贷款贫困说明通用20篇

贫困山区的小朋友们：

你们好：

我们同在一片蓝天下，共同分享着这个世界。世界上没有真正的贫穷，也没有真正的富，只要努力地学习，以后才能富有。

我叫__x，住在__省__的一个x岁的小女孩。我在涞源县第二小学上学。我在学校是一个活泼、开朗的人。希望可以和你交朋友。

我生活在一个快乐的家里，有慈祥的妈妈，严肃的爸爸，可爱的妹妹，还有调皮的我。

可我每天都在宽敞明亮的教室里学习，教室里有投影电视;学校还有计算机教室、舞蹈教室和大的操场等。与你们相比，我们的学习条件非常优越。可是，我有时却身在福中不知福，不努力学习，白白浪费大好时光。一想到你们，我就真惭愧!

我很愿意和你们交朋友，也很想帮助你们。放假我很想去你们那里，看看你们是怎样顽强地学习和生活的，也欢迎你们到我校来参观。我们可以常通信，互相帮助，互相学习，共同进步。

我希望这封信可以化作一种小小的动力，在你们灰心丧气时，可以帮你们一把。

祝你们身体健康、学习更上一层楼。

你们远方的朋友：___

亲爱的朋友：

你们好!我是__里一名五年级的小学生，和你们同龄。在电视新闻里，在书刊报纸里，在老师长辈的言谈里，了解到你们的一些情况，生活条件艰苦，学习环境恶劣，但你们求知进取的欲望强烈，对知识的渴望不因条件的艰苦而有丝毫退怯，我喜欢你们，更佩服你们的勇气，希望和你们交上朋友，在以后的学习生活中，互帮互助，一起成长!在深圳，我也是普通家庭里的一员，条件并不优越，但我所在的成长环境却是让我深感幸福的，父母很疼爱，校园很美丽，学习资源很丰富。了解到你们那边条件艰苦，甚至解决温饱都是很大的问题，在电视里看到你们穿着打满补丁的衣服和瘦弱的身躯，我深感同情，下雪的冬天，看到你们坐在简陋破旧的课室里，朗朗书声和着外面飘进的寒风冷雪，我深深震撼，更感莫大鼓舞，为你们在恶劣的环境下，对知识的渴望而感鼓舞!知识改变命运，我相信，你们正是在为改变贫穷落后的命运而奋斗着!我想尽我的有限力量帮助你们，在未来的成长中，我们一起努力!在父母的建议下，在老师的鼓舞下，我和班上同学商量，开展“手拉手”活动，尽我们力所能及的努力，去帮助你们。

我们会拿出部分过年的压岁钱，甚至可以在校园里举行小型的募捐活动，募集更多的钱邮寄过去，帮助你们添置学习资料和用具，改善学习条件;我们会捐出平时少穿的衣物给你们，让你们不用在寒风里抖索着身躯去学习;我们可以整理出看过的书籍资料给你们邮寄过去，充实你们的图书馆，让你们有更多的学习资源;我们甚至会向家长们建议，购置电脑给你们学校，让你们可以利用网络的资源，开阔视野，帮助学习，同时我们可以通过网络的方式，互相交流学习心得和体会，共同提高;我们可以向政府提交请愿书，让他们出钱出力为你们改善生活环境和学习环境，让你们也和我们一样，拥有一个快乐的家和一个快乐的学校;我们还可以替你们向绿化组织请愿，让他们在你们的家乡种上许多树木，让你们不再每天胆惊受怕的怕遇见沙尘暴，让绿色也“渲染”你们的家乡!。在寒暑假，邀请你们到深圳来，到我们家里做客，我们也可以到你们那边去，体会艰苦生活，加强沟通，互相学习，共同进步。我们的“手拉手”活动计划，得到了父母和学校老师们的一致赞许，我们将着手进行。我相信，通过我们的努力，我们一定能把这个活动开展得有声有色，相信我们的这个活动，能切实给你们带来帮助!祝学习进步

