初二关于清明节作文:又是一年清明时（汇集20篇）

We have read so many inspiring examples about how the successful people

stick to their dreams. We see the power of persistence. But as I see different

situations, sometimes the way to gain achievement is not favored by me.

Different people have different ways to keep move on.

For those people whose family are not poor, they can chase their dreams

without hesitation. The parents will give great support to them and no matter

what their children do, they just want them to be happy. Without the economic

burden, those people can focus all their attention and follow their dreams all

the time.

But for the persons whose family are poor, especially the parents are

waiting for the children’s economic support, they should make ends meet first

and then follow their dreams. Life can’t be ideal all the time, only when they

solve the basic needs, dreams will be supported. Some people make the things

they like as a hobby, they keep studying it in their spared time, if insist,

they will get the extra achievement.

Following dreams completes our life and make us live with meaning. The will

of never giving up will bring us success someday.

读完《活着》，我感到的是一种低沉的怒吼，无声的震撼。小说中没有精心雕琢的文字，没有蓄意煽动的悲情，甚至没有跌宕起伏的故事和波澜壮阔的人生。当所有人都仰望灿烂星空的时候，作者却将目光转投于最为卑微的草根之中。以作者的视角让我们看到了在卑微的草根中所蕴含的令人心惊的力量。

人为什么活着？这永远是一个问题，答案也因人而异。有人活着是为了享受物质，有人活着是为了追求精神，有人活着是为了亲情与爱情。可当一个在物质上一贫如洗，在精神上混沌未开的人看着他至亲之人一个个离去之后，这样痛苦的人生，活着又有什么意义？

其实恰恰相反，生命的意义往往藏匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达。试想年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生。可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥霍时光而苦恼。

这样的行尸走肉，又能看到什么活着的意义。而当年迈的福贵经历过人生的大悲大痛之后，给既是作者又是人物的青年讲述自己之时，在那眯缝地眼中却无不透 视着超迈的豁然。如此对比之下，年轻和年迈的福贵哪个更有活着的意义呢？

活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。

对幸福的定义是发至内心的满足和愉悦感，可放眼如今，人们的生存环境愈来愈优越，可幸福感却不升反降，究其原因，只能说富足的物质虽然提升了生活质量，却更膨胀了人类的欲 望，增多了满足的需要。

这样下去，幸福便如一架永无尽头的天梯，尽管不断攀登，幸福却总在上方。而福贵一家人，尽管在痛苦中无助漂浮，却一直有一份满足存于心中。家珍即使在儿女丧尽，重病将死之时，仍然可以满足的总结自己的一生，并在生命的最后深刻，无比温情的对福贵说：“下辈子我们还要在一起过。”这一句话，胜过多少金山银海，胜过多少海誓山盟。

即使在无边的黑暗中，人生也总有一丝光芒如同峭壁上的缆绳，给人活下去的力量。这一丝光芒便是希望。正如雅典娜在装满洪水、瘟疫和战争的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命运也总会在人面临绝望之际，重新给予生存的理由。当福贵一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，可现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。

有庆没了，还要抚养凤霞：凤霞没了，还要照顾家珍：家珍没了，还要顾及二喜：二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。可到最后，苦根也没了。这时的他还有什么希望呢？我想这时的福贵老人活着已不需要指引，他已经真正看透了死亡。

死亡，不过就是那么一回事。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，却也可在心中达到一种平静和从容了吧。活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，那为什么不将就着过完余生呢。人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中诞生的幸福，绝望中孕育的希望，最终凝练成两个字：活着！人生只为活着而活着，而活着二字已囊括世间所有。

纵观整部小说，作者是以福贵老人之口，从一个侧面深究人性的顽强与坚韧。当然，优秀的小说总是要有对整个时代的铺陈与评论。淮海战役，文化 __都被设定为故事发生的时代背景。而在后者那样的恐怖时代，更有像有庆和春生之死那样骇人听闻的现实。宏大的背景和惊人的事件最终都是为了衬托出卑微而伟大的生命，《活着》就是一部考验生命极限的作品。

当生命经过痛苦与磨难的考验之后，得出的结果是：生命会因时间的流逝而融化，但绝不会为痛苦的重压而折断。

“清明时节雨纷纷”，又是一年清明节来到，一连下了几天的雨后，空气格外清鲜，让人不由心生愉悦。无疑这时也是踏青的不二之选了。 "The rainy season of the Qingming season" is another year.Happy.Undoubtedly, it is also the best choice of the green.

来到国际慢城，仿佛置身于大自然之中。每开上一段路，就会有不一样的景色跃入我的眼里，美景一片连着一片。左边是油菜花田，右边是桃花树林。它们像一个个调皮的孩子，总会让你应接不暇。看久了，倦了，一大片绿色映入你的眼帘。那是一种“柳暗花明又一村”的感觉，让人舒畅，叫人抖擞，多广阔的梯田啊!

