初二关于清明节作文:又是一年清明时（经典20篇）

今年的清明时节，或许对我于来说，这是真正意义上的第一个清明节，第一个在姥姥离开后的清明节，在这个“雨纷纷”的日子里，我第一次有那种“欲断魂”的感觉，因为，我的姥姥与世长辞了……

窗外的天空飘着白云，有呼呼的北风吹过耳际，带来丝丝寒意。此刻，我眼前又映出姥姥那张慈祥的布满皱纹的脸，耳边又响起姥姥最常说的那句话，“要好好学习啊!”可是，为什么，为什么在六个月后的今天，我却再也听不到这句话了呢?为什么呢?

时光总是来匆匆，去匆匆。一眨眼，六个月过去了，所有的一切恢复了平静。但是谁又知道，就在六个月前，姥姥还在病床上笑着对我说：“不要哭了，人只有坚强才能在社会上立足，未来的路不好走，但只要你微笑面对，就不再有什么困难了，懂吗?”当说完这句话时，姥姥闭上了眼睛，微笑着离开了。

我永远忘不了，忘不了姥姥时的那种感觉。一瞬间，你的至亲至爱悄悄地从身边离开，离开这个世界。那种心痛，不知该用什么语言形容。我本能地哭了。第一次，第一次这样撕心裂肺的哭，我是多么想回到三年前那种幸福的时光，但天总不随人愿。

姥姥走后六个月，也是清明节。今天，我又回到姥姥家前的田野。当我望着那片辽阔的田野，眼前又浮现出姥姥拿着那根竹条在田野上追打着不懂事的我的情景……姥姥，我是多么希望您能再次拿起那久违的竹条，追着我满田野的跑啊!姥姥，为什么，为什么您却再也不肯拿起竹条来追我了呢?为什么……

今年的清明，我人生中的第一个真真正正的清明!

君子贵人贱己，先人而后己。——题记

帮助他人，在作为一种立足之本的同时，也不失为一种“赠人玫瑰，手有余香”的乐趣。但在这污秽浑浊的世道之中，却再难见到人与人之间的相互信任了，助人为乐，又谈何容易?

秋日的黄昏，习习的凉风，吹拂在过往来去匆匆的人们脸颊上，使得忙碌了一日的燥热逐渐消散。天边，赤红的晚霞无定的飘荡着，为天地间的一切渲染上火红的.色彩。仿佛一位活泼的少女，向人们绽放她美丽的微笑。

我的目光在穿行的人流之中停下了，那是一个有些矮小、无助的身影，在人群中，显得尤为的醒目。上前两步，发现他正努力地将一辆对于他来说尤为笨重的自行车推上阶梯。无论他如何使劲，车依旧不动，他却早已涨红了脸。四周的人群仿若未见一般，一个接一个地从他身边经过，却无一人驻足，出手相助。由此可见世态的炎凉。人们或许早已忘记了这个传承已久的中华传统、为人美德。亦或是在不断地失去信任，也失去了那颗助人为乐的赤子之心。

一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。所以，从现在起，让我们为中华助人传统美德的传承做出一份贡献，为人与人之间和睦的交往做出一些改变。

病人之病，忧人之忧。

“清明时节雨纷繁”，早上还是毛毛细雨，可等我们离开温岭泽国，雨却停了。

我一下车，一眼就看到了院子里阿姨正骑着一辆，我之前从没见过的小自行车转圈。它没有把手，两头只要一个很矮的坐椅，后面有两个小轮子，前面有一个大轮子，后来我才晓得这叫“大小三轮车”。在爸爸的协助下，我小心翼翼地坐上了独轮车，先是爸爸在前面扶着我绕了一圈。后来趁着爸爸没留意，刚预备骑，可是重心不稳，摔了个“嘴啃泥”。

可一想到爸爸常说的：“坚持就是成功”，我就咬着牙，忍着痛，又站了起来持续骑。我骑得越来越纯熟了，甚至都不晓得爸爸的手是什么时分松开的。我开心肠笑了，爸爸也看着我笑了。虽然我的膝盖如今还隐隐作痛，但我的心里却是美滋滋的。由于，我不但学会了骑三轮车，而且明白了一个道理：“不论干什么事情只需坚持就能做好!”

