离开导游工作的原因汇编20篇

风筝要想自在地在空中飞翔，线的束缚自不可少，这已成为一个不争的事实，其实个性的张扬与自我的约束也存在着这样的关系。

“个性”这个词在当下确实是很时尚的，譬如有些人做些不合情理的事情，甚至是有悖于公德的，也有人稍加劝告，它便来一句“我就这个个性，我想要张扬，你管得着吗？”无疑这些人是走了极端。他们认为“个性”就是做自己想做的事，丝毫不去顾及别人的感受，做点与众不同的，这才叫有“个性”，这样才会引起别人的关注，然而“个性”真的如此吗？不见得。

我们平常说某个人很有“个性”，是说这个人有自己独到的见解，不人云亦云，在尊重事实面前坚持自己的观点。这里说的“个性”是需要前提的，就如同约束“风筝”的那条“线”。

世上万事万物都处在相互联系之中，根本不存在独立于这种联系网之外的事物，个性的张扬与自我约束同样如此，切不可搞一刀切，把张扬个性与自我约束看成毫不相干的两件事，尤其是我们当下的青年一族，切莫把遇事使小性子，做工作不如意拍屁股走人看成是“个性”，若每个人都不切实际的张扬个性，那我们这个社会不久乱了套子了吗？

常听父辈们说自己当年个性如何强，可进入社会后个性渐趋泯灭，毫无个性而言，真的如此吗？不过是他们的自我约束罢了，他们日臻成熟，已晓得了利害关系，不会动不动就会用“个性”这个词来贸然行事，我倒觉得他们的个性并非已被社会磨平，而是与自我约束达成某种默契，这样做起事来要比单纯的张扬个性与自我约束要好得多。

社会是个大家庭，进入社会，允许你张扬个性，但你必须尊重现实，学会约束自己。要知道，风筝飞得再高，越没有线的束缚，它肯定会随风漂泊，迟早会摔跟头的。

拥有一个理性的头脑加上一个十足的明智的个性等于成功的先导。个性张扬与自我约束就像我们的左右手，不可偏废其一，然而我们很多人只注重张扬个性而忽视了自我约束，仅在此以一个朋友的身份提醒我们大家：

张扬个性的时候多想想线与风筝的关系。

学习，好比是一棵长青不败的树，而叶子就是树里的每一份子，它不能没有树，树也不能失去它。

树之所以常青，就是因为浇灌它的人，若此人不浇灌这可“树”，它的叶子就会渐渐地枯萎，然后慢慢地离开大树的怀抱……

我们的学习就好比这棵长青树。我们每天都要用新的知识作为充足的营养物质与水分去浇灌它。

与此同时，我们更要“温故知新”，知新过后当然要再一次温习，这样便可以使叶子更加茁壮地生长在这棵树上。

没有一片叶子想要离开大树而去进行自己那短暂且孤单、艰辛的旅途。

但为什么叶子又要迫与无奈地离开大树呢?

只因为——树没有挽留。

当栽种大树的人不再向大树提供养料与水分的时候，那本来茁壮成长中不由得慢慢枯萎，依依不舍地离去，树为啥不去挽留……

这好比我们，如果我们停止了学习也不去复习以前的知识。那知识就会像叶子那样渐渐从树上开始它孤单的旅途。

叶子的离开，是树没有挽留……

(1)好奇心。因为新鲜好奇，想试一试而沾上了吸毒行为。调查资料告诉我们，初中生开始吸毒，多数是由好奇心引起的。

(2)寻找刺激。把吸食毒品当作吸烟、喝酒一样，满足消遣和享乐的需要。这种动机，青少年多数和在社交场合或者是单独休闲环境下容易产生，把吸毒当作一种精神上的所谓享受。

(3)自我显示。把吸毒看作是一种“高贵的”气派。在青少年吸毒者中流传着这样的荒唐说法：“吸海洛因是现代社会后种时髦，不吸就是落伍，吸了神气、够气派!”不少青少年花了一大笔钱来吸海洛因，就是为了炫耀自己，显示自己的大气派。

(4) 从众。所谓从众，就是人家怎么干，自己就跟着人家怎么干。青少年喜欢从众，以为朋友在吸毒，自己也就一起跟着吸了。有一位中学生谈到他开始吸毒的行为时说：“我原来就吸香烟。有一天，一个朋友给我一支烟，我看它不像香烟，就问朋友是什么。他说，你吸吧，反正比你吸的那种烟要好多了。我想，反正都是烟，吸就吸吧。就这样，吸了没几支就上了瘾，再也戒不掉了。”

(5) 为了摆脱烦恼和忧愁有些青少年碰到的挫折，处于焦臣不安的心境，为了消除内心的烦恼和忧愁，就从吸毒行炽去寻求暂时的解脱。

(6)被欺骗，引诱。

它们在哪里呀，它们还在开吗?我们就这样，要在木棉花的季节走出初中的大门。

我们的摩天轮己停下了，一千多个日日夜夜，换取的是高中的更广阔的学习天地，却为何仍留恋格子里的春天?

