贷款贫困说明【经典20篇】

说明文的语言的要求是科学性、严谨性、准确性，真实性，周密性，简练明确;文学性说明文还要求生动性、形象性。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性。以下是小编为你带来的说明文中的说明方法，希望对你有帮助。

说明方法：

常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用等10种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。

1、分类别：

将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。如图书馆的藏书，按国别分，有中国的、外国的;按时代分，有古典的、现代的;按性质分，有科技的、文学的以及政治经济方面的等。

2、举例子：

举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。如：一般人总以为，年龄稍大，记忆能力就一定要差，其实不然，请看实验结果：国际语言学会曾对9至18岁的青年与35岁以上的成年人学习世界语作过一个比较，发现前者就不如后者的记忆力好。

3、下定义：

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。有的着重说明特性，如关于“人”的定义;有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义;有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。

①人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。

②肥料是能供给养分使植物生长的物质。

③统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。

④工程技术的科学叫做应用科学，它是应用自然科学的基础理论来解决生产实践中出现的问题的学问。

无论从什么角度考虑，无论采用什么方式，只要是下定义，就必须揭示事物的本质，只有这样的定义才是科学的。比如，有人说：“人是两足直立的动物。”这个定义就是不科学的，因为它没能揭示事物的本质。“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。”这才是科学的定义，因为它揭示了人的本质。

4、作诠释：

从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释。下定义和作诠释常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢?一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义;如果不能互换，就是诠释。

5、打比方：

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

6、引用：

为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

7、摹状貌：

为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。摹状貌使说明语言富有形象性，直观性。

常见的说明方法有举事例、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料等10种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。

（1）举例子：举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，形象化，更真切，以便读者理解，使内容具体、加强说服力，具体介绍知识的作用。 （举什么例子具体、真切、形象地说明了说明对象的什么）

（2）分类别：将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，将复杂的事物说清楚，条理清析。  （对什么进行分类说明，条理清楚地说明了说明对象的什么）

（3）列数据：使所要说明的事物具体化，以便读者理解。使说明更科学，更准确，更具体。（列举具体数字科学、准确、具体地说明了说明对象的什么）

（4）作比较：把某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来，说明对象的特点突出。（把什么和什么进行比较，突出了说明对象的什么特点）

注：在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。

（5）画图表：把复杂的事物说清楚，采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。（通过什么图表的展示，使读者对什么的理解更直接、更具体）

（6）下定义：用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明，能准确揭示事物的本质，使说明更科学、更准确、更精练、更严密。（给什么下定义，科学、准确、精练、严密地揭示了说明对象的内涵）

（7）作诠释：从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释。

（8）打比方：利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性，增强文章的趣味性。 （把什么比喻成什么，生动、形象地说明了说明对象的什么）

