春末夏初初三作文精选(实用20篇)

“如果请你用一种颜色来形容成熟，你会选择哪一种?”

我左思右想一时拿不定主意：是一种固定的人生状态，每个人之必经?是如古树那一圈圈叠加的年轮，每个人之必有?不!成熟是一个人思想高度，每个人的都会有所区别。回望历史，我看到一抹抹浓重的异彩纷呈的成熟的颜色。

撞入眼中的铺天盖地的“高粱红”啊——作家莫言的成熟是代表厚实的绛红色。莫言将夸张的想象与质朴的现实结合在一起，善用通俗平淡的文字热烈地讲述黄土的故事。若是拂去本不浮华的文字寻找，所见的仍是他对于土地的赤诚。莫言的成熟正是对于文学不动声色的爱与平静厚实的心性。

从战国飞来的那只蝴蝶就这样翩然于蓝天——参透生死的庄子的成熟是代表从容的天蓝色。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。自然在他的眼中有着自己的客观规律并且不以人的意志为转移，"天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣”。庄子的成熟正是那种身处自然的从容与相融。

于茫茫暗夜中，守望黎明的到来，是怎样的“幸福者”又是怎样的“哀痛者”。鲁迅，“复仇的战士”，他的成熟是代表反抗的墨黑色。为了当时蜷缩在封建礼教下的千千万万人，鲁迅从无爱的人间走来，背负了巨大的虚无，却执着地挑战死亡。他用犀利的笔锋打破现实的和传统的禁忌，直言不讳的撕破统治者的道具和遮羞布，把血淋淋的现实揭示出来。孔乙己，祥林嫂，这些底层人物悲惨的命运无不凝聚着他于人们深刻的同情和关怀。鲁迅的成熟正是“复仇”与反抗，得以将自己乃至更多人从痛苦中解救出来。

为维护法兰西精神而反对法兰西——法国自然主义作家左拉的成熟是代表理性的金黄色。军事法庭对德雷弗斯判罪后，大多数人选择了忍气吞声。但左拉肯为与自己毫无瓜葛的德雷福斯挺身而出，抛弃已有的荣誉和安逸的生活与权威作战。其实，他是在为法兰西精神而战。最为可贵的是，他选择了一种富有理性，富有耐心的方式。在他去世后四年，蒙冤12年之久的德雷弗斯才得以正式昭雪。左拉的成熟正是摒弃偏激后的对于事物的理性判断与处理。

我明白了，时间带不来成熟，有些人在须发尽白之时仍是不明白成熟的真正含义。成熟是一个人一定思想高度下的产物，在于他何所取，何所舍，更在于他所做的一切都是顺遂本心。

在如今的我眼中，成熟成了一张白纸：囊括所有又不动声色;既有着回归本源的纯粹自然，又有着色即是空的超然洒脱。

成熟如月光，朦胧皎洁，淡如水轻如风。

“好画！”当你看到齐白石画中那几只活灵活现的虾游动在纸上时，即使背景一片空白，你也会感到那一汪水的灵动与活力。此时的你，已不再计较那几只虾是不是是真实的，它们已游动在你的心中，勾起了你对生命无尽的遐想和对自然无穷的赞叹。

“好画！”当你看到郑板桥画中那几抹苍劲冷峻的竹跳动在纸上时，即使墨色只有浓淡，你还是会听到那一片翠绿的竹在风中奏出的生命之歌。此时的你，已不再计较那几抹竹是不是在成长，它们已摇曳在你的心中，唤起你对生命无比的崇敬和对自然无限的喜欢。

画由心生，由于心中本有画。齐白石画虾，以养虾、观察虾各个时候的神态为天天必做的功课；郑板桥画竹，住在竹林边，以听不一样季节竹的鸣响、观竹不一样季节的形态为生活的乐趣。他们不在作画，却又无时不在画，那是在心中反复描绘，做着对现实事物的艺术化处置。

画由心生，又由于心中本无画。画面中的实物只是画家内心情感的外化与流露罢了。他们将内心的冲动与欲望宣泄在纸上、笔下，也正由于这样，笔下的虾已不是家养的那只虾，笔下的竹也远非林中的那棵竹，画中的它们承载了画家想要传达的情感，也正是这种情感，激起了大家心中那种对美天生的感悟能力。一幅单纯的鱼塘照片远不可以带给大家如此的感受。

诗意是什么?诗意是主席的“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”;诗意是徐志摩的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”;诗意更是一颗颗纯真无暇的心。在这金秋十月，伴随着金色的秋风，我们开展了“诗歌朗诵大会”

梦想从来不是幻想，有人为了实现自己的梦想，砥砺前行;有人为了让自己如愿以偿，历尽了千辛万苦。有人说，梦想，梦想，不就是在梦中想想而已嘛。但我们的班长用她那平静而又理性的声音告诉我们：梦想，是自己对自己的承诺，而不是坐在地上等待天上掉馅饼。我相信她以后也一定会用自己的例子去证明这首诗