眼前的这幅风景画，让我顿足。一望无际的梯田中，裹着鲜艳头巾的采茶人，格外引人注目。我们下了车，迫不及待地想走入这幅画中，与茶农攀谈、劳动起来。

清时前后的茶叶是极好的。特别下了场大雨后，芽尖儿都冒出来了，叶子也更为干净好看啦。采茶看似简单，但其实它大有奥妙，可是个经验活。看到茶农身手敏捷，没有停顿也没有过精挑细选，拿住新茶的根部，一掐，便采下一完整的“两叶一枪”。我羡慕极了，也手痒痒地试了起来，挑选合格，采摘完整，通过了“茶专家”的认可，可就是太慢了。就这么一直乐此不彼的摘呀摘，收获也就有了，捧出一捧茶叶，一股淡淡的清香沁人心脾。

把它们带回家中，开始炒茶，火侯要小，慢慢地炒，不停的翻，要把水份烘干。这时，厨房里早已弥漫着茶香味啦!

泡上一杯，洺上一口，一股清气在口中散开，一种劳动的喜悦与自豪感油然而生!第一次的制茶体验让我收获颇丰!

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”转眼间，一年一度的四月清明节已到来了。

今天，我们全家准备了拜祭的贡品，就要开始出发。一路上，人山人海。马路上，人们来回穿梭，看着密密麻麻的车子，我吧禁泪如雨下。

一个小时过去了，我们回到家乡仑昆。我们与四伯聚集后，一起上山拜祭爷爷。我们翻过一座座高山，渉过一道道河流，走过一片片森林，终于到爷爷的墓前。个个累得豆大的汗珠从额头上滚落下来。只看见，墓前长满了高高的野草。爸爸拿起锄头锄草，虽然很累，但爸爸仍坚持着。可见爸爸是多么牵挂着去世的爷爷啊!锄完草后，大伙们有的放鞭炮、有的插蜡烛，有的撒石灰……

当我还未从鞭炮声中回过神来，爸爸的手搭在我的肩上说;"燕，快过来跟爷爷说出自己的心愿吧。”我来到墓前，双腿跪下来，手合成十，眼里闪着泪光说;“爷爷，虽然您已去世多年，但我们依然牵挂着你，回忆我们在一起度过的快乐时光。您就像与山同高，与水同流，与天同大，奶奶一人在家乡非常孤独，无聊。不过您放心，我们会接她去我们家，给她好吃的、穿好的，睡好的，甚至讲故事，讲笑话，逗她开心!陪伴她过幸福的日子。爷爷，您在天之灵，请您保佑我们全家幸福快乐!您安息吧!”我用丝巾檫去眼泪，然后把一束菊花插在公爷的坟墓上，依依不舍的离开了……

望这郁郁葱葱的树木，自由自在的小鸟，各式各样的白云，绿茵茵的草丛中点缀着五颜六色的野花，我轻轻吸了一口新鲜的空气，仿佛进入另一个世界里。

我将永远记住这美好的清明节!

又是一年清明。

独自坐在教室，我与一个冷冽的中午相偎相依。这种时候照例是有雨的，细细的，轻轻地敲在薄薄的玻璃窗上，雨的形体被铿锵地挡住了，但那份灵气和清气却猛地透了过来，像是传说中的灵魂与躯体的脱离。雨也是有灵魂的，要不然它就不是我们数千年来所吟咏的那种气息了。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”一个“奇”字，苏东坡先生！我拍案叫绝。

我从来就喜欢雨，喜欢雨同时带来的那份朦朦的意境，因为雨的到来同时也与雾同行。雾的笼罩昭示我们生存的这个世界，同样的迷蒙，雾迷在表象，生活迷在内层。这样两重的结合会使人彻底地放弃思想，只剩下了视觉，嗅觉和触觉，人类自以为高深的思想再无用武之地。这也便是“奇”的所在了，奇在它的绝美，奇在它的无法参透。人对于神秘的事物总是充满了向往，而这种向往便造就了美的存在。就像一曲神秘的红楼梦，也许正因为后半部稿子的遗失，才掀起了一派的红学去探究美的存在。人一开始就是一个谜，猜不透自身的谜底，面对这苍穹奈若何？我们只消静静被它包容，渗透。

我喜欢雨，所以我并不拒绝雨。就像我对雨伞没什么特殊的感情。如果没有街上没有行人和疑惑注意的眼光，我会骑着我的自行车尽情地徜徉于雨的情意之中。用雨的温柔湿润我的头发，让雨亲昵地溜进我的衬衫，细细地拍打我的脸颊激起阵阵的凉意。衣服湿了又何妨？头发湿了又何妨？人原本便从自然而来，其他只是身外之物。

这样一来似乎有些“飘飘然如遗世独立，羽化而登仙”了。

雨是如此的诗情画意，置身雨中，蒙蒙的雨丝点滴消融，周围的喧哗开始荡漾朦胧，慢慢地便浮现了唐宋的西湖，湖边的樱桃绿柳飘扬而立。雨与雾的交融能拉短年代的距离感。因为现代的高度文明被浅化，整个世界似乎都被幻化成一片空白，等着我们的带着情愫的记忆去弥补。记忆可以经过遥远的遗传。我们可以从远古牵起西子的纤手，使其荡舟于眼前的河上。从五千年的积淀中请出伟大的诗人，在此高歌一曲。随你的意，只要你愿意，你尽管飘起一湖的青花瓷，撒起漫天的杨花，趁着我们什么都没看清，趁着我们难得的糊涂。