在深圳的朋友：__

__年2月26日

世界青年日是由教皇若望·保禄二世1984年创立的天主教宗教盛会。 创建这一节日是为了扭转有天主教信仰的青年日益远离教会的倾向。

中文名：世界青年节

英文名：World Youth Day

节日时间：11月10日

流行地区：欧美

节日起源：宗教

设立机构：教宗若望·保禄二世

设定时间：1984年

设定宗旨向青年传播希望

世界青年日是全世界青年聚集到一起的盛大节日，今天也是一个把年轻人的自信和力量带回教会的很好的方法。

集会

世界青年日不仅仅是世界青年的一次简单的集会,而且也是一次向世界青年传播真理的机会。它是一个呼吁，让全世界的青年走到一起，团结如一人。

以全人类的名义

改变和团结所有人在21世纪依然是一个奇迹。国际事件能够带来更多希望但是也带来更多的恐惧(例如原教旨主义,民族主义和其他新的冲突升级)。教会和基督徒自己能够一定程度上避免恐怖事件发生，还能引导每一个人找到自己的方向和希望。

这个教学设计注重整体性，各个模块之间有着必然的联系。采用教学流程和板块相结合的方式。教学流程指示了教学的基本步骤，是一个大体的路径，教师循着这条路径可以有目的的实施教学。板块设计，让每个训练目标凸现出来，进行板块设计，需要对每一个内容进行相对深入的思考，在开放的课堂上需要教师的应变能力，需要教师能够比较好的处理生成的问题。板块式设计，有利于教师随机处理问题。流程设计是施教的线路，板块设计是施教的思路。学习汇报单，贯穿教学的整个过程，使各个过程更加条理清晰，使学生的学习收获更加明晰可见。

西部贫困小朋友：

你们好

我是濉溪县新城初级中学小学五年级四班的一名小学生，我叫陈莹。今天，我在电脑上看到了你们瘦弱的身躯，还看到你们留下的艰辛的泪珠。

你们的生活是那么艰苦。你们的学校是一间间破烂不堪的泥土屋，没有电灯，没有电扇，连小板凳都没有！同学们只能站着上课，这一切我都无法想象。你们吃不饱穿不暖。饭还要自己做；你们的衣服都是破破烂烂的。书包是妈妈用破布缝的。你们写作业的时候，本子上都已经写满了密密麻麻字，都不舍得换；你们的铅笔，用的只有手指长还不愿扔掉。在寒冷的冬天，你们没有棉衣和鞋子，到处都冻肿胨烂……你们的生活是那么困难，可你们依然努力学习，这一点得我们学习。

让我来介绍介绍我们的生活吧！我们的学校很大，也很漂亮。校园内有假山，有花坛，还有高大的教学楼。我们的教室宽敞明亮。在每一间教室的黑板上，都有一个多媒体电脑，我就是在那上面看到你们的生活情况的。我家住的是漂亮的楼房。家中的家电和家具样样应有尽有。我的漂亮衣服快把衣柜挤爆了；我的书包都是五颜六色的，目前，我已有15个书包了！就这我还不满足，经常耍我的公主脾气。我一定要向你们学习，改掉这个毛病。

听了我的介绍，你们一定非常羡慕，但我相信，你们一定会被社会关注的，我们也一定会尽力帮助你们的，我想在不久的将来，你们一定会走出贫困，让我们手拉手，一起走向幸福！

祝你们

学习进步

远方的朋友：

贫困山区的小朋友：

你们好！

我是实验小学五（2）班的一名学生，叫董颖楚。今天，我在电视上看到了你们瘦弱的身影，还看到了你们无助的眼神。你们大都家境非常困难，常常吃不饱穿不暖，可你们却非常想上学，渴望学到一些你们梦寐以求的知识。

可看看你们的学校吧！一间间破旧的房子，一张张用泥土堆起来的桌子，同学们从家里带来的大小不一的破板凳，没有电灯，没有书本，甚至没有粉笔！这一切都是我们无法想象的。有的同学练习本上的字写得密密麻麻，写完了用橡皮擦掉，再用一次；有的同学的笔用得只剩手指头那么长了，还舍不得扔掉；有的同学的书包是妈妈用一些旧布头缝成的；有的同学几学期下来，书本还像新的，书角一点也没有卷起；有的同学……你们在那么艰苦的条件下，还坚持学习，有的同学成绩还好得出奇呢！你们的学习精神真令我们敬佩。

