离开导游工作的原因【汇集20篇】

女士们，先生们：

今天，我来给大家介绍都江堰。它建于我国战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，有二千多年的历史，是世界唯一古仍为今用的举世瞩目的水利工程。

据说，都江堰建成以前，岷江水一出山口，流速骤减，常泛滥成灾。距今约2250年的秦昭王时期，秦国李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，兴建水利工程。这项工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。你们看，这就是鱼嘴，修建在江心的分水堤坝。它把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。你们看，这像不像一个瓶口?这里的作用是控制进水流量，因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。这样，内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。都江堰建成后，成都平原沃野千里，称为“陆海”、“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展，人民受益不浅。这项工程直到今天还在起作用。

我们再往前走，都江堰一带有不少名胜古迹。离堆上建有伏龙观，殿宇三重，巍峨矗立，顺山势逐级升高。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像，高2。9米，重4。5吨。石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像，非常珍贵。后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。

在玉垒山麓有二王庙，是古代人民为纪念李冰父子治水功绩而建，初建于南北朝，名崇德祠，宋代以后李冰父子被封为王，改称二王庙。现存建筑为清代重修。庙宇依山取势，层层而上，宏伟秀丽，四周古木浓荫，环境幽美。大殿及后殿内有李冰及二郎塑像。庙内石壁间刻有李冰治水的口诀：“深掏摊，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”等。

这里山青青，水粼粼，庙宇古朴，空气清新，长长的安澜桥横江飞架，金刚堤枕水酣卧。当你亲临其境，目睹这一巨大的工程并了解了其引水泄洪的原理，你不能不被李冰等古代人民的绝世神工所折服!

今天，我就介绍到这里了，请大家解散游览，三十分钟后在这里集中，还请大家注意安全!

雷锋是一个孤儿，出生于1940年，他在1959年参军，在1960年，他因公殉职。当时才22岁。

3月5日是“学雷锋日”，我看了这部电影，而它是通过雷锋的战友乔安山来写的。电影先是讲了乔安山严词拒绝了站长要他先送自己亲戚的无理要求，而他却在路上帮助了一些真要帮助的人。后来，又讲了乔安山热心帮助别人却又被冤枉的事。

令我印象最深的是当乔安山送货时，发现一位老人被车撞伤后没办法自己去医院。乔安山看到了老人痛苦的表情，和那多次挣扎却怎么也起不来的身体，也不顾自己急着送货，马上把老人抬上车并带他去医院。到了医院，乔安山先帮老人付了医疗费用，可老人的家人却不想付医疗费，说是乔安山撞伤了老人。虽然乔安山被冤枉了，但他不觉得自己不该帮助那位老人。他认为如果雷锋发现了，肯定也会这样做，会义无反顾地帮助哪个着急的老人，做了好事，也不求别人的回报。

后来，老人的家人才承认不是乔安山撞伤了老人。乔安山说：“我的班长雷锋感染了我，让我知道要助人为乐，急别人所急，也不求回报。他时时刻刻在为他人着想，最后牺牲在自己的劳动岗位上，我要把这种精神传承下去，让大家去学习、模仿。”

看完了这部电影，我的脑海里还是不是浮现出乔安山助人为乐的身影。我想：现在，也有很多人在帮助我们，就像电影中的雷锋和乔安山一样。我们也可以和他们一样，助人为乐，急别人所急，但不求回报。

风紧紧地倚在云朵的身旁偷偷探听秘密，却始终一无所获。一抹斜阳从云烟里钻出，挂在天边，为江波披上了一层淡淡粼光。

在街边等妈妈买好菜过来，看到早已点亮灯盏，隐约罩住了黄昏落寞的色彩。我呆呆地看着灯光下的剪影，它在动，而我却站在原地。耳畔时常响起汽车的笛鸣，“想什么呢，不早了，该回去了。”妈妈用手拍了一下我的肩膀。我这才反应过来。“哦”眼中闪过一丝尴尬。跟在妈妈的身后，“今天补课考试了。”我的声音淹没在一片嘈杂中。但妈妈听到了，笑着问我“感觉怎么样？”“还行吧。”我有些漫不经心地回答，眼睛一直盯着脚下的影子。妈妈停下，回头看了我一眼，说道：“还行？那还是有缺陷的，最近你松懈了。”我抬头，对上她如墨的眸子，点点头，“嗯，有点。”我小声地承认。妈妈无奈地笑道“你呀……”路上，妈妈说了很多，我时不时应一声，表示我有认真听。

暮色潜伏在四面八方，随时准备收拾那几缕无力的阳光。“你习惯了依赖，任何事解决不了都是找别人，学习也没有自己的见解。”妈妈将“依赖”咬得特别重，刚刚神游的我，不由得心中一颤，连忙点头附和。这句话就如江中涟漪，荡漾在心里，经久不息。都不是弱者，何必依赖别人。看着地上的影子，我行它动，我停它止。曾经，我习惯依赖他人，遇到困难，就想着让别人解决。生活就像这影子，一直在依靠他人而动。