（9）摹状貌：使被说明对象更形象、具体。

（10）引资料：使说明的内容更充实具体。  （引用什么资料，更充实具体地说明了什么）

注：引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

1举例子。就是举出实例说明事物，为了说明某一事理，举出相应的例子使读者加以理解。

作用：有利于读者对事理的认识和理解。

2打比方。即我们常用的比喻的修辞方法。在说明文中不叫比喻，而叫作“打比方”。

作用：同”比喻“修辞手法作用一样，它使说明的事物更加生动形象，引发读者的阅读兴趣。

3分类别。即按照事物的性质、形状、体积等特征把事物和事理分成若干类来进行说明。

作用：它使说明的事物或事理更有条理性。

4列数字。顾名思义就是用数字来说明事物或事理的特征。

作用：把事物特征描述得更加的精准，增强文章的说服力。

5作比较。通常为了突出某一事物的特征都会拿其它事物来与它作比较，使要说明的事物特征更加突出。

作用：能够突出所要说明事物的特征、地位等。

6画图表。画图表是说明文经常使用的方法之一，也就是用图表的形式表示事物的相关特征。

作用：使读者更直观的掌握说明对象的特征，方便理解并记忆。

7摹状物。对说明对象形象、外貌特征详细的描叙。

作用：它能把说明对象的特征详细的描述出来，使它形象更加生动鲜明。

8引资料。就是引用名人名言、诗歌、典故、谚语等来说明事物的特征。

作用：使文章具有说服力，也增强了文章的文采和可读性。

9下定义和作诠释。这两种说明方法较难区分。

下定义：是对说明事物做简洁扼要的归纳。

10作诠释：解释说明事物事理的特点。

作用都是：能帮助读者了解某个概念或事物。

说明文以知授人，知识性是它的主要特点。如下是小编给大家整理的说明文说明方法的使用，希望对大家有所作用。

一、说明文的概念：

说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍事物的状态、性质、功能；或阐明事理，目的是给人以知识。

二、说明文的分类：

按照不同的标准，说明文可分不同的类别。

1．通常，依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物，说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征，我们称之为事物说明文，如《松鼠》、《中国石拱桥》等；说明对象是某个抽象事理，说明目的是使读者明白这个事理，我们称之为事理说明文，如《死海不死》、《向沙漠进军》等。其实，在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。

2．我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。

三、说明事物要抓住特征：

所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。

四、说明的方法：

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。常用的说明方法有如下9种。

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成游击战和阵地战两类。

3．列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的语言与人类的语言作比较，得出只有人类才有真正的语言的结论。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《统筹方法》一文，开头就给统筹方法下了定义：统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法。这个定义既指明了统筹方法的本质--数学，也指明了统筹方法的应用特点--安排工作进程。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中石拱桥的桥洞成弧形，就像虹，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

7．画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制图，如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说明的事物项目较多，也可制定统计表，将有关数字分别填入表中，使人看了一目了然。如《统筹方法》一文，画了三幅箭头图，配合文字说明．使统筹方法更加具体可信。

8．作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。词是能独立运用的最小语言单位这个定义，主语与宾语的内涵与外延完全一致，可以颠倒。即说能独立运用的最小的语言单位是词也行。而铀，是银白色的金属，则是诠释，其内涵与外延都不相等，铀的外延要小于银白色的金属的外延，因而主语与宾语不能倒过来说，即不能说银白色的金属是铀。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《死海不死》一文这大概就是死海得名的原因吧。用的便是作诠释的说明方法，这里的死指的是鱼虾草木的死，因为死诲咸度很高，生物不能生长，所以叫死海，这就部分地揭示了死海的特征。

9．摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。这样的说明显得十分生动、活泼。

五、说明的顺序：

有条有理地说明，才能把事物的特征或事理介绍清楚。常见的说明顺序有。

1．时间顺序：即以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序，从而写出事物的发展变化情况。这种顺序一般用于人物的生平介绍、科学观察记录，说明事物或事理发生、发展或制作过程一类的说明文。如：《从甲骨文到缩微图书》一文是按从古到今的时间顺序写的。《活板》一文是按活板制作的程序写的。

2．空间顺序：即按照事物的空间存在形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后，或由远及近依次进行说明。这种说明顺序，一般用于说明事物的形状、构造特征。如《人民英雄永垂不朽》一文，按照瞻仰的路线由远及近、由低到高，先四周后正中，先台阶后碑身、碑座等依次进行介绍。

3．逻辑顺序；即按照事物或事理的内部联系成人们认识事物的过程来安排说明顺序。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅人深、由具体到抽象等等。如《死海不死》一文，由现象到本质(成因)揭示了死海的特征，并介绍了死海的现状和未来，层层深入，逻辑条理十分清楚。

六、说明文的语官：

说明语言的准确性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性。如我国的石拱桥几乎到处都有，其中几乎对到处都有作了限制，意思是接近于到处都有，因为事实上不可能到处都有。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。

七、说明文的结构：

说明文常用的结构模式有两种。

1．总分式：包括总--分、分--总、总--分--总等，事物说明文多用总分式，其分的部分又常按并列方式安排。

2．递进式：事理说明文多用递进式结构，一层一层地剖析事理。

古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”[1] 。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。[2]

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

我们周末在商店疯狂SHOPPING时，他们却只能在家里干活;

我们在糟蹋米饭时，他们却只能在田地种麦子。

我们吃肯德基麦当劳时，他们却只能在家里吃剩饭剩菜;

我们玩过山车海盗船时，他们却只能在家门口玩一些能玩的游戏;

我们追星捧族时，他们却一点也不知道什麽是追星?什麽是捧族?

