生存训练作文汇编20篇

犎说纳存只是相互摹仿，因因相习，原没有什么原因和目的。但大家都在生存着，便使生存变得合理，有意义，不言自明。如果没有那么多人活着，我就会对活着产生怀疑。

人活在时代和社会之中，但时代和社会与活着有什么相干，人只是不得不活在社会和时代当中罢了。但有很多人，把活着当成了时代和社会的附属品，把生命和活着耗损在了其中。

活着与活着没有本质区别，祖先们茹毛饮血，穿树叶，着树皮是活着，未来的人们到外太空定居也是活着。生存，感受，喜怒哀乐几十年罢了。

生活在同类中间，人便不会孤独，因为他的生存可以被别的同类看到，感受到，这对我们是一个安慰。如果我们的生存没有“观众”，我们的生存便是绝望的生存。

时代和社会给与我们的都是“皮相”，无论它们看起来多么耀眼和貌似重要。即使是我得了诺贝尔奖或者做了联合国秘书长，我也不会高兴太久，因为它们并不能改变我的本质。但如果有人告诉我可以死而复生，我就可能会真正高兴起来。

看那些一门心思生活的人，我会时常产生一种错觉，以为他们是永远不死的。的确，生存的耐性和韧性足以使人漠视死亡。而当死亡来临时，这种韧性和耐性又足以使他们平静的接受死亡。但他们的死破灭了一种假象，使人觉识到生命终究是脆弱的。

为了走所谓的正道，我始终克制着自己，收敛着自己，压抑着自己，以至今天觉得还没有充分享受生活，便已走到了生命的尽头。但倘若我当初放纵了自己，我今天又会觉得自己过早的偏离了正道，却还没有走到生命的尽头。放纵和自我抑制到头来都要后悔，但有不后悔的人吗？我还没有看到。

我静静的坐下来，内心空空，毫无所想，没有心念在流动，我知道，我此时是在享受生命。而当我的心念流动起来时，对生命的耗损就开始了。

你热爱什么，什么就变成享受，你厌恶什么，什么就变成劳役，其实与对象无关。人生就是一种劳役，但因为人们热爱它，所以，也便甘愿受这种劳役。

生存就是重复生存，本没有多大的趣味和新意，使我们愿意活下去的是我们的生存感受，那些欣喜，热爱，激动，向往，执著，乃至于痛苦和忧伤。

我们依靠物质活着，但却需要超越物质的东西使自己愿意活着。

[生存的理解作文

你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。

《火灾中的植物》一文提到植物适应了火灾，利用火灾，使自己茁壮成长。这告诉我们：只有适应环境，改变心态，才能成功，否则必将成天抱怨，一无是处。

有人整天哀叹自己没有出生在富贵之家，以至于买不起豪车豪宅；哀叹自己怀才不遇，得不到赏识和重用……如果一个人总是这样想，日子真的没法过。倘若适应环境，一切大有不同。虽不出生于富贵之家，但努力拼搏可以满足你的梦想；虽然怀才不遇，但全心全意默默付出总会让你得到赏识。可见，倘若适应环境，人生大有所得。

众所周知的诗人莎士比亚，曾经不过是剧院中的打杂工，身处逆境，但他适应了一切，最终学习剧作，一举成名。设想莎士比亚在打杂公时成天抱怨生活的不公，自暴自弃，我们怎么会有机会欣赏莎士比亚的精品，莎士比亚怎么有可能成名？

现在，众多家长与学生都在关注上海中考改革，并有传闻取消所有初中数学于物理竞赛。有部分家长于同学便开始抱怨：没有数学和物理竞赛怎么办？如何升学？中考改革为何要改成这样？……而如此抱怨的家长及同学永远不可能专心致志，把全部精力放在学习上，必然造成学习效率降低，续而造成学习效果降低，最终造成学习成绩下降，得不偿失。

换个角度考虑，若适应这场大型改革，适当调整的话，便能够专心致志，认真学习，能够继续高效、高质量完成学习任务，续而学习成绩提升，事半功倍。

比较以上两种心态，显而易见，第二种适应环境的心态更为妥当，要为正面，结果更好。

不适应环境，如逆水行舟，不仅速度减慢，终将精疲力竭，无力行舟，舟退回原位矣。适应环境，如顺水推舟，速度成倍，事半功倍，即使无力，照样前行，不出多久，便能到达彼岸。

因此，我们身处的世界有着“物竞天择，适者生存”的原则，只有顺应，适应自然，才能使人生顺利，取得成功。

既然避免不了，那么就去适应它。（公众号：我们555666）

天有不测风云，天有不测风云。生命只有一个，即使未来会遇到许多坎坷，也要学会生存，珍惜生命。

在未来还有很多困难和挫折，克服，生活一定要学会生存。写在需要的爱，勇气，智慧，勇气和成勇敢面对一切“智慧之花”。地震，海啸，泥石流，台风等有这么多的自然灾害，谁也不能保证将来可能已经平安顺利。知识我现在已经学会了足够的保护自己，当危险，我不能，勇于缴械。所以我要努力学习，武装自己，才能生存。玛丽“智慧花”，在危机时期，要冷静，要勇敢站出来，自我保护的前提下保存五年级学生，那是因为他有正义，知识，强大的心脏的感觉。我还需要很多书，像海绵一样吸收知识，多看名著，书籍，深入推进公正，正确的方向；其次，我想有一个与社会多接触，锻炼自己的生活，掌握基本的生存方法，参加各种自我保护，防灾活动。您可以在家里学习做饭给父母，多动手，做事独立。而想要学习的知识，实践并记下要点。这样一来，当我有一种爱，正义，勇气和智慧，甚至学会了生存的意义。