啊，再在校园里走一走吧……

木棉花总在新生来的时候与老生毕生的时候开放，满目的艳红，灼灼其华，仿佛我们用汗水与心血祭奠的青春，一去不返。树下刻着谁和谁的名字，承诺着“友谊长存”的誓言， 却还不明白一辈子的约定是多么奢侈。曾经手拉手地畅谈心事，却可能终究抵不过拉着行理箱在校门口你往右走，我向左走。

操场静下来了，往日与同学们的呐喊声 加油声收藏在哪里了呢?被秘密定格的雨水顺着叶子的脉络滴下，有多少件心事还来不及分享?有多少个公式还来不及默写?有多少个面孔还来不及铭记?随着“咔嚓”一声，毕业照上呆呆的笑脸为一切画上了并不完满的句号。

此刻，只剩下一些模糊的粘稠的丝网缠绕着心扉。教室讲台上的座位表是否成为解锁的密码?在老师眼皮底下的“恶作剧”偷走了我们多少的窃喜与害怕?厚厚的书墙，埋葬了我们多少的操场梦想?把你的背景剪成窗花贴在心上，朋友，这样还会把你忘记吗?当记忆被岁月一点点漂白，一点点磨平，是否会再也叫不出你的名字?

骂 了三年的饭菜如此成了习惯的美味，为了吃上鸡爪，还能不能容许我们插队呢?精彩的电视节目总在最高潮时被关掉，随着一阵嘘声，人群逐渐散开，一圈一圈地消失。饭堂的阿姨叔伯还是那么粗鲁地对待下一届学生吗?为什么我现在脑中记住他们的却还是某一天多给了一碗紫菜汤时的温柔呢?

有时候，我怜悯自己；有时候，我祝福自己。远方，不在远方……离开之前，请叫醒我。

奋斗了一个学期，付出也好，有余力也罢，都是为了明年的中考。站在初四的门槛上，我为昨日期末考试试卷上的八个单词而骄傲，我为英语作文而自豪……分分钟就搞定的事情，让我无比幸福。恰恰相反，我的语文或许又不容乐观，我为选择题而犹豫，因意想不到而后悔，因迷失自我，而惋惜、怜悯……

自从八年级之后，我就永远的记住了一句话——如果我没记错，那是程蕾老师在办公室里对我说的：“不要因为不是蔺老师教你语文，而不好好学。”这句话伴我走过了八年级的时光。我也真正的懂得了“努力为自己”的含义。

九年级，这个学期，很悲惨。多次考试，我的语文成绩总是停留在优秀的边缘。语文老师曾经对我说：“我教不好你，我问心有愧啊，谁不优秀，你也得优秀。”话说，我真的无话可说。

单看这次考试，在选择题上犯嘀咕，我错了一个，减去2分；古诗词又错了两个，减去2个；文言文，起码得减3分。关于阅读理解，第一篇还是很简单的，分分钟的事情；然而第二篇，得减个六七分……因为本身我的底子差，这个我无比清楚。抛开这一切——作文，使我很痛苦。

本次作文依旧是半命题作文——《我和____一起_____》，其实，我的第一感觉是：我要写《我和鲁迅一起流泪》，我要在一个方面镜头化，批判一部分“遭其不幸，怒其不争”的中国人。可这样的话，注定这篇作文少了正能量；所以，我没敢冒险。毅然决然的选择了一个很平凡的、又很伟大的题目——《我和母亲一起读书》。我感觉考场作文，我写的乱糟糟的，那不像我。真是验证了小乔所说的：“考场作文，无法来评价一个人的作文水平。”

面对考场作文，我像是一个见了猫的老鼠，我也恐惧，我也害怕。是的，在平时的练笔当中，我愿意怎么写就怎么写；写好写坏都是源于我内心的东西。我可以写题记，我也可以在开始编一首打油诗，我可以一句话占一行、甚至一段；我也可以一句话来回罗嗦……甚至我很少去想读者的感受。

可是考场作文就不同了，在阅卷老师看来，你就得会合理安排卷面，题记也不过是在凑字数；别说你不是在凑字数，题记这东西可写可不写，莫言的文章不也不经常写题记吗？面对考场作文：你需要顾及阅卷老师的感受，也许做不到出类拔萃。可尽管你对这个世界充满了报复心理，对教育有批判不完的话语，可是有些话你不能说；再怎么批判教育，还不是你妈把你生在了中国；这些东西或许我们无法改变。是啊，我们无法改变的是出生地，可是，我们可以改变的是我们后代的出生地，我们未来的生活地点。

你需要“盲目随从”，你需要去响应、去靠近大部分人的心，你说出一个观点要让阅卷老师、要让世界大部分人信服、赞成；这叫思想健康。

你不能随意，不能三句话就一段。

唉，当鹅毛一般的大雪把寒假的第一缕阳光扼杀在摇篮里，我欣欣然张开了眼：哦，离开之前，请叫醒我吧！

（指导教师：蔺青春）

至于惊蛰吃梨，有好几个说法：1.是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。2.古代时生物类别比较多，有些传染病也没有100%的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。3.惊蛰吃梨可能是因为“梨”和“犁”是同音的缘故!4.节气的习俗：苏北及山西一带有惊蛰全家吃梨的习俗，并流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成。

鱼说：“你看不见我的眼泪，因为我在深深的水中。”水说：“我看见你的眼泪，因为你在我的心中。”—题记

永远都不会忘记那一天：背着书包，拎着大包小包和母亲来到了新学校，那是一个远离家乡的地方，而我也才小学毕业。跟着母亲，我到了宿舍。

硬硬的板床，小小的卫生间，白色的墙壁，无疑给我一种厌恶感，父母把我送到这么个地方来，他们怎么忍心呢？

不知自己是怎样睡着的，晚上，汗水无意识的下流，流进胸膛，早上起来衣服都湿了，我一个从未出过家门的女孩子该怎样生活呢？洗衣服，不会，更别说照顾自己了！

每天晚上，我打电话回去总会和父母吵架，我觉得他们不爱我，他们为了自己轻松，便把我送出去上学！现在害得我要自己洗衣服，叠被子。父母每次都无语，只说：“以后你会明白的！”

