劳动作文高中议论文(最新20篇)

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是:“山登绝顶我为峰。”而厦门大学的教授易中天的感悟则是:“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

于丹教授注重结果，易中天教授则注重过程，两者都有道理，但我更喜欢易中天的。如果太注重结果，反而会让自己活的太累，每天都压着块石头。曹操的《短歌行》中写道:“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”人生苦短，应该好好享受，不要让自己过得太累。

有人说，人生最大的快乐不在于拥有，而在于享受。有个捕鱼人提着空桶开开心心地回家，有人看到了，就问他没捕鱼，为何还如此高兴，捕鱼人说捕鱼最大的乐趣并你不在结果如何，而在于捕鱼过程。捕鱼过程中，享受了鱼调皮地溅水然后逃跑的乐趣…即使没收获，但享受了捕鱼过程中的快乐。如果仅仅为了没捕到鱼就不高兴，那活着就是为了什么，就为了不高兴?2000年悉尼奥运会上，俄罗斯跳水名将熊倪与金牌插肩而过，但他并没有因此沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是一种享受，他很快乐。

在日常生活中，许多学生因高考失利跳楼，他们不会享受学习过程的快乐，学习是苦，但苦中有乐，难道奋发读书只是为了一张文凭?一旦考试失利就想不开，去跳楼，难道一次考试就把十二年寒窗苦读全抹杀了吗?结果只是几分钟，而过程却是十二年，过程才令人难忘。学习过程中，解决一道难题后的兴奋不已，和同学一起午睡时间偷偷跑上教室刷题的奇异经历，跟同学因一道题争执僵持个两三天，然后去问老师，发现争吵的都是错的尴尬事件，这不都是快乐吗，哪年回过头想想，你一定会嘴角上扬，怀念这个时期的。

所以，我们应该享受学习中的过程，享受过程中的酸甜苦辣。

社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。

明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。

谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。

明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢?

在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。

今天，我想谈谈大学，谈谈理想。

2011年11月21日的下午，广西师大王城大礼堂人山人海、座无虚席。一场思想与智慧的碰撞拉开了序幕。这是最后一场沙龙压轴戏，为的是庆祝广西师大出版社的25岁生日。两位学者，著名节目主持人梁文道和画家陈丹青的到场让现场一度火爆。主题是《谈谈大学聊聊理想》。

梁文道先生开头场，负责讲“大学”部分。从中国式的教育制度讲起，再到国外的教育。他提到一个特别值得思考也是一个老话长谈的问题：中国式教育，即家长包办教育，政府官办教育，学校精英教育等。梁先生说，中国的孩子从小被灌输所谓的主流思想，被灌输父辈的官本位、“知识有用无用论”等思想，孩子没有自己的独立思考，生活教给他们的只是条条框框的东西，全是别人说怎么样就怎么做，没有自己的话语。学生不敢说出自己心里的想法，一旦说出来，心想，“哦，爸妈可能不同意，学校社会可能不会接受吧，他们不理解也不会答应，那还是算了吧。”爸妈不懂，跟他们讲简直是“对牛弹琴”、“鸡对鸭讲”。其实他们还是懂一点的，因为我们触动了他们的底线。闹僵的结果只有发飙式的“反抗”了，不是出走就是关起门来自我封闭。一个发自内心的想法刚刚萌芽，原本可以拥有一片广阔的天地，可是由于社会、家庭的束缚和阻碍，它还未成长，就被死死地扼杀在摇篮里。这或许就是中国教育的悲哀吧。

再谈国外教育，梁先生从王城校区说起，他说很少看过这么有富有历史底蕴又不乏美感的校区，当然也很少看到哪个校区要收费、门票还不低的。这是一个切入点。国外的教育很讲究开放性，我们的大学，一方面是“学”，即可看作一个综合的实验。所以在实验过程过，出现一些看似不合理的因素不仅不应该以打击异类的心态看待，而应该以海纳百川的包容心态理解并加以引导。另一方面是“教”，大学是培养人才，就是出成果了。因此大学的目的就不仅仅是盈利或闭门造车了，而应该是带着“普世”的精神，让大学变成一个真正为全国、全人类、全世界服务的教育基地。

从梁先生话中，我读到了中国教育制度“官本位、重功用”的根深蒂固，也读出了中国的特有教育。

提到“理想”，让我感到震惊的是画家陈丹青先生。他提到自己当年插队下乡的地方竟然是我们老家宁都。他说，老百姓对这些下乡的青年还是一知半解，以为“知识分子的下乡就是和老百姓抢饭碗”。知青的处境可见一斑。我们的祖辈父辈那时过着食不果腹的日子，可如今，有些老区的人民依然没摆脱温饱。

陈先生在文革下乡时期可以说没有理想，只有一些欲望。他承认，自己小时候的理想是当画家。一个从乡下一直跟随他到美国纽约，就连做梦都想起的最大“理想”竟然是希望调到当年插队的隔壁乡镇-——对坊乡!原因是这个乡“靠马路，人多”。这个真实而在别人看来“微不足道”的理想与其说是理想，不如说是欲望。以致现在的他都分不清什么是理想和欲望。

