劳动作文高中议论文【精品20篇】

人生在世，无论贫富贵贱，每个人的身上都必须揣怀着一样东西，那就是——与生俱来，不可推卸的“责任”。

在这个社会中，每个人都在扮演着不同的角色，也承担着不同的责任。作为学生，你的责任是努力学习;为人子女，你的责任是孝敬父母;身为教师，你的责任是培育学子……责任不是一成不变的，责任也不是负担。有了责任，我们也便拥有了权利、平等、制约、满足感……人生的道路上，我们一直与责任同行。

正是因为本着医者该有的救治病患的责任心，在农民工老王突发胃穿孔之时，医院才不计亏损为老王开通“绿色通道”做手术并免去了医药费，还老王一个健康的身体。

正是因为本着警察该有的保卫和平的责任心，被查出患有脑癌且做过三次手术的孙炎明，才始终保持着乐观心态与病魔抗争，并坚持战斗在公安基层一线上。

也正是因为心中的善与爱，和对学生的高度责任心，张丽莉才会在客车失控地冲向学生们的那一瞬猛地一扑，救下了学生，而自己却被辗于车下，造成高位截肢。事后，有人感动，也有人惋惜，甚至有人问她：“你虽然为人师表，但你只是负责为学生们教书授课，并没有责任去承担学生的生命啊!”对此，张丽莉只是微微一笑，说：“虽然我没有义务为孩子们挡车，但是保护好每一个学生是我于道德、人性的责任。当时的情况很危急，不容我多想，为了保住学生的性命，我必须这样做!这是我的责任，对，我的责任!”便是这样心灵坚韧而又富有责任心的女教师，用生命中的善与爱深深感染了每一个人。如一把不灭的火种，点燃了全世界。

朱明然曾说过：“有一种力量是从你那颗跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。”可知，责任何其简单，责任又何其复杂!责任，有时只需你的一句安慰，一次援助，有时又需要你从心而发，耗尽胸膛里的爱与勇气，去完成你的责任。

责任，是动力，是方向;责任，是导师，也是好友。就让我们与责任一路同行，将自己化为光和热，照亮自己，照亮别人，照亮全世界!

天空闭上了它的眼睛，因为光芒都被阖在眼皮内的缘故。天空便黑得有些阴惨，在令人窒息的寂静的空气中，不时传来一声沉闷的呻吟。

病床上的老人象被死神捂住了口鼻，呼吸已经越发微弱了，身旁的服侍者见此情景，匆匆说了一句：“我去叫医生”后，便跑走了。正跑到门口，老人又艰难地叫住了他，他以为老人一定有很重要的事要吩咐，便凝神静气地细听。

老人讲完了一句话，便支持不住，与世长辞。所有在场的人，都不禁为之动容。那句话是：

“不是‘叫’，是‘请’。”

我记得那位老人的名字，老人的名字是，夏衍。

夏衍是我国著名剧作家，关于他我了解甚少，只因为老人的最后一句话，我牢牢记住了他的名字，后来学到他的报告文学，我都是怀着深深的感动去读的，我知道只有真正博爱谦逊的灵魂才能写出如此震撼人心的文字。也只有这样满怀爱心的人，才能在千千万万的人心里，留下经久不灭的感动。

偶然对好友谈及夏衍老人的遗言，她却只是淡淡一笑，说：“感人是感人，但他实在真有点作秀了，你说那有什么关系啊，他一大名人，说与不说都没有什么影响的。”

我讶然，自此与好友疏远。一个不善于感动的人心灵必然不会撒满阳光。拥有一颗善于感动的心，就算有再大的挫折，也必然不会轻易言弃。因为有那么那么多美好的小小感动，去支持他拥抱这光怪陆离的世界。又有什么困难可以让他停下追索的脚步呢？

感动如一泓清泉，总会给人疲累的心灵注入一湖最美好的信念。正如夏衍先生一样，着作等身的他会在最后时刻去纠正一个在怅然呢看来理所当然的错误。他谦恭的态度净化了我们的灵魂，更让感动永存。

不禁回想起那个让天地为之失色的汶川地震。比地震更令天地泣泪的是由无数怀抱爱心的人所凝聚的巨大感动。在感动中又让亿万人为之鼓舞，于是短短意念间，人民不败，四川雄起！

于是我释然，心怀感动的人毕竟是大多数。大大的感动和小小的感动，在这个光怪陆离的世界里，毕竟是最美好的存在。

于是人山人海，拥一怀感动，脚步不停，步履轻快。

[高中感动作文

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

中华上下五千年，多少年前，我们祖先的辛勤劳动创造了无数个如今的奇迹与辉煌。回溯历史，看那绵延万里的长城，规模宏大的秦兵马俑，故宫紫禁城，具有重要航运价值的京杭大运河，保留着众多佛教文化的敦煌莫高窟……再看近代中国飞跃的科技与技术：武汉长江大桥，两弹一星的成功研发，杂交水稻的诞生……到如今中国在各类领域上所获得的成就，无一不是靠许多人的劳动而得之。

