秦时明月中的语录(经典20篇)

何金杭

在慈溪，有一个文化商务区，在那里，有一个风景优美的湖，这个湖就是“明月湖”。

“明月湖”是一个人工湖，湖的四周是雄伟的建筑，这些高楼大夏凑成了“明月湖”的边缘，而“明月湖”，就是中间的一颗璀璨的明珠。

早晨，潋滟的湖面波光粼粼、水平如镜，一阵微风吹过，湖面泛起涟漪，让人也陶醉其中。有时，清澈见底的湖里有一条小鱼跳出水面，好奇地张望着这个世界；一只只白鹭从湖面上飞过，使劲抖动翅膀，可爱极了。

夜晚的“明月湖”更是美丽无比，点点星光倒映在湖面上，霓虹灯在空中闪烁着光芒，使夜空变得闪闪发亮。湖中央的喷泉喷出了水柱，这些水柱扭来扭去，好像仙女翩翩起舞，在空中不断地交叉，还不时地变换颜色。有时，水柱是红色的，好似一团正在燃烧的火焰；有时，水柱是绿色的，好似春天嫩绿的小草；有时，水柱是蓝色的，犹如蓝天一样……各种颜色点亮了“明月湖”，让“明月湖”成了一个五颜六色，姹紫嫣红的新世界。

“明月湖”，你景色诱人、风景迷人。你好似一张笑脸，正在咧开嘴向我微笑，让我眉开眼笑，高兴万分，而你，成了我难以忘记的一个湖。

今天是中秋节。早上，爷爷奶奶在家里吃饭。突然，听到一阵车声。爷爷奶奶连忙出去一看：是姑姑来了！奶奶问：“你们吃饭没？来了，怎么也不说一声？”奶奶边说边把姑姑一家让进屋里。一进屋，我和表姐就一起玩手机上的游戏。游戏可好玩了，不知不觉就到了午饭时间。肚子饿得咕咕叫，正在这时听见姑姑喊：“快来！该吃饭了！”

午饭是姑姑和奶奶一块儿做的。她们做的是面条饭，里面有肉、有香菇、有青菜，有胡萝卜、还有……，颜色搭配非常漂亮，让人垂涎欲滴，一下子就勾起了我肚子里的馋虫，使我觉得自己更饿了。我拿起筷子，大口大口的吃着。边吃边说：“今天的饭真好吃了。”不大一会儿，一碗面条就进了我的肚子里。看着我拿狼吞虎咽的样子，爷爷、奶奶，姑姑都开心的笑了。

吃过午饭，我和表姐在一起看电视。姑姑拿着一盒月饼走了进来，她一打开月饼盒，一股香气扑鼻而来。看着圆圆的月饼，我们馋涎欲滴，大家争着要吃月饼。姑姑笑着说：“不要急，人人都有份，今天是中秋节，我们合家团圆，当然都要吃月饼。”大人们在一块儿聊家常，你一句，我一句：说说今年的收成，谈谈孩子们的学习，聊聊村里的发生的趣事。

时间过得真快，转眼姑姑一家该走了，我们依依不舍地去送他们。我多么希望一年有好几个中秋节呀，这样我们就可以全家团聚。

1.“What I’m doing right now, I’m chasing perfection.”

“我现在所做的一切，都是为了追求更加完美。”

2.“Love me or hate me, its one or the other. Always has been. Hate my game, my swagger. Hate my fadeaway, my hunger. Hate that Im a veteran. A champion. Hate that. Hate it with all your heart. And hate that Im loved, for the exact same reasons."

爱我或者恨我，两者必有其一，一直都这样。有人恨我的比赛，我的狂妄自大;恨我的后仰投篮，我对胜利的渴望;恨我是一名老将，恨我获得过总冠军。恨吧，用你的全部心思去恨吧。然而也有很多人深爱着我，理由却和恨我的人一样。

3.“I’ll do whatever it takes to win games, whether it’s sitting on a bench waving a towel, handing a cup of water to a teammate, or hitting the game-winning shot.”

“为了取得比赛的胜利，要我做什么都可以，不管是坐在板凳席上给队友递毛巾、递水，还是上场执行致胜一投。”

4.“As far as carrying the torch for the years to come, I don’t know. I just want to be the best basketball player I can be.”

“我不知道需要多长时间才能取得辉煌，我只是想尽我所能去成为最出色的篮球运动员。”

5.“Everything negative - pressure, challenges - is all an opportunity for me to rise.”

“压力、挑战，这一切消极的东西都是我能够取得成功的催化剂。”

6.“I dont want to be the next Michael Jordan, I only want to be Kobe Bryant.”

“我可不想成为乔丹第二，我只想成为科比-布莱恩特。”

导语：你走，我不送你;你来，无论多大的风雨，我要去接你。这是梁秋实的经典语录，下面是yuwenmi小编为大家整理的梁实秋语录精选，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

1.轻柔而低缓，是女人最好的优点。

2.以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。

3.文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。

4.以一般人而言，最简便的修养方法是读书。

5.只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。 《秋室杂文·谈友谊》

6.我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。

7.无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。

8.无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。

9.菜根谭所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界。

10.“美食者不必是饕餮客”——美食者重在食物的质，而非量。

11.所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

12.三年不见女人，看见一只老母猪，也觉得它眉清目秀。

13.没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

14.只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。

15.不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。

16.文学不够纯，不是大病，文学不得自由发展，才是致命伤。

17.凡讲演词及正式文告之类皆宜如此，要直截了当，不可空洞冗长惹人厌恶。

18.瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品。

19.人的一生没有几个八年，何况是正在宝贵的青春。

20.名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”。

21.有一些空虚，就想到山，或是什么不如意;山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。

22.志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了!