今天是清明节。清明节是用来扫墓和祭奠先人的。早上，我和李坤鹏约好了去陵园为无名烈士扫墓。

来到山下，我们看见山上有许许多多的人在扫墓：有些人在摆放祭品;有些人在焚烧供品;还有一些人在燃放鞭炮。这时，一阵清风吹来，我没有闻到春天芬芳的气息，而是有点呛人的味道。我便对李坤鹏说：“我们不要去买供品了，就买上一棵松树就行了，这样即环保又方便。”李坤鹏说：“的确，我也是这样想的，如果买供品和鞭炮，不但污染环境还容易引发火灾。”走在山上，处处都是乌烟瘴气，把我们呛得直咳嗽。我们来到一位无名烈士的墓前，我和李坤鹏先把这位烈士的墓培培土。便在烈士墓旁种了一棵松树……

扫完墓，在回家的路上我想：现在的电脑不是万能的吗?说不定还有网上陵园呢!回到家后，我打开电脑，在电脑里搜了一下“网上陵园”。果不其然，还真搜到了。只要在这个网站花点小钱和时间注册一下，就可以为自己过世的亲人，办个网上坟墓，可以像现实一样祭奠自己过世的亲人。这里的供品是应有尽有，而且还不用花钱呢!我想：日后大家能够到网上陵园去祭奠，即环保，又安全，还方便。

这个周六，妈妈带我去海安苏中七战七接纪念碑参观革命收藏品。

走进纪念馆的大门，眼前突然一亮，嫩绿的青草布满了大地，放眼望去，仿佛一条巨型毛毯铺在纪念馆周围。哇，广玉兰树也开花了，有粉色的，洁白的······一个个有如美丽的仙女从天而降。

我们走进纪念馆，最吸引我眼球的是一顶沾满血的帽子。这帽子上的血已经变干发黑了，但它背后隐藏了些什么还是可想而知的：或许是在一次战争中一枚子弹射中了帽子主人的脑袋，鲜血像潮水一般喷射而出，但帽子的主人一心只想着胜利，于是就忍着剧痛浴血奋战······

纪念馆里还收藏了革命时期的公文包、棉袄、指令书、手榴弹等物品。有几幅油画也让我深有感触：有几位战士头上系着纱布，手上绑着绷带，但他还是拿着枪浴血奋战······

我们的先辈是多么的了不起啊！他们浴血奋战，用生命为我们夺下了这一片江山，为我们创造了美好的今天，难道我们不应该感谢他们，缅怀他们，为他们竖一竖大拇指吗？

[清明节的感想300字作文

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。 The sound of rain in the night, read the Song poem idle, listen to the Northern Song Dynasty poet Yan Shu Qian Yin: "When the swallows come to Spring Club, pear blossoms are backward Qingming."After a few pages, I heard Yan Shus seventh son, Yan Jizao sighed: "Dance smoke sleeping rain over the clearness."

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是正确的选择，是炎黄子孙对清明的诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

追溯起清明节的源头，那就有些不得了了。据历史，是因为清明节在寒食节的前一天，久而久之，人们便把两个节日合二为一，索性直接过清明节了。而清明节主要活动便是祭祀，是由帝王将相家流传下来的，民间纷纷模仿，形成了清明节的主要活动。在乡下的过的清明节比起城里来，更为传统。

最传统的扫墓，是要亲戚们都到坟前清扫，除去坟前杂草。而坟头的杂草不可以拔，还得栽花花草草，乡下有传说称谁的坟头草长得旺，谁的子孙后代有福气。许多农户将这一习俗看得十分重要，体现了中国人重孝道的精神，若是谁家坟前荒草多了，便会被别人取笑。除此之外，行祭祀礼还有个一直都在进行的活动，那便是“挂青”。在城里的公墓或许有些少见，但在乡下几乎是必有的活动。挂青便是在坟头插上枝桠，在枝桠上挂三条白色的草纸，若是直系亲属，得挂五条。