我们追逐时尚，他们却只能穿着那身破烂不堪的衣服。

期待所有的一切会因他们而有所转机。

我们同情，我们流泪;

我们象征性的捐款;

赠书包，赠书本;

手拉手，肩并肩。

平静之后，他们照常走几个小时的山路去上学;

照常吃难以下咽的饭菜;

照常用树枝在地上写字;

照常在寒冷的冬季生冻疮;

照常拖着小小的身躯劈柴;

照常仰望远方想念他们的爹娘。

他们才是我们真正应该帮助的人。他们的生活不是那样的富裕，他们天天忍受的是多麽痛苦的事情。

他们每天上学都要走几个小时的路，而我们现在却只有走20分钟左右，就可以到校了。几个小时和20分钟相比较，几个小时大于20分钟，这个差距是那样之大。，几个小时大于20分钟，这个差距是那样之大。

春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

春节的来历说明【篇一】

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节的来历说明【篇二】

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节的来历说明【篇三】

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

在潮州，元宵节是一个很隆重的节日，是一个亲人相聚团圆的日子，也是孩子们最喜欢的节日之一。

元宵节那天，在外地上班、在外地做生意的人如果没有特殊情况，都会赶回家来吃团圆饭。妇女们在四、五点就开始做饭了，男的则聚在一起喝点酒，聊会儿天。在六点左右已能闻到饭菜的香味。再过一会儿就该上菜了，每人先盛一碗汤圆，饭桌上鸡、鸭、鹅什么都有，很是丰盛。大家一坐下来，便已经融入合家团圆的气氛。

吃过饭，就该游花灯了。潮州最有名的就是游花灯了。晚上，潮州市里到处张灯结彩，但不是电灯，而是各式各样的花灯笼。孩子们到大街上东瞧瞧西逛逛，即便是不认识的人家，也会非常欢迎。

花灯的队伍在七、八点就过来了，任何人都可以参加，游遍大街小巷。到分叉路口时，花灯队伍很自然地分成几队，灯光照过每一户人家。直到十一点才各自回家去。

这还不算完，到了十二点，人们开始放早已准备好的烟花，表示欢送元宵，深蓝的天空中绽放出五颜六色、各式各样的“花儿”。还有人放冲天炮，表示潮州各方面发展都能一飞冲天。烟花的名字也很特别，比如：步步高升、财源广进、幸福安康……都表达了人们的美好祝愿。

元宵节在欢快的气氛和人们的欢呼声中结束了，整个潮州市一下子静下来，没有生息，人们也伴着美好的心愿一起进入梦乡。

(1)准确性是说明文语言的先决条件，表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质等到要求准确无误。

特别是要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明文语言的准确性。

(2)基本题型

A.加点字词有何作用?

B.能否替换为另一个词语?

C.加点词语能否删去?

以上这几种题型往往要体会说明语言的准确性的特点答题。

例如：加点的词能否删掉，为什么?