也许是作业渐渐多起的缘故吧！我渐渐地不再去注意物质上的事物了，每天也无意地把衣服洗掉，把水冲好，有是时间紧，也就跟着别人学学怎样一心二用，跟宿舍的大部队行走！

以后，我打电话回去基本上都是说自己怎样抓紧时间，以及学校中的趣事。母亲问我对那是环境适应了吗？我说：“我不想适应也不行呀！在这有三年呢！我只好学会让自己洗衣服，让自己适应！”母亲又说道：“这将会是你人生中的一笔财富，虽然你离开了父母，但你要知道父母永远都是爱你的！你要学会离开父母，适应外面的环境！”这句话许久回荡在我的身边。

就在不知不觉中，一个学期过去了，我根本上在学校每天的生活都一样，什么事都要自己做，回到家后，竟然有时也烧烧水，叠叠被子，洗洗衣服。母亲看到，总会笑着对我说：“你看，现在自己多能干，你现在可以独立了！”

我这才明白，父母是为了我好才把我送出去，他们希望我能学会坚强的生活，学会离开他们，独自高飞，找到一爿属于自己的天空飞翔！而我，确实在远离父母之后，学会了生存，学会了高飞！

我说：“你看不到我在外面吃的苦，因为我离开了你。”母亲说：“我感觉到你生活的辛苦，国为你永远在我的心中！”

也许，远离了父母后，短短时间，跟着别人，我学会了独自高飞。但我知道，无论飞过多远，有一根线永远将我和父母连接着，无论飞多高，父母都在我心中，父母会永远爱着我的！

[离开父母,学会高飞_作文

曾经，我认为母爱她离我很遥远，曾经，我认为母爱自那天就离开我了。曾经，我认为母爱像风，又像云，虽看得到，却摸不到。

世俗的结晶是家庭，伟大的爱都诞生于家庭。可是伟大的爱最终抵不过时间的磨损。终于，在我出生后不久的一个月里，这份爱在岁月中消失逝了，世间，一个本应该和和气气的家庭瓦解了。我幼稚而现实的以为母爱她离我而去了。

但经岁月的流逝，直至今日，回想起来我才发现，母爱她不曾离开我。

人们总说：“寄人篱下的感觉不好受。”我不否认，那年，我妈妈就把我放在舅妈家，这一放，就是十年的岁月。我本来就不是什么听话的小孩，现在的我还很叛逆，但是舅妈却总能让我听她的话，我以为她有多大的神力，后来才发现是因为她的爱感化了我。自从我发现那些已经不是秘密的秘密起，我就被彻彻底底的感化了。

那天晚上，我起来上厕所，发现舅妈的房间还开着灯，于是我轻手轻脚的把门推开，原来是舅妈在缝补我那刮破的衣服。灯光下，她的手飞快的的上下晃动，很娴熟的针法。记得舅妈很少动针线的，第一次帮我补衣服时还手足无措，毫无头绪，好不容易缝了几下就把手扎破了。现在却这般娴熟，可知舅妈为我缝补了多少衣服，回想起，原来那殷红的血飞舞的针都凝聚的是爱啊！为什么这些爱我现在才发现呢？

那天早晨，我出乎意料起得很早，看见舅妈正在对着镜子化妆，画得很自然，以至于化妆的步骤都能够背下来。画完妆的脸，自是很美。可记得以前的舅妈不用画妆就很美了。而现在，她却不知道那再浓再厚的妆也掩盖不了那深深的皱纹，回想起才知道那都凝聚着爱啊！为什么那些爱，我现在才发现呢？

更忘不了那一次舅妈洗完头发对着镜子自己染色时。发丝间露出了白色的痕迹，在灯光下，白的刺眼，记得舅妈的头发本来是乌黑而又飘逸的，可是舅妈却不知道那再浓的染剂也染不掉那丝丝银白。回想起来，那斑驳的白迹中，凝聚的是爱啊！为什么这些爱，我现在才发现呢？

曾几时，舅妈因我不慎从楼梯摔下来把头磕破而悲痛；曾几何时，舅妈在下雨天怕我被雨淋湿把伞打象我这边，而她自己却淋湿了半身；曾几时，舅妈因辅导我的功课而到深夜才能睡觉；曾几时，舅妈因我考的不好而生气。

那时的我只有对她的恨却忽视了那不能再明鲜的爱，其实只要一回头母爱就在我身后，直至今日我才发现母爱她不曾离开我。

朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。

一个人总要出去走走，才能知道自己的心灵属于哪里。一个人的生活总要出去走走，才能知道自己不仅仅是活着。

刚月考完，学校很贴心地组织了镇江一日游。匆匆游览了焦山后我们就启程去西津渡。导游介绍西津渡古街是历史留下的足迹，英国华人女作家韩素音也被西津古街深深迷住：“漫步在这条古朴典雅的古街道上，仿佛是在一座天然历史博物馆内散步。这里才是镇江旅游的真正金矿。”

当我踏在西津渡古街厚重的青石板上，触摸着古韵犹存的石墙，听着它的故事娓娓道来，我知道我的心灵属于这里，属于这片沉淀着历史，氤氲着风情的古街。

窄窄的街道两边有各式风格独特的店铺，店铺的主人大多是戴着眼镜穿着朴素却一身文化气息的老人，他们和他们店铺里扑面而来的魅力让我们不由自主走进去，沉浸在小人书，弹珠还有那些承载着70、80年代记忆的物件中。