23.中国旧式士子出而问世具备的四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。

24.只有夷狄之人才披发左衽，只有佯狂的人才披发为奴，只有愤世的人才披发行吟，只有隐遁的人才披发入山。

25.六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。

26.真爱的人希求的不是自我满足，是心里的幸福。幸福是比自我满足更高的境界。

27.做父母的人当初也是少不更事的孩子，代代相仍，历史重演。一代留下一沟，像树身上的年轮一般。

28.袁世凯称帝时，曾一度禁称元宵，因与“袁消”二字音同，改称汤圆，可嗤也。

29.我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态! 《雅舍散文二集·盆景》

30.我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖 藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。 《雅舍小品·中年》

31.希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。 《雅舍小品续集·怒》

32.艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Ars est celare artem(真艺术不露人为的痕迹)，犹如吾人所谓无斧凿痕。 《雅舍散文二集·盆景》

33.有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓知者不言，言者不知。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。 《雅舍小品续集·沉默》

34.有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做吃一行，恨一行。 《雅舍散文二集·流行的谬论》

35.又 有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗《树》，有人批评说那首诗是坏诗，我倒不觉得怎么坏，相反的诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么? 《雅舍小品续集·树》

36.自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。 《雅舍小品三集·代沟》

37.谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉地也举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆地举行谦让仪式的时候多些。

38.人的身体本来就脏。佛家所谓“不净观”，特别提醒我们人的“九孔”无一不是藏垢纳污之处，经常像臭沟似的渗泄秽流。真是一涉九想，欲念全消。

39.玉华台的汤包才是真正的含着一汪子汤。一笼屉里放七八个包子，连笼屉上桌，热气腾腾，包子底下垫着一块蒸笼布，包子扁扁的塌在蒸笼布上。取食的时候要眼明手快，抓住包子的皱褶处猛然提起，包子皮骤然下坠，像是被婴儿吮瘪了的乳房一样，趁包子没有破裂赶快放进自已的碟中，轻轻咬破包子皮，把其中的汤汁吸饮下肚，然后再吃包子的空皮。没有经验的人，看着笼里的包子，又怕烫手，又怕弄破包子皮，犹犹豫豫，结果大概是皮破汤流，一塌糊涂。有时候堂倌代为抓取。

40.握手不宜太热烈，太热烈则令人疑你是XX会的人;不宜太冷淡，太冷淡则令人疑你是高傲;不宜太紧，紧则令人痛;不宜太久，久则令人为难;不宜太常握，太常握则容易使你自己的巴掌上起好几块鸡眼!

41.读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味?

42.浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于死。

43.老不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪!’攀枝执条，渲染流泪。”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行年九十，认为是人生一乐。

44.从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?

45.我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。”某大员立刻招呼：“教火车停下来。”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。

46.一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。

47.火腿的历史且不去谈它。也许是宋朝大破金兵的宗泽于无意中所发明。宗泽是义乌人，在金华之东。所以直到如今，凡火腿必曰“金华火腿”。东阳县亦在金华附近，《东阳县志》云：“薰蹄，俗谓火腿，其实烟薰，非火也。腌晒薰将如法者，果胜常品，以所腌之盐必台盐，所薰之烟必松烟，气香烈而善入，制之及时如法，故久而弥旨。”火腿制作方法亦不必细究，总之手续及材料必定很有考究。东阳上蒋村蒋氏一族大部分以制火腿为业，故“蒋腿”特为著名。金华本地常不能吃到好的火腿，上品均已行销各地。

48.我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。

49.我吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克·吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。”我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛弃。“冷火鸡”的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒。

50.快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。

51.“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。

52.“老子爱花成癖”，这话我不敢说。爱花则有之，成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地，有一间宽敞的温室，有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格，和充分的闲暇。

53.爆双脆是北方山东馆的名菜。可是此地北方馆没有会做爆双脆的。如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。