其实他对理想是模糊的，但是对理想的追求却十分清晰。而这种理想在他看来不是从小就能实现的，欲望和理想的分界岭是大学，78年恢复高考让他重获希望。读大学后才知道，原来自己当时的理想只不过是一些欲望的叠加，最后才演变成所谓的“理想”。但是这个理想后来又慢慢变成了欲望，此时的欲望已经不是理想了。因为理想实现了，可接着欲望又来了。当欲望变成理想后，欲望又开始了。有些时候，我们不也一直徘徊在欲望和理想中吗?从他的讲述中，我读出了那个为理想坚持不渝的人格魅力，还有他内心的伤痛。

对于大学，众说纷纭。诚如我们读《丑陋的中国人》一样，“我们的文化出问题了”。就像孙观汉先生《环境与地气》里讲的一样，用种田人的言语来说，问题不在“种子”，而在“地气”，地气就是环境，包括人性的习俗。一谈中国大学，说好是“牛”，说差的一个字“烂”。大学不是说说就会变成大学，但是不说就永远只是中学或小学水平。我们的学生缺少的是和父母的沟通，我们的大学就像一个人，外表很彪悍，但是心灵却很脆弱。相比之下，国外的大学却是不管外表平凡或高贵，内心要强大。因此，我们的大学需要的不是“上传下达”或“上有政策，下有对策”，而是和家长、政府、社会沟通后的抉择。我们的悲观或是乐观，亦是达观;我们的大学感性或是理性，皆是人性。

对于理想，没有绝对定义。在农民眼里，种粮丰收是他们的理想，在知识分子眼里，传道授业是他们的理想。可是我们很多时候理想偏离了轨道或者不在轨道上，也只是把理想当欲望，而且也能想出很多追求欲望的方法，当然，我们也有很多实实在在的理想，也能说出许多实现理想的途径，但是能真正去做并坚持下来的少之又少。

我的大学曾经就是我的理想，现在我的理想实现了，可我的欲望也来了。我的理想慢慢地疏远了我。在理想的国度里，我偶尔也会迷失方向。

所以，我也担心，某一天我将成为柏杨笔下丑陋的中国人。

在人生的旅途中，总与得失相伴。在意外得到时不需欣喜若狂，在突然失去时也不必自我否定。静心看看，在劳累的跋涉后，看到的是精彩的风景；在彻底的休息后，见到的是不变的旧景。得到的背后伴随着种种的失去，失去的同时又会有种种意外的得。在得到与失去中，你曾犹豫徘徊过吗？

得与失，本便是天平的两端。你得到了什么，又失去了什么？

有得必有失。奥运赛场上，运动健儿们用矫健的身姿赢得掌声无数；用轻巧的身形获得满场赞誉；用完美的动作摘金夺银。然而，人们看到了他们在领奖台上耀眼的光芒，却忽略了他们在台下的辛劳。“台上一分钟，台下十年功。”他们舍去了平日了悠闲的时光，舍去了与家人团聚的欢声笑语，甚至舍去了健康的身体。那些荣耀的得到的背后，伴随着的，必定是常人所不能的失去。这种失去常常被人们抛之脑后，不曾多加理会，只去在乎得到时的风光无限。

有失定有得。在低谷中回头看看，便会发现一片意想不到的风景。大诗人李白曾书：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。因为这份傲骨，李白失去了在朝当官的机会，失去了高官俸禄的富贵。但对于这种失去，李白不曾感到难过，因为他权衡了得失，自失去中得到了简单而纯粹的快乐。因为这份傲骨，让李白畅饮美酒，游尽名山；与知己论书，和好友评诗；在自由自在，豪放不羁中，写出了那一篇篇流传千古的名篇。试问，若没有当日“不愿摧眉折腰事权贵”的失去，又何来李白“诗仙”的美誉？若没有对富贵权利的舍去，李白又焉能作出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的名句？

得与失，本便在于一念之间。不要悲叹意外的失去，不要庆幸突然的得到。挫折可以是失败，也可以是收获；责任可以是负担，也可以是认可。在得中失，于失中得。笑对人生，冷静看待，便会发现，得与失，并没有清晰的界线。少了失，人生总少了一些味道；少了得，人生又少了一些绚丽的色彩。它们，是构成五彩人生必不可少的元素。尝尽了得与失的百般滋味才能真正完美人生，精彩生活。

走在人生的旅途中，不妨换个角度看待得失。在顶峰思考过失，在低谷看到成功。在“得到”与“失去”中，你领略到了什么？你又嗅到了哪些别样的风景？

凡事皆应三思而后行。何也?其理由是：第一，人们在从事一项新的工作时，往往因认识上的局限，结果常常带来麻烦。如本来是件好事，但方法不对路子，竟把事情办坏了，甚至功亏一篑;第二，欲从事某工作，仅凭一时之心血来潮，不顾现实的可能性，只凭想当然，结果费了九牛二虎之力，耗费大量心血，到头来还是根本不可能，白白耗费生命;第三，对待任何事，就是那么无所谓，抱着走着瞧的态度，根本不去权衡利害，结果事到临头，措手不及，或者灾难临头，悔之叫苦不迭。因此，我们不管做什么事，都应先冷静地想一想，为什么做这件事，有何意义，有能力做好否，那种办法恰当;或者这件事有无必要做，有何利弊，何时做为好，等等，都应该三思而后行。否则就象歌德所说的那样：“谁误入歧途，谁自受其害。”

