劳动作文高中议论文合集20篇

一个学期又到了，我们来到操场，本想把十分钟搞活动的，没想到，经过一个暑假的生长，那些跟人一样高的草，有的长的比人还高，就因为这样，一支除草大队组成了。在老师的指导下，两个力气大的学生拿起铁铲，为我们开路，而我们跟在他们的后面，加阔地的宽度，没拿铁铲的在后面捡草，过了一会儿，那俩个同学累了，另俩个同学接上他们的任务，不一会儿，我们杀出了一条草路。英语老师来了，他拿着铁铲“呼呼”几下，草连根铲了出来，老师的功夫把同学们鼓舞了，大家除得更带劲了，后来，同学们个个满汗淋淋的，班长叫来了女生，她们也干了起来，我们在一旁休息，是这回事的，男生干得累的时候，女生干；女生累的时候，男生干；就这样干了半天，只干了一半，下午我们接着干了一半。通过这次劳动，让我懂得了团结力量大，遇到什么事或困难，只要大家团结一致，再大的困难也是迎刃而解。

每个人都有各种各样的一天比如：快乐的一天、愉快的一天、难忘的一天、搞笑的一天。而我的一天则与众不同，因为这天就是——劳动的一天。

这天就是劳动节，我就应拿起扫帚、拖把、抹布、水桶……等等。开始劳动的一天。走到大街上，扛起扫帚冲着地上怪物般的垃圾，发起攻击。我把地上的纸屑一一“送”入垃圾箱中。就是谁又乱扔垃圾！捡起来！

扫完大街上的垃圾，我开始进军家里。把窗台上的东西捡起来放在桌子上，不要的东西就扔了吧。把窗台抹干净，收拾书架。我朝书架看去，一阵微风吹来，此时纸屑都乖乖走进垃圾桶里，自然就不用我来打扫了，“哈哈，原先垃圾这么乖”我想着，想着，就来到了床前，发现床上很乱，我把被子叠好，把床头柜的衣服挂起来。把柜子也抹干净，“收拾一下柜子里吧。”当我准备拉开柜子时，我才发现地上原先这么脏，到处都就是灰尘，这得多久没打扫了呀？我随便收拾一下柜子，抬来一桶水，拿起拖把，立即开工……等我把地拖完，开了一下时间已经下午5点30几分了。我把东西都放回原位，就躺在床上睡着了。

等我醒来时已经过了1个小时了，我这才想起还有事没做。我又拿起工具，来到了学校图书馆，这天但就是我值日啊！我看了一下图书馆，里面只有屈指可数的几个人。这让我大松了一口气，“若就是有很多人。那该怎样扫啊！”我来到了图书管理员的面前，向他说明了来意，就进入了图书馆。我先把地上的垃圾扫了个精光，把站错位的书放回了它自己原先的队伍。

等我回到家，已经晚上9点半了。这时大家肯定会问为什么我会出去打扫卫生？此时仅仅就是因为这天就是劳动节、这天就是我值日吗？那就是因为我参加了学校组织的“打扫卫生，保护环境”的活动。我很喜欢这一天的劳动，它让我明白了打扫卫生就是多么不容易。

阳光温柔的抚摸着我的书桌，我惬意地坐在书桌前写着作业，脚在地板上一摇一晃的，无意间，扫出了不少灰。我想：“地上这么脏，平是在家中身为小公主的我何不趁此机会大显身手，帮妈妈干活呢？”

说干就干。我跑到洗手间，拿起拖布和毛巾，把毛巾小心翼翼的夹在拖布上，准备工作就OK啦！

我把拖布在自己屋的地上仔细地拖了一遍，又跑到别的屋子拖了一遍。马上要拖到床下了，可拖布伸不进去，我急的像热锅上的蚂蚁似的。我心想不干了吧！可是不干的话也太脏了。最后决定，接着干！我急中生智，想出了一个办法，找来一根细竹杆，缠上一条湿毛巾，在床下擦了又擦，便大功告成。看着干净的地板，我心想别提多高兴了！