或许，所有一切都会离远，消逝。琴音会停，鸟会远飞，花会谢落，但孤灯下，一个人，却可以独立而行。

从理论上说，房地产同时具有资本品与消费品的双重属性，而且消费品属性应当远远大于资本品属性。然而，由于缺乏政策的厘清与定位，过去很长一段时间内无论是自然人还是法人，都片面地将住房视作投机炒作与赚钱谋利的工具。房地产商捂盘惜售，借机拉抬出售价格;企业包括一些国有企业不务正业，大量涉足房地产，在推升房价中大发横财;不少个人或投机者借助信贷杠杆结队“扫楼”，囤积居奇并频繁高抛低吸。结果，整个社会金融资本有相当一部分集结到房地产领域。这不仅导致一二线城市房价轮番暴涨，也使三四线城市陷入库存积压的窘境，还大幅抬高了居民的生活成本，日益增大的财富泡沫加剧了金融风险。正因如此，中央强调“房子是用来住的，不是用来炒的”“让房屋发挥居住属性”等通俗化概括隐含着决策层的诸多良苦用心。

一方面，这一论断明确了住房的定位，使得住房市场有望回归到居住的基本功能上来;另一方面，它旨在稀释住房的资本品属性，标明政策取向将朝着继续打击投机、防止热炒与抑制房地产泡沫的方向深入推进。

据光明新区安监部门相关负责人称，事发原因初步断定是临时余泥渣土受纳场违规作业，受纳泥浆漫溢，冲出山体，冲进靠近山体的恒泰裕工业园。

有多位当地村民向记者反映，渣土堆放处原本是个采石场，后来荒废。近几年来，大型渣土车一直运送渣土到采石场。

据地方媒体2007年10月报道，深圳矿产资源并不丰富，仅有采石取土、矿泉水等几项矿产资源开发。深圳市出台的相关文件明确，决定对数百个已关闭的采石场进行生态恢复，只保留12个限采区，其中即包括宝安区红坳矿区。

记者找到了一份由北京矿冶研究总院所作的环评报告。记者浏览这份环评报告发现，这个位于宝安区光明街道红坳村南的露天采石矿产层存在“无序开采、五规划设计、开挖面凌乱、植被破坏、土表裸露、弃土任意堆放等情况”，环境问题突出，建议立即进行环境整治。

各位游客们：

大家好!我叫杨昊杰，大家怎么称呼我呢?叫我杨导就行了，很高兴我能陪同大家一起参观故宫。

北京故宫位于北京市中心，是明清两代的皇宫，故宫有称为“紫禁城”。故宫经历有明清两个朝代和24个皇帝。故宫规模宏大，西东宽750米，南北长960米，占地72万平方米，建筑积15万多平方米，有房屋1000多间，是世界历史上最大最完整的古代建筑。进了故宫的大门，你就会看见五座汉白玉石桥，是因为古时候的皇帝都必须带有仁、义、礼、智、信这种特点，所以才是五座石桥的。桥上有上百根石柱，柱子上刻着无数的小狮子，那么多的小狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。

好了，大家可以在这里休息一会，大家也可以拍下自己喜欢的景点，注意卫生和安全。

众所周知，自从1840年鸦片战争以后，随着帝国主义各国侵略的进一步加深，中国沦于半殖民地半封建的境地。帝国主义同中华民族的矛盾日益加剧，腐朽的清朝统治者对外妥协投降，对内横征暴敛，促使阶级矛盾空前激化。各地群众奋起反抗，斗争风起云涌。而1911年，在中国大地上爆发了一次震惊中外的辛亥革命。这是以孙中山为首的资产阶级小资产阶级革命派领导的，广大工农群众参加的一次“比较明确的资产阶级民主革命”。反动的清王朝就是被这次革命洪流冲垮的。

但好景不长，仅仅在中华民国临时政府成立三个月后，代表旧势力的袁世凯极其领导的北洋军便窃取了革命的果实。在政治上，他恢复帝制;在经济上，他竭力维护帝国主义、地主阶级的利益;在文化上，他掀起“尊孔复古”的逆潮。为了实行专制统治，不惜投靠帝国主义。与日本签订的“二十一条”想必是每一个中国人都不会忘的。而孙中山再次领导的护法运动的失败，不仅是孙中山个人的失败，也标志着整个中国民族资产阶级领导的旧民主主义革命的终结。

我们不禁想问：辛亥革命为什么会失败?关于辛亥革命的失败原因，可以从两种角度去认识：

从根本上讲，是因为在帝国主义时代，在半殖民地半封建的中国，资本主义的建国方案是行不通的。帝国主义不可能允许在中国建立一个独立富强的资产阶级共和国，以袁世凯为代表的大地主大买办势力以及旧官僚立宪派也不会允许其建国而危害自己的利益，所以他们联合起来绞杀了这场革命。由此可见，“先进的中国人需要进行新的探索，为中国谋求新的出路。”

从主观方面讲，是因为资产阶级革命派政治上的软弱性和妥协性。其具体表现是：

其一、革命党人没有明确的、彻底的反帝反封建纲领。孙中山曾说：“本党自成立以来，成功的次数少，失败的次数多”，顾其原因，则是“主义不明”，“组织未备，训练未周”。毛泽东认为：认清敌友是革命的首要问题，是革命成败的关键。“中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”而同盟会反满、反君主政体，却放过了主要敌人，因此在清帝退位后，就失去前进的目标。他们不敢和外国资本主义进行正面斗争，幻想以妥协和退让来得到外国资本主义的同情与支持，结果革命却被外国资本主义所绞杀。他们只关注建立“共和”政权，没有认识到必须反对封建地主阶级，结果让袁世凯篡夺了革命果实。