答题技巧：不能删去，先解词，说明原句意思是在程度(状态、性质、范围)上加以限制，说明(强调)了……删掉后意思变为……最后还要加上删去后与实际情况不符，不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合之类的表述。

(3)依据说明文语言的特点可以将说明文分为两类：

平实的说明文和生动的说明文

生动的说明文，多用记叙、描写等表达方式，同时，会用到比喻、拟人等修辞，还会用到一些修饰性的词语。

6、说明文的结构常见的形式有：“总——分”式(或由总到分，或由分到总，或总分总)、并列式(各层之间是并列的、平等的)、递进式(各层之间是由浅入深、由表及里、由现象到本质)、)连贯式(各层之间按照事物过程安排层次，前后互相承接)等。分析文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语。。并列式结构多用于使用空间顺序的说明文，连贯式结构多见于使用时间顺序的说明文，递进式结构多见于使用逻辑顺序从现象到本质的事理说明文，总分式结构多见于使用逻辑顺序从概括到具体或从整体到部分的说明文。

7、中心句：出现的位置开头或结尾，有时在句中。判断，多为概括性较强的句子。叙述句、描写句、阐释句、疑问句一般不宜作中心句。

其他文体文章也如此。

概括文段的中心句。

对策：(1)思考该段说明的内容，不仅要注意主要的，还要注意次要的。(2)紧扣表秩序的词语，如“首先”“其次”“还有”等词语，参照上下段落的中心句的句式进行概括。

亲爱的山区小朋友：

你们好！

你还不认识我，不过没关系。等这封信翻过崇山峻

岭， 当邮递员叔叔平安送到你手中时，你就会认识一个来自xx的11岁男孩——崔xx。

我是一个爱笑的阳光帅男孩。最大的爱好——读书。只要我一碰到称心如意的书，我的灵魂就会出鞘，整个人就会飘荡在书中，任凭爸妈怎么喊叫我，充耳不闻，一声不吱，这时爸妈就说我“书呆子”。读书并不是我唯一的喜好，打篮球，打乒乓球，下象棋，打游戏，骑自行车旅游······每一项我都玩的兴趣盎然。

小朋友，你知道我们xx这个地方吗？我们这里有世界地质公园之称的云台山。这里一年四季景色迷人，抬头远望，高高的峰顶直入云霄。春天满山翠绿，点点野花像星星一样缀满山间，像妈妈穿的花裙子，漂亮极了。夏天，知了一路高歌，清泉曲折幽回，别有洞天最有看头。秋天满山金黄，别有一番“霜叶红于二月花”的滋味。冬天，白雪皑皑，整个世界像童话世界那样纯洁完美，巨大的冰柱像剑、像刀，在阳光的照射下凌凌放光。有这样的美景，我真希望你也能来看看。

虽然你不认识我，但我早就认识你们。一年前，我在电视上看到你们。从此那一双双有点羞涩、充满渴望的大眼睛便刻进我的脑海。我想成为你们的朋友，我想为我的朋友尽我所能的做事，为此，我果断的加入“手拉手”活动。这一次我们李老师组织我们寄去一些衣服，书籍。希望对你们有帮助。我们每一个人都伸出一双友谊的手，大家滴水成河，聚沙成塔，希望为你们撑起一片蓝天！

我的心从此和你们连在一起，让我们一起唱这首经典歌曲去挥洒我们那颗热烈的心吧：“春风不解风情吹动少年的心，让昨日脸上的泪痕随记忆风干了。玉山白雪飘零燃烧少年的心，使真情溶化成音符，倾诉遥远的祝福。唱出你的热情伸出你的双手，让我拥抱着着你的梦。让我们期待明天更美好！”

澳洲，我一直不知道什么叫做贫困，因为我所认识的，见到的都是一些每天上班只需看报纸就能拿几万美元的人。乞丐住在收容所里，衣食无忧。孩子们几乎只在上大学的几年里交一点钱。可到了中国，我的感觉变了。仍记得我刚下飞机时，手中的一个矿泉水瓶子被几个中国老婆婆抢。她们皮肤黝黑，一个老婆婆似乎还生病了。我的泪水不禁冒了出来，于是便掏了20美元给她。这次是我第一次看见穷人。

