乡愁类型的作文【推荐20篇】

小时候，“余光中”这个名字并不被我熟悉，《乡愁》这篇思乡佳作也未见过。然而，当真正离开了自己生根的家乡，不远万里来到异地时，才知思乡之痛，才知恋乡之情，才知隔着千山万水遥望家乡的难……

2016年的夏天，还穿着稚嫩童装的我踏上了火车，驶向了陌生的城市———兰州。

到了兰州，到了这个完全陌生的城市，学习、生活又开始了紧张的循环。可是在学习、生活，生活、学习中却总感觉少了什么，无法寻觅。就在那一天，中秋节，当万千游子翘首望乡之时，我才知道，那是乡愁，无尽的乡愁。

那一夜，无法入眠的我向窗外睁大了双眼，仿佛想像余光中一样，“望透黑夜看中国的黎明”，而不同的是，我希望的是看家乡的一轮明月。

心，在灿烂星空中仿佛脱缰的野马，向遥远的家乡奔去，向灿烂的海滩，向澎湃的大海奔去。

看着这一轮明月，同时想起的还有我那年老的外婆。外婆是一个纯朴的农村妇女，有着沿海惠安女的一种自然、奔放。她已七十四岁高龄，唯一疼爱的就是我———这个她仅有的外孙，小时候，伏在外婆的背上，听着优美的一曲《外婆桥》小谣，满心欢喜地想象着虾仁饼的味道，向那发出诱人香味的小店走去。最美的享受在这一刻得到了最美的诠释。

不知为何，此时突然想要爬上母亲的背。想从她那儿感受到外婆的爱与温馨，想在她的背上尽情地睡，尽情地想，想家，想家乡的山与海，家乡的花与草，家乡纯朴的人，家乡的每场雨，家乡的每一次成功与遗憾;还想家乡的每一幢楼，每一座桥，每一条路;更想家乡的小吃，家乡的海鲜，家乡的名菜;甚至还想翻开地图，饕餮那小小的板块上每一座城市，每一个小县，每一个小镇。

我希望自己有一双千里眼，那双远望家乡美景的眼睛，从厦门到武夷山，从铁观音的产地安溪，到海上丝绸之路的起点———泉州，再从闽江驶船，直到台湾，去尽情游览东南的美景与人文。

家乡，家乡，这个令我热血沸腾的字眼，看到是那么的温馨、如此的贴心，我希望，能够用这饱蘸热情的文章，转换成一双翅膀，飞向我魂牵梦萦的家乡，飞向我出生的地方。飞向双鬓斑白的外婆身边，一起看那最美、最皎洁的一轮明月。

——片段1

年幼的男孩，为了读书，远走他乡，到了城里。用了最低的生活费，尽管总被同学嘲笑寒酸，但他从不自怨自哀，我是来学习的!他常常这样激励自己，放学回宿舍，点亮昏暗的油灯。拿出一叠高高的信纸，上面写满了字，记录了他每一天的生活，一直到今天，上面的寄信人都是一位收信人，但看着手里仅有的一张邮票，他沉默了，犹豫了……

最终，他挑出一张最完美无瑕的心，把里面的苦难和埋怨全改掉后，整个信变成了一个描写他幸福美满的校园生活的信，可是，他真如此?站起身，走到窗边，眺望着家乡的方向，眼里溢出满满思乡之情。

——片段2

男孩长大后，与一位，同班的女同学相恋，毕业后，很快便结了婚，可是第二天，他便接到了通知，他要上大陆的彼岸台湾去促进大陆之间的交流，以责任为重的他，只好在第二天买了船票，乘船而去，在船上，望着妻子的方向，不停回放他们的相识，后来相知，相恋，到最后步入婚姻的殿堂，没想到，却为了自己看重的责任而远离她。他站在甲板上，望着大陆的方向久久不能回头。仿佛，他看见了他的妻子还在岸边，望着他的方向流下一串串珍珠泪……

1、爱心

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2、积累

古语云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

3、错误

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?

4、立志

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

5、选择

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀

6、生活

生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)

7、太阳花

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩--夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)

8、诚信

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

9、选择

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。

10、希望

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

11、欲望

欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指挥棒……

欲望是和珅手中的印章……

12、珍惜

有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴;当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

13、文化

春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”;唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

14、追求

窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情;三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶;东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……

15、中华民族

罗曼?罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!

16、新世纪

20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌--当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔?盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊”出世的时候--我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候--我们可以更自由地呼吸了;当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔?杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候--我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……

17、苦难与人生

屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，着成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

18、亲情

亲情是什么?亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线;是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇;是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”;是父亲暴怒时的一顿拳脚……

19、不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧;近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢?同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧?只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。

20、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。

21、《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采;你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女;你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃;你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土;你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。

22、《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花;生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画;生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀;生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜;生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”

根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”

23、《渴望》--高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼!多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园;久违了，我的小蟋蟀;久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注-腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”

24、欣赏

欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望。

25、欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。

26、帆

帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

27、一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

28、选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海----使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

29、爱心

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

30、生活

生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜

31、友谊是松，高洁傲寒;

信赖是竹，疾风劲草;

团结是梅，岁寒清标;

松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家、

友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花;

信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。

关怀是一缕春风，温暖了失意者的心，

鼓励是一盆火，燃起失败者的希望、

友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。

32、心灵

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

33、痛苦

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

34、愚蠢

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

35、谎言

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复

36、阴险

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

37、成长的烦恼

成长的烦恼是我们开始理智思索的开始;成长的烦恼是我们人生必须经历的过程;成长的烦恼是磨练我们毅力的途径;成长的烦恼是我们面对生活的锻炼。

成长的烦恼是苦茶，干涩干涩的;成长的烦恼是坚冰，冰凉冰凉的;成长的烦恼是泪水，无休无止的。

成长的烦恼，是人生道路上的一块绊脚石，只有把他克服，才能继续前进;成长的烦恼，是一直没有点亮的蜡烛，只有找到火苗，才能点燃它;成长的烦恼，是一颗没有了绿色的小草，只有给了他营养，他才能恢复原有的绿色。

其实，成长的烦恼是一种发泄，似乎不那么确切，但一定会迎刃而解。其实，成长的烦恼就是孩子们似有似无的小小的心事，相信不久，就会忘却。其实，成长的烦恼只是一个人的思绪，没有必要让它缠绕着你，豁达一些，开朗一些，这小小的烦恼也会变成你人生路上一颗微不足道的小石子。

成长的烦恼是苦茶，干涩干涩的;成长的烦恼是坚冰，冰冻冰冻的;成长的烦恼是泪水，无情无情的。

38、生的意义在于奉献

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;

如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。

如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;

如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。

如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

39、幸福

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。

幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。

幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

40、朋友

朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带;

朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

41、青春

青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;

青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;

青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;

青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

42、人生

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪 花。

如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

43、其他

1.落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。

没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。

没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

你无法改变容貌，但你可以展示笑容。

你无法左右天气，但你可以改变心情。

你无法预知明天，但你可以把握今天。

你无法样样顺利，但你可以事事尽力。

2.如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。

人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。

人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。

人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

3.青春，就拥有了一份潇洒和风流;

拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;

拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。

拥有友情，就拥有了一份理解和支持;

拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。

拥有网络，就拥有了时间和空间;

拥有网络，就拥有了世界和梦想。

4.样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。

什么样的年龄最理想，太阳说，燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

5.你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。

如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。

如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。

如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。

如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

5.有青春，就拥有了一份潇洒和风流;

拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;

拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。

拥有友情，就拥有了一份理解和支持;

拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。

拥有网络，就拥有了世界和梦想

6.让我们来做花的事业吧，把花香传给别人;

让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯;

让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花;

让我们来做太阳的事业吧，把温暖奉献给每一个人;

让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂。

7.童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇;

少年是少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真;

青年是一首诗，浪漫潇洒，热情开朗

8.我一次困难，让我懂得克服;

给我一次挫败，让我经受磨练;

给我一次失败，让我学会反省;

给我一次耻辱，让我学会振作;

我感谢每一次带我走向成功的经历。

9.如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨;

如果你能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露;

如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿;

如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你奉上一缕稻麦的清香。

10.人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你;你高傲时，它呼唤你清醒谦恭(谦虚、谦逊);你莽撞时，它呼唤你谨慎(小心);你跌倒时，它呼唤你站起(站立)。

11.希望是如此的神奇，能让一个人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我们自己不放弃，就没有力量能够摧毁我们心中的希望。

12.没有理想，人生就如荒漠，没有生气;

没有理想，人生就如黑夜，没有光明;

没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

乡愁似梦，梦牵乡愁。——题记

著名诗人余光中先生在《乡愁》中抒发了他对家乡亲人们的思念，浓浓的乡愁无时无刻地萦绕在他的身旁。同时，更是表达了余光中先生对祖国统一的切切期盼。生活在大陆和台湾相隔两地，无法统一，亲人悲欢离合的时代中，余光中先生怀着心中的忧思和盼望写下了这首《乡愁》：