当然，随着人的实践增多，经验积累，智慧变高，人们处理事情，特别是那些常规事情，效率越来越快。如果这时候再去左思右想，瞻前顾后，前怕狼后怕虎的，则不仅不是三思而行，却又叫做胆小怕事、缺乏果断了。

因此，凡事不一定都得三思而行。这主要还看是什么事。不同之事，有不同的办法，“三思”否，取决于具体情况。

今天下午第一节课上课，我们和自己的搭挡排着队，带上劳动工具来到了舞台后边挖土。

来到这一堆堆土丘前，每一位同学都欣喜若狂，可我却不这么想；这土丘这么多，而且要把土装进袋子，一袋袋地拎去倒，这多费劲呀！我心中开始有些抱怨和不耐烦了。

大家得到了自己的劳动工具，还没等老师叫口令，同学就已经跑了上去，我把上衣慢慢地脱下来，抄着小本，就像猫头鹰似的来回检查，看哪个在那里偷懒，可每一个人都很认真，也很积极，顿时，我感到很失落，因为只有我一个人在偷懒……

经过了一番心理懊悔，我也跑上了土丘，提着尼龙袋来到肖力巾这儿说：“肖力巾，你用铁铲帮我铲一下嘛！”

他瞧不起地说：“就你那身段？百分之百地抬不起！”

我不服气地把口袋一扔，说：“你可不要以为我们女生什么都不会做！”我气愤地把头发一甩说，“你也不要小看我，我就做给你看！”我叫他给我铲了满满一口袋，我提着满满的一袋，走路时都东倒西歪。

“一二三，起！一二三……”我也把头凑了上去，原本是他们在挖“宝藏”呀！一块大约有我5个脑袋这么大的石头稳稳地坐在里面，我们在里面挖了起来，真是功夫不负有心人，石头动了，大家齐心协办把石头抬了起来，四周也响起胜利的欢呼声，我的心里一下子比吃了蜜还甜呢！

经过了一节课的劳动，我不但明白了齐心协兴的道理，还领悟到了劳动的快乐，是劳动的快乐让我爱上了它。

想必大家都想做一个好学生吧!可是，怎样做一个好学生?那就是要好好学习，遵纪守法，热爱劳动。我这里有一个特别爱学习的名人，他有一个关于学习的故事：

岳飞从小家境贫穷，没有钱上学，六岁的他脑子灵光一闪，捡起一根树枝，在平整的沙地里练字，写完了用袖子一抹，沙地上字的痕迹就消失了，再重新开始练。日复一日，年复一年，他已练得一手好字。母亲又教他识字、给他书看，这样，岳飞的字写得越来越漂亮，文章写的越来越好。

所以，不要认为自己对学习不感兴趣，要注意感觉每一个可能让自己感兴趣的细节。了解自己对哪门课兴趣最大，对哪门课兴趣最小，并要扩大自己的活动范围不只去做自己感兴趣的事，而充满兴趣的要去做一切可能做的事情。

爱劳动，不仅是在学校里帮着干，在家里也要充当妈妈的家务好帮手，做一些自己力所能及的事，如：自己的事情自己做、刷碗、整理花草等。爱祖国这个目标似乎离我们太遥远了些，但是我们只要努力学习，用知识武装自己和祖国，就一定能让我们的国家变得更美好!

至于“三节”，关于节水，我们要每次洗完手，都拧紧水龙头，在家里可以用淘米水浇花，用拖把水冲马桶等。节电方面，每次离开屋子都要关灯，不要让电器待机等。节粮，吃饭加入光盘组，力争将饭吃的一点不剩。

我们一定要爱祖国、爱学习、爱劳动，把三节穿播发扬，让城市更整洁、美好!

劳动创造了美，劳动又创造了人类。同时劳动又是艰苦的。

今天，天气很好我和妈妈一起去种地。我们走到我们的地面前，这是一片惨不忍睹的狼藉。我用了电视上的一句话描述了此情此景，“画面太美，我不敢直视”。这地杂草重生，踩上去硬邦邦的，跟平时地理那松软的土一点也不一样。

妈妈的态度与我截然不同，他二话不说拿起锄头就干。我也只好埋头苦干了。我用手抓住一根草使劲的啦呀啦呀，怎么也拉不起来。这时我突然灵机一动，用一块尖锐的石头往草根处挖不一会儿草就被我拔出来了。回头一看，妈妈早就把一半的草锄完了。我不甘示弱，也加快速度除草。

草除好了，地也松了。我们把地弄好，我便在地里戳好了无数个小洞洞，它们井然有序的排着队。我们分工合作，妈妈播种，我去挑那一通又一桶的沉甸甸的水。地终于在我们挥汗如雨的劳动下完成了。

从此以后，我和妈妈可就忙活起来了。我和妈妈一起照料着充满希望的大蒜苗苗儿。我一放学，就去浇水。有时候看见了杂草就不辞幸劳地除草。我和妈妈对这苗苗儿，是嘘寒问暖，一点也不敢懈怠。