刚死去一年的还得挂彩色的，配上花圈立在坟头两边。祭祀的时候家中必须留下一个女人洗碗，上坟的女人只准烧纸，不许烧香。有的对死者感情深厚的，还会烧包袱。便是把阳间的包袱烧掉，以为这样便可以寄去阴间。这是因为封建迷信，直至今天，已没有多少人家还烧包袱了。总之，说起来这些礼节繁琐至极，我也只归得来一二条。等傍晚时候，农户基本上都挂完了青，这时候便可以看见谁家坟头的白草纸多，预示着这个死去的人子孙后代多，且孝顺。这其实，也是一种变相的比赛了。但对于少部分的人来说，这是他们尽孝道的方式，也不可说这是什么虚荣的比赛。

说起美食的话，清明果是最为出名的，但在乡下，他们称作“清明团子”或“清明饼”，少数南方地区称“清明粑”。都是用清明草混糯米粉做的`，但并不是清明果。清明果外形似饺子，清明团子外形似馒头。且清明果注重味道，清明团子注重一个“饱”字，吃一个基本上便可以饱腹了。因为在乡下干活需要许多劳力，人们追求的往往不是味道了，是这些较实惠的食物。农妇们做起来也省时，捏成团子便可，不用做花之类的，所以清明团子对于乡下来说，要实际得多。如今，许多习俗在钢筋水泥的城市里，已经快要泯灭完了。于我来说，我更偏喜乡下的节日，过得十分传统。

言而总之，不过都是人们怀念先人的方式，虽各有不同，却没有相互影响。中国文化的博大精深，应该是体现在这类传统节日上吧。

在这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我······

给我印象很深的是傅雷一家人的优秀，无论是在艺术上的造诣，还是对国家民族的荣辱感，对人格尊严的的高度要求，这些都从书中字里行间体现了出来。

这是在上世纪前期的中国，国力不足来满足学生的高效学习，但是傅雷翻译了很多的世界名著，在艺术上也体现很深的造诣。傅聪弹了一手好钢琴，多次在国际大赛上获奖，并努力钻研多种语言······这需要多强的毅力才能实现呀!我得向他们学习向他们致敬!

给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。傅雷对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌······”，这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印象，但傅雷更注重的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语，令我感触很深。

《傅雷家书》中，我看到了一对耐心的父母;一对艰辛的父母;一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下所有父母对孩子不倦的教诲!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”

又是一年的清明节了，就像大诗人杜牧说的那样，一路上时有小雨，我们一家人驱车前往陵墓，路上我一直有一个疑问“为什么清明节非要扫墓呀，我看也只是形式罢了”。不一会儿和亲戚们会和，之后便有说有笑的向着陵墓走去。

路上景色异常翠绿，一路上丛林密布，枝条相互掩映，此刻是如此的让人心旷神怡，雨，把一切事物都蒙上了一层面纱，空气中氤氲着湿润的水汽，雨水落到地面发出了淅淅沥沥的声音，雨中飘荡着令人陶醉的花香，真是美妙之极!

终于到了!大人们纷纷拿起锄头扫帚，砍杂草!斩残枝!扫污秽!不一会儿，陵墓扫的整整齐齐，有模有样。大人们纷纷拿出压墓纸，一个接一个放入一个小庙子里，点上火，火焰在其中不断跳起舞蹈，大伯便让大伙到坟头拜三拜。

这时候我脑中突然浮现出了浮现出了一个人的名字陈可祥，那是去年晴朗的下午，共青团团员集体到公园山烈士陵园祭烈时候，一位烈士的名字!我脑中又浮现出了烈士陵园草坪中耸立着得那高如穹顶的的立柱纪念碑和在这纪念碑后的烈士纪念馆和纪念亭映衬着高耸的灵山塔和蓝天白云，凝重壮丽，让人肃然起敬!

我的内心突然咯噔一下，我的疑问有了解答，我们扫墓并不是走形式，而是我们民族的一种传统与信仰，我们出生在一个最好的年代，没有战争、没有饥苦!但是我们并不能就因此忘记了自己的祖先!

中国，是巨龙之国，中华民族，是巨龙的民族，我们祭奠的祖先，是巨龙的子民，那些为中华而死的烈士们，是龙的战士!

我们流淌着的是巨龙的血脉，我们应该缅怀先人，不忘历史!