人生在勤，不索何获?”在我看来，要想有所成就与收获，想要获得自己想要的事物，就必须用劳动来奠定基础。劳动，是我们每个人应尽的义务，没有劳动，何来我们如今的生活条件?而恰恰是因为劳动，现如今人们创造出了人工智能去接替人类进行工作，使我们的生活更轻松便捷，减轻了工作上的负担，可以有更多的机会去放松自己，不必再像以往那样辛苦的劳动。

但是这并不意味着“劳动”这个词语不再那么重要。劳动为我们的生活创造出了更美好的环境和条件，可我们不能摆出一副心安理得的样子，给自己灌输一种“劳动交给别人做”甚至是“劳动交给人工智能就好了，我为什么要自己费力气”的想法。现在进入了第四次工业革命时代：人工智能，机器人，量子信息技术，可控核聚变等是重点研究对象，但研究这些，需要的是大批人才和财力。

如今的劳动不仅仅是指体力劳动，更是指脑力劳动。在这样一个突飞猛进的时代，我们更不能懈怠与懒惰，未来的世界需要我们愈加努力地去为新领域作出贡献。“劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础”，劳动能激发出创造力，劳动和创造永远是人类生命的主题，不劳动，就不会有创造，更不用说在世界科技角逐中会有什么名次了。

倘若人类高度依赖高科技产物，从而一步步变得懒惰、不去思考，只会享受的话，那么科技技术又怎会有突破呢?相反，倒是我们人类丢掉了代代相传的劳动精神，自己的文明在退步，这不是在自取灭亡吗?

我们身为一位学生，或许不能成就一件大事，但我们可以从身边的劳动做起不是么?做一份家务，养成辛勤劳动的好习惯;认真对待学习，培养动脑能力，体力劳动和脑力劳动要同样注重。

劳动，是生命之本，无论如何，我们都不能忘记，劳动是我们获得幸福的不可缺少的基础。

丰富多彩的校园活动任博韦 “咚咚锵！咚咚锵！”随着一阵响亮的锣鼓声，学校的社团节开幕了：有别具一格的 “三句半”，有优美动人的舞蹈，有气势磅礴的大合唱，还有悠扬悦耳的电子琴演奏……整个校园沉浸在欢乐中。我们学校的活动还有很多呢：比如 “五四”节的游园活动、母亲节献爱心义拍义卖活动、拥抱大自然春游活动、快乐难忘的英语节、活力无限的运动会、人人参与的 “体艺2+1”…… “五四”游园节那天， “鸭子运球”、 “请君入瓮”、 “水中戏球”……无论哪个项目，都吸引人的眼球。我兴高采烈地穿梭在一张张灿烂的笑脸中，一会儿玩玩这个，一会儿试试那个。

最让人捧腹的是 “鸭子运球”。这挺着大肚子的 “鸭子”，夹着个圆溜溜的球，摇摆着笨重的身体，一晃一晃地向目的地前进。一只只 “鸭子”有的弯着腰，小心翼翼；有的咬紧嘴唇，满脸通红，真是千姿百态。这球还真不听话，一不小心，一个个就成了 “鸭子追球”，时常引起同学的哄笑。 献爱心义拍义卖活动更是火爆。同学们争先恐后地举起竞拍牌，稚嫩的小脸上写满了热切。我急得满头大汗，一次又一次地举起这块凝聚着同学们无限爱心的小牌子。

终于，我们班拍到了一盆花，大家如获至宝，为自己献出的爱心而激动。我们知道：尽管我们的肩膀是柔弱的，但是当我们的爱心汇集在一起时也能够成为一股强大的力量，为贫困的同学送上温暖。 我们的童年充满阳光般的色彩，我们的校园活动精彩纷呈，我们每一天都沉浸在幸福和快乐之中。

从前，有一对形影不离的好朋友，一个叫希望，另一个叫失望。不管希望是成功还是失败，是快乐还是忧伤，失望始终不曾离开她半步。

于是，每一个希望出现过的地方，几乎都会留下失望的足迹。

你若不强求自己一定要考上一流大学，攻读最抢手的专业，接触最优秀的导师，就不会在不幸跻身三流大学抑或是名落孙山时痛不欲生，在高四的重围和偏离梦想轨道的低等学校之间犹疑不定。

你若不奢求自己一定能找到好工作，有学习的余地，有上升的空间，有丰厚的工资，又有充足的休息时间，就不会在经历一次又一次面试无果之后，彻底地否定自己，最后选择一份不痛不痒的工作，甘愿低薪只求稳定。

你若不期望自己得到领导的赏识，像卓越的千里马遇到慧眼识英才的伯乐，瞬间就一步登天飞黄腾达，就不会在被人遗忘的角落暗自伤怀，也不会在无人问津的时刻感叹命运的捉弄，然后在大红大紫的同事面前，小心翼翼不敢出错。