其二、革命派没有形成统一的、坚强的领导核心。毛泽东对同盟会自身弱点评价如下：对民主革命一些基本问题认识模糊，对纲领看法不一，以及组织涣散等，揭晓了辛亥革命失败的不可避免性。他说：辛亥革命应该“反对国际帝国主义”，但“当时多数党员还没有看清此点”，甚至对它寄与幻想，因而放过了帝国主义。它的“一班右倾的领袖们，只知道国内清朝贵族阶级是敌人，革命的口号变成简单的‘排满’”，这样又放过了封建主义。武昌起义爆发前实际上已名存实亡，没有一个坚强的革命政党，就不能使革命者紧密地团结起来形成坚强的战斗力。袁世凯能够窃取辛亥革命果实，也与同盟会的涣散、领导成员政见不一有关。

其三、革命在后期脱离了人民群众，尤其是广大的农民群众。马克思说，“人民群众是历史的创造者。”而孙中山等革命党人，恰恰忽略了这一点。而他们却利用会党、新军，却不发动广大农民，在革命的高潮时期，甚至镇压农民的反封建斗争。正如周锡瑞教授所言：“对于农民，革命除了带来一个绅士和官僚更紧密联合、以维护上流阶级利益的新政权外，其余一无所有。”忽视民众力量，武装斗争与群众运动脱节，是辛亥革命失败一重要原因。1923年11月，孙中山在一次国民党改组的会上也曾回顾说：“吾党历年在国内的奋斗，专用兵力”，屡遭失败。“人民的心力为革命成功的基础”。此次吾党改组，军事方面“要以人民的心力作基础”，改变过去“单独依靠兵力”的片面性。”

其四、革命党人没有建立自己的革命武装，以推翻旧政府，保卫新政权。清末资产阶级革命党人的主要成份是新式学堂里的教员、学生和海外留学生，他们代表着民族资产阶级中下层的利益，是辛亥革命的领导者。他们在社会政治活动中轻视乃至敌视农民的先天缺陷。且他们依靠的是清军士兵和民间秘密反清会党。武昌起义后，各地建立的民军，大部分是由原来的旧军和会党改编而成，领导权也掌握在立宪派和旧官僚手里。且孙中山先生在武装斗争中，也忽视了对军队领导权的争取，忽略对起义新军的改造，特别是忽略了兵力与民众结合，创建自己的革命武装。

辛亥革命虽然失败了，但辛亥革命还是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反动政府，结束了统治中国几千年的君主专制制度，建立了中华民国。极大地推动了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野。开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命，激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。所以，辛亥革命，在中国近代历史发展中具有重要的地位，是中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个伟大里程碑。

众所周知，二十一世纪被称作信息时代，顾名思义就是我们这一个时代每天会接触并且接受的信息和往常相比，肯定要多的多，那么也相对的，我们可以由自己支配绝对自由的时间则是少之又少了，碎片化的生活也由此诞生。

碎片化的生活的产生由于时代背景是主要原因，这一点无可厚非，由于时代背景的影响，越来越少人会去静下心来安安静静的去做一件事情，反而会是很浮躁对待本应该静下心来做的事情，时代的不同让我们每个生活在时代中的人不同，而生活在时代中的人不同也导致每个时代有每个时代不同的生活方式，我想这也许就是碎片化生活产生的最主要原因了。

其次是在这个时代中，诱惑人的东西实在太多，形形色色的网络游戏，层出不穷的流行歌曲，都充斥着我们的业余时间，与其花上大半天时间去看一本枯燥无味的书还不如去玩一个下午的游戏，听一个下午的音乐甚至是逛街来的舒适。我想许多人都是这么想的吧。所以我们没能控制好自己的欲望，恶魔没有足够的自控力来让生活变得不碎片，这也是原因之一。

那么碎片化的生活对于我们的生活产生了什么影响呢？又产生了多大的影响呢？这也是我们值得去深思的问题。

首先，碎片化的生活，不管一个人的能力再强，对于同时忙好几件事情和只专注于一件事情相比，多多少少都会有所不同，可能好可能坏，这也许是因人而异的，但是他让我们无法保持一颗平静的心去看待问题也是问题所在。我想它对于我们的影响可能我们无法用眼睛看到，用手去触碰到，但是这影响一定是巨大的，大到也许可以改变一个人的性格，改变他的处事态度，改变一个人的生活，这些在理论上都是十分有可能的，也没有科学家可以用一次实验结果或者一个物理模型来推翻这种假设，

所以，我们一定不能脱离社会是肯定的，正是由于社会的存在，人才被叫做高阶灵长类生物，但是时代对于我们的影响，我们应该努力的降到最低，让我们的生活在碎片化的前提下变得不那么的碎片化，让我们为人处世的个性在其他人都变的浮躁的情况下变的不那么的浮躁，碎片化的产生是我们无力改变的，这是大时代背景下的大势所趋，不是我们一己之力可以改变的了的，我们要做的就是努力保持初衷，让碎片化的生活融入我们的生活的同时可以对我们有所益处而不是一味的让我们变得糟糕，让我们用自己的坚持来让自己变得更加能适应时代的需要，更加的能够适应碎片化的生活，更加的优秀！