再看看我们吧。我们有各种各样的学习用具，漂亮的书本，崭新的文具盒，功能各异的笔，一个个色彩斑斓的书包……数不胜数。我们中许多同学都是家里的小公主、小皇帝，家里人整天都围着我们转，可我们还身在福中不知福，不好好学习，整天想着玩，看上什么就非要不可，老惹大人生气。

通过我们的“手拉手”的活动，让我们都能真正能感受到社会就是一个大家庭，一人有困难，大家都应该去帮助。我们可以通过援助，让有困难的学生不再感到孤独，让他们感受到温暖。也许我们捐助的东西微不足道。但无论什么，也许是一个书包，也许是一支铅笔；也许是一本小书，也许是一件洁净的汗衫；也许是日积月累下来的硬币……但是在爱的天平上，他们永远都是等值的。我相信，当你们收到我们的小礼物时，一定体会到了温暖，拥有了无限的欢乐。

我们都是祖国的花朵，我们一定要向你们学习，长大以后更好地建设祖国，让祖国的明天更加美好！希望与你们手拉手，共同进步！

祝

学习进步，天天向上！

一个关心你们的同学：

决战脱贫攻坚已进入最后的“倒计时”，当前兴宁的脱贫攻坚工作正处在“临门一脚”的关键时刻，还有硬仗要打、有“硬骨头”要啃。要如期完成攻坚，还须咬定目标，持续发力。同时，还要把目光放得更长远一些，为决胜全面小康不断蓄力、为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦。

根据最新调查结果，目前，影响兴宁剩余4个未退出省定相对贫困村的“卡脖子问题”——供水问题，都已得到妥善解决。这意味着兴宁市的脱贫攻坚工作已拔掉了“最后一颗钉子”，进入收尾整理阶段。脱贫攻坚让许多贫困村、贫困户站上了新的起点：贫困村已实现路通、电通、水通、网通，贫困户的生活生产条件也得到了很大改善，前景展现出前所未有的活力与希望。但我们仍需清醒地认识到，要取得脱贫攻坚战场的全面胜利，就必须慎终如始，继续扎扎实实做好每一个贫困户、贫困村的帮扶工作，确保顺利摘帽、确保不出意外、确保脱贫路上不落一人一户，扶上马再送一程。

这一程，其实也迫在眉睫。今年是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的决胜期，全面脱贫是实现小康的基础，建成小康是脱贫攻坚的延续。所以，脱贫工作不能满足于摘帽子，更不能止于摘帽子。脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。要乘势而上，继续巩固，有针对性地强化脱贫户、脱贫村的后续发展动力，增强内生动力，让脱贫村、脱贫户在完成“输血拔针”后也要具备“造血再生”的能力，在成功“摘帽”后仍然一步一个脚印继续前行，自力更生开创更美好的生活，大步奔向小康路。

更重要的是，我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。未来之路，接续奋斗;攻坚而进，克难前行。

张杰同学：

你好！

我是浙江省杭州市西湖区西湖（文新）小学的程佳奕。

你们近来学习好吗？你们那儿的天气热不热？有没有人关注你们？

很高兴写信给你，虽然我们还不认识，但我似乎想象到你们那儿学习环境和条件。这次我们班主任老师为了让大家了解你们那儿的情况，十分动情地介绍了你们的学习和生活条件：一间间破旧的房子，一张张用泥土堆起来的桌子，同学们从家里带来的大小不一的破板凳，没有电灯，没有书本，甚至没有粉笔！这一切都是我们无法想象的。有的同学练习本上的字写得密密麻麻，写完了用橡皮擦掉，再用一次；有的同学的笔用得只剩手指头那么长了，还舍不得扔掉，再继续用；有的同学的书包是妈妈用一些旧布头缝成的；有的同学几学期下来，书本还像新的，书角一点也没有卷起；有的同学你们在那么艰苦的条件下，还坚持学习，有的同学成绩还好得出奇呢！你们的学习精神真令我们敬佩。等等等等，让我们很受感动，大家都十分钦佩你们克服困难刻苦学习的精神。

我是一个比较活泼开朗的女孩，在家里我是爸爸妈妈眼中的小公主，可是有时候爸爸妈妈在我不听话时也偶尔打骂我。我可喜欢看书了，从最初的童话，到现在的各种名着等等等等，只要是书，我一捧起来，就手不释卷。连晚上睡觉前我也能看就看，为此我被妈妈骂了好几次。当然电影、电视也是我必不可少的爱好。