这是我第一次劳动，也是快乐的一次劳动。只要你付出劳动就一定会拿到上帝为你精心准备的礼物——收获！

上个星期，我们四年级的同学去了劳动基地参加社会实践。在这一周里，有酸、有甜、有苦、有辣。

酸

第一天，我们这些第一次离开父母远离家门的“小皇帝”、“小公主”难免都会想家。这不，有些同学鼻子一酸，忍不住哭了。女同学不断地用手去擦眼泪，小声地哭泣着。男同学则是想尽办法不让同学发现。虽然忍住了哭声，可是晶莹的泪水还是在眼框里不停地打转儿。许多同学嘴上虽说：“不就五天吗？有什么大不了的。”可心里却不停地问自已：“这五天对我来说不是很漫长吗？我为什么不装病请假呢？为什么？”

甜

在这一周里，最开心的莫过于包饺子了。可一开始，老师却叽哩呱啦地讲什么中国菜要分成XX类和XX类，还顺便推荐各地的风味小吃！直搞得我们“天旋地转”差点晕倒。同学们一个个像热锅上的蚂蚁，再也坐不住了，巴不得老师快点结束讲课，早点让我们动手包饺子。在同学们苦苦等待中，终于转入了正题，开始包饺子了。顿时，整个食堂沸腾起来，每组同学都热情高涨地动起手来。我们组也说干就干，二十几个饺子经过我们的一番折腾，结果还是成了四不像。再看看张明，他包的那个包子让我们哈哈大笑。我们四个嘀咕了一阵，又包了两个饺子，至于包什么，呵呵！天机不可泄露。我们看到尤子宁他们那组，把辣酱放进包子里，成了辣包。这时振飞过去尝了尤子宁他们的包子，吃到了辣包。看到振飞的那副模样，我们一个个捧腹大笑。扫视完其他组的情况，我们把饺子下锅了，不到十分钟，就熟了。我迫不及待地拿起筷子夹了一个尝了一下，真好吃。郑老师过来尝到了我们的杰作??白萝卜馅饺子。我们看到了，都笑了起来。

苦

“唉！”讲到苦就不得不联系上军训，军训可把我们害惨了。最苦的是立正，我们都想：“我从1岁时就会站了，现在还要训练，真没趣！”可一站下去，我们两腿发软，这不，紫泽一不小心稍微动了一下，就被教官看到了，教官用皮带抽了下去，又让他做五个俯卧撑，累得他气喘吁吁。解散了，我们大喊了一声“革命大解放”，就像脱缰的野马，飞奔到操场上，一哄而散了。

辣

最辣的要数钉钮扣，我们非常非常想参加，可又怕被针扎到手，只能呆呆地“望针兴叹”。可在老师的带动下，我们很认真地缝起来。我要缝一棵圣诞树，我一针一针小心翼翼地缝，一不留神扎到了手，哇噻，真疼啊，冒出了血珠儿。我擦掉血珠，往伤口吹吹气，又继续缝下去。可不一会儿，钮扣用完了，我费尽周折，几趟在班里搜寻，终于找到了我所需要的不同颜色的钮扣。终于缝好了，看着自己的大作，我高兴极了。

就是这一周的酸甜苦辣，我学会了许多技能；就是这一周的酸甜苦辣，我学会了自立；就是这一周的酸甜苦辣，我学会了团结协作。这一周的基地生活令我永远难忘。再见了基地，我们明年再见。

今天，妈妈没在家，家里地板上有许多污渍，很难看，心想：我还是拖拖地吧，妈妈回来后准能给她一个惊喜。

于是，我先拿起拖把，跑到水池边，把拖把涮了涮水，再拧得干干的。然后双脚分开，左脚在前，右脚在后，双手紧握着拖把，从里到外地拖了起来。

我使劲儿地拖啊拖啊，可是，偏偏还是有一些调皮的污渍留在地板上。于是，我从卫生间拿出清洁球，在污渍上来回擦呀擦，终于擦干净了，“真麻烦！”我小声嘟囔着。但没过多久，“麻烦”又找上门来了，原来，沙发下面有些脏，可是我又推不动沙发，气得我干瞪眼。生气也没用，只好开始想办法，我把拖把插到沙发下面，不得不弯下腰，小心翼翼地移动，等我觉得拖得差不多了，便用手电筒向里边照了照，嘿，果然干净了。

最后，我又使劲拖了厨房、客厅和卫生间的地，拖完后，我虽然满头大汗，但看着干净的地面，心里很开心。妈妈回来了，大吃一惊，愣了三秒钟才回过神儿，高兴地说：“你真是个懂事的孩子，会替妈妈拖地了！”我不好意思地笑了。

通过这次拖地，我体会到了妈妈的不容易，以后要多注意家里的卫生，尽可能让妈妈少点辛苦。

劳动看似一件极为普通的事情，你要是拥有这种美德，它就是美的化身。

题记

大年三十我们准备包饺子了，“皓皓，摘韭菜了!”爸爸边说边端着一大筐韭菜走进了里屋。我飞奔到桌子前，抓起一把韭菜，却不知如何下手，我目不转睛的看着爸爸摘了几根，也像模像样的摘了起来。拿起一根韭菜，用手指将菜根的泥土及干叶子去掉，开始几根摘得很干净，摘了一会儿，我的手指上全是泥土，越是想甩掉就越甩不掉。