后来，学校组织去一个山区。山区的孩子真的好苦，他们在棺材上写字，在土地上绘画。没有凳子，他们就坐石头上。没有床，他们就睡桌子上。

话题作文 有关贫困儿童的作文(5篇)小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文中国有的人真的很过分，不就有个一百万嘛，就买别墅，出国旅游，在澳洲，就是有一百万美元也不这样。那些贪官，都把钱装入自己口袋了，他们根本没有想到那些穷苦孩子的遭遇。

中国人的贫富差距很大，而富人又不帮助穷人，没有慈善的心。这种人即使升天上帝也会赶他们下来。

中国的穷人真的好苦，但愿，我能够尽我一份力帮助他们。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

汉明帝永平年间（公元因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

亲爱的老师们、同学们：

在同一片蓝天下，我们共同享受着温暖的阳光!大自然给了我们同样的厚爱，然而生活却给了我们不同的境遇。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸!”他们无法像同龄人一样尽情享受家庭的温馨，他们在渴望着，奢望着可能永远不会属于他们的幸福——完整的家庭、健康的身体、热腾腾的饭菜，而这种幸福在我们看来是那么的微不足道!

罗丹说：“世界并不缺少美，而是缺少对美的发现”。同样，世界并不缺少爱，而是缺少释放爱的契机。爱心无止境，助学见真情，让我们共同伸出援助之手，以拳拳爱心为这些贫困的学子撑起一片晴朗的天空，让我们用真诚的热情去温暖需要关心的每一位特困生，让我们慷慨解囊去慰藉那些无助的同学，用一颗博爱的心去感染身边的世界。

心的乐超市是为需要帮助的人提供的一个救助窗口，也是为有爱心的人提供的一个施善平台。老百姓逛心得乐超市，不是给自己买东西，也不是给亲朋戚友买东西，完完全全是给非亲非故、需要帮助的人买东西，也许你会问，心得乐超市是什么，它是干什么的，大家应该知道湖南电视台的电视剧频道，前段时间经常播放《心得乐名单》这个节目：《心得乐超市》是由《心得乐名单》繁衍生出来的全民互动慈善活动，将通过电话、网络报名等渠道收集需要帮助的人士，以超市的形式陈列受助者所需帮助物品，每月固定时间开放，爱心人士可自主前往选择愿意帮助的对象，并购买超市上的物品为受助者圆梦。一起来讲良心，行小善，聚人爱，其实爱很容易，只需一点点金钱就可以为一个孩子完成一个梦想。

现经学校校务委员会、德育工作小组研究决定。于xx年x月x日前往长沙参加心得乐超市爱心捐助活动。

众人拾柴火焰高，大家都能出一份力，帮一把，点滴也能汇成江河，积沙也能成塔。同学们、老师们你们的爱心将化为贫困生健康的笑脸，你们的奉献将为贫苦生开启充满希望的明天!我们衷心祝愿并真诚相信每个捐赠人的生活因为奉献而充实快乐!为了同在蓝天下的同胞同样拥有美好的明天，让我们也诚切希望全校师生伸出援助之手帮助贫困学生献出一份爱心吧!

倡议人：

xx年x月x日

暑假是健身的一个大好时机，那么健身就需要健身器材啦，让我来告诉你，健身器材如何选择吧。

健身器材以阻力器件来分有重块、磁电、液压、气压、自身体重等几种类型。重块型是常用的一种阻力器，主要特点是坚固耐用、调节阻力大小较方便，但使用时发出的噪声较大。磁电式阻力器，可在一定范围内进行无级调节，使用时噪声较小，但控制系统较复杂。液压阻力器，体积小、噪声小，阻力大小可作一定调节，但制作加工要求较高，否则易漏油，影响使用。气压阻力器，可作无级调节，增、减阻力非常方便，噪声小，但需有配套的空压机及管道，家用健身器材中很少使用。以训练功能多少来分为单功能和综合型多功能两大类。单功能器械，常见的有跑步机、划船器、健美车、健步机、美腰机等，适合家庭选用。单功能器械种类不一，功能也各异。跑步机是当下被许多家庭青睐的健身器，据万年青运动器械的相关负责人介绍，跑步机是有效的有氧运动练习器，适合各类人员，有机械式跑步机和电动跑步机，可锻炼全身及心肺功能。划船器可进行上肢、腿、腰、胸部肌肉的力量和弹性锻炼，减去脂肪，同时加强全身耐力。健美车主要用来增强腿部力量，增强心血管功能。美腰机可对腰部、背部作放松按摩。综合型多功能器械一般都包括扩胸器、引体向上、仰卧推举、仰卧起坐等器械的功能。扩胸器、引体向上、仰卧推举等器械主要是用来锻炼上肢力量及胸大肌力量，仰卧起坐器主要用来锻炼腰肌群，减少腰腹部多余脂肪。