我们的西溪湿地很美。西溪湿地是我常去的一所公园，西溪湿地的草上到处都是一棵棵翠绿的树。那里的湖真得像一面镜子一般，倒映着天上的朵朵白云，一阵风吹来，镜湖的湖面上碧波荡漾，湖边垂柳的也仿佛在舞蹈着，一根根枝条垂在了湖面上，就像爱美的姑娘在洗着飘飘长发西溪湿地很美吧？你有机会一定要来哦！

今天我写信给你，还有一个主要任务，我想了一想，与朋友商量了一下，我们希望能够与你长期地保持联系，成为朋友，并且能够开展一些手拉手活动。比如我们可以一个月通一次信，在重大节日进行自制贺卡交流活动，如果有条件我们还可以一个学期开展一次互访活动，你们可以到我们学校参观，还可以到我们家里做客，我会把我最喜欢的玩具、书、还有我们这里的特产送给你，不知道这样的活动你是否喜欢呢？

我们都是祖国的花朵，我们一定要向你们学习，长大以后更好地建设祖国，让祖国的明天更加美好！希望与你们手拉手，共同进步！

祝你：

学习进步！天天向上！永远幸福！

名字：xx

日期：xx

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是晴朗的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实讲信用，不贪图不属于自己的东西。

上个礼拜，我和妈妈一起去医院看望生病的外婆。坐公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚坐下没多久，车上就来了一位年过半百的老爷爷，他身穿一件黄色的衬衫，足蹬一双棕色的运动鞋，觉得非常朴素。他在车厢中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。这时我的心中十分矛盾，如果我让位别人会不会说我出风头？如果我不让位，那我这几年的书，不就白念了。就在我为这件事烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢。

汽车到站了，人们纷纷下车，老爷爷扶着栏杆慢慢地走下去。就在这时，老爷爷看见座位上有一个棕色的钱包，老爷爷快步向前走去，打开钱包一看，里面有5千元。老爷爷向周围环顾了一下，我以为他想把钱占为己有。后来，老爷爷到汽车外面问是谁的钱包。看来是我误会他了。老爷爷走到我妈妈面前，让妈妈打电话给110，妈妈答应了。可妈妈一脸疑惑地问：“老爷爷，我看您的穿着，想必你家里并不富裕吧？”老爷爷点点了头。“那你为什么不把这些钱占为己有呢？”妈妈问。老爷爷笑着回答道：“虽然我家并不富裕，当我看到这些钱时也有这种念头，但转念又想，如果丢掉钱包的这个人急需用钱呢！再说了，做人是不能贪心的，有了这种念头，它就会使你变成一个坏人，甚至会变成小偷。我不想成为这样的人，即使我家很穷，我也要做一个真人。”虽然是一件小小的拾金不昧的事迹，却让我深深感动。“拾金不昧”的精神是文明道德行为之一，生活中有许多文明道德行为，值得我们去颂扬，也需要我们去创造奇迹。

拾金不昧像是一片树叶，许多树叶汇集在一起，就是一片树林；拾金不昧似一个零件，许多零件组在一起，就是一部机器；拾金不昧如一滴水，许多滴水融合在一起，就是一片海洋。我相信以后的日子里会有更多的拾金不昧文明道德行为出现的!

[描写贫困老爷爷的作文850字

贫困山区的小朋友们：

你们好！

我是廉江市一小五年级的学生邹晓霖。我们的教室宽敞明亮，校内还设有篮球场，沙池等体育活动设施。我的爱好是搜集有关于宇宙的资料，因为宇宙实在是太神奇了。我在学校里的成绩还不错，不过还不是名列前茅，但我会努力的。也说说我所知道的你们的情况吧！从电视上的新闻才了解到，你们学习的条件很差，没有教室，只在一块空旷的坡地上坐在小板凳上读书，甚至连课桌都没有，只是用腿充当课桌，在上面又读又写。说实在的，我也挺敬佩你们，因为你们能在学习环境极差的情况下读书，而且很认真，没有怨言，难道你们不值得我们敬佩吗？对了，我们想搞一次“手拉手”的活动来帮助你们。对此我也想提几点建议。建议一：我们每个学生都捐一块钱作为爱心基金。我们的学校大概有四千人，只要每个人都捐出一块钱，就有四千块，全市有十个学校，就有四万块，中国有几百甚至几千个学校，这一大笔钱已经足够建一个学校了。建议二：多写信给贫困山区小朋友。以后，我们也可以多写信给你们，与你们多多沟通，你们也就不会这么孤单，我们还可以把这里的新鲜事物通过写信告诉你，让你们了解外面的世界。建议三：把你们接到这里。这个建议虽然有点困难，不过没关系，我们一定会尽力而为，让你们体验一下都市的生活，我们还可以互相交流学习经验，多好啊！