你若不期盼自己一定要在某事某刻告别单身，结束一个人行走的孤单旅程，就不会在身边的同事朋友都出双入对，从前的同学发小孩子都能打酱油的时候，为自己的形单影只感到悲伤，为自己找不到灵魂伴侣感到绝望。

你若不奢望自己一定会遇到白马王子或白雪公主，清新俊逸温文尔雅或是唇红齿白闭月羞花，就不会在有恐龙或青蛙靠近的时候失望至极，更不会在被迫将就的时刻，怀疑自己的审美能力。

你若不期待婚后的生活一如恋爱时一般天真烂漫，他无条件地迁就包容宠爱你，你们无时无刻不沉浸在爱情的美好里，就不会在柴米油盐的琐碎和孩子到底该用哪个牌子的尿不湿中，昏昏沉沉浑浑噩噩，渴望与单身的自己再相逢。

你若不希望孩子时刻铭记你的好，记得你是爸爸，勿忘你是妈妈，然后对你毕恭毕敬，不敢半点儿违抗，就不会在孩子把你的真心踩在脚下，或是忤逆顶撞你的时候，叹上一句“上疼下容易，下疼上难!”

你若不祈盼自己日后大富大贵功名显赫，上至洋房别墅名贵古玩，下至自己的奥迪、老婆的迪奥、儿子的奥利奥，就不会在小米稀粥衣衫褴褛的时候，斟上一杯苦酒，合着唇边的泪一并喝下，感慨自己终将清贫一生。

当失望一次又一次地取代希望，成为让人心痛的根源，我们就这样陷入希望与失望的矛盾纠葛中，充满希望向往美好的内心不知何时就会与不期而遇的失望相碰撞，而希望越大失望越大甚至早就成为亘古不变的定律。

因为害怕失望就放弃希望么?即使从此以后，永远不会再遇上失望，如此因噎废食的人生，又有什么意义呢?

于是，我们选择了一边丢弃失望的灰烬，一边拾起希望的余火。在人生反复无常的喜怒哀乐和忧愁烦恼中，一边失望，一边希望!

“担当”，是一种谎言的表述，是小人的口头禅:担当，是一种承诺的体现，是君子的习惯:“担当”是一个充满诡异的词语,是一种丑陋的气味:担当,是一种哦充满责任感的词语,是一种安心的感觉.

担当;接受并负起责任。“担当”:信誓旦旦，而到最后却不了了之。

所以，这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。

在挂满霓虹灯的街道上，尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见，然而这些看似坚定的“担当”，必定不是我们所信奉的担当。

在远古时代，人类的团结合作，人类的分工而为，人类的诚信，从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢?因为，他们都知道担当这个词语的真正意义，都知道诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国，并帮助太子刘禅成才。明白诚信和责任的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言，从而使蜀国处于天下三分之势。然而，这不是担当，还是什么呢?

从古旷今，发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而，如果从古代来辩证，可能未免会有些令人不信服的感觉，那么我们就从近代史来说吧。

袁世凯，这个家喻户晓的名字。当初，他或许还是一位受老百姓爱戴的人，他也曾向老百姓许诺，一定会把光明带给他们。然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅卖国，还失信。显而易见，这当初的担当，早已变成了“担当”。

革命先锋邓小平爷爷，在中华名族水深火热的时候远赴外国探究救国之路，最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时，也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词，邓伯伯受之无悔。

显而易见，在上述的论述中，我们可以知道，担当一词已成为当今社会的重要组成部分，所以我们应该明白无论在生活上还是学习上，都应为自己所承诺的事情负责，因为这样我们才会无悔于人生。

劳动——劳心之动。动起来的不只是手脚，还有一颗心。劳动，不等同于受苦受累。它代表着的是快乐、是辛勤、是心之所向。

心之所向，那是什么？我从来真正的理解他感受它。它每次都会从我的眼前一闪而过。太快了，快到我抓不住它。直到它慢下来的那一刻，我才看见了它的庐山真面目。

替我揭开遮挡庐山真面目的那块纱的人，是我的爷爷。他是个很普通的老人，很普通的爱笑，很普通的爱玩，很普通的一个老顽固。但是他让我看到了一个很普通的劳心。

在我的记忆中，爷爷只有一个爱好。他喜欢做木雕。所以，我们家里堆了很多木头。他们的质量参差不齐，有市面上贵的木料，也有爷爷闲逛时随手捡来的木块，但是都是爷爷的“宝贝”。我问过爷爷，为什么要捡这些废木头回来。面向我的还是那张和蔼的、爱笑的、布满皱纹的脸。可是爷爷的语气中却有着一种认真。他说，它们不是废木头，其实在腐败的树皮下包裹着的完好无损的心。爷爷看出来我的疑惑，他拿起了一块被我称之为废木头的朽木。用工具脱去了它的外衣，果然露出了他那完好无损的“真心”，的确，它饱经风霜但没有腐蚀，正如眼前的爷爷一样。