小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，

母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，

新娘在那头。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，

母亲在里头。

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，

大陆在那头。

诗歌虽短，却毫无保留地表达了诗人对祖国河山的热爱和对亲人相望而不能及的痛楚。这常常使我们思考，台湾到底何时回归大陆的怀抱，祖国何时才能统一？这也是大陆、台湾两地人民日夜期盼的。台湾同胞又如何不想念故乡，想念故乡的风土人情，白天望着，夜里梦着，乡愁反而剪不断，理还乱。

长辈们常说：“台湾是中国神圣不可分割的领土，终有一日会回到祖国母亲的怀抱。”只要有同一个信念，同一个目标，就不会有远离故乡，思念而不得相见的悲剧再次发生了。

梦中的乡愁何时能了啊？

我总以为时间很慢的，可它偏偏就从指尖匆匆流走了，若是不听到钟声，我不会察觉到时间在流动，若是天空阴情不变，我不会感觉到时间在溜走，只有肆无忌惮的抛开了所有，在雨中奔跑时才会感到解脱。时间铸造的一个个坚固的枷锁束缚了我们，一切的一切，若只是梦，还会这么累吗?我不知道。青葱年纪的我们，被时间折麽得太惨，一次次的离别，一次次的重逢，再浓的感情也渐渐被冲淡了。春风又绿江南岸，明月何时照我还.—题记

我真的好想念家乡的山水啊，它们是那么的美丽!

家乡的山，清爽的绿色，让我难忘.那是多么的令人怀念啊!我总是在梦中梦见我那美丽的家乡的山，它是多么的秀美，一条条的褶皱，让我至今难忘.

家乡的水，无与伦比，大可放心，因为家乡的人们是那么的爱护这条河.我家乡的这条河，可比仙桃的仙下河要美，要清，它简直可以与日月湖媲美.

我真的好想念家乡的花草啊，它们是多么的美丽!

家乡的花，有那么多的颜色，有红、橙、黄、粉……，它们是那么的绚丽多彩，那么的鲜明亮丽，那么的芬香扑鼻!

不论是河流还是池塘，不论是屋前还是屋后，都长着碧绿的小草.那一丛丛的小草，连成一片，宛如一张张碧绿的毛毯.暖风拂过，小草也随之翩翩起舞，瞧，它们的舞姿是多么的高雅、新颖呀!

我真的好想念家乡的田野啊，它们是多么的美丽!

归去的落叶将呼唤着对风的依念堕入尘土，泥土将它的泪水珍藏一地，在矿藏中孕育着新的生机.思念在等待中疯长，故乡的情在等待中蔓延.眼前飘浮着一浪一浪金黄色的波浪，那是麦苗成熟的风韵.低头聆听麦苗在土地里粗重的喘息，听风在庄稼地里窃窃私语，人们的心里充满了欣慰和安逸.

我深爱的故乡啊!念不完的是乡思，斩不断的是乡情，天涯海角，你是我永远不灭的牵挂!

长江悲以滞，万里念将归.

又是一年八月十五。天空中，挂着一轮圆月，好似白色的玉盘，散发着银色的光辉，那银色的光辉洒向大地，宛如白纱一般，笼照着整个世界。

在这热闹的节日里，有一位眉清目秀，皮肤泛黄的青年男子正坐在街边角落的长椅上，正抬头望着天空，眼中流露出淡淡的哀伤，眉头锁成了“川”字形，看得出，他想家了。

望着天空中的明月，他的脑海里像放电影一般，浮现出家乡的一幅幅画面，渐渐的，他双眼模糊了，一滴晶莹的眼泪从他的眼中缓缓流出。

那里，树，郁郁葱葱；草，绿油油的；小河里，鱼儿在水里欢快的嬉戏。那里的空气新鲜，完全没有城市的污染；那里的树木长得自由，不像城市的树一排一排整整齐齐的拘束的生长。那里没有城市的喧嚣，安安静静，鸟语花香。

一阵晚风拂过，他猛然惊醒，家乡的一切在脑海中浮现是那样的清晰，那样让人难以忘怀，青年男子轻叹了一口气，虽然自己在城市生活，但是他更爱家乡青山绿水，碧草鲜花。

夜渐渐深了，洁白的月光将他的身影拉得很长……

读一首好诗，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。重读余光中的《乡愁》，我才真正体会诗中那浓浓的乡愁。下面让我们一起来品读同学们写的关于乡愁的文章吧~

篇一：写乡愁的初一作文

每个身在外地的人，似乎都有这么一种感觉，在故乡，似乎觉得生活那么平常，可身在外地，却又觉得那段故乡的日子是最美好的时光。每个身在外地的人，也会对故乡的那么一样东西而魂牵梦绕，天天想天天念。或许是因为乡愁。

我的家乡在兰州，每天一碗兰州牛肉面是雷打不动的。吃惯了家乡的牛肉面，即使是身在外地，也仍旧思念着那一碗喷香的面，思念着“来个牛大碗，要细的”那朴实的乡音。如今在外地，每当听人说起兰州牛肉面，心里总有淡淡的忧伤，是为了那些回不去的日子，还是为了那包含着思乡情结的牛肉面?

一天天数着在外地的日子，一天天淡忘那遥远的故乡，可每当在外地吃起兰州牛肉面，那段思念又清晰地浮现。会装作内行地说这面怎么不好，怎么比不上故乡的牛肉面，即使在外地吃到最最贴近那故乡的味道，也觉得逊色。没有了故乡那亲切的感觉，却多了几分乡愁，使面的味道在口中也苦涩了几分。是的，故乡的味道是无法复制的，那种亲切，那种熟悉，那种久别重逢的感觉，是不可能在远离故乡的地方品出来的。

再次回想故乡那熟悉的味道，总是有乡愁在里面。牛肉面里的乡愁，可能还要我用一生的酸甜苦辣来品味。我既想感谢上苍，让我有这么一段难忘的经历，有那么一个亲切的味道令我怀念，又想请求上苍，可不可以让我不再受这乡愁的折磨，哪怕只是淡化一点，也好。

篇二：写乡愁的初一作文

小时候，“余光中”这个名字并不被我熟悉，《乡愁》这篇思乡佳作也未见过。然而，当真正离开了自己生根的家乡，不远万里来到异地时，才知思乡之痛，才知恋乡之情，才知隔着千山万水遥望家乡的难……

2014年的夏天，还穿着稚嫩童装的我踏上了火车，驶向了陌生的城市———兰州。

那一夜，无法入眠的我向窗外睁大了双眼，仿佛想像余光中一样，“望透黑夜看中国的黎明”，而不同的是，我希望的是看家乡的一轮明月。

心，在灿烂星空中仿佛脱缰的野马，向遥远的家乡奔去，向灿烂的海滩，向澎湃的大海奔去。

不知为何，此时突然想要爬上母亲的背。想从她那儿感受到外婆的爱与温馨，想在她的背上尽情地睡，尽情地想，想家，想家乡的山与海，家乡的花与草，家乡纯朴的人，家乡的每场雨，家乡的每一次成功与遗憾;还想家乡的每一幢楼，每一座桥，每一条路;更想家乡的小吃，家乡的海鲜，家乡的名菜;甚至还想翻开地图，饕餮那小小的板块上每一座城市，每一个小县，每一个小镇。

我希望自己有一双千里眼，那双远望家乡美景的眼睛，从厦门到武夷山，从铁观音的产地安溪，到海上丝绸之路的起点———泉州，再从闽江驶船，直到台湾，去尽情游览东南的美景与人文。

家乡，家乡，这个令我热血沸腾的字眼，看到是那么的温馨、如此的贴心，我希望，能够用这饱蘸热情的文章，转换成一双翅膀，飞向我魂牵梦萦的家乡，飞向我出生的地方。飞向双鬓斑白的外婆身边，一起看那最美、最皎洁的一轮明月。

篇三：写乡愁的初一作文

念旧日到，所有人都停止了工作，闭上双眼，慢慢回忆。

记忆被唤醒，一点点一点点从封印中慢慢流出。最后，封印终于被冲破了，记忆一涌而出。

哦，已经是20年后了。我曾上的学校肯定也变了吧。变成了一个像糖果屋一样有魅力的学校吧。有更多孩子的足迹、更多孩子可爱天真的笑脸，涂满了回忆直入心田。她现在肯定更美了，更让大家喜爱了吧!

她——我那可爱的母校，我何时能回去呀!

我以前的家，是否还是那么温馨?可能早已布满了灰尘，早已爬满青藤了吧。或许还长出了一小丛绿草、几朵野花，还有翩翩起舞的蝴蝶。我的娃娃，是不是还坐在那篮子里，静静地等我，纽扣做的眼睛里，高光还是那么闪亮。

我温馨的家园，我何时能回去呀!