54.驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。

1、他本是一匹狼，却天生一副羊的心肠，而这个天下，是狼的天下。

2、我要全天下人都知道，关云长是被披着羊皮的豺狼害死的。

3、“义”字上“羊”下“我”，一个和羊一样善良的我。

4、我可没说过我是只羊。

5、挟天子以令诸侯？我听到过这句话，这是一句屁话，明明是天子挟曹操以令诸侯。我知道，这种屁话一定会有人信，两千年以后还会有人信，但是它仍然是屁话。

6、只有两种人相信这句话，一种是蠢蛋，一种是坏蛋。刘备就是个坏蛋，你就是个蠢蛋。你这个蠢蛋被刘备利用了。

7、我就喜欢你，敢作敢当，敢恨敢爱。

8、不被主子重用，就跑到别人家去吃饭，这样的人能用吗？人是你介绍来的，该杀该留你看着办。

9、英雄，自然你来当，小人，我来！

10、人，不能依靠，唯有法纪才能依靠！

11、别人的女人活着又能对你怎么样？

12、天国和地狱都是人想出来的。我愿意看到处处是天国。

13、绮兰：你不能为曹操办事。关羽：我只想为天下人做点事情。

14、关羽：我杀人不是为了吃饭。

15、你的法，我来反，挺合理。

16、曹操：关羽是个大英雄，乱世之中英雄怎能不杀人？

17、曹操：关云长，义薄云天，却落得这般下场。以后还有谁再讲道义？

18、挟天子以令诸侯？我听到过这句话，这是一句屁话，明明是天子挟曹操以令诸侯。我知道，这种屁话一定会有人信，两千年以后还会有人信，但是它仍然是屁话。

19、人都快管不住了，还怎么管一个国家。

20、英雄嘛，难过美人关。

21、曹操：你知道好马为什么不吃回头草吗？张辽：因为回头草不新鲜。曹操：对，刘备过时了，我曹操才是新鲜货色。

22、剑法不好，是剑好。

23、我说你有君子之风，可没有说你是君子。

24、城池我丢得起，军心我不能丢。

25、天国和地狱都是人想出来的。我愿意看到处处是天国。

26、人都快管不住了，还怎么管一个国家。

27、曹操：云长兄，英雄你来当。小人，我来。

28、我说你有君子之风，可没有说你是君子。

29、这句话，2000年之后仍然是句屁话，只有两种人相信这句话，一种是蠢蛋，一种是坏蛋。刘备就是个坏蛋，你就是个蠢蛋。你这个蠢蛋被刘备利用了。

30、我就喜欢你，敢作敢当，敢恨敢爱。

独自，拈着一指的心事，在季节的边缘兜兜转转，一份情怀，一缕相思，蓦然回首才能够了然。

有时候，蛮喜欢一个人的时光，喜欢怀旧的苦涩味，喜欢用光阴苍老的画笔，画下岁月远逝的模样。寻觅一份淡泊的心态，放宽生命的长线，或许，路，会走的更远。

漫步于红尘思量的渡口，任由思念在繁华的尘世，开出一朵含蓄的花。

记忆里的路，是漂泊在身后的熟知，而前方，是未经过流年，无法预知。

洗涤浮华，远方再远，总有尽头，天空再大，也有边际。

渐行渐远，指尖微张流逝的，在遥远之外以后还有什么呢？

有时候，可以为一段梦想，颠沛流离，也可以为一段幸福，不断流浪，更可以为一段爱情，倾尽所有。

时光斑驳的寂静深处，是风，吹散了思念的方向？

还是漂泊，缭乱了心绪的旅程？

素指轻弹，唯动了谁的心弦？

一个人，一本书，一盏茶，一帘梦。

很多时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事，才会如此波澜不惊。

曾有人说最美的文字，不是华丽辞藻的堆砌，而是真性情的自然流露。

看似朴实的文字，因了真情在里面，才愈发动人。

文字，是相遇如同一树花开，是划过心弦的美丽。

生活的平淡而真实，有时需要文字来滋养和调剂，把平淡的俗世俗事超脱到美丽，小桥流水人家的静谧和安然、枯藤老树的沧桑，再别康桥的疼痛，一切一切都在文字里氤氲、弥漫。

也许，喜欢文字的人都不善于表达情感，如同自己。煮字成瘾，皆因字里行间有相思。

也许，美好的东西本就不可以遗忘，怀念也好，思念也好，用心感受，其实也是一种幸福。

至于，见或者不见，默默放在心里就行，不需要表达，不需要纠缠。

夜，好静谧，明月在窗棂上泻下斑驳的影子。

然，月亮再高，也高不过天；走得再远，也走不出思念。

今晚，掬一缕淡淡明月，任思念的滋味在心头蔓延……

[趁明月未淡此身未老抒情作文

钻蓝的天空，那么深邃，某一处却嵌着一轮明月，像一盏灯，挂在天上，照亮游子思乡的路。夜风徐徐地吹着，吹来了，吹动了游子思乡的心绪。

印象中的秋天总是那么美，有很美很美的月亮，有很美很美的梦。

中秋对于中国人来说，是一个相当重要的日子，在这一天，总是要做一桌子菜，一家人团圆的。满满一桌子菜中，必然少不了鱼。

记得小时候，每次吃鱼，姥姥就要忙起来了。姥姥手里拿着一双筷子，轻轻地，小心翼翼地夹起一块鱼肉，当然，夹的是刺最少的部位。夹起鱼肉后，姥姥又眯起眼睛，细心的把鱼刺一根一根的挑掉，这才把鱼肉放到我的碗里。爸爸喜欢捕鱼，每年中秋节放假时，他都会捕几条大鱼回来，所以每年中秋看到爸爸的大鱼，总是会想起姥姥眯起的眼睛，微微颤抖的双手，花白的头发，还有充满关切的目光。

月亮、月光都是美好、美丽的东西，在一年中，就今天的月亮最圆、最亮、最美。一家人都坐在阳台上赏月、聊天，真是美好又热闹，只有一盒一盒、一块一块的月饼在桌子上静静地躺着。

我的眼睛直直的盯着那一轮明月，眼前浮现出了几年前的一个中秋节：一个小院子里，一个小孩坐在桌前，旁边还有两位老人，分别是小孩的姥姥和姥爷。姥姥手里还拿着一把蒲扇，轻轻的为小孩扇着。姥爷则看着月亮，讲着嫦娥、玉兔的故事。那个孩子有点儿贪吃，有点儿调皮。眼睛看着月亮，耳朵听着已不知听过多少遍的故事，心里却想着桌上碗里的月饼。好想吃个月饼呀，可是姥姥说，月饼要等听完故事才能吃。瞧，那孩子已经急的抓耳挠腮，像只小猴子似的。趁人不注意，赶紧揪下一块儿塞进嘴里三嚼两嚼咽了。老人看见了，却不说，只在心里哈哈大笑，而孩子，也在心里窃笑哩！

想到这里，我不禁笑出了声，小时候的我太调皮、太贪吃了！

拿起一个月饼刚要吃，却又觉得现在的中秋还是太冷清了，毕竟，连故事都没有……而曾经那个天真、调皮的我也不复存在了，现在，只剩下毫无诱惑力的月饼和老人的孤独了

不知哪一年的中秋节，我还能回到家乡，陪姥姥、姥爷一起过呢！还是看着明月，眼泪却顺着脸颊滑落，心里隐隐的痛，像是在滴血。月亮真美，但是却一点赏月的心思也没有了，满心的欢喜全然消散，只剩下惆怅……

两位孤独的老人此刻一定也望着月亮，想着他们调皮、可爱的外孙女，盼望着我能回家陪他们过个中秋吧……

读了毛泽东传这部书，对毛泽东有了深深的了解。

这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观的描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才“出乡关”。与早期其他一些着名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识。新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他随和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路。但他具有一种更执着、更实在。更不与理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未你能够做成的事业，达到前人未能达到的高度：这也就是的当许多和他同时代的，达到前人未能达到的高度：这也使得当许多和他同时代的。曾经也是出类拔萃的任务徘徊不前，甚至不如企图的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更所人取得成功。

毛泽东的一声是积极投身社会实践一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事的去解决。而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上作出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于进口住中国革命的历史进程和具体实践，先的寄深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反应赢了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程

杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》,西班牙流浪小说《小癞子》等译著，小编收集关于杨绛的经典名言，欢迎阅读。

1.我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

2.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

3.灵魂的美恶，不体现在肉体上。

4.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

5.年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

6.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

7.懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

8.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

9.在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

10.名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

11.我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

12.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

13.人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

14.人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

15.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

16.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

17.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

18.一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

19.读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

20.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

21.人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

22.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

23.懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

24.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

25.人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

26.丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

27.我认为命运最不讲理。

28.我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

29.人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

30.人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

31.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

32.修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

33.灵魂的美恶，不体现在肉体上。

34.名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

35.有了信仰，人生才有价值。

36.在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

37.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

38.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

39.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

1、人活的之所以累，是放不下架子、撕不开面子、解不开情节(原因很简单)

2、站在自己的立场上不是每个人都符合你的胃口;站在别的立场上，你又何尝能够所有人的胃口?(宽容待人)

3、能把复杂问题简单化的人是人才，能把简单问题复杂化的是蠢才。(人们往往愿意当蠢才)

4、钱不能通神，通人足矣。(向上爬的人的攻关经验)男人不愿意与女人吵架，他永远也不知道吵架的原因是什么?(男人的悲哀)

5、女人最欣赏男人有才气，最讨厌男人太小气，最怕男人不争气。(男人就怕女人老生气)