好了，我的意见也提完了，如果你们也有好的建议也可以写信告诉我们，我们永远是最好的朋友！

祝

学习进步,身体健康!

你的朋友：邹晓霖

XX年3月7日

[给贫困山区小朋友的一封信精选作文

尊敬的社会各界爱心人士：

在我们的身边有这样一些学子：经过十余年寒窗苦读，他们已被心仪的大学录取，却很可能因家庭贫困梦断大学路。为了积攒高昂的学费，他们在村里帮人家盖房子打小工，在乡镇扛麻袋看场子，在城里端盘子洗碗，甚至下到矿井里挖煤……

为了给每一位无助的优秀贫困大学新生送去希望，十堰晚报在成功举办八次资助贫困大学生活动的基础上，今年联合市总工会、共青团十堰市委、市希望工程管理办公室、市虹桥建材商城，再次启动九助贫困大学生活动，共同发出爱心助学倡议，呼吁更多的企业和爱心人士参与到助学活动中来，帮助家庭贫困、品学兼优的学生顺利进入大学校门，完成大学学业。

一滴露水，也许微不足道，但汇聚成河就足以滋润干渴的心田;一份爱心，也许米粒之珠，但危难时刻就能完全改变一个人的命运;一项善举，也许不足挂齿，但集腋成裘体现的是社会大家庭的温暖!热切地期望各界爱心人士踊跃参与!

说明文以知授人，知识性是它的主要特点。如下是小编给大家整理的说明文说明方法的使用，希望对大家有所作用。

一、说明文的概念：

说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍事物的状态、性质、功能；或阐明事理，目的是给人以知识。

二、说明文的分类：

按照不同的标准，说明文可分不同的类别。

1．通常，依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物，说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征，我们称之为事物说明文，如《松鼠》、《中国石拱桥》等；说明对象是某个抽象事理，说明目的是使读者明白这个事理，我们称之为事理说明文，如《死海不死》、《向沙漠进军》等。其实，在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。

2．我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。

三、说明事物要抓住特征：

所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。

四、说明的方法：

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。常用的说明方法有如下9种。

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成游击战和阵地战两类。

3．列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的语言与人类的语言作比较，得出只有人类才有真正的语言的结论。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《统筹方法》一文，开头就给统筹方法下了定义：统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法。这个定义既指明了统筹方法的本质--数学，也指明了统筹方法的应用特点--安排工作进程。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中石拱桥的桥洞成弧形，就像虹，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

7．画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制图，如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说明的事物项目较多，也可制定统计表，将有关数字分别填入表中，使人看了一目了然。如《统筹方法》一文，画了三幅箭头图，配合文字说明．使统筹方法更加具体可信。

8．作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。词是能独立运用的最小语言单位这个定义，主语与宾语的内涵与外延完全一致，可以颠倒。即说能独立运用的最小的语言单位是词也行。而铀，是银白色的金属，则是诠释，其内涵与外延都不相等，铀的外延要小于银白色的金属的外延，因而主语与宾语不能倒过来说，即不能说银白色的金属是铀。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《死海不死》一文这大概就是死海得名的原因吧。用的便是作诠释的说明方法，这里的死指的是鱼虾草木的死，因为死诲咸度很高，生物不能生长，所以叫死海，这就部分地揭示了死海的特征。

9．摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。这样的说明显得十分生动、活泼。

五、说明的顺序：

有条有理地说明，才能把事物的特征或事理介绍清楚。常见的说明顺序有。

1．时间顺序：即以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序，从而写出事物的发展变化情况。这种顺序一般用于人物的生平介绍、科学观察记录，说明事物或事理发生、发展或制作过程一类的说明文。如：《从甲骨文到缩微图书》一文是按从古到今的时间顺序写的。《活板》一文是按活板制作的程序写的。