“春水碧于天，画船听雨眠”的意境令我心驰神往。这种扁舟一叶的典雅与古朴自非飘扬过海的大轮船所能比拟。是梦中之雨乎？抑或雨中之梦？轻轻的雨丝拍打着甜甜的梦境，荡起微微的涟漪。仿若遥远年代里的慈母，轻轻拍打着浅浅欲睡的幼婴，从暖暖的气息中缓缓驰入童话的古堡。梦中有位女子向你回眸一笑，那笑容像是冬日之阳，西湖边的桃花，或者是浓浓的雨雾，没有年代，没有目的，只剩下美。你醒来，却没有遇见，只剩下满舱沙沙的春雨。舱外，明月当空。于是你将她归结为今夜的雨，在落满浮萍的湖上邂逅。

雨有点忧郁。难怪有雾。

雨开始在玻璃窗上弥漫起了白气。哦，要上课了。我不由得想起了爱尔兰的咖啡还有它背后那个凄美的故事。威士忌加咖啡，交融了眼泪与思念的味道，可这爱情终究凋谢。像一句Farewell，以及杯上两条平行的金线。或许雨也是呢？为了一个故事，她开始了一场持续千年万年的哭泣。

这个寒假，我读了《海底两万里》这本书。

《海底两万里》的作者儒勒· 凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但他所写的内容很夸张，动人又富有科学意义的小说，更惊奇的是，这本书中所写的故事，在我们现在的时代已是不足为奇，但在他那个时代里，还没有潜水艇呢!但凡尔纳以他惊人的想象力与丰富的知识底蕴在《海底两万里》这本书中成功地塑造了“ 鹦鹉螺号” 潜水艇，还有兰可夫探照灯。作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是，在他的作品中，情节惊险曲折，人物描绘得栩栩如生，结局出人意料，使他的作品闪现着永恒的魅力。所以凡尔纳被誉为“ 科幻小说之父” 是当之无愧的。

书中的主人公探险者、教授阿龙纳斯先生和他的两个同伴康塞尔与尼德· 兰，一起乘坐“ 鹦鹉螺号” 开始了海底之旅。鹦鹉螺号的主人是尼摩船长，他是个性格古怪，性情忧郁，知识渊博的人，船上的人都以一种阿龙纳斯先生和他的两个同伴听不懂的语言交流，阿龙纳斯先生感到十分奇怪，为什么只有尼摩船长听得懂三个人的语言。尼摩船长邀请他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋及南极与北极。遇见了许多见也没见过的海底动植物、海底洞穴、暗道与人们至今没发现的遗址。

书中包含了很多科学知识，地理、文化、地质学，这么多的知识，这本书里都有，作者通过阿龙纳斯先生的仆人，知识面很广的，爱给动物分类的康塞尔，告诉我们海洋的知识，与海洋里的奥妙。如红海一种名叫三棱藻的微小生物，它分泌

出的黏液是造成红海的颜色像血一样的红的原因。还有许多许多我们不知道的知识，通过这本书我都知道了。阿龙纳斯先生对尼摩船长的无可伦比的才华与学识产生了钦佩，我也同样对尼摩船长的才华与学识产生了敬佩，并且我下定决心多看海洋知识的书，体会海洋的奥妙与神奇，探索深海的宝藏与财富。

同学们!我们一起来搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的出国留学网宝藏和沉船，并且勇敢地和大章鱼作战，设法从南极冰壁间脱险。还有很多很多新鲜、刺激的遭遇等着我们去领略。来吧!我们一起去探索!

我去过许许多多的地方，有雄伟壮观的天安门，有令人叹为观止的兵马俑，有梦幻奇妙的迪士尼乐园，还有震撼人心的乐山大佛……但是，最让我记忆深刻的却是圆明园。

圆明园是坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由圆明园、长春园和万春园组成，也叫圆明三园。圆明园是清朝著名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。建筑面积达16万平方米，有“万园之园”之称。清朝皇室每到盛夏时节会来这里理政，圆明园也称“夏宫”。圆明园始建于1709年，是康熙赐给尚未即位的雍正的园林，用于打发空闲。

但是，圆明园这么多奇妙景色，却在1860年遭英法联军焚毁，现在保存下来的，仅剩下被烈火焚烧后的残垣断壁。当我走到里面的时候，第一眼看到的就是当年的那个西方花园的遗址。石柱上雕刻着精美的图案，可是却断了。大门有的是对称的手法，是两个小天使，中间被大炮炸没了。

原本的富丽的皇家花园遭遇了英法之劫、筛土之劫、木炭之劫、土匪之劫和卖石之劫。看到了专家们经过严密的调查研究和发现，从图纸上复原出来的圆明园，我感到震惊和心痛。焚烧前和焚烧后的圆明园简直是一个在天上，一个在地下，根本不能相比!焚烧前的圆明园简直是任何欧洲建筑都比不上，无论是这个建筑的间架结构，还是每个地方的细节刻画，都令人叹为观止。

而被毁了的圆明园虽说没有那么完整了，现在的我们也不能目睹圆明园的原本风采了，但是这个被摧毁的遗址，却给我们中国人上了印象深刻的一课，也用这次事件让中国人时刻牢记那些挨打的日子，以及人们对古代劳动人民的敬佩。