学会自己生存对每一个人发展来说都至关因素重要，我要尽的努力学习学会。能面对那不可进行预知的未来。

当我看完《天才少年训练营》时，突发奇想，为何不让妈妈也看看这本书呢？于是我硬是夺走了妈妈手中的手机，将这本书塞进妈妈手中，让妈妈看。

妈妈看完后，我迫不及待地问道：“看完这本书你有什么感想吗？”妈妈说道：“你们这些朝气蓬勃的青少年，应该像书中的人物学习中国的‘五常’……”“不是！不是！”我有些生气地打断了妈妈的话，“你应该从家长的视角去谈谈你对教育有什么改观？”“知道，难道我平时不怎么了解你吗？”“好吧！”我们结束了这次谈话。

关于书中的主人公，我的感触有许多：有着丰富生活经验的阿加拉比总是能找到食物，让大家不受饿，受大家的尊重；但他的父母却是错过了他的童年，从未来过他的家长会，就这样不知不觉使孩子缺失了来自父母的爱；少年大学生宫睿虽然聪明且能干，但父母都是农民，他们不会向孩子表达，也不知道该怎么表达；从小生活在美国的陈青炀虽享受高科技生活，但总觉得父母不了解他，而他的父母努力了解他，却无法成功……在少年们野外生存训练比拼中，他们的父母才发现原来孩子是这样的，而不是他们想像中的那样，竟是他们失职了！他们只想着让孩子拥有丰富的物资，想着孩子成凤成龙，而忽略了孩子成长最重要的时期——童年。当家长们知道自己失职时，想挽回时，孩子们也在逐渐了解父母，他们在训练营中从胆怯、傲慢、娇气、孤僻等种种性格变得会体贴、大胆、坦诚、勇敢。他们从一个一个少年，到互相协作的团队；从各怀心事到坦诚以对，他们在竞争与合作中激发了成长能量，收获了满满的温暖友情，勇敢有担当。

在我们现实中，家长与孩子间逐渐被“不理解”“讨厌”等情感所分离，产生了代沟。我还是幸运的，因为我与父母和平相处，但偶尔也会认为对方不了解自己。有次，我与妈妈讨论如何称呼这个问题。我说：“以后你老了，我还是不喜欢用‘您’来称呼你，怎么办？”妈妈说：“没关系，我知道你尊重我就行。”这是一个毫无意义的问题——对于某些成人而言，而妈妈却认真地回答了这个问题。我想起陈青炀与摩尼对话时，谈到了美国与中国学校的差异。陈青炀在比赛后也终于领悟了：教育的本质不是问题，也不是国家之间的差异，而是父母与孩子之间的沟通。中国式教育最需要的也是最缺少的就是沟通，还有实践。有些孩子正因实践开辟了新天地，有些父母正因看到孩子实践时出乎预料的表现而变化。两者相铺相成，利于加强父母与孩子之间的理解。

书本中的少年们通过野外训练，懂得了中国的“五常”仁、义、礼、智、信，也成长了自我。他们为“五常”代言，展现了新时期新少年该有的朝气。家长也要知错就改，多与孩子沟通，了解孩子的真实想法，做一个善于倾听的人。

我们是中国少年，未来我们也会是中国父母，我们要多汲取教训经验，弘扬中国“五常”，为传统文化的传承做准备！

在这个双休日，我很快地做完了作业，就和爸爸妈妈一起高高兴兴地去公园里玩。

在公园里走着走着，就来到了一条羊肠小道，小道旁种满了樱花树。不过，一大部分的花都掉到了地上，树上的花已经所剩不多了。我想，今天我心情那么好，樱花为什么不挂在枝头让我们多看一会呢？我想到这里却有一丝后悔产生。因为花开花落遵循的是自然的规律，我有什么理由去决定花期长短呢？

我们接着向前走，就到了一个小森林，平时小鸟儿都在欢快地唱着歌，可是现在一只鸟儿都不叫。我不禁生出怨气，今天我心情那么好，鸟儿为什么就不叫了呢？可是我立刻又为自己的霸道感到惭愧，它们只是在照着自己的生活方式来决定今天唱歌还是不唱歌，它们从来就不是为谁而活着的。

这情景让我想起上次我让家里的兔子吃鸡肉的事来。那天我强迫兔子吃鸡肉，可它却怎么也不肯吃，只管吃着青菜。我想肯德基的鸡肉那么好吃，它却不喜欢。这兔子也太笨了吧！可笑的事还有呢？我曾想让公鸡吃小青菜，可它一点也不要吃，就算我把最喜欢吃的卷心菜给它，它还是不吃。当时我想，这些鸡和兔子一样也太笨了，给它们吃那么好吃的东西也不要。现在想想，我强人所难才是最愚蠢的。