姥姥住在一个美丽的小乡村，那里云雾缭绕，美如世外桃源。

一来到村口，便看到几只紫色斑点的大蝴蝶在花丛中飞舞，它们一会儿翩翩飘在空中，一会儿又竖起双翅落在花上，简直分不清是蝴蝶变成了花朵，缀在枝头，还是花朵伸出翅膀，飞走了。

走过一条羊肠小道，来到一片广阔的田野，那里被阳光照得一片金黄。沉甸甸的麦穗像害羞的小姑娘似的垂下头来，十分饱满。我用手把麦穗一搓，麦穗便露出麦子，挑一粒最大的放在嘴里，居然一点也不涩，反而品出一丝甘甜来。

中午，去田地里干活的大人们都扛着锄头回家了，家家户户炊烟袅袅，飘出一阵阵浓浓的饭香……这时是太阳最烈的时候，农妇们看准了时机，都争先恐后的晒起被子来。这可让那些热得直吐舌头的狗先生们捡了个大便宜，它们一个个都钻到被子下嬉戏打闹，那可是个避暑的好地方。看小狗们那悠然自得的样子，可真让人爱也不是，恨也不是，大家都哈哈大笑起来。

不知不觉，便来到了荷塘，几个农民正在挖藕，那白白嫩嫩的藕让我想起了著名诗人白居易的诗句，“小娃撑小艇，偷采白莲回……”藕出淤泥而不染，这种伟大的品质多么值得我们去学习呀!

这次的乡村之旅让我感受到了大自然的美，我爱乡村!

读完了《骆驼祥子》这本书，感触很深，为那个时候社会的黑暗而感到痛恨，为祥子而感到惋惜。

《骆驼祥子》描绘了一位对生活充满希望拥有梦想的车夫的开始和结局。祥子来自农村，他来这就是想要实现他的梦想，他承载着梦想来到这里，但他带走的却实悲伤与痛苦。他想拥有一辆自己的车，他唯一的资本就是他当时正是年轻力壮的小伙子。他不惜一切来实现这个愿望，但命运总是三番五次的和他开玩笑，他一次次的失败撞击着他那充满梦想执着的心。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。小福子的自杀，吹熄了他内心的最后一盏光亮。他丧失了对生活和梦想的任何希望，生活抛弃了他，他也放弃了生活。他沦落为地痞，而原来那个朴实正直的他早已被患难的铁锤砸的粉碎，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。

祥子只是一个普通的车夫，但和别人不同的是他对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。祥子的一生，以明媚美好为开始，却以懒惰腐败为结局。但是他的堕落是社会和他自己一手造成的。我对此感到悲哀。那个社会的统治者压迫了人民，才会有革命，才会有今天这个民主社会。《骆驼祥子》或许也是给世人一个警醒吧!

暑假里，我和妈妈一起去北京游览了享有“万园之园”美誉的圆明园。这里不但风景优美，而且还遗留着让中国人感到耻辱的历史见证。

圆明园是清朝时期建造的著名皇家御园。整个园的四分之三都是湖，湖水碧绿，静得像一面镜子。湖中央争奇斗艳的荷花竞相开放，岸边的芦苇随风飘荡，环卫船只不时地在湖面上慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹，这美丽的景象犹如一幅活的画展现在眼前。

穿过鉴碧亭，就来到了有名的残桥。据导游阿姨介绍，它是八国联军烧毁后唯一保留的老石桥。据说慈禧为了让后世子孙记住这个耻辱，所以就把这座桥保留了下来。

沿残桥往北走再东拐，就来到了惨不忍睹的西洋楼遗址。原本美丽、富丽堂皇的圆明园，现在却变成了一片废墟。地上到处都是残骸断壁，曾经美丽绝伦的三层喷泉现只剩下一个底座;雕满花纹的石梯早已五马分尸;雕刻着龙的图案的石柱横七竖八地躺在地上;半米多高的杂草丛中随处可见断壁;被大炮炸为两截的高大石碑屹立在废墟中……