虽说这样的事情已经过去很久了，但作为中华民族的炎黄子孙，每当看到这个遗址时，无论有多冷，手心里总会冒出一团愤怒之火，延伸到了心里。脑袋里仿佛也浮现出当年英法联军把圆明园的毁灭的情景，战火连天，到处都是枪林弹雨，那一群无情的家伙，把我们劳动人民智慧的结晶，用不长眼睛的炮弹摧毁了。而当时的人们毫无反抗能力，只能眼睁睁的看着圆明园被这些无耻之辈给摧毁，真是让人痛心至极。

虽然我还只是一名初二的学生，但是作为中国人，我们依然会为这些事感到愤怒，因为我们不会忘了国家曾经的灾难。

初春时节的细雨，伴随着清明节静静地下着。天空低沉着，走在泥泞的乡间小路上，心里是无尽的悲伤;伴着林里的鸟叫，本是清丽的风景却给自己又增添了一份惆怅;这个清明，注定了我的忧伤。

祖母走后的第一个清明节，屋里仍是有那股如往年一般的清香;春风依旧，可却已物是人非;老屋现在已经不住了，到处都堆满了垃圾。望着望着，眼泪就下来了。还记得在这里，我们孩子的欢笑声还在，地方虽然小又简陋，但是却有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，还少了城里的热闹。记得年年我们几个孩子总是坐在电视机前，等着祖母给我们搬来椅子，大家坐在前面吃着清明馍馍。在山上扫墓时，放着鞭炮，孩子们喜欢装着害怕，一个个抢着往祖母怀里钻。

今年大家格外的沉默，一个个不吵也不闹，安静地走到祖母的墓前，一个个都闭着眼睛，跟祖母讲着自己心里的话。总是觉得祖母还在，还在声声念念着叫我不要挑食，叫我吃饭;那些时候还是浮在眼前，走不开。可人已经走了…只是希望祖母在天上，不会再受病痛的折磨了。鞭炮放响，心里的痛一阵阵袭来，这个清明过得好悲伤;每次梦回，梦见祖母，泪浸湿了枕头。

乡村里的清新扑面而来。村里的人过来看了一眼，帮忙垫了黄纸道：“走都走了，还是别太伤心了。”抬头，望着天空，让眼泪回到眼眶中，静下心来，好好体会这乡村景色。

草沾湿了身体，树木从头到尾透着一股苍老又是一种新生。天空其实还是明亮的，纯净的没有一丝杂质。纯蓝的感觉突然有股明媚。或许，我们该好好地去观看世界，好好珍惜站在这里的一分一秒。

请让这股忧伤，随着清明的过去随风消逝吧。

朦胧中，似乎有种“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的感觉。祖母，走好。

没有了双眼，就无法看到这炫丽多彩的世界;没有了双耳，就无法停下来，倾听鸟儿们的“大合唱”;没有了嘴巴，就无法向别人分享自己的快乐，倾诉自己的痛苦。

假如你失去了双眼、双耳和嘴巴原有的能力，将会变成什么样子呢?我们简直无法想象!

当知道写《假如给我三天光明》的海伦女士是位聋哑人时，我十分震撼。我佩服她，佩服她身残志坚;同时，也佩服莎莉文老师，是莎莉文老师打开了海伦内心的窗户，成为了海伦新生活的引导者，使海伦对生活重新充满了希望，充满了激情。

《假如给我三天光明》是海伦的自传作品，分两个部分，四个章节：《开启心灵的眼睛》，《我的求学之旅》，《迎接新生活》，《假如给我三天光明》。前半部分主要写了海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始的海伦对于生活是失望的，用消极的思想去面对生活，情绪非常暴躁，常常发脾气，扔东西。后来在沙莉文老师耐心的指导下，海伦学会了阅读，认识了许多的字，也让她知道了爱，感受到了身边无处不在的爱。在海伦的求学生涯中，她遇到了许多困难，但同时她也结识了许多朋友。她的努力得到了回报，成功实现了她的大学梦想，进入了哈佛大学。

相比较海伦而言，我们是多么幸福啊!每天早晨睁开眼就能看见这绚丽多彩的世界，支起耳朵就能听见大自然的各种声响，张开嘴巴就能说话能诵读，“咯咯”的笑声、“朗朗”的读书声伴随着我们度过人生美好的时时刻刻……我们真应该好好珍惜生命，珍惜时间，热爱生活，关爱他人。

同学们，去看看海伦·凯勒的《假如给我三天光明》吧，相信读完之后，你也一定深受鼓舞，收获成长的智慧!