大自然中的一花一草，一鸟一兽。它们都各有各的生存之道，它们从来就不是为谁而活着的。如果我们去干扰它们，甚至干涉它们。或许只会弄个自讨没趣呢。

雄鹰只有学会飞行的本领，才能直击广袤无垠的苍穹；

野百合只有忍受孤独的寂寞，才能盛开漫山遍野的蓓蕾；

游鱼只有掌握生存能力的法则，才能徜徉无边无际的大海。

我们又何尝不是如此呢？只有学会生存能力，拥有生存能力的能力，才能立足于社会，立足于生活，拥有梦想，从而获得成功。生存能力能力即是生存能力本领。除了衣、食、住、行这些基本的事物之外，还有我们的身体、学习和能力。

学会生存能力能力，要求我们拥有良好的体质。也就是健康。健康是第一财富。合理的膳食、经常性的运动都是健康的保证。只有身体健康，我们才能有努力学习的前提和动力；也只有身体健康，我们才能有积极向上的态度。

学会生存能力能力，要求我们拥有乐观的心态。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”学习不应该成为一种负担。要主动学习，在学习中寻找快乐；要坚持不懈，在学习中发现真谛。态度固然重要，但要付之行动。我的座右铭是：“苟有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日暴十日寒”。我相信，成功一定属于那些付出努力的人。

学会生存能力能力，要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气，我们并不比别人差。作为学生，我们要在自己的学业上努力；作为儿女们，我们要在自己的生活中努力。面对成功，我们不能抬起骄傲的头颅；面对失败，我们不能放弃明天的希望。泰戈尔说：“当你因错过太阳而失声痛哭，你也将失去星期星”。胜利的果实固然甜蜜，但对挫折的坚守也固然美好。

岁月长河，几多风雨，几多欢乐；十里长亭，多少人放弃，多少人坚守。只有付出辛勤的汗水才能收获秋天的果实。只有努力学会生存能力的能力，才能叩响彼岸的大门。

我们来到世界上，算是我们的荣幸，如果能够身心健康地活在世界上，然后那更是我们的幸福了。可是有的人却偏偏不珍惜这个机会。

桃花心木是种特殊的树木，原产于南美洲，在中国各地都能见到它的身影。文章中种树人的行为非常古怪，作者还以为他在干什么怪事。但仔细一看，种树人总是不定期不定量地来到树林里浇水。

正因为种树人不定期不定量的浇水，树苗养成了在“不确定”当中寻找水源的习惯，它的根越扎越深，最终找到了地下水，能够自己寻找水源了。如果它们活在种树人的“确定”中，它们就没有往泥土里不断扎根的力量，根就会浮在地表上。一旦停止浇水，很多树苗都会枯萎，幸而存活的树苗，也经不住风吹雨打。

我们就像一棵棵的桃花心木苗，正在茁壮成长着。我们生长在不同的环境中，然后受到不同的“种树人”的照顾。但是每个人的生活环境不一样，获得到的水分、养分各不相同。生活在“确定”中的树苗——长不大。它的根只能浮在表面上，扎不进深层的泥土里。然后大多数富人的孩子就是这样，俗话也说：“富门子弟，难成大器。”他们生活在确定之中，万一他们长大了或者发生了什么变故，他们何去何从？

有人说：“穷人的孩子早当家。”他们生活在水深火热之中，与困难搏斗，与恶劣的环境打交道。日子一长，他们学会了各种生存的本领，站在了生活的顶峰，成为人间的强者，然后就像一棵棵参天大树。

即使生活在一个幸福的家庭里，我们也不必担忧。锻炼的机会，还得靠我们自己去创造！

如果你在野外迷了路怎么办？

如果你在偏僻的小路上遇到坏人怎么办？

如果你回家后发现家人昏迷会怎么办？

人生不是一帆风顺的，会有突如其来的危险。就像上面说的。在这个社会里，生存是一项我们必须要掌握的知识。

我的父母从来没有休假过，所以我的周末常常会自我在家里。刚搬家时的一次，我自我呆在家里。一开始没什么，但不一会儿，门铃响了。是爸爸？不会的，他很忙不会回家的，爸爸也有钥匙，按门铃没有必要。我鼓起勇气拿起了听筒，我说：“喂喂？”听筒的另一边一片寂静，我有点怕，无意间按到了开门的按钮，糟了！我恨不得杀了自我。我听到一阵脚步声，知道有人来了，我回想着原来听过一个人在家敲门的情形。算了，我就装作家里面没有人，不行，万一他破门而入怎么办？我小心的搬来个大椅子，一方面堵着门，另一方面因为我要看猫眼够不到。门外是一个叔叔，手里面拿着什么，不会是凶器吧？我随手拿了爸爸的一双大头皮鞋，准备在他开门的时候砸晕他，又拿起了电话按了爸爸的电话号码，手停留在通话键上随时都可以打通电话。

他刚想敲门，就听见他的电话响了，电话里面的人跟他说了好多，意思是，电话里面的那个人问他还没来，他说他好像走错方向了，我才恍然大悟，我看着他走上楼后，才叹了一口气。还好有惊无险。

生存是必须学会的一门课，我们要学习在不同的环境，不同的场合应对不同的事件。

作文还有一项非常重要的基本功，就是观察与描写。

同学们都知道，观察，就是用五官认真地察看、感受、体验周围的事物。就是用眼睛看，用耳朵听，用嘴尝，用鼻子闻，用手摸，把那些不认识、不熟悉的事物的形状、颜色、姿态、结构、气味、滋味、声音、软硬、冷热等等，统统在自己的脑海里留下鲜明深刻的印象。有了这种认真的观察，有了这种深刻的印象，有了这种入微的体验，就有了丰富的、生动的描写材料。任何成功的描写，都必须有详尽深入的观察作基础。