斑斑驳驳……

哦，我何时能回去，回去从前的家呀!它最了解我心灵的呼唤……

我呼唤着家，希望她能给我点安慰，减少我的痛苦。我的眼泪滴在了手上，凝结了深深地悲伤，所以如此冰冷。

我何时能闻到故乡的味道?我何时又能重新回到故乡的怀抱!泪水浸湿了心，浸湿了回忆。眼泪不愿停止，不停流淌，饱含了情感，饱含了一个离家许久的孩子的情感。

朗朗晚辅班三年级期末针对性复习（作文篇）

作文部分30分。总结下面的作文题目常考类型，不用做，家长可以带着孩子每个题目可以整理一些写作的思绪，让孩子有话题可以写。 以下是整理的一些题目，读题是关键，按照题目要求来写作，像题目要求写一件事不能写两件事，要求选择写一样东西，不要写到其他东西上面去了，字数300字，控制好字数，检查标点是否正确，句子是否通顺，有无错别字。

1、 小朋友们，在日常生活中，你一定学会了做许多事情，把你做过的最拿手的一件事用一段话写下来。注意语句要通顺，

前后要连贯。（一件事的不要跑题写多了）

2、 题目：那一回，玩得真开心

3、 你是一个活泼可爱的小女孩，还是一个机灵勇敢的小男孩？赶快用笔给自己画张像，然后写一篇作文，让大家看看你写

的是不是和自己长得很像呦！

4、 人的一生中会有许多“第一次”。你印象中最深的“第一次”是什么事？请以“我的第一次——————”为题目写一篇作文，把事情发生的时间、地点交代清楚，尽量把事情的经过写具体，再写写当时心里的想法。

5、 生活中谁给你留下深刻的印象，请以“我的——————”为题，按一定的顺序写出这个人的外貌和特点。(朋友、家

人、老师)

6、 秋天到了，田野里发生着一些有趣的故事。请你展开想象，仿照我们学过的几篇童话和神话故事，也编一则有趣的故事。

7、 小朋友，动物也是我们的好朋友。节假日，跟爸爸妈妈去动物园游玩一番，那里一定有你喜欢的“朋友”！请拿起手中的笔，写下你对这些“朋友”的喜爱之情。

8、 秋天，你到公园里、田野里，看到了迷人的秋景，现在就用你神奇的笔把你看到的美丽景象描绘出来吧！

9、 中华传统文化丰富多彩：节日风俗、各地风俗、各种民族舞蹈、民间工艺。。。。。。快把你知道的介绍给大家吧。

10、 请你根据下面提供的几组不同的声响，展开合理的想象，描写一个生动的场面。

（脚步声、东西破碎声、敲门声、动物的叫声、人们的笑声）

11、 题目：我的一家子《命题作文》 要求：你的家里有哪些人？你们一家人在一起生活快乐吗？可以从工作情况、性格特点、业余爱好等几个方面有选择的介绍家庭成员，通过你的介绍，要让大家大致了解你们一家的基本状况。

12、 请你写一种你喜欢的小动物，注意写出这个小动物的外形特点、生活习性等，让别人读后也能了解、喜欢它。

13、 小朋友们，你们喜欢吃水果么？如果喜欢的话，请你为大家介绍下自己最喜欢的一种水果。介绍清楚颜色、味道、形状、气味、品种和产地等。

14、 文具是我们不可缺少的学习伙伴，它们无怨无悔地为大家服务。把它的特点和用途

写清楚。

15、 描写家中的一件家具或者一个摆设。要求抓住特点介绍外形，再介绍用处，争取写的生动、有趣。

16、 随着社会的进步，先进的家用电器为我们的日常生活带来了许多方便，也增添了不少乐趣。空调可以调节温度，让我们

生活得更加舒适；电视节目浓缩了世界各地精彩的瞬间，开拓我们的眼界，丰富课余生活。。。。。。你最喜欢哪种电器呢？

17、 从小时候到现在，你的玩具已堆成了“小山”，请选择一个你最喜欢的玩具，介绍一下。

18、 题目：一件高兴的事

要求：把事情写具体，条理清晰。

19、 花儿是美的使者，一年四季都装点着我们的生活。你喜欢哪些花？请选择一种写一写。

20、 请根据下面提供的词串，展开丰富的想象，编写一个有趣的故事。

兔子、山羊、鹿、牛

21、 冬冬说：“做实验特别有趣，这学期，我还当上了队长呢！丁丁，把你难忘的事情也讲给我听听吧！”

丁丁：“这学期，我第一次去秋游，觉得特别有意思，参加中队的活动也让我学到很多知识！” 同学们，听了冬冬、丁丁的对话，你想到了什么呢？一学期又过去了，在这学期中，你一定

经历了许多难忘的事：高兴的事、 22

23、我的校园。

24、我的课余生活

25.看图类型作文

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一、作文内容分数值比例：

1、作文题目恰当（5% 1.5分）

2、思康，中心明确（25% 7.5分）

3、内容与题目相符，描写具体、生动（30% 9分） 4、条理清楚，段落分明（10% 3分） 5、语句通顺（20% 6分）

6、会用标点，错别字少（10% 3分）错别字每个扣0.5分，标点错误每个扣0.5分，扣足3分为止。

附：书写工整、美观（卷面分 3分） 卷面太乱，字迹潦草酌情扣1—3分。 二、评分参考：（以总分30分为例）

一类文（27—30）：

1、字迹工整、美观；

2、写作文题目；

3、语句通顺流畅，能用完整的句子表达出自己的意思，能用上学过的成语、谚语、名句等，会用恰当的修辞方法；

4、精心选材，内容具体，能紧紧围绕一个中心把意思表达清楚，能进行生动而细致的描述； 5、段落层次分明，有一定的逻辑性和思想内涵； 6、正确使用标点符号；

二类文（24—26）：

1、字迹相对工整、美观；

2、写作文题目；

3、语句较通顺流畅，能用完整的句子表达出自己的意思，能偶尔用上学过的成语、谚语、名句等，会用常用的修辞方法；

4、内容相对具体，能围绕一个中心把意思表达得较清楚，描述相对生动； 5、能合理地分段写作； 6、能正确使用常用的标点符号； 7、达到规定字数。

三类文(18—23): 1、字迹欠工整。 2、写作文题目；

3、语句基本通顺流畅，基本能用完整的句子表达出自己的意思，缺乏常用的修辞方法； 4、内容欠具体，中心基本明确，缺乏生动的描写；

纵观历年来的中考作文，我们经过梳理，把中考作文分为三大类，针对每个类型都总结了同学们得分不高的原因：

一 亲情友情类文章。

这类文章通常要表达的是感情。某人对某人的某种感情。所以在写这类文章的时候，表达的重点在于通过描写将这种感情在字里行间表现出来，其次是通过材料的选取，用新颖的素材，独特的角度，来增强文章的吸引力。

亲情友情类文章，得分不高的原因主要有以下几点：

1 事例情节雷同，文章中选用的事例不够新颖，易与他人相同。

2 人物语言失真，主要表现为人物语言做作、不自然

3 重点人物不突出，主要人物的直接描写偏少，只是概括地讲到了人物的言行，缺少必要的描写;

4 平铺直叙，过于平谈。

二 成长经历类文章。

这类文章多为叙事作文。其中成长经历又分为两类。一种是对一段时期生活的回顾和总结，可以通过几个片段来表现成长。另一类是通过某个特殊时间节点或者经历对人的启发。这种文章需要对这个事件或者感情上的变化进行详细的描写，尤其是变化的过程，需要一点点写出来。不能用一两句话概括过去。

这类作文，得分不高的原因主要有：

1 材料不新颖;

2 心理情感变化的表现偏少。成长经历的作文，其中心理的变化是成长非常重要的一个方面，可往往很多孩子在刻画心里情感的变化时缺乏必要的描写，会让人觉得转变很突兀。

3 铺垫过长，介入重点太慢

4 详略不得当，重点不突出

成长经历类的文章最常用的表现手法是对比和铺垫。通过变化前后的人物的行为，语言，情感的变化就能充分的表现出成长。

三 话题作文。

话题作文是绕某一话题，阐述作者观点的作文。狭义的话题作文，其实是议论文的通俗化的一种表现，是指围绕某一个话题，发表自己的观点。在话题作文的写作过程中，作者需要通过材料，来论证自己观点的正确。

这类作文，得分不高的原因有：

1 观点不明确。作者的观点过于分散或含蓄，不够明确，使得文章主题不够鲜明;

2 论述篇幅过多。文章中议论内容偏多，叙述和具体事例偏少，使得文章读来容易乏味，缺少吸此力和说服力;

3 泛泛而谈，事例不具体。文章中用来支撑观点的事例一语带过，并没有进行具体的讲述，使得文章内容空洞，无法很好地表现中心;

4 事例单一，论述不充分。话题作文中，单一的事例不能很好地突出文章的中心，需要事例间进行搭配，如正反对比、大小相应等。

话题作文，一定要注意文章中叙述和议论的合理安排，要夹叙夹议。谈例子的时候用叙述，叙述要求清楚明白，能很好的切合主题，议论部分则要求有分析，有条理，切忌就事论事，流于泛泛。