我急的满头大汗，看着爸爸熟练的一把一把的摘着，我将手中的韭菜一撂，“不干了!不干了!都黏在我手上了。”爸爸说：“就这点志气还想吃饺子。干什么事情要有始有终才会成功。”我想也是，于是又坐下来继续摘。这次我仔细的看着爸爸的每一个动作，第一步看韭菜头坏的掐去，好的用手撸干净。第二步看尾巴枯黄、烂的掐掉。第三步放入盒子里。

方法有了我开始摘了，不一会儿我也摘了很多，速度也渐渐的快了起来，心情也随之雀跃起来，嘴上不由得哼起了小曲。我的额头上渐渐有了汗珠，但我浑然不觉。当所有的韭菜都摘完了，我才感觉到腰困、手酸，但是我从心底了感到特别的开心!原来劳动能给人带来美的体验。

洗韭菜的重任爸爸承担了，边洗边说：“今天你来切，怎么样!”“好呀!求之不得!”我兴奋极了。这在平时奶奶、妈妈谁都不会同意呢?我放好案板，拿好刀，抓了一把韭菜就切，长的、短的、斜的五花八门的韭菜诞生了，爸爸笑了、奶奶也笑了爸爸示范：抓一把韭菜，从中间一切，将切开的对齐，用左手压紧，右手切出1厘米的小段，要切均匀。我恍然大悟，接过刀开始切，虽然不是很均匀，但也像模像样，在我的努力下，韭菜很快切好，放进肉馅里拌匀，准备包饺子喽!

饺子上桌了，我吃着香喷喷的饺子，咬着那充满汁水的韭菜，不知什么原因，总感觉今天的饺子格外的美味，那种味道久久回荡在我的心间。是摘韭菜、切韭菜的经历让我感受到这种前所未有的幸福，原来劳动也是如此的美。

人生在世，是拥有过很多东西，但也必须要放弃很多东西。有得便有失，有失便有得。所以，我们必须学会放弃，不要太想要得到，也不能对失去的耿耿于怀。

当遇到歹徒抢劫时，金钱和生命之间的抉择，我们应该选择哪个?更多的人选择生命，钱财乃身外之物，生命在就可以重新赚钱。金钱不是最重要的。

当被毒蛇咬伤，需要截肢才可以活下来的人，肢体与生命之间的抉择，我们应该选择哪个?更多的人选的还是生命，生命在，至少你可以继续生存，享受生活的美妙。但是，不完整的身体又是否会留下阴影，在心灵深处留下重重的伤疤呢?

当难产的妻子躺在手术台上，母子只能保一个的时候，妻子与孩子之间的抉择，又应该选择哪个?更多的人会回答:母亲。

这么多的难以抉择，却必须做出决定。作为一个中学生，当然不会有这些高难的抉择了。但是作为现代学生，确实有一个必须抉择的问题，那就是：双休日是应该学习还是应该上网?

在我身边，就有许多同学，大部分是男生，双休日忙着开飞车、玩CF，却总也不会想到学习，看书，上课还在想着游戏里的情景，学习成绩上不去，甚至一落千丈。

我曾经也面临同样的问题，也总是犹豫不决，双休日做完作业后，到底应该上网还是看书学习呢?后来我果断的选择了学习，这是为了将来更好的生活。

每个人都应该学会放弃、学会辨别孰轻孰重。这会使我们的生活更舒适!更美好!

曾经看过一则新闻，韩美要联合进行军演，美军将派遣航母和潜艇入驻黄海。中国军方认为这一行为严重危害了中国的利益，对亚太的安全造成了危害，中国之所以有底气去挑战如今唯一的顶级大国——美国，是因为正义。

在我们周围，有人喜欢甚至爱上美国，认为中国人就是比美国人低下，这些人因为什么，因为美国的底气，它们有实物，有金钱，有权利，可以肆意操纵世界格局，发动战争，但中国人依然可以挑战它，果断地说“不”，这是因为我们的底气，底气是实力。明朝历史上有一个李如松，他是一员大将，镇守北方，自幼继承父职，三十四岁便当上了相当于军区司令的职务。他为人狂妄，从不谦虚，有人认为他不学无术，但他每次打仗都破敌无数，便是实力。有了实力便可以有底气，有胆量去挑战强大的对手。

底气是正义，为什么解放初期，我们敢于去朝鲜打击美国侵略者，敢于在上甘岭坚守数月毫不退缩，毫不懈怠。他们敢于挑战所谓的“联合国家”，能够创下一个个奇迹，将武装到牙齿的的美军打回三八线之后，逼美军在板门店签署停战协议，终止了战争。中国志愿军的底气，是来自于国仇敌忾，来自于正义，来自于对侵略者的反抗。正义，可以让弱小敢于和强大说“不”，这是弱者的底气。底气是仁义，有仁义的一方在战争中必定会胜利，解放战争中，解放军仅仅有一百多万的军队，而且使用的装备极差，国民党有八百多万军队，装备也极其丰富和高级，拥有五大主力，全部的美式装备，但解放军还是打胜了。我想这应该是仁义的原因吧。也正因为有了民众的支持，才会轻易打跑他们，把他们赶去了台湾岛上。

同样，在东南亚的越南，胡志明领导者民众和美国打了十余年的越战。最后，美国败退了，他胜利了。

这一切难道不是仁义的力量吗?仁义，是最重要的，有了仁义，有了民众的支持，所有的困难都可以化为灰烬，仁义，是最伟大的底气，可以战胜一切困难。有了正义、实力和仁义，就有了底气，就有了敢于向一切困难说“不”的胆识，敢于去挑战和搏击。

导语： 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

在当今社会，诚信真的不重要了?