在夜晚寂静的气氛里，有多少人漫漫长夜无心睡眠。但世界上睡不着觉的人千千万万，又有多少人会留意自己当时的想法并把它写下来呢?但我们班的同学做到了，她用这首诗来证明：睡不着觉，是诗意在敲门。

“我说你说人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变”，这是人间难闻的情感诗，他代表了对生活的希望以及对自然的喜爱。我们班的同学用自己那清脆的声音带我们看到了那遗留的春光……

“请给我以火，给我以火”是多少不屈服命运的人的象征。艾青写的这篇文章，是在激励着人们对生活要充满希望。我们班同学用着自己那激昂的声音告诉我们：不管遇到什么事情，都不要放弃，因为黎明总在风雨后。

《鱼化石》是诗人艾青“归来”之后吟唱出的一曲独具特色的歌，作为咏物诗，它借助对一种生物被无故尘埋的血淋淋事实的描述，抒发了对于逝去生命的祭奠与悼惜之情。我们的同学用自己那悲痛和沉重的声线，以朗诵者的身份将我们带到了那首诗的面前……

我们还有好多好多的诗……

我们还有好多好多的诗人，也许我们平时没有注意到他们，但是，在他们的心里，依然保留着那份真挚的感情，让我们为之所动容……

就这么陶醉在这一阵阵的富有感情的朗诵声中，我们的诗词大会已经走到了尾声。但我相信，诗意绝对不会到此为止，在这条诗歌道路上，我们一定会越走越远……

“我愿是一条激流，是山间的小河，穿过崎岖的道路，从山岩中间流过。只要我的孩子们是一条条小鱼，在我的浪花里，愉快地游来游去。我愿是一片荒林……”这首诗字字温暖着我的心田，它是我们新来的班主任周岳梅老师在第一次班会课上为我们改编的小诗。

感谢遇见这位新老师，她是我们的新班主任，也是我们的语文老师，更值得一提的是，她是扬州市首批特级班主任，也是广陵区唯一的一位哦。说到这儿，你们随我来认识一下这位周老师吧。

记得讲第二课时，文中有个笔画多又容易混淆的词——“锻炼”。读到这个词时，周老师停顿了下，问：“同学们，你们有没有什么好方法可以记住这个词？”大家都愣住了。我也在心里琢磨了起来，记词不就是多写多练嘛，还有方法？看到大家疑惑的表情，周老师用彩色粉笔在“锻炼”两字下面写下了“金字旁”和“火字旁”，又提高了音调，说：“同学们，‘锻炼锻炼’，真金不怕火炼。”听完周老师的话，同学们都恍然大悟，一下子记住了“锻”是金字旁，“炼”是火字旁。原来学汉字还可以这么有意思啊！

周老师很会换位思考，体谅家长的不易。那一天，学校要收医保费用，老师让同学们把任务记在家校本上明天把费用带来，到了第二天收费时，还是有四个同学忘带了。当他们准备去打电话让家长送的时候，被老师阻止了。周老师严厉地说：“自己把事情忘记了，应该自己受惩罚。你现在打电话让家长送，这是拿自己的疏忽惩罚家长啊，况且你确定家长现在都有时间吗？他们都有自己的工作和安排，如果他们手上有很重要的事情怎么办？请您们记住，他们不是你们的‘灭火机’……”说着，就有同学站起来主动承认了错误，并保证明天一定记得带。我看在眼里，顿时对这样的周老师肃然起敬。

虽然，我和周老师才相处了短短几天的时间，但她已经给我留下了深刻的印象。感谢遇见周老师！

走进你，我满怀喜悦与感动。你容纳着那么多，湛蓝的天空，苍翠的树木，可爱的花草，还有那么多千姿百态的生命!然而……

从我的生命诞生开始，我就与你缔结下密不可分的关系。是呀，自然，是你怀抱着我，看着我渐渐长大，看着我从蹒跚学步到背着书包跨入中学的大门。我怎能忘记，那与你相处的一点一滴?

从记事开始，就有那小山坡上柔软的青草与高高的大树。我嗅着那阳光与泥土混杂着的气味，看着那些模样古怪的云朵。在浓稠的夜色里，我惊异于你的美丽，那丛丛的灌木沐浴着乳白的月色，绿得那么纯净而动人。

第一次看到那河流——那是你养育我们的乳汁啊!她沉静却充满力量，细小的波浪追逐着向前奔去，却有一些不知名的情愫在心里萌生，为你那一丝浑浊的无奈，与那抚摸着堤岸的深情。我想，原来你真是母亲，可是你的子女，却为何不温柔如你?

我读着古诗，隐约见到你从前的音容笑貌，似是嗅到一丝恍如隔世的温柔缱绻和幽静绵长的哀思愁绪。原来你曾是那样灵动，那样神秘而美丽。他说江南“春水碧于天，画船听雨眠。”愣怔间，仿佛又到那河边，时光逆流回从前。独立在岸旁，夜凉如水，河面上粼粼的波光中，荡漾着清澈的情思，宛如那画中女子流溢着光彩的眼眸。河上画舫中隐隐传出古琴的音律，随波光缓缓流淌在水面上，是抚慰着你呀，是感激着你呀，是赞美着你呀。原来你曾经，和我们如此幸福地生活过。

那天夜色初降，我走在路上，匆匆一瞥间，竟是那熟悉的美丽树木蓦地闯进眼中。依旧沉静温润如过往的绿，在乳白色的月光中温柔地注视着我。心中倏忽一阵颤抖，不由停下脚步，细细端详，无端又似见到那份浑浊的悲哀。只有叹一声：“何时，才能真走进你?”