通过这件事我知道了父母的辛苦，也知道了做任何事情都要认真，不要轻言放弃！

清明节那天，我和妈妈、五奶奶、溜溜姑姑脚穿水鞋，身着雨衣，每人手提一个大竹篮，“浩浩荡荡”地去老家的山上采蘑菇。

一入山林，我们便开始了地毯式搜寻：树底下，草丛中，石头底下，就连荆棘丛也没有放过……可是，半个小时过去了，我们连蘑菇的影儿也没有见着。正当我们心灰意冷，准备打道回府的时候，前面远远地走来一个人。我定睛一看，原来是刘奶奶。看见她来了，我们仿佛看见了救星，因为刘奶奶常年生活在农村，一定知道哪儿有蘑菇。

我们赶忙迎了上去，问刘奶奶哪儿有蘑菇采。刘奶奶笑着说：“采蘑菇是有‘路’的，你们在这儿是采不到蘑菇的。蘑菇喜欢潮湿、温暖的地方，这是山的北面，土壤干燥，蘑菇是长不出来的。如果你们到山的另一头去采，一定能采到蘑菇！”

听了刘奶奶的话，我们赶紧向山的另一头奔去。果然，在那里我很快在草丛里发现了第一朵蘑菇。它的颜色有点像迷彩服一样，暗红的褶皱，伞柄和伞盖有绿有紫有黄还带点白，不认真寻找还真是很难发现它呢！不一会儿，大家就接二连三地发现了蘑菇。我们高兴极了，不停地把“战利品”放进大竹篮中。

望着越装越满的篮子，我不禁心想：幸好找到了蘑菇“路”，不然今天要空手而归了。其实，不光是采蘑菇，做任何事情都要找对“路”，只要找对了“路”，就能事半功倍！

一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流，越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”，轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”，厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私，仅为满足自己的欲望;他们虚荣，仅为满足自己的欲望;他们疯狂，仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭，不知吞噬了多少纯洁的心灵。

同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。

那些腰缠万贯的富翁，在物质上是很满足，在精神上就很空虚。一个人，应当看他做出的贡献有多大，不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王，还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民，最后还不是长眠在了一副棺材里。其实，人活着，说到底，还不是为了填补物质与精神上的空缺。

而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿，出门有豪车，住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所，他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势，不怕做错事，因为他们有靠山，他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”，他们展现在世人眼前的是狂妄，是无知，是愚昧，他们的精神世界被物质世界蚕食，他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑，其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。

古代的贤士，很多人都选择隐居，陶渊明辞官归隐，“采菊东篱下”，不仅是他悠闲自得生活的写照，更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园，不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在，像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷，他们无才无德，却妄想留名于世间。他们费尽心机，丑态百出，受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严，抛弃了自己的精神家园，何其可悲。

生命之花是靠享受培养的。生命是博大的，可享受的东西无穷多，生命又很短暂，许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢?

于我来说，我更愿意用那丰厚的一笔钱，去各地旅游，让心放飞，享受沿途的风景，追求心与自然的契合……

由此看出，越是物质上富有的人，就越不快乐。因为他们高高在上，又怕从那个位子上跌下来，只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人，他们不必为自己的工作和财富担忧，都已经是这样了，再努力不过是徒劳，倒不如放下所有包袱，轻松自在的过一生。那些富有的人，天天为自己的前程算来算去，最后算到每一个与他作对的人都死了，自己也只剩下不多的时日了，那活着还有什么意思呢?

诸如此类的事件已经不再鲜闻，如上海，有人为了iPhone4s，居然排了近60个小时的队;在安徽，有人为了iPad2，竟然卖了自己的肾;在海外，一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品，不顾形象，拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。

小时候，为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹，现在，我心里仍有许多想要的东西，物欲填满了我的内心吗?