怎样学会观察，练好观察的基本功呢？

1．要选择好观察的位置

有目的地观察事物，首先就要确定好观察位置。因为观察者所站的位置不同，所观察的角度不同，看到的事物（景物）也必然不同。同学们还记得“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句诗吗？这说明虽然是同一个事物，但由于观察的地点和角度不同，观察得到的结果就完全不一样。这也说明选好观察位置是非常重要的。

在日常生活中或有目的地参观游览中，一般都是采用固定观察或移位观察的方式。

如下列例段：

清晨，宽广的校园显得格外宁静。教学大楼刚从晨雾中露出它那巍巍的身躯。一扇扇相继被打开的明亮的玻璃窗，在晨光照射下，像刚睡醒孩子的眼睛，调皮地一眨一眨的。操场上空无人影，只有两只高高的篮球架站在那里。

操场边那一排翠绿的冬青，长得郁郁葱葱，像一队威武的士兵守卫着学校大楼。

眼前的花坛，开满了姹紫嫣红的鲜花。月季花苞上挂着晶莹的露珠，令人喜爱。坛边是一圈小草，它在晨露的滋润下显得格外鲜嫩。

这几个例段描写的是一个宁静的校园晨景。很显然，作者是站在一个固定的位置，从不同的角度进行观察的。首先从上（仰视）到下（俯视）观察“教学大楼→玻璃窗→篮球架”；接着从远（远望）到近（近看）观察“操场那边的冬青→眼前的花坛”；再细看花坛里的月季花和环视“一圈小草”。这种以作者站立的地方为固定点，或仰视，或俯视，或远望，或近看，或环视地观察事物的方法，我们叫它固定观察。

什么叫移位观察呢？还是先来看看我们在课文中学过的一个例段吧！

在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽，走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集1000或是800人开个会，一定不觉拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流，这是外洞。内洞一团漆黑，什么都看不见。工人提着汽油灯，也只能照亮小小的一块地方，余外全是黑暗，不知道有多么宽广。工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。

这是《记金华的双龙洞》一课中的一段描写。作者是按照他游览所经过的地方，所见到的不同事物进行观察的。游览顺序及观察角度是：在洞口抬头望（仰视）→走进去周围（环视）是石壁，抬头（仰视）是高高的石顶→洞内一团漆黑，是蜿蜒在洞顶的双龙（正视、环视、仰视）。我们把这种按照作者经过的地方（即移换位置）去观察事物的方法，叫移位观察。

同学们要注意的是，不管是固定位置观察还是移动位置观察，都不能机械套用，应根据观察的目的和要求，针对观察对象的特点灵活运用，交叉使用。什么时候要运用固定位置的观察，什么时候要运用移动位置的观察，也要取决于你计划写的文章的体裁和中心思想的要求。不过，一般地说，观察点，观察角度的变化决定描写事物的顺序和层次的变化。

2．要注意观察的顺序。

观察任何事物都要按一定的顺序进行。或从整体到部分，或相反；或由近及远，或相反；或从上至下，或相反。这样，观察才会有一条清晰的思路，对观察的事物才会形成一种鲜明的层次和完整的印象。

通常有下列几种观察顺序：

一是以空间方位为序。如东南西北中，远近、里外、上下、前后左右等。如下面例段：

你来到葡萄架之下。四周是彩色飞金的回廊，朱红柱子，中间是小小的园林，典雅的布局，果木俱全。庭院上面，罩着绿叶的网。草地上铺着绿茵，白鸽蹒跚来去。伸手可摘盆中的梨桃、石榴和头顶的葡萄。

这个例段就是按照先四周后中间再上下的空间方位顺序进行观察和描写的。段落虽短，但庭院生机勃勃的景色却写得井井有条。

二是以时间变化为序。如下段：

时间不容许人们多想，一阵狂风吹来，雷电接着从头顶掷下。顷刻间，一场可怕的冰雹倾泻下来。人们惊呼奔跑，躲入安全的地方。冰雹继续了两个小时之久，其间，有十多分钟，落地的冰雹大如小儿拳头，其中一颗有排球一般大，落在小李村，打穿饲养室的房顶，掉在蓄水的石槽里。冰雹过后，稀疏的雷雨未停，人们从躲藏的地方走出来，顿时惊得目瞪口呆，像久住大森林的人，忽然被抛到陌生的戈壁滩似的，面对着眼前景象，简直不明白自己身在何方。

密密的玉蜀黍林消失了，墨绿的棉田消失了，天空不见苍鹰飞旋，树头不闻燕雀鸣叫，田野里，也瞧不见野兔奔跑了，一切有生命的东西，一瞬间，仿佛全从地面消失了。田野变得开阔而荒漠，村庄上空也豁然敞亮起来。光秃秃的树木，带着残断的杈桠，笔直地伸向天空。大地脱去浓艳的绿袍，换了一套坚硬的银灰色的冬装。

这个例段，以时间变化为序观察描写冰雹前、冰雹中、冰雹后人们的心理状态和田野村庄景色的变化。按时间的推移：顷刻间→两个小时→十多分钟→冰雹过后→顿时→一瞬间观察景物的变化，把下冰雹的全过程描写得清清楚楚，井井有条。