礼物，顾名思义，就是为了表达祝福和心意，礼貌地将一个物品送给他人。礼物的价值在于送礼者的心意，而非礼物本身的价值。所以中国古代就有“千里送鹅毛，礼轻情谊重”的说法。而随着时代的变迁，礼物一词的含义发生了改变，成了用贵重的物品换取利益的手段。

“叮零零”，悦耳的下课铃声响起了，小明同学从抽屉里悄悄拿出了一个东西，偷偷对它改进了起来。“嘿!小明，你在干什么呢?周日是我的生日，你作为我的好朋友，可一定要来哦!”，一个声音从他耳边响起。小明听了一惊，从座位上弹了起来，将东西反手放进了抽屉，一脸尴尬地说：“嗯，好，我会来，一定会来。”“你抽屉里藏着什么东西?让我看看，神神密密地是什么?”，我说完便伸手向他的抽屉摸去。“嘿!嘿—不给看!”。他心虚地用手堵住了抽屉。“你小子，真坏，好了，不要忘了来我家哦。”我扔下一句话便去邀请其他人了。小明暗暗松了一口气，拿出了抽屉中的东西，又开始琢磨起来。

时间如一颗出膛的子弹，很快便过去了，我日思夜想的生日终于盼到了，喜鹊在枝头放声歌唱，仿佛在祝福我;小树摇摆着树枝，仿佛在跳舞;太阳暖洋洋地照在我身上，清风柔柔地拂过我的脸，我感到十分的神清气爽。“叮咚，叮咚。”门铃响了，我的朋友们来了，我领着他们走到了餐厅，开始享受生日大餐。在吹灭了生日蜡烛后，到了赠送礼物环节。“小宇，这是我送你的直升机，很贵的，要200多元呢!”，“小宇，这是我给你挑的高级钢笔，比直升机贵了好几倍呢!”……轮到小明了，小明面带笑容来到我面前，“小宇，这是我自制的小汽车，是我用课余时间做的，送给你。”他将一辆帅气的玩具小车送到了我的面前，我不禁有些感动。

礼物，本来并不代表着贵重、不代表华丽、不代表权力，它只是代表了人的心意，传递了人与人之间的爱。但当送礼的人心态改变时，礼物的含义也会改变，当礼物是带着真诚的，以心换心时，这是天使的礼物。当礼物附带着其他不良的含义时，它将是恶魔的礼物。只有为人们带去温暖，用心中真诚的火去点燃别人的心火，这才是礼物真正的、正确的、无可替代的含义。

简单点，让礼物的价值简单点，多一点，礼物中所用的心多一点……

“清明时节雨纷纷”，不错的，这一天，雨——下了，而且很大很大。

路——泥泞着，天空——飘雨着，风——刮着，出行——不便着，但这一切，都阻挡不了我外出踏青的脚步。伞、钱、照相机。一切都准备好以后，我与家人浩浩荡荡的出发了。

本来是信心十足地出发，准备迎接那风雨的挑战，谁知没过一会儿，我们就挺不住了，有人叫道：“什么天气啊，还出来玩，回去算了。”当时没有一个人赞同他的话。不管怎么样，我们在风雨里，一脚深，一脚浅得过来了，打上了公交车，向目的地进发!

进过风雨的阻拦，又进过一路的颠簸，终于到达了预定地点——梅花园。说是梅花园，其实也不全是美花，有桃花，有梅花，有迎春花，有。反正，总而言之——万紫千红，多姿多彩，形态各异。我想,这就是所谓的“万紫千红还总是春”吧。

在这里，空气异常清新，虽然梅花园来过许多遍，但是每次来总有新的变化，新的模样，新的体验，可谓是一年变又变。春天——绿意初冒，万紫千红;夏天——浓绿时节，色彩斑斓;秋天——黄金铺地，火红一片;冬天——无尽纯白，一望无际

我们就这样走着，走着，忽然——雨，停了，一股浓郁的青草香味就扑鼻而来了，这是春天特有的气息啊!纯纯的、涩涩的——惬意。

不知走了多久了，眼睛早以被那各种花的色所装满，鼻子早已被那各种花的香所填满，当然，双腿也累了，于是我们坐下来休息。不知谁喊了一声：“快看”!我们齐刷刷的往那人手指的地方看去，身手最敏捷的姨妈一下子跑了过去，喊道：“是野菜!”大家纷纷忘记了疲劳，全跑过去了，去干什么?不用说——摘野菜。看着眼前原来都是那么严厉的大人，在大自然面前，都返璞归真，那么像纯真的小孩子。

不知不觉中，一天就过去了，这一天——很欣慰、很惬意。

清明时节雨声哗。潮佣渡头沙。翻被梨花泠看，人生若恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向何家?

天阴沉沉的，乌云如同黑墨水一般，似乎每年这个时候都是小雨淅淅沥沥，可能是老天爷也在默默地流眼泪吧。小雨姑娘如同林黛玉一般，哭哭啼啼，抽抽泣泣，让人油然生起悲怜之情。雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，莫名的，找不到了。两旁的松柏舒展着绿色的枝叶，贪婪的吮吸着春天的雨露，整个大地一片绿意，坟墓四周却又鸦雀无声，这里虽然山清水秀，鸟语花香，处处春意盎然，可我们毫无心思去欣赏这美丽的风景，只是默默地站在外公的墓前陷入沉思。

儿时我在外公家时，外公很疼我。每当吃饭时，外公总让我坐在他的腿上，不停的给我夹菜。他的胡子又浓又长，外公这时总会拿胡子蹭我，我就调皮的向他的酒杯里扔花生豆，他哈哈大笑。继续用胡子蹭我，于是我就伸出手说要把他的胡子一根一根的揪下来，于是他张开嘴要来咬我的手，吓得我急忙缩回来。于是我们捧腹大笑，在饭桌上，有外公的陪伴总是笑声不停。