在一个阳光明媚的日子里，老师组织我们去学校正在施工的楼房前帮忙干点活。

那里的声音特别杂，工人们的脚步声，机器声，铁块撞在一起的声音……混合在一起，我们推推嚷嚷的来到了工地。

老师和工头在谈话，一段时间，老师给我们这群“童工”分配了任务，我负责去搬砖――因为我的力气大。

我和几个同学来到劳动地点，我搬起起那足有几斤重的巨型砖放入小推车中，没多大功夫头上便冒出了一层密密的的汗珠子，像如雨水一样掉落在满是灰尘的地上。

我们把砖放入车中，之后又一起把车推去工人们那儿。反反复复做了几遍，脚和手开始向我们“投诉”，害的我们只好坐在地上看工地的“情况”。

工人们马不停蹄的工作着，趁着他们喝水的功夫，我跑去和一个满脸大汗的叔叔闲聊，我好奇地问他：“叔叔，你为什么要这么努力工作，怎么不坐下歇会儿？”叔叔满脸笑容的说：“为了孩子，为了生活，为了家庭的美满，我可不能随便撂挑子。”说完后便赶快去工作了。

我听完叔叔的话，想到在外努力工作的爸爸和在家辛勤做家务的妈妈，又和自己对比了一下，感到十分羞愧。

月光慢慢吞噬着太阳，我们的活也渐渐没了，此时我的脚和手都疼痛无比。

后来老师带我们去吃饭，一脸严肃地说：“今天就是让你们体会一下大人们的辛苦，以后可要怎来之不易的学习机会。”

这一次的劳动经历，真的让我感觉受益匪浅。

昨天是清明节，我们一家人去逛商场，买了一大堆食物和生活用品，有大米、玉米油、纸巾…回家时，已经很晚了，爸爸妈妈说很累，东西就放在车上，明天再搬回家。

今天一大早，我趁爸爸妈妈还没起床，便背起背篓，拿出爸爸的车钥匙到停车场去背东西。

我先把大米、玉米油放在背篓里，然后试着把背篓放在车后箱盖上便于背起来，结果抱不上去。我又重新放在地上，拉着背篓的绳子走。可走了没几步，我忽然想到，上楼走楼梯时怎么办呀？哎呀，这件事我只好半途而废了。我把背篓又拉回去了，“嘶嘶”的噪音在宁静的停车场显得格外刺耳。

我把一袋大米和玉米油拿出来，把饼干、糖果、牙膏、豆瓣、面等小物品放进去，这下终于背起来了。一路上，因为背篓绳子太长，再加上东西太重，我走得摇摇晃晃，低着头、弯着腰，像个老奶奶一样艰难地走着。终于到家里了，我累得大汗淋漓，但还是上气不接下气地把东西拿出来，又跑下去背东西。

这次比上一次又经验多了，我只选择了一袋大米，还有几提抽纸，肩膀也和刚才一样的痛。但是，可能已经习惯了吧，我显得不那么累了。就这样来来回回四五次，我终于把东西全部搬回了家。

这时，爸爸妈妈都醒了，他们都表扬我是爱劳动的好孩子。我的心里喜滋滋的，同时，我也体会到了搬运工人的不容易和爸爸妈妈的艰辛。

我暗暗下定决心：今后，一有空闲时间，就帮爸爸妈妈做些力所能及的事，在劳动中不断成长。

莫让浮云遮望眼

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼

晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话!”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。

“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。

由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强!”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水平?向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好?因此而多学一些本领，又有什么不对?如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。

它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”;

青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩;

工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。

我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。

科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……

在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!

俗话说，“劳动最光荣”!今天，我也体会了一次“劳动最光荣”。

晚上，我才吃完饭。刚想回房间时，妈妈叫住了我，叫我来洗碗。我当时就吓了一跳。我从来没有洗过碗，这可怎么办。算了，车到山前必有路，船到桥头自然直，不就洗个碗嘛，有什么大不了的。我把碗放到装着冷水的盆子，可不论怎样搓都搓不出油渍，碗还是黏糊糊的，在一旁的妈妈说：“傻瓜，用冷水是洗不出来的。”我恍然大悟，把冷水倒掉，换上了热水。果然，好搓多了。不过还是有一些顽渍。我挤出了一些洗洁精来，用抹布在碗里搓，可还是搓不出来。一旁的妈妈发话了：“不对，要用抹布顺着碗边缘擦。”我照着妈妈的指示做，果然又行通了。知道了方法后，我就变得有条不紊了，速度也变快了。经过20分钟的洗碗之旅后，我终于洗好了。

洗好碗后，我刚打算“收工回家”，又看见桌子还很脏，干脆一不做，二不休，把桌子也擦了。我又拿起抹布，在桌子上擦。可能是我太急，桌子也还是没擦干净。妈妈突然抢过抹布，在桌子上擦了起来，三两下就擦好了。这真让我自叹不如。

劳动人民最伟大!