往里走，你会看见景区中最大的一处园林景观——海晏堂。原正楼朝西，上下各十一间的西式小洋楼，现在却变成了一片废墟。楼门的左右有弧形叠落式喷水槽，下面有一个大型的喷水池，左右呈八字形排列着十二生肖人身兽头青铜坐像底座，据说青铜头像早被八国联军抢走。按我国古代计时法十二时辰的顺序，每隔一个时辰，它们就会各自轮流从口中喷水。每当正午时刻，所有的生肖就会一起喷水，周而复始，俗称“水力钟”。可是，由于八国联军的焚烧和掠夺，这美丽的景观早已不复存在。

绕过海晏堂，就来到了香妃做礼拜的清真寺——方外观。它位于养雀笼东侧，原本两层三间，富丽堂皇的西式小洋楼也早已倒下，面目全非。但遗址保存较好，堆积如山、雕刻精美的石柱保存完整，现准备按原样将它堆砌而成。

望着这些残骸断壁，我忽然想起了历史回顾展板中的一些话：无论历史的车轮辗压过多少沧海桑田，无论时空的脚步跨越过多少千山万水，圆明园的废墟始终屹立在那里。一段最辉煌也是最悲愤的记忆，一种既骄傲又侮辱的心情。因为不可复原而在时空中永远屹立;因为不可申诉而向后世永恒言说。是啊，正所谓“国弱被人欺”，这是中国人永远的耻辱。所以我们以后一定要好好学习，长大后报效祖国，让祖国变得更加强大!

圆明园里还有许多的美景和历史遗址，希望你有机会去细细游赏。

有人认为，生活是红色的;有人认为，生活是绿色的;有人认为，生活是紫色的……原先的我，觉得生活单调、乏味，就像一张白纸，可后来，我发现自己错了。

不知不觉中，我已进入初中学习。“初中”，多么可怕的字眼，它宣告着中考即将来临，而我，也应该收心，静心学习了。

初中生活，只能用一个字来形容——苦。刚刚结束与几何代数的搏斗，一旁的ABC便来发起进攻，声光电磁也趁机来捣乱……我们忙于做作业，忙于应付各种考试。原先最喜爱的大课间，也被仰卧起坐、蛙跳、立足跳远等项目占据。渐渐地，我发现自己的生活被黑白灰三色所占满，于是，我下定决心为生活着色。

第一种出现在我生活画布上的颜色，是红色。红色，代表着快乐。著名雕塑家罗丹曾经说过，“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，快乐亦是如此。放慢脚步，放眼生活。同学一个真诚的微笑不就是快乐吗?老师一句充满爱意的夸赞不就是快乐吗?试卷上一个高分不就是快乐吗?像这样的快乐，其实还有很多很多。它们简单、纯粹，确实为我们的生活画布添上了不可或缺的关键一笔。

接着，便是第二种颜色，那就是橙色。早晨的朝阳是橙色，它带给人们温暖和希望。生活中的暖心小事，也有很多。记得那一次，我身体不适，同学搀扶我回教室的情景;记得那一次，我考试失利，老师为我细心分析错题的一幕;还记得那一次，我参加比赛，所有人为我呐喊助威的场面……回忆不断涌上我的心头，荡起阵阵爱的涟漪。

后来，我的生活画布上又有了绿色。每每我遭受挫折，想要放弃时，就会想起心中的那一抹绿色。它教导我勇敢地面对生活，永不放弃，永不退缩。

就这样，我的生活画布上又有了黄色、蓝色、紫色……我的生活渐渐变得充实、丰盈。而我，也变得越来越阳光，越来越快乐。

其实，生活就像是一张画布，如果你不去为它着色，它就会是一片灰白，黯淡无光。而当你拿起笔，为它着色的时候，才会发现——生活原来是那么美好!

九寨沟你一定听说过吧?到了那里好像走进了仙境。一进入景区便能看到一大片湖，我们走上观景台，眼下的湖尽收眼底，湖一般都是蓝色或蓝绿色的，水平如镜看上去犹如一块大翡翠，也像一块超大布丁，感觉它QQ弹弹的;水很清澈，清得都能看见底下的小石头，那好像翡翠上的纹理。一阵微风吹来，湖面泛起小小的波纹，你看着它，就会神清气爽，沉醉在那里，有哪个地方的湖比得上九寒沟的湖呢?