当然，西津古街在保存历史味道的同时，也融合了现代的时尚。酒吧、咖啡屋、甜品店，不突兀，却相得益彰，展现出另一番别致。

跨过一道道青石坎，弯过一条条街口，我来到一个宁静的世界。一条悠长、静谧的古街边，坐落着一栋洋式建筑，导游说这是英国领事馆旧址，看着它总觉得历史活生生地立在眼前，多么奇妙的邂逅。

一天的时间很短，我匆匆地跟着队伍把古街走了一遍，爱上了它难以言喻的美，心想着以后自己来一定要慢慢触碰它的每一寸肌肤，让它告诉我一个又一个动人的故事。

日落离开古街，我把心灵交给了千年的别致。

每次送客人离开，我总会站在门边，陪他聊一会儿，看着他走进电梯，然后才关上大门。

客人一踏出门口，主人就关上大门，撇下他一个人在走廊，总有点残忍。

要是大门的位置看不到电梯，那么也该在听到电梯来到之后跟客人说一声再见，才回到屋里去，那是主人的温情。客人一走，门就关上，太不近人情了。

那天去探望一个朋友，离开的时候，她说了一声再见便顺手把门关上，把我留在屋外，那一刻，无端地失落。原来，她并没有看着客人离开的习惯。

可知道被关在屋外的感觉多么寂寥?独自在走廊上等电梯是件很孤单的事情，何况还是三十四楼!

主人家里最好有一个阳台，客人离开时，主人走出阳台，刚好看到客人从公寓出来，大家挥手道别。主人目送着客人离开，直到他的身影在孤灯下渐渐消失。

每一次离别，都是一份惆怅，因为总有一次离别是不会再见的。

我喜欢被目送着离开。虽然我还是要孤身上路，但是，请不要把我关在屋外。我来了，而且要走，何不惜取别离时?

当我看到这段故事的时候，颇有感触，我大都充当的是主人的角色，即使客人出门随手将门关上，我仍旧会开门目送他离开，等到听不到他的脚步声或看不见他的时候，我才会轻轻的将门扣上，扣上的时候也是小心翼翼的，我觉得这也是一种尊重吧!惜取别离时，多么重要，目送他人也是在目送自己，倘若有一天你发现，没人在意你的离开时，你将会知道，你心里是多么需要别人的惜取。

当地时间4月9日晚间，满载乘客的美联航(美国联合航空公司/United Airlines)UA3411航班正准备按计划从芝加哥飞往路易斯维尔。这时航空公司方面突然表示航班“超售”(超卖)，希望四名乘客能够“自愿”下机改签次日航班，并且可以提供400美元的赔偿。按照该公司内部透露的消息，最后"价码"开到了1000美元，但还是无人愿意下机。于是美联航方面开始“指定”下机乘客。

媒体引述同机乘客报道称，在被选中的四人中，有两人离开，而那名亚裔中年男子也被抽中。他表示自己是医生，第二天要去见病人，因此拒绝“被自愿”。接下来就发生了强行拖曳这一幕。

事发后，美联航又改口说，要求乘客“自愿下机“”并非因为超额预售机票，而是该公司四名机组人员要飞往路易斯维尔，以便执行第二天从那里出发的另一个航班任务。

他是一个退伍军人，他去过朝鲜战场，他打过许多仗，他很光荣，奶奶常这样提及他，说他即便受再大的伤也会平安回来，可最后，他在离家乡很近的地方远去，不再回来，离去。

每次提及他，奶奶眼中总会闪出一种青春的光芒，仿佛时光在她的眼中一点点倒退，退回那过去的旧时光，而如今我眼中的他，竟是些零碎的泪光，剩下的又是那些支离破碎的模糊画面，可是不知怎么，眼中的泪水却是不断。

记忆中，他是个沉默的人，他喜欢在小院中的柿子树下撒些木碳灰，喜欢一个人掏出两块钱的烟坐在树下抽一个下午。而总是有个孩子扯着他的衣角，向他要一角、两角或是三角的毛票，他乐呵呵抽着烟，掏遍那旧军衣上的大小口袋，为孩子翻出想要的，可他始终是沉默的，孩子也没了太多言语，只是沉浸在了那种满足感中，而他，依旧一个人坐着，抽尽一下午的烟。

夜里，他喜欢从屋里拿出那几件绿色的大军衣，再带上那毛毛的军帽。他怕冷，即便在战火中热血沸腾过，他喜欢和孩子看电视，每次看到那些抗日片他总会忍不住说许多话，即便他是个少言少语的人，可孩子总是争着电视，让他不得不停下本来就少有的说话。孩子看累了便睡去，他把大军衣盖在孩子身上，点着一支烟，又开始说起了他的话，可惜，入睡的孩子听不到。

他很沉默，却也不失风趣。他喜欢把蚊香掰成小截，用小绳拴住尾端挂在桌边，他喜欢把掉了的牙齿塞进那青砖的墙缝里，他喜欢看孩子把五色的塑料袋绑成长条状挂在小木棍上挥舞，他喜欢把硬硬的柿子摘下放进小木箱里，可孩子却总是笑话他。某天孩子吃了他从小木箱里拿出的柿子，大叫好吃，可孩子却不知道那是曾经硬硬的那个柿子，孩子一天天长大，他一天天白了头发，后来孩子才明白硬柿子变成软柿子，可软柿子却已不能变回硬柿子。