好了，大家知道了文章得分不高的原因，在写作的时候，有意识的去避免，就可以写出成功的高分作文。

一张无意中手机拍的照片，欣赏之余，让我时常看着思索……。

那是去年正月了，去大台山，女婿买的一处改作榛子园的撂荒苹果园，给清理扔了多年，里面长出的杂柴。初春乍寒，歇息之余，站在果园的半山处，面迎凄凄的北风，眺望山下。北国的早春。回家过节的人走啦、出门打工的人也陆续走啦，摆弄地的时候还不到，田野，一个人影也没有，只有那依河的庄茧公路，偶尔有一两辆车驶过。过去不是这个样子，自庄盖高速通车以后，这条宽宽的柏油路，就很少有行车啦。静寂的环境并不影响山乡内在的美。山下，偏坡子河和半截沟河交汇，冰还没有融化，那冰封的交汇的两条河，恰巧是一个诺大的“人”字，书写在山间大地上。特别是那“人”字的一撇的顶端，刚转弯被远远的小学教学楼遮挡，转弯正在宽处露留一弯尖，如带笔顿笔，“人”字顿笔挺劲，走笔任意，犹如毛笔书写一般，阳光下，晰晰发光，十分抢眼。我掏出手机，站在看果园子的破房残壁后面，拍了下来。

回家欣赏时才发现，眼前这堵残垣，有碍大雅。后悔，怎没躲开。再看远处，人字的顶端，盖了不过十余年的小学教学楼，曾经的希望工程，现在并校了，人去楼空。再后面就是那从包干到户后就闲置起来的囤塌院荒的粮库。

前景、人字、远方，看不到一个人影的公路、大地……。哦，本来是好静的一幅美丽图画，却把我带入另一番意境。

我有两个女儿，大女儿随上社会发展大潮，进城了。现在农村环境也在改变，我支持二女儿一家在农村发展。这片果园，面积上百亩，原先是政府一个部门，承包了山下村民组的一片山岚建的一大片苹果园，后转包给私人，几易其手，因山高坡长作业不便，加之苹果落价，劳务费用上涨，都赔得不干了。果园承包期六十年，每年承包金3500元，一年一交。当时合同已经过去了十七年，期满还有四十多年，就是我的女儿女婿他们要到近八十岁才能到期。我算了一下，十年、二十年后，3500元承包金是什么概念?物价要变化，钱的价值也会改变，那时候，不就是一顿饭钱吗?在我拨弄的如意算盘里，女婿把合同从政府手里接了过来。

家乡，一切都在变，山在变，水在变，路在变，村子也在变……。不止这些，生活环境，还有人，人的理念……。作为生于斯长于斯的我，从生产队、到大队，到政府工作，风风火火几十年，累累在目。

记得改革开放初期，政府工作盛传一个顺口溜：“人上环，狗带牌、扒死尸，要小钱。”即计划生育、犬防疫、殡葬改革、收乡村提留，四项硬性工作，农村，干群矛盾尖锐。没想到社会发展进步这么快，几年工夫，这些矛盾，自然而然的划解了。计划生育，为了孩子的生活质量、教育质量，年轻人有的给他们二胎指标都不要。林业工作，头六七年还是山区老大难工作，封山禁牧，抓滥砍盗伐，现在大不一样，村民房屋大都改造、家用电器普及，家务烟呛火燎蹲灶坑，都嫌埋汰，也再没人愿意出砍树、捞大柴那份力啦。几年工夫，山绿啦、树密啦，山林，又恢复到史上原始生态美的状态。村民世代赖以生存的柴山、一项被视为绿色银行的自留山、责任山，树木到要长大成材时，竟没人经管啦。看到村民对山林资源的淡漠，满腹憧憬给女婿参谋的那片山，栽上了近万株大榛子，扔进十余万投资，如今倒成了一个烫手的地瓜，弃之，不舍得，经营，刨一遍树盘子要几千元钱，打一遍药也要几千元钱，况且这些活，年轻人不稀干，老年人不爱干。老百姓说：“再过一二十年，我们这茬人干不动了，那时地都没人种了，还会有人在乎山吗?”我不知道，包下这片还有近四十年的山岚，是拣个便宜，还是一个亏?

农村，人，都去哪了?

家乡的屯子，与附近屯子相比，不算小，有名字就算，七十来户，二百六七十人，但常年在家的不足百人。年轻人成了市民，五十左右岁的也要进城打工，给孩子攒楼角，进城给带孩子。种地，大都是数了一辈子苞米粒的六七十岁的这代人，这个群体，现在给冠上一个新名词——留守老人。我退休，看重山村自然环境，天然氧吧，本以为回乡过过清闲日子，同时也想让操劳了一辈子的老伴歇下来，可是她不肯，成天上下八沟的跑，给人家稀苹果、苹果套袋、大棚黄瓜授粉、西瓜领秧……。有找工的就干，他说：“嘎街居邻的，一家家都很忙，咱能好意思呆在家里呀。”当我提到女儿的山上有那么多的活需要干，她眼睛一瞪，圆圆的，你猜她咋说：“看眼前的吧，现在钱好挣，干一天，就挣个百八的，她那块山，你成月在里面，能干出点啥名堂，猴年马月能见回头钱呢?”

家乡，人少了，资源相对丰富了，有不少人看到这一点，但愿呆在这里的人却越来越少啦。伯父的孙子，十几岁就进城了，念完技校，分配在大连九塑，不几年厂子改制下岗。打工、练摊，一混就十几年，结识一位在超市干了十几年的吉林姑娘，结了婚。去年，小俩口看哥哥扣大棚挺剩钱，好大的胃口。跑了回来，一下子就扣了九个大棚，种植西瓜和蔬菜制种。俩人，十几亩大棚，干不过来呀，本应找个长工，但是跟前没合适的人选，能行的都自己干，余下的都不肯操那份心，担那个风险。没办法，小俩口就自己干，时间长了养成不吃早饭的习惯，早上四点来中就起床，胡乱带点吃的就进棚，一干就是一上午。婆婆身体不好，帮不上忙，又是气又可怜，说：“人家孩子都能出息走出去了，咱家孩子转了一圈，又转回家了”。是呀，家乡，确实很少能看到这样的年轻人，即使有几人也很少有能服这样的辛苦的。

我的家是在屯子后面的小北沟里。上世纪七十年代，也正是我国人口的膨胀期，为了少占耕地，新建民房都被撵到山上或山沟里，从此那条水沟就是我家出行的路。夏季下过雷雨大雨，山洪来兮，泥沙俱下，带下的那些山石，搪塞了河道，七高八矮，别说骑自行车子，就是步行都很困难，况且还是在溪水里。冬季好歹把道扒拉光糊了，又结上冰，这些坡坡坎坎的冰雪小道，在上面走都打晃，时常有人扬草木灰或者沙土。并乡前，我在3公里外的单位上班，这区区二百多米的水沟，要占去我上班路上的三分之一时间。2013年，国家投资七八千万元对家乡土地进行综合治理，逢水筑坝，见河搭桥，改善山里人生产和生活环境。我上下班走了一辈子冬冰夏水的壕沟，如今水泥路铺到大门口。我好事，给大门口拉了电灯，夏日，屯里人都喜欢这里洁净的路面，喜欢这里的的环境，老者里乘凉、打扑克，也学城里人跳广场舞。不止这些，这些年，国家加大了向农村倾斜的投资力度，家乡也一样，油路到屯，水泥路进户，还有不少屯通了自来水。现在的家乡，距县城七八十公里，坐班车一个点就到了，去大连二百多公里，也不过三四个小时的路程，偏僻的山村也不偏僻啦

俗语说：“道走直，水绕弯”。家乡的道直了，走路省劲了，但方便的是进城，人的流失。道上脚印少了，偶有行人，腰也弯了。家乡的河经过治理也直了、宽了，流畅了，汛期再无山洪灾害，但是河套再留不下潭汀溏湾，山洪突来即逝，小时候学会游泳的的地方找不到了，小鱼小虾也没了生息地。

夏季，葱茏的群山之中，大台山下，依河而建，同地相交的庄茧公路和半截沟村路，与河重叠，加上路树护岸林镶嵌点缀，那 “人”字，被浓浓的描粗，更为壮观。但是那破房残壁还在，那人去楼空的小学操场堆满了小山似地砂石料，眼下，想起乡愁，未来它将怎样续写?