《水浒传》是我国的家喻户晓的四大名著之一，这本书真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，讽刺了封建阶级的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶，揭示了中国封建农民起义的本质是“官逼民反”，同时赞颂了农民阶级的反抗精神。

在这本书中，对于人物的形象刻画得非常传神，书里的一百零八个好汉都有自己鲜明的个性特征，他们个个都是英雄好汉，却在朝廷的压迫下组织了一支反对朝廷权力的队伍。这支队伍，就是“忠”与“义”的化身。

在这群人中，先不说宋江为人讲义气，乐于助人，也不提鲁智深嫉恶如仇，有着侠肝义胆，也不讲武松英勇无比，一拳打死了老虎。单单说满腹经纶的吴用，他卓越的才华和头脑已让人敬佩不已，在这群几乎全都会武术的人当中最为突出，因为只有他一个书生。但可以在这乱世存活的，又有几个不是平凡之辈呢?想来他肯定也不是一名宵小之辈，能以一介书生的身份在梁山泊生存下来，委实不同凡响。

读《水浒传》不仅能够感受到文中的人物魅力，还能够了解当时的社会背景。作者通过自己的神来之笔将人物的经历通过真实的环境，一环扣一环，吐出各个人物的遭遇。作者虽然并没有直接道出当时的写作背景。但是我们通过各个阶级的人物描写，可以体会到当时北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾的残酷和现实。朝廷官员欺压百姓，无恶不作，让那些有为之人不能为朝廷所用，所以导致了最后对封建的反叛。

但其实最令我印象深刻的，是这些人不甘就此认命，逆来顺受，想闯出自己一片天地的精神气魄。以宋江晁盖为首逐渐新亚，四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的政治，他们齐聚忠义堂排座次，然而人的劣根性是不可改变的，再后来水浒英雄们一心招安，却被朝廷利用，导致他们死的死，散的散，归顺的归顺，虽然他们之前一直与朝廷作对，可他们只反贪官不反忠臣。可无论怎样，朝堂的局面早已根深蒂固，就算水浒英雄们再怎么勇猛?可终究抵不过朝廷。结局是悲惨的，一百零八个英雄好汉永远无法重聚，世上再无梁山好汉，但他们的故事，却世世代代的流传下来，在时间的长河里经久不息。

仔细思考，时代的局限下，人物思想的局限下，他们又能有怎样的结局呢?这本书令我感触太深，我会把它当做我心中的经典，再三品读。

暑假期间，我们全家来到了五岳之首——泰山游玩。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓……”泰山在我的印象之中是那么的雄伟壮观。今天，我终于攀登了向往已久的泰山。

开始登山了。跨进红门，道路两旁的商店里挂着琳琅满目的旅游纪念品。上山的游客们个个精神饱满，而下山的游客个个疲惫不堪。我看着不禁有些担心起来。心想：那些叔叔阿姨们都累成这样，我还能登上南天门吗?但转念一想，既然来到了这天下第一山，为何不爬上山顶，体会一览众山小的感觉呢?我鼓足勇气，加快脚步。终于，我们来到了中天门。

中天门的风景真是优美。这里有郁郁葱葱的松树，有散发着缕缕清香的槐树。最为险峻的要数具有“云门天梯”之称的十八盘了。听说十八盘位于南天门下，汉时称环道，因山势险峻陡峭，需环绕登山，盘旋而上，故名。十八盘垂直高度400余米，平均坡度45°，全程79盘。共计1633级，古人云：“后人见前人履底，前人见后人头顶。”登上十八盘仰望天门，云梯悬空，时隐时现，引人入胜。回视来路，青峰浮云，碧海涌波，宛若置身于天街。

来到十八盘，我已经累得上气不接下气了，真是后悔没有听从爸爸的建议———坐缆车上山。看着这“天梯”似的十八盘，对我来说真是一次莫大考验。我决心要挑战艰险，战胜困难。我左手拄着拐杖，右手扶着石阶，步履艰难地向上攀登，心里在默默地喊着号子：“一二—……一二一……”。经过了大约三个小时，我们终于登上了南天门。此时已夕阳西下，变幻无常的云彩，连绵起伏的山峰，自由自在飞翔的小鸟和来自世界各地的游客构成了一幅美丽的图画。我所有的疲劳都烟消云散，内心一阵欣喜。

我为伟大的祖国拥有如此壮丽的河山而感到无比的骄傲与自豪!