太阳的存在提供给了人类光和热，照亮人们的心田;指南针的存在，是为人类指点了方向，引航导航;花儿的存在，是化作春泥，为果实提供营养，真是化作春泥更护花……

生存是要学会自己生存，能够生存，在>中的鲁滨孙在流落到一个荒岛上时，他是怎么生存下来的?不就是具有生存的能力吗?当他面对饥饿时，知道用小麦做面包，自己去打猎，用火烧食物来吃，当他面对没有安稳的定居时，他知道先找一个能够遮风挡雨的地方，并可以在以后的日子里对于自己的居所，让它变得更加牢固，让它改变的可以防野人。在面对孤独时，他知道自力更生，终于在一艘船上，找到了一条狗和一只猫作伴。在面对疾病面前，他知道在病有所好转时上山采药。在>中，汤姆和哈克在杀人犯面前，没有一点慌张，因为他知道，如果自己一不小心叫了一声，就会被发现，甚至到最后也会死。在迷路时，他依然是那样的镇定自如，在同时，还会去寻找微乎其微的出口，终于，克服困难，迎来了光明。

如果，在自然灾害面前，面对着突如其来的地震`洪水`海啸，会不会手足无措，惊慌失措?会的，一定会的，因为在灾害面前，我们都会恐惧。但是，我们也要想一想，那些勇敢，智慧的人不都脱离了灾害了吗?再仔细想一想，在四川的地震面前，不也挺过来了吗?在恐惧面前，我们可以采用唱歌自救的方法。让路人和救援人员听到我们的声音，然后救我们出去，不要让灾难冲昏了头脑，在困难面前，我们要学会生存。

生存就是一个考题，只有通过这一个考试，我们的生存才会有价值。生存在于自救，只有在困难面前趁着应对才可以脱险。生存是为了我们更好的明天，让我们学会生存吧!努力生存，会让我们更加有自信的去迎接每一天。让我们在困难面前，学会自救吧!镇定，自救，会让我们有生存的自信的，让我们的每一天都充满欢乐吧，学会生存。

何谓生？

大概很多人都这么问过自己。

有一部成名已久的小说《无限恐怖》，也是以这个问题贯穿全文的。但到底，还是不知其所云为何。

对这个问题，不同的人也有不同的理解。但对我来说，生存，不过两个字：享受。

不是那种“人生不过短短数十年，应及时行乐"的糜烂堕落式的生活，试问这样贪图一时快活的人，又有几个是真正愉悦的？我追求的享受，大抵是那种至高的，甚至在其他人看来十分不可理喻的事情。真正说起来，大抵就是成功的感受，汲取知识的感受，征服一些事物的感受。这个过程或许是枯燥乏味乃至于痛苦的，但凡是都有代价，这种事情看开就够了。

当然，享乐之时也要有自己的底线。有些人只图自己心情，循着本能做事，这和野兽又有什么区别？人最大的优势，便是会克制。并不只为自己的感受，也会考虑其他人。家庭，学习，社会，一个个都是约束我们的地方。正因为为了这些，我们才不能为所欲为。保留自己的底线，这是为人的基本。

少年人总要有些活力，那些使不完的精力到底是放在玩乐上，还是放在真正有意义的事情上？不知君心之所向。我想要的，不过是征服的愉悦。以及平淡而实实在在的，为了知识而活的我。做自己想做的事，如此生而圆满，死亦无憾。

其实，只要不再为这种事情迷茫，生存的意义是什么又有何妨？不忘初心，便可破除迷障；坚持本心，便心无迷茫。不管是为身边的人走下去，还是单单为自己，我们都不应为这个问题所困。不管是爱恨、贪嗔、痴缠，只有活着才能体会着人生百态。大千世界，若不能尽欢，岂不哀哉？因为我想活，想为自己而活，想守护我的感情，这就是生存的意义。

何谓生？我欲生，便为生；我欲活，便可活！

[何为生存作文

在我们的生活中，会有许多灾难：人为灾难，自然灾难，突发灾难。当灾难来临时，我们不要慌张，要耐心的等待救援。

我来说一个我在杂志上看到的故事吧。一个孩子放学后她妈妈来接她，因为他妈妈有汽车，正准备走呢。后面来了几个男人，一拥而入，把他和他妈妈全逮住了。他们立刻明白这是绑架。然后他们开车到一个路口边，让孩子的妈妈回家拿五百万赎孩子。因为孩子的爸爸是个百万富翁。然后把孩子的妈妈放了，孩子的妈妈看见了车的车牌，并记了下来。一被放她立刻报警，并和自己的丈夫说了这件事。然后她拖延时间，也为警察找他们争取时间。再说那个小男孩，他也很聪明，他知道自己该干什么。他麻痹劫匪，他对劫匪说；叔叔，我不喊也不跑，就听你的话。然后劫匪就放松了警惕。最后，等劫匪去取那五百万时，旁边的警察一拥而上，制服了这伙劫匪。他们并找到了藏小男孩的地方，把小男孩救了出来。

当我们遇到灾难，不要慌张，要冷静，要耐心的等待救援，要学会生存。

阿斯图里亚斯在《玉米人》里曾说过。只有勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。只有坚持才能胜利，可是在我们面对困难时又是怎样做的呢?当我阅读《鲁滨孙漂流记》这本书后，不禁对鲁滨孙产生了敬佩之情。