一天，红红的太阳像火球一样炙烤着大地。我看见妈妈正在打扫卫生，我急忙跑过去说：“我也要参加打扫卫生”，妈妈同意了。

我欢蹦乱跳着拿起扫帚，把房间每个角落打扫的像镜子一样明亮、干净、光滑，然后又拿起拖把地板拖得一尘不染，站在地板上能照出人脸来，最后又把物品摆放的整整齐齐的，这时放眼望去，给人一种美感。虽然我累得满头大汗，但是我感受到了劳动的快乐。

妈妈看到我打扫的这么整洁美观，欣慰地笑了，还夸我是个好孩子。我爱劳动，从这次劳动中我体会到了妈妈的辛苦，以后，我要力所能及的帮妈妈干家务活，做个勤劳的孩子。

滚滚红尘，不仅爱恨情仇;金戈铁马，换来几生豪迈?品味励志人生，荡气回肠。“路漫漫其修兮，吾将上下而求索。”屈原放逐，乃赋《离骚》;“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”孔明鞠躬尽瘁，立志北定中原，兴复汉室;“安得广厦间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫老迈，身居茅屋，仍心系黎民……千千万万人，便炼就千千万万的励志人生，谱写出一曲曲励志的进行曲，在这花花世界中飞扬!

冰心说：“成功的花，人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”人的一生最美丽的不是拥有砖石般坚硬、闪亮的外壳，而是风雨吹打、岁月煎熬的逆风人生。前些年，中国内地热播一部风靡亚洲的励志韩剧——《大长今》，该剧女主人公医术精湛，药膳食补亦堪称美味。中宗十分信任她，将身体完全交给她诊断，并下赐“大长今”称号。但真正让人钦佩的不是这些，而是剧中女主人公长今在一段有一段的浪潮中恬淡平和、宠辱不惊、游刃而解。尽管她最后没能留在宫中，但与心爱之人结为连理的结局也令人称道。从长今身上我领悟到：人一辈子，不在于得到了多少，而是付出了多，做到为心无愧，做到无怨无悔。就算是做一朵无人知晓的“梅花”，也会有“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”的阔达。www.t262.coM

“你是不是像我在太阳下低头，流着汗水默默辛苦の工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放弃自己想要的生活……”每个人都坚守着自己的梦想：在酒吧重复唱着心声的艺人，在书桌前写着一封有一封被退稿文章的作家，在滂沱大雨下奋力训练的运动员……或许他们当中有的人是那个跑龙套的“路人甲”，或许他们当中还有人为了那数秒的镜头默默排练，或许他们当中有的人日既一日、年既一年吃着生硬的派分盒饭。但是他们相信自己这朵野百合也会有春天，相信自己会一鸣惊人!正如周星驰那部《喜剧之王》诠释地那样，每个人都在坚守着、创造着，为了自己那小小的梦想、大大的愿望，他们相信“天道酬劳”、相信“水滴石穿”，品味一次又一次的失败，品味跌倒又爬起的励志人生!(中国作文网)

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当你跋涉千山万水时，当你历尽挫折磨难时，蓦然回首，会发现一切微不足道，发现一切如此多姿多彩，领悟到一种“行到水穷处，坐看云起时。”的阔达。这时苍穹正显深沉，夕阳正值晕红，归林的鸟儿，回家的游人，尽收眼帘。之前的心酸、落寞会转化为豁达、微笑——坐看云聚云散，行赏花开花落，与明月邀歌，同化蝶共舞，尝仙露琼浆，品励志人生。

龙应台“中国人，你为什么不生气?”的质问，如惊雷般振聋发聩，在日益麻木的人群中，点亮了很多人权利意识的火炬。是的，表达愤怒，是一个公民理应享有的权利，更是不容推卸的责任。