1、烟雾中毒窒息死亡，这是火灾致死的首要原因。因为大火烟雾中含有大量一氧化碳，吸入后立即与血红蛋白结合成为碳氧血红蛋白。当人体血液中含有10%的碳氧血红蛋白时，就会发生中毒，占50%时就会窒息死亡。

此外，由于浓烟出现，严重影响了人们的视线，使人看不清逃离的方向而陷入困境。

2、被火烧死。

3、跳楼摔死，多数发生在高楼失火，又缺乏自救知识，被火逼得走投无路而跳楼摔死。

三、既然火灾有那么大的危害，那么我们平时应该怎么做才能尽量地避免火灾呢?(由学生发言教师总结)

1、首先要树立这种安全意识，认识到火灾的极端危性

2、安全用火用电，注意一些生活中细节

3、经常保持警惕，排除生活中的一些火灾安全隐患

四、很多时候我们自身虽然很注意火灾的预防，但是万一火灾在我们身边发生了，我们应该怎么办呢?怎么样尽可能地保护自己的生命安全呢?

1、沉着冷静：根据火势实情选择最佳的自救方案，千成不要慌乱。

2、防烟堵火：这是非常关键的，当火势尚未蔓延到房间内时，紧闭门窗、堵塞孔隙，防止烟火窜入。若发现门、墙发热，说明大火逼近，这时千万不要开窗、开门，可以用浸湿的棉被等堵封，并不断浇水，同时用折成8层的湿毛巾捂住嘴、鼻。

3、设法脱离险境：利用各种地形、设施选择各种比较安全的办法下楼。首先是正常楼梯下楼，如果没有起火，或火势不大，可以裹上一件雨衣(尼龙、塑料禁用)、用水浸湿的毯子、棉被包裹全身后，快速从楼梯冲下去。

4、显示求救信号：发生火灾，呼叫往往不易被发现，可以用竹竿撑起鲜明衣物，不断摇晃，红色最好，黄色、白色也可以，敲击面盆、锅、碗等。

5、勿因财物而贻误逃生良机，一旦发生火灾，则应因火制宜，在可能情况下，顾及财物，但危急火势下，切不可舍命救物。

五、介绍一些在火灾中自救的办法

1、减轻浓烟危害的方法

(1)大量地喷水，降低浓烟的温度，抑制浓烟蔓延的速度。

(2)用毛巾或布蒙住口鼻，减少烟气的吸入，关闭或封住与着火房间相通的门窗，减少浓烟的进入。

(3)从烟火中出逃，如烟不太浓，可俯下身子行走;

2、火灾中烧伤的急救原则

(1)一灭：迅速灭火是火灾烧伤急救的基本原则。被烧伤者应尽快脱掉燃烧的衣帽，或就地卧倒，在地上滚动熄灭火焰。如附近有水汇、河沟，可跳入水中灭火。

(2)二查：检查救出火场的伤员有无危及生命的严重损伤，如颅脑和内脏损伤、呼吸道烧伤致呼吸困难。危重病人应就地抢救，清除口鼻内异物，保持呼吸道通畅，给予吸氧。心跳呼吸停止者立即行心肺复苏。

(3)三防：防疼痛和休克。烧伤后都会有严重的疼痛和烦躁不安。应给予强力镇痛药。轻者口服止痛药片，重者肌肉注射止痛剂，伴有脑外伤和呼吸道烧伤者，禁用吗啡、杜冷丁等麻醉性止痛药，以免影响呼吸。其他病人在送往医院途中应避免重复多次使用吗啡、杜冷丁，以防中毒。

(4)四包：现场救护注意保护烧伤创面，用干净纱布、被单包裹或覆盖，然后送医院处理。

3、火灾中的其他应急方法

火灾发生时有烟出现，如火仍小，则尽力扑灭。用毛毯或厚窗帘盖住火苗，隔绝其氧气供应，或者用沙土、水或灭火器。

灭火器的使用

拉或打开开关。

目标--对准火苗。

抓住--或按住扳机。

扫射--从一边到另一边。

首先查看灭火器型号，有些灭火器只能扑灭微弱的火势，另外一些可用来扑灭油料、甘油、油漆或溶剂等引起的火灾(例如由于汽油的溢出引起的火灾)，第三种灭火器适于扑灭电路起火。多功能干粉式灭火器可用于多种火灾。

小学老师告诉我们，红领巾是国旗的一角，是先烈用鲜血染成的，不要让它变得污浊，要让它随时随地散发着光！

前几天，我出门去买点东西，我知道家里厨房的粥还没关火，心里只想着快点回家。十字路口，车很少，我竟萌生了一丝念头，反正车少，要不直接过马路吧！我刚迈出一只脚，一位穿着校服的小女孩叫住了我说：“姐姐，现在是红灯，不能过马路，要等绿灯亮了再走。”我转过头，太阳的光直直射在女孩胸前的红领巾上，那瞬间，我的眼睛被刺得睁不开，女孩校服上的标志很显眼地露了出来，我知道了她和我竟然是同一个学校的。她炯炯有神的大眼睛好像在告诉我：这样做是不对的。我不敢再看她，因为我惭愧，惭愧自己竟需要一个小孩子来教我遵守交规，惭愧于出自同一学校，却没有她学到的多。我收回了那只“不文明”的脚，把手里拿的手机揣回上衣兜，站在原地低下头。回想着自从上了初中以后，好像日常方面大大不如从前，是我自己松懈了吗？还是忘了，想不通为什么。