2001年中秋节前夕，“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫，商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品，一律滞销。2002年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民，危害了广大人民的利益，违背了经济生活中的诚实守信原则，最终受到市场的惩罚，它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。

想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年“苟富贵，勿相忘”的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”，“诚信”也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂，甚至泱及生命的实例太多，也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问，诚信真的不重要了?

我欣赏“诚信”，热爱“诚信”，认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏;“美貌”随着时光枯萎;“金钱”因光阴而耗尽，“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒，年代越久，则酒香愈纯，愈浓，意味绵长。

我最喜欢回家的感觉，因为我可以躺在舒适的床上，放松全身，然后坦开心胸，诚实地说出“我好累!”诚实让我放松，让我与人相处更为亲密，更为融洽。

“一片诚信，一腔热血，一片拿云心事。”“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了，但“诚信”的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人，信誉是立业之本，也是立人这本。诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴，。诚信者，人人敬重。

如果我是那位年轻人，如果艄公再次让我舍弃行囊，我会不假思索地说出：“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧!

这一周的星期五,是个不寻常的日子.在这一天，我们去了下城区青少年活动中心，参与了劳技实践课。

一大清早，我怀揣着美好的遐想，来到了学校，排着整齐精神的队列，上了接我们的大巴车，正值金秋时节，一路上，丹桂飘香，迷人的香气沁人心脾！还有那轰隆隆的引擎声伴随着我们，直至下车。“啊，多么凉爽啊！”我不禁感叹道！“清新的空气还夹杂着桂花迷人的香气，太棒了，今天肯定很美好！到中心大院后，我们班的十多个人一组被分成二拨，我被分在了“奇妙机器人班”里了，另一拨随着王老师去了“摄影世界”。

此时此刻，我既兴奋又疑惑：啊哈！机器人，我的最爱，可机器人到底怎么做呢？我百思不得其解。看来，我脑海中的疑问只有听了老师的讲解才能找到答案了。

进了教室，同学们渐渐的安静了下来，老师开始讲课了。周老师先问我们有哪些机器人，再问机器人可以分为几类，最后问机器人如何才能够称得上是机器人。一连串的问题令我们眼花缭乱。接着周老师又为我们介绍了制作材料。这些基础知识我们都掌握了以后，我们就开始制作车了。哈哈，终于开始了！

我，林孜炫，葛豪哲一组，我是组长，于是我们哥仨开始埋头工作：构思车的结构，装轮子，加固。我们先拿出两根梁，将两根传动轴连接到两根梁之间的小孔，再用两个大号的轮子装到后面的传动轴两边，再用一种看起来像自行车轮似的轮子，按部就班的装到前面的轮子上，葛豪哲扶着车子，林孜炫给我递轮子，我们仔细安装着。这样车子的框架结构就有了，下面开始固定了。我在那材料盒中翻来翻去，寻找着可以固定车子的部件，经过这么一找，材料们就乖乖的“出来”了，我便赶紧将它放在它们应该装的地方，让他们完成它们的使命。最后我们的追梦号终于完成了！可还有一点，车子不会动，怎么回事呢？我们又马上投入到紧张的讨论中，可效果不佳。老师告诉我们方法后，我们又齐心协力进行重新组装，升级。我们依依不舍地把“追梦一号”瓦解，然后保持整个框架结构，再将橡皮筋安装到车上，连接传动轴。“追梦2号”组装成功了。看看隔壁丁琦她们那组，虽说个个都是“女中豪杰”但还不如我们帅哥特攻队！车子没有一块地方加装橡皮筋，连动都不能动，车体上都是装饰，而且小组内还在争吵。跟我们相比，简直就是天与地的差别，呵呵！接下来我们进行实验了，将车轮旋转，蓄力，然后放手，目睹车子向前方奔去，碰到终点线了，我们小组可以赚到10分了！经过我们的努力，“追梦2号”取得了不错的成绩，虽然在比赛时成绩不太理想，但在我们心中，它永远是最棒的！是我们几个亲手努力的结果啊!就像我们的孩子一样！

中午是在青少年中心吃的包子，然后看电影，心情分外愉快的又回去上课了。

这次的任务是我们要做一个可以编程的，可以按开关遥控的自动开的车。我们信心满满的制作着，可小组内，我们开始了争执，“你这样做的不对，应该象我这样做。”“我做的才对。”大家吵来吵去，但最后还是化解了矛盾，但我们的车，做得很不理想。车子看起来很傻，跑得很慢，像一只乌龟，用它那短小的腿，一步一步的爬着。我摇了摇头，就又觉得是一只熊，憨憨的跑着。

我们心里装着满满的遗憾，回学校了。

通过这一次活动，使我深深地明白，用自己的双手，去干活，制作东西，不管怎样，都是一件快乐的事。同时还让我明白，跟同伴有争执时，要尽快化解，和好，团结合作才能起的好成绩！

这一次活动正是意义非凡啊！

有人问一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最伟大的生活法则是容忍，其次是不容忍，第三，最难做到的是能够区分容忍和不容忍”。