爷爷拿起了他的刻刀，小心翼翼的划开了第一刀。自从之后的四五个小时内，他都只专注的去完成这件作品。爷爷细细地揣摩原材料上的纹路布局，选好材料后剔除废料，然后雕刻出作品的形状。接着，他把雕刻表面粗糙的地方打磨光滑。最后在作品表面打上一层蜡油，等蜡油干燥后，一件精美的作品就出炉了。

或许是因爷爷的专心，我也跟着坐了一两个小时，只是坐着看，什么也不干。看得正入迷时，“该吃午饭了”是妈妈的声音。一回神，就看见妈妈对我做了一个噤声的手续。房间内爷爷仍在雕刻，此时窗外洒落下来的阳光正巧落在爷爷的身上。爷爷嘴角的微笑，浸染在阳光下，亦是爷爷的心浸染在幸福中。我悄悄关上了门，走到院子里。夏日的阳光也变得那么温柔。

心之所向，物之所系，劳心之想，动物之形。彼时阳光，正好我在用心做事。我想，这便是劳动的意义吧。

小编导语：关于日行一善的作文800字，行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。更多关于日行一善的作文尽在。

几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。

善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善；可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”；那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者；那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。

行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。

难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。

“日行一善”的人，必是个幸福的人，因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲；因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界；因为他们感受到了自己存在的价值，进而寻找到了生命的意义；因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力！他们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是；古代的张仲景、神农氏如是；现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今，是我们良知和正义的奠基人。

还有人说，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢？但反过来说，只要我们的善心够坚定，只要道德与良知在心中不时低吟，我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言：“虽千万人，吾往矣。”。

日行一善，当善意在这个世界欢快起舞，黑暗便少了驻足的理由。

每个人都要学会劳动，就像格言中所说的“镜子不擦起灰尘，人不劳动成废人”。告诉你一个小秘密：劳动会开出美丽的花朵。这可不是开玩笑，因为我亲眼看到过美丽灿烂的劳动之花。不信?那就听我慢慢道来! Everyone must learn to work, just like the mirror that "the mirror does not wipe the dust, and the people do not labor become abolished."Tell you a little secret: labor will bloom beautiful flowers.This is not a joke, because I have seen the beautiful and splendid labor flowers.Dont believe it? Then listen to me slowly!

这话首先要从我在我家的地位说起：我是家里的孩子，说是孩子，其实是个只手遮天的小皇帝。只要我一声令下，家中哪个人不为我着忙。所以，我过着衣来伸手，饭来张口的生活。不过，那也不是我的本意，只是父母们总是不要我做这个，不要我做那个，说是只要把书读好了，就算报答他们了。

平日里，看着吗妈妈忙忙碌碌的身影，却没办法给她帮上一丁点儿的忙，心中实在不是滋味。学校里老师教育我们要为父母分担家务，要帮长辈排忧解难。可我总是逮不到这样的机会。

老天不负有心人，机会终于来了。妈妈去了平阳，因为走时匆忙，没来得及洗碗。家里那一大堆脏碗就像磁铁一样吸引着我，嘿嘿，大显身手的机会终于来了。说干就干吧，我把碗端到厨房间里，把碗放进水槽里，打开水龙头，开始洗碗。我用手抹了一下碗，结果油渍跑到我手上来撒娇了。这可不妙，碗没有洗干净，手却揩了油。我又把碗放在水龙头下用手抹了抹，还是不管用。

好在平时我喜欢眼观六路，耳听八方，知道对付油腻的杀手锏是洗洁精。看来只能请出杀手锏了。我那出洗洁精，倒在水槽里，然后拿起抹布擦了擦。嘿嘿，果然奏效了，接下来那可就容易多了。洗了好长时间，终于洗好了。这时，滴滴汗水也开始调皮的从额头滑到下把然后跳到地上。我用袖子把这些调皮的家伙处理掉。

然后把用洗洁精洗过的碗放到清水里，用另一块抹布把碗重新擦一遍。我把洗好的碗碟成一叠，端起来想放到碗柜里，就在这时候，脚下一滑，差点就把碗给打碎了，幸好我的下盘功夫扎实，避免了那人倒碗破的悲惨结局。我放下碗，用手拍了拍怦怦直跳的心脏，脸涨得通红通红的。我拿起一只碗，洁白的碗儿似乎在说：“谢谢你!小主人!”

这时，妈妈急匆匆的进门了，看见一叠干净的碗放在桌子上面，惊讶地问：“这是谁洗的碗?”我得意地说：“当然是我了!”妈妈高兴地说：“哟，我的儿子长大了，不再是只会撒娇的小皇帝了!”我故作委屈地说：“我可没有自己要求作小皇帝，那时你们一定要我当的。我一直都觉得自己是男子汉了!只是你们不给我表现的机会罢了!

”妈妈做了个愕然的表情：“哦，原来是这样啊!我家的小男子汉可真能干啊!”说完，妈妈和我都笑了，我发现妈妈的笑容是那么灿烂，那么美丽!这可是我第一次劳动浇灌出的灿烂而又美丽的劳动之花哦!我望着妈妈灿烂如花的笑容，暗下决心：以后我要多劳动，让这美丽如花的笑容永远绽放在妈妈的脸上!