接着往下走，就有一座小木板桥，木板桥旁是一个小瀑布。从小瀑布流下的水从木板桥下面流过，水声叮咚哗啦，大概是全世界最美妙的音乐吧!小瀑布的两边是一排树，它们好像士兵一样守护着小瀑币，轻风拂过，树发出细微沙沙声，和水声融合在一起，恐怕世界上最厉害的演奏家也演奏不出来吧?

壮观的在下面——真正地瀑布，水从山上泄流而下，甩起了一簇簇水花，好像天女散花;走近仔细看那水珠，每一颖水珠都是又圆又大，晶莹剔透，让我想到了“大珠小珠落玉盘”。这瀑布声势浩大，轰隆轰隆!浪花打击在石头上，给石头洗了个澡，所以那的石头全是滑滑的，亮亮的，这真是大自然的杰作，我能有幸目睹这么美的杰作，真是太美妙的事啦!

这九寨沟是不是很美呢?她像一颗璀璨的明珠嵌在中华大地上，我爱九寨沟，更爱祖国的大好河山!

这个月我读了一本书，书名叫做《昆虫记》，它是由法国著名的昆虫学家——法布尔写的。

书中主要讲了他在自己家的庄园里研究昆虫，那儿的昆虫应有尽有：蚂蚁是顽强的乞丐，蝉才是勤劳的生产者;凶残的心理专家―螳螂，可怕的巨毒黑腹舞蛛，建筑大师迷宫珠……读着一个个栩栩如生的昆虫故事，我身临其境，仿佛与法布尔一起畅游在昆虫的世界里，感受它的奇妙。

看了《昆虫记》，我才发现昆虫的世界也是如此丰富多彩的，尽管他们不会像人类一样用语言来表达事情，但它们的每一个动作都有它的深刻含义。世界上生命无处不在，往往一些微小的生命容易被忽略，人类虽然在生物链的顶端，可我们却不知道如果没有了这些微小的生命，世界会怎样呢?昆虫，它们是食物链中不可缺少的一环，它们对我们来说万般重要，它们的生命也应该得到尊重，正好应对了一句话：麻雀虽小，五脏俱全。

从《昆虫记》这本书的细致描写，可以看出作者的独具匠心。他语言生动、活泼，而且充满了情趣。他把感情融入到观察当中，使我们了解到昆虫与环境息息相关。以后，我要像法布尔那样仔细观察身边的事物。

温馨的春风掠过你的坟头，

撵去了你坟头的那一撮旧土。

在这春意盎然的清明里，

没有雨纷纷的场景，

天堂的你是否能感受到一些暖意。

在你的坟前，

还留有我们去年来过的印记。

那黏土的纸灰，

还依稀散发着淡淡的“清香”。

除去你坟头的杂草，

为你清理轮回的道路。

轮回的路上，

请你回头看看，

在你起航的地方，

还有人在静静的观望。

要记住他们的面容，

因为他们都是你最最亲的亲人。

今天是你的节日，

我们共在梦里相遇。

梦境中泪水为我勾画出了你以往的样子，

而如今我却再也无法捕捉有你的镜头。

罢 罢 罢

了却了心中的牵挂，

静静的伫立你的坟头，

为你增添今天的一丝“新化”。

爱从今起、

我为清明、

丝丝心动、

一切皆新、

待到来年、

犹抱菊花、

乱我心境、

再祭清明。

走了、走了，

在你的坟头，

我留下一片纸灰，

为明年飘散“清香”。

脑子是空的!想的是空的!心里亦是空的!什么都是没有的!目标?想法?爱情?事业?一切都是未知数，没有计划，因为一切让我来不及想计划!是不是很可悲呢?现在想写些什么东西都没有了，因为什么?我麻木了!我好象真的很厌倦这样的生活和人生，我对什么都不感兴趣，没有什么是我想关心的，没有什么想知道而去发掘的!很可悲么?好像是的!这辈子一直都是这么悲哀着过来的!