2．空间顺序：即按照事物的空间存在形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后，或由远及近依次进行说明。这种说明顺序，一般用于说明事物的形状、构造特征。如《人民英雄永垂不朽》一文，按照瞻仰的路线由远及近、由低到高，先四周后正中，先台阶后碑身、碑座等依次进行介绍。

3．逻辑顺序；即按照事物或事理的内部联系成人们认识事物的过程来安排说明顺序。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅人深、由具体到抽象等等。如《死海不死》一文，由现象到本质(成因)揭示了死海的特征，并介绍了死海的现状和未来，层层深入，逻辑条理十分清楚。

六、说明文的语官：

说明语言的准确性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性。如我国的石拱桥几乎到处都有，其中几乎对到处都有作了限制，意思是接近于到处都有，因为事实上不可能到处都有。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。

七、说明文的结构：

说明文常用的结构模式有两种。

1．总分式：包括总--分、分--总、总--分--总等，事物说明文多用总分式，其分的部分又常按并列方式安排。

2．递进式：事理说明文多用递进式结构，一层一层地剖析事理。

小狗是宠物，几乎家家户户都有，但是至于小狗的生活习性嘛，你们有没有好好的调查呢?我可是调查过的哦!下面我就来说说我家的小狗吧!!!

第一乐趣：吃食

不止小狗，小猫呀，小白兔……这些宠物对于吃食来说，是非常重要的;然而小狗吃食物的时候，总爱先把骨头啃光，再吃东西，在吃东西的时候，你可不能去靠近它，你如果这时候想逗逗它，那你可要停手了，因为小狗吃食的时候，如果你去打扰它，它就会以为的是来抢他东西吃的呢，所以就会大叫，甚至来会咬你的!

第二乐趣：睡觉

说到睡觉，小狗也是在那时候休息的，它休息的时候，不管天塌下来，还是地裂了，它就是不理你，自己缩成一团，小声的打着喷嚏，闭着眼睛在梦境里摇荡!!!

这次我就只讲这么多了，请继续看小狗的生活习性!!

亲爱的远方亲人--贫困山区的孩子：

你们好！

当你们收到这封信时，也收到了我暖暖的祝福，虽然远隔千山万水，但我们的心是连在一起的。

前些日子，我在电视上看了中央电视台播出的《梦想星搭档》这档节目，感触颇深：这档节目是大型电视公益音乐节目，将公益主题定为“为了孩子”。这其中有一项就专门讲述了贫困山区的孩子。电视画面中一张张冻得发紫、皴裂的脸蛋，一双双红肿、冻裂、甚至溃烂的小手小脚，一双双渴望知识的眼睛；在四面漏风的破房子里面上课，住在用一块块破木板稀疏钉起来的房子里，睡在没有棉被的用稻草垒起来的床上我们同样是祖国母亲的孩子，生活在同一片蓝天下，却处在截然不同的环境中。想到这些，我不禁鼻头一酸，心在隐隐作痛，羞愧万分！你们的生活非常贫穷，总是吃不饱、穿不暖，过着夏热冬冷的生活，而我们却在环境优美，高大雄伟的教学楼，宽敞明亮的教室里用多媒体上课。与你们相比，我们是何其有幸！可是，我们却有不少同学身在福中不知福：上课东张西望，不专心听讲；还有人沉迷于网络游戏，无心学习；十多岁了，做作业还要家长陪守。不懂得珍惜学习用品：一个本子没写几页便弃而不用，半截的铅笔、橡皮更是乱扔

虽然我们不曾相见，但我们可以通过爱心传递的各种途径，让贫困山区的孩子感受到的不再是孤独，而是亲人般的关怀与温暖。也许我们捐助的东西微不足道，也许是一个书包，也许是一支铅笔；也许是一本小书，也许是一件洁净的汗衫；也许是日积月累下来的硬币但是在爱的天平上，他们永远都是等值的。我相信，当你们收到我们的小礼物时，一定能够体会到来自亲人般的温暖，绽放出灿烂的笑容！