目前市场上的健身器价格可分三大类：低档健身器，如哑铃、拉力器等。这类健身器性能单一、结构简单、使用方便，价格便宜，多在百元以下。中档健身器，如健身车、跑步机、划船器、按摩器等，价格几百元到几千元不等。高档健身器，如多功能跑步机等。这类健身器具备跑步、划船、蹬车、旋转腰部、俯卧撑等多种功能，可进行各种形式的运动，但价格较高。伴随着全民健身活动得到全面推广，普通百姓对健康问题的关注被提到了前所未有的高度，目前市面上已有许多健身器材品牌，国家质量监督检验检疫总局近日评选出了万年青、英派斯、汇祥等7家健身器材品牌，并颁发了“中国名牌”产品称号。然而面对众多的质量、功能不一的健身器械，业内人士提示选购健身器材时以下两个方面不能不考虑：

锻炼者的年龄。青少年使用主要是为了增加肌肉力量，运动量相对较大，宜选拉力器、划船器、多功能跑步机等。中老年人，以强筋健骨、活血健身、医疗康复、延年益寿为目的，建议选择电动走步机，运动伤害小。锻炼的目的。比如哑铃、拉力器等主要用于发展上肢和躯干的肌肉力量;跑步机、台阶机可以提高下肢的运动能力和心肺功能;多功能健身器具备功能则更多，可以同时进行多种形式的锻炼。

听完我的介绍，快点趁着暑假去健身吧!

亲爱的山区小朋友：

你们好!

这几天，我们一直在学关于西部的课文。这让我联想起了你们，所以我想给你们写一封信。

我呢，现在十岁，上五年级，有一米五的个头，披着一头乌亮的黑发。我的性格有时开朗，有时内向，等你们跟我接触久了，就会觉得我这个人很可靠。呵呵——。我的学习在班里算中等。画画，弹钢琴，唱歌都是我课外喜欢做的事情，而且还样样拿手。看吧!我就是一个热爱学习，热爱生活的女孩。

当我每次在电视上看到你们忧愁、无助的眼神时，就想马上伸出援助的手来帮组你们。

看看你们，身上穿的衣服，裤子，鞋子都紧巴巴的，都是以前的哥哥姐姐穿完给你们的吧?看看你们的学习环境，你们每天上学的小路都很泥泞，课桌是几块木板搭起来的，椅子是从家拿来的。条件这样艰苦，但是，你们仍然努力再努力地学习，渴望获得更多的知识。你们这种积极向上，刻苦求学的精神，深深让我敬佩。

再看看我们，一天有吃有喝，去了学校，有良好的学习环境，回到家里，就是小皇帝，小公主。大人们天天围着我们的屁股后面打转，要是见到什么喜欢的东西，就非要大人给我们买。还常常向大人发脾气。假如要是来到我们的卧室，那个人的卧室不是玩具堆满天。都是刚买上几天新鲜，后来就放在那里，瞟都不瞟一眼。就这样，还有些人不喜欢上学，天天沉迷于游戏当中。所以，我要学习你们这种积极、坚持的学习精神，不要让网络游戏和电视荒废了我的学业。

哦!我要去写作业了，今天就先聊到这儿喽!期待你们的来信。希望我的这封信能带去我的关怀，也希望我们在今后的沟通交流中，相互学习，共同成长!