春意盎然！一阵微风吹过，街边绿树一眼望不到边，甩着自己新生的头发。偶尔一棵树上，在那茂盛的枝叶下，一群群的小鸟相聚在一起。在这些绿色之中，有时还会有着一些别致，如那五颜六色的花朵，这是春天的味道！

在这里，处处散发着生机的气息，令人不觉一新，五味俱全，有酸的，也有甜的。正如有人喜欢吃辣，也有人喜欢吃甜食一样；有人喜欢春天，也有讨厌春天的。

记得小时候的春天，百花盛开，我最喜欢摘下那漂亮的花，跑来跑去。“看！这是我摘的花！”带着一股子骄傲之意，在人前开心的笑着。我最喜欢与小区里的老人家们在一起玩，尽管他们有的时候很古板，也有时候很凶，但是有心灵手巧，能够种出许多漂亮的花的人，其中有一隐蔽之处，地如其名，隐藏着一份美丽。我还记得我也尝试过种植，惜不如人意。

现在春天依旧每年来拜访，但是，那份美丽却是没有依旧如存，令人堪忧。怀念时，总是不觉惋惜。也许，里面有些甜味，或者含有一丝丝的苦味吧。花儿依旧争相开放着，而那隐蔽的一角却少了一抹惊艳。多了一丝荒凉之色，有着几许复杂的味道。

春天有着许多的故事，你看那飞舞的蝴蝶，看那小鸟，看那蟋蟀，看那青蛙……皆是生动有趣，不由引发人们的注意力。在这个过程中，伴随辛酸，也会有喜悦，复杂交错，这才是味道嘛！味道是一种审美，是一种气质，是一种格调。

酸，甜，苦，辣，咸，五味俱全，正如人生所经历的一样，悲欢离合，喜怒哀乐，正是如此。

“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯烛酒尽余欢，今宵别梦寒”。晚风拂柳，回首往事是老师那难忘的目光，是与朋友一起的欢笑。

三年的时光转瞬即逝，犹如咬下一口巧克力，还没待你细细品味，香浓的滋味已流进了你的心扉。“默默地我们分手，正如当初我们默默地相识”，相聚时的模样仿佛就在昨日，而离别却在眼前。难忘是我们回首往事的感慨刚到学校的我，犹如那一株含羞草，不知道怎样去和同学相处，总是默默地微笑，而今，却想和他们打成一片，也许是打心眼里珍惜这段真挚的感情。

回首过去的日子，数不清校园里留下了多少欢乐，朗朗上口的早读串成了一段段优美的乐章，在长廊里回响，课上思维的飞跃，课下体育场上的英姿，给校园生活添上了唯美的一笔。还有那运动会上取得优异成绩后的欢声笑语，地震后齐心协力为他们献一份力，看到动人场面一起姗姗泪下而今回忆起一起度过的风风雨雨，心头仿佛是那没有加方糖的苦咖啡。

展望未来，我们将一同跨出校门，各自朝着不同的方向继续努力，看着匆匆走过的脚步，回头一望，那才是人生中最舒服的驿站。

在这离别之际，我们别情依依。走过熟悉的小路，踏进教室的楼梯，我们的千言万语化作丝丝缕缕的思绪

忐忑。刚踏入校门的我心里忐忑不安，不知以后的日子会怎样降临。努力。看着同学们一起奋斗的声影，不禁斗志昂扬，激情澎湃。自信。望着满意的成绩单和家人的鼓励让我更有信心。愉快。和好朋友一起嬉戏打闹，一起并肩学习，总感觉阳光时刻照耀着我们。遗憾。看着这三年的路途中在那个有同学掉队，同学之间不能化开的矛盾感到深深的叹息

拾起一张张零落的碎片，拼凑起岁月的痕迹，收藏在人生的乐章里，伴随着路途的艰辛，给我莫大的鼓励。

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也体会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是的名片。

《弟子规》文字虽少，内容却博大精深，我们学的还远远不够，其精髓绝不是短时间内我们能感悟透的。但有一点，我认为：《弟子规》作为中国古代文化的一部分，有些提法、做法与现代社会不符，我们不能全盘肯定;而其实质性的东西并没有改变，如讲孝道、讲友爱、讲文明、将礼仪、讲诚信、讲修养等这些精髓的东西没有变，而且永远也不会变。这就要求我们学《弟子规》的知识及在践行方面做到：批判地继承，取其精华，弃其糟粕;结合时代特点，与时俱进，不断丰富和发展，为其增添新的内容，做到日新又新我常新.

普及以国学思想为代表的中国传统文化教育，将对提高中华民族的凝聚力和向心力带来深远影响，亦将是我们民族复兴经济腾飞的坚实基础和原动力。我们每个人都应该积极行动起来，做中国传统文化的继承者、传播者和弘扬者。

做，始于《弟子规》，为人之本也!