社会就是一个爱的大家庭，一人有困难，大家来相助。我真诚地希望能够成为你们最亲的亲人、知心朋友，有什么困难与快乐都愿意与我一同分享。同时，你们那“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”的可贵品质是非常值得我们学习的，可以帮助我们正视自己的不足之处并加以改正。

远方的亲人，让我们一起手拉手，互相帮助，互相学习，在同一片蓝天下放飞希望，放飞理想吧！

祝

身体健康，学业有成！

你们的亲人：XXX

二ＯXX年十二月十八日

四川省南江县寨坡乡水田坪村地处大巴山腹地，在海拔1100多米的高山峡谷中，气候恶劣，土地贫瘠，是一个典型的边远高寒山村。过去由于自然条件恶劣，耕作方式粗放，全村经济发展缓慢，农民生活贫困，村集体经济脆弱，是全县有名的贫困村。全村30名党员、干部将自己的水田旱改，并规范化种植地膜玉米，为全村群众树立了典范;并实行党员干部联系户制度，每名党员、干部包1个到3个困难户，协助规划，指导技术，劳力帮助，资金协调。由村社干部组成5个帮促队，对一些认识不到位、行动迟缓的农户送技术、送种子上门“帮”。

1997年，全村600亩田小春种洋芋，大春搞地膜玉米，间套种大豆、红苕、蔬菜等，由原来的种水稻一年一熟变多熟。改旱后，玉米亩产达到470公斤，比种水稻增产2倍，全年粮食人均达到1200公斤，出售余粮10万公斤。人均纯收入1435元，年集体经济纯收入3.5万元，成了远近闻名的富裕村。

每年的9月28日(国际聋人节)为世界性的聋人节日。1957年，世界聋人联合会根据欧洲各国聋人组织的倡议，决定1958年9月28日为第一个国际聋人节，并规定以后每年9月的第四个星期日为国际聋人节。

我国于1955年加入世界聋人联合会，1958年8月12日，中华人民共和国内务部、教育部、卫生部、文化部、国家体委、团中央、全国妇联、全国总工会和中国聋哑人福利会等9个单位联合发出通知，要求各地庆祝这一节日。每年此日，中国各地都为当地聋人组织多种形式的庆祝活动，如聋人文艺演出、书画展览，以及球类、棋类、田径等体育比赛等，这对活跃聋人生活，促进社会理解、支持残疾人事业，发挥了很好的作用。

国际聋人体育联合会(International Sports Federation for the Deaf，简称ISFD)成立于1924年，总部设在丹麦。主席是美国加勒德特学院的朱丹。其宗旨是：通过体育达到平等，并积极组织聋人的体育竞赛。每四年举办一次世界聋人运动会。到目前为止已举行了16届世界聋人运动会。

该联合会共有45个会员国，我国聋人体育协会是国际聋人体育联合会的正式会员。

按：这是个错字词目，本字应该写作“硙板”。著名语言学家、词典学家王光汉先生在《庐州方言考释》一书中指出：

“硙”，按《说文》解释,本义是磨子。引申作动词，表示磨动义。汉代扬雄《太玄·疑》：“阴阳相硙。”宋衷注：“物相切磨称硙。”《资治通鉴·后晋高祖天福二年》：“皆命发其骨，硙而扬之。”胡三省注：“硙……今人谓之磨。”因为磨，阻力较大，故当可引申出不灵活义。词典于“硙”的如上义均音wèi，然“硙”于《集韵》中有“鱼开切”音，正与合肥方言音相合。今言不灵活，均取用“呆”字。“呆”本古文“保”字；后用为痴傻义，音dāi。《普通话异读词审音表》注明“呆”音dāi是“统读”，诸多词典竟将它又音作ái，《现代汉语词典》还特别注说读ái“专用于‘呆板’”，这显然是不妥的。而且不灵活与痴傻不是一回事......况其引申义还有“确定、肯定”等，如都取用“呆”字，所引起的误会自会更多。所以第五版《现代汉语词典》因仍然不知“呆板”当作“硙板”，索性取消“呆板”一说，干脆完全无视自在的语言事实。

大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。

在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊!假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他(享誉)于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)

为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”(108： 1-2)。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年(公元633年)定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。