6、女人是一本书，男人最关心版权问题，若是盗版书呢，他肯定先问最低给几折。(情场如市场)

7、痒有时比痛还难受，恨往往比爱更容易(人生悖论)

8、机会对每个人都是平等的，你可以没有开枪的机会，但机会来时，你不可以没有子弹(干事业就是要这样)

9、爱情就象天花，我们每个人都要经历那么一次，而且正如天花那样，我们一生只会得一次，你永远不用担心会得到第二次(谈爱情)。

10、古代爱情故事多，当代爱情事故多(时代不同了)。

11、男人喜欢流行的女人，不喜欢流言的女人(妙论男女关系)。

12、一个不犯错误的人通常不能成就任何事业，没有缺点的人，往往优点也很少(林肯的经验)。

13、商人是“可以商量的人”，生意人则是“可以生出主意的人”。(另类解释)

14、穿很少衣裳得来的性感，持续的时间会与衣料一样少(艺人谈性感)。

15、当心你的教鞭下有瓦特、你的冷眼里有牛顿、你的讥笑中有爱迪生(提醒教师有教无类)。

16、贤人有七德：一是不班门弄斧，二是不打断别的的话，三是不急于求成，四是提问要有针对性，五是解答要符合情理，六是谈话要有始有终，七是要立足于实际。(古犹太箴言)。

17、单位天天加班;家务从来不沾;手机回家就关;短信看完就删;上床呼噜震天;内裤经常反穿。(有外遇的六大症状)。

18、做一些你认为根本做不到的事(心有多大，路有多远)。

19、该拼搏时休息，该休息时拼搏;领导是秘书，秘书是领导;工作时研究吃饭，吃饭时研究工作;爷爷是孙子，孙子是爷爷。(时尚颠倒歌)。

20、心脏是一座两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则笑声就会吵醒隔壁的痛苦。(避免乐极生悲)。

21、看起来漂亮的女人，不一定真正漂亮。不漂亮的女人，看久了，就会玄之又玄烃得比较漂亮。漂亮的女人总有一天变得不漂亮。不漂亮的女人，刚会延续不漂亮。(女人漂亮定律)。

22、如果男人是汽车，那么，爱情是油门，婚姻是刹车，外遇是重新烤漆(快速行驶，注意安全)。

23、聪明的女人会买下足够的商品，以便把自己打扮成商品，然后，等着男人上门采购。(投桃可以报李)。

24、一种产品保证60天不会出现故障，等于保证60天后一定就会出坏掉(现代产品说明书的潜台词)。

25、如果娶到一个聪明又贤慧的妻子，你会得到幸福;如果娶到一个轻浮的泼妇，你会成为哲学家。(结婚有益)。

26、未婚的女孩喜欢为自己花钱的男孩;结婚的女人喜欢为自己赔钱的男人。(女孩与女人的区别)。

27、红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘。(人生怎能无缘)。

28、人寿保险：关心的不是你的死亡，而是你的死亡方式，这是金钱抓住人生弱点的又一个证明(魔鬼辞典的新词条)。

29、说不出的，哭不出的，才是最苦的(生命体现)。

30、在哪里摔倒，就在哪里躺下(某些悲观者)。

31、痛苦的秘密在于，有闲功夫为自己是否幸福而烦恼。(自找烦恼)。

32、真正的问题，不在于配偶是不是最佳人选，而在于你是不是努力成为配偶的最佳人选(幸福婚姻圣经)。

33、说真话的唯一好处，就是不必记住你说了一些什么(网友语录)。

34、你可以得罪忙人，国为他们没有时间与你计较;你千万不能得罪闲人，国为他们有时间跟你周旋。(千万别得罪闲人)。

35、吃自助餐的最高境界：扶墙进，扶墙出(一句大实话)。

36、如果你不能改变你的容貌，那么你就改变你的表情吧(不漂亮，也可以很可爱)。

37、男人久不见莲花，开始觉得牡丹美。

38、比洗澡、洗桑拿更重要的是洗脑，澡不洗会散发臭气，脑不洗会被时代淘汰(我们经常忘记这一点)。

39、不要那么相信自己的回忆，里面的那个人，不一定同样想念你(带着回忆上路，而不是抱着回忆生活)。

40、应该有更好的方式开始新的一天，而不是千篇一律地在每个上午醒来(上班族哲思)。

41、癞蛤蟆想吃天鹅肉，好样的，小东西有志气(要这样教育下一代)。

42、富有并非拥有得多，而是奢求得少。(新的财富观)。

“明月几时有，把酒问青天。不识天上宫阙，今夕是何年?”望着天际远处那皎洁的明月，我不禁想起了宋代大诗人苏轼的这首名词。

八月十五了，我家一起到小区里赏月，看见黑黑的天空嵌着一轮皎洁的明月，青烟一般的新月的光辉，到处倾斜下来，倾斜到街道上、树梢上、小路上，倾斜到像手臂一样伸展着的树枝上，或者是被裂缝侵蚀成的断崖上。一切都分明、清晰，一切都成活生生的了。我不禁进入了无限的遐想之中，遐想起古代的嫦娥在月亮上向世人挥手致好，又好似嫦娥在月亮上反悔、哭泣，反悔的是当年没听后羿的话，偷吃了仙丹，哭泣的是她独自一个人在月亮上十分孤单。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。陪伴她的只是一只终日捣药的兔子。

月光虽像流水，但它会勾起每一个人心底那种思念亲人的感情。我也不例外，我的心底一直思念着我那远在美国工作的表叔，他已在美国工作了十几年，他已在异国他乡成家立业。每年的中秋节，我何时不想和他一同赏月，让他教我学英语。每个中秋节，我都问爸爸、妈妈，表叔能回来吗?他们都说但愿能吧，可是表叔都没能回来。“明月有情应识我，年年相见在他乡”。这首诗不正是我此时心情的真实写照吗?