胭脂泪，留人醉。

胭脂泪，留人醉。

貂禅轻舞的团扇，是昭君出塞的风沙，杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，窦娥赴刑场的怒火，是白娘子被压塔下的凄苦···都说红颜薄命，但这无疑都是一种美，一种保函不悔不渝的凄美，唯一的色彩暗含背后的厮守。凄凄美美，蒹葭采采，窈窕淑女，君子好逑般的痴，这种美他或可凄，或可悲，独属的唯一，追求的新，平淡的味，令后辈几人曾忘，何人云端起舞，让我望穿秋水。不论伊人的美，只谈佳人的心。

轮回渡，孰言知。

轮回渡，孰言知。

朝闻天，视如间。

朝闻天，视如间。

这种种的美，流露人间的情，演绎人生的梦，轮回所转，胭脂泪所倾，相依相伴，凄凄相随，默默相望，这一种美丽演绎多姿的人生，正如那命运所谈，命，不过是失败者的借口，运，不过是成功者的谦词，梦别星辰，凌云舍我其谁！子当为我击筑，我愿为子高歌的畅情，这种美总让人说不出，道不尽，倾不完，明明就在眼前，伸手去触时却摸不到，捉不住···

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情。

学生家长：

您好，转眼初中的生活就到了最后一年，随之而来的中考更是让家长和学生紧张不已。这里小张老师给在心理上和学习上给家长一些建议。

一，心理上——鼓励孩子，但又不让他们过于紧张

“中考”是人生的第一个转折，学生的紧张度绝不亚于家长，只是孩子处于青春期，开始隐藏自己的部分情感，于是家长会认为孩子不够“懂事”和“紧张”，从而一再施压，那么很有可能让学生有逆反心理，家长越在意，我就越放松。那么怎样做好鼓励孩子，又让他们不过于紧张呢。有以下几点建议：

1)多与老师沟通。学生大部分时间是与老师相处，所以有时候老师比家长更了解孩子，再有老师的教学经验相对较足。多与老师沟通不仅可以了解学生在校的情况，更可以“对症下药”，在家对其学习进行更好的督促~

2)区分好坏的紧张和好的紧张。好的紧张可以使注意力集中，学习效率更高;而坏的只会让孩子无心学习，并自我怀疑。坏的紧张情况多出自于“成绩”，很多学生由于低分而过度焦虑，怀疑自己的能力，甚至对学习没了兴趣。此时家长如果过多责备，只会让孩子的自信和积极性下降。此时不妨把目光放远，和孩子谈谈“理想”，哪怕您的孩子相当导演或者作家甚至更加天马行空的职业，都不要嘲笑他，但同时一定要提醒——当今社会，无论做什么，文化是首要条件~

3)从错误中获益。当孩子犯错或者说成绩不理想时，请停止您的责备，而是静下心来和孩子分析错误的原因，然后一起克服。我知道这对于部分家长来说很是困难，但请您相信，青春期比任何年龄阶段更冲动更叛逆，千万要耐得住性子。孩子需要父母支持性的关注，而不是不安性的关注。

4)别过早让孩子进入“社会模式”。很多家长有“关系”可以让孩子进入很好的学校，这本该来说是件好事，但由于家长过多渲染“关系”的重要性，而让学生有了“没事，反正家里有关系”这种心理，从而放松学习。

二，学习上——帮助而不是命令

1)帮助孩子制订计划。进入初三后，学生的学业负担日益加重，尤其进入第二学期，每天老师留的练习篇子有十几张，不到晚上十一二点，根本就做不完。由于没有思想准备，学生心理压力很大，怕苦、怕累的思想普遍存在，不要过度心疼孩子，要鼓励孩子，帮助孩子克服怕苦、怕累的思想。并应对各种考试帮助孩子制定学习目标、学习计划，计划要切实，力所能及，要找出弱科弱项，对学习“瘸腿”科目多用点时间，早点补上。

2)督促孩子补上弱科。初三第一学期，各科的内容就基本讲完了(化学除外)，寒假后，开学就进入中考总复习。因此，在保证新知识学会的基础上，最好抽出一定时间开始总结所学知识，在复习的基础上形成知识网络。中考六门，您的孩子哪一门最弱，要做到心中有数。复习的基本原则是强项不放松，弱科弱项全拿下，中考才有把握

3)提醒孩子考前“四抓”。a抓课堂听讲。提高课堂听课的质量。

b抓书本。中考70%的考题来自课本，不读书、只做题是无源之水，无木之本，回归课本是根本。c抓练习。“百看不如一练”，见多识广，提高能力，在做题中寻规律，找方法，理思路，提高能力。凡是中考成绩好的学生，都是从狠练上下功夫，自然成绩好。

d抓错题。建立错误档案，找病根、寻原因、找规律，错误就变成财富，不断总结错误，犯过的错误不再犯，提高成绩有把握。

家长在初三阶段要做好后勤工作，做好孩子的知心人，要学会顺其自然，平和心态，与孩子一起成长也是一件幸福的事，只要我们努力了，也就不后悔。

"真干净啊!陈万辉真的长大了。"妈妈眯着眼睛，莞尔一笑，用温柔的手掌抚摸着我的头。我开心地笑了起来，感到十分满足。

今天我们来到海南三亚，因家中灰尘太多，妈妈便递给我一块抹布说："你也别闲着，帮我们擦桌子去。"我心想：这桌子有什么好擦的，不就是顺手一擦嘛。我不屑地把抹布搓洗了一下，就开始干活了。我先来到奶奶的房间擦桌子，我按照从下而上的顺序来擦，最后却发现上层的灰尘又落到了下层，下层都白擦了。我疑惑不解，感到愤愤不平。便转身去问妈妈，妈妈却语重心长地说："遇到问题，要靠自己动脑筋解决。自己动手，丰衣足食。"听了妈妈的这一番话，我很想放弃不擦了。便坐在一旁赌气。冷静下来的我想到了做事情不能半途而废，我要坚持下去。我绞尽脑汁，想了想：要不从上到下来擦试试看?我又重新按照新的顺序擦了起来，上层的灰尘虽会落至下层，但我又可以将这落下的灰尘和下层一起擦干净了。这下终于依靠我自己解决了困难，我竟然没有放弃，这使我感觉很骄傲。我这才领悟了聊斋先生的落第自勉联："有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。"