祝

身体健康

学习进步

永远的好朋友：李广怡

伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷:倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子--伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:"易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。"。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示:"我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲"。

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10-11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。

在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。

下表是沙特阿拉伯最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特阿拉伯 Umm Qura历法计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整:

伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷:倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子--伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:"易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。"。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示:"我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲"。

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10-11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。

在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。

1、想要快速准确的判定说明方法，只要熟练掌握各种说明方法在文章中存在的形式即可。常用的说明方法有：下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用（引资料）。判定说明方法较分析说明方法的作用容易的多，在这里就不多赘述。

2、分析说明方法作用的答题模式。

列数字：本句使用了列数字的说明方法，科学、具体、准确地说明了…的…的…特征（或…事理）。

举例子：本句使用了举例子的说明方法，具体、有力地说明了…的…的…特征（或…事理）。

下定义：本句使用了下定义的说明方法，科学准确地说明了…的含义。

打比方：本句使用了打比方的说明方法，把什么比作什么，生动形象地说明了…的…的…特征（或…事理）。

分类别：本句使用了分类别的说明方法，条理清晰地说明了…的…的…特征（或…事理）。

作比较：本句使用了作比较的说明方法，把什么和什么作比较（对比），突出（强调）了…的…的…特征（或…事理）。

画图表：本句使用了画图表的说明方法，直观形象地说明了…的…的…特征（或…事理）。

引用（引资料）：本句使用了引用的说明方法，增强了说服力。注：引用这种说明方法如果用在文章的开头，还有引出说明对象的作用。

亲爱的朋友：

你好!

我们虽未曾见过面，但我以一颗渴望友谊的心十分真诚地想和你交个朋友，好吗?

我叫薛一彩，家住山东陵县。我今年12岁，是实验小学五年级的学生。我的性格活泼、开朗，我的爱好是读书。我认为读书是我生命中重要的一部分。

我在一所很美丽的学校就读。校园春天百花烂漫，夏天云烟缭绕，秋天红叶映天，冬天山舞银蛇，四季景色多姿多彩。校长为了丰富我们的知识，每周特别增加了一节剪纸课，好让它愉快我们的生活。记得上第一节剪纸课时，老师让我们剪花苞。我剪出来后，同桌说我的花苞剪得有点尖，太可惜了!随后，我看了看四周的同学，他们的想象力真丰富：有的同学把花苞剪成了桃子形，有的同学把花苞剪成了正在盛开的菊花形，还有的同学把花苞剪成了花朵，你说我的同学们的想象力丰富不丰富?还有一节课，老师让我们剪“喜”字，因为我看见奶奶剪过，所以剪得相当的不错!

我们这里不仅有美丽的学校，而且还有诱人的风景区。例如，东方公园和文博苑。东方公园每到周末或是节假日，人就会多起来，有溜冰的小朋友们，也有放风筝的情侣，晚上偶尔还会有扭秧歌的。文博苑中有名人的石雕，也有名人的介绍;有名人的书体，也有名人的绘画。有一次学校组织我们到这里来春游，为的就是让我们长知识，开眼界。

我的家乡人热情好客。如果你到我的家乡来，他们一定会热情款待你，给你最圆、最甜的西瓜和最香、最大的扒鸡。

远方的朋友，如果你愿意和我交朋友就请回信，让我们在信中共同交流、一起学习吧!

祝你

学习进步，心想事成!