优美的环境、生存的保障、公正的体制、言论的自由……我们有权享有这一切使人性得到尊重，使地位得到认可的权利。当这些权利被利益熏心的少数人与尚未完善的体制破坏时，我们应选择“生气”，我们可表达愤怒，而不是低下头沉默不言。在这个面对假恶丑“集体噤声”的时代，我们要有勇气表达我们不满的情绪。唯有这样，我们的法治才会得以完善，那些漏洞才能得以弥补，我们的国家才有力量进步。换言之，表达愤怒，实为社会改变与向前迈进的强大推动力，表达愤怒的我们是在为社会这匹马儿挥策扬鞭。

当然，许多人拘泥于小我的愤怒，为个人小事、小利受损而忿忿不平——这种愤怒无益于家国进步，只会使我们内心日趋狭小，使社会人际关系日渐失序。更有许多人为逃避我们捍卫社会正义的责任而窃窃自语：“生气是拿别人的错误惩罚自己。” 可试问，在这社会大环境中，何谓别人?何谓自己?我们分明不可能，也不应当把自己这一个体从环境整体中抽离出来。我们只有摒弃小我之小怒，抒发大我之大怒，方可使个人价值得以升华，方可助推中华民族得以腾飞。

反观当下，沉默寡言，逆来顺受，视恶不见，似乎成了中国人集体的选择——习惯怯弱者隐而不发，小智小慧者“精致利己”，大多数好人的沉默为少部分社会螨虫提供了绝妙的温床。可我不相信，中华民族温良恭谦的传统最终竟异化为当今时代的低眉顺眼、弯曲的脊梁?!

其实，“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁”：鲁迅先生愤怒地喊出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的口号，横眉冷对千夫指;马寅初愤怒地写下“宁鸣而死，不默而生”的诤言，以八十高龄单枪匹马为《人口论》作辩护;今日也有龙应台愤怒地直指社会弊端，拒绝做“无声的受害人”——我们需要的，便是如他们一般，肩上担当起沉甸甸的使命感与责任意识啊!

作为有良知的公民，作为世界中饱含生命力的一分子，面对生活中的假恶丑，请把愤怒作为你的责任吧!君子任重而道远，怒以为己任，虽重不辞!

让我们始于愤怒，达于博远!

摘要：竞争的目的在于使双方共同促进、提高，而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去，必然会使你变得孤僻，不可一世。你的身边也不会有知心朋友，成功也将离你而去。“良好的竞争心理，正当的竞争精神，这就是使事业成功与督促个人向上的动力。”

“缺乏自信力的人，谈不上竞争意识!缺乏崇高目标的人，也难以坚持卓越的竞争状态。”

竞争无处不在，竞争是人向上的不竭动力，竞争是选拔人才的最佳方式，竞争是完善自我，实现民族自强的根本途径。

在非洲的一个草原，每天早晨斑马一睁开眼，想到的第一件事就是：我必须跑得更快，否则，我就会被豹子吃掉;而同一时刻，豹子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的是：我必须跑得更快一些，追上更多斑马，要不然我就会饿死。于是几乎同一时刻，斑马与豹子一跃而起，迎着朝阳竞跑。

生活显然不像斑马与豹子般弱肉强食，但竞争是不可避免的。你看江河湖海，到处都是千帆竞渡。你看城市乡村，处处都是行色匆匆的芸芸众生，生活是公平的，在人生的每一道驿站，每一瞬间，我们若消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远，或是淘汰出局。因此，无论你是斑马还是豹子，每当太阳从东方升起的时候，就应该毫不犹豫地向前奔跑。

中国加入世贸组织后，面临着巨大的挑战和机遇。政府原以为我国的企业将无法适应国际市场激烈的竞争，面临破产的危机。但事实证明，我们并没有失败，反而越挫越勇，有些企业已在国际市场占有一席之地，如海尔集团，这正是竞争的力量。优胜劣汰，自古就遵循着这样一个规律。企业在竞争中不断地完善自我，提高生产效率，加强管理，国际环境正像一个大漩涡，唯有逆流而上，才能取得胜利。“

但竞争并不意味着不择手段，盲目地竞争只会使自己陷于孤立，甚至损害别人的利益，某重点中学的一次座谈会上，一个学生公开说：“人就是自私的，我会做的题不愿告诉别人，因为我们之间的关系是竞争。”