当孩子不再是孩子，他离开他却已这么久。他不记得他留下过的任何话语，他不再记得他抽烟时的样子。某天，奶奶拿出那颗在墙缝里的牙齿，他看到她眼里的时光在回流，看到牙上淡黄的烟渍，他才发现，他连回忆他的勇气也没有，他连祭念他的记忆也没有，他后悔，后悔这些年追逐的一切，后悔没能多听他的言语，后悔没能去见见他，在他最想见自己却不能见自己的那刻。

如今的孩子只有的权利，即便他长得和他当年一样高了，即便这是孩子该坚强的时刻，他明白，他不需要任何人明白他的眼泪，也不需隐瞒自己的眼泪，可最后，他才发现，不言不语中，他离开了他，离开了这么久，他才开始想他，可软柿子再也不能变回硬柿子。

站在车站，等着去往远方。拿着行囊挥手告别，心里边的不舍与牵挂，全都不知道该怎么表达。此次一去，又是半年，虽说在家很是烦躁，但离开又有一丝不舍。

离别的确是有丝伤痛。因为就代表着那熟悉的身影和熟悉的声音短暂时间不出现在你的面前。无论你怎么用力呐喊，也只是电话那边的声音。我走的这天，妈妈早早的起床，因为车票的时间是早上，所以爸爸需要开车去送我。我把前一天晚上的东西装好，今天一下子把它们背在身上。妈妈也帮我拿了电脑，这就是我所有的行李。在去往火车站的路上，妈妈一路嘱咐着，要好好学习，别瞎玩。这些话不知道说了多少年了，几乎每次都在单曲循环。但是我居然每一次都认真的听着。包括这一次也是。到了火车站，由于我选的时间点有点特殊，我们去的时候人很少。只好，静静的坐在那里听着火车进站的消息，然而我们不在说话。因为每个人都知道，离别是一种伤痛，又何必让这伤痛更加痛呢？

但是离别在我心中是美丽的痛，因为一是我可以去往远方，可以进入我自己的世界。二是，虽痛，但有爸爸妈妈的嘱咐，我会一直快乐。

《离开雷锋的日子》讲述了雷锋的战友乔安山的故事，主人公乔安山作为雷锋的战友始终坚持雷锋精神，把雷锋班长作为心中的榜样，并默默传承着雷锋精神。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”是啊!说起雷锋，真的是家喻户晓啊!他的精神真的值得我们学习。雷锋的名字响彻中华大地，雷锋的故事人们耳熟能详。虽然他离开我们的日子已经很久远了.但为人民服务的雷锋精神却成了我们时代精神的象征。

在故事和现实中，乔安山被误解，被诬陷，但“雷锋”却从来没有离开他，也正是雷锋精神支持他度过辛酸和苦楚。他不是明星，不是传奇，只是一个实实在在的好人。也许有人说雷锋已经离开了我们，但我觉得雷锋一直都活在我们心中。他就在我们身边。也许是你，也许是我。我们不都是雷锋的战友吗?

乔安山，雷锋的战友，他救了一个被车撞的老人，但是他的子女们却因为不肯为老人支付医药费而冤枉救人的老乔，这实在是令人气愤。他们被金钱冲昏了头脑，既是对老人的不负责，也是对他们自己的不负责，乔安山的行为处事的确令人感动，因为他坚信这个社会一定会存在好人，一定会有雷锋精神的存在。

我知道不是每个人都可以像雷锋一样那么伟大，无私奉献，我们却可以学习他的精神，只要尊重别人，那样才能让别人尊重自己。这样既可以发扬雷锋精神，也可以从中体现出自己的人生价值。

在影片结尾处，很让我感动不已，乔安山和他儿子的车被困在了荒郊野外。过去了好多人要么不愿意帮忙，要么张口便要钱，连我都失去了信心。可最后，来了一批青年志愿者，帮忙把乔安山同志的车拉了出来。看着青年志愿者们纯洁的笑脸，让我对我们的社会和国家又充满了信心。正如乔安山同志所说，谢谢他们，正是他们让我们看到了雷锋精神所在，社会和国家的希望所在。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?”其实雷锋就在我们身边。

秋天到了，这是一个丰收的季节，但对树叶来说却是悲伤的时候。

秋风迫使她要离开妈妈了，虽然她的生命结束了，但她不想就这样变成尘土，她还能为大家做些什么呢? 早上一只小蚂蚁经过了，树叶问小蚂蚁：“小蚂蚁，你为什么不高兴啊?”小蚂蚁说：“我想过河找伙伴玩，但我没法过河。”“让我来载你吧!”说完她就载着蚂蚁向河的那一边驶去。 中午太阳出来了，虽然已是晚秋，但大中午的太阳还是晒得小蚯蚓不敢出来。树叶对蚯蚓说：“小蚯蚓让我来给你遮太阳，你也出来透透气吧!”“地面上的空气真新鲜啊，谢谢你小树叶!”蚯蚓感激地说。