明亮就像一盏长明不息的天灯，高高悬挂杂缀满星星的夜空，它把那皎洁、温柔的银辉洒向大地，使茫茫夜空染上了溶溶的夜色。但它却能勾起人们无限的遐想，勾起人们无限的思友之情。啊!明月，你真让我陶醉。

1、叶子的离开是风的多情还是树的不挽留，你我的离校是人生的催促还是青春的不停留。

2、我用一麻袋的钱上大学，换了一麻袋书。毕业了，用这些书换钱，却买不起一个麻袋。

3、抱着一张大学录取通知书来睡觉，醒来后发现通知书变成了毕业证，证明我曾经在这里睡过。

4、看着空荡荡的宿舍和柜子，总觉得留下了什么，原来我留下了我对你们的思念。

5、用四年的时间换一个心底永远的回忆。

6、母校是什么，你刚来的时候巴不得早点走，可真当你要走的时候，又急切的希望能多留一两天。

7、曾经抱怨，曾经感慨，如今只剩满腔留恋。

8、什么是母校，就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方。

9、大学从我身上爬起，穿上裤子对我说“留下青春，你走吧。”

10、大学就像校门口的公交车，坐上车，去了又回，那是又开始一个学期;坐上车，去了不回，就毕业了。

11、就这样眨眼间毕业了。如果上天再给我一次机会，我要永远不毕业……

12、人之将毕业，其言也善。

但是迷信与非迷信，其间的分野也可能极为模糊。例如，当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念，则其与宗教式的皈依就相去极微。因为凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为自己精神上的寄托。

富有诗意的哲学家说，生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔。这里的地下玄宫，加上潮湿霉烂的丝织品和胶结的油灯所给人的感觉，却是无法冲破的凝固和窒息。他朱翊钧生前有九五之尊，死后被称为神宗显皇帝，而几百年之后他带给人们最强烈的印象，仍然是命运的残酷。

一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望，惟一的道路是读书做官。然而这条道路漫漫修远，很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。通常的方式是一家之内创业的祖先不断地劳作，自奉俭约，积铢累寸，首先巩固自己耕地的所有权，然后获得别人耕地的抵押权，由此而逐步上升为地主。这一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备，子孙就得到了受教育的机会。这其中，母亲和妻子的自我牺牲，在多数情形之下也为必不可少。所以表面看来，考场内的笔墨，可以使一代清贫立即成为显达，其实幕后的惨淡经营则历时至久。这种经过多年的奋斗而取得的荣誉，接受者只是一个人或至多几个人，但其基础则为全体家庭。因此，荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任，保持休戚与共的集体观念。

"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺".

——苏轼

苏轼,一位性格豪放,气质浪漫的词人,他的人,他的词都充满了爱.在他笔下,月或圆或缺,人或喜或忧,绘成了一道道靓丽的风景.

"料得年年肠断处,明月夜,短松冈."

月是孤寂的.

一轮明月,一帷夜幕,一片松冈,成了苏轼最不愿见到的场景,因为在这失去爱妻的十年之中,他不知度过了多少个不眠之夜.每当夜深人静之时,明月总能把他勾回到再也熟悉不过的小屋轩窗旁,夫妻对望,血泪对流.他不敢去思量妻子,因为阴阳两隔的相思实在是太痛楚了.而妻子的坟墓距苏轼住所有千里之远,使得他无法去妻子坟前倾诉凄凉.那个相偎相依的月下倩影,哪里再可寻回

如果说"十年生死"是时间的隔绝,那"千里孤坟"则是空间的阻断.时空的无情反衬出苏轼的情深意重,一切令人黯然神伤.此时此刻,月光温抚下的天际中,所飘荡的只是悲怆千古的爱情挽歌了!

"人又悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全."

月是旷达的.

一首怀念弟弟的中秋词,一经苏轼之手,便有了旷达的情怀和不凡的气魄,让一切经受离别之苦的人聊以慰藉.

兄弟长别离,相见遥无期,彻夜的无眠毕竟孤清,亲人分隔的恼恨,便只能唯圆月是问.词人以理遣情,终想到只要亲人长久健在,即使远隔千里,但共赏这同一轮明月,并互致慰藉不也是一种团聚吗 天下经受离别之苦的人们的心也终会沟通在一起.

明亮的圆月,便不仅照耀了"千里",也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱!

"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼."

月是狂放的.

词人历经人世沧桑,仍乐观向上,屡遭贬谪,仕途艰难坎坷,但仍忠心朝廷,不忘报国.

出猎之时,见手中弯弓,想起空中圆月,更想到了侵犯"天狼星",于是,苏轼渴望能够披挂上镇,为国杀敌.他期望弯弓满月一般,将敌杀退,他又何尝不想月如弯弓一般,将那天狼星射出苍穹.

"狂"字笼罩全篇,藉以抒写胸中一腔磊落之气,感情纵横奔放,表现了作者的胸襟见识,情感兴趣,希望理想.在词人笔下,月不再是软媚无骨的儿女情寄寓和祝愿,而充满有胆有识,孔武刚建的英雄气了.

"明月几时有",是一千年前词人仰天叹问;"乘风入月",也是苏轼的绮丽幻想.无限的月色,涌发了词人多少灵感.苏轼的爱,对于亲人,对于生活,对于国家,对于生命的热爱,不禁令我们赞叹:一空月光,一身月辉,一世风光.

星之魔法：

星之杖封印解除咒语：隐藏着星星力量的钥匙啊，请你在我面前显示你真正的力量，与你定下约定的小樱命令你，封印解除!

日语原文：星の力を秘めし键よ。真の姿を我の前に示せ。契约のも，とさくらが命じる。レリーズ!

转换库洛牌的咒语：库洛里多创造的库洛牌啊，请你舍弃旧形象，重新改变，我以你的新主人小樱之名命令你，(假如是用风牌)风!

日语原文：クロウの创りしカ-ドよ、古き姿を舍て生まれかわれ。新たな主さくらの名のもとに!WINDY!

小樱的“无敌咒语”：没问题，绝对没问题的!

日语原文：大丈夫、绝対大丈夫だよ!

暗之魔法：

封印库洛牌的咒语：恢复你原来的样子，库洛牌!

日语原文：汝のあるべき姿に戻れ。クロウカード!

封印之杖封印解除咒语：

隐藏着黑暗力量的钥匙啊，请你在我面前显示你真正的力量，与你定下约定的小樱命令你，封印解除!

日语原文：暗の力を秘めし键よ。 真の姿を我の前に示せ。 契约のもと，さくらが命じる。 レリーズ! (Release)

使用罗盘的语：

玉帝有敕，神砚四方，金木水火土，雷风雷电神，轻磨霹雳电光转，急急如律令!

注释：

敕，亦写作“敕”或“来力”，读音“斥”，皇帝的诏令也。

砚，读音“彦”，滑的石头也，多指磨墨用的工具，这里的“神砚”指罗更。

律令，法令也。例子如《汉书〈高帝纪〉》写道：“命萧何次律令”。

作用：可以找出古罗咭所在的方向。

火神召来：

使用“炎令”道符，配合剑，喊道“火神召来!”。在没有道符时，可以只使用剑，喊道“火神召来，急急如律令!”