有一位叫做鲁滨孙的英国人，他喜欢探险和航海。有一次，在航海中遇上了大风，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪冲到了一座荒无人烟的孤岛上。可他一点也不悲观，使终保持着乐观的态度，努力地生活。通过自己的努力建起了一座房子，打猎捕羊，种植粮食，有规律的安排着自己的生活。终于，他克服了困难，回到了自己的祖国。

鲁滨孙凭着自己顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己的航海梦想。我仿佛看到了——轮船上站着这样一个人他放弃了富裕而舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战，重重的不幸与困难并没有压倒他，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他更具有挑战性。

我不禁感慨，我们这些小公主小皇帝们难道真的不应该从中获得启示吗？能独自一人在荒岛上生活28年，还要忍受无边的寂寞，恐怕也只有鲁滨孙了。我们有这种迎难而上的精神吗？如果是我们，我们可以吗？不，我们不能！！因为我们没有那个能力。在书上，我曾经看过这样一个故事：一个14岁的小女孩不小心被小刀划伤了，却跑到了用台上大喊救命，街坊邻居们看了都哈哈大笑。我真为她感到惭愧，14岁已经上初中了，却没有自我保护的能力。但是，当今社会谁不是家里的掌上明珠，爸爸妈妈总是娇着，每个人都衣来伸手饭来张口，不能学会自立，有着一颗依靠心，所以，14岁大的小女孩被小刀划伤才会大喊大叫。

我们要向鲁滨孙一样，坚强的活下去，你的人生掌握在自己的手里，无论遇到什么困难，你都要学会生存，学会面对，学会承担。只有这样每个人才能在自己人生的航海中勇敢前进，永不放弃！

今天下午，太阳下山了，爸爸说：“我们一起去跑步吧!”我举手赞成，跟着爸爸一起出去了，我们把终点定在永宁公园。

爸爸对我说：“看谁先到终点。”我听了这个话，就一鼓作气向前冲，跑到了半路，我停下来了，说：“先休息一下吧!”过了一会，我又开始跑了，不一会终于到永宁公园。可是爸爸比我先到的，爸爸跟我讲了一句话，跑步一开始要慢点，然后再加快速度，这样子就不会感觉累，有足够力气跑到最后。

听了爸爸的话，我算是明白了，在公园玩了一会，我们有往回跑，这一次我不像刚才那样急着跑了，照爸爸说的道理去做。结果我先回到了家。爸爸摸着我的头，说：“儿子做得不错!”我听了爸爸的话心里像吃了蜜一样甜。

“谨以此书奉献给那些处处依赖父母，依赖学校的青少年朋友们。”从扉页上看到这句话的我，始终有很大的反感。虽然我们这一代人有着任性.娇气和过于依赖的毛病，但是我们何尝不希望能“改去”身上这一缺点呢？

但当我郑重其事地翻完了《鲁滨逊漂流记》的最后一页，读完了最后一页时，这个情节曲折的故事却使我心灵受到了巨大的震动。一个问题在我脑海里浮现，如果我是鲁滨逊，那么这个故事会那么精彩动人吗？

如果我是他，我会在船失事时，像他一样立志远航，始终不向命运低头吗？不，我没有这份自信和勇气。

如果我是他，当船失事后，独自一个人在荒岛上生活，我会像他一样与各种困难做斗争，重燃生命之火吗？不，我没有他这么顽强的毅力，更不能因时顺变，积极自救。

如果我是他，当看到野人在吞食与自己同类的白人时，他会出来拼命搏斗，我会吗？不，我宁可躲得远远的，祈福他们不要发现我，我哪有这种胆量和魄力呀！

当看完这一本书，我猛然感到自己实在太渺小了，我没有经历过挫折，没有遇到过风浪，我心安理得地度过了一年又一年，我未曾咀嚼过生活的酸.甜.苦.辣，我尝到的全是甜。

我根本没有去思索怎样用双手去开拓未来，因为父母为我铺好了一条平坦的成长大道。

生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。

鲁滨孙在荒岛上建立起属于自己的自由“王国，”并且在其间生活了二十八年，整整二十八年呀！我们之间谁都可以想象，这二十八年中他曾经在荒岛上经受的各种艰难困苦、孤独寂寞。但是，是什么支撑着他能够如此呢？是生存！他用生存的本领，克服重重困难，战胜重重危机，创造出人类史上神话般的奇迹。由此可见，生存是一项本领。

当汤姆？索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，有去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。

生存说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的人来说，无论在怎样的情况下，生存好像一场游戏。在遇到偶发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，积极开动自己的大脑，用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。

我们在生活中总会遇到一些意外：例如触电，煤气中毒，火灾，洪水，地震，火山爆发等等一系列灾难。那么，我们该怎么办？我们要生存！“生存”这两个字会使两种人走向两个不同的世界——一种走向天堂，另一种存活于世，谁不想享受这美好的世界啊？可有啥法子？这就是生存，我们要学会生存。