爸爸妈妈和舅舅们小心翼翼的摆好蜡烛，烛光被风吹得“变了形”。继而，爸爸把鞭炮拉开，点火，迅速闪开，而妈妈则默默无语的烧纸钱，眼睛里尽是泪光。在那缕缕飘烟中，我似乎看到了外公慈祥的脸庞在对我微笑。我一下跪在墓前，抱着墓碑，尽情挥洒泪水。想起外公温柔的抚摸我的头，说：小航，又长高了啊，要好好学习来回报你的辛苦的父母啊……

开始的小雨渐渐变成了倾盆大雨，外公的身影似乎模糊了，好像被一块黑幕遮住了视线，渐行渐远。

风萧瑟，夜语绝，留得只身伴明月。灯阑珊，人萧索，埋头苦读未停歇。

倚窗的花，现已枯萎，凋零，飘落。让我想起残花败落凄凉地的悲惨，却还有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的`情怀。依稀记得，当花儿未绽放的时候，受尽了时光的蹉跎，岁月的雕刻，让她渐渐的长出新叶，含苞，怒放。若亭亭玉立的少女，迎风枝展，天空俯下身来，欣赏她婀娜的身姿，馥郁的芬芳。

正如冰心所说：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨!”一蹴而就的美丽需要奋斗去实现，这样当青春凋零时，秋天以至，那头是夕阳的余晖和累累的硕果。

老师说两点之间，线段最短。却不知残酷的现实，把梦想的距离，扭曲甚至折断。所以，我们应把人生的起点定格在青春时代。用努力和汗水描绘我们的色彩。总有一天，地平线会消失在眼前，张开翅膀，飞向胜利的彼岸。

道路坎坷，荆刺载途，当你走到尽头时，或许是残枝败柳的结局，或许鸟儿飞过了，天空却没留下痕迹。心碎了，那又何妨，只要此生无悔。迎着逆风，走过了，经历了，没有成功，但路上的风景留下了。

一阵寒流吹过，孤寂的夜语在寂寞中滑落，拉长了我的发。朦胧中，伤了花，我看到在残花落下的地方，又长出了一片芳香……

如花的季节，弹指易飘落。无言的奋斗，今日勿蹉跎。

花季，我们在奋斗。

清明节到了，我趁着清明假期和家人一起来萧王庙踏青。

外婆告诉我，萧王庙是世上第一桃园，在路的两边，到处都是桃花。《在那桃花盛开的地方》这首歌唱得就是这里奉化。作词和作曲的人，因为来到了奉化，爱上了萧王庙的桃花，才写了这首歌。

我们乘了好久的车，终于来到了奉化。看到在路边立着许多“在那桃花盛开的地方”的广告牌。路两边，立，着几株桃树，桃花有的是淡粉色的，树枝向外长，有点像梅花;有的是梅红色的，树枝向上长。那些美丽的桃花就像一个个美丽的小精灵。

我们拿上行李，继续向前走。不一会儿，我看到了一大片粉红的桃树，就像一块粉色的丝绸。它们都矮矮的，约1米。我疑惑地问妈妈：“我还以为桃树很高，跟樱花一样。为什么它这么矮呀?”妈妈笑了，温柔地说：“它长成这样是为了更好地长果子呀!”

走了好久，我们来到了一片竹林。我们要在这儿野餐。这儿的风景美极了，坐在竹林里，往下望是一片茂盛的竹林。微风吹进了竹林里，竹叶发出了“沙沙”的声音。在竹林里没有一丝阳光，处处都是阴凉的树荫。往上望则是一片花海，花海里阳光明媚，花儿都长得很美，就像一个个小精灵亭亭玉立在枝叶间，真是“万紫千红总是春”。

我坐在桌布上边吃着青团，边欣赏着美景。吃完后，我们就跑到花海中，和桃花留影。我发现粉色的花有五片花瓣，呈雨滴形。中间颜色深，外面颜色淡，红的花有好多层花瓣，每片都很皱，显得格外娇嫩。有些树上还长出了绿叶，又小又嫩。

听妈妈说，这里还不是真正的桃花园，真正的桃园离这儿还有2。5公里远。很快，我们就要走了，临走前妈妈编了一句诗：春风十里桃花艳，小小女儿醉竹间。我们走了很长时间，终于到桃花村。我来到这儿后惊呆了。因为这儿漫山遍野都是桃花，还有油菜花的衬托，显得无比美丽。像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。走完了这座山，我们也走累了，但我们非常高兴，因为我第一次来到了世界第一桃园，也第一次细细观察了桃花。

清明踏青活动虽然已经过去了，但它带给我美好的回忆我久久不会忘怀。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

一是毫无关联阶段。隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。

二是相互交融阶段。隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。

第三，清明节逐渐取代寒食节的阶段。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目-禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。清明节的产生，是借用了寒食节的节期，寒食仅先于清明一两日，因而很自然地便被后者借用了。这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理。