直到那一次，我去医院看望重病的爷爷。

医院走廊里全是病人、护士以及医生，好像人们都惧怕这个圣洁的地方。爸爸大步走在前面着急着想去看爷爷，我走在最后，妈妈还不时小声地提醒我让我走快些。很奇怪，护士站前站着一位小姑娘，踮着脚，身体挨着，似乎在够什么东西。一位刚从病房里出来的医生看到小姑娘走过去蹲下问她：“小朋友，你在干什么？”女孩看起来二三年级的样子，扎着两个马尾辫，也戴着红领巾，手里攥着一张五元人民币。小姑娘转向医生，用最童真的声音说：“医生叔叔，你能帮我把这五元钱放进那个箱子里吗？”医生嘴角上扬，接过钱把钱投进了募捐箱中，又问：“你把钱投进去自己就不能用了呀？”小姑娘想了想说：“妈妈告诉我山区里的孩子可能比我更需要这些钱。”医生摸了摸小姑娘的头，笑眯眯地走开了。站在原地的我只想找个地方藏起来，竟然连个二三年级的小朋友都不如，人家还知道捐给贫困小朋友，而我除了想着花钱还做过什么？

我默默低下头，想着，走进病房，窗外的风吹进来，窗帘被风吹得翩翩起舞，我仿佛又想到小学时我站在操场上看升旗，五指并齐高举过头顶，那时的我，会为胸前飘扬的红领巾而自豪，会在红灯前主动停下；会想着要替别人着想。看看现在，红领巾不戴了，从前的我似乎也跟着红领巾一样在我的世界里丢失。

我不能容忍现在的自己，我要告诉自己，就算没有红领巾，也一样有从前的我，努力、文明、积极向上的我！

“啪!”当一个清脆的巴掌打在他脸上的时候，他愤怒地夺门而去，留下那个落寞的背影在客厅里独自哀叹。

他一个人慢慢地在街道上游荡着。他开始痛恨他自己，恨他的无知，他的虚荣，想起刚才自已的言语和举动，他瞬间便有了深深的负罪感，他是多么希望以前那个天真、朴实的自己能够回来，将自己身体里的虚荣全部秒杀，让自己能够变回以前的好儿子，好学生。

为了要母亲给自己买平板电脑，他不惜用尽所有的“招数”来威胁母亲。向母亲说自己在同学面前是如何如何的自卑，甚至还逃课、逃学，原因却是因为同学的瞧不起。目的，只是想要母亲为他买平板电脑。最后，他的行为终于惹怒了母亲，母亲终于打了他一记耳光，于是就有了开头的那一幕。

渐渐的，天色越来越暗，老天却下起了淅淅沥沥的小雨，这使得本来就寒冷的天变得更冷了。他突然觉得自己的心也被冻了起来，但是他明白，这并不是因为冷，而是因为母亲那颗已被他伤透了的心。他想回家，想让母亲那颗为他而伤心的心不再悲。他转身的那一刻，他愣住了，那熟悉的身影，正拿着伞、拿着衣，有些蹒跚地朝他走来。看那身影离他越来越近，甚至于他都能看到她因日夜操劳而染白的发髻和爬上眼角的皱纹。他跑过去，抱住她，任雨点打在他的身上，任泪水在他脸上流淌。他是愿意的，他希望雨水和眼泪能冲刷掉他所有的过错与悔恨。

街道上，两个影子肩并肩的走着，时不时传来的亲昵的话语和爽朗的笑声，诉说着他们的幸福和快乐。此时此刻他终于全都明白了，值得他追求的，应是最美的精神生活，而不是那些可有可无的物质生活，他也明白了，有钱的人，不一定是最富有的，只有亲情，只有爱，才能使一个人真正的富有起来。

他知道即便是母亲打她，骂他，但是母亲还是那个唯一会陪他走下去的人，那个永远站在他身后支持他的人。母亲的爱不曾离开过他。

一些干部热衷于数据造假，玩数字游戏的根源在于“数字出官，官出数据”的错误政绩观。“政绩不够，数字来凑”，坊间群众的讽刺早在多年前就流行开来，可悲的是，时至今日它还未“过时”，甚至有愈演愈烈之势。当前,一些官员迷恋、迷信数据，陷入数据崇拜不能自拔。究其一大原因，就是因为GDP是指挥棒。GDP上去了，乌纱帽就升了。只要他在此地为官，这些数字只能逐年攀升，比如GDP、农民人均年收入、财政收入等，以显示其政绩突出。在此类官员的眼里，只要场面热闹、数据漂亮，就挡不住自己的步步高升。