政治家的回答给我们明确了这样一个道理，生活中遇事当忍则忍，不当忍则起而反之。我们应该区分好何时可忍何时不可忍，这样了之后，我们的生活才不会处于被动的状态，遇事要多思考，保持一颗清醒的头脑，这对于区分容忍与否有着至关重要的作用。

生活中该忍则忍古有‘忍一时之气，免百日之忧’的说法，学会容忍的人，并不是屈尊于那些强于自己的人，而是要更进一步地了解他人，认识自己，从而使自己变成更强的人，这样的人是一个明智的人，是一个高尚的人，是值得我们学习的，翻开历史的书籍，这样的人古已有之。

司马迁忍受宫刑之苦，经过努力最终写出了史家之绝唱——《史记》，这是容忍后的收获，是高尚道德的体现，是坚韧不拔的精神，勾践屈尊于吴国，忍受着吴人的欺凌，最后‘卧薪尝胆’奋起灭吴，这是一种容忍之后的成功，他是一个能忍受住生活挫折的人，是值得我们学习的榜样，我们应该从他们身上学到一些生活中的道理：不可冲动应事，要有一颗容忍的心，当忍则忍。是啊!是可忍孰不可忍??

生活当中，该忍则忍是应该，但是，若有些东西使我们无法忍受，那我们也应该学会去反抗它，去推翻它，这样，才不会使这些不合理法的东西在我们生活中为非作歹，我们的生活才会更加的安定繁荣。

陈胜，吴广揭竿而起，因为不堪忍受秦国的残酷压迫，自古多少次人民起义无不这样!倘若让统治者肆意妄为，人民将生活在水深火热之中。当年小日本侵略我国，如果我们一味的容忍，那将会国破家亡，当我们不能够容忍的时候，我们便起而抗日，最终将其赶出了中国，这就是不该人则反之的道理，从中我们应该可以知道不能忍便不忍的必要了。

遇事该容忍还是不容忍，这的确很难做出判断的，但只要我们时刻清醒，分清楚什么该忍什么不该忍，那么成功最终会属于我们的。

盼望着的五一劳动节要来了。4月24日晚上，我就在被窝里想：明天虽然不是劳动节，但我提前进行我自己的劳动节不可以吗?我下定了主意，把闹钟调到6：00，便沉沉睡去……

今天清早，闹钟一响，我就来了个鲤鱼打挺坐起来，然后迅速穿好衣服，蹑手蹑脚的来到爸爸妈妈的卧室，见他们还在睡觉，就轻轻地打开门，左看看右瞧瞧，发现地上很脏。我想：我先帮爸爸妈妈扫扫地吧。我从厨房里拿来了扫帚和簸箕，把客厅仔仔细细地扫了个遍，连细小的角落也不放过。“终于扫好了。”我擦了擦头上的汗说。

接着，我又拿起一块抹布，小心翼翼地拧开水龙头，生怕惊动了爸爸妈妈。我把湿了的抹布拧干，在桌子上用力地擦，一共擦了三遍，才把抹布放回原处。

最后，我打开鞋柜，发现里面的鞋子一只叠着一只，可以堆成一座“鞋山”了，我把鞋子拿出来，分好类，一层放一类，看着整整齐齐的鞋柜，我别提有多高兴了。

打扫完，我开始看书，看了没一会儿妈妈就起床了，妈妈指着家里，问我：“咦，奇怪，家里怎么变得这么干净?难道是昨晚耗子和老鼠打扫的?”我“扑哧”一声笑了：“这是我打扫的。”“哈哈!”我和妈妈一起大笑起来。

劳动最光荣!

每当我听到水声、叠碗筷的声音，都会勾起我那段难忘的回忆……

那是一天周日早晨，妈妈上班前走得匆忙，却还不忘对呼呼大睡的我叮嘱：厨房里还有碗筷，醒了把它洗了再去买早餐吃！我听了这话，原本还在遨游太空的我一下把拉回到现实，我猛地一醒，刚想对妈妈喊什么，妈妈却已关门而走了。

“这可怎么办呀？”我自言自语道。正在客厅里的我连妆都没梳一下，便在对妈妈所布置的任务而烦恼。平时里的我十指不沾阳春水，别说洗碗了，我连锅都没碰过几下，怎么办呀？突然，我想到以前妈妈洗碗的样子，觉得自己应该能洗好，心想：硬着头皮试一下吧，说不定真成了呢！

于是，我挽起衣袖，学着妈妈的样子将围裙穿好，哈哈！看起来还有模有样的嘛！我不禁得意地笑了一下。我照着妈妈的样子先将脏碗拿出来放到一旁，再将一个盆子接满水。我打开水龙头，调至最大档，水瞬时“哗啦啦”地流出来。我把手伸过去，碰到水的刹那间，顿时觉得凉丝丝的，真舒服！不知不觉，水已满了大半。我立刻观赏水龙头。开始洗碗。我把碗都泡进水里，搅一会儿再拿出来，碗都干净了不少。心想：原来这就是洗碗吗？真轻松啊！正当我准备将碗都放好时，突然感觉有什么不妥。平时妈妈洗好的碗都是有光泽的，而我洗的碗都是又黏又油的。我仔细地把妈妈洗碗过程再思索一遍，却发现遗漏了这么多。