只要小小的火点，则只要“炎令”道符便可以了。

作用：火焰的召唤，产生火焰。

雷帝召来：

使用“雷令”道符，配合剑，喊道“雷帝召来!”。在没有道符时，可以只使用剑，喊道“雷帝召来，急急如律令!”

作用：雷电的召唤，产生雷电。

风华召来：

使用“风令”道符，配合剑，喊道“风华召来!”。在没有道符时，可以只使用剑，喊道“风华召来，急急如律令!”

作用：气流的控制，产生气流。

水龙召来：

使用“水令”道符，配合剑，喊道“水龙召来!”。在没有道符时，可以只使用剑，喊道“水龙召来，急急如律令!”

作用：水龙的控制，产生水龙。

浮步：

施下“浮步”的魔法(见漫画第4期第126页啊)。

作用：能在水面、雪面或本来人站上去会沈的东西上面行走。

寻找人的位置：

要取得想寻找的人的物件，然后念下语，找出那人的位置。

作用：就是找人啰。

追踪术：

在要追踪的人的物件上施下法术，然后把物件放在坛上，配合我的剑施法，就可找出物件的主人。(除非物主的力量很强大，把法术解破……)

作用：找出物件的主人。

罗更：

也叫罗盘，但不是一般的指南针。我的罗更也与一般堪舆家测风水的不同，是专门用来找古罗咭的。

剑：

平时收在玉珠里的，在要使用时便在心内用念力呼唤出来。

道袍：

方便收集古罗咭，万一发生甚么事时也方便行动。它也是李家祖传的。由日本著名的四人组漫画家Clamp设计(笑^^)，使用了我最喜欢的绿色。

其他魔法：

小可：封印之钥，希望与你契约者就在此处。这个少女名叫小樱。钥匙啊，请赐予少女力量吧。封印解除!

日语原文：封印の键よ、汝との契约を望む者がここにいる。少女、名をさくら。 键よ、少女に力を与えよ。レリーズ!

艾力欧：蕴藏着黑暗力量的钥匙啊，在我面前展现你真正的力量，与你定下约定的艾力欧命令你：封印解除!

日语原文：暗の力を秘めし键よ。 真の姿を我の前に示せ。 契约のもと，エリオルが命じる。 レリーズ!

斯比和秋月变身时：显示你们的真正面目吧，斯比内鲁·日，露比·月!

日语原文：真の姿にもとれ，スピネル?サン，ルビー ムーン!

1、如今我就要离你而去。哦：用振作代替离别的伤感吧。母校啊!祝福我们吧，你的儿女将不会辜负你的期望。

2、青春乃心境，而非年华;青春非现于桃面朱唇之艳，灵活矫健之躯，而现于志士之气，遐想之境，激情之盛。生命之泉，涓涌不息，青春常绿。

3、那远去的青春，是如此模糊又如此清晰，是我生命里的插曲吗?它是那么的遥不可及。

4、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。

5、whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, 无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑

6、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

7、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。

8、青春宣誓仪式上，我们举起右拳，我们说，即使在追梦的路上有过彷徨，即使在成长的路上有过迷惘，我们依然坚持于人生不变的追求，我们依然相信前方就有光明，我们在今天脚踏实地一步一步，明天我们勇敢地抬起头，对着头上那片璀璨的星空高喊一声：“青春，我们无悔!”我们要一起迈向那成功的大门。

9、青春像一杯茶，苦涩中带着一丝清甜;青春像一本书，有读不完的故事与哲理;青春像一首歌，歌唱着欢乐与悲伤。让我们放声歌唱，歌唱青春的神秘与珍贵，让我们踏上青春之旅，体会青春的美好与飞扬!

10、单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵，缠绕着我飞翔的翅膀。

夜，静静的。风，轻轻的。在这寂静的夜晚，我独自一人站在窗前，托着下巴，痴痴地望着星空。

不知什么时候，那一轮明月已高高挂上了深邃的天空，它散发着银色的光芒，直逼我的双眼，它倾泻在大地上，把大地照得如同白昼。

窗外，那“喳喳”的鸟鸣声、“沙沙”的树木声、潺潺的流水声……，仿佛在为这美丽的夜空伴奏。天地间陡然多了几分异样的情调与灵气。

皓月当空，不由得想起“嫦蛾奔月”的故事。我陶醉了，依稀看到了仙境中的广寒宫：香飘四溢的桂花、活泼可爱的玉兔、宁静祥和的氛围，还有她，一个可以与月亮相媲美的女子——嫦娥。我被这美好的一切所感染，嫦蛾，我好羡慕你!

“举头望明月，低头思故乡”。不经意间，我的耳边传来了这熟悉的诗句。故乡，这个让多少游子魂牵梦绕的字眼，此刻勾起我的思乡之情。望着远方的故土，想起了亲爱的祖父祖母，我的思绪不由得回到从前……

曾几何时，我还是个贪玩的孩子，整日无忧无虑。白天，总爱跑来跑去，淹没在金灿灿的麦田里;夜晚，喜欢沐浴在月光中，在月光下尽情欢笑，对着繁星点点的天空，静静地数着满天的星星，似乎永远都不觉累。这样的时光虽然很短暂，但我却很快乐，对那里的一草一木充满了无限的依恋，我深深地爱上了那片土地。

逝者如斯，渐渐长大的我，对明月有了更深的理解。“月是故乡明”“海上升明月，天涯共此时”“但愿人长久，千里共婵娟”……多少文人墨客为之倾心!