数字出官，这与干部的选拔任用制度有一定的关系。有些地方用干部，唯“数字”标准。“凭实绩论英雄”没错，错误的是将数字等同于实绩。谁的数字大就用谁、谁发展速度快就提拔谁，这种用人导向造成的恶果是不少官员唯数字马首是瞻，成了造假高手。

星期三下午，我们在学校观看了《没有雷锋的日子》。让我记忆深刻，1962年8月15日，雷锋的战友乔安山在倒车的时候，不小心把路边的一根木头撞到了，木棍打在指挥倒车的雷锋的头上，雷锋同志牺牲了。乔安三心里非常内疚，非常自责，他决定天天做好事，把雷锋精神发扬光大。

有一天，一辆车把一位年迈的老人撞倒在地上，车主并没有把老人送去医院，而是逃走了。一辆辆车从老人身边飞驰而过。终于，一辆车停下了，乔安三把老人送去了医院，结果却被老人的儿女误认是肇事者，在真正的肇事者被找到之后，真相终于大白了，乔安三被大家称为助人为乐的活雷锋。

乔安三的儿子总是说：“现在没有人学雷锋了。”可乔安三总是对儿子说：“学雷锋 做标兵”，因此，他们没少争执。有一天，乔安三和儿子去送货，车轮被陷在泥土里，父子俩在郊外被困了两天两夜，就在他们准备把货卸下来的时候，路上来了一群骑自行车的年轻人，在他们的帮助下，车子终于拉出来了。通过这件事彻底改变了乔安三儿子的想法，现在还是有许多活雷锋的！我们都应该学雷锋 做好事。

在我的身边也有很多的好人，一个星期六的早晨，马路边有一位老婆婆，她穿着破破烂烂的薄棉袄，坐在冰冷的地上。这时，一个穿着西装的叔叔走了过来，老婆婆跪在地上，用脏兮兮的手拉住了他的腿，向他乞讨。我本以为这为叔叔会一脚把老婆婆踢开，没想到，他轻轻地把老婆婆扶了起来，给了她五十元钱，并且还给她买来面条和豆浆，然后又匆匆地走了。。。。。。老婆婆捧着热气腾腾的面条和豆浆，望着好心人的背影，一颗晶莹的泪珠滑落在脏兮兮的脸上。这时候，我的眼睛也湿润了。

在我们的生活中还有更多的好心人，让我们用实际行动去实现雷锋精神，让我们的世界充满爱！

外婆是个糖尿病患者，却常常偷吃甜食，因此身体十分肥胖，还不时散发出一种令人难以容忍的异味。

我十分嫌弃外婆，甚至小时候外婆要抱我时，我总会冲着她吼：“臭外婆！”不让她靠近我。可外婆也不会生气，总是乐呵呵的。倒是一旁的妈妈却训起我来，说我不懂得尊重外婆。我仿佛受到了天大的委屈，大哭起来。这时，外婆总是把我护在身后，劝妈妈不要再批评我了，我还小！

长大一点儿，我有了虚荣心。外公的国画与二胡十分出色。我常对同学们炫耀我有这样一个好外公；而外婆，我却只字不提。我甚至常在心里想：外公为什么要和外婆结婚呢？为什么不找个相匹配的体面人？

这个困惑就如一把锁扣住我的心，闷闷不欢……

去年暑假，外婆的糖尿病急剧加重，住进了医院。在空气沉闷随时都会有人离开这个世界的病房里，我突然有一个不良的预感：外婆也许会随时离开我们。

一向对外婆反感的我，竟紧张起来——如果外婆走了，我是不是就再也听不到外婆唱的童谣了？如果外婆走了，我是不是就再也吃不到外婆偷偷给我藏的糖果了？如果外婆走了，我是不是就再也看不到外婆坦护我时的慈祥的眼睛了？如果……无数个如果在我脑海里徘徊，我不敢继续想下去了。

看着病床上形容憔悴的外婆，泪水打湿了我的眼眶。为什么要等到外婆快要离开了，我才懂得外婆在我心中已不可缺少？我开始不断地自责。

幸好，在与病魔的无数次斗争中，外婆取得了胜利。外婆的身体恢复了许多，但是生活还不能自理。从此，我不再嫌弃外婆。我常帮助外婆走到阳光下一起晒太阳，心中十分庆幸：还好外婆给了我机会改变自我，不然，我可能将会悔恨一生。家里人都惊讶于我的成长，但仿佛他们都懂了什么。

岁月无情，我们与亲人在一起的时光逐日减少，不要等到亲人离开了我们，才懂得去爱与悔恨，那为时已晚！若能珍惜当下，会使自己懂得很多……

再见，母校雏鹰总要离开巢，振翅高飞；轮船总要离开港口，扬帆远航。而作为一位小学生，即使心中仍然有着太多太多的不舍，可是仍然还是要和母校，轻轻道别。母校，一个曾听起来那么陌生的词语，可是，在这即将毕业的日子里，突然间，又发现她是那么的陌生。

