难、看病贵看病难、清洁卫生难、住房难、办事难、养老难等九大民生难题,让市民有更多获得感、幸福感。

王永康强调,要锻造高素质干部队伍,建设一支对党忠诚、勇于担当、干净干事的西安“铁军”。一要对党绝对忠诚,坚定理想信念,强化“四个意识”特别是核心意识、看齐意识,做到中央提倡的坚决响应、中央决定的坚决执行、中央禁止的坚决不做。二要勇于担当,发扬实干精神,一天当作两天干,苦干实干加油干,抓落实、马上办。三要干净干事、清白做人,真正让党放心,让人民满意,把全面从严治党要求落到实处。

上官吉庆在总结2016年经济工作时说,去年,全市经济工作呈现五个突出特点:产业转型升级呈现新亮点,多元增长动力打造新引擎,创新驱动发展增添新优势,生态文明建设取得新成效,持续改善民生增加新福祉,确保了我市“十三五”稳健开局、良好起步。

在安排部署2017年经济工作时,上官吉庆指出,当前西安正处在追赶超越发展的关键时期,做好经济工作意义重大、责任重大。今年全市要重点抓好八个方面工作:一要深化创新改革,增强发展新动能,继续打好“三去一降一补”攻坚战,统筹推进两个“国字号”创新改革试验示范,协力推进大众创业万众创新,稳步推进其他重点领域改革。二要紧盯高端优质,做大做强产业,大力实施“工业振兴”行动,深入开展“龙头培育”行动,突出抓好服务业提质增效,积极推进农业供给侧结构性改革。三要坚持项目带动,扩大有效投资,推动项目建设全面提速,强力推进“招大引强”行动,不断激发社会投资力。四要全面提升开放水平,打造国家“门户城市”,统筹推进自贸区建设,搭建务实性开放平台,深化对外经贸合作。五要坚持文化自信,加强文化遗产保护利用,加快文化产业转型升级,增强公共文化服务有效供给,全面深化文化交流合作,着力打造具有世界影响力的西安文化“金字招牌”。六要深入推进生态文明建设,全力守住绿水青山,坚决打赢治气、治水、治脏、治山、增绿“五场硬仗”,努力为全市人民营造生态宜居的美好环境。七要树立以人民为中心的发展思想,全面提升城市治理水平,进一步优化城市发展格局,大力实施“强基增容”行动,着力解决出行停车难、清洁卫生难等各类“城市病”。八要以“民生工作提升年”活动为抓手,下大气力解决上学难、就业收入难、看病贵看病难、住房难、养老难等民生难题,织密扎牢民生保障网,让群众有更多获得感,以优异成绩迎接党的十九大和省、市第十三次党代会胜利召开。

市级领导同志,各区县、开发区党政主要负责同志,市级各部门、各单位,市级各民主党派、市工商联主要负责同志,部分党关系在市上的省属部门主要负责同志参加会议。

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篇18:详细解释

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◎ 枯槁 kūgǎo

(1) [withered]∶[草木]干枯;枯萎

今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》

(2) [haggard]∶[面容]憔悴

形容枯槁。——《楚辞·渔父》

亦作“ 枯槀 ”。亦作“ 枯稿 ”。1.草木枯萎。《老子》:“草木之生也柔脆,其死也枯槁。”《易纬通卦验》卷下:“灾则泽涸,物枯槁不生。” 唐 封演 《封氏闻见记·文宣王庙树》:“ 兗州 曲阜县 文宣庙 门内并殿西南各有柏叶松身之树,各高五六丈,枯稿已久。” 宋 梅尧臣 《暮雪》诗:“草木一变妍,枯槁忘其真。” 陈毅 《题西山红叶》诗:“书中夹红叶,红叶颜色好。请君隔年看,真红不枯槁。”

(2).指枯萎的草木。《文子·上仁》:“是以羣生以长,万物蕃殖,春伐枯槁,夏收百果,秋蓄蔬食,冬取薪蒸,以为民资。”《汉书·礼乐志》:“枯槀復产,乃成厥命。” 颜师古 注:“枯槀,谓草木经冬零落者也。” 宋 黄庭坚 《次韵文少微判官祈雨有感》:“从此滂沲遍枯槁,爱民天子似 仁宗 。” 元 萨都剌 《早发黄河即事》诗:“凄风振枯槁,短髮凉颼颼。”