午后小树叶经过了蜗牛家，蜗牛真在生火准备晚餐，可怎么也点不着火。小树叶对蜗牛说：“来，让我为你扇火吧，我的风力可不小哦!”果然小数叶一扇就着。

傍晚一阵大风起，小树叶被吹得越来越远，落到了小朋友的窗台上。“咦，好美的树叶。你来做我的书签好吗?”小朋友问道。“好啊，能为你做事我很高兴!”小树叶欢呼起来。

就这样小树叶又拥有了一个温暖的家。

当黎明的太阳升起时，大群头戴志愿者红帽子的青年从四面八方赶来帮助乔安山推车，领头的女校长深情地向乔安山汇报“您不认识我，可是我认识您，您是雷锋叔叔的战友，雷锋叔叔是我当年的校外辅导员，我是抚顺本溪路小学的学生，雷锋叔叔牺牲的时候是您给守的灵……”“明年的清明节我们一起去看雷锋叔叔好吗？”音乐声响起让人荡气回肠……泪水止不住地扑簌簌地掉了下来。4月23日，我又一次地观看了影片《离开雷锋的日子》。雷锋精神为什么能够历久弥新呢，这引起了我深深的思索……

雷锋精神象一面旗帜，彰显了公仆本色。虽然物质生活日趋富足，但雷锋精神将鼓舞我们坚守本真。杨善洲老人，为官一生，清贫一生。真正的共产党员，就是要有这种舍得浮华的定力。朴朴实实一辈子，风风雨雨几十处，杨善洲老人始终坚信，节约对秩序井然的生活是必不可少的，他的子女并没有因是“官二代”而炫耀，他使节俭成为严正的家风。这就是雷锋精神的延续，节约是为人之本，是处事之本。

雷锋精神象一团火焰，燃起了赤诚之心。雷锋的风骨，成就了他热爱人民、热爱事业的兢兢业业，他坚信劳动光荣、付出快乐，坚信只有全身心地劳动，才能让有限的生命发挥出无限的价值。就好象杨丽萍，她是一位舞蹈家，又似一只洁白的灵动的孔雀。她对艺术，对舞蹈的热爱，奠定了她作品丰富的感情基调，她不为中央歌舞团看好，因为她有自己的热爱，然而正是这种尊严的劳动，使她一举成名。

雷锋精神象一部著作，诉说了无疆大爱。雷锋精神，成就了他服务人民，助人为乐的坚定信念，他坚信提供有益服务是人类的共同责任，所以他不朽地被后代人敬仰与传承。“最美女孩”刁娜用自己的双腿搭建为一方屏障，保护路人，保护素不相识的人。这就是雷锋精神的真谛，只有勇于牺牲才可让自私自利得以消灭，人的灵魂得以升华，人伟大的灵魂才得以彰显。

《离开雷锋的日子》让我更了解这一段辛酸而感人历史，时间可以磨练一个人坚定的毅力，时间可以塑造出伟大的精神，回首乔安山的这段历史，我仿佛领略到的这种坚定地毅力和伟大的精神。社会一直在进步，某一个时代的精神可能会被重新诠释。雷锋精神，经受了几十年的时间考验，我们无可否认，它一直都在滋润我们干枯的心灵！

一)进步主义

在人类地球上，大致存在着几种婚姻制度：

中国人：一夫一妻多妾制

伊斯兰：四个老婆

黑人：三天换一个老婆

基督教：一夫一妻制

很多人以为“一夫一妻制”是我们国家的主流。它不仅是现行的法律制度，而且也是最常见天经地义的。

其实这是极大的误解。夫妻制度，绝对不是亘古之来的。

在中国的五千年文明史中，有4930年，实行的是“一夫一妻多妾制”。

而苏修意义上的“一夫一妻制”，是从1949年之后确立的。满打满算迄今也就70年。

“一夫一妻制”绝不是天道的，必然的，注定的!

中国老祖宗传下来的传统文化，那是极好的。中华民族是最优秀的民族，古老的传统智慧，蕴含着深刻的道理。勤劳朴实的实践。

而我们现在所行的乱七八糟的制度。绝大多数是“苏修”带来的，是苏联人硬塞给我们的。并且造成了血腥屠杀和大灾难。

“一夫一妻制”也并不是中华民族的传统，而是苏联殖入，其背后是东正教的思想。

苏联人的思想，来自于一种叫做“进步主义”。其根源来自于马克思主义。

马克思主义，根源于黑格尔哲学。再往上溯的话，根子是法国大革命。

所以，全部的根源，都来自于法国大革命。

二)生育率在人类地球上，大致存在着几种婚姻制度：

中国人：一夫一妻多妾制

伊斯兰：四个老婆

黑人：三天换一个老婆

基督教：一夫一妻制

在所有的婚姻制度中，基督教的“一夫一妻制”，是生育率最弱的。现代的前沿经济学，已经研究到了很深入的地步。并获得了一些基石般的结论。譬如其中最主要一条：“经济学第一定律dT>0”。其中T代表交易。这句话的意思，哪里有自由，哪里就有繁荣。多一寸自由，多一寸繁荣。其字面的反义词，则可以反过来说：“哪里有政府管制，哪里就有错误”。“一夫一妻制”就是一种典型的政府管制。这是完全没有道理的事。凭什么一个男人只能娶一个妻子。凭什么多个女伴就是重婚罪。凭什么婚姻还要政府批准。

[2]社会上每一个男性的生育欲望都是不同的。如果我们将7亿男性的“生育欲望”按照从大到小排序的话。则可能最前面一段，直男们想生20~30个小孩。而最后的一段，娘炮和基佬，他们的生育欲望是0个。如果你强制性的“政府管制”。一个男人和一个女人，一对一成组搭配的话。则必然最后面的约1/3段，基佬和娘炮。他们就没产出的。最前面一段，直男想生，可是由于配偶生理限制。想生20个的最后只生了2个。那生育率怎么会不低?目前，全日本20%的男性，到了50岁仍未结婚。35岁未结婚的男性，超过50%。更可怕的是，其中八成是处男。

