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311狼王梦读后感
全文共 613 字
+ 加入清单在这两个星期中，我看了一本关于母爱的书——《狼王梦 》。
书里讲了一个只名叫紫岚的母狼这匹母狼名叫紫岚，她爱上了一匹美丽的公狼。它们策划着，想要某一天争夺王位，但在后来的竞争里，公狼不幸死去了，紫岚立志要让肚子里的孩子坐上王位。她生了四条小狼∶黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。紫岚不惜一切代价地要把这三个公狼的一个培育成夺取王位的 “ 超狼 ” 。每次，它总是绞尽脑汁，费尽周折，还失去了一次美好的爱情。
我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱与执着所感动。 《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母子之爱，无间的亲情与温柔。到了生命的最后一刻为了女儿而与狡猾可怕的金雕搏斗，表现出母爱最伟大的一面，这一点无异于人类。
读了这本书，我不禁想起了一个真实的故事。在 2008。5。12 汶川大地震中，搜救队员发现了一位穿着红衣的母亲，他躬着身子跪在残垣断壁间，头上、背上都堆满了砖头她的双手却紧紧地将一个几个月大的婴儿抱在怀里。这位母亲已经 停止了呼吸，她的身体僵硬了，但手里一直紧紧握着一部手机。搜救队员将手机拿了出来，“ 啊!上面有条短信!” 他惊讶道。其他搜救队员迫不及待地说：“ 写的什么?快念念!” 那位搜救队员念道：“ 亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你!” 这是她留给孩子的!这是多么伟大的母亲，多么无私的母爱呀!
其实，母爱是世界上做真挚的情感，母爱就如水一般，母亲就如源一样，无论你奔腾到哪里，依然有不尽的源头之水。
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篇1：狼图腾读书笔记九年级
全文共 893 字
+ 加入清单茫茫草地，繁星点点，群群牛羊，真真狼嗥，还有勤劳的蒙古女人，英勇的蒙古男人，构成美丽的额仑草原，也构成了《狼图腾》这本书的主旨背景。
蒙古游牧民族终日与狼作战，却把“狼”作为自己民族的图腾。这个问题让北京知青陈阵百思不得其解。在他的毕利格阿爸的讲述下，他对狼简直到了痴迷的程度。老人曾带他观看过“狼群打围战，”他亲眼看到了狼群的团结精神和令人难以置信的战术;他还在“军马场事故”中见识到了狼巨大的杀伤力;狼群神出鬼没，来无影去无踪……这一切，都使好奇心旺盛的陈阵滋生出一个大胆的念头——养一匹小狼。一天，他幸运地掏到了一窝小狼崽，得到了一匹真正属于自己的小狼。陈阵在饲养小狼的日子里，学到了许多从书本上学不到的关于狼的知识，但是小狼长大后，因为受不住“囚徒”般的待遇，终于充满“狼性”的死去。额仑草原也被农区来的“盲流”和干部整成了沙地。
本书从美丽的额仑草原讲起。讲述它一步步败落，最终以悲剧收场：陈阵的小狼死了，毕利格老人去世了，狼群被赶跑了，额仑草原也沦为沙地。《狼图腾》告诉了我们保护环境的重要性，更讽刺了那些因愚昧无知把草原整成沙地的人。所以，从现在开始，我们必须保护环境，保护我们身边的每一丝绿色。
本书还对人性进行了深掘。为什么蒙古骑兵仅用汉人不到一半的人数就打垮了宋朝的大队人马，统治中国近一个世纪?这是因为蒙古人有在几百、几千年来与狼的长期对抗与斗争中训练出来的能以一当十、以一当百的“狼性。”而汉人早已是农耕民族，习惯了安逸的生活，没有了战斗力，有一种“羊性。”汉人讲究以和为贵，不主张战争，但是，如果一个民族失去了战斗能力，甚至失去了自我保护的能力，那将是十分危险的，甚至会被毁灭。此外，狼具有非常团结的精神，也是值得我们人类学习的。
还有一点，狼崇尚自由。即使自己为争取自由而死，它们也感觉毫不足惜。故事中陈阵饲养的小狼就是这样。这种自强不息、奋斗不止的精神是狼身上特有的，它们从不会向任何人、任何困难低头。
只可惜，这一切已经成为过去，成为人们永远的回忆。虽然额仑草原变为沙地，狼图腾在每一个蒙古人心里已经成为永恒。静默里，只见那蓝蓝的腾格里，碧绿的草原，勤劳的人民……
篇2：吃狼奶的羊读后感1500字
全文共 1902 字
+ 加入清单今天我读了一本名叫《吃狼奶的羊》书里讲了一只母狼深受丧子之痛，而用自己的乳汁哺乳了一只小羊，千辛万苦的把它抚养大，而它自己却惨遭同胞唾弃，并被残忍的饿狼吃的只剩下一堆白骨。此时，小羊已长成一只高大帅气的公羊，它多次赶走了狼豺虎豹，给羊群解难，却遭来头羊麻花角的嫉妒，而招来杀身之祸......
当银幕上出现一群野山羊被一只狼追得疲于奔命的镜头时，我便有一种困惑：成年野山羊体重达六七十公斤，而最大的狼也不过20多公斤，虽说狼有尖利的犬牙，可野山羊头顶也有坚硬的羊角，且野山羊数量众多，几十头雄壮的野山羊难道还对付不了一只体型相对瘦小的狼吗?我想，假如野山羊们团结起来，亮出头顶长长的犄角围攻这只狼的话，狼肯定会被打得落花流水屁滚尿流。我希望银幕上能出现羊打狼这样让人欢欣鼓舞的镜头，遗憾的是，这样精彩的镜头始终未能出现，结局与我期待的刚好相反，恶狼追上并扑倒了一只野山羊，传来羊被宰割时凄凉、无助、绝望的咩叫。
我问大人：羊在体力和数量都占上风的情况下为啥不反抗?
有的说：狼天生就是吃羊的，羊天生就是被狼吃的，这是无法改变的自然规律。
有的说：羊天生胆小，一看到狼的影子就浑身哆嗦，一闻到狼的气味就吓破了胆。
有的说：羊没有团结这个概念，在天敌面前永远是一盘散沙。
有的说：遭遇狼，每一只羊都这么想，只要我比别的羊逃得快，我就不会被狼吃掉，把最弱的留给敌人，自己就可以幸免于难，所以就不顾一切地撒腿奔逃。
……
我不知道哪种答案更接近真理，可我从此就抱有一种幻想，要真有一只敢于与狼搏斗的羊就好了，让十恶不赦的狼也尝尝羊角的厉害，岂不快哉。儿时的这一幻想，竟然一直萦绕在我心头，挥之不去，伴随我人到老年。现在回想起来，我之所以特别渴望出现敢于扶危帮困的“英雄羊”，跟我儿时的经历有密切关系。我自小身体羸弱，瘦得像根豆芽菜，时常遭到同伴的欺负，在那些淘气而强健的男孩面前，经常扮演挨打挨骂的可怜角色。最要命的是，我不仅身体差，性格也弱，遭到欺负后，惟一的应对办法就是哭泣逃跑。常常有这样的感觉：我是可怜的羊，他们是凶悍的狼。当然，我是头有思想的羊，我无数次想象如何一掌把欺负我的小流氓劈翻在地，如何几拳过去把压迫我的小混混打得跪在地上求饶。遗憾的是，我的英雄行为都停留在想象阶段，一旦遇到挑衅，我又像只羊一样只恨自己逃不快。及至青春期，萌生了要做个真正男子汉的想法，便刻意塑造自己的英雄形象，同伴遭到欺负，我第一个冲上去救援，路遇小偷行窃，我挺身而出去制止……结果却是悲剧性的：我去帮同伴打架，对方反而把打击重点转移到我身上，把我打得鼻青脸肿;制止行窃的小偷，也不知怎么搞的，失主不见了，小偷却扭住我反污我是小偷，进了警局连警察都把怀疑的目光投向我，真是跳进黄河也洗不清了。
只有暗自垂泪，流的是懦夫泪;只能白日做梦，做的是英雄梦。
忽发奇想，世界上要是有这样一只羊就好了，一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温顺品性，又有狼的强悍气质，似羊非羊，似狼非狼，半羊半狼，概而言之，就是英雄羊。
世界上有这样的羊吗?再换个思路想，怎么才能培育出新品种英雄羊呢?我这个人其他本事没有，最大的特长就是胡思乱想。忽然就想到，假如有这么一只羊，从小喝狼奶长大，会不会造就一只与众不同的英雄羊呢?民间有一种说法，吃谁的奶，长得就会像谁。这句话当然不是百分之百准确。任何羊，即使喝一辈子狼奶，也不可能长成一只狼的。羊还是羊，外貌是不可改变的。但我一向以为，对哺乳动物而言，哺乳既是生命的交流，也是文化的浸润，奶不仅仅是维系生命的食粮，也是精神成长的营养，是血脉传承的一种延续，是品格的灌输，是品质的融入。虽然不可能吃谁的奶就长得像谁，但从小吃狼奶长大，一定在意志和行为上与普通羊迥然不同。
我相信，吃了狼奶，对这只特殊的羊来说，其实就是精神层面的基因移植。或许通过这样的基因移植，我们真的能塑造一只英雄羊。
我特别珍爱用羊文化和狼文化这两种截然不同的文化培育出来的英雄羊。如果是纯粹的羊，善良倒是善良了，却是恶狼宴席上一道美餐;如果是纯粹的狼，强悍倒是强悍了，却散发着浓烈的血腥味。英雄羊是最佳选择，纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。当然，做英雄羊绝非易事，会遭到强敌的迫害，会受到同类的误解，会招来嫉恨和迫害，难免潸然泪下，难免以失败而告终。但正因为难以做到，所以才弥足珍贵。犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华。虽然稍纵即逝，只是短暂的辉煌，但却让生活有了亮色，让芸芸众生看到了新的希望。
这就是我写《吃狼奶的羊》的真实想法，坦诚告诉亲爱的读者，以求得到指正。
篇3：狼图腾读书笔记九年级
全文共 1027 字
+ 加入清单我总是对世界苛求太多，我的眼睛里总闪烁着被挫折打败的泪光，然而，在狼的眼睛里永远看不到失败的气馁，它们是真正的王者。
此时此刻，正有一对绿色的眼睛注视着我，它是谁?我顿时开始好奇起来，也让我来享受这“狼图腾的精神盛宴”。
主人公陈阵从北京到边境牧场插队，他住在了毕力格老人的家中，之后他与毕力格老人，牧民们一起与蒙古狼创造了刻骨铭心的回忆。
还记得第一个镜头便是陈阵要把文件送往大队，他骑上大青马急冲在路上，他没有听毕力格老人的话，抄近路到大队。可等着他的却是杀气腾腾的蒙古狼，此时的他全身的汗毛都竖起来了，此时，狼王正在布置袭击马群的计划，聪明的大青马假装没看到狼群，陈阵也学大青马镇静的撑着身架，可离狼群越来越近了，狼探子紧跟了过来，在紧急关头，陈阵在心里呼唤腾格里，又轻轻呼叫毕力格阿爸。突然，他想起狼最怕套马杆和铁器，之后他便用马镫狠狠敲打，狼群在狼王的率领下纷纷逃去。最让人佩服的地方不是陈阵脱险，而是狼群的撤退，狼群撤退时还保持着队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，此时此刻，陈阵也看呆了。草原狼身上有着巨大的吸引力，他们的团队精神和智慧值得让人敬佩，他们便是是游牧民心中的“狼图腾”。
问什么说他们是真正的王者呢?我还记得一个精彩的片段，至今想起，眼前就会出现当时的情景，是那么的激烈壮观。早已策划好的狼群正埋伏着准备猎杀黄羊，狼群们知道黄羊是草原上跑得最快的，因此他们准备在黄羊吃饱时搞偷袭，打仗时，狼比人聪明，他们知道怎么布阵，怎么设陷阱。陈阵与毕力格老人在一旁埋伏着准备坐收渔翁之利。直至狼群开始总攻了，在狼王率领下，狼群从东、西、北三面向黄羊群进攻，队伍中都是沉默的，也许他们知道自己终究会成功。撑的跑不动的黄羊们看到这阵势，吓得四处逃窜，尖利的狼牙已沾满鲜血，可见他们这可是大丰收啊，在一旁的陈阵可领教了草原狼的厉害。他们是草原上的王者，更是我心中的王者。
有时，总是会用泪水缓解自己心中的压力，即使自己一无所有，但我有勇气，我想去像草原狼一样寻找、发现、追求、获得。
其实每个人都可以是王者，狼可以被人敬仰，人有着比狼还要发达的头脑，为何不去尝试一切，看到草原狼为了获取猎物竭尽全力，为何有着很多机遇的我们不去行动起来。我们不妨尝试一下向狼学习，拥有顽强的求生意识，坚强的灵魂，去适应社会的发展。
我愿意以狼为师，有自信的接受自己的成功，把挫折当作磨练，抹去眼中的泪，勇敢向前，当一个王者。
让我们一起大声喊出来“我是王者，我可以去征服一切”。
篇4：狼国女王读后感1000字
全文共 1085 字
+ 加入清单暑假里，我读了《狼国女王》这本书，它讲了一个叫紫葡萄的母狼嫁给了帕雅丁狼群的狼王盔盔，并生了五只小狼。在日曲卡雪山的冬天找食物很难，狼群面临着饥荒，那五只小狼中有一只小狼饿晕了，狼王盔盔不忍心看着自己的儿女倒下，于是便冒险从一只孟加拉虎口中夺取食物，可是失败了，狼王盔盔被孟加拉虎咬死了，而为了阻止狼群里的公狼为了争夺狼王的无尚荣耀而引起的群内战争，从而导致整个狼群崩溃、解散，狼群中的一个年迈的老母狼自动向紫葡萄臣服，紧接着，许多狼也跟着进行仪式，最后有一只公狼因为不同意让紫葡萄当狼王而被逐出狼群，之后，紫葡萄在狼群极度饥饿的情况下，带领狼群去攻击野牦牛，可是她的决策失误了，不仅没有吃上牦牛肉，还让大公狼小嚏死于野牦牛蹄下，第二次紫葡萄带领狼群到可怕的北斗沼泽抓捕小野猪，可是大公狼黑三为了帮大家抓捕小野猪落入了沼泽，紫葡萄舍命相救，在那之后，当狼群要去吃它们储藏起来的猪肉，大公狼歪歪勃想闯入狼群，结果他没有向新狼王表示臣服就没法进入狼群，在晚上，狼王独自一人出来饮水时，歪歪勃向狼王表示绝对服从，于是它回到了狼群。在第二年春天，帕雅丁狼群意外围住了宿敌宛莫沙狼群的王后和一些小狼，紫葡萄网开一面放走了它们。在那之后不久，紫葡萄的狼王权威收到了挑衅，歪歪勃甘心上演苦肉计重塑了狼王权威。第二年冬天，那只曾经把盔盔咬死的孟加拉虎又来了，紫葡萄带领狼群战斗，眼看着大公狼一个又一个死去，狼群就要被灭掉，宛莫沙狼群出手帮助它们，把孟加拉虎赶跑了，最后两个狼群合二为一，紫葡萄又胜任狼王。
读完这本书后，我被深深的震惊了，我心目中狼的形象完全被颠覆了，原来狼在人们心中是十恶不赦的，但看完这本书后，让我觉得狼这种动物变得像狗一样，有一种鲜为人知的性格。狼是群居动物，狼群有着极为严格的等级制度，每个狼群都会有一个狼王，狼追捕猎物都是靠集体的力量。狼群在狼王的带领下，锁定猎物，实施跟踪，观察，找准时机，迅速发动进攻，狼群都密切分工合作：身强力壮的大公狼自然是进攻的主力，几只狼合作，轮流追赶，直到拖垮猎物，最后狼群蜂拥而上，分食食物。
我觉得它们的狼心并不坏，遇到危险都会奋不顾身地去救同伴，而且它们遇到困难不退缩，会勇敢地面对，所以我们以后遇到危险和困难也不能退缩，要像它们一样勇敢地去面对。
一般所有群体都是以雄性为王的，而本书中的狼王是雌性的，狼王紫葡萄从有狼不服她到两个狼群合起来，她都是狼王。这里就不难说明雌性不但有雄性的勇敢、拼搏，还有雌性的智慧，和世界上最伟大的力量——母性的力量，它孕育生命，滋润心灵，塑造灵魂，母性的仁爱慈祥更是一种能改变人生航向的伟大力量。
篇5：狼王梦读后感三年级300字
全文共 652 字
+ 加入清单狼在很多人的印象中是残暴、冷酷、凶残、狡猾、阴险的象征，可在这本书给我们展现了狼的另外一面——充满爱，不溺爱，坚强，有梦想。
文章写了一头母狼与猎狗周旋冒着生命危险，产下了四头小狼——黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。在紫岚的眼里，黑仔简直是黑桑的转世，于是非常偏爱黑仔。蓝魂儿因不服而经常抢黑仔吃的，但由于紫岚的偏爱，黑仔长得十分健壮，足足比弟弟妹妹们高出一个头，也成熟很多，所以抢不过黑仔。紫岚想把黑仔培育成一头健壮的狼，完成父亲的遗愿成为狼王。可是，黑仔在独自觅食的时候被金雕抓走，这让紫岚心血付诸东流。她只好再训练蓝魂，也许是蓝魂儿的不屈服的性格，在紫岚手下，也成熟起来。可幸运有没有将在他头上，蓝魂儿在冬季觅食时被兽夹住……紫岚也只好训练双毛，可双毛在最后关头臣服于狼王，被狼王咬死为了完成遗愿，她的狼崽们付出了生命的代价。最后紫岚为了自己女儿的幸福，从而放弃自己爱慕的伴侣，让自己子孙来完成自己的遗愿。到了生命的末端，为子孙们不会再被可怕的金雕所抓去，为了不再酿成惨剧，于是与金雕同归于尽。这种伟大的母爱感染了所有人，不再让人感到狼是阴险的、冷血的。
告诉我们人和动物独有善良与凶残的一面，不要只看到他们凶残的一面，而是要去体会他们的爱。比如说紫岚的母爱比很多人的母爱大得多，好得多。在我们的生活中，有哪个父母不像紫岚一样希望自己的孩子望子成龙，望女成凤。白天他们要辛苦地工作维持家庭，晚上还要来辅导我们并关心我们的学习，他们一直都在默默奉献着，不求我们回报，只要我们好好的学习，记住他们的名字不要淡忘。
篇6：吃狼奶的羊读后感350字
全文共 463 字
+ 加入清单读完这本书我深深的被小说中的乌云飞 ( 母狼) 给打动了，它为了保护流火云(小羊)不惜背叛狼群，我想这也许是动物界的一个笑话吧。一只母狼怎么可能给一只小羊喂奶呢?事实证明我错了，在一个冬天母狼乌云飞为了让小羊流火云能顺利的逃离狼群不惜惨死在同伴的利爪之下，乌云飞的死让我感到很难过，我想这也许就是伟大母爱吧!
流火云误打误撞的进人了红石岩野山羊群，我想这下流火云回到了羊群应该安全了吧，可事实证明我还是想错了，麻花角(头羊)怕流火云夺走它头羊的宝座，一次次的想陷害流火云，而勇敢流火云却一次次都用它的智慧的躲过了劫难
最后在一次狼群的围攻中，流火云正在一心一意的为保护同伴而和狼群周旋时，被麻花角从背后撞下山崖掉进狼群，麻花角正在为除掉竞争对手而高兴时，母羊们个个都用鄙视眼光看着它都默默离开了麻花角。而麻花角却成了孤家寡“羊”。
我为流火云的死感到惋惜，同时又为麻花角感到脸红，动物之间难道只有战争没有和平相处的义务吗?麻花角的结局也不是我想看到的，在我的眼里所有的生命都是平等的，世界是和平的。我想这样的场景也会在动物界上演。
篇7：狼图腾读后感作文500字_[第七单元]写读后感
全文共 501 字
+ 加入清单记得以前老师一让写观后感的时候都愁的不行，现在可不是那样了，看了狼图腾之后有很多感想，就想写下来。
刚才查了有关狼图腾这本书的一些说法，有的人说着本是是旷世奇书，当然也有人说这本书只是一个驾驭在初中文化上的人写的一本可叹可笑的书。说什么的都有，不过我觉得它真实一本奇书，看过它之后我不知道该用什么文字来形容它，也许我的文化水平还不够来评价它吧。看了它之后发现我们中国人真的太麻木了，不愧被别人叫做东亚病夫。也许我的这些有人可能会说我夸张，并可能骂我。有这样的人就建议你们也去看一下这本书吧。我们汉人以前是怎么打不进蒙古的，蒙古人到底有多强，还有他们坚强的生命力和顽强的战斗力，这本书里都说到了。现在德国说我们中国的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我们中国人，但是在他们心中一直都一件事，那就是我们蒙古契丹一个部族竟能打进欧洲。着说明了什么，我们中国人就像蒙古包的看门狗一样，已经奴化了，没有狼的野性，所以那些人骂我们是东亚病夫。如果我们现在还有契丹人的野性＼智慧＼性格，我们就不会像现在这样了。而他们的智慧野性也不是天生就有的，他们是跟狼学来的，是狼教了他们。
借书里的一句话＂我们是龙的传人还是狼的传人＂。
篇8：狼王梦读后感
全文共 627 字
+ 加入清单我以前听同学们说《狼王梦》是一本好书。《狼王梦》这部小说具体写了什么?我迫不及待地走进它，一探究竟。
在第一章中，紫岚痛失丈夫，身陷绝境，艰难地产下五匹狼仔。老天爷却轻而易举地夺去了一匹狼仔的性命。紫岚少了一匹狼仔，就少了一份培养狼王的希望。
紫岚着意培养黑仔。因为黑仔得到了黑桑全部的遗传基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕带上了天空，成为金雕的腹中之食。紫岚猎食归来，见到这一切，她向着天空中的黑点，无奈的哀嚎一声。她失去了和黑桑几乎相似的狼仔。她的希望落空了。
在儿子蓝魂儿被猎人捉住后，紫岚为了不让孩子受猎人的折磨和屈辱，维护狼的尊严，她忍痛一口咬断了孩子的喉管。她眼睁睁地看着爱子在搏斗厮杀中受伤，死去，被饥饿的狼群咬成碎片，但她却不伸出援手。这些看似太残忍了，可这却正是紫岚母爱的体现。咬断孩子的喉管，紫岚悲痛万分，但她是想给儿子留个全尸，保护儿子的尊严。紫岚希望自己孩子中的一个能成为狼王，继承丈夫的传统，她必须让孩子得到锻炼，因为这也是狼生存必须具备的条件。紫岚所做的一切都是为了孩子，她为了孩子放弃自己的婚姻，她为了孩子牺牲了自己。紫岚的母爱是深沉的!
到最后，母狼紫岚是否竹篮打水一场空呢?这不得而知。她为了狼孙的性命，也为了狼王的梦想，与金雕誓死一搏，血洒碧空。她为的是有朝一日，她的狼孙中会有一只成为狼王。
一直以来，狼在我心中是凶残的。紫岚却让我看到了她凶残背后母爱的深沉与伟大。更让我感动的是她为了既定的目标不懈追求，勇于面对困难。
篇9：狼王梦读后感400字
全文共 392 字
+ 加入清单假期里我和妈妈一起读了沈石溪爷爷写的动物小说《狼王梦》。《狼王梦》虽然结局很悲壮，但是母狼紫岚伟大而坚强的母爱让我非常感动。书里讲了母狼紫岚为了把自己的孩子们培养成“狼王”，坚忍不拔地训导自己的孩子们成为强者。但是，在弱肉强食的动物世界里，紫岚的努力一次又一次的失败，自己的三只小公狼也相继死去，尽管如此，紫岚仍然没有气馁和退缩，直到自己最终与恶雕同归于尽。
通过读这本书，让我明白了妈妈对我的爱。妈妈对我既严厉又疼爱。
有一次我学泰拳的时候，我感觉有点累了就想偷懒，妈妈就在旁边提醒我要坚持，不能偷懒，这样才能学好泰拳。还有一次我学竹笛的时候，因为掌握不住技巧，怎么也吹不出声音来，心里非常着急，妈妈告诉我要有耐心，要按照老师教的方法缓缓地去吹，就一定能吹出声音。等我静下心来，认真地去吹笛子，真的吹出声音来了。
妈妈时刻教导我，做任何事情一定要有耐心和毅力，只有这样才能到达成功的彼岸。
篇10：狼王梦读后感600字
全文共 642 字
+ 加入清单《狼王梦》是中国现代文学作家沈石溪先生的代表作，同时，沈石溪先生也享有“动物小说大王”的美誉。
一开始，是因为语文老师在阅读活动引荐我们读的，看到这本书的书名时，心中的这本书的主要内容也猜了个七七八八，可能先是一只有理想的狼崽，从小就为了成为狼王，而去奋斗，最后终尝所愿。
可是，在我读完了之后，才发现原来并非如此，主角并非狼崽，而是一头母狼，梦想也并非成为狼王，而是让自己的后代成为狼王，为了这个梦想，它不择手段的让自己的狼崽变强，让它们去磨炼。
可是，也正因为这残酷的磨炼，让几只小狼相继死去，无奈之下，只好以自己的生命为代价杀掉了对自己的狼孙有着巨大隐患的金雕。
看完此书的我，也逐渐的明白了，人生不可能一直平平安安，眼下的生活，它看似美好，实则危险重重，如同狼王梦之中的狼群一般，狼群中从来不会出现老弱病残的狼，因为那些老弱病残的狼老了，不会再像年轻时一样战力超群，所以只能被那些狼吃掉，不管你是谁，只要没了反抗力，在那些狼的眼中，你与一块秀色可餐的肉毫无区别。
可是，当你有了实力之后，在它们眼中，你就是至高无上的存在，人生也是如此，有实力和没实力，此两者乃是云泥之别。
可就算有了实力又如何，还是会被骗，迫害……所以不管是谁，都不能百分百相信，包括父母，因为谁都有可能在巨大的利益面前背叛你，这也是我从狼王梦中，所明白的道理。
老师点评：掌握了读后感的基本写作方法，有读有感，只是在感悟这一块过于片面了些，动物世界与人的世界还是有所区别的，父母不会因为利益背叛，而是为了孩子去放弃利益。
篇11：狼图腾读后感800字
全文共 902 字
+ 加入清单一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与失落。洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。同一本书，怯佣者读出恐惧.善思者读出优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾勒五千年史家之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。几点感悟，辑录于此，与诸位共享。
你的对手有多强，你的能力就有多强，感谢你的对手!书中一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过程仿佛草原版的《孙子兵法》。蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们从狼群中学到太多:战术谨慎、声东击西。“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性民族逐渐形成。如今，孤独的人类放眼望去.草原主人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。今昔对比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和谐之道。俗语云:“前人栽树，后人乘凉;前人砍树.后人遭殃。”“天作孽，犹可恕;自作孽，不可活”。一个无所畏俱的民族，一个没有人文关怀的民族会加速生态环境的破坏.更会招致大自然抓狂的报复。所幸，那段时光渐渐远去，而今和谐之风大行.生态保护倍受重视。然，前车之鉴不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隐藏。抽走野狼链条的生态环境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。在列国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。让隐藏的狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观察，稳住阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛!”
作者并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心.的朴素表达而已。相对于前面生动的描述。最后的“理性挖掘”显得生硬、突兀.虽提供了充分的空间使姜戎(化名)先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出作者在文字驾驭、章节安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺点很少的人，优点也很少;书亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。作为读者，我们尊重姜戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有所思，足矣!
篇12：电影狼图腾观后感
全文共 583 字
+ 加入清单《狼图腾》——一听名字就是本关于狼的书，或许带有那么几分嗜血，恐怖。因为，在读这本书之前，我跟很多人有着同样的想法，对狼的感觉就是无比嗜血、贪婪、狡猾、凶残，让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史，从来没有人称赞过狼，可是与狼有关的贬义的词语却有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狈为奸、狼子野心等等。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。
这是一本优秀的小说，描述了几个之情眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客，他们的生活习惯，饮食习惯，更多的是他们的对与长生天的虔诚的信仰，以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容处之，以天葬之。
看了《狼图腾》感慨颇多 最大两点 ：一是对书上的蒙古人对草原的热爱深深地感动了我，我们真应该像蒙古人保护草原一样来保护我们的母亲河了;二是我们真应该像蒙古人一样节约，我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者，可以任意浪费，看看德国日本人都像里面的蒙古人，我们就像里面的黄羊。历史证明一个民族要想复兴和富强，你必须发展生产力，但是绝不能“唯生产力”，发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举，这才是具备民族腾飞的两个翅膀。
篇13：狼图腾读后感800字
全文共 2403 字
+ 加入清单匆匆读了《狼图腾》，感觉《狼图腾》不仅是一部描写蒙古人和狼的小说，也是从另一个角度的认识自然，及自我认识。通过描写人类文明发展的历史文化描写了狼性的优越和羊性的拙劣，这给了我深深的触动，与我的认识产生了很大偏差。
正如书中描写，狼性有种种闪光点，比如坚忍、执着、具有团队精神，例如书中写到狼群围捕黄羊的故事，坚持到羊群吃饱，经过一宿的睡觉膀胱内有大量尿液的合适时机，一举歼灭黄羊群，为开春时的幼狼留下生长的口粮;狼群残杀军马群的故事，坚持到起风雪的时候，将军马群赶到湿地、河中残忍的杀害;“飞狼”趁着夜色，通过叠罗汉的方式偷入羊圈，吃掉了大批羊等等。这些故事都给了我很大的震撼，如此坚韧、执着的团队应该得到赞扬。
但羊群就没有团队精神么?作者在赞美狼的团队精神的时候，写了这么一则小故事，说蒙古人养羊，不仅要有十分厉害的狗防守，而且举例还要在1700多只的羊群中养几十只大角山羊，这几十只大角山羊要担任领头羊的角色。这个角色的羊是要带领羊群找草地，狼来了要报警有时还要参与战斗的羊。这就说明羊这种动物也是有组织能力，能够服从组织安排，而且也能够勇于拼搏的。这些品质也是团队所需的。
书中介绍草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链，这条链的一头是草，另一头是狼，二者是食物链的起始，对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草，没有了草，草原将失去它的作用和意义，并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者，他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的，比如：鼠、旱獭、羊、牛、马等，并且都是以群为单位。然而草原上的却没有其他肉食动物的，并且只有狼是群体活动的。因此，保护草原的任务就落在了狼的身上。