一个你陌生的朋友：__

20__年2月25日

（1）结构方面的作用：承接上文、承上启下、引出下文。有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

（2）内容方面的作用：总领全段（全文）、总结全段（全文）。

（3）主题（中心）方面的作用：揭示（点明、深化、升华、突出）主题（中心）、卒章显志、画龙点睛。

例题1：“我们还可以根据天上的云彩现象，推测天气的情况”这句话有何作用？

答：承上启下、总领全段。

例题2：《看云识天》最后一段有何作用。

答：总结全文、点明中心、卒章显志、画龙点睛。（可分析这一段写了什么内容 ）

大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。

在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊!假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他(享誉)于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)

为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”(108： 1-2)。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年(公元633年)定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。

山楂好吃又健康

“大雪”到了得来点

山楂又称红果、山里红、胭脂果。在我国已有3000多年的栽培历史。据中国疾病预防控制中心营养与食品安全所最新测定显示，山楂富含多种营养物质，能提高机体免疫力，增强体质。时常吃山楂会有一定的防衰老、美容、防癌和预防动脉粥样硬化的作用。在寒冷的“大雪”节气到来之时，吃一些美味又营养的山楂，让它来帮我们调节我们的身体是非常不错的选择。

每百克山楂果肉中含膳食纤维3.1克。俗话说：“欲得长生，肠中常清”。膳食纤维是身体的“肠道清道夫”，充足的膳食纤维可以促进肠道的蠕动和消化腺的分泌，有利于食肠的消化和废物的排泄，促进体内的物质代谢。果胶具有降低胆固醇和血糖、预防胆结石形成的功效。

山楂中还含有多种生活活性物质，如三萜类和黄酮类物质，具有扩张血管增加冠状动脉血流量，改善心脏活动软化血管降低血压和胆固醇等作用。

中医认为，山楂味酸甘，性微温，能增食欲，助消化，破瘀血，止泻痢。

山楂除生吃或制成果脯、山楂糕、罐头、糖葫芦等休闲食品外，还可以做成美味的菜肴。如山楂肉丝、点心馅、山楂饼等。还可以干制成山楂片煮水饮用，具有很好的润燥生津作用。

山楂虽然是营养品，也不是多多益善。山楂吃多了会伤中气。所以，中气不足的人，尤其是食用人参等补气药的要慎食。山楂味酸，食用后应及时漱口，以防损伤牙齿。

怎么样，我们说了这么多山楂的好处，您是不是也有点心动了哪?那么就来点吧!

“大雪”飘然到吃点啥好哪?

伴随着寒风的吹起，“大雪”节气也到来了。在这个寒冷的冬季，相信即使是再爱美的人也会想要开始吃一些好吃的来给自己寒冷的身子补一补。但是，在这个时节也不宜吃太过于油腻的东西，这样反而不利于身体的健康。尤其是，“大雪”节气后，天气越发的寒冷，也即将进入隆冬，过量的吃一些进补的东西，会让食物滞留在我们的肠胃中，阻碍我们的本身就遇冷受到刺激的肠胃。那么，在这个时节，我们应该吃点什么才好哪?下面，我们就来给大家推荐几个有营养有健康的滋补佳肴。

冬季的“补”，宜以温补适宜。像是东北家常菜中的炖菜就非常的不错：

酸菜炖粉条

配料：酸菜一包(真空包装即可)，粉条或粉丝，水，姜，糖，盐，麻油，酱油适量。

做法：

1、大锅中倒入水，约9杯，与姜片煮至沸腾。转小火，加入糖，粉条泡温水至软备用。

2、取出酸菜放入锅中同煮至再度沸腾，此时放进粉条或粉丝，煮10分钟左右，加入麻油拌匀就能吃了。

木耳冬瓜三鲜汤

配料：冬瓜150克，水发木耳150克，大米15克，鸡蛋1个，食盐、水淀粉、味精、麻油各适量。

做法：

1、将冬瓜去皮洗净切成片;木耳、大米洗净备用;鸡蛋打匀摊成蛋皮后切成宽片备用;

2、锅内加鲜汤上火烧开，下入米、木耳煮沸5分钟，再将冬瓜放入，开锅后撒入食盐、淀粉，起锅前倒入蛋皮，淋上麻油数成。

功效：生津除烦，清胃涤肠，滋补强身。