作家笔下的故乡，是一个飘渺的梦境。

国人心中，故乡是一片遥远的朦胧，那里既有春天的和煦，夏日的茂盛，秋天的丰收，冬日的温暖。一年四季，长满了茂密的乡愁。

现在与故乡之间，是一片大河山川的开阔;记忆与故乡之间，是一段漫长模糊的岁月。富余的时间与空间，经过想象的充分发酵，思念的长久蒸腾，氤氲出一缕缕甘醇，故乡笼罩在橘红色的云霞里，故乡被情感诗化了美化了，人也醉了。

游子与诗人的故乡既是真正的故乡，也是虚拟的故乡。

故乡，乡愁，在作家的笔下，是美好的风景，风雅的情绪。读起关于故乡与乡愁的文字，大约没有人不感动，没有人不感慨的。

鲁迅先生的《故乡》，为我们描述了有些悲凉但极为优美的乡村景象：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

这少年便是闰土。

……

月亮、沙地、西瓜、少年、猹……这一切，组成了每一个游子儿时故乡里的曾经的场景。再读《故乡》，觉得故乡就在眼前，那些场景，那些活动，恍如昨天。

读如此的文字，恐怕所有人都有想家，回家的冲动。

那家，就是故乡。

尽管自己在故乡以外的地方早已安了自己的家，但是，意识里从未把家与故乡等同一起。儿时生活的地方，父母所在的地方，才是家，才是故乡。

游子心中的故乡，总远隔千山万水，难以回家，难以回到故乡，在外、在异乡的游子自然在心里就有了一种情绪，一种思想，作家、文人把这种情绪、思想叫做乡愁。

乡愁的描写、记述可以说浩如烟海，多了去了。可是，关于乡愁，给我们这一代人印象最深的，大概莫过于余光中先生的《乡愁》了：

乡愁

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

乡愁是对家乡的感情和思念，是一种对家乡眷恋的情感状态。对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，移民，谁都会思念自己的故土家乡。

乡愁，又称思乡病，指的是“一个生病的人因为他并非身处故乡而感觉到的痛苦”，或者“再也无法见到故乡的恐惧”。

“一个生病的人”，思乡的情绪强烈，乡愁的感觉突出，其处境，其状态，一般不会太好。一个人，越是困窘，越是无奈，思乡的情绪越强，乡愁的感觉越深。而一个春风得意，八面玲珑的人，是没有时间思乡，没有机会抒发乡愁的。

就是在军队中，当打胜仗时思家病比较不常见，相反地，战况吃紧时则是比较常见的。楚汉战争中，项羽及其军队被困于垓下，汉军士兵唱楚地歌曲以引起楚军思家之情，瓦解战斗力，是为汉语成语“四面楚歌”的来历。

所以，谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时，余光中先生说，“不过我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”

余光中先生还在文章中写道：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”他说：“这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。”

乡愁是关于家乡的愁绪也罢，是对整个中国的地理、历史和文化的眷恋也罢，我们总要有一个家乡，一个故乡;有一个国家，一个故国。

国家，我们是日益强大了，可是，我们的家乡却日渐消失。即使没有消失，我们回故乡去，也会觉得，这不是我的故乡，不是我的家!

“青壮炼钢去，收获童与姑”。大跃进、大炼钢铁时，农村的壮劳力，男人都去炼钢铁了，大田里的庄稼只能由孩子和女人来收割了。如此的情境，才惹得彭德怀元帅疾呼：谷撒地，禾叶枯。青壮炼钢去,收禾童与姑。来年日子怎么过?请为人民鼓咙呼!

如今，青壮年的男人没有去炼钢铁，倒是一个个到城里打工去了，不仅青壮年的男人去打工了，就是青壮年的女人也岁男人一起去了，而且一去多日不回。故乡里，只留下老人和孩子。许多老人、孩子甚至有一年、几年没有见到自己的儿子、儿媳，自己的爸爸、妈妈!

青壮年人都走了，老人、孩子能够照顾自己的生活就已非常不易，其他的一切都顾及不了了。道路越来越坎坷，房屋越来越破旧，就是一些打工赚钱建好的房子，大多只是一个空壳。

故乡，是越来越破旧了。

破旧的结果，就是脏。

没有青壮年人，没有了顶梁柱，没有了过去的习惯，没有“黎明即起，洒扫庭除”，干净、卫生已经成为奢侈。

农村，没有像样的厕所，没有正规的垃圾处理地方，猪、牛、羊，鸡、鸭、鹅四处游荡，随地便溺。

加上工业的污染，河水已不清澈，空气几度污浊……

于是，原来那个破旧一点，但是还能让人落脚的故乡，如今脏的让人难以下脚，难以呼吸。在外生活习惯的人，回家一天都难呆。

越来越脏的故乡，与天上皎洁的月亮和光辉的太阳都有点不相称了。在我们的感觉里，月亮已不如过去的皎洁，太阳也不似过去的光辉。

面对破旧、肮脏的乡村，很难让人想象暖阳下老人惬意的模样，月光下孩子嬉戏的情境。

一切都如梦一样。

民风不再淳朴，人心早已不古，世道中落，江河日下。原先讲究杀富济贫，除暴安良，如今却是恃强凌弱，仗势欺人。

没有青壮年的乡村，老人、孩子能够承担起看家护院的重任?一些游手好闲、好吃懒做的家伙看准了这个时机，兴风作浪，偷鸡摸狗，以致乡村偷盗成风，不得安宁。

偷，尚且不止，一些地方甚至出现了明抢，明火执仗，公然抢劫!

面对破、脏、乱的故乡，在外的游子作何感想?

那还是故乡吗?

故乡已无，何来乡愁?

20世纪30年代，一大批仁人志士在中国开展了一场轰轰烈烈的“乡村建设运动”，如今，乡村依然落后，故乡一天天消失，回家，会故乡成为一种奢侈，一个梦想。

没有了故乡，没有了家，乡愁何所寄，何所安?

一个没有了故乡，一个没有了家的民族，根何所植，魂何所系?同为异乡人，皆成漂泊者，不是什么值得庆幸的事情吧?

故乡，是一个人的根，也是一个民族的根。

家，是一个人的魂，也是一个民族的魂。

农村、农业、农民问题，不是一个可以掉以轻心的问题，不是故乡，不是乡愁浪漫不浪漫，抒情不抒情的问题。作家笔下，不浪漫可以浪费，不抒情可以矫情，乡愁无所寄，故乡无处寻，都不打紧，只要根在，魂在。

根不在了，魂不在了，灾难可就来了。

现今的语文教材，大大增加了想象作文的训练，如《假如我是……》、《神奇的梦》、《未来的我》、《森林里的故事》等等。想象作文与平时作文中的想象有所不同，想象作文比一般的记叙文要难写。因为它不是写小学生已经发生的现实生活——包括直接与间接经历的生活。想象作文顾名思义是想象出来的，不是已经发生，看到的现实生活，而是整篇作文的想象。“想象力是人脑中旧经验的重新组合，产生新事物形象的能力，一切创造性的劳动都是从想象开始，想象力是创造力的萌芽，没有丰富的想象力，就不可能有什么创造，想象是智慧的翅膀”，在小学阶段想象作文大致有三类型。

1、童话式想象作文

童话式想象作文是运用小学生喜爱动物的特点，用他们善良的童心，用动物或其他的东西来代替人类形象，来表达他们的愿望，可对诚实、勤劳、勇敢和乐于助人等方面的品质加以赞美，还可以对说谎、懒惰、贪婪、浪费和自私等不良行为加以批评。这是顺应小学生心理进行发展思维，发展语言的一种训练形式。这一类作文的所有情节，都是根据小学生的生活认识，想象出的情节，自编童话和寓言。训练学生编写童话、寓言的课文很多，如学习了《海底世界》、《鸟的天堂》等，都可以让学生选择其中的几种动物作为童话的主要角色，自编童话，学生对此类作文兴趣很高。上作文课时，只要我不命题，要求学生自由写出自己最喜欢最愿写的作文，大部分学生会选择童话式想象式想象作文来写。他们不但能描述出一个个有趣的故事，而且有些故事中还蕴涵着深刻的道理。这些新颖有趣的想象性作文训练，不仅可以培养发展学生的想象力，还可以陶冶他们的情操，使他们感觉到从事创造性劳动的愉快。

童话式想象作文训练常见于低中年级，指导此类想象作文应针对学生特点，营造一种轻松活泼的课堂氛围。教师可运用音乐、美术、多媒体等激发学生兴趣，让想象自由驰骋。

2、未来生活的想象作文

未来生活的想象性作文是小学生想象作文训练的主体。这类作文是少年儿童把美好的愿望和理想加以具体化的一个思维过程。学生对这类写作也很感兴趣，特别是高年级学生。他们在讨论时会兴致勃勃地谈论着自己的理想，想象着实现理想后自己是怎样工作的。有的学生想象着自己当上了市长，有的学生想象着自己当上了人民教师，有的学生想象着自己当上了画家，有的学生想象着自己当上了服装设计师，有的学生想象着自己当上了天文学家，有的学生想象着自己当上了明星等。学生想象大胆，合乎情理，能写出新意，能通过作文表达他们的远大理想及雄心壮志。这类对未来生活的想象作文，使学生在写作中积极性得到充分发挥，人人都有自己的创意。

这类作文训练常见于中、高年级。教师指导时，应注意引导学生大胆想象，敢于去想，敢于去设计符合自己愿望和理想的未来社会和自己未来的职业、工作、成果，当然还要合乎情理。想象大胆不等于胡乱瞎想，不少学生把科幻性质的情节，甚至神话般的内容搬进未来生活的想象，显得不合理，未来生活的想象作文是理想性想象，而不是不能实现的幻想性想象，也不能将童话式想象作文与未来生活的想象作文混为一谈。