五一劳动节到了，我和我的好伙伴们拿起扫把要打扫楼道卫生，我拿起扫把弓着背，弯着腰，眼睛睁得大大的，双手一上一下地握着扫把，身体往前倾斜，就开始扫地了。

一楼二楼三楼都一帆风顺，快四楼的时候，我看到了一个黏糊糊的泡泡糖粘到了地上，我用扫把使劲地扫，费了九牛二虎之力也没有搞掉，还把扫把搞弯了腰，好像故意和我作对似的，我又用脚使劲的踢，还是没有踢下来，反而它又跑到我的鞋子上了，走一步泡泡糖就会粘一下害得我单腿蹦回去，真是手忙脚乱。

我急得抓耳挠腮，想了又想，想到了，我跑回家里，拿出刀片，在脚下刮。五分钟后，汗流浃背的我终于把泡泡糖给“打败”了。

妈妈说，“不管干什么，都要有条有理，不能急躁。”听了妈妈的话，我以后做什么事也不着急了。

把“孝”拆开来解释便是孩子背着老子，中华五千年文化推崇的便是一个孝字，不仅仅是挂在嘴边的，更是从行动上做到的百善孝为先。我们要做一个有孝心的人。

“千万经典，孝悌为先。”《增广贤文》中早已提出这个观点，可见做一个有孝心的人是多么重要，要从内心深处意识到这不仅是伦理道德也是必须肩负的责任。诗三百中写道：“哀哀父母，生我劬劳。”如若我们每个人都能如所写的一样认识到父母的不易，那么怎可能有所谓的不孝之子？

中国历史上曾有过多少行孝的故事？《二十四孝图》中有过扇枕温衾的佳话；也有埋儿葬母的传奇；也有亲尝百草的深爱；更有为了清楚母亲病情甘愿尝粪的担忧与勇气……一个个鲜活的故事仿佛还在眼前，正是由于一颗真挚的行孝之心才使得他们的故事流芳百世，成为不被时间流逝而掩埋的佳话。

当今社会，其实也不缺乏孝顺的孩子，背着母亲上大学的故事想必也让所有中国人为之感动，只是，对于另一个部分人来说，除了感动有更多的触动吗？端着热水给母亲洗脚给母亲讲小鸭子的故事的那个男孩或许早已被许多淡忘，记忆可以被唤醒，但心中的那一份善一分孝是否能被唤醒？拿着母亲的钱给别的女孩买花许下海誓山盟，拿着父亲的钱在KTV里声嘶力竭唱着《父亲》时，是否还会有人想到三月八号是妇女节，你还从未对最爱你的女人说过我爱你送过康乃馨，是否还会意识到父亲不用听无声是情歌他只需要你用坚定的眼神告诉他，你长大了，其实，在这个所有一切都飞速发展的时代，什么都可以紧跟潮流，唯独那一份善念，一份孝心。

“回家是最好的礼物。”一句所有人都听过的广告词，做到真的有那么难吗？向前走的时候也记得回过头看看不再年轻的父母亲，如果可以请搀扶着并肩而前行，别让梦想找不到回家的路，时刻铭记：百善孝为先。

如果把生活比喻成一条九曲连环的河流，那么感动就是河边的杨柳，柳絮拂动时，轻柔而远扬，陪伴着河水流过遥远的河程。

如果把生活比喻成一株经历四时的小草，那么感动就是春风，温柔而清新，轻抚着小草柔嫩的躯体，帮助着小草茁壮成长。

感动，是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的理想??成为一名作家!我知道，自己的文笔不怎么样，表达能力也不强，然而，我明白到追求梦想，就必须在平凡的生活中不断奋斗，尽管路途遥远而艰辛。终于，我揣着一份感动的心情，迎来了自己的第一次成功，当看到自己的文章变成铅字时，我感动落泪了!虽然这是一次微不足道的成功，却是我生活上的一道斑斓的风景线，一回想起它，感动油然而生。

感动，是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风平浪静的海洋，我们的小船荡漾在这片汪洋时，变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时，我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪，美国的一位创造奇迹的着名作家、教育家??海伦.凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里，海伦.凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而，是她身边一位默默无闻的缔造者??沙利文小姐，在海伦的生活中，支持她，教育她，使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传，就能读出海伦内心深处的感动。

感动，是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的，一个人可以在雨中看枝条摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活，就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活，与世隔绝!然而，野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别，鲁滨孙终可告别寂寞之时，心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》，也就是在品味着一种独特的感动。

生活需要感动。感动，一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后，不妨感受一下那份让心灵栖息的感动，从感动中且看潇潇风雨，参悟生活!