让我们学会生存，不被生活玩弄于股掌之中，学会生存，你会获得更多……

[学会生存小学六年级作文

冰心说：“生命在夹缝中求生存，虽苦，但真。”我深有体味。

“芳菊开林耀，青松冠岩列。”我首先想到了傲立于悬崖峭壁之上的巍巍青松，它们顽强的根系深深扎进坚固的岩逢中，艰难的汲取养料。求生的欲望，使它们每天都要和残酷的环境和恶劣的条件抗争，它们从不屈膝退缩，而是愈挫愈勇，百战不殆，以更加顽强的毅力，孜孜不倦地追求，使自己的根扎的更深、更牢……“千磨万击还坚韧，任而东南西北风”，是它们的真实写照。然而，即便是抗争的代价使自己的身材变形了，扭曲了，它们也在所不惜，依然痴心不渝，无怨无悔。这就是生存，它们真实的生命历程，带给人类的不仅仅是一种视觉的震撼，更是一种心灵的洗涤。

人类诞生时的第一个声音便是啼哭，我想，这哭声是一种对初涉人世的喜极而泣呢还是面对生活的态度？有人说，生容易，活容易，生活不容易。是呀，在生活的夹缝中我们每个人都不容易。17岁的矿工王致中，靠背煤为生，一筐40公斤的煤，从矿坑向上走100米，再走1000米山路，挣得一元人民币，他笑了，这是生活。一个卖红薯的老大爷，三轮车的链条被城管人员剪断，坐在路边独自啜泣，谁能体会他过的什么样的生活。一个70多岁的孤寡老奶奶，靠拣破烂、卖材伙为生，自食其力。这不是生活吗？一个穷苦山区的孩子，白天劳作于田间地头，晚上在昏暗的油灯下读书，最后考上名牌大学，开始精彩人生，也是生活……从这些社会最底层的人身上，我真正彻底地读懂了生活的涵义。

没有一个人的生活会是一帆风顺，无忧无虑，命运会不断给我们出难题，我们会不断遭遇困难险阻，我们都无一例外地“在夹缝中求生存”。谁能永远活在温室里或真空里？即便能，也不可能有强的生命力。有时候我很怀念小时候的日子，直到高中毕业当兵以前我都很少有烦恼，因为家里亲人为我准备好了一切。直到当兵后，当遭遇了重重严酷考验后，我才知道什么叫真正的生活。独立地思考问题，独立地解决难题，独立地追求梦想；有时生活和工作的不顺，已将我快要摧垮，但顽强的生命给了我振奋的力量。“既然选择了远方，就应该一路兼程。”生活即是一道夹缝，也是一面镜子，你向它微笑，它也微笑；你向它哭泣，它也哭泣。

如今，我已是一名入警7年的基层消防警官，我知道消防是一个神圣的职业，消防官兵便活在水与火，生与死，忠与孝的夹缝中，与危害人类的苦难灾害做斗争，为社会经济发展保驾护航，是构建社会主义和谐社会的重要保障力量。消防职业受社会尊敬而同是也是最危险的职业之一，“嫁女莫嫁救火郎，三更半夜受空房”，这连爱情也保证不了，苦吧？累吧？充实吧？噢，原来我们过的是一种艰苦而真实的生活。

真的，我宁愿活在夹缝中，苦算得了什么？不过是吃了一口青涩的果子，被风沙迷了眼睛，丢了一双不合脚的鞋子罢了。坚强的人们，请赶紧漱好口，擦亮眼睛，带着新的梦想，迈向新的征程，实践我们真实的人生。

[以夹缝中生存为话题的作文

春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，便开始在生命的四季里徘徊。

学会生存，就要有所追求。车尔尼雪夫斯基说过：一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。所以，人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。

学会生存，就要学会坚强。生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，要战胜脆弱。

学会生存，就要勇敢超越。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而是把机遇留给勇于超越自己的人。

太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田;星星的生存，为了给寂寞、冷清的夜空，添加一丝生机;月亮的生存，为了使星星显得更加灼眼。它们的生存不是为了自己，而是为了他人。

春季，有浓浓的绿意，人们追求着生存;

夏季，有炎热的气候，人们超越着生存;

秋季，有清爽的秋风，人们奉献着生存;

冬季，有冷酷的冬风，人们坚强地生存。

原来，生存的四季那样美。从此，我一定要追求、超越、奉献、坚强的生存下去……

[学会生存叙事作文

一、明确考前最后冲刺的基本要求：

1.求准。考前最后冲刺中，教师应指导学生采取求准的策略，克服虚浮和自以为是的心态，回过头来一点一点地记清、记准重要的知识和自己疏漏的知识。

2.求牢。尤其是基础知识的选择题和名句默写部分。主要办法就是反复，通过反复练习来求牢。

3.求精。考前最后冲刺中的专项练习、综合练习中的题目必须精心挑选，有选择性地精练精讲，查漏补缺，修复知识体系，并训练正确的解题思路和技巧。

二、突出重点难点，强化得分意识。

(一)加强阅读理解的训练。

1.重视文本的理解。各类文本阅读，重中之重是阅读文本，切忌只重题目而轻文本的做法，应养成正确的阅读习惯：在文本上勾划、圈点，分析、概括，较好地把握文章的结构思路和思想内容，然后再读题、做题。这样才能真正地抓住重心，把握关键，回答问题才能切中肯綮。