在户外，我无意间听到了一位母亲对她儿子的安慰。我的思绪，仿佛又回到了当时的那一刻。

这一天，天阴沉沉的。不一会儿，远处就传来了阵阵雨声。棋场中，也是乌云密布，紧张的气氛仿佛充斥了整个世界。“嘟——”只听一声哨响，所有人迈出了谋划已久的第一步。我也是其中一员，思索了片刻，也迈出了决定命运的第二步。

一颗棋、两颗棋、三颗棋。渐渐地，我感觉自己的优势慢慢退去，棋阵也逐渐被打破，而对手的棋阵却一步比一步完善。我开始使用拖拉战术，好像只要我拖的够久，我就可以赢一样。

五分钟后，我怒目圆睁，双手紧紧地捏成一个强而有力，却不知往哪里打的拳头。每一步都显得缓慢、沉重，我眼里透着愤怒，好像要把目之所及的一切全部毁灭。

天变得更阴沉了，雨声也更加近了，好似近在咫尺，伸手可及，触手可得。而另一边，对手却显得欢天喜地，好像天地间的一切，都是为他量身定制的。10分钟前的连续三次失利，让我愤怒无比。俗话说的好：“事不过三。”刚才的第四次失利让我恨不得将世上的一切喜怒哀乐草木鱼虫都统统丢入无边无际的虚空之中，恨不得它们在我的世界里永远消失，再也不要出现!

突然，一只手搭在了我的肩膀上，我回头一看，竟是刚才的那一位对手!他并没有像我想象中的那样欢天喜地跑下棋场，而是在边上，静静的呆着!“没关系!”他说道，“这才第四场比赛呢，还有七场比赛，有的是希望。”他的话像一盆透彻心扉的凉水，扑灭了我心中的滚烫的熊熊怒火。我的心，慢慢平静了下来，开始审视这棋局。

调整好心态，我带着平常心去面对第五、第六、第七、甚至第八场比赛，没有第一场的跃跃欲试，没有失败的熊熊烈火，更没有胜利的喜悦，心静，即可战胜不可能。后面四场比赛的胜利，就因为他的一句话，全部被我“一一拿下”。

这，也许就是安慰的力量吧。看看天，云雾散去，雨声远了，更远了，直至消失。而安慰的真理，却离我越来越近了。

清明节扫墓是一种传统，在中国的美德中扫墓也是美德之一。扫墓是纪念死亡的人的一种形式。有一首诗写道“清明时节雨纷纷。”但是，今年的清明节并没有像往年那样下着蒙蒙细雨，而是烈日当空。

要去我家的祖坟，必须经过一片郁郁葱葱的香蕉林。一路上，我们踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路走着。经过一段长途跋涉之后，终于来到了墓地。

墓碑安静的孤零零的坐落在香蕉林里，周围一片死气沉沉，我不禁满腹忧愁。墓前早已是杂草丛生。于是，几位叔叔和我爸爸二话不说，就拿起锄头，把墓前的.野草和烂泥清理起来。而我和妈妈还有婶婶，则是在搓一种黄色的纸片。搓完了一大个袋子之后，我们就来到墓碑后面，就拿起一大把黄纸，挥起手洒向空中。听妈妈说，俗语中这叫做“金银财宝”。

婶婶把祭品拿出来，我一看，有雪白雪白的鸭蛋，有令人垂涎三尺的烤鸭，有香味扑鼻的春卷，还有其他杂七杂八的零食啦，饼干啦.....

点燃了墓前的香火，扫墓祭拜仪式就开始了。我们全家人站成一排，手中举着香，心里默念着：祖宗们，我们大家来看您了，还给您带来了食物，请您慢慢享用。然后我们把香插到墓前。

最后就要烧纸钱。我们分别把它们搓均匀，表哥搓得最搞笑，他使尽力气地搓，像打沙包一样用力地打着，使冥钱不但没有均匀散开，而且他的拳头上还沾上了金金的碎纸。纸钱搓好以后，点燃了香烛，纸钱一叠一叠地烧。等全部烧完了之后，便要用酒把烧的纸钱给它在外面围一圈。

一切祭拜完了之后，我们就要在墓前聚餐。望着墓碑，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，我不禁一阵惆怅。这时，我看见了远处火红的杜鹃花。杜鹃花又称清明花，它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在坟前，希望他们都能得到安抚……

最后，叔叔要放鞭炮了。 “噼里啪啦”鞭炮便绽开了花儿。

扫墓为何，是为了纪念死去的亲人，怀念他们的音容笑貌，寄托哀思；是一种信仰，在列祖列宗前许下心愿，让自己在今年多多收获。

爱，是充满温馨的;爱，是人情感的一种展现;爱，是一个专用名词。在爱中，我成长;在爱中，我向上;在爱中，我幸福;在爱中，我成功。

每个人都有爱与被爱的权利，只有奉献爱，才会感受爱。回忆往事，那时的我，仅仅只有五岁半左右，我与姐姐一起骑自行车玩，在充满欢声笑语中，意外发生了。我从自行车上摔了下来，膝盖摔得很是严重，血直往外流，伤口上布满了灰土、小石子，刺得我格外的疼。