母校，一个曾经觉得那么那么熟悉的地方，突然间，却又发现她原来是那么的遥远。在这六年的时光里，母校有着太多太多的变化。可是，唯一不曾变化的，是她对我深深的关爱和我对她深深的依恋。本想就这样，永不分开。可是，时间就仿佛是一双残酷的打手，将我和母校无情的分开。我必须升入初中，离开母校。当我最后一次站在母校空旷的操场上，我突然发现，母校变了。她已经不再是我从前所认识的那个母校，她已经不才像从前那样充满了欢笑，而是充满了忙碌。为了我们能够升入一个更好的初中，他早已经舍弃了他心中的那太多的不舍，只为我们而忙碌。那么，既然连母校都已经舍弃了不舍，那么，我们还有什么理由言不舍，说劳累？

在这即将毕业时候，让我们更加努力，努力复习，努力学习。用优异的成绩来报答我们的母校。在这即将毕业的时候，让我深情地对您说一声，再见，母校！

它们在哪里呀，它们还在开吗？我们就这样，要在木棉花的季节走出初中的大门。

我们的摩天轮己停下了，一千多个日日夜夜，换取的是高中的更广阔的学习天地，却为何仍留恋格子里的春天？

啊，再在校园里走一走吧……

木棉花总在新生来的时候与老生毕生的时候开放，满目的艳红，灼灼其华，仿佛我们用汗水与心血祭奠的青春，一去不返。树下刻着谁和谁的名字，承诺着“友谊长存”的誓言， 却还不明白一辈子的约定是多么奢侈。曾经手拉手地畅谈心事，却可能终究抵不过拉着行理

箱在校门口你往右走，我向左走。

操场静下来了，往日与同学们的呐喊声 加油声收藏在哪里了呢？被秘密定格的雨水顺

着叶子的脉络滴下，有多少件心事还来不及分享？有多少个公式还来不及默写？有多少个面孔还来不及铭记？随着“咔嚓”一声，毕业照上呆呆的笑脸为一切画上了并不完满的句号。

此刻，只剩下一些模糊的粘稠的丝网缠绕着心扉。教室讲台上的座位表是否成为解锁的密码？在老师眼皮底下的“恶作剧”偷走了我们多少的窃喜与害怕？厚厚的书墙，埋葬了我们多少的操场梦想？把你的背景剪成窗花贴在心上，朋友，这样还会把你忘记吗？当记忆被岁月一点点漂白，一点点磨平，是否会再也叫不出你的名字？

骂 了三年的饭菜如此成了习惯的美味，为了吃上鸡爪，还能不能容许我们插队呢？精彩的电视节目总在最高潮时被关掉，随着一阵嘘声，人群逐渐散开，一圈一圈地消失。饭堂的阿姨叔伯还是那么粗鲁地对待下一届学生吗？为什么我现在脑中记住他们的却还是某一天多给了一碗紫菜汤时的温柔呢？

战争，你杀死了多少人?难道，你很希望看到一个个可爱的小脸蛋消失掉吗?难道，你很想看到亲人们一个个的离开，哭得惊天动地吗?难道，你很爱看到一个个英雄死去吗?

如果没有周恩来那坚强的意志，没有刘胡兰那不惧怕敌人的心，世界就将会因为你而毁灭!生与死在你眼里看来只不过是几个小小的，普通的字罢了，战争 请你离开 作文。可是在我们人和动物的眼里却是一种极大的震撼!为什么?因为我们热爱生命!

德国人与前苏联打仗时，你只不过像看儿戏一样，袖手旁观罢了。可你有没有想过，“生命”这两个字，给了我们多少贡献?生命你可以白白地浪费掉，将它花费在战争，娱乐当中，也可以将它充分的发挥。

战争，你的化身就是东条英机，就是希特勒。难道，你真的失去了理智吗?原来你并不叫战争，而叫和平。可如今你怎么了?雨来的“复活”是因为他敢于和你做斗争，战争作文《战争 请你离开 作文》。如果，你不成为那和平的话，你就会毁于一旦。

你或许以为自己强得惊天动地泣鬼神，可是和平一来，你就会败于沙常因为，我们会用生命与鲜血打败战争。

战争，请你立刻，请你恢复……

但愿你能放弃战争邪-恶，抓住和平的光明，欢乐和想象。但愿你能抛弃战争，抓住和平的手!

你像一个魔兽，无情地吞噬一个个鲜活的生命;你似一个恶魔，让人家破人亡、流离失所;一提到你，人们心惊胆颤、不寒而栗;一说到你，人类便惶惶不可终日，你的名字叫战争。

战争，请你走开!我不想看到一张张面容憔悴的脸，我不想看到一个个血肉模糊的伤口，我不愿看到血流成河、尸横遍野，我不想嗅到血雨腥风，我不想看见刀光剑影硝烟弥漫，我不想看到孩子们惊恐的眼神，我不想看到母亲伤心的眼泪，我不愿听到孩子的哭喊和母亲的哭诉。

战争，请你走开!别把绿意葱茏的树木烧毁，别让鲜艳欲滴的鲜花折断，别把泥土炸得四处飞溅，别摧毁一个个美丽的家园，别让和平鸽惊恐地哀鸣。

战争，请你走开!你和人类纠纷的几千年，你已让几十亿人为你付出生命，你还要怎样，才肯善罢甘休呢?你究竟要怎样，才能永远离开人类呢?