我还发现不仅要按照从上往下的顺序来很擦，还要按照从里往外的顺序来抹。我又按照一样的擦法把妈妈的房间仔细擦了一遍……

终于把桌子擦完了，跑来跑去地搓洗抹布真累啊，我这才明白妈妈做家务也很辛苦，并不比我读书上学轻松地多，我心里只想以后不再惹妈妈生气，好好学习，天天向上。

妈妈走进房间来检验我的劳动成果，看到窗明几净，房间内一尘不染，很是欣慰。妈妈把我揽进怀中，摸着我的头，说我长大了。我在心里暗自欢喜，原来生活中有这么多的乐趣啊，我爱生活，我爱生活中的五彩缤纷!

通过今天的打扫卫生，我感悟到：生活是一部百科全书，其中真是处处都有学问啊!我们不仅要从书本上获得知识，而且还要从生活中获得经验。正如那句格言所说："读万卷书，行万里路。"

道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的`一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，但是只要你去做了，就会发现其实也很简单。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

道德就像是一阵风，它带走的是尘埃，留下的洁净，生活也是如此。正如世界上多一个有道德的人，那么将会多一份温馨与和谐。让我们一起努力，做一个有道德的人吧!

通过弟子规我知道了中国是以孝为先，孝顺父母长辈，尊敬兄长。还有许多做人的道理，收获很大。

读了《陆绩怀橘》的故事，我学会了始终把父母记挂心里，尽自己最大的能力去孝顺他们。读了《木兰从军》的故事我学会了孝顺父母，该为父母分忧的道理。读了《煮豆燃萁》的故事我学会了兄弟姐妹之间要相互理解，互相包容的道理。读了《君子正冠而死》的故事我懂得了从小要养成讲卫生的好习惯，穿衣打扮要整洁，做个人见人爱的孩子........

弟子规让我受益匪浅，明白了许多为人处事的道理，在以后的生活里我要严格要求自己，将学到的应用到平时，不断进步，争取做一个品学兼优的好学生。

冬季的尾巴，春天的初芽。气候不再严寒，风不再凛冽，属于春季的那轮太阳渐渐爬上了云端，阳光穿过片片浮云，朦朦胧胧地洒在地面上，洒在人们的心上，和煦的，暖暖的。

“哇!这花真好看!”姐姐举着相机，蹲在一丛鲜艳的花边上，由衷赞叹着。我站在一旁，时不时地喘息着，背上爬满了灼热的汗珠。爬了这么久的山，我早已兴致缺缺，而姐姐仍是兴致高昂，路边的一丛花、一棵树，每每看到，她都仿若看见新生物，惊叹一番。

我自顾自地想，这可能就是“享受生活”的模样吧!但于我而言，这种“享受”是不存在的。我是体质偏弱的那种人，跑步跑在队伍的末尾，跳远连1。3米都不到，一年下来，家里生病次数最多的必然是我。因而，我也“理所应当”地认为自己“不擅运动”，也就不必多运动了。

明明是冬末春初至的日子，我却有种身处炎炎夏日的感觉，眼前登山的路，一望不见顶，脚下的布鞋却突地仿佛灌了铅，每走一步路，都无比艰难。“姐，我们休息一下吧!”我蓦地驻目注视着不远处形似木桩般的休息座。这是第几遍了?不记得。但当我提出这次请求时，姐姐终于停下了她不息的步子，无奈地说：“好吧。”我庆幸，为姐姐终于听出了我对“休息”的渴望而变得高兴了些。

当燥热逐渐散去，我便变得无聊起来，无聊地注视着每个过往的路人，我莫名地觉得，不管是每一个向山顶走去的人，还是每一个向山下走去的人，都洋溢着一种快乐。向山顶走去的人，一定会为自己即将领略山顶的风采而兴奋吧!向山下走去的人，一定为自己刚刚领略过的风采而仍激动不已吧!

“姐，我休息好了。我们继续向上走吧!”