美好生活，劳动创造是尽人皆知的真理，可是我们又要怎样去进行实践呢？

五月一日，劳动者的盛大节日在汗水中来临了。在五一劳动节的来临之际，我与爸爸妈妈也来到坝上草原体验打鱼劳动的乐趣。

前年5月1日早上，我们来到了草原。漫步草原之上，远处水天相连，正是夏日时分，水面漂着几朵莲花，大有几分“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红红”的风味。阳光照在湖面上，波光粼粼，水藻间隙中有许多不知名的小鱼正在悠闲地游来游去……

不知是爸爸看出了我爱鱼的心思，还是理解我打鱼迫切的心情，我们很快就登上了渔船。“大家伙，启航喽！”我们坐在船上，听得站在船头上的渔夫热情的呼喊着。正是初晨时分，朝霞染红了湖水时，我们的小船从淡淡的晨雾中驶出，朦胧而又神秘，湖面上流光溢彩。

20分钟后，我们来到了湖面的中心地带，我们一起进行下网。我们将船停稳，将一根细而长的竹竿径直插入湖底，竿上拴着一张渔网和一块泡沫。随后船开始向湖的另一端缓缓驶去。我站在船尾，随着船的缓缓前进，左手兜着渔网，右手则不断的从中挑起网丝向湖面撒去，不断的将网撒下去，随着时间的推移，我的动作不断的熟练，船行驶的速度也越来越快，我的撒网技术得到了巨大的提高。擦了擦头上流下的汗水，我便坐在船头静等收网。

经过漫漫等待，终于迎来收获成果时刻——收网。我配合着渔夫，来到泡沫漂浮之处，将竹竿奋力拔起，两人一左一右合力拉网，“噗通……噗通……”一条条肥美无比的大鱼伴随着声声出水声露出水面，我的兴劲更是被调动了起来，更加辛勤的挥洒汗水，更加辛勤的努力劳动着……

再望向那湖中的景色，已是一轮明日高挂，璀璨的阳光射入水中，反射出粼粼波光，湖面上偶有几只鸥鸟飞过，几只鸭子在水面上安然栖息，眼前的美景，更衬托出我无比激动的心情。

经过一天的劳动，我不仅学会了打鱼的技术方法，更因为这劳动成果换来了一家人的兴致勃勃，我想这也许正是美好生活，劳动创造所带给我们的真正意义吧！

劳动，能创造财富;劳动，能成就人生。劳动者最光荣!

意大利着名儿童教育家蒙特梭利说：“儿童对劳动从不厌倦。劳动使他成长，劳动让他更具活力。儿童从不要求减轻她的劳动量，他喜欢独自完成某件事。因此，甚至可以这样说，不劳动，儿童的活力就会走向衰竭。”

其实，生活中的美，就来自于劳动。劳动最美，是劳动造就了人生。

奥斯特洛夫斯基说，医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。劳动，其实就相当于锻炼身体，但又不同于锻炼身体。在我们看来，劳动，是一种莫大的快乐。

帮父母做家务，虽然自己受了苦受了累，但心里却很快乐。为什么?因为我们帮父母做家务。助人为乐，只要帮助别人，就能使自己在劳动中收获快乐。

办黑板报，虽然我们办报的人很辛苦，一星期都要早出晚归，但我们很快乐。为什么?为了我们班的荣誉，我们不但得这样做，还必须得这样做!我们何乐而不为呢?

劳动最美!劳动者心灵最美!俗话说得好，三百六十行，行行出状元。只要你热爱劳动，热爱自己的职业，你就是万绿丛中的一点红!

因为社会分工不同，人们的职业类型各异，工人、农民、教师、公务员、清洁工、服务员、打字员、厨师……社会需要各种各样的劳动者，每一位劳动者都有着特殊的社会价值。每一种职业就像一架大机器上的一个个零件，都很重要，缺一不可;每一位劳动者就像一首交响乐中的一个个音符，都很悦耳，值得尊重。

如果有一天，没有清洁工人打扫卫生，没有交通警察指挥交通，没有司机运送蔬菜水果，如果超市、菜场、书店……都不开门营业，我们的生活会变成怎样呢?

劳动最美，劳动者的微笑最灿烂!我们要像尊重自己的父母长辈一样，尊重每一劳动者，无论他们的职位是高是低、成就是大是小。我们要时刻提醒自己，是劳动创造了美好的生活，是劳动造就了美好的明天。从现在开始，让我们立即行动起来，认真打扫班级卫生，主动做力所能及的家务事，像志愿者一样帮助身边需要帮助的人，培养自己劳动的品质和习惯。

世上的路各种各样，有康庄大道，也有羊肠小径；有阳光路，也有独木桥；有熟途，也有陌路。不同的道路，成就不同的人生。那么，我们应该要走一条怎样的路呢？我想，很多人都难以回答。但有一点可以肯定，那就是，我们应该不走寻常路。

寻常路，乃平庸、普通之路也。走寻常路，固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进，但它往往只通向寻常之处，没有奇绝壮美的景致。凡有志之士，应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的，如青年毛主席，在长沙第一师范毕业之后，没有像一般人那样回到偏僻的乡下，默默地做一名教书匠，而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。