(3).消瘦,憔悴。《战国策·秦策一》:“﹝ 苏秦 ﹞形容枯槁,面目犂黑。” 汉 司马相如 《长门赋》:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂踰佚而不反兮,形枯槁而独居。” 宋 陆游 《悲秋》诗之一:“形骸枯槁病侵陵,少睡长饥一老僧。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》:“你道奴家如今形容枯槁,鬢髮蓬鬆,全不似当初的容貌。” 郭沫若 《瓶》诗之四:“我已枯槁了多少年辰,我诀别了我的青春。”

(4).干涸,枯绝。 汉 贾谊 《旱云赋》:“畎亩枯槁而失泽兮,壤石相聚而为害。” 唐 李白 《自汉阳病酒归寄王明府》诗:“去岁左迁 夜郎 道,琉璃砚水长枯槁。” 宋 苏轼 《万石君罗文传》:“卿久居荒土,得被漏泉之泽,涵濡浸渍久矣,不自枯槁也。”《二刻拍案惊奇》卷三六:“此宝形虽两颗,气实相联。彼此相逐,纔是活物,可以长久。若拆开两处,用不多时,就枯槁无用。”

(5).谓穷困潦倒。《庄子·天下》:“虽然, 墨子 真天下之好也,将求之不得也,虽枯槁不舍也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之十一:“虽留身后名,一生亦枯槁。” 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》:“窃念古之烈士……虽裘葛不完,糲糠几废,亦未尝造謁有位,祈望恩奬。顾血气心膂岂异於人哉?且非乐枯槁饿贱而恶荣利也。” 金 元好问 《戏题新居二十韵》:“胸中广厦千万间,天地一身无着处。北来衣冠日枯槀,十九桃符傍门户。” 清 龚自珍 《乞籴保阳》诗:“苦不合时宜,身名坐枯槁。”

(6).谓安贫之心。 南朝 宋 谢灵运 《游名山志》:“枕岩潄流者,乏於大志,故保其枯槁。”

(7).谓诗的某些风格。指苦寒悲凉。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“ 孟郊 之诗,憔悴枯槁,其气局促不伸。”

(8).谓诗的某些风格。指朴素恬淡。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》:“ 陶渊明 、 韦苏州 之诗,寂寞枯槀,如丛兰幽桂,宜于山林而不可置於朝廷之上。”

(9).指书法气脉不畅之弊。 唐 窦臮 《述书赋》:“枯槁:欲北还南,气脉断絶。”

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篇19:详细解释

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◎ 统治 tǒngzhì

[control;rule;dominate] 一个人或一个政权为维持其生存与发展,运用权力以支配其领土及个人的行为

统治全国

(1).统率治理。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》:“吾为帝统治水土,调民安居,使得其所。”《隋书·经籍志二》:“古之仕者,名书於所臣之策,各有分职,以相统治。”《资治通鉴·秦始皇帝三十三年》:“ 蒙恬 常居 上郡 统治之,威振 匈奴 。” 宋 曾巩 《给事中制》:“惟精敏不懈,可以统治要剧;惟刚方不苟,可以辨白是非。”

(2).凭借政权、地位来控制、管理国家或地区。 周而复 《上海的早晨》第一部六:“在国民党反动派统治 上海 的时期,金元券不值钱,时时刻刻往下跌。” 艾青 《光的赞歌》:“他们想把火扑灭,在无边的黑暗里,在岩石所砌的城堡里,维持血腥的统治。”

(3).支配。 巴金 《家》四:“夜死了。黑暗统治着这所大公馆。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》一:“焦灼、暴躁,统治了这一群。人们知道水灾之后,还应该有一次热灾。”

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篇20:详细解释

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见“ 诧异 ”。

亦作“ 诧异 ”。奇怪,令人惊异。《朱子语类》卷一一四:“某尝谓虽使圣人復生,亦只将‘六经’、《语》、《孟》之所载者,循而行之,必不更有所作为。 伏羲 再出,依前只画八卦; 文王 再出,依前只衍六十四卦; 禹 再出,依前只是《洪范》九畴。此外更有甚诧异事?”《京本通俗小说·拗相公》:“ 荆公 焚香送佛,忽然昏倒於拜毡之上,左右呼唤不醒。到五更,如梦初觉,口中道:‘诧异!诧异!’” 何士光 《乡场上》:“他这是怎么啦?人们很诧异,都静下来,望着他。”

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