山顶，零碎的人群中，可以看到，一个女孩，脸上还沾着隐约可见的汗珠，嘴角却洋溢着笑容。彼时，她还因疲倦、体质的困扰，驻足在山腰，望着地面洋洋洒洒的细碎光斑，对山顶有着无限遐想;此时，她立足山巅，沐浴在这一片阳光下，享受着登顶的喜悦，品味着“享受生活”的美好。

山顶的阳光和山间的光斑，有什么区别?区别就像山顶和山腰的区别一样。山顶的风，有奋斗的味道，山顶的阳光，析出了奋斗后的汗水。立于山顶，能看到山巅之下的大地，包括山腰。我想，杜甫吟出“会当凌绝顶，一览众山小”时的心情也莫过于此。

我依旧记得，那一天，我离山顶越来越近时，一抹阳光，从山顶的那边，直射入我的眼中，毫无预兆的“走”进了我的视线，毫无预兆的映在了我的心上，和煦的，暖暖的。

西方哲学家圣德利娜在一次演讲中说到：“让我为心无愧的是自律，它使我的一切出现的井然有序。”在今年抗击新冠肺炎的过程中，全国上下中小学开展了线上教学。自律一词，成为家长、老师以及全社会关注的重点，可见自律是有多么重要。因此，我们需要加强自律来提升自我。

自律，始于文化，终于追求。

在2017年一部电影《摔跤吧，爸爸》风靡全球。这部电影成功的背后还有一个鲜为人知的故事。在电影中我们可以看到，演员阿富汗的身材逐渐变得肥胖。其实，这部电影是倒着拍的。阿富汗担心自己最后没有信心瘦回原样，便先使身材变胖，完成电影后半部分拍摄后，经过三个多月的严格训练，又恢瘦回原来的身材，才开始拍摄的前半部分。阿富汗成功的背后严格自律，却无人知晓。正是他的自律，使得他能成功完成电影的拍摄，这部电影也因为他的精彩表演获得了很多奖项。可见，自律能让我们同时处理好各种事情。

自律，始于口忌，终于执着。

著名戏曲表演家，马金凤的唱功可谓字正腔圆，声音洪亮。可你可曾知道，在她的演艺生涯中，没有碰过一滴酒，没有吃过一点辛辣食物。如今已经年近90的她，在曾经的一次寿宴上说，我也很想知道葡萄酒是什么味道，但是我不能碰她。在生活饮食方面很注重保护嗓子，才使得她在表演中让人为之赞叹。正是她在饮食方面的严格自律，才使得她有与众不同的表演技能，这是她对戏曲的执着，也是她自律的回报。

自律，始于心念，忠于信念。

有一种自律叫做：“我心有主”。许衡，在一次游行途中，友人和他都感到极度口渴，路旁有棵梨树，面对友人的邀请，许衡却说：“梨虽无主，我心有主”。徐衡宁可忍受口渴的折磨，也不愿意去摘路旁无主的梨，这是他坚持信念自律的集中体现。

自律在生活中处处即能体现，它是一种始于内心的自制力，在往后的生活中，我们也要向前辈们学习自律能力。作为中学生的我们可以从学习中的小事做起：不抄作业，诚信考试，严格把控，劳逸结合，切忌贪玩与散漫无主，这些都是我们可以做到的。

要把自律当作一张通行证时，常挂在心上，通过加强自律来提升自我，严于律己，方得始终。

亲爱的自己：

无论你是否已经如愿，还是失败了，只要你一步一个脚印地走完最后的一百天，我都会为你而感动。

想想你已经走过艰辛的三年，青春的三年，无悔的三年。即使你在第一个转弯口倒下了，但却丝毫不妨碍你继续前进。无论将来从事什么职业，只要踏踏实实做事，简简单单做人，就已经足够了。呵呵，别忘了，我就是你。我懂你的所有感受，因为我就是你，我亲爱的小伙伴!你现在就算哭着看着这张纸，你也应该为你感到庆幸，因为你还年轻，你仅仅失败在了你最年轻的年华里。未来的路还长着呢!想想那些比你还差的同学，他们何曾有过一句怨言?即使你考得很差，但你照样可以为自己描绘出一幅同样美丽的画卷啊!想想，你还是你，你学到的东西别人拿不走，只要你不被环境所污染，是金子就会发光的!好好珍惜最后的一百天吧，不要每天压力山大，也不要怨天尤人。自己选择的路，永远是阳光的!

还记得你那葱茏的青春三年吧!那是你人生中最宝贵的财富了。还有，你和你的小伙伴们在一起笑，一起哭，一起憧憬美好的未来，一起大开玩笑。这些你难道忘了吗?还有，这么多人曾经对你的关心，鼓舞，难道你会让他们失望吗?“忆昔午桥桥上饮，座上多是豪英”，这是你初中三年最喜欢的词了。你的同学、老师，何尝不是豪英呢?这些点点滴滴的感动与力量，全部汇聚在未来独自往前奔跑的你身上。这种只有人才有的幸福，你一定要倍加珍惜啊!当你折戟沉沙，意志消沉时，请一定要坚强，这个世界尽管充满了太多太多的不美好，但仍然有很多幸福可以去追寻。当那一天来临时，蓦然回首，你会发现，自己走过了多少坎坷，终于圆梦的欣慰与感动，这时候，你就会感谢命运带给了你众多苦难，才使你有了今天!感谢我生命中的每个人，是他们教会了我怎样去爱，怎样坚强，让我有了勇气活下去。

现在，你是否已经站在令自己无悔的现实前?如果遂愿了，就请珍惜现在你所拥有的，因为这是你三年艰辛才换来的;如果失败了，也不必懊悔，因为你已经尽力了，没有留下任何遗憾!不要哭，我此刻非常能理解你的心情，因为我就是你。千万别放弃，未来还有很多希望在等着你!在接下来的三年高中生活中，会有更多的坎坷，更多的惊喜，更多的感动，希望你好好把握自己，待你羽翼丰满时，也是你真正开始追逐梦想的时刻!