当然，不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路，需要有高远的志向和勇于创新的精神，需要有宽广的胸襟和超人的胆识。

不走寻常路，需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险，谁都希望自己一帆风顺，稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人，却不一样，他是一个志存高远的人，有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路，可谓步步精彩，处处不寻常，这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本，抱着科技救国的理想，学习外国先进的医术，来救治病弱的国人，但他很快就发现，风雨如磐的“故园”，一片晦暗，更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是，他弃医从文，踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。

不走寻常路，是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人，只会因循守旧、固步自封，不会去尝试和开拓；只会重复别人走厌的老路，不会抛弃熟烂，另辟蹊径，独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展，在许多关键的时刻，往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针，成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊！

不走寻常路，就像一次探险，你事先不知道将会遇见什么：可能是坦荡平原，也可能是绝壁断崖；可能是芳草萋萋，也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人，只会畏葸不前，半途而废。他们目光短浅，只看到眼前的利害，因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反，一个具有宽广的胸襟和胆识的人，他们目光长远，不会只注重眼前的利害，遇到困难，会勇于探索、尝试。

不走寻常路，充满挑战和机遇；不走寻常路，自然要付出更多的努力，甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难，树立理想，不断锤炼自己，去收获不寻常的人生。

龙应台“中国人，你为什么不生气?”的质问，如惊雷般振聋发聩，在日益麻木的人群中，点亮了很多人权利意识的火炬。是的，表达愤怒，是一个公民理应享有的权利，更是不容推卸的责任。

优美的环境、生存的保障、公正的体制、言论的自由……我们有权享有这一切使人性得到尊重，使地位得到认可的权利。当这些权利被利益熏心的少数人与尚未完善的体制破坏时，我们应选择“生气”，我们可表达愤怒，而不是低下头沉默不言。在这个面对假恶丑“集体噤声”的时代，我们要有勇气表达我们不满的情绪。唯有这样，我们的法治才会得以完善，那些漏洞才能得以弥补，我们的国家才有力量进步。换言之，表达愤怒，实为社会改变与向前迈进的强大推动力，表达愤怒的我们是在为社会这匹马儿挥策扬鞭。

当然，许多人拘泥于小我的愤怒，为个人小事、小利受损而忿忿不平——这种愤怒无益于家国进步，只会使我们内心日趋狭小，使社会人际关系日渐失序。更有许多人为逃避我们捍卫社会正义的责任而窃窃自语：“生气是拿别人的错误惩罚自己。” 可试问，在这社会大环境中，何谓别人?何谓自己?我们分明不可能，也不应当把自己这一个体从环境整体中抽离出来。我们只有摒弃小我之小怒，抒发大我之大怒，方可使个人价值得以升华，方可助推中华民族得以腾飞。

反观当下，沉默寡言，逆来顺受，视恶不见，似乎成了中国人集体的选择——习惯怯弱者隐而不发，小智小慧者“精致利己”，大多数好人的沉默为少部分社会螨虫提供了绝妙的温床。可我不相信，中华民族温良恭谦的传统最终竟异化为当今时代的低眉顺眼、弯曲的脊梁?!

其实，“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁”：鲁迅先生愤怒地喊出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的口号，横眉冷对千夫指;马寅初愤怒地写下“宁鸣而死，不默而生”的诤言，以八十高龄单枪匹马为《人口论》作辩护;今日也有龙应台愤怒地直指社会弊端，拒绝做“无声的受害人”——我们需要的，便是如他们一般，肩上担当起沉甸甸的使命感与责任意识啊!

作为有良知的公民，作为世界中饱含生命力的一分子，面对生活中的假恶丑，请把愤怒作为你的责任吧!君子任重而道远，怒以为己任，虽重不辞!

让我们始于愤怒，达于博远!

唐朝时期，日本每年都派使者渡洋来到中国朝贡，中日的关系友好无比，两国互相帮助，扶持。

自从日本明治维新强大以后，于1894年7月打响了对中国战争的第一炮，日本拨断了中日友好关系的第一根弦。在这以后日本不断在华犯下种种罪行-731细菌部队人体试验，冀中平原“五.一”大扫荡。惨绝人寰的南京大屠杀……日本疯狂的打乱中日友好的邦交曲。

由于历史的遗留原因，中日关系至今仍旧紧张。在新中国成立以后，中国共产党曾对复苏中日关系做出了努力，原谅日本在二战时期对中国的罪行，宣布取消日本对中国的战争赔偿。日本的人民感激了，但仍有部分右翼分子不断撩拨中日友好的弦。我们不能因为他们而否定了全部，我们不能让他们在中国人民和日本人民中间离间。

在中日友好又开始筑基时，中国的这一代却动摇了。听到日本我们的情感大多是愤怒的，哈日族们的哈日成了他们的软肋，更被叫做“卖国贼”。一听到“日本”大多数人开始咒骂。日本首相小泉参拜靖国神社，文教部篡改历史……这一连串事件无限度的刺激了中国人的神经，中国人对日本的不满变成了憎恶，温度不断升高……

但我们不能忽略的还有日本人民一次次加入到愤怒的游行中，日本人民为挽救中日关系所做出的努力.不管是谁都不能单方面的改变中日关系，我们需要的是努力让另一方看到友好局面的希望.对中学生，对下一代，我们不仅需要了解那一段历史，我们还要看到日本人民真诚的笑脸，听到日本老兵发自肺腑的忏悔，更需要区分日本反动右翼和广大日本人民.