战争，请你走开!还人类以和平安宁，还大地以绿色;还天空以蔚蓝明净，还山川以生气，还孩子以天真的微笑，还母亲以慈爱的笑容。

战争，请你走开!让和平鸽永远飞翔在蓝天之下，让和平永驻人间，让幸福安宁永远陪伴人类。

[战争请你离开作文1000字

各位游客大家好，今天就有我来带领大家共同游览颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，让我们共同度过这一美好的时光。

颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上着名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。

颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年，乾隆在这里改建为清漪园。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后挪用海军经费 3000万两白银重建，改称今名，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭八国联军的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀、国民党统治时期，又遭破坏，解放后不断修缮，才使这座古老的园林焕发了青春。

颐和园的面积达290公顷，其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显着，是举世罕见的园林艺术杰作。

颐和园主要由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。颐和园坐落在北京西郊，离城约10公里。既可以坐郊区公共汽车，也可以坐专线游览车前往。

这座巨大的园林依山面水，昆明湖虽大，但水面并不单调，除了湖的四周点缀着各种建筑物外，湖中有一座南湖岛，由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。

颐和园里有许多景点是效法了江南园林的一些优点。如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的。西堤是仿杭州西湖的苏堤。

颐和园前山的正中，是一组巨大的建筑群，自山顶的智慧海，往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边，又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下，又有许多假山隧洞，游人可以上下穿行。颐和园的后山，其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽，而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。

今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。

大家好！我是王司桐，我是这次旅游的小导游，今天呢，我要带大家到着名的秦兵马俑去。

那么在旅游当中大家注意请不要拍照，以免对文物造成损害，而且更重要的是自己的安全，一定要保护好身体，以免发生意外，进去以后要保管好自己的贵重物品，不要丢失。

现在，大家随我走进大厅，秦兵马俑在我国西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明：有的是将军俑，将军俑身材魁梧，头戴鶡冠，身批铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，有的是武士俑，武士俑身穿战袍，身批铠甲。脚蹬前端向上翘起的战袍，手持兵器，有的是骑兵俑，骑兵俑上身着短甲，下身着紧口裤，足登长靴，右手持缰绳，左手持弓箭，仔细端详那些兵马俑，它们神态各异，有的颔首低眉，有的炯炯有神，有的紧握双拳，有的凝视远方，这些兵马俑在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的，它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。

花瓣离开花朵暗香残留。

——题记

当蒲公英离开“母亲”后，到另一个地方传播希望；小鸟离开森林，是去开辟出另一个全新的天地；儿女离开父母，是为了以后的幸福生活而奋斗着。

一听到离别这个词，大概许多人都会想到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的悲伤，不舍的情感，但又有谁能理解“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”的积极乐观态度呢？

任何东西都有两面性，无论人或事物，所以每当人们面临离别是总是感到无限悲凉。可是我却觉得离别是为我们打开了另一番新天地的大门，如果陶渊明不离开那令人厌倦的昏暗的官场的勾心斗争，尔虞我诈，又哪来“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲情雅致呢？如果苏轼没有与弟弟的离别，又怎么会有“但愿人长久，千里共婵娟。”的美好祝愿呢？这些流传千里被人们传诵的诗篇，令我不禁感叹许多壮美的诗篇不就是由此产生的吗？

小学毕业，我就有离开自己老师同学的离别之痛，但这也只是暂时的，因为我将步入另一个全新的天地，只要我们的心在一起，是一个永远也分不开的结。所以，无论走到哪里，我们的心都永远连在一起。试问？何来离别之痛呢？更何况我现在，在新的学校，新的环境，新的同学，我也将收获一份心的友谊，我发现离别也等于开始。

《红楼梦》里有一个句子让我感触很深“落红不是无情物，化作春泥更护花。”当花瓣离开枝叶之后，也许人们认为它没有欣赏的价值了，殊不知，它化作了来年的春泥，默默无闻地为来年生命延续作了贡献，这不就是生命存在的意义吗？

流星告别宇宙，为了划破夜空在黑暗中展现耀眼美丽；溪水告别山林，为了淌过四季奔向大海体验广博的美丽。

同学，离别也是去迎接新希望，面对新的挑战。

明天，我就要离开母校了。离开那小孩子过家家似的初恋。一想到离开母校，同学们就要各奔东西了。我的心里难免有些难过。

我坐在校园的凉亭下，看着校园的风景，一棵挺拔的松树矗立在凉亭旁边，无数的花草不时的引来欢快的蜜蜂互相追逐。心中便涌起一股难以抑制的留恋之情。我曾经在这里学习、在这里玩耍。没想到时间过的这么快，让我来不及报答母校就要远翅高飞了。

如果把小学生活比作一首歌，因为两者之间都是悠然而无限美好的，都是来自最后一句对第一句的留恋，然而不同的是一首歌可以反复听反复唱，小学生活却一去不复返。

希望自己会有个美好的成长环境，可事实怎么也不太一样。虽然心中有许多伤痛，但是伤心的时候有同学老师陪伴。如果世界上有时光倒流的事情，我愿意做第一人，回到小时候，和同学老师们一起欢笑、一起玩耍。

思索了好久，我终于明白。应该去寻找属于自己的一片天空，飞过那灰灰然的云朵。渐渐会觉得明天是无比宽阔、美好、快乐。