于是，我又开始重新洗碗。把水接好后洗去上次的教训，往碗里都挤了一点洗洁精，再用钢丝擦把碗一个个擦了几遍，然后把碗用水都冲洗一遍，最后再把碗都放好。哈哈！这次我洗的碗不仅不油反而还有光泽。

看着我洗的碗，虽然累了点，但是心里还是甜甜的。现在我洗碗不仅洗得很快，也十分的洁净。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切，正如俗谚：额前可跑马，宰相肚里能撑船。

包容，是虚怀若谷，求同存异;宽以待人，严以律己;以和为贵，以德报怨等等，是人的情操的升华，真善美的闪光。

世界需要包容，人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜，不为己悲，生活就充满阳光。别怨天空阴霾，或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到，或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点，或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷，或许它正在磨砺你的意志。少抱怨，多包容，才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情，从真诚开始，用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”，是因包容而凝结友谊，共同保国。林肯在政治舞台上活跃时，常有一批人和他对立;他入主白宫后，并未报复这种势力，而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌，任管仲为相，终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟，学会包容，能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容，不是全部容受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之”。对假恶丑不能包容，因为那是对卑鄙罪愆的包容。

或许，多一点包容，便不会有伊拉克的战火硝烟，巴以形势的纷乱动荡。

我们伟大祖国，要建立和谐社会，要争取和平统一，也需包容。

学会包容，让心灵拂扫暗影，卸除负担，驰骋在更广阔的天地！

同学们!劳动是神圣的。尊重别人的劳动无疑是一种美德。中国伟大的革命先驱李大钊曾经说过：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。”然而，我们每一位中学生是否真具有这种美德呢?  大家或许听过这样一件事：有一个中学生看见社会书上有一幅诗圣杜甫的头像觉得好玩，随手就拿起钢笔，照着样涂鸦，顿时展现在人们眼前是这样一幅情景：在雪白的墙上出现了一幅人不像人，鬼不像鬼的画像。虽然我没有刷过墙，然而我可以想象得出工人叔叔看到这样的情况时，内心是多么的痛苦。

我自己也曾经有过类似的遭遇。一个寒假快要结束了，我的作业还差一个尾声，于是我连夜赶写作业，一直到晚上12多点钟才睡觉。第二天七八点钟才起床，迷蒙中听到“嘶嘶……”的声音，睁眼一看，我大姐的儿子正在写字台上撕本子折纸飞机、轮船呢。我暗叫不好，过去一看，果真是用我的作业本折的。是我一夜辛苦写成的作业，我昨夜辛勤的结晶啊!见此情景我伤心极了，也气愤极了。

由此，我又想到一些不文明的举止——随地吐痰，乱扔垃圾等。每当晨曦微露时，我们校园的清洁工——当天值日生，已在校园的四处及周围默默清扫。校园在他们的辛勤劳动下变得整洁漂亮。然而，令人打寒噤的是，随着一声声的咳嗽声，一口口令人作恶的白色垃圾便落在了洁净的地面上。这不仅仅破坏了校园的环境，也体现了一个人的素质及公德心。或许你总觉得我太小题大做了。那么，试想一下：假如清洁工刚刚打扫过街道，就有人把塑料等垃圾扔回地上;假如一个画家刚刚画好一幅美丽作品，就被他人撕毁了;假如一个工厂刚刚建立就遭人破坏……人们都不尊重别人的劳动，肆意破坏，那么这个世界将会怎样呢?

我们敬爱的老师在深夜里备课 ，第二天又满怀信心走进教室给我们上课，他把一切的苦恼疲惫都抛在脑后。但偏偏有一些身在福中不知福的人，错题不改、不专心听讲、开小差、甚至打瞌睡，把老师的辛辛苦白白的糟蹋了。我请问一下这些同学，你们怎么面对那嗓子已经沙哑的疲惫的老师呢?难道这就是你对老师的劳动的尊重吗?  同学们，让我们时刻谨记：劳动创造财富，而尊重劳动是美的源泉。让我们从自己身边的每一件小事做起，尊重他人的劳动。也让我们热爱劳动，用劳动去创造美!

“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。五千年的文化是生生不息的脉博，提醒着你，也提醒着你，我们拥有个名字叫中国。”当铿锵着有力的口号弥漫在空气里，当胜利的凯歌在天空回响，当万里长城宏伟地横卧在崇山峻岭之上，面对着中国的壮丽河山，锦锈风貌，我的心仿佛充满了一股“雄赳赳，气昂昂”的热情，早已澎湃不已。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个中国人，我们无时无刻不在努力印证着：为了五星红旗更加鲜艳，我们言而有信;为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。

一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航……

“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我们要诚实守信。

诚实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，诚实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。

一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中……

繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代，一个考试作弊的人，不仅仅是学习态度的问题，治学态度的问题，而且也是个人思想品质问题，是人格问题”。考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，做出损人又不利己的事，这样只会事倍功半，偶尔有些人拿到“带着面具的分数”，还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威。但是“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们每天以最真实的自己，最真心的笑容，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切。这样当我们在生死边缘徘徊的时候，我们还不忘诚信的重要意义，是诚实让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让家乡逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光芒万照!

“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证明，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下;因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们用心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐……

“身不正，不足以服;言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种!诚信是个人成功的基石，是家乡发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂!