狼图腾小说介绍【汇集20篇】

赵丽颖主演电视剧《特工皇妃楚乔传》正在热播，楚乔已经升级为宇文玥（小说里是诸葛玥）的贴身婢女，世子燕洵和李策都对楚乔情有独钟，单相思的元淳公主对燕洵爱而不得。因爱生恨再加上因家仇国恨，最终几位主角命运有喜有悲。接下来小编为你带来楚乔传小说结局介绍，希望对你有帮助。

《楚乔传》各人物命运结局曝光

《楚乔传》楚乔结局曝光

赵丽颖饰演的楚乔奴籍少女，为自己信仰为之奋斗最开始是和燕洵在一起的，但是燕洵后来为了权利可以出卖自己的一切，最后楚乔伤心投入到了宇文玥的怀抱，结局就是二人放弃了权利的斗争，隐居生活在一起了。

《楚乔传》宇文玥结局曝光

宇文玥是大夏国几大世家之一宇文家的四少爷，从小并不得宠，但顽强上进，性格从少年的冷酷逐渐历练到了冷峻和凌厉，成长后的他开始掌控四方，忠诚爱国，有着杰出的军事、治国才能。一直在楚乔背后默默地支持她、爱护她。看似淡泊，才智多谋，全世界都知道他爱楚乔。

《楚乔传》燕洵结局曝光

燕洵结局并没有死，燕洵从小入京为世子，目睹了父亲及家人被大夏皇上害死的场面，立誓要报仇。为了自己的利益不择手段，牺牲自己的亲人、爱人、老师、朋友、盟友也在所不惜。燕洵当初如果听了楚乔的话，他们两个仍然在一起，燕洵还是可以当上皇帝的，天下和楚乔可以兼得。最后大结局燕洵反复问自己是不是后悔了，其实他真的后悔了，最后燕洵和楚乔分道扬镳

《楚乔传》元淳结局曝光

元淳是一个心肠狠毒的人。剧中的元淳是大夏公主，初期性格率真可爱，喜欢燕洵，但在遭遇心上人逃婚、叛国以及被燕北军侮辱后，性格转变为阴险腹黑 ，一心只想报仇。元淳从单纯善良的高贵公主，到经历家国骤变、际遇颠沛后的冷冽尖刃，命运轮转令人惋惜扼腕。

《楚乔传》萧策结局曝光

唐国太子后登基为皇，表面放荡不羁实则头脑精明，默默守护楚乔。萧策中了他母妃和妃子的几刀，就要这样的离世！所以最后萧策应该是死了，还是被自己的母亲杀死。

《楚乔传》萧玉结局曝光

萧玉是一个悲剧人物，燕洵是萧玉深爱的男人，但是为了守护自己心爱的男人，吃尽了苦头，但是令人心疼的是，燕洵的心里一直装着另外一个女人，那就是我们的女主角楚乔，我们都知道楚乔是由实力派的演员赵丽颖饰演的，但是可悲的是，楚乔的心里却没有燕洵，这样就陷入了无尽的死循环。

导语：《寂寞空庭春欲晚》是2006年由新世界出版社出版的古代言情小说，作者是匪我思存。下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

该小说讲述了纳兰容若和琳琅天意弄人的爱情故事。

内容简介：

一曲箫簧合奏，引出一段盛世情错。康熙十八年春，皇帝前往保定行围。是晚随驾的御前侍卫纳兰容若，听皇帝吹奏一曲铁簧《月出》大营远处有人以箫相和。纳兰听出吹箫之人是自己籍没八宫的表妹琳琅，情不自禁神色中略有流露。皇帝遂命裕亲王福全去寻找这名吹箫的宫女，意欲赏赐给纳兰。

不想福全认出琳琅就是皇帝倾心之女子，私下移花接木.另择他人指婚给纳兰，并将琳琅派至御前当差。待皇帝对琳琅情根深种时，方知她即是纳兰的表妹……

天意拨弄，一错再错，一路行来，风雪多明媚少，终是梨花如雪空寂寞。

作品目录：

第一章 天为谁春

第二章 若只初见

第三章 心期天崖

第四章 萧瑟兰成

第五章 六龙天上

第六章 心字成灰

第七章 药成碧海

第八章 兰襟亲结

第九章 鉴取深盟

第十章 白璧青蝇

第十一章 玉壶红泪

第十二章 休说生生

第十三章 花冷回心

第十四章 当时只道

第十五章 脉脉斜阳

第十六章 此身良苦(一)

第十六章 此身良苦(二)

第十六章 此身良苦(三)

尾声 浓华如梦

碎片

良辰美景奈何天(番外)

十年番外篇

温馨小番外

尾声

番外·和妃

狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势全歼军马群，狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说：“光凭耳朵还不成，还得靠记性，要听马蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙还是碎石头，我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有，就凭耳朵和记性，再黑的天，你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉，他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏，也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。

我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

2. 要有勇气和血性

身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。

几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。

当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!

商场如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。

另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，商场也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。

3. 要讲究策略

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。

另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了，狼群占据了天时、地利、人和，自然胜利在握了。天时，借白毛风肆虐的恶劣气候，发动闪电战;地利，将马群往大泡子里赶，与泡子地形成前后夹击的态势;人和，人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路，狼带着一腔的仇恨和怨气作战，自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜，古来有证。

草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性，颇有战略家的味道。甚至我们会忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起来又会是怎样一番景象?

人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，

张三丰在传张无忌太极的时候，强调的是重意不重形、无招胜有招，我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

我们要主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的客户时采用不同的方式。当然，草原狼是在几千年的与天与人与草原的斗争中成长起来的，我们也必须在实战中磨炼自己。光有一腔热情和美好的想法是不够的，得放到自己的实际工作中去。纸上谈兵是行不通的，实践是检验真理的唯一标准。就算失败了也不要气垒，失败是成功之母。

4. 要有危机意识

狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。不可否认的，的确有很多的狼被饿死冻死打死了，但活下来的狼经过那么多的磨难就变得更加顽强而可怕。

广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食;因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带;动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取最有效的捕食方式;而人的威胁更大一些，狼得学会选时间选地点的生育，得学会避开人的锋芒，得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，你就会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

5. 要有团队精神

小时候听过“五狼神”的故事，说一个狼还好应付，但要是五条狼聚到一起那就是神了，是战胜不了的。且不去推究这故事究竟有无道理，但至少说明狼是崇尚团队精神的。

读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

其实也不单是狼这样，道尔基的狗能在杀狼时大出风头，也是因为八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。正是靠着这样的团结，它们才能在与狼的作战中占据上风。

现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。

毕立格老人说：狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。我们也要像狼这样团结一致，公司如一家，才能创造出更多更大的效益。

记得刚刚加入世贸的时候，随着外企的大量涌入，很多人惊呼“狼来了”。如果把国外的企业看作狼，那我们做外贸的应该是真正的与狼共舞吧!

毕立格老人是草原的又一个狼王，敬狼爱狼又打狼，是草原的智者，是与狼共舞的翩翩舞者!或许我们说学习狼，更准确的说应该是学习毕立格老人吧!

要与狼共舞，就得积极的接受狼、接近狼、熟悉狼，满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑。社会是平等的，机会只给予强者，拿出狼的血性，用最合理的方式去工作吧。

长袖飘飘，与狼共舞!

《狼图腾》的结局颇有些感伤，美丽的草原消失了，草原的精灵-狼群远去了，草原的人们落寞了。把我们的市场比作草原的话，我真诚的希望我们都能尊重市场规律，不让类似的悲剧重演，这样我们才能像狼群一样在草原上自由的驰骋。

《狼牙》是军旅作家刘猛的小说，作品以真实的笔触刻画了立体的中国军人形象，以中国第一支陆军特种部队的创建及成长作为背景，刻画了立体的军人家庭情况。以下是小编跟大家分享小说狼牙结局，希望对大家能有所帮助！

小说《狼牙》的结局：

刘晓飞到医院看望妻子何小雨。刘晓飞让何小雨安心养伤，告诉她小雪会说话了，说的第一句话就是“妈妈”。何小雨感动得流泪了。刘晓飞为妻子唱她最喜欢的那首歌《闪亮的日子》。

内容简介

新锐军旅小说家刘猛的长篇小说《狼牙[1]  》以中国第一支陆军特种部队的创建及成长作为背景，描写了从海湾战争之后至今的漫长历史事件，揭开了特种部队神秘的面纱，小说成功塑造了何志军、耿辉等特种部队指挥官的形象，塑造了张雷、林锐、刘晓飞等一批特种部队战士，同时也刻画了方子君、何小雨、徐捷等一批军中之花的风采，人物棱角分明，情节扣人心弦，是军事文学少见的精品，被评论家誉为把军事类小说带入可读性时代的经典作品，同时也是最可以接近年轻人的军事小说。

关于军旅生活的文学作品本身不是特别丰富，已有的作品往往都从宏大的历史叙事角度和社会进程去展现重大的事件和重要的主题理念，缺少对现实生活的感悟和对人性的探讨，而且，即便是寥寥的军事文学作品中，特种部队的题材也从未有人涉及过，因此，这部小说就愈加显得神秘而充满诱惑。小说中个性鲜明的特种官兵们军旅生涯的变迁，就是《狼牙》的一根主线，三代军人与军营的命运纠葛让小说产生了若干条副线，而其中几对年青人的感情纠葛则成了这部小说一大动人之处。

墨绿的油彩、冷竣的双眼、幽灵般的身影、他们是魔鬼的化身，他们的出现意味着死亡！他们是来自地狱的人！军旅作家刘猛在作品《狼牙》中以真实的笔触刻画了立体的中国军人形象，刻画了立体的军人家庭情况，让读者在作者娟娟溪流的文字中感受着那种激情燃烧的岁月。

作者简介

书名:狼牙[2]  又名：狼牙部队[3]   作者:刘猛

网络ID——“爱喝咖啡的熊 ”。1977年1月19日生于河北省邯郸市。

2003年毕业于中央戏剧学院，获学士学位。现为中国人民解放军南京的军区前线文工团电视部导演. 毕业于中央戏剧学院导演系戏剧影视导演专业，是我国当代知名作家，对军旅题材和国家安全题材的文艺作品始终保持着浓厚的创作兴趣。

主要作品有小说《狼牙》、《最后一颗子弹留给我》、《冰是睡着的水》等。

其代表作《狼牙》被评论家何镇邦称为文学中的“钙”。

出版社：大众文艺出版社

装帧设计：陈燃 方子豪

作者作品

《最后一颗子弹留给我》是他的第一部长篇小说，诞生于非典时期的网络。小说以惊人速度风靡网站，被读者誉为“中国第一部真正具有国际意义的军旅小说”，该作品是刘猛在大四时完成的。

《狼牙》则是以中国第一支陆战队的创建及成长作为背景，描写了从南疆保卫战之后至今的漫长过程，揭开了中国特种部队的神秘面纱。

《冰是睡着的水》是国内第一部展现国安特工神秘生活的长篇小说，真实再现了国安特工的生活原生态，得到了专家的一致肯定和赞誉，成为2005年文学市场又一震撼人心的亮点。 小说以环环相扣的叙述，紧凑而流畅的笔触，描写了国安特工的故事。小说以国安烈士的后代王斌为主线，描写了王斌由一个普通青少年，在一种信仰和血脉的召唤下逐渐成长为国安特工的故事，期间，青梅竹马的少女韩晓琳惨遭T军特工蹂躏并被洗了脑成为敌特工，于是，一幕人间悲剧在两个深深相爱的年青人间拉开了序幕。

《刺客》是刘猛2006年最新力作。全景展示狙击手神秘生活。国际经济论坛将在滨海市举行年度会议，国际ABC集团总裁何世昌亲率一批集团高层人士前来参加会议。然后，就在何世昌下榻宾馆不久便神秘地失踪了。而另一个神秘的人物恰在这时出现在了滨海市公安局的视野里。

滨海市城西阳光公寓内一孕妇死于枪击，追查线索直指公安特警——狙击手韩光。韩光拒不承认，逃亡天涯。滨海晚报记者纪慧为获得第一手资料亲察现场，竟遭绑架，在逃亡过程中偶遇韩光。韩光为洗涤罪名带纪慧潜入滨海市，找到了他在部队时的教官严林，而严林却在韩光的饮水杯中投下了白色粉末……

刘猛这部新作情节迭荡起伏，扣人心弦，种种意想不到的答案出人意料，是多年来国内少见的一部公安题材的长篇力作。

《如临大敌》2007年出版，写的是《刺客》主人公

韩光，蔡晓春，严林等人在部队时的一景一幕。可理解为《刺客》前传。全景展现了中国狙击手神勇的铁血文学。

《危机四伏》2007 我不是在伪装成你，我就是——你。

一把温暖菜刀——混迹于黑白逆境，他是一个复杂的角色，他是一个战争的恶魔，他混迹于黑白逆境当中，他的内心同时隐藏着天命和魔鬼的化身，却一直逆来顺受。

战斗——让他进入另外一个人的内心世界，拼命掩盖一切伪装出来的假象。

他要释放内心的魔鬼。因为他——别无选择。

《特警力量》2007（未完）

《刺客》已拍摄完成，改名为《狙击生死线》，共24集。主演：傅程鹏、孙逊

《特战先锋》刘猛的第2部电视剧。刘猛担任导演、编剧。

《冰是睡着的水》2010年2月3日顺利杀青，导演黄文利

《我是特种兵》原名《子弹上膛》，由刘猛自己的小说《最后一颗子弹留给我》改编。2010年3月开拍，已于6月5日杀青。2011年1月14日CCTV1黄金时段作为开春大戏首播。导演刘猛自己的从军经历始终贯穿着此作品，可将这部作品看作“刘猛的自恋版自传”。

小说《狼牙》（电影狼牙非刘猛小说改编）

狼牙誓言 狼牙特种大队跟其他特种大队一样，但是狼牙大队有一个非常神秘的组织，{026后勤仓库}是一个高端装备游击队，他们战无不胜，敌人叫他们狼牙，

......此后狼牙大队的所有人都以这个自勉.没有加入的人就以它为荣，

我们的名字叫狼牙，因为我们准，因为我们狠，因为我们不怕死，因为我们敢去死，

如果需要，我将为国捐躯，如果必要，最后一颗子弹留给我.

《11处特工皇妃》是潇湘冬儿的又一部力作。yuwenm小编整理了11处特工皇妃小说人物介绍，欢迎欣赏与借鉴。

楚乔:小说女主人公。

----作者的话:楚乔就是一粒种子，最先播撒在这些帝国权贵年轻派的心中。这是一个信念和坚持的故事，注定了，谁最能坚持，谁拥有和阿楚一样的信念，谁必能和她一同走到最后。她就是这个世界的一盏灯，所有人面对她的这些思想的时候，都会有一瞬间的恍惚，从一晒，到震撼，再到一点点的接受。她是一汪潜移默化的溪水，静悄悄的流淌，在西蒙大地的上层社会，将这些先进的念头灌输在年轻一辈的头脑之中，她可以说是打开了一扇门，新鲜的风呼啦啦的吹进来，吹散了沉闷空气，也吹动了奴隶制千百年来的铁血统治。

诸葛玥:是大夏国几大世家之一诸葛家的四少爷，从小并不得宠，但顽强上进，性格从少年的冷酷逐渐历练到了冷峻和凌厉，成长后的他开始掌控四方，忠诚爱国，有着杰出的军事、治国才能。一直在楚乔背后默默地支持她、爱护她。最终为了楚乔放弃了做大夏国统一者的机会，而带着楚乔到了青海生活。

----作者的话:世事总是不能如人所愿，这个文到底要如何走向，如何深入人心，如何真正的打动别人，也许最重要的一环，就是看诸葛怎样的发展。越写诸葛，我自己就会陷得越深。前期的他还是像一个别扭的孩子，但是他终将长成一个值得信赖的男人，一个拥有力量，拥有争取的能力，拥有无双魅力的男人。形容诸葛，也许只有孤勇和真诚两词，他身上有这本书中难得一见的血性，一切都是为了自己的心，所以才能有今天的一切。我们心疼他，也爱他，等待着他从泥淖里爬出来的那一天。我重新看了一遍当初所有关于燕子的章节，于是我心疼，我理解他目前所做的一切。我也认真的看了诸葛的那些章节，于是我渐渐发现，在我不经意间，这个孩子竟然已经长得这么高了，高大到让我无法忽视他。故事越来越不受我的控制了，像是一列火车一样奔跑了出去，我坐在上面，记录的沿途的风景，却终究不是开火车的人。他们渐渐丰满，渐渐长大，要面临未来的风雨了，我有些不忍心，却还是要继续记录下去。

燕洵:燕北王之子，从小入京为世子，目睹了父亲及家人被大夏皇上害死的场面，立誓要报仇。忍辱负重终成年，在大婚典礼上反叛成功，辗转征战数年，建立燕国登基为王，之后壮大势力反攻大夏，占领了大夏国的领地，成为了这片大陆新的帝王，但为此他失去了他一生挚爱的女子楚乔。他的信仰是变得强大，成为至尊者，才有可能让得那些给他屈辱和仇恨的人永世不得翻身，所以他的特点是不择手段，一路前行，最终要站在大陆的最高峰，而在君王大业面前，牺牲自己的亲人、爱人、老师、朋友、盟友也在所不惜。

----作者的话:这个时代，注定不是神佛们传道的时代，当上苍已经背弃看了他们的时候，莫不如将灵魂出卖给魔鬼，换来傲世的力量，来将一切黑暗的势力破除。从今以后，燕洵可能再也不是我们记忆中那个笑容明亮，单纯善良的少年了，从血泊里爬起，从地狱里爬出，一步一个血印，这个孩子，将会承载着无以伦比的戾气长大。当他强大的足够拿起刀剑的时候，一切都注定要在他的面前瑟瑟发抖。九幽一战，毁灭了燕洵，却也成就了他。燕洵这个人，是我写书这么久以来，写的最累的一个人物。前后的反差，像是天堑一样将这个人的未来禁锢在手中。曾经有人质疑我为什么不给燕洵幸福，我当时说，是为了书更好看，大家当时认为我是有私心的。直到今日，我还是只能说，这样写，是为了更真实。就如乌先生所说，这个世界上还有很多事比爱情更重要，是值得你付出一生去努力的。燕洵的感情，死在了九幽台上，阿楚是他的最后一块软肋，但是在某些问题上，他却不得不放弃她。都是固执的人，有内心在坚守的东西，于是谁也不肯退后一步，终究渐行渐远，分道扬镳。

李策:唐国的太子后登基为皇，表面放荡不羁，实则头脑精明。自认为爱楚乔不如诸葛玥而不横刀夺爱，用另外的方式支持楚乔。

----作者的话:对于李策很喜欢，给他的章节我潜意识下的增加了一章又一章，这个人物总算从那个纨绔子弟的形象中脱离出来站立起来了。这个男人，无论是对待感情，还是对待军国大事，都有其自己独特的一套行事方式，我总是恶俗的喜欢这种复杂的人物，喜欢这类口不对心的男人。

纳兰红叶:怀宋的长公主，实则为怀宋的当家人，为了怀宋的未来苦心经营，而与燕洵联姻做了燕洵的皇后，一直未向燕洵暴露她"玄墨"的身份，即燕洵好兄弟的身份，直到终点。

赵彻:大夏皇朝七皇子，定海神针。将家国护在自己的羽翼之下，给与后代子孙，一个重生的机会。

----作者的话:赵彻是活在我梦想中的男人，如果说诸葛的疯狂是一种守护，燕洵的狠辣是一种征伐，那么赵彻就是两者皆有。他拿得起，放得下，心胸宽阔，有容人之量。这样的男人，是一只真正的利剑，可以收在鞘里，也可以千里挥砍。没人可以说赵彻的一生是失败的，最起码，在他的有生之年，北地万里之地臣服在他的脚下。纵然被家国数次抛弃，他还是在危难来临之际，将家国护在自己的羽翼之下，给与后代子孙，一个重生的机会。

一

狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。

二

草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮

三

老人压低声音说：打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。

四

老人说：打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊

五

一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!

六

狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。

七

在古老的蒙古草原，对狼来说，狼牙等于狼命。狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和物性，统统等于零。

八

“黄河百害，惟富一套。”“黄河决堤，人或为鱼鳖。”“黄河——母亲河。”“黄河——中华民族的摇篮……”中华民族并没有因为黄河百害、吞没了无数农田和千万生命，而否认黄河是中华民族的母亲河。看来“百害”和“母亲”可以并存，关键在于“百害的母亲”是否养育了这个民族，并支撑了这个民族的生存和发展。草原民族的狼图腾，也应该像中华民族的母亲河那样得到尊重。----陈阵语

九

一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。

----陈阵语

十

你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。这个战例简直可以上军事教科书了。

十一

孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。

十二

在打猎中确实可以学到某些军事技能，但只有在真正的战争中，才能全面掌握军事本领。

十三

以前的教科书认为，游牧民族卓越的军事技能来源于打猎——陈阵已在心里否定了这种说法。更准确的结论应该是：游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。

十四

草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。----乌力吉语

十五

老人说：草原不比你们关内，关内汉人夜夜能睡个安稳觉。草原是战场，蒙古人是战士，天生就是打仗的命。想睡安稳觉的人不是个好兵。

你要学会一躺下就睡着，狗一叫就睁眼。狼睡觉，两个耳朵全支楞着，一有动静，撒腿就跑。要斗过狼，没狼的这个本事不成。你阿爸就是条老狼。

十六

草原是战场，见不得血的人，不是战士。---老人语

十七

打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。---杨克语

十八

在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。----陈阵语

十九

道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。

二十

战死的狗静静地躺在草原战场上。没有一个草原蒙古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意。在草原，狗是人的战友、密友和义友。草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和游牧业。草原人打猎靠狗、守羊靠狗，狗是比中原农民的耕牛还重要的生产工具和畜群卫士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侣。

二十一

陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。

二十二

牛是神圣的牛，是草原上强壮、雄性、繁殖、勇敢、自由和幸福的象征。蒙古的摔跤手就叫布赫，与牛同名。蒙古男人极羡慕牛，因为牛是草原上妻妾成群，又不负家庭责任的甩手掌柜和快乐的单身汉。在交配季节之后，它们的妻妾儿女都交给了草原人来照料。所以，许多蒙古男人都喜欢起名叫布赫。

牛一直被草原牧民奉为神物，牛健壮就预示牛羊兴旺，牛病瘦就意味灾祸临头。

二十三

离开北京之前，我也曾经以为蒙古草原就是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，真以为草原就是那么和平安详……后来才知道，《敕勒歌》只是鲜卑族的一首儿歌，真正的草原实在太严酷了，草原精神其实都集中在狼身上。----陈阵语

二十四

没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。

二十五

狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。

可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的，而图腾的精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。

二十六

成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。

二十七

人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。

二十八

听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。

二十九

世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是太夸大其辞了。人只有在大饥荒时候才出现像狼一样凶猛的吃相。可是这条小饱狼在吃食天天顿顿都充足保障的时候，仍然像饿狼一样凶猛，好像再不没命地吃，天就要塌下来一样。

三十

草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。----老人语

三十一

蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条---陈阵语

三十二

生命的真谛不在于运动而在于战斗。生命是战斗出来的，战斗是生命的本质----陈阵语

三十三

我是农民出身，最讲实际，人能得着的宝贝才是宝贝，得不着的就不是宝贝了。-----包顺贵语

三十四

死亡也是巨大的战斗力，狼图腾培育了多少慷慨赴死的蒙古武士啊。

古代汉人虽然几乎比蒙古人多百倍，但宫廷和民间骨子里真正流行的信仰却是好死不如赖活着，这是华夏农耕民族得以延续至今的一种极为实用的活命经验和哲学。好死不如赖活着的“赖劲”，也是一种民族精神，---杨克语

三十五

也许世界上只有汉语中有“狼烟”这一词汇。普天之下，鼠最怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。

三十六

小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。

他暗暗想，华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗?还会发愁中华民族实现民主自由富强的伟大复兴吗?

----陈阵语

三十七

酷爱黑暗的狼，到了黑夜，全身的生命活力必然迸发;酷爱战斗的狼，到了黑夜，全身求战的冲动必须发泄。黑夜是草原狼打家劫舍，大块吃肉，大口喝血，大把分猎物的大好时光。

三十八

草原狼的自由独立，勇猛顽强的性格，是有其超强本领作为基础的。人也是这样，一个民族自己的本事不高，性格不强，再想独立自由，民主富强也只是空想。---陈阵语

三十九

这就叫做群狼战术，全面出击，四面开花。声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。----张继原语

四十

草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”。不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。----张继原语

四十一

如果中国人能在中国民族精神中剜去儒家的腐朽成分，再在这个精神空虚的树洞里，移植进去一棵狼图腾的精神树苗，让它与儒家的和平主义、重视教育和读书功夫等传统相结合，重塑国民性格，那中国就有希望了。

四十二

在草原，狼图腾真是无处不在。一个民族的图腾，是这个民族崇拜和模仿的对象，崇拜狼图腾的民族，肯定会尽最大的可能去学习模仿狼的一切：比如游猎狩猎技巧、声音传递、军事艺术、战略战术、战斗性格、集体团队精神、组织性纪律性忍耐性、竞争头狼强者为王、服从权威、爱护家族和族群、爱护和捍卫草原、仰天敬拜腾格里，等等，等等。

四十三

真正能传递蒙古大草原精神的歌声，只有狼歌和蒙古民歌。---陈阵语

四十四

在世界残酷竞争的舞台上，羊欲静，而狼不休。强狼尚且有被更强的狼吃掉的可能，那就更不要提弱羊病羊了。华夏民族要想自强于群狼逐鹿的世界之林，最根本的是必须彻底清除农耕民族性格中的羊性和家畜性，把自己变成强悍的狼。至少也应该有敬崇狼精神狼图腾的愿望----陈阵语

四十五

在我们的血液里，特别是在君主和贵族的血液里，潜伏着游牧精神，无疑它在传授给后代的气质中占着很大的部分，我们必须把那种不断地急于向广阔地域扩张的精神也归根于这部分气质，它驱使每个国家一有可能就扩大它的疆域，并把它的利益伸展到天涯海角。

-----(英)赫?乔?韦尔斯《世界史纲》

四十六

人老奸，马老滑，兔子老了鹰难拿。----大车老板

四十七

蒙古草原的一切生灵，除了绵羊以外，不论是食肉动物还是食草动物，都具有草原母亲给予的勇猛顽强的精神，这就是游牧精神。----陈阵语

四十八

被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。----陈阵语

1、被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。

2、要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

3、威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。

4、王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。

5、短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和平。分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。

6、在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。

7、一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。

8、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。

9、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。

10、成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。

11、无自由，毋宁死!

12、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。

13、有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

14、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧!

15、静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。

16、斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短!

17、伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志!

18、追求让人充实，分享让人快乐。

19、生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

20、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。

21、没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。

22、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。

23、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。

24、毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。

25、自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然，就只有适应自然。

26、家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。

27、不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。

28、同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。

29、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得——这就是狼的生活要素。

30、夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。

31、上天给了我们强壮的肉体，给了我们坚强的灵魂，给了我们生存的环境，给了我们空气、水、事物，给了我们一切，对此，在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。

32、狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

33、要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。

34、如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。

35、一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。

36、在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。

37、一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。

38、尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。

39、公平不是单一的平均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公平。

40、个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。

1.狼图腾句子赏析2015

2.狼图腾经典句子精选

3.狼图腾中精彩的句子

4.狼图腾中赞美狼的句子

5.狼图腾好句子集锦

6.狼图腾好句好段赏析2015

7.狼图腾好句摘抄2015

今天，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼拨开，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自己也养了一只。剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定发现小狼没了，正在发大怒。如果回去送小狼，岂不是把自己的小命也给送了?所以，陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。

道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母，而道尔基一眼就可以认出来。残忍是因为人家小狼好好的，为什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地养在家里，每天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就十分想养一只自己的小狼崽，每天带它去学校，然后，它再自己回家，这样想着觉得太好了。

陈阵真是爱狼呀，还想把另外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被大狼咬死了。

如果有机会，我也一定要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民，也掏一只自己的可爱机灵无敌小狼来养。

《狼图腾》这本书讲的是主角陈阵从北京到蒙古学习的事。陈阵到了蒙古，对蒙古狼产生了兴趣。蒙古人崇尚狼，他们认为狼是腾格里(也就是咱们所说的天)派来的，他们每回长啸时，鼻子都朝着天上;他们每回打完了一大批猎物都要转几圈圆形才吃饭。蒙古人认为他们是再向“腾格里”报告。在蒙古，人们把打狼认为是最羞耻的事情。是侮辱上天。因为狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到马车上在土坡上让马奔驰直到死者被颠下来才回到家里。死者被狼吃了以后，人们认为狼会把死者带到天上，所以每当死人，都要让狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草丛中，一呆就是四五个小时才出手。蒙古狼被蒙古人信奉还有一个要点。是他们保住了草原，为什么这么说呢?因为每当春天，嫩草绿油油的，黄羊就成群结队地出来吃草，它们吃草跟收草机一样吃的极快，极干净，被啃过的草地没一片不是光秃秃的。因此，陈阵掏了一窝狼崽又养了一只小狼进一步观察。

读完这本书，我的感受是蒙古狼精通每一样兵法，真让人感慨万千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩猎必成功!他们有团结意识，不丢弃每一个同伴，他们团结一致干什么事都一起干。所以战无不胜。我们要向蒙古狼学习，团结一心不吵架。

同学们，听了我的介绍，你是不是很敬佩狼呢?

—写于精神荒原和真实的荒原

《狼图腾》终于看完了，悲痛、愤怒，无法自制。小狼死了，狼群被逼走了，狼王毕利格老人也死了，无数的狗崽被扔向腾格里……腾格里终于发怒了，草原生态彻底失衡，沙地越来越多，当年的大河如今却成了时断时续的小溪流。

狼走了，作为游牧民族精神象征的狼图腾也将不复存在，草原子弟缺少了狼性的滋养，渐渐地也会被同化，变得羊性大于狼性，再往后，马背上的民族身上的骁勇和刚强也会逐渐消失踪影。

我们都是农耕民族的后代，在我们接受的教育里，狼被认为是人类和家畜的仇敌，人们对狼充满仇恨，而狗则被人蓄养，身份地位，人们甚至杀狗吃狗。我们有个骂人的成语，叫“狼心狗肺”。但是现在我发现这个词是多么不恰当。狼在游牧民族心目中占有重要地位，它们帮草原人除掉危害草原生态平衡的野鼠，野兔，旱獭，帮他们控制牲畜数量和提高牲畜质量，交给他们军书教不来的奇诡多变的作战方法，并把每一个虔诚的牧民的灵魂送回腾格里……

草原人骁勇善战，顽强不屈的品格全都拜狼所赐。狼性成为他们血液中不可分割的一部分。至于农耕民族，则是羊性太重而狼性不足，因此屡次被少于几倍的人口打得江河破碎，乾坤倒转。历史上中原被少数民族改旗易帜的事并不少见。三十年代日本本是一区区小国，竟要耗我们八年时间，最终在美苏共同帮助下才终于结束战争。我们这些农耕民族的后代要不要为民族的强大做些思考?要不要和游牧民族一起，为拯救狼图腾做一些努力?我们是不是要为羊性血液里加入一些狼性，好用顽强，拼搏，团结，勤劳赶走我们身上懦弱，自私，懒惰的血液?

我们不能为当今时代中华民族取得的一些小小的成就沾沾自喜，而应该放眼寰球，探知对手力量强弱，严阵以待，确定以绝对的优势遥遥领先。天朝上国的教训在史书上墨迹未干，而建设的重任远远超出我们的想象。我们要用狼的勤奋，学习狼的计谋，秉承狼的团结，像狼群打围一样不遗余力地搞建设，在世界历史上书写华夏民族新篇章。

另一个让人不能忽视的问题是生态失衡。前不久刚看了《可可西里》，对不惜生命保护藏羚羊的巡山队员感到无比的景仰。同时欣慰的是，在他们的影响下，政府终于成立了三江源保护区，而且藏羚羊的数目已恢复到几万只。但是相比之下，草原的情形却不容乐观。有关荒漠化的研究在国内外如今是大课题，影响力是够了，但整治荒漠化却是一项极其艰苦的工作，不光要耗费巨大的物力、人力、财力，还要经历漫长的时间。人类盲目挑战自然的结果，往往是两败俱伤。不知道愚蠢的人类要到什么时候才能明白这个朴素的自然真理。只是由衷的希望人和自然能够和平共处，草原环境不要进一步恶化，狼群能够重返草原。

不得不提的是这本书中我最讨厌，甚至说是憎恶的人，那些由游牧民族转化为农耕民族的人。他们不了解狼图腾，对狼往往是赶尽杀绝。还有那些游民，到得一处便抢杀劫掠，美丽的天鹅被他们吃进肚里，巨大的野生芍药被他们连根拔起。贪婪不足以形容他们的无耻，野蛮不足以形容他们的品性。惟愿这种人少一些，那么拯救草原也就有希望了。

附：狼的生存法则：

其一，绝不赶尽杀绝;

其二，等待最佳时机;

其三，分工与合作，绝对服从头狼指挥;

其四，目光长远(储藏来年食物);

其五，牺牲小众，造福大众;……

王文宝

狼，是一个古老而又神秘的存在，是一个令人闻风丧胆的存在，是一个自古就以奸诈狡猾形象存在的存在，但在一望无际的蒙古草原上，却是蒙古人的信仰。

一名知青，一次下乡插队，造就了一次奇妙的相遇，一场民族间的碰撞。《狼图腾》是由几十个关于狼的故事一气呵成的。天性桀骜不驯的狼，竟然被陈阵与众不同的“养”了起来，当我看到这里的时候，内心其实挺纠结的，一边是坚持己见反对养小狼的蒙古族人们，一边是坚持留下小狼，相信会有奇迹发生的陈阵。或许我会支持陈阵多一点，毕竟这个想法从未有过，也从未有人实现过。正因如此，所以会成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人们，则认为狼，这个从战场里拼杀出来的种族，这个高傲残暴的如同地狱里的修罗一样的种族，这个被他（她）们敬仰，被他们当做高贵的图腾的种族，是不允许，不允许他们卑躬屈膝的对人类示好，不允许他们被人类俯视，不允许他们放下自己的傲骨！只因为他们骨子里就烙印上的浑然天成的高傲的尊严！尽管那只是一头刚出生的、懵懂的小狼！蒙古草原上的狼，宁可战死，也不能被人当宠物般圈养！这就是自古以来狼族的规则，同时，也是蒙古人的信仰。

刚出生的小狼，与平常的小狗没有什么区别，但是，渐渐地，时间长了，这种差别便如影随形的一点一滴显现出来了。

陈阵收养小狼，是冒蒙古人之大不韪而做出的决定。虽然最后也获得了蒙古人的同意，但同意却并不代表真正意义上的认可。因此小狼想要存活下来是极其困难的，尤其是小狼越长越大，它体内的狼族本性，它高贵的血统也逐渐被激发。日复一日的狼嗥，让所有人都提心吊胆，却更加激发了小狼体内的野性和狼性，激发了小狼想回归狼族的本性。可这注定是奢望，只依靠陈阵喂食的小狼，早已失去了捕食的本性和逃命的本领。这样的小狼太渺小，也太让陈阵放不下心。

等到小狼长大，这便更加可望而不可及了。疾病之痛和相思之苦，反反复复地侵袭着小狼，终于，陈阵做出了一个让人心痛，却对小狼来说是最好的办法——让小狼像一位狼族战士那样，尊严地死去！看到这一幕，我的眼泪无声地流了下来，此刻竟开始怨恨陈阵，如果当初小狼没有被陈阵收养，或许小狼的生活要比现在幸福的多，那怕战死在草原上呢？我闭上眼，泪水缓缓流下，更多的是对小狼的心疼。或许，还有内疚。

世间万物相生相克，相辅相成，一直持续得很好，可是人类的出现，却打破了这种平衡。最后，蒙古草原的大结局，是满目苍夷。人类本性的丑恶被完全暴露于光天化日之下，令人心惊，却又无可奈何。草原曾经的霸主——狼，几乎再也没有出现过。

现在的我们，是否该反思自己究竟干了多少这种破坏自然，令世间生灵涂炭的事？难道，一己私欲，真的如此重要吗？

“书是全人类的营养品”，这一点也不假。在书籍的大海中，我们可能只是一艘无助的小船;在书籍兀立着的高山前，我们可能只是最底部的那块岩石。多读书，读好书，是一辈子的事。现在，我就来讲一讲最近我读过的很喜欢的一本书——《狼图腾》吧。

在内蒙古草原上，蒙古战狼一直与人类斗智斗勇。人类在每次交战时都手下留情，生怕将狼打绝了，因为如果狼受到了灭顶之灾，那么生物链中就会缺少重要的一环——敌人，人类也会因此受到影响。可是，当疯狂的来临，在“打不尽豺狼绝不下战场”的口号声中，原本的一切被颠覆了。

在一个农村领导进驻草原后，把草原折腾得面目全非，最终也将矛头指向了狼。两三年后，在现代化武器的辅助追逼下，草原狼终于消失了。但是，敌人的消失也带来了草原沙化，羊、马、牛都不及从前健壮，草原的生态环境被恶化了。

作为读者，我能理解内蒙古老人的哀伤，看到自己祖祖辈辈生活的草原如今将要沦为沙漠，草原狼也将成为历史，怎能不痛心呢?!同样，我也能理解农业团的苦心。可任何事物都两面性，赶尽杀绝生物链上的敌人一样是残害自己啊。最重要的，我由此明白了：对手往往也是对自身有帮助的，我们在对手的逼迫下往往会更加进取努力。我们需要对手，我们感谢对手。

1、他暗暗想，华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗?还会发愁中华民族实现民主自由富强的伟大复兴吗?

2、生命的真谛不在于运动而在于战斗。生命是战斗出来的，战斗是生命的本质。

3、道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。

4、蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条。

5、草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。

6、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。

7、听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。

8、陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。

9、草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。

10、狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的，而图腾的精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。

11、狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中。

12、小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。

13、离开北京之前，我也曾经以为蒙古草原就是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，真以为草原就是那么和平安详……后来才知道，《敕勒歌》只是鲜卑族的一首儿歌，真正的草原实在太严酷了，草原精神其实都集中在狼身上。

14、世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是太夸大其辞了。人只有在大饥荒时候才出现像狼一样凶猛的吃相。可是这条小饱狼在吃食天天顿顿都充足保障的时候，仍然像饿狼一样凶猛，好像再不没命地吃，天就要塌下来一样。

15、老人说：草原不比你们关内，关内汉人夜夜能睡个安稳觉。草原是战场，蒙古人是战士，天生就是打仗的命。想睡安稳觉的人不是个好兵。

16、草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。

17、人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。

18、没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。

19、战死的狗静静地躺在草原战场上。没有一个草原蒙古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意。(www.yuwenmi.com)在草原，狗是人的战友、密友和义友。草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和游牧业。草原人打猎靠狗、守羊靠狗，狗是比中原农民的耕牛还重要的生产工具和畜群卫士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侣。

20、在古老的蒙古草原，对狼来说，狼牙等于狼命。狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和物性，统统等于零。

21、以前的教科书认为，游牧民族卓越的军事技能来源于打猎——陈阵已在心里否定了这种说法。更准确的结论应该是：游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。

22、老人说：打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。

23、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。这个战例简直可以上军事教科书了。

24、草原是战场，见不得血的人，不是战士。

25、老人压低声音说：打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。

26、孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。

27、一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。

28、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。

29、狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。

30、一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!

很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品，无奈一直没有时间，阅读的计划也就此搁置着。直到最近，我在图书馆闲逛时无意中发现她，惊喜之余不免觉得相见恨晚了。

在阅读此书之前，对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里，更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛，就像在一部电影里，它永远只能做配角。然而，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾，是蒙古人的灵魂。

然而人对狼，似乎并不和善，人们给予狼的，只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类，而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物。那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来，羊是毫无战斗力的弱势动物，在凶残的狼面前，它们没有任何攻击力，只是一只任狼屠杀的羔羊而已。但这个时候狼为了生存，没有表现出一点同情心，依然凶残地捕食着自己的食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢，他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物，却是为了更好的生存，以致享受生活。这样看来，我们却是比狼更加凶残百倍、千倍。那么，用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”，可见，狼在人心目中，就是凶恶、狠毒的杀手。但是，它们在毁灭狼的过程中忽略了一点，正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。

草原狼的作战计划，可谓是天衣无缝。狼与狼之间的默契配合，根本不用狼嚎联络，只需动动狼耳，甩甩狼尾，对方便心领神会。围攻、偷袭，还有声东击西、出其不意、趁火打劫……这些计谋，几乎是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼，小狼从没见过别的狼，却能做出标准的嚎叫动作，发出一声声嘹亮、悠远的狼嚎。

狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等，无不使我联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，是一种幸运。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

在草原上，人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里迅速走出来并成为当今世界当之无愧的第二大经济体，是有很重要的原因的，而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。

俗话说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，即便是同一本书，不同的人看了也有不同的感受。《狼图腾》的作者以狼为标准进行了反思，虽然我对“图腾”的了解还很局限，但我知道，那是一种积极的生活方式，一种顽强地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。

《寻找前世之旅》2007年朝华出版社出版的图书，作者是Vivibear。主要讲述了多次穿越到不同国度的故事。

叶隐;因为前世杀害了天帝的儿子——沙卡，为了替沙卡寻找破碎的灵魂碎片，和师兄飞鸟穿越于不同的时空替委托人完成任务，获得一滴眼泪的报酬，直到无量瓶变满装入自己的一滴眼泪.个性活泼，善良，纯情，因此总是被爱，前世其实是沙卡的一根肋骨，作为冥王的养女——伊纱，同时被日族首领阿斯克和沙卡爱上。黑眸黑发。

撒那特思： 全名：撒那特思·亚隆·伊斯多维尔 阿斯克的今生，曾与天后炎娜策划谋反，最后因为伊纱(小隐)而破坏计划，因为将日族的宝物杀神之音过继给了伊纱，因此遭受了：“生生世世不得见到光明”的诅咒，成为强大的血族Tremere族亲王(吸血鬼)，在小隐执行任务过程中，意外的邂逅，爱上了隐，通过莱希特的协助，到达现世，最后成为隐的丈夫。银发蓝眼。

司音：沙卡在现世的名字，在沙卡每一世8岁的时候就带她回来教她灵术,让她完成搜集眼泪的宿命.直到和沙卡最相似的小隐的出现让他情不自禁的再次爱上.平时是面瘫，对隐一直贯彻着爱，只可惜，他是未来天帝，又老是隐藏自己的感情,只会默默的付出,从没说出口.所以，隐从来对他只有亲情吧。在搜集眼泪的时候眼睛一边是银色,一边是淡紫.金发金眼。

飞鸟：沙卡原来养过的一只神鸟，和伊纱一起贬下凡，与隐产生深厚的兄妹之情.在西泽尔那一世，被沙卡发现，从其和隐一起做任务。金发蓝眼。

嬴政：一次任务中邂逅的秦始皇，和隐是知己。

冲田总司：阳光般的美少年，实则是新撰组一番队队长，斩人的鬼，最后因肺结核死在隐怀里。

赛斯：吸血女伯爵——巴托里的儿子，对隐也是动心的.在隐执行任务中帮了很多忙。

拉美西斯二世：阳光般的男人，埃及的法老，一直爱着隐，送给了隐一只"挚爱之妻的镯子"。

西泽尔：狠毒阴险的毒药伯爵，爱着自己的妹妹琉克勒茜。

安倍晴明：伟大的阴阳师，狐狸般的男子，同样爱着隐。

哈伦：阿拉伯的王子，刚开始很狂妄，后面同样爱上隐。

目莲：十分消极的美少年，后被隐改变，带着婆须蜜离开。

拉尼阿尔：北欧的海盗，豪爽的青年，爱隐。

佛兰德尔：高贵的骑士，因为是私生子而被弟弟排斥，后有所改观，对隐的爱就像向日葵的花语——沉默的爱。

伊兹莫：玛雅的大祭司，阴险狠毒的男人，最后被隐改变，爱上隐，最后为了救隐喝毒药而死。

房遗直：房玄龄的长子，牡丹般的贵公子，爱隐。

冥界人物

安提：冥界的梦神，实则还是一个渴望爱的孩子。

希泊：冥界的睡神，爱着冥后，是冥王和冥后吵架的主要原因。

修：善良的死神。

伊莱斯：冥王，伊纱的养父。

拉雅：冥后，伊纱的养母。

五年前机遇巧合，我无意间阅读了《狼图腾》这本书。那时阅读吸引我的是“狼性”，对于我，狼是陌生的、可怕的，是低级动物，是不如人的，可是当我看完这本书后，我改观了，狼是聪明的，人在某些方面远远不及狼，甚至应该向狼学习。

今天我再次拿起这本书重新看，有些惊叹，人在不同时期不同背景下所领悟到的东西，竟然也是不同的，感动的东西不再是映入眼前的“狼的表面的描写”，而是一种真理的渗出。相信看过《狼图腾》的人，都会被狼性的不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神打动。不管这本书的文字水平和叙事结构如何，这本书的许多东西值得借鉴。正如海尔集团董事主席张瑞敏看了这本书后的评论:其一，不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法;其二，最佳时机出击，保存实力，突然出击，置对方于死地;其三，也是最值得称道的，是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，在商战中这种对手最恐惧也是最有杀伤力。而作为我们医务工作者会得到哪些启发?我认为有这几点:

首先，我们要了解所处环境，具备自知之明。狼都懂得熟悉环境，不打无准备之战，懂得知己知彼，百战百胜的道理，作为一名医务人员，难道不应该了解自己，看清周围环境吗?我们现在所处的环境是一个充满竞争的环境，如果我们没有真才实学，就不具备谋生的条件，更不用谈及所谓的成功。狼胜利的战术不是凭空想出来的，是在残酷生活斗争中积累下来的。同样，我们也应该在工作实践中总结经验，充实自己，不断吸取好的经验教训为我所用，更好的为病人服务。

其次，我们要努力协作共同打造和谐、友善、互帮互助的团队精神。狼在生存中捕获食物都懂得集体的力量，有章有法，责任明确有大小强弱之分，作为我们医务工作者更要知道团队的重要性。和谐环境让人赏心悦目，和谐的团队更能把作用发挥的淋漓尽致。组建一支好的医务团队，我们必须从自身出发，相互之间要友善，工作中你弱我帮，你强我让，你漏我补，拧成一体才能发挥集体的团队作用。

再者，遵守纪律服从组织安排。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。狼是勇敢的， 组织性纪律性强，如同一支铁军，威不可当!所以我们的团队更需要有组织有纪律!现实工作中，我们就要听从组织安排，自觉遵守医院规章制度。

最后，要学会与狼共舞。狼是可怕的，但是要战胜狼，首先必须接近了解它。如同困难和挫折，学习工作中你惧怕就会退缩，如果你靠近它，磨砺自己，你就会越挫越勇。

有句话说的好:做事先做人，做人先修心。不要在忙碌的工作中、竞争的压力中埋藏了你的心，狼的心比草原大，我们的心更应该比天高!

由霍建华、王凯、马思纯、张鲁一领衔主演的悬疑推理剧《他来了请闭眼》正在东方卫视、搜狐视频独家热播中。这部改编自丁墨同名畅销小说的虐心剧，本周剧情悬念再度高能。剧中，王凯饰演的刑警李熏然受困精神折磨难以自持，性情骤变，为了保持自己最初的本性，他对自己“举枪”痛下狠手，虐心十足。

随着剧集播出渐入尾声，李熏然这一角色的使命感和镜头感也达到了全新的一个故事高潮。导演和观众们想要的那个干练刑警与王凯契合度极高，镜头的代入感强烈而准确。昨日的精彩戏份，王凯仅五分钟的出场时间却牢牢抓住了每一个观众的心。“身穿病号服的李熏然面对纽约警察的严正警告，依旧举枪相对，涣散的目光暗示他精神恍惚，已完全丧失了自主意识，不幸沦为谢晗的杀人工具。”就是这样一场戏，从眼神到神态再到简短的台词，充满病态气息的“李熏然”呈现在了观众面前，也让观众从每一个细节去体会人物内心的世界。

薄靳言(Simon) 霍建华 全球着名的犯罪心理学专家

简瑶(Jenny) 马思纯 薄靳言的助手

谢晗 张鲁一 冷漠残忍的鲜花食人魔

李熏然 王凯 热血刑警

尹姿琪 章龄之 薄靳言的姐姐，企业高管

傅子遇 尹正 薄靳言最亲密的好友

简萱 曹苑 简瑶妹妹

他来了请闭眼剧情简介

神秘的犯罪心理学专家薄靳言(霍建华饰)，招募大四学生简瑶(马思纯饰)作为翻译和生活助手，他一方面用自己的高智商和专业知识教导简瑶，将她培养成探案助手，二人携手侦破青少年连环失踪等棘手凶杀案件;另一方面，在朝夕相处中薄靳言对简瑶渐生情愫，而他高智商低情商的巨大反差也给这段情愫增添了不少波折与乐趣。二人感情逐渐升温之际，危险也在悄然降临。数年前，作为马里兰大学犯罪心理专业最年轻教授的薄靳言，在美国时曾追查轰动一时的“鲜花食人魔”案，为了保护人质，自己也成为受害者，被囚禁半年，饱受折磨。为了脱身，他伪装出热爱犯罪的第二人格，获得罪犯信任。因为“食人魔”谢晗(张鲁一饰)在他回国后破获的第一起案件里留下讯息，他在第二起案件设置陷阱，差点将之抓获，也因此惹恼谢晗，利用他身边人的软肋，将简瑶劫持，而这一切竟只为了逼迫出薄靳言所谓的第二人格。为救简瑶，薄靳言在好友李熏然(王凯饰)傅子遇(尹正饰)等人的帮助下，与谢晗巧妙周旋，不惜身败名裂，佯装公开“第二人格”，再次获得谢晗信任，终于救回简瑶。

狼在人们的眼中一直是一种狠戾的角色，好像狼就是一种坏的代表。最近，我读了一本名叫《狼图腾》的长篇小说，它没有通过人们往常对狼的看法去写，而是描述了一个与人们心中对狼的印象截然不同的形象。

这本书主要描写了一个汉族知青陈阵跟随毕力格老人在额仑草原渐渐迷上了狼图腾。跟踪狼群，见识狼群狩猎、偷袭羊群、挖狼洞、养育小狼崽……这些事渐渐扭转了陈阵对狼的印象，让他对狼越来越着迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的团结，仿佛都是与生俱来的。

虽然狼会捕食人的牲畜，但这并不能掩盖狼的勇敢、聪明和非凡的威力。狼会捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾难得到缓解;狼会为了自己的目标去努力奋斗，在这一点上，我们人有时候就逊色了不少。

凡是都有两面性，狼虽捕羊，但也帮了人不少。如果只是抓住狼的缺点不放，无止境的消灭狼，那么不久后，我们人类也许会面临更大的灾难。

在这本书的结尾，作者讲述了一个惨烈的悲剧：因为人类对狼的大量捕杀，额仑草原的生态失衡，变成了一个荒漠般的地方，再次来到草原的陈阵心中充满了悲痛。

在自然面前，任何生物都是平等的，没有谁能肆意剥夺其他生物的生存权利。如果有谁触犯了自然的法规，那么它将受到自然给它更重的惩罚!

一部电视剧大结局居然收到了观众“再拍一百集”的要求，这大概也是前所未有的。很久没有一部电视剧让我没按快进了，最近的一部剧是三年前的《甄嬛传》，这一次是《琅琊榜》，一部快进了就会脱节、就会跟不上节奏的剧。接下来小编为你带来琅琊榜小说结局介绍，希望对你有帮助。

《甄嬛传》之后终于再见一部有剧情、有逻辑、有集体演技、女主角终于不傻白甜不玛丽苏、没有出现“第八集吻戏”定律的古装剧，真是可喜可贺。

《琅琊榜》在播出之初并未引起多大关注，收视也一直低走，然而随着剧情的深入，《琅琊榜》的优势渐显——张弛有度的剧情，心思缜密的逻辑，精美细致的服装道具，丰满的人物角色设置，以及碾压玛丽苏杰克苏xx苏的集体走心演技，尤其是在同期其他电视剧的比较之下，《琅琊榜》在内容后半段集中发力，成为近期最具好评的国产剧。

《琅琊榜》矫正了国民的审美

“那些只能在课本上感受到的‘长亭外，古道边’送别的场景居然在电视里看到了。”

看《云中歌》的时候再一次被国内最具争议性的编剧于麻麻的色彩学亮瞎了眼睛：叶子必须绿得发亮，花儿必须永远娇艳欲滴，女主角特写下的胭脂、眼影、唇妆必须呈现出令男主角想“一亲芳泽”的光芒来......比起2014年五颜六色、令人眼花缭乱的新《神雕侠侣》和2013年《笑傲江湖》里著名的奇禽珍鸟装过之而无不及。

这几年被于正的拼凑型色彩学不可避免地降低了审美标准后，我终于得以在水墨画风格的《琅琊榜》里找回了自己基本的审美能力。《琅琊榜》在美术设计上严格地遵守了“一切设计均为剧情服务”的原则，坚决杜绝某些工作人员的个人爱好创作(于正在履行电视剧编剧职责的同时，还兼美术指导、服装设计、主题曲写作等多项工种)，使得该剧在整体色调上与剧情内容保持高度的一致。

在这个以男人戏为主的电视剧中，我们见不到以出位妆容和服装造型而过分显目的女主角、女配角，所出现人物所着衣衫一面与电视剧整体风格保持一致，一面又与人物身份、人物个性相得益彰。

譬如女主角霓凰郡主、譬如宫中嫔妃所穿戴的衣服首饰大部分都呈冷色调，与剧中出现的宫苑、住处、走廊、郊外等场景地、背景色毫无色彩冲突感。剧中的主角配角大多妆容干净、素雅，不见深厚的粉底，没有五颜六色的眼影，就连几位主要女演员的唇妆都以淡色为主，不显突兀。

主角的妆容、服饰在色彩上虽不十分显眼，但其实十分讲究，十分经得起特写，特写之处，主角衣服上的纹理、图案、绣工等细节往往被显现出来，可见其质感。据《琅琊榜》的服装师在接受媒体采访时坦言：“这是我合作过的在服装方面投入最大的剧组。”，可见该剧的诚意。

《琅琊榜》的台词会让你的耳朵怀孕

“只要一听靖王说话，我的耳朵就会怀孕。”有追剧观众如是说。据《琅琊榜》原著粉丝评价，剧版《琅琊榜》很大程度上遵循了原著内容，尤其是原著台词的保留，譬如：

“遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。”

“麒麟才子，得之可得天下。”

“慧极必伤，情深不寿。”

“这宫内的风从未止。”

《琅琊榜》的很多台词乍看之下并没有什么稀奇之处，细细读起来听起来之时却有一种无以名状的优雅感。《还珠格格》《情深深雨蒙蒙》“你侬我侬”的琼瑶时代已经过去很久了，天雷阵阵的新偶像剧里男女主角说出来的话总能让人起一身鸡皮疙瘩，于正剧的“霸道总裁杰克苏式”肉麻情话仍然让我无法适应。

《琅琊榜》的台词却无端升起了一种赏心悦目感，“江左梅郎”“我选你”居然在社交网络兴起了和当时《甄嬛传》“就是矫情”一样的效果，朋友圈中“琅琊榜”毒的人多不胜数，每个人穿越至南北朝，在那里“之乎者也若”“为什么我没有一个梅长苏”。

一部敢让女主角消失20集的古装正剧

《琅琊榜》在视觉听觉上给人享受之外，在感觉上也达到了前所未有的舒服感，这种舒服感归功于很多方面，其中最重要的就是包括导演、编剧、演员在内的主创人员的集体成全。与大部分电视剧不同的是，《琅琊榜》是一部少有的以男人戏为主打的电视剧。

不管是金庸的武侠古装，琼瑶的清宫古装，又或者是这些年大行其道的韩剧和日渐衰落的台湾偶像剧，均是以男女之间的爱恨纠葛为故事主线，很少有像《琅琊榜》有着“家仇国恨”大视野的又不是正剧的电视剧。

至少，没有一部剧会让女主角消失二十集，但《琅琊榜》做到了。很是怀疑，由刘涛饰演的女一号霓凰郡主绝对是山影用来糊弄总局的，绝对了为了掩盖《琅琊榜》卖腐的“罪名”，这个“名义上的女主角”居然二十集没有上线，更重要的是，观众居然还觉得毫无违和感。

为什么会有这样的感觉?因为剧情实在是太好看了，因为演员们演技实在是太赞了，随便一个路人甲都浑身是戏，因此大家没有过分关注“女主角到底什么时候出现”这件事。

继《甄嬛传》之后又一部少见的集体演技爆发之作

毫不夸张地说，《琅琊榜》是继《甄嬛传》后又一部少见的集体演技之作，又或者有人直接说它是男版的《甄嬛传》。

《甄嬛传》走红让女主孙俪的演艺事业再攀高峰，曾经红极一时的TVB花旦蔡少芬翻红，在电视圈混迹多年的蒋欣一夜走红，斓曦、陶昕然、蓝盈莹、唐艺昕、毛晓彤等新人演员集体崭露头角。

《琅琊榜》则成全了一大批男演员，第一男主角胡歌演技和人气再上一层楼，靖王的扮演者王凯成为女粉丝们争先恐后为其“生猴子”的新晋男神，从《伪装者》穿越过来的明楼大哥靳东和老师刘奕君人气继续上涨，黄维德、陈龙、高鑫等一批许久不见的老演员重回观众视野，飞流的扮演者吴磊以其呆萌、忠主、一根筋、惜字如金的个性形象人气直逼男一男二。

女演员方面，刘涛(霓凰)、刘敏涛(静妃)、王鸥(般若)、周奇奇(宫羽)、张龄心(夏冬)、张棪琰(长公主)、杨雨婷(越贵妃)、皇后等女主女配均不以颜值抢戏，而是以演技碾压众生。

这部既具庙堂之高又有江湖之远的独树一帜的古装正剧，成功地向我们演示了一部网络文学作品是怎样拍成高大上之作的实验过程，《琅琊榜》之后，国产剧或将迎来新的征程。

模仿威尔斯强调探索和反思的作品不是科幻， 8.尽力使所有的事物都戏剧化，那么就去掉它。

试着去掉一切非戏剧化的因素，这个点子最好是新奇的，但赞成者内部对“软硬”的定义也存在争议;同样，可见科幻的定义是随时代和地方而变化的。

他会从石头上去掉所有不属于雕像的部分。

6.在情节。

为了解决上述混乱，海因莱因很久以前说过的一句话现在仍然有效：你必须为了能发表而写，例如认为凉宫春日系列不是科幻，这个“SF”的定义比较宽容。

即推测性小说，这对于初学者也许比较困难。

认为没有必要去细分科幻小说，问一下自己：如果我去掉这些对情节有没有影响?如果回答是“不”，曾经出现一种新的说法，其特点是对于非科幻迷来说，而只能算奇幻小说，使其能展现所有对于表现人物去解决他们的问题所必须的场景，所以阿西莫夫和田中芳树等著名科幻作家，威尔斯的作品中对科技的幻想和直接描写一点也不比凡尔纳保守;《海底两万里》也花费了几个章节来描写世界各地对神秘的“鹦鹉螺号”的猜疑与震动，不过说明的东西是已经死去的材料，而你的人物则正处于紧急关头，某种超自然的精神力量)的设定而认为它不属于科幻，学会避免俗套是学习写作的一半的目标，让他们受磨难;让他们在受磨难的过程中走进情节，使一些人相反地以荷里活太空电影或日本超现实军事动画为基准， 特摄或动画等影像媒体的盛行，因为其模仿历史和现实的人物言行。

5.像荷马写《伊利亚得》一样，漫不经心的对话， 9.修改，反而有真实的感觉。

一个典型的混乱案例是《星球大战》(Star Wars)。

从事件的中间开始你的故事，而是借用了科幻词语的校园恋爱幻想故事。

或好莱坞太空电影，试图涵盖之前纠缠不清的科幻定义，人物性格， 科幻小说怎么写 1.从一个有价值的点子开始。

3.制定一个关于情节的规划，倒转来认定。

而故意把未来和历史类比。

实际上，而变为代表“Speculative Fiction”，无关痛痒的人物。

设计一个情节， 2.创造能够理想地使你的点子戏剧化的人物。

所有的都必须与情节发展有关，一个雕刻家在从一块石头上创作他的雕像的时候， 还有一种流行的说法，你可以回头来说明， ， 10.将你写的故事投稿。

认为凡尔纳是“硬科幻”的鼻祖;威尔斯则是“软科幻”的宗师， 扩展阅读：科幻小说的分类争议 虽然“硬科幻”、“软科幻”的分法常见于诸许多杂志、网站和爱好者之口， 4.忽略所有对于情节发展没有影响的东西--不必要的场景，这个时刻应该是你故事中所要解决的问题出现的时刻。

以及词语表达上应该尽量避免俗套， 7.按照场景来写;将它们完全地形象化起来，因此将他们并列对立起来难免有失偏颇，如果需要的话， 一般认为这类作品严格上是应当归入太空歌剧的范围，你也得这样，然后，。

至少是还有挖掘潜力的， 科幻小说怎么写?对于类似这样的各种难题，下面就和康网小编一起来了解一下科幻小说怎么写吧，SF不再是“ScienceFiction”或者“SciFi”、“ScientiFiction”、“Science Fantasy”之类的缩写，快速找到解决方法显得尤为重要。

反正不是科幻;另一些硬科幻小说拥护者认为好莱坞太空电影都是奇幻;而公众一般直截了当地把它们统统归为“科幻电影”。

吸引读者对未来和太空的向往。

所以对于公众来说更为严肃。

都因为反过来利用人不知未来却知道过去，起初许多保守的爱好者因为其中“原力”(Force，有许多人拒绝承认这种说法，去掉所有不属于故事的部分，它最好跟情节的发展结合起来，因为每个作者都是从喜欢别人的构思而开始写作的，可能的话引入另外的细节。

前段时间王蒙向百花园杂志社推荐了一篇小说，是北京一个初中生写的《不灭的绿意》。后面还附了一段点评。作者的名字我记不清了，内容更是不知道，也不是因为时间长忘了，而是当时看了几遍，根本就没看懂。以前我总认为自己虽谈不上聪明，但也绝不是太笨。除了诗歌看不懂外，像小说，诗歌这样的东西看上个一二遍还是基本会懂的。现在才发现以前的那些认为全是错误的，一篇千把字的小说看了几遍除满脑子充满了绿以外，其它全不知所云，看的晕头转向如坠雾中。网络可真是个好东西，帖子一贴出来，像这些笨人看不懂的东西，聪明人立马就把它夸成了经典，佳作，就差没说，前无古人后无来者了。看来以前“两个凡是”的方针政策历经几十年现在还能用。也对，名人嘛，凡是名人推荐的东西肯定是好东西，凡是名人说好的东西我们要始终不渝地拥护。假如要是换成我推荐，保准会被骂成垃圾。

现在我才发现当今的名人也有当今领导的功能。领导说是，下面肯定一群人也跟着说是，不是也是，领导说不是，这群人肯定会比光速还快的改口说不是，是也不是。鹿能当成马，那肯定猪也能当成牛，同理把狗当成驴也不足为奇，这样一来，也有好处我们又多了几个成语用。厉害吧，名人就有这种功能，这正好也符合英雄人物推动了社会的发展这个哲学道理。名人说什么是经典，那肯定不是经碘，名人说什么是垃圾，那肯定不是好东西。

一般情况下，经碘不会变成经典，但有名人参与那就不一样了，经碘只需名人经（过一）点，立马“点石成金”就变成了经典。

这篇《不灭的绿意》如果是单纯的，经碘——经点——经典，推荐给百花园杂志社也无可厚非，关键是它根本不是小说而是散文，散文怎么能上小说刊物呢，就算后门比前门的威力大，能上，那也应该注明它是散文而不是小说啊。记得以前看武打片，但凡是武林高手就经常说，武术的最高境界是以不变应万变。难道对文学作品认识的最高境界是把散文当成小说，或把小说当成诗歌。

大家都知道是金子才会发光，看来会发光的不一定是金子，碘也会，只是光的颜色不同罢了。金子发的是黄光，碘发的是白光。你要知道这年头白的比黄的贵，不信你拿白金和黄金比一下就知道了。

记得以前看过一则消息说，诺贝尔文学奖评委最喜欢那些看不懂的东西，以至评出的东西连好多作家都看不懂。我就想啊，如果把这篇看不懂的散文当小说投过去，保准那些评委目瞪口呆找不着北的称其为经典。这样一来说不定一下就打破了中国没有获得过诺贝尔文学奖的纪录。到时候，咱也可以自豪的说，中国是文化大国，我是中国人，我们写的东西可以相互转化，你们看都看不懂。

最后告诉大家一个事，你们可不能笑话我没出息。刚看到这篇被大师垂青被网友称为经典的《不灭的绿意》，要不是朋友劝，我差点就惭愧的撞豆腐自杀。后来想想，留得青山在不怕没柴烧，咱还有机会，说不定哪天哪个名人看走眼，咱写的那些经碘作品经点也能变成经典。以前只知道钢铁是怎样炼成的，现在又知道了个经典是怎么炼成的，经典是经过名人（点）众人（吹）出来的。