显然，这是对竞争的误解，竞争的目的在于使双方共同促进、提高，而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去，必然会使你变得孤僻，不可一世。你的身边也不会有知心朋友，成功也将离你而去。“良好的竞争心理，正当的竞争精神，这就是使事业成功与督促个人向上的动力。”

只有启程，才会到达理想的目的地;只有播种，才会有收获;只有竞争，才能脱颖而出，更好地实现人生价值。

专家点评:

这篇议论文观点鲜明，论证有力。就选才来讲，由自然界中的竞争过渡为国际竞争提升了文章的高度。就语言来讲非常精炼如“只有启程，才会到达理想的目的地;只有播种，才会有收获;只有竞争，才能脱颖而出，更好地实现人生价值。”

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是:“山登绝顶我为峰。”而厦门大学的教授易中天的感悟则是:“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

于丹教授注重结果，易中天教授则注重过程，两者都有道理，但我更喜欢易中天的。如果太注重结果，反而会让自己活的太累，每天都压着块石头。曹操的《短歌行》中写道:“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”人生苦短，应该好好享受，不要让自己过得太累。

有人说，人生最大的快乐不在于拥有，而在于享受。有个捕鱼人提着空桶开开心心地回家，有人看到了，就问他没捕鱼，为何还如此高兴，捕鱼人说捕鱼最大的乐趣并你不在结果如何，而在于捕鱼过程。捕鱼过程中，享受了鱼调皮地溅水然后逃跑的乐趣…即使没收获，但享受了捕鱼过程中的快乐。如果仅仅为了没捕到鱼就不高兴，那活着就是为了什么，就为了不高兴?2000年悉尼奥运会上，俄罗斯跳水名将熊倪与金牌插肩而过，但他并没有因此沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是一种享受，他很快乐。

在日常生活中，许多学生因高考失利跳楼，他们不会享受学习过程的快乐，学习是苦，但苦中有乐，难道奋发读书只是为了一张文凭?一旦考试失利就想不开，去跳楼，难道一次考试就把十二年寒窗苦读全抹杀了吗?结果只是几分钟，而过程却是十二年，过程才令人难忘。学习过程中，解决一道难题后的兴奋不已，和同学一起午睡时间偷偷跑上教室刷题的奇异经历，跟同学因一道题争执僵持个两三天，然后去问老师，发现争吵的都是错的尴尬事件，这不都是快乐吗，哪年回过头想想，你一定会嘴角上扬，怀念这个时期的。

所以，我们应该享受学习中的过程，享受过程中的酸甜苦辣。

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

卢梭说：“劳动是社会中每个人不可避免的义务。”因而人来的生活离不开劳动，没有劳动就没有正常人的生活。而劳动集体又要有组织性，纪律性，坚毅精神及全体的团结一致，才可取得最后的劳动成果。

懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。学校为了让我们成为一把亮晶晶的“钥匙”，开开了许多关于劳动的活动，有锄草，擦窗子，打扫操场……多种多样。

而让我最难忘的一次劳动则是每个星期五下午的全级大扫除。那是一个秋风徐徐的下午，第四节课上课铃一响，班主任大人就给我们布置任务了：“第一组打扫课室，第二组打扫操场，第三组打理花圃，第四组打扫草圃。马上行动！”一身令下后，我们便井然有序地进杂物房拿清洁用具。我们第四组拍着整整齐齐的队伍来到目的地后，看见草圃里垃圾满地，野草丛生，便拉起衣袖，蹲下身子，干了起来。

拔草的拔草，捡垃圾的捡垃圾，遵从组长的安排，埋头各干各的事。捡垃圾的同学，不怕脏累，纷纷把牛奶盒，塑料袋和纸团捡进了垃圾桶，不一会儿，就捡了满满一桶；除草的的也不甘示弱，眼疾手快，使出自己的火眼金睛，把野草“揪”了出来，不让它在青青绿草里“滥竽充数”。

我们组越干越有劲，越干越得心应手。虽有秋风送爽，但是我们也大汗淋漓，筋疲力尽了，但谁也没有一句怨言。半节课后，我们组就完成任务了，又去帮其他的同学。我们班的同学同心协力，团结互助，把工区和教室把扫得干干净净，得到了机组的一致好评。这可是我们班付出汗水和艰辛的回报哦！