各位同学们：

在这乍暖还寒的初春，当我们满怀激情，细心品味学习过程的酸甜苦辣时，你可曾想起，在一些贫瘠的土地上有一批贫困学生却面临着交不起学费、离开校园的困境。他们也许和我们一样，有着好好学习、回报社会的火热激情和对未来的美好憧憬。然而，残酷的现实让他们在走向梦想的道路上迈得十分艰难。同学们，你我都是同校同学，都曾有过美好的人生理想，也有过不平凡的人生经历，也深深理解理想的可贵、知识的重要性，为了这些渴望上学的贫困学生，请献出您的爱心，伸出你我的手，帮助他们实现那或许简单的梦想-----坐在明亮的教室大声朗读他们的今天，把明天的梦想实现……

在人类历史的长河中，爱的暖流绵绵不断，源远流长，中华民族素有行善积德，扶残助残、济贫扶危的传统美德。

也许您并不富裕，但聚沙成塔你的。您的善举、您的点滴付出、您的一份爱心、一份关怀，足以点燃一个同学的希望也能改变他一生的命运，为了贫困的孩子拥有更加美好的未来，用我们的爱心点燃明天的希望，让所有贫困的孩子拥有共同的蓝天!一样的心，一样的梦，每一颗心都呼唤着人间真情。

一分、一角、一元、十元、百元、万元，每一分都体现着人道慈善，都凝聚着无私的爱和奉献。金钱并不能决定一切，但它却是贫困学生完成学业的基本保证。我希望我们提供的这个保证、我们的爱心捐助，会使一批孩子改变自己的命运，我们相信这种爱心捐助意义远远不只在物质和金钱上的援助上，更重要的还在于精神的鼓励和鞭策。众人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善举不分先后，让我们用殷勤的爱心，热情的双手，为这些孩子撑起别样的天空!

爱心是一团火焰，点燃颗颗冰冷的心扉;爱心是黎明前的一道曙光，给黑暗中的心灵带来光明。您的爱心像蜡烛，只要燃烧起来，就会温暖人心，照亮别人的生活;用爱拥抱每一天，用心感动每个人，这是我们的誓言;赠人玫瑰，手有余香;奉献爱心，收获的必定是祖国更美好的未来!

爱心是一团火焰，点燃颗颗冰冷的心扉;爱心是黎明前的一道曙光，给黑暗中的心灵带来光明

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王节的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。下面是相关的说明，快来看看吧

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主” 等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告:今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖.有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，

成为固定的仪式了。

【祭灶相关】

祭灶的由来

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述 春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君的传说

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。 唐李贤注 《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

孔子《论语》中的这个经典语句可谓家喻户晓，一句“有朋自远方来，不亦乐乎”道出了中华民族作为礼仪之邦的特点。在托福中，这句话可以应用在关于friendship的文章，这句话直译过来说的是：有朋友从很远的地方来看你难道不是一件很开心的事情吗?通过中文理解，我们知道这句话所强调的部分是：一件很开心的事情。“开心”有很多词汇可以选择，常用的有happy和glad，高级一点的有enjoyable和pleasant，再高级一点的还有incredible和delightful。应用到实际写作中，可以使用it is 做一个强调句来凸显这句话的特点，例如：

It’s delightful to have friends from distant lands。

在这个句子中，除了deightful以外，其他句子成分都很平常，每个人都会写，所以即使是评卷人看到这个句子也不会觉得稀奇，那么作为强调句，恰好是delightful这个词，代表了一种发自心底的喜悦和开心，让读过这个句子的人都有眼前一亮的感觉，这也就达到了强调句的作用。

然而happy和glad也都有快乐之意，但是和delightful相比就显得不够级别了，明显高兴的程度不一样，delightful更能显示一种喜悦带来的兴奋，迎接千里迢迢来访的朋友这样的表达最恰当不过了。可以起到强调作用的句型结构有很多，我们能够用到的同位语从句和倒装句都有这样的作用，例如：

It is an undeniable fact that human activities harm the Earth。

这句话中that后边引导的就是要强调的内容，即an undeniable fact. 为了突出harm the Earth是一个不可否认的事实，做成这样一个句子。

Only through effective measures can the government resolve the dispute。

这句话强调的就是only后边的effective measures，而且翻译过来是只有同过有效的措施，强调的唯一性，无二法门。