很多人在他们匆匆的旅途中逐渐迷失了自己，我只希望你不要丢下自己的良心、志气、本性与快乐，一生努力前行!

墨韵流年，转眼走过三载春秋，所有的感动，所有的痛苦，所有的遗憾，所有的幸福，终于将在你这一刻终结。请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上天气正好，阴霾从此飘散!

城市有城市的繁华，农村有农村的生机，城市有城市的忙碌，农村有农村的悠闲。住在城市中的我，最向往生机勃勃的乡村生活。 The city has the prosperity of the city, the vitality of rural areas in rural areas, busy cities in cities, and leisure in rural areas in rural areas.I live in the city, the most longing for vibrant rural life.

夏天，我来到了乡下的叔公家。一进门就看见两棵茂密的大树挺立在院子里。这两棵树被修整成两把大伞的样子，浓密的树荫，就算是炎炎夏日，树下仍然十分凉爽。叔婆正在压动一个长长的手柄，好像是在打水，看到我们，赶忙过来招呼我们进屋。我好奇地问爸爸：“刚才叔婆压的那东西是什么?”“哦，这就是压水井。当你压下手柄，它就会从地里下吸水。放下手柄，它开始提水，最后你再压一次手柄，水就出来了。你去试试。”爸爸笑着回答。我连忙兴奋地跑过去，先把手柄用力按下去，再放回去，然后又按下去……这时，一股清水从水管里喷出来，它们好像在比赛，争先恐后地从水管跳下，发出一阵阵清脆的声音，宛如树林中的银铃铛，不禁让人想起“大珠小珠落玉盘”的美景。弟弟被吸引过来，只见他把稚嫩的小手放入水中拍打起来，玩得不亦乐乎。我也把手放入水中，这水真清凉啊!舒服极了!

正屋的左前方有一间石头屋，里面养着几只猪。见我过来了，它们便发出哼哼的响声，好像在跟我打招呼。左边是一个小鱼塘，鱼塘的一角种着几株荷花，亭亭玉立。几只鸭子在水上嬉戏，翅膀不时溅起水花。鱼儿在水里游动，灰黑色的脊背在水面上划过一条长长的痕迹。屋后是绿油油的菜园，一垄垄蔬菜排列整齐，长势喜人。绿色的叶子衬着黄色的黄瓜花，淡紫色的茄紫花，雪白的萝卜花……到处一片生机勃勃。

乡村的景色是这么怡人，乡村的生活是那么有趣。我喜欢乡村生活。

人人都盼望能有精彩的人生。那么，什么是精彩?有人说，精彩就是超越，就是出类拔萃，就是技压群雄。然而我认为，精彩首先是个性的充分展示，而不是对他人之精彩的重复和抄袭。

长期以来，我们有太多的禁忌，也有太多的规范。我们有“克己复礼”“杀身成仁”的古训，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的典范，有“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的戒律;我们有“四书五经”，有八股文，我们有清一色的蓝布中山装，我们有全国上下一句话的过去……我们的模式太多太多。

先人创造了许多条条框框，在条条框框中生活。那些条条框框，固然是引导民族走向的岸，但也是压迫生命的山，是人们付出了鲜血和生命的山。焦仲卿自挂东南枝，陆游也只能“一怀愁绪，几年离索，错，错，错”，就连以普度众生为业的老法海也做出了棒打鸳鸯的事来。千人一面，千部一腔，千篇一律，我们的生命是何等的苍白啊!

春风吹过，神州大地上，生命开始展露出自己的本色。有人把迷你裙穿到街上，有人奏起了摇滚乐，有人堂堂正正地以模特为职业，有人公开树起了单身主义的旗帜，有人开始宅居，于是有了“宅男”“宅女”……人们开始按自己的想法生活，再也不用看别人的脸色。活出自己，活出个性，成了许多人的追求。一个个不一样的精彩组成了一个五彩缤纷的世界。

马克思批评普鲁士政府：“你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢?”个性是生命的标志，没有个性，你会是别人眼中的白开水;没有个性，你也难以摘取皇冠上的明珠;没有个性，你只能活在别人的影子里，然后慢慢死去。弘扬你的个性，也许你会发现，你其实极有魅力;张扬你的个性，也许你会看到，你正是辉煌的成功者。

风，从水上掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮。朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢?我们是否应当留下青春的骄傲和寻梦的足迹?是否应当留下真我的风采与个性的张扬?是否应当留下误会的演绎和星光的灿烂?

生命因个性而存在，世界因个性而多彩，我们拒绝重复，拒绝抄袭，我们要在多彩的世界里创造不一样的精彩。