这些劳动，即磨练了我们这些“小公主”，“小皇帝”，又让我们在劳动中学会了团结，学会了纪律，还培养了勤奋，不怕苦不怕累的良好品格，让我们终身受益匪浅。

劳动最伟大，让我们用自己的双手去创造美好的生活，开辟自己的一条辉煌人生路吧！

我盼望的星期天到了，我的心情是那么的愉快，因为今日我也能像爸爸妈妈那样做家务劳动了。

“你的任务是扫地和拖地”，爸爸说“干好了可有奖励哦！”听见这话，我的心里美滋滋的，多好的美事啊，不干白不干，还有奖励呢！想到这里，我一蹦三尺高。我先把地扫了扫，很不认真，没有扫到东西。爸爸见了，说：“做事可需认真些，奖励不容易得到哦！”“是。”我说道。我又认认真真地扫了一遍，从里到外扫，这次可不大意了地面上也几乎没有了灰尘。“第一个任务通过，该进行第二个任务了。”  爸爸说。

我又先把拖把在水台里泡了两分钟，然后又学着爸爸妈妈的样子把拖把里的水压出些，就 拿出来，又从里往外拖，把厨房、起居室、四个卧室和厕所、阳台都拖了拖。觉得不太干净，又专心致志的拖了一遍，这回终于拖干净了。“任务完成了。”我说。“不错，干净的很，过来我屋子里。”我看了看那一尘不染的地面，高兴的笑了。

我来到爸爸的卧室，“这是你的五元奖金，拿去吧。”“耶！”我在这次活动中总结出了一个道理：做事只要专心去做，才能成功。

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

美好生活，劳动创造是尽人皆知的真理，可是我们又要怎样去进行实践呢？

五月一日，劳动者的盛大节日在汗水中来临了。在五一劳动节的来临之际，我与爸爸妈妈也来到坝上草原体验打鱼劳动的乐趣。

前年5月1日早上，我们来到了草原。漫步草原之上，远处水天相连，正是夏日时分，水面漂着几朵莲花，大有几分“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红红”的风味。阳光照在湖面上，波光粼粼，水藻间隙中有许多不知名的小鱼正在悠闲地游来游去……

不知是爸爸看出了我爱鱼的心思，还是理解我打鱼迫切的心情，我们很快就登上了渔船。“大家伙，启航喽！”我们坐在船上，听得站在船头上的渔夫热情的呼喊着。正是初晨时分，朝霞染红了湖水时，我们的小船从淡淡的晨雾中驶出，朦胧而又神秘，湖面上流光溢彩。

20分钟后，我们来到了湖面的中心地带，我们一起进行下网。我们将船停稳，将一根细而长的竹竿径直插入湖底，竿上拴着一张渔网和一块泡沫。随后船开始向湖的另一端缓缓驶去。我站在船尾，随着船的缓缓前进，左手兜着渔网，右手则不断的从中挑起网丝向湖面撒去，不断的将网撒下去，随着时间的推移，我的动作不断的熟练，船行驶的速度也越来越快，我的撒网技术得到了巨大的提高。擦了擦头上流下的汗水，我便坐在船头静等收网。

经过漫漫等待，终于迎来收获成果时刻——收网。我配合着渔夫，来到泡沫漂浮之处，将竹竿奋力拔起，两人一左一右合力拉网，“噗通……噗通……”一条条肥美无比的大鱼伴随着声声出水声露出水面，我的兴劲更是被调动了起来，更加辛勤的挥洒汗水，更加辛勤的努力劳动着……

再望向那湖中的景色，已是一轮明日高挂，璀璨的阳光射入水中，反射出粼粼波光，湖面上偶有几只鸥鸟飞过，几只鸭子在水面上安然栖息，眼前的美景，更衬托出我无比激动的心情。

经过一天的劳动，我不仅学会了打鱼的技术方法，更因为这劳动成果换来了一家人的兴致勃勃，我想这也许正是美好生活，劳动创造所带给我们的真正意义吧！