呵呵……苦笑!也没有什么办法!我不知道现在的生活到底是不是我想要的，但是我回不到过去了，回不去了，我变了，过去的事情和人都变了，成长是在所难免的，没有什么可以回去的留恋!长大了真的很可悲，还没有做好准备，我就要不得不去面对了，使我不够成熟!是我不够速度!呵呵……

一起来的人都在变，变得面目全非了，社会让我看到了太多的阴暗面，我不知道自己能够撑多久!还撑得下去么?这也是我一直在问在寻找答案的问题，可是现在我还是没有找到的，也许过一段时间就会好的，也许永远也不会好了，

缺氧的感觉越来越重了，自己身体上的承受力还能否坚持下去呢?突来的心悸然我有了可能离开的感觉，这是自己身体在向自己抗议么?可能是么?我想起了“她”，一生都没有见过面的她，她能看得见么?太久的流浪，让我多了感谢的心思，我对身边的事情都很感激!我谢谢我的人生，感谢自己曾经有过的一切，现在的我很好，就好像是在做梦一样的生命，自己想想自己应该感谢的人、事、又很多，很多!谢谢!!

临近清明，校园组织全体师生去革命烈士陵园扫墓，下午，我们手拿小白花，排着整齐的队伍，在老师的带领下，走向革命烈士陵园。 Near Qingming, all teachers and students of campus organizations go to the cemetery of revolutionary martyrs to sweep the tomb.Revolutionary Martyrs Cemetery.

大约步行了二十分钟，便到达了目的地。我们迈着沉重的步伐走在革命烈士陵园里宽阔的道路上。来到一个巨大的碑下，我们停止了脚步，举目望去，碑上写着永垂不朽四个刚劲有力的大字，碑下，一个洁白的花圈静静地躺在上面，那两根漫天飞舞的布条像眼泪似的在为英雄们感到悲伤，旁边郁郁葱葱的几棵大树发出沙沙的响声，似乎也在为革命烈士们哭泣。正当我们满怀悲伤情绪为革命烈士们叹息时，少先队员代表朗读了为革命烈士们精心准备的悼辞的声音传到了我们耳边，他们声情并茂的朗诵使我们原本沉重的心情又抹了一层悲痛。

请全体同学为革命烈士们默哀一分钟!随着大队长的这句话，我们都低下了头，一分钟过后我们又抬起了头。请各班同学为革命革命烈士献花!一曲铿锵有力的《歌唱祖国》突然响起。我的心不由一震：没有革命烈士们，怎能有我们现在的幸福生活?没有革命烈士们，五星红旗怎能那么鲜艳?我们一定要好好感激革命烈士们!于是，我郑重地将手中的小白花献给了革命烈士们。此时此刻的小白花不仅代表了我们对革命革命烈士的敬意和感激，而且还表示出我们会好好学习，继承革命先烈乐于奉献的光荣传统!

祭奠仪式结束了，我们又在公园里玩了一会儿，我躺在一块大石头上想：革命先烈抛头颅，洒热血，换来了我们现在的幸福生活，而我们却不珍惜来之不易的幸福，整天做着衣来伸手，饭来张口的小皇帝，而且还时不时地惹长辈生气，我们实在太不应该了排队了!一声叫喊打破了我的思绪，我立刻爬起来，跟着队伍，恋恋不舍地离开了革命烈士陵园。

长眠于地下的英雄们，请你们放心!我们作为新一代的小学生一定会接下你们手中的火炬，好好学习，回报社会。共同保卫我们的祖国!

清明节，是一个中国的传统节日。它富含了许多深刻意义。人们在这一天都去祭拜自己的祖先，去祭拜先烈……这天，我走在大街上，走在山上，走在大自然中，看到了许许多多奇妙的，有趣的景象。

我走在大街上，发现一个有趣的现象。在大街上，卖鸡的人特别多，满街都是，数以数不清有多少家。其中更有趣的是：卖的鸡全是公鸡!为什么全是公鸡呢?我怀着满脑子疑问去问爸爸，爸爸说：因为我的家乡富川清明节祭祖要杀公鸡，用公鸡的血来祭拜祖先，表示对祖先怀念。这让我想到了歃血为盟。难怪，大街小巷满是卖公鸡的人。

我来到郊区的，山间小道上，看见人来人往，大家都有一个共同的目标，那就是祭拜一下自己已逝世的老祖宗，陪他们说说话，聊聊天，向老祖宗报告一下今年家里的事情。他们有的背着铲子，有的拿着贡品，有的拿着香火，有的拿着……一群人浩浩荡荡的向老祖宗的坟墓进发了。

我来到山上，看见山头上到处都是些“等待”人们来扫的坟墓，这些坟墓或高，或低;或华丽，或朴素;或高贵，或平庸……无数的大大小小的坟墓，无数已逝世的人们，他们的子孙都会在这时来祭拜他们。

清明节，是一个神圣的节日，在这一天，新鲜、奇趣的事情接连不断，真是一个无与伦比的节日呀!