妈妈得知后，赶忙将我抱回家中，用干净的水帮我清洗伤口。我痛得实在忍不住了，妈妈将她的手递过来，让我咬着。在经历了长达十几分钟的清洗后，伤口上的脏物终于清洗干净了，我的牙齿离开了妈妈的手，但我的嘴上沾上了血，我才意识到，我把妈妈给咬伤了，妈妈手上的血十分显眼，刺我的格外疼，在那时，我明白了母爱是多么的伟大。就在妈妈帮我清洗完伤口后，对于自己的伤却一点也不在乎，反而是赶紧去叫医生来看我的伤势。

几分钟后，医生来了，用那熟练的手法将我的伤口用绷带裹住，告诉我不能让伤口沾上水。在医生嘱咐好，准备要离开时，我稚气的对医生说：“叔叔，妈妈的手。”医生看后，对妈妈说：“赶紧用清水清洗一下，然后我用绷带给你裹一下吧。”但妈妈却说：“不要了，我就把它当作纪念好了。”医生也无奈了，便离开了。几天后，妈妈的伤口发炎了，但仍然不管，不在意，说是要让它永远留在自己的手上，因为妈妈说：只要一看的这个伤口，便会想起我。

至今，那个伤口依然显眼的停留在妈妈的手上，妈妈将他定义为：女儿的爱。我现在想起，真是十分的感动，为妈妈那伟大的爱感到敬佩，有时也不禁潸然泪下。因为那是爱的伤疤，爱就居住在那个丑陋却幸福的伤疤中。

其实，爱，就生活在我们周围;爱，直至伴随着我们成长，不仅仅是父母之爱，还有师生之爱等等，各种各样的爱环绕着我们，是数不尽的精华。

让我们学会感受爱，奉献爱，是一切美德的生长点。只有那样，我们才会生活在爱中，我们才会有美好的人生，获得更为珍贵的人生;那样，我们就会有靓丽的人生，有一颗靓丽、闪闪发光的心!

人的一生中，会遇到许多令人沮丧的事，这些事让我们时常想要放弃。

的确，面对困难与逆境，选择放弃，确实可以获得暂时的安宁，但是，这样只能让自己生活在平庸和懦弱中，面对挫折，只有超越自己，才能获得成功。

我学小提琴时，曾经有一段时间，老师留了很多乏味而高难度的练习曲，令我十分头疼，于是，我动了放弃的念头：这么枯燥的练习曲，还这么难，我为什么还要接着练呢?不如趁早放弃算了，反正无论如何我也练不好，现在这样这是在浪费时间而已，放弃了就解脱了。

可是，心底里又有一种声音，我是不是要坚持一下呢?放弃了，就等于承认失败;坚持下去，坚持自己的梦想，就一定会得到成功。但这成功的背后意味着，我要付出一切努力，用心练习曲子，克服一切困难……经过很长时间的思想斗争后，我选择了鼓起勇气，超越自己。于是我重新扬起自信的风帆，废寝忘食地练习一首又一首的曲子，手磨出了茧子，脖子被琴硌得通红依然坚持着……当我在老师面前将一首首乏味的曲子拉得如行云流水般，当我看到老师脸上露出难以掩饰的喜悦时，我知道，我超越了自己。

鱼，沉鳞竞越才能遨游汹涌澎湃的海洋;鹿，腾空而起才能飞跃气势磅礴的峡谷;鹰，搏击长空才能翱翔寥廓无垠的天空;人，只有超越自己才能成就灿烂辉煌的人生!

一个阳光明媚早晨，今天我和妈妈来到黄龙溪古镇。

一进黄龙溪大门，我就仿佛闻到了一种古代风格气息，仿佛来到了一个人间圣地。我寻问了妈妈和该当地人，我了解到了，古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市喧嚣与嘈杂;更因这里弯弯曲曲石径古道，河边飞檐翘角木质吊脚楼，街道上茶楼店铺，古庙内缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇民俗风情图，给人一种古朴而又新奇感受。黄龙溪古镇现存民居多为明清时期建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式调脚楼，古镇内，路面青石铺就，木柱青瓦吊詹居民大多建于明末清初，没有官府和大宅，老式民居一砖一瓦间无不流露出质朴气息。民居门前屋顶细部尤为精彩，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精湛，造型生动。还有几棵上百年黄桷树!

逛着逛着我和妈妈肚子就饿了，说到小吃我了解到了，古镇传统石磨豆腐、黄辣丁、酥皮肘子、各种江鱼等，都是不可不尝特色美食。可携带特产首推自制豆豉，这种豆豉包装几乎具有观赏性，绝大多数是家庭手工制作。黄豆蒸熟加进盐等调味品，用干竹叶包好，用麻绳扎口，12只扎成一捆，然后挂在灶台上方让烟熏烤一定时日，再挂到室外晒干即成。蒸排骨或鲢鱼时，与蒜一起擂烂，拌进肉或鱼蒸煮，食之其味无穷。我和妈妈都买了一些尝尝果然味道不错!我两三口就吃一干二净!

吃完了后，我和妈妈来到了河边，我和妈妈坐着船，我环顾四周，清澈透底湖水和崇高峻岭山坡，让我陶醉在这迷人景色里!

镇上居民，就住在这个古朴民风黄龙溪古镇里!