在我们期待日本的同时，不要放弃我们的努力.我们应具备理性的哈日.

那来吧，让中日人民一起感觉海浪传递而来的温暖气息……

几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌．从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪．礼仪是中华民族的优良传统．

可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了．可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去．

记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗．可是香烛都烧完了，除了我们一家子与奶奶爷爷外，其他人统统没到．舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下．

我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式与礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧．

我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此．

我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行与发展，没有因其他因素中断过．因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护与传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣与昌盛。

生活中缺少不了劳动，劳动虽然艰苦，但却能从中得到乐趣。我昨天与爸爸妈妈劳动了一天，算是大扫除吧！

这天，我醒了，爸爸妈妈还在睡觉。突然，我看见我的房间的东西太乱了，就想：这些东西可真乱呀！我应该叫爸爸妈妈起床把这里打扫干净。我大声的喊，可并不见有什么效果，我转念一想：可能他们昨天晚上睡得太晚了。我本就不爱打扫，还是算了吧！可是快到月底，马上就要过年了，迟早要打扫，不如早一点吧！我今天无论如何都要起来，我艰难地起了床。跑到爸爸妈妈的房间里叫他们起床和我一起干活。

从自己那开始扫起，首先，我整理书桌、窗台。我的书桌上堆满了书，我只好一点一点儿地整理。垃圾、木屑、纸团、废旧笔芯，通通被我扔进垃圾桶。不一会儿的工夫，原先脏乱的书桌，现在终于变成了干净整洁的书桌。窗台上摆满了我的课外书，我也只好一本一本地叠落整齐，放在书橱里，整整齐齐的摆好。不知不觉，我已经将一个乱七八糟的房间整理的井井有条，没有一粒灰尘。我自己那在一个半小时后，终于收拾好了。现在我开始打扫客厅，以前这都是爸爸妈妈干的活，没想到今天却是我来干这项活。我带着拖把和一桶水走进了客厅，洗个拖把也太麻烦了吧，我用双手都拧不动这拖把，只好求助于爸爸。只见爸爸双手轻松一挤就把水给挤干了，我信心仿佛受到了挫折，为什么爸爸那么轻松就能把水挤干，而我却不能呢？忽然转念一想，可能我不适合干力气活吧。经过两三个小时的“奋斗”，我们终于把家里打扫的一尘不染了。最后，还剩下唯一的房间没有打扫过，就是堆放了一系列杂物的后房间。上一次，我们打扫了好久才打扫好，结果被我一个暑假就又弄乱了。唉！早知道就不弄的这么乱了，害得现在打扫起来那么累，真是自作孽不可活啊！事以至此，还是努力挽回吧！我又开始忙碌起来了，这次我是真的体会到了劳动的辛苦。

经过今天的劳动，家里又变成崭新的了，我很开心自己也靠自己的劳动，打扫好了自己的房间，它让我体会到了劳动的辛苦。

今天，吃过晚饭之后，决定要让妈妈休息，我来把碗给洗了。说干就干，我心想：“从来每次只知道端碗吃饭，怎么会洗碗呢？”我又想：“如果碗洗不好，妈妈一定会很生气的。”爸看见我愁眉苦脸的样子对我说：没事儿，来我教你。我鼓起勇气，心想，行！我一定要把碗洗干净。

于是我打了一盆水，把碗放进去洗。谁知洗了三遍，却怎么也洗不干净，摸起来总是粘乎乎的。爸爸摸了摸，说：“别白费力气了，冷水是洗不掉油脂的，得用热水才行。”我看着水盆，不好意思的笑了。之后，我有换来一盆热水，将碗。筷子放入热水一段时间。静泡过后，首先我只用抹布在碗里转两圈，之后倒入洗洁精，用力的在碗里使劲抹，但爸爸又对我说：“这样是不行的，”应该将抹布放在碗的边缘，沿着边缘来回的抹，说着爸爸也动起了手，给我演示了一遍，我就照着爸爸的样子去做，果然很快的将一个碗洗好了，我拿给爸爸看，爸爸对我说：“洗得不错，在继续洗。”接着第二个。第三个……也相继洗好了。

我越洗越快，不禁心里自喜，我终于可以帮助家里出一份力了。最后，爸爸说：“快，把桌子抹干净。”我拿起抹布在桌上乱抹，怎么也擦不干净。爸爸说：“不能这样抹，应该有条理的一点一点的抹，这样才能干净。”我按照爸爸的做法做好了。真没想到，一个小小的刷碗和擦桌子竟有如此大的学问。