3、科幻想象作文

科幻想象作文内容全凭小作者对科学知识的了解及其发展规律，加以大胆想象出故事情节。这类想象作文一般小学生很难写出，必须要对科学知识有较系统，深刻的认识和了解，才能写出这类作文。

针对高年级学生已有丰富科学知识的基础上，教师指导时可先提供优秀科幻故事或科幻影片让学生欣赏，再让学生自由谈体会，说观点。通过举一反三，博采众家之长，发挥想象，构建出自己的科幻故事。

“你见，或者不见我，我就在那里，不悲，不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不增，不减……”这是仓央顿措的情感表达，却道出了我对“大理”言之不明，道之不尽的喜爱和眷念。

乡愁是风，一股股古朴的风，风里带着清新，自然美景，养人眼球。

乡愁是猛烈的下关风，吹散大理身心的“污渍”。莫言的《红树林》里极力渲染的拜金主义，毫不掩饰地反映出当代社会中人们对金钱、物质的狂热追求。但在奢靡的生活之下，却是腐朽不堪的情欲交织。我们看到的不只是光鲜亮丽的官职头衔，而是红树林以外，远离质朴与自然的浮躁心灵。有人追功逐利，也有人放纵生命，失去了一颗沉淀下来的心，留下的躯体只会搅浑原本清澈的内心世界。最后漂浮其身的都只是虚无的物质碎片。

当汽车嘶鸣催赶着人们的脚步，当霓虹闪烁却使行人迷失了前方的路，当铜臭气息掩埋了田园芳草的芬芳，谁还会在意内心的超脱，不同的是，下关风扮演了这样的角色。失意时，使你脱然释怀；得意时，使你清醒坚守。

乡愁是花，一朵朵独特的花，花里带着芳香，飘香万里，勾住心魄。

乡愁是鲜艳的上关花，染尽大理脚步的“光洁”。每逢春夏之交，总有那默名的上关花争鲜斗艳，它是苍山上让人远道而来的英国人激动涕零的成片成片的映山红，它也是家家流水，户户养花的大理庭院中的开时香远闻甚的独树一帜。近代诗人秋瑾在《满江红》中说“四面歌残终破楚，八年风味独思浙”，这是一种内心的表达，但上关花的美也让我沉醉。

它们虽没有牡丹的硕大艳丽，也没有傲霜凌雪的梅花般高洁；虽没有兰花的凌凌典雅，也没有粉面含唇的桃花般扭抳，但它不失自已的风采，它特有的简单为自已蒙上了“淡淡”的幕布：我不愿为他人而改变自我，我愿随心而放，随俗而绽；它特有的融合，为自已取了无名的“代名词”，我不愿凌寒独自开，我愿沐阳淋雨绽放自我，展示自我。这就是上关花，平凡但不“平庸”，留下我驻足的美好回忆。

乡愁是雪，一行行覆盖的雪，雪里带着厚重，静洁依依，让人神往。

乡愁是纯白的苍山雪，覆盖大理翅膀的“尘埃”。卡尔卡曾曰：“我们没有必要飞到太阳中心去，然而我们要在地球上爬着找到一块干净的地方。当阳光照耀那块地方时，我们便可得一丝温暖，白鹿踏雪在世界屋脊上，在最靠近太阳的地方，寻求一份心中的山水之乐；川端康成于凌晨四点，赏海赏花未眠，集万千情感于《花未眠》，故寻其乐，恰似“采菊东篱下，悠然见南山”的痴情。

不像巍峨耸峻的泰山，苍山以他的臂膀承接了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的皑皑白雪。苍山虽名为山，但他分支十九，各座山峰毫不逊色，似乎总在诉说：我是大理的一部分，我要以自已的臂膀承接白雪，我愿用自已的生命来捍卫大理的尊严。他就这样一直屹立着，尽已所能，肩负起白雪的纯净，不改初衷。这就是苍山雪，纯白而不含尘埃，纯净却不失风采。

乡愁是月，一轮轮璀璨的月，月里带着和谐，清澈水波，无息乡愁。

乡愁是璀璨的的洱海月，勾勒大理梦想的“轮廓”。最美丽乡愁，是洱海的碧波荡漾白云悠悠；最美丽乡愁，是洱海的一望无际蓝天映映；最美丽乡愁是洱海的浪起浪涌海鸥翱翔。洱海记录下童年的细滩堆沙的小屋，埋下心中的秘密；洱海，剪辑下少年成长环行的足迹，留下走过的点点滴滴；洱海，交换着青年隔海相望后的互通有无，掠过看过的丝丝绪绪。“万户捣衣”的古风虽已不在，取而代之的是月夜下“家和万事兴”的和谐赏月之画面，不变的是自然，留下的是对未来的展望。

非洲之行让姚明思索人与自然的关系，思索生命的意义。许由，被后代高洁之士称为“隐士鼻祖”。尘世中的富贵名利伸手可得，而他却看到了另一番自然山水之美。淡然，安贫乐道大概就是他从自然中阅读出来的真情吧。人活在世，弃去名利，且真心诚意，去知晓那“享皋木叶下，陇首秋云飞”的自然之美。

乡愁韵，不乱于情，不困于情，眷念于心，永不变色。

东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？——题记

“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗人笔下的除夕洋溢着古朴欢快的情绪。时隔千年，物是人非。跨过朝代更替后，除夕仍然在我们这一代人的手里散发着专属的古老气息。大年三十夜，我看着车窗外连成龙形的灯笼，不禁叹息：“也许，今年我得错过除夕了。”

过了今夜，就是真正的2018年了——尽管阳历早就到了二月份！距离姐姐的高考只剩小半年时间。这是关乎前途的一次大考，爸妈自然不敢怠慢。各种补习班、冲刺班将寒假填满，于是回家的日期便一拖再拖，最终定在了二月十五号——大年三十早上。尽管对日期不满，我也无力反驳——一切以姐姐高考为重！

路上没怎么堵车，或者说根本没看到几辆车。春节高峰期是农历二十五到二十八，那几天就是坐地铁都很容易在布吉站被挤下去。开车就别想出深圳，高速路上车速跟龟速差不多。现在的畅通在我的预料之中，毕竟如果不是迫不得已，谁会选择在除夕回家？

车道两旁的绿化带从四季常青的灌木丛逐渐变成光秃秃的白杨树。空中的火球也从头顶缓缓下沉到地平线。夕阳西下，将半边天空渲染成赤金色，显得恢弘壮丽。空中漂浮的几缕云彩像是被那火盘点燃一般，绽放出奇异的火晶色，为这落日美景更添几分色彩。

我们却无心欣赏这一幕。夕阳西下，对我们来说只意味着时间的流逝。汽车导航至少提醒了十多声“您已超速，请减速慢行。”，车速表的指针却没有从一百二十码的数字上退下来过。爸爸没有减速的意思，继续在没有摄像头的路段狂踩油门。天渐渐黑了，我始终没有找到那个写有“湖北人民欢迎您”的路牌。看着车外零零散散的烟花灯笼，心里越发地焦急：今年不会赶不到了吧？

七点、七点半、八点。春晚开播了。高速路上信号不好，连不了网络。孤寂的路途中，谁也没有开口。光秃秃的枝丫上悬挂着稀疏的星星，以它洒下的点点星光照亮游子归家的路。耐不住失望和困倦，眼皮便不知不觉地黏住了。沉沉的一觉，梦到了故乡。

不安稳的梦境中闯入长串鞭炮的声音，逼我离开那个假想的家乡。满不情愿地睁开双眼，顿时被眼前的一切惊的睡意全无。烟花照耀下的老屋矗立在面前，隐约能看见门前两道苍老的身影。恍恍惚惚地被姐姐推进门，桌上的年夜饭显然刚做不久，在寒冷的冬夜散发出温热的气息。奶奶一边盛饭一边唠叨着家长里短，爷爷则搬出一架长梯开始贴对联。门外寒风凛冽，屋内却洋溢着温馨的亲情。

“爷爷，有电视吗，春晚应该还在播放吧？”姐姐问道。“这儿还没有安电视，不然你们就可以解解闷了。”爷爷似乎有点手足无措，“这里信号也不太好……”“无妨。”我笑着回答了他的担忧，“第一次回村里过年，体会一次真正的年也不错。”看了看爷爷缓和下来的脸色，还是将下半句话吞了回去。

逃离了城市的钢铁森林，一家人能围坐在炭火前闲聊着这一年的点滴。对我来说，比电视网络重要的太多太多。回来，有你们在，便够了！

晴朗的夜空中，星星悄然洒下柔和的光芒，照亮了我家的老屋，也照亮了我的那份悠悠的乡愁。

“乡愁是一枚小小的邮票。”这邮票寄托着游子的情思，是“胡马依北风”的依恋，是“夕阳西下”的惆怅，是“乡音无改鬓毛衰”的喜悦。无论身在何处都改变不了对故乡绥化北林区的思念。

在中国的版图上，不用放大镜，你是找不到绥化的。它位于黑龙江省，东接林城伊春，西接油城大庆，南接省城哈尔滨，北望边城黑河。面积2723平方千米，她的一园一景都令人流连忘返。

记忆里常流连的是儿时房前的院子。四面既没有水泥，也没有红砖，只是朴素地在房前用栅栏围成凸形。一进院子，是条直通房门的 石子路。一侧是自然的小菜园，那翠玉般的小白菜，上了蜡似的红樱桃，翡翠样的菠菜，在园子里都精神抖擞地舒展着，那昂首挺胸的样真让人忍俊不禁。另一侧则是充满欢乐的空地，空地上立着一根结实的水泥立柱，柱上镶嵌着小巧的篮筐，每当放学后回到家，我都愿意捧着心爱的 篮球，跑到篮筐下尽情投篮。这小小的院子带给我多少童年的快乐啊!