[3]有40%的女性表示终身不结婚。更可怕的是，其中八成是处女!!在这样的情况下，生育率怎么可能上去。上个月，知乎上有一个热帖《为什么很多女的宁可剩着，也不愿降低要求去嫁人?她们是真的有她们自己认为的那么优秀吗?》

[4]这事简直象日本人一样令人难以理解。上海北京目前有大量“剩女”，数量之多，已经到了天天有人私信问我：“亲，有没有什么青年俊杰介绍”的地步。可是这些剩女，为什么不嫁屌丝?你想象一下吧，找一个陕北农民。脸上高原红，晒得就象黄土高原似的。一张嘴，露出一口大黄牙。抽着旱烟，随地吐痰。这样的戴羊角帽农民，你让“京沪剩女”委屈下嫁。那是宁可跳河也不嫁呀。这个例子，可能举得极端了一点。但是，“只有量的区别，没有质的区别”。你以为那些来京沪北漂的凤凰男，和陕北农民有区别么。你以为不让女人上桌，婆婆至高无上，农村亲戚不断的凤凰们;在高知女白领面前，你们就是没有区别，没有区别，没有区别!《为什么剩女宁可剩着》那篇知乎帖子讨论到最后，妇女们的呼声基本是:“找个伴，是为了活得更好”。“如果嫁给畜生，那还不如不嫁”。那么，这件事情如何解决。民国时期四川杨森，素以仪表堂堂，能征会战著称。他领豫军入川，连战连胜，气势如虹。结果收到了大量各界名媛的求爱信。杨森已婚，但是当他拆开信封时，写的就是“宁为英雄妾，不为庸人妻”。如果俺说中国女性，可能会被人喷政治不正确。俺就说日本女性好了。如何拯救40%未婚无性的日本女性，剩女难题。其实大龄剩女有时候要求的并不是完整的婚姻。需求有二：1)男人，兼暖脚的2)配种机器这二个问题都不难解决。只不过是现实，风俗，舆论，限制了此类行为罢了。中国男性完全应该自尊自强去当配种种猪。再重复一次，“哪里有政府管制，哪里就有错误”。

三)女性角色的僵化

自然法好于普通法判例法好于大陆法保守党被称之为Conservative，他们喜欢千百年来生产实践中总结出来的规律。虽然工业化使得社会发生天翻地覆的变化。但是敬畏自然，“摸着石头过河”，步子千万不可以太大。“一夫一妻多妾制”是中华民族几千年来实践总结出来的规律。其生命力，远远比领导“一拍脑袋”想出来的“先进制度”要好。就生育率而言，几乎直接可以用逻辑，判断“一夫一妻制”的死刑。

几乎所有的都市内女性，都在喊累。“妇女能顶半边天”，你说累不累。我们设想一下，一个大都市里的女性。首先她就是职场白领，商界精英。每天上班早9:00~17:00在“妇女上班”的基础上，我们还要要求女性抚养子女，孝敬老人，社交应酬，情趣逗笑。“逗你妈个头啊”，老娘上了一天的班。肚子都气饱了。你还让我穿情趣内衣。滚一边死快去。在“一夫一妻制”下，对女性的定位其实是“全功能”多面手。任何一个女性，只要是正妻，就一定要承担起“上得了厅堂，下得了厨房”。果断坚强，和温柔婉约，往往不能兼顾。但在古代不是这样的。古代是严格地区分“妻与妾”的角色的。妻子的社会地位往往较高。受高等教育，有赚钱能力。和丈夫是一样的地位。而妾不一定是高等教育。可能仅仅是家庭妇女。以女性内务为主。我们必须注意到，绝大多数的女性，是根本不具备“全功能多样手”的能力的。“全功能多样手”，本身就是一个不合理的要求。有些女性，或许特别有能力主外，高管赚钱。但是对带孩子完全没耐心。有些女性，很擅长带孩子。但是学历不高。还有些女性，除了美貌，一无所有。在古代社会，她们是互构互补的。在一个大家庭里面，互相扶持，互相弥补。术语说：“社会分工”。而在现代社会，这三个都不是合格的母亲。甚至可以预言她们的婚姻家庭都会是失败的。抱怨和不满，生育率也不会很高。文明的竞争，是全方位的竞争。