月亮尽情地释放着它的光芒，给大地披上银色的外衣。我张开双臂，深深地吮吸着清新的空气，那种神清气爽的感觉，真是妙不可言!月亮仿佛明白人的心思似的，尽显着它的光彩。

月亮是美好的化身，是自然的灵魂。它那温暖的光芒，照亮了我的脸，也照亮了我的心……

明月让我陶醉作文四：明月让我陶醉(448字)

有多少次，我沉醉在月光中心醉神迷;有多少次，我漫步在月光里心旷神怡;有多少次，我仰望皓月浮想联翩。

明月有一种令人思亲的情感。每逢中秋佳节，远在他乡的游子不禁想起以往家里热热闹闹的情景，家乡和亲人不断地在脑海浮现，思乡之情油然而生。明月让我陶醉在热闹非凡的节日里。

明月是一处诗人抒情的地方。我们从小就诵读《静夜思》，唐代诗人李白在宁静的夜晚，床前那一片明净洁白的月光，好像是地上铺着的一层白霜。抬头望着天上的一轮明月，不由得低头思念家乡。又让我陶醉在诗人李白的思乡情中。在柔美月光的映衬下，天空披上了一层羞涩的薄纱，幽静而安详。月亮啊，你的无穷魅力让我陶醉!有多少个夜晚，你们能看见一个瘦小的身影在望月。也许，大自然实在太神奇、美妙了，才能够创造出这么美好的月亮。她不仅是能听我倾诉的好朋友，更是我的亲人，我依恋她。

我爱月亮，不仅爱她的皎洁、明媚的外表，更爱她所包含的意蕴。

月亮那温柔、可爱和恬静的脸庞让我陶醉了;还有它那心里的故事、情感和古诗也让我陶醉。明月是那么纯洁，它的纯洁已经把我吸引住了。

1、好希望陪着你一直到老，让你做我手心里的宝。

2、怀念你想念你，季节匆匆地走过，岁月带来了变化，却为什么总抚不去对你的思念。一颗久久悬着的心，总在怀念你，祝你情人节过得愉快!

3、寂寞的夜因你失眠，我失去了做梦的心情，但并非从此就没有梦，而是梦里依然有你!遇见你纯属天意，爱上你一心一意，苦恋你从无悔意，得到你才会满意。

4、爱是一种感受即使痛苦也会觉得幸福。爱是一种体会即使心碎也会觉得甜蜜。爱是一种经历即使破碎也会觉得美丽。

5、爱是缘分，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。

6、戒烟容易，戒你太难。当爱恋的病毒悄然而至，当你把从我心中下载的初吻放进回收站，我决定把爱情低格，让回忆格式化。你知道我的心在哭泣吗?

7、玫瑰花瓣染指你的美丽，幸福在你的微笑中洋溢，满天繁星是我的思念点滴，你的气质让我着迷，看到你，给我平添爱的勇气。情人节只想说声真的爱你!

8、明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。

9、思念就像巧克力，苦苦的，甜甜的……不敢想你，怕会想你：不敢说想你，怕更想你……其实，我真的真的好想你

10、条条短信传相思，字字牵挂只为你，声声问候暖人心，句句祝福沁心脾，时逢2月14日，情人节将来临，一条短信表真心，千真万确想念你。

11、我积蓄着千亿年的相思，十亿年的力量，十亿年的气息，只为在情人节大声的对你说“我爱你”!

12、我们不一定形影不离，但一定心心相惜;不一定锦上添花，但一定雪中送炭;不一定常常联络，但一定时时牵挂!

13、做一艘小船，让它载着我思念的心，划向远方的你，送上我温柔的吻，解开你眉间的忧，赶走你心中的愁…

14、最远的是山，最近的是心，隔着山水相望，不如真实地靠近，爱你，决定嫁给你!

15、“2”是我爱你的爱，“1”是我对你的爱一心一意，“4”是我爱你一生一世(4)。今天2.14情人节，我想对你说：我爱你一生一世永不变!

16、爱加爱等于非常的爱，爱减爱等于爱的起点，爱乘爱等于无限的爱，爱除爱等于爱的唯一。或许对于你来说，我的出现只是你生命中的100+1=101。但对于我来说，你的出现在我生命中却是0+1=1的算式。

17、爱你就是这么莫名其妙，就是这么义无返顾，我知道我不会是你今生的唯一，但你却是我一生的最爱!祝你情人节快乐

18、爱你是我一生无悔的决定，漫天星星都是我注视你的眼睛。无论结局如何，我都知道：此生最爱是你!情人节快乐!

19、最遥远的距离，不是生死相隔，不是天各一方，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。

20、最想听到的是你的笑声，最想看到的是你的快乐，愿幸福永远陪伴你，这是我最真心的祝福!

21、总有些时候，正是为了爱，才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀!

22、总想找一个藉口，在遇到你的时候，捕捉你的眼神，即使是刹那的回眸，也回味许久。

23、总想你就在窗外，在悄悄的偷听我的心声，对着窗外那时隐时现的星星，我在轻轻的诉说那隐藏心里的…

24、早上的太阳红通通，我俩的感情在雨中。中午的太阳红似火，受伤受累是你还是我。下午的太阳西边落，全是感情惹的祸!

25、在我心中，你是唯一的不同，对你的爱已不在乎懂不懂。你的喜怒让我心动，我愿作你翅膀下的风。

26、在我的爱情世界里，你就是我的唯一。谁叫我爱的就是你。在没有发现的时候，我迷失了自己的方向，在你来到的时候，我找到自己的指南针!

27、在漫漫人生的旅途上，我们差点擦肩而过，是你轻轻的拉住了我的手，真希望这双温暖的手永远牵着我!

28、爱是牵挂，爱是奉献，是思念的痛，是回忆的甜，是难舍难分，是晨昏心颤的期盼……爱人，你好吗?

29、爱上了你，我才领略思念的滋味分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏?为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守?

30、爱你是一种幸福想你是一种快乐等你是一种考验念你是一种习惯疼你是一种珍惜吻你是一种温柔看你是一种享受抱你是一种浪漫。

31、再艳丽的玫瑰也会凋谢，但我对你爱永远不变;再甜的巧克力也会过期，我对你的热情却永远也不会消退;电影感人不过90分钟而已，我对你的宠爱却是一生一世直到永远心不移!亲爱的，我爱你!让我来保护你一辈子吧!

32、我是你近旁的一株木棉，和你缠绕在画。根，紧握在地下;叶，相触在云里。 你是春日的风，温情又柔和，忽然间吹到了我的怀抱中，把我的心儿也吹动。

33、我无法保证无法向你承诺什么，但我会做到：如果有一天你有饥饿的感觉，那时你定会看到，我已含笑饿死在你的怀抱中。

34、我要让巧克力的浓香围绕你，让玫瑰花的清香萦绕你，让节日的烟花照耀你美丽的面庞，当烟花绽放的那一刻，你会在上面看到我用心为你写下的三个字“我爱你”，亲爱的，情人节快乐。

35、雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，在下眉头，却上心头。

36、有情之人，天天是节。一句寒暖，一线相喧;一句叮咛，一笺相传;一份相思，一心相盼;一份爱意，一生相恋。

37、又是一个非要见你的日子，别来烦我，你麻烦，我更麻烦，两个人在一起更麻烦。可是2月14日一个人在家听爸妈唠叨好像更麻烦。唉!等你吧。

38、遇见你是偶然的，喜欢你是自然的，爱上你是毅然的，得到你是欣然的，伴你一生是必然的。

39、鸳鸯也会羡慕我们的恩爱，蜂蜜也会妒忌我们的甜蜜，双飞蝶也会为我们的缠绵而感动，亲爱的，有你真好!我要爱你一辈子!