最令我心神倶爽的是春天漫步校园的情景。欣欣然张开绿眼的柳树，勃勃然钻出泥土的小草，融融然拂面的春风都让你感到一股清新的空气夹带着湿意扑面而来。“好雨知时节，当春乃发生。”最妙的是这个时侯恰好飘下润润然的春雨，雨丝粘在头发间，就会变得分外清新，沁人肺腑。透过春雨，似乎听得见春草正如饥似渴地吮吸着晶晶染得的雨露的声音，看得见学子们长大后忙碌事业的矫健身影......

"美不美故乡水;亲不亲，故乡人。”是的，家乡的美景是属于我们大家的，更是我们应该共同享受的。

漫漫归途，泛滥了乡愁。蹒跚人生之途，幸得一次出校门，外面的清风依稀别样，完成了请假所奏之事，时辰尚早。

漫无目的地走上街道，思绪信马由缰。为何自己要使自己伤感？无奈，前行的脚步不由自主地迈进了金凤车站 ---这个可载归人返航的站口。

公交鸣笛催发，行人提着大包小包陆陆续续走进车厢，惬意与喜悦写在脸上。遥望山村，炊烟袅袅，微风轻拂记忆依稀，黄昏时刻可有人在家门前等候，久久伫立？

落霞渐渐隐去，是回家了吧？那人呢---曾为情重负情浓，尔今才知相思重，肠已断，而人依旧在天涯。身处站口，是前行，还是停留？若再迈一步，既使长风万里，不用梦魂，关山已过。但我深知我不能迈出那步，当从山村走出求学的那刻起，我就明白只可停留，唯有停留。

这一刻，远离故土，浓浓的乡思幻化成树叶，随着清风陨落，对大地的执着，是我对家乡的寄托。

我最终还是没踏上我向往已久的回家归途。晚自习前回到校 园，细数马致远的天净沙，看到了漫漫黄沙，滚滚红尘是独踏天涯的游子忍受着那份噬骨的乡思。我也只有在留下中前行，渐行渐远，留下一段浅浅的音律……

一个人在外面呆得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来——-海德堡的景色常常让我想起崔灏的诗和李白的词。冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏，薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落寒怆，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些特别带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散乱在草地上，整理着羽毛，在风中发着呱呱的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。

人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太褊狭具体了，我此刻体会出了那种滋味，并非是那么简单。事实上乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思，乡愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇，细细想来，原都是对自我的悲怜：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。海德格尔说，“故乡处于大地的中央”，看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的伤心之地。

我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。他们像戴望舒笔下的那只乐园鸟，带着对往事和故园的永恒的相思，顾念前行，划成一道血痕斑斑的生命的彩虹。

一个人在冷雨中独立前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，生生不息，代代相接，因了那永远的乡愁，他们去作那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——-鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。就如那日与友人所谈起的思乡话题，开始时都不免有些许的激动，各个争相夸耀自己的城市和那一方的风物人情，可一想到终究要回到那些烦心的勾心斗角与倾轧之中，回到那种种莫名其妙的关心与掣肘、还有那少不了专横和欺瞒的压抑之中时，那心便直凉得寒气四溢。

然而这也终究改不了那份执著又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

永世的来路，无悔的方向。暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。

以下是小编给大家整理的高考常见病句类型解析，欢迎大家查看。

■分句含有两个以上动词且不是连动或兼语式关系，易杂糅。如：

高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。

此句属于句式杂糅，“都靠的是利用电磁力来实现的”可改为“都是利用电磁力来实现的”或“都是靠电磁力来实现的”。

■联合短语作句子成分，短语中的某一个成分不一定与与之紧密相关的成分完全搭配。如：

荞麦具有降低毛细血管脆性、改善微循环、增加免疫力的作用，可用于高血压、高血脂、冠心病、中风发作等疾病的辅助治疗。

“高血压、高血脂、冠心病、中风发作”组成联合短语，但“中风发作”不能与“疾病”搭配，应该删除“发作”。

■谓语动词一般是“称为”、“成为”、“成了”、“是”，易出现主宾不搭配语病。如：

坐火车到威尔士北部最高的斯诺登尼亚山峰去观赏高原风光，是威尔士最主要的一个景点。

谓语动词是“是”，主干是“坐火车……风光是景点”的结构，压缩后明显看出主宾不搭配。

■句子含有否定词，易出现否定失当的语病。如：

一名韩国官员透露，有关成员国已达成一致意见，同意建立该项基金，以防止1997年那样的金融危机不要再次发生。

否定句有一重否定、二重否定、多重否定等形式，还有由反问式与否定词、否定意义的动词与否定词构成的特殊否定句，如果多用或少用一个否定词，或忽略否定意义的动词与反问式的作用，易出现不合逻辑的语病。“防止”是否定意义的动词，表示一重否定，再加上“不要”，便形成肯定意义，与要表达的意思正好相反。

■句子中含有关联词，易出现关联词位置不当的语病。如：

我们一定能在奥运之际展现出古老文明大国的风范，那时我们的城市不仅会变得更加美丽，每一个人也会更讲文明。

前后分句主语相同，关联词置于主语之后，否则，置于主语之前。“我们的城市”和“每一个人”分属前后分句的主语，关联词“不仅……也……”置于主语前。

■句子中含有关联词，易产生逻辑关系错误的问题。如：

对这部小说的人物塑造，作者没有很好地深入生活、体验生活，凭主观想象加了一些不恰当的情节，反而大大减弱了作品的感染力。

“反而”表示语意转折，而前后分句的语意关系是因果关系，故换用“因而”。

■句子中含有关联词，易出现关联词搭配不当的语病。如：

在纪实性文学作品中，如果作者过于夸大人物的事迹，反而可能给人一种不真实的感觉。

关联词搭配不当，表假设的“如果”与表转折的“反而”不能搭配，可将“反而”改为“就”。

■副词置于名词或名词性短语前，易产生修饰语与中心词搭配不当的语病。如：

1984年12月26日，中国首次南极考察队抵达南极洲。12月31日，南极洲上第一次飘起了五星红旗。

“首次”是表示时间的副词，在句子中应该修饰动词，充当状语，而错误地置于名词“南极考察队”前，产生了语序不当的问题。

■数量短语作定语，易出现因为语序不当而产生的歧义现象。如：

今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。

数量短语“几十个”，置于现在的位置，易出现两种理解，是报社的几十个编辑记者，还是几十家报社?或改“个”为“家”，或把“几十个”移至“编辑”前。

■倍数词语用于表示减少，是词语误用的语病。如：

第二航站楼交付使用后，设备可达到国际领先水平，旅客过安检通道的时间，将从目前的10分钟缩短至1分钟，缩短了10倍。

语法要求，倍数只能用于增加，不能用于减少。

■句子中含有联合短语，易出现概念不清、并列不当的语病。如：

社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动，并将20万元活动经费发放到各社区。

“拼图”、“卡拉OK”不属于体育活动，出现了不合逻辑的错误。另外，“准备了……体育活动”也不能搭配。

■句子宾语部分过长，易出现缺少宾语中心词的语病。如：

推行有偿使用塑料袋，主要是通过经济手段培养人们尽量减少使用塑料袋，这无疑会对减少白色污染、净化环境产生积极作用。

如果句子的宾语部分有比较复杂的定语成分，容易出现缺少宾语中心词的问题。“培养”后的成分比较长，但没有中心词出现，应补“的意识”。

■句子包含“肯定否定两面性”词语，易出现“一面两面不对应”的语病。如：

教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。

“强弱”是一个角度的两个方面，与其对应的“素质的提高”是一个方面，产生了不合逻辑的错误。

■句子若含有多项定语或状语，易出现前后语序不当的语病。如：

运动员的高超技能可以通过日常的刻苦训练获得，而良好的心理素质却要通过临场的无数竞技才能练出来。

“临场”、“无数”都作“竞技”的定语，按多层定语排序规则，表示数量的定语置于动词性定语之前。再如：

这里，昔日开阔的湖面大部分已被填平，变成了宅基地，剩下的小部分也在以10%的速度每年缩减着，令人痛心。

多层状语有其内部的顺序，一般是表时间、地点、范围、情态、对象+中心词。“每年”置于“以及10%”前。

■形容词充当状语，易出现成分错乱的语病。如：

请柬的封套上古色古香地印着青铜器，上面整齐地排列着身披铠甲、手持盾牌的秦军战士。

“古色古香”应该修饰“青铜器”，作定语。此句错置状语位置。

■句子含有数量短语，易出现量词不恰当的语病。如：

在翻阅中国话剧100周年纪念活动资料时，他萌生了创作一台寻找中国话剧源头的剧本的意念。

“一台剧本”不当，应是“一部”，“一台”可与“戏”搭配。

■句首出现介词，易出现因滥用介词缺少主语的语病。如：

由于对滩海地区的地质条件整体认识存在误区，导致了勘探队多次与遇到的油层擦肩而过。

句首使用了“由于”形成一个介词结构，后句没有“导致”的主语。应删除“由于”。

■句子包含两个联合短语，易出现前后位置错乱的语病。如：

在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进和挖掘文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和四川特色的文化产品。