我们再看回世界四大婚姻模式：中国人：一夫一妻多妾制伊斯兰：四个老婆黑人：三天换一个老婆基督教：一夫一妻制其中，传统中国的一夫一妻多妾制，是效率最高的婚姻制度。伊斯兰和中国类似，毕竟很少有人吃得消老婆>4。伊斯兰也是一种效率很高的模式。关键是，伊斯兰的婚姻模式，一直保持到了21世纪的今天。而没有受法国大革命“进步主义”的毒害。四个老婆，其生育率会大大高于四个“疲惫”的单婚家庭。用术语说，分工带来效率，效率带来生产力。带10个孩子的边际成本较低。而在所有的文明之中，基于基督教的“一夫一妻制”是效率最低的模式。基督教曾经嘲笑说，所有文明的竞争，都是信仰的竞争。土著人不如天主教，天主教不如基督教。一个民族的命运，从他们的“创世神话”，基本信仰那一天就已经决定。是谓“诸神之战”。基督教的创世神话，是有很大的问题的。基督教的创世神话，是亚当和夏娃，在伊甸园里面。因此，中世纪的神学发展，判定了“一夫一妻制”作为基督教的基本教义。这是有巨大问题的。当西欧文明还处于农业时代，人类散居在大大小小的农场。每个农夫对着一个老太婆。那时候问题还不大。啤酒桶的白人大妈，照例生八个九个。可是一旦到“城市化”阶段。如果没有变革，没允许“自由搭配，资源重组”。则欧洲人的“一夫一妻制”，被伊斯兰的“一夫四妻制”打得落花流水。如果一个男人愿意和四个女人生孩子。而且那四个女人也愿意。你就应该让他和四个女人生孩子。有多少自由，就有多少繁荣。任何政府管制，最终只能灭种亡国。目前欧洲生育率仍然保持高位的，大概只有北欧，斯堪的纳维亚半岛。维京Viking们的后代，还仍然保持着野蛮的习气。并不完全是基督教的势力。北欧幸运的风气是，他们为“未婚生子”非常非常的宽容。有着充分的自由，和尊重。所以想生就生的人，在那里还能大生特生。最后回答一下女权主义者的问题;我既支持“一夫一妻多妾制”，同样也支持“一妻一夫多男宠制”。只要你养得起。只要你的男人也愿意。

This phenomenon exists for a number of reasons. First, … Second, … Third, …

这一现象的存在是有许多原因的.首先,……;第二,,……;第三,……

Why did …? For one thing …,for another …. Perhaps the primary reason is…

为什么会……?一个原因是……,令一个原因是……;或许其主要原因是……

I quite agree with the statement that … The reasons are chiefly as follows.

我十分赞同这一论述,即……,其主要原因如下:

10月14日下午，区纪委召开“两学一做”学习教育专题研讨会，围绕“讲道德、有品行”主题进行学习讨论。区委常委、纪委书记段远文出席会议并讲话，区纪委副书记、监察局局长黄莹主持会议。

会上，围绕“讲道德、有品行”主题，陈虎棠、韦海燕两位同志做了中心发言，与会人员结合自身思想、工作和生活实际，深入自查个人存在的问题和不足，剖析问题产生的根源并提出了相应的整改措施。大家纷纷表示，在今后的工作生活中，坚定政治信仰，加强个人党性修养，经常反躬自省，以良好的道德品质和道德修养推动纪检监察工作的开展。

段远文指出，我们纪检监察干部是纪律的执行者、守护者，要以“不忘初心、继续前进”八个字为行动纲领，要不断加强学习，提升全面素养;不断加强修炼，带头明大德、守公德、严私德，自觉养成良好的道德品行;不断忠诚履职，模范践行社会主义核心价值观，争做优秀的纪检监察党员干部。

会议还集中学习了市委组织部《关于结合“两学一做”学习教育，开展对辽宁拉票贿选案对照反思深刻剖析的通知》文件精神和区委书汉烨书记在区“两学一做”学习教育工作会上的讲话精神。

那是暑假的最后几天，马上就要开学了，我心中总是有一股抑制不住的兴奋，心里总是在想：马上就可以回到我朝思暮想的学校，马上就可以和我那些好“兄弟”们相见了，马上就可以结束这个枯燥的暑假。我心里越想越高兴，也不停地在抱怨时间为什么过得这么慢，不停地在心底安慰自己：快了，就要开学了，平时那么多天都熬过去了，这几天再坚持坚持，不就可以了吗？

盼星星，盼月亮，我终于把开学的时间盼来了。

早上，我早早地起床，整理好书包，然后就出门了。我呼吸着周围的空气，感觉今天的空气是那么地清新。我尽情沐浴着周围的阳光，我感觉今天的阳光是那么地温暖。我不断呼吸着花儿的芬香，我感觉今天的花儿是那么地灿烂。

我迈着轻快的步伐走进了校园，这时，几个同学从我身旁走过，边走还边聊着天。我从他们的谈话中了解到，六年级比五年级多了一个班，原本五年级每班有六十五人，现在就得从每个班中调五个人出来组成全新的六（13）班。这时，我不停地暗暗在心中祈祷，祈祷我和我的朋友千万别被选中，在六十五人中被选中的概率是六十五分之一，应该是机会很小。

接着，我用每秒三十万千米的速度跑进班级。

这时，我只见一个同学和几个同学交谈着什么，还时不时地揉了揉眼睛，我心想：难道他就是要转走的五个同学中的一个？想到这里，我也为他感到心痛，相处了五年之久的同学，却要在最重要的六年级里被迫分离！我带着忧伤的心情走进了教室，就在这时，我的两个好朋友迎面向我走来，我的心里顿时如同海浪一样，时而波涛汹涌，时而又低回婉转，起浮不定，我希望他们说些什么，又怕他们说些什么。

这时，他们两个走过来，拍了拍我的肩，叹了口气，说了声：“再见。”说这话时，他们的声音并不大，可是却如一支利箭深深地刺进我的脑海里。

苍天啊！大地啊！我的命怎么这么苦！这是我小学生涯的最后一年了，可是为什么在这最后的紧要关头，我的几个朋友都要离我而去呢？

该来的终究是要来的。最后，我们班的五位同学被活生生地转移到了六（13）班，我和同学们只能默默地祝福他们。

树叶终有离开大树的时候，可是新的树叶终究会再长出来；花瓣总有离开枝头的时候，可是新的花朵终究会再开出来。我的朋友们，你们离开了我，还会回来吗？还会记得我们的友谊吗？