一步登天是痴心妄想，脚踏实地的积累才是成功之道。

何为积累?古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”中华上下五千年，不少文人墨客都在赞叹积累。拿《劝学》来说，积累就是一点点的走路，是一条条小小的河流，最后来到达千里之地，汇集成江河湖海的境界。用现在的话来说，就是设立目标后一点点的努力，只要不放弃，令人甘之如饴的过程便曰“积累”。

积累有何好处?积累的过程艰苦困难，周期长而枯燥，许多人可能轻易半途而废，那为什么还会有人成功?就是在于他们体会到了积累的意义与好处。

一是体验成功的果实。如果没有积累的实力与过程的艰辛，唾手可得的成功又有什么值得快乐的呢?用马云的例子来说，如果没有前几年的创业疯狂失败，积累出来的一点点经验，怎么可能会有日后家喻户晓的阿里巴巴集团和淘宝?没有积累出的一次次碰壁，怎么可能会有再来一次的勇气与坚忍不拔的品质?

二是赢得对自己的肯定与认可。人最重要的成功就是打败自己。由自己一点点积累的过程，尝到成功的果实才更加甘甜，即使失败也是人生的经验与财富。功利地说，哪怕是为了获得他人的称赞，积累的过程也必不可少。

关于如何积累，吾有三事告知汝。

一曰行动，坚持不懈。行为处事最忌讳一曝十寒，三天打鱼两天晒网。即使再多的作文也是自己一个字一个字地写出来的，再难的题也是一点点推导下来的。世上没有一蹴而就的好事。只有每天的积累，超越昨天的自己，成功便是如此积累而来。

二曰坚定信念，迎难而上。“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓尚且知道用心专一，坚持信念的道理，而我们就更应该迎难而上，坚定自己的信念了。信念是积累的敲门砖，正因为有了信念，日思念想，便会付之行动，积少成多。

三曰借助外物，巧妙积累。“君子性非异也，善假于物也。”就如学习，如果一天天的知识都要背过，那是不可能的。因此要善于借鉴外物，例如知识框架，识记卡片等促进知识的积累，积累这条枯燥之路也会走得快一些。

望今日之作有助于君，有助于积累，天下之成功可以更多矣，学习之路可以坚定矣。

寒假里，我看了《假如给我三天光明》这本书，这本书的作者海伦.凯勒是一个双目失明、失聪、失语的人,但是她却可以用心灵倾听着世界上最美的声音,看见世界上最美的风景就算人生百年,也只有36500天!好好算算吧,假如还有三天光明!我们该如何度过?

先让我们看看海伦.凯勒的三天安排吧:“第一天，我要好好看人，这些年，人们的善良、温厚、热情与友谊使我的生活具有了意义。第二天，我要在黎明起床，我要看黑夜变为白昼的动人奇迹，我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。第三天，最后一个清晨，我将再次去欣赏黎明，我相信对于那些真正看得见的人来说，每天的黎明一定是一个永远的重复，可我会找到其中的不同，我相信每天的太阳都是新的。”

她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。“苦难对于天才是一块垫脚石……”

我觉得正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴望和对人类真挚的爱海伦.凯勒就是凭着一颗坚强的心，创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中还写了14部著作……能在逆境中崛起，真是身残志不残。而我呢，有着良好的条件，却缺乏坚韧不拨的毅力。因此，读完后,我得到了以下启示：

一、尽力地完成每一件事。

把每天应做的事每天都坚持做,把每件事都做得好!二、培养自己要有乐观向上的良好心态。要以乐观向上的心态去面对困难和打击，使自己得到信心。

读了《假如给我三天光明》我也明白了，一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就会拥有无限的力量去实现它!