40、我们徜徉过的小树林，我们观赏过的蓝色黄色粉红色的花朵……，一切的一切，仍然依旧。你什么时候回来，我们一起再同游?

41、你的过去我来不及参与，你的未来我不会再错过!真诚之中，与你相识相知;灵犀之间，与你朝夕相伴。

42、你的微笑是一首歌，青春的恋歌。那优美的旋律，经久不息地回荡在我的心谷与脑海…… 你是一位童话里公文有约为您编辑的仙女，给了我生活的芳香，给了我生命的春天。

43、你那一瞥，像一股晶莹的泉水流注我的心头，它比诗还深远，比画还优美，恰如我生命的一个新世纪的早晨。

44、前世的五百次回盟，才能换来今生的与你相逢，如果是真的我原用一万次去换与你的相爱，告诉你：我真的好爱你!

45、情人节不能一起度过，不能送给你早应该属于你的玫瑰花，但是我会用我对你的爱去浇灌这火红的玫瑰花，等你来拿!

46、情深深，雨蒙蒙，2.14送祝福;要快乐，要幸福，爱情火焰烧心头;感情一浪高一浪，彼此携手永长久。情人节，亲爱的祝你节日快乐。

47、人生如戏，有悲有喜，更加不能缺少你!情人节，不玩花腔，不耍杂技，只是认真的传个短信给你，我爱你!

48、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。

49、世界是一片海，你我是彼此的避风港。地球是乐园，我们要用心游荡。在玫瑰花尽情绽放的新的一年，我们迎来新的浪漫。我爱你，宝贝。情人节快乐!

50、被你蕴含的灵气所诱，我禁不住心荡神移。爱情啊，请在我心中长久长久地停留!

明月何时照我还猜一成语：谜底：衣锦还乡

箕风毕雨 古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情

百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

广寒仙子 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

烘云托月 烘：渲染;托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。

花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

镂月裁云 雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

流星赶月 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。

日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

无边风月 无边：无限;岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

月晕而风 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。

众星捧月 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

步月登云 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

乌踆兔走 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

星月交辉 指星星和月亮一起照耀，格外明亮。亦作“星月皎洁”。

悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

玉走金飞 谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

月落参横 亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干;亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时

月明星稀 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

月中折桂 在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

樽前月下 酒樽之前，月亮之下。谓对酒赏月的悠闲情境。

白兔赤乌 〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

日中则昃，月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

众星拱月 〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

众星攒月 〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

阴历八月二十五日，便是人们盼望团圆的中秋节。这天，大家都会回到自己的家乡，和分别已久的亲人们欢聚在一起，吃月饼、谈往事、报平安……往年，我和爸爸、妈妈都会跟着车流一起“流”到我的家乡——信阳。但是，今年，我们却到了“异乡”——登封来度过中秋节。不用说，在这里过中秋节当然可谓是“别具一格”，很有意义。

到了登封，我们吃了午饭，就来到了闻名中外的少林寺游玩，这可是我们梦寐以求的时刻，能在中秋节探访这神圣之地，真是太有意义了!我们从山门进来，浏览这保存多年的寺院里的一草一木，每一座楼台，每一篇介绍。穿过了许多的楼台，进入我眼帘的便是一座叫做“立雪亭”的亭子。听导游介绍，这座亭子的后面还有一个感人的传说呢：古时候，一个人来到这座亭子外，希望在亭子里的那位方丈能收他为徒，亭里的方丈不愿收他，便说：只有天上下红雪，我才肯收你。这人“求学心切”，直到天上下起了鹅毛大雪，他被雪覆盖成了“雪人”，可方丈仍未开门，他就忍痛把自己的手砍了下来，一时鲜血从伤口处喷出，染红了地上的积雪，变成了真正的“红雪”。方丈看好他的执着，就破例收他为徒。听了这个故事，我觉得，我们也应该像他渴望佛学一样渴望学到新的知识，这样才能够学业有成。

中秋节最特别的当然就是月亮了，中秋节的月亮可谓是又圆又亮，像个大玉盘。中秋节晚上，我们就来到一个实景剧场观看《禅宗少林》，之所以称他为“实景剧场”，是因为它的所有场景都是少林寺里的实景，无论是山还是水，都是自然的杰作。

演出非常精彩，它主要讲的是少林寺是怎样从一个不知名的小寺，走向辉煌历史的。演出里有一幕让我尤为难忘：在夜幕的笼罩下，充满诗意的竹林里，几位小和尚正站在梅花桩上练功，这时，观众们都不由自主的往天上看，看那圆圆的月亮。顿时，天上的月亮加上竹林、梅花桩和那几个小和尚构成了一幅美丽画卷。恍然间，我觉得，所谓禅的生活，就不过如此嘛。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”空中一直回荡着这首诗歌。

这次中秋之旅，让我学会了“只有渴望知识，才能学业有成。”的道理，也让我领悟到了真正宁静，安宁的禅意。中秋之夜，虽然是和许多对禅宗少林充满憧憬的人们一起度过的，但我想远在故乡的亲人们也一定看到了今晚明亮的圆月。走出剧场，看着玉盘一样的圆月，我和妈妈一起默念着那首古老的诗句：海上生明月，天涯共此时!

1.老年是如诗的年岁……

2.以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。

3.人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

4.有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

5.至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听?开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

6.谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

7.人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择?因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践;在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。

8.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

9.老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。

10.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

11.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵?他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。

12.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。

13.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

14.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。

15.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。

16.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

17.中 人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

18.一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。

19.老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

20.年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。

21.中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。

22.什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

23.人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧)，也必须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧)，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。

24.中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

25.历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。

26.自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。

27.如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

28.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

29.长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

30.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

31.诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。

32.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

33.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

34.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

35.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

36.希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

37.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

38.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

39.极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。

40.文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。