2.要有考点意识、题型意识和分点答题的得分意识。对于每一个考点，通常有哪些题型，每种题型通常有哪些设问方式，要做到心中有数。

(二)加强写作训练。

1.深入了解本省高考作文的评分细则，做到有的放矢。特别可以就发展等级的要求有针对性地进行文章的升格训练。

2.关注生活，关注社会。只有学会两个关注，考生才能积累大量新鲜而丰富的写作素材；只有学会两个关注，考生的记叙文才能更加真切细腻，情感才能更加感人，立意才能更加深刻，防止以看代写，以想代写，要把会做、做透作为考前最后冲刺的原则，力求在难度低的试题中少失分，在难度高的试题中多得分，以期全面提高得分率。

我们，生活在一个似乎是和平、安详、快乐的世界里。生活在这个世界里的我们，似乎十分安全、幸福。事实上，我们并不处在快乐与幸福中。各种各样的天灾，随时都有可能神不知鬼不觉地来到我们身边；可怕的死神，实际上只与我们隔着一帘薄纱。我们面对恐怖的天灾，面对咄咄逼人的死神，我们必须学会生存，使生命之花迎着暴风雨傲首绽放。

我虽然没有经受过战火的洗礼、天灾的压迫，更没有经历过令人胆颤心惊的绑架、抢劫、诈骗，但那些看似危险的经历，我也是有过的。记得三年前暑假的一天，我独自在家做作业，急促的电话铃声打断了我的思路，我赶紧拎起了电话听筒。“您好，我是xx食品调查局的工作人员032号，请接受我们的调查。请问您的姓名、性别、年龄……”一个温柔的女音从电话听筒里飘出，是我感到舒心。“我……”我刚想回答，猛然间想起了报纸上的一则报导。说是一些诈骗、入室盗窃集团会派人伪装成调查局的调查员，骗取个人信息，使诈骗犯、入室盗窃者更容易得手。报纸上还说过，一个二年级的小女孩不假思索地把自己的信息一五一十地透露给“一位亲切的调查员阿姨”，结果第二天家中遭窃，大量现金、支票和银行卡落入了窃贼之手，连零星的小钱都没被放过，所幸没有人员伤亡。

而今天，我也遇到了一位调查员阿姨，她会不会就是那个入室盗窃集团的特派员?小女孩的家的遭遇，是不是要降临到我家了?想到这里，我的心如疾驰的野马狂跳起来，双手情不自禁地颤抖。我闭上眼睛，拼命回忆，希望能想起报纸上附的自救方法。啊，我绞尽脑汁，终于想起来了!我记得报纸上说过，遇到要你提供个人信息的调查员，万不可慌张，要镇定、果断地拒绝调查员的调查。我深深地吸了一口气，是自己镇静下来，平静地说：“对不起，我现在正忙，稍后接受调查。”接着，我挂断了电话。后来，那个令我惊恐万分的电话，再也没有打来。

或许，那位自称是食品调查局的工作人员的阿姨，确实是如假包换的调查员。但我们常说“防人之心不可无”，即使这是位调查员，也不要轻易地透露个人信息，这样信息就容易泄露，引来危险。何况我们并不知道电话那一端究竟是谁，安得是什么心。有或许这一次，因为我的一句话，是我自己和家庭安然无恙。总之，我们在生活中，要学会生存。面对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，呵护娇嫩的生命之花。

[学会生存的作文4篇

思绪打开，青藤自顾自地四散开来，枝节难辨，树叶翩飞……，而自谦，是青藤之上最美的果实。

一位独居的老妇人时常对前来探望的好友抱怨，说：“你看对面那个年轻的夫人洗得衣服，唉!都不知该怎么说她。”老友听完，淡然一瞥再无言语。

可这老妇人偏是喋喋不休不知分寸，友人无可奈何只得上前拿起抹布，那一刻一切瞬间明了，原来赃物斑驳的不是别人的干净衣服，而是自己家积灰的窗户。

这一刻，你是否哑然失笑，但请深思，这窗里的评价和窗外的实物是否也是你生活真实的写照。

不知从何时起，我们总习惯将一切罪归咎于他人：考试成绩不理想时说这不是我的错，是我同桌打扰我;小组活动失败时推诿说和我没关系，是他们太消极。

我们习惯性将一切罪过推给别人，忘了如何从自身寻找问题，也不懂得如何去欣赏别人的闪光点。久而久之，我们就变成了那故事中的老妇人，总是抱怨窗外的风景不如意，却不主动去打理早已积尘的窗户。

孔子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔圣人的观点是只有不断的改善自身才有机会踏上成功之道。而我认为这一切的基础是自谦。无论出现任何问题，请先从自身寻找弊端予以改正。这一态度无关乎责任，而只是一个有志青年的担当。

做到这一点，诚然可贵，但若在一点上你还可以学会欣赏他人优秀之处，以取长补短，便当真是掌握了一把成功的钥匙。

当你站在窗里时，请先自审，别让自己的不足为世界的风华覆上轻纱;若你已看到窗外，仍觉不满，也请自审，也许只是我无法欣赏这一份景。无论怎样都请放下抱怨和指责，用自谦为世界携一份善意降临。

佛曰：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。诚然如此，人生漫漫不过长度，却没有宽度。留不住的是长度，能留住的是宽度。历史长河，有些人稍纵即逝，如一阵风;

有些人则如一粒种子，留下便能生根，留世人世代传诵。但愿自谦能拓展你人生的宽度，助你成功;但愿你因自谦留下绚烂的一笔，被历史记住;但愿你学会自谦，也学会欣赏。