“推进和挖掘”与“文化体制创新和特色文化内涵”是两个在语意上密切相连的联合短语，它们的搭配关系应是“推进文化体制创新”和“挖掘特色文化内涵”。

■递进关系复句，易出现前后句序颠倒的问题。如：

他不但能够用马克思主义的有关理论来指导自己的工作，而且能够领会这些理论的精神实质。

递进关系复句前后是由小到大、由轻到重、由次到主的顺序，前后不能颠倒。此句前后分句调整顺序即可。

■句中含有代词，易出现指代不明的语病。如：

我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范化和青少年学习增加困难。

代词“这样”前有两项内容：尽可能使用简化字，不要滥用繁体字。究竟代指前者还是后者，不够明确。

这一次决定了,清明 再忙也要抽时间 回老家看看,除了陪父亲 给那远逝十年的母亲 坟上上香,

再陪陪家里那二位八九十岁的老人聊聊家常.

好多年了,早已习惯飘泊的我们不懂家的温馨和珍贵,每每错过了许多和父母 相处的好日子,

偶尔家人电话里的叮咛,总被自已所谓的年少激情所错过......

当那天母亲真的远走了,当那天的起床不再有整理好的衣服和书包,当客厅的餐桌不再有妈妈 味道的别样菜式,当电话那头再也没有重复唠叨的语句 ,这一切我都还没有熟悉和准备好.我甚至还没来得的对母亲尽过孝 ...........那一刻,我丢失的不仅仅是一段亲情,而是我永远 无法弥补的遗憾. "子欲养而亲不待"了也许,我们可以和恋人聊通宵达旦,却和父母的通话超不过五分钟,

也许,我们可以记得恋人的点点滴滴,却连父母的生日都记不起

也许,我们可以为恋人书写篇篇章章,却没给父母的生平留下寸笔

也许,我们可以为恋人倾尽其财,却没给父母的生日买过一束花.一个蛋糕

请大家有空多回家看看自已的父母长辈,如果他们都还健在,请和他们多说说话,给他们泡杯清茶,陪他们看看电视,父母对我们要求的总是那么的少,那么的容易满足 ....而我们老是觉得父母给予的不够多不够大.

清明了,我拿什么来祭祀我远去的母亲............

只有烧去这篇:清明的乡愁

把排比这种修辞，加以拓展，可以创造出千姿百态、灵活多变的种种排比。就如同一树梅花，朵朵都那么灿烂，又朵朵各具诗意。请看示例：

1.比喻排比。比喻与排比式连用，可以产生势如破竹、一唱三叹的艺术效果，能够给人一种应接不暇的感觉，让人在博喻中深味主题的意蕴，感受作者语言的文采和气势。如长沙满分作文《留点感激在心中》中写道：

如果说生命是一张七彩的唱片，那么感激就是一首和谐的歌，它能使你的生命更加绚烂;如果说生命是一首和谐的歌，那么感激就是一个音符，它能使你的生命更加完美;如果说生命是一个音符，那么感激就是一架钢琴，它能使你的生命跳动起来。 三个比喻句构成排比，通过三个假设句形象地揭示了生命与感激的密切关系，生动地强调了感激在生命中的重要作用。这种比喻式排比，似白虹饮涧，如玉龙下山，形象而有意蕴,让人一见倾心。

2.设问排比。设问与排比连用，直逼读者心灵，启人深思，扣人心弦，亮出观点，使人茅塞顿开。如山东青岛中考满分作文《做人从超越自我开始》中写道：

自我超越是一种不断进取、奋力拼搏、争创一流的精神。它表现出来的毅力是惊人的，品质是高尚的，意志是顽强的，思想是创新的。不是吗?中国女排敢于超越自我，才再次夺得了世界冠军。不是吗?我国的宇航健儿凭着这种精神，才步步攀升，使“神舟”陆续上天。不是吗?海尔集团发扬这种精神，才使创新产品不断涌出，铸就世界著名品牌。

三个设问句构成排比例证，内容丰富，说理有力。这里通过中国女排再次夺冠、“神舟”飞天、海尔创出著名品牌三个在现实有巨大影响力的事例进一步阐述了“超越自我精神”的重要性，选材典型有力。这种设问式排比，如叶片上的翩翩彩蝶，似树梢上的朵朵蓓蕾，引人注意，惹人遐想。

3.反问排比。反问与排比连用，精当简练，内涵深刻，启人深思，起到了夺人一瞥的理想效果。如江西中考满分作文《人生贵在磨炼》中写道：

试问当今世上，哪位名人伟人没有经过磨炼，没有经过困难，没有碰到过逆境?没有十八缸水的磨炼，怎么会有书圣王曦之的称谓;没有闻鸡起舞的磨炼，怎么会有大将军祖逖的威武;没有十年寒窗苦读的磨炼，怎么会有诗仙李白的美誉。 前面三个“没有经过”的连续反问，后面三个“没有……怎么会有”反问句式构成排比，列举事例，谨严有力，精彩流畅。这里借助排比、反问等修辞的装饰，使文章的论据显得典型而精美，使文章的文字显得雅致而优美。从行文的表述上，显示了作者较娴熟的文字功底。这种反问式排比，像冬冬的鼓声，如锵锵的锣声，振奋人心，长人精神。

打开尘封的记忆，牵住长长的纽带，家乡的一景一物便携着一壶老酒，推开我的门窗，细数别后的风尘。

老家有一片茂密的花田，那里有春之余香，莺飞草长，三千流云向下淌。我自小便爱在其中胡闹，像一只牵不住尾巴的纸鸢一头扎进广阔的天空。这里的一草一木似乎就是我与家乡生而就有的纽带。奶奶见我在草丛中灰扑扑的身子和小脸，总会嗔怪道：“呆丫头，衣服都弄脏了，快去找件围兜穿上。”

奶奶自小心灵手巧，擅长缝补、针织一类的事情，我的衣裳绝大多数都是她亲手做的，那件花围兜也是。那是一件蓝底的围兜，是同家乡的天空一样的颜色，给人以安心、澄明之感。围兜的袖口和领口绣着蝴蝶，蓦然一瞥似能翩然起舞，这不是家门口花丛中的蝶儿又是什么？其余之处均匀地散落着碎花的图案，似是我玩耍胡闹的那一片乐园。还有那长长的带子，是奶奶一针一线缝上去的，针脚又密又细，用针绕穿了千千遍。奶奶怜爱地替我穿上围兜，小心地将带子系上，将围兜上的春暖花开、芳草连天穿到了我的身上。

我往身后一摸：“奶奶，这围兜带好长啊。”奶奶温和的声音在耳畔响起：“因为这不仅是一条围兜带，更是一条纽带，它将你最爱的家乡景色用一端牵起，再用另一端与你相连，从此便牵扯在了一起，再也不分离。”奶奶蹲下身来，拥我在怀里，用她的脸依着我的脸，“丫头，它还将奶奶对你的关心与你的淘气联系在一起，无论你如何嘻笑打闹，都有奶奶在你身后保护着你。”我听得出了神，好奇地扭过头来。奶奶用指尖点了点我的额头：“最重要的是，它将纸鸢一样的你与我们生活的这片大地相连，不论你以后飞得多高、多远，都不会断了纽带而无依无靠，这长长的纽带会一直跟着你，让你无论何时、无论何地，都会有栖息之所。因此，这围兜带才会这么长啊。”

年幼的我似懂非懂地点了点头，似乎领略了一些其中的意思。我又张开双臂，欢快地奔向那片花丛，像一只张开翅膀的鸟。

当我渐渐长大之后，那长长的围兜带中的滋味，我才有了更多的体会。现在的我因为读书已经极少回家，每天都在干硬冰冷的水泥路上来来往往，在人生嘈杂与时光碰撞的间隙，我总会想起故乡澄明的天，想起花田中欢乐的笑，想起花围兜上长长的纽带……我翻箱倒柜，居然在一个角落找到了那蓝色的花围兜。我轻轻地将奶奶说的纽带绕在小指上，这才恍然领悟到，是那一片乡愁一直陪伴我成长前行，无论我身处何地，只要想起奶奶，想起那片温暖的故土，心灵就有栖居的地方。

我相信，无论何时何地，只要有这乡愁的纽带，就一定能找到回故土的路。