不仅如此，书中还介绍自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。狼不但让草原人明白了草原生态学的道理，也锻炼出草原人特有的民族性格。因此，与其他民族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们农耕民族为首的其它民族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，不肯“与狼为舞”，最后也就导致了自己民族性格中的软弱麻木的缺陷，正是如此，历史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝换代也就不足为奇了;而蒙古人成吉思汗当年率领他的英勇强悍的小民族用短短几年时间横扫欧亚大陆也就自有道理了。
可是，这些是真的么?生物链在没有人类的干预下，食物链是动态平衡的，维持着羊多后狼多，羊少后狼少的这样一个平衡，只不过是狼多起来后，在野生的食物少了之后就会袭击蒙古人养的牲畜，同时在牧民武器不发达的时候，对于在野生的羊也没有办法。在草场一定的时候，牧民与野生的羊是有矛盾的，狼是草原上食物链上重要的一环，同时牧民也应该是草原食物链上重要的一环。这就有了牧民偷黄羊的故事，也有了甩狼崽的故事。之所以牧人恨狼、爱狼的主要原因是为了能够更好地生存下去。同时草原人也参与进了这个草原生态链。
从整体上看，狼群是一个极权社会，比如狼群内有很森严的等级观念，头狼可以号令一切;比如狼王的选举就是一个残酷的过程，要么成功，要么一无所有;比如不同的狼群很难相处，至少需要一个狼王的消失。如果说狼给蒙古族磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格，我想这些是真的，但同时也带来了等级森严的观念。比如蒙古人严格地服从了“头狼”满清的蒙古政策：一、众建以分其力，这就是所谓的城乡隔离、乡乡隔离，这可能是最严格的“人口限迁令”，同时禁止与汉人接触，学习汉字;二、崇释以制其生，这就是所谓的“计划生育制度”，人口从清初的1300多万人到清末的50万人。这也可以在书中得到佐证，古蒙古没有因为人口太多而出现了问题。满清也是以不到300万人统治了汉族和蒙古族，汉族与蒙古族都是屈服于一个极权之下，都给自己民族带来了巨大伤害，又何必对汉族的屈服瞧不起呢?
还是说下作者说的例子，南宋虽弱，但是这个政府是全世界抵抗蒙古族入侵时间最长的政府，就算是皇帝投降了，但南宋人民还在前仆后继为抵御蒙古入侵而战斗，同时作出了巨大的牺牲。同样在清初的时候南明也在抵抗满清，南明亡了也也还有人在抵抗。任何时期的羊性人民不缺乏热血，也不缺乏牺牲精神。
狼性真的没有缺点么?按照作者所说的，狼群对黄羊群通过战术方法赶尽杀绝，这难道不是一种目光短浅的行为么?而大角山羊作为头羊时，却可以为以后保留一部分草地，这难道不是有长远目标的行为么?同样，作为羊性的汉人发明了文字，使得口口相传的历史、经验、技术能够广泛的传播，这不是高瞻远瞩么?而作为狼性代表的蒙古人，在文字、书籍方面远远落后于羊性的汉人，使得蒙古人的历史、经验和技术只能在部落中口口相传，这难道不可惜么?古蒙古人奴役天下，天下烽烟四起，最后迅速败亡，难道不是短视的体现么?
羊性的汉民族文化在世界范围内确实是落后了，但绝对不是因为缺少狼性的闪光点，这些闪光点也在羊性的闪光点中，近代落后在于自己的固步自封，缺少鹰样的广阔视野;在于自身的自满，在推崇复古中慢慢腐朽过去。汉民族在看不到现在，看不到未来，看不见世界的情况下落后了。因此只有通过学习先进的一系列的知识，才可以改变自己的位置，可以改变公司的位置，可以改变国家的位置。
羊性并不是软弱无能、逆来顺受，而是一种温和谦逊的表现，祥和、睿智、活泼、好强也是公司人需要的品质。羊性的古代汉人，通过学习狼性的作战方法，能够在狼性民族的进攻中屹立不倒。作为现代的公司人，也要通过学习先进的科学技术经验成为合格的员工。
篇14：狼王梦读后感400字
全文共 627 字
+ 加入清单在我还小的时候就知道狼是凶残、狡猾的冷血动物，但看了《狼王梦的这本书后，就感受狼也是有爱和梦想的。
在广阔的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猎狗的厮杀搏斗中艰难地产下了四只小狼崽，但是这个不同寻常的遭遇只是故事的开端，紫岚为了狼崽们成为“狼
王”，花了多少心血和痛苦，甚至还变成一只跛腿狼，它在惨烈的斗争中，眼睁睁地看着自己的爱子们一败涂地，而不伸出援手，它要狼崽们懂得以自己的方式来实现自己的梦想。生命、爱、梦想贯穿了狼的整个精神世界。
也许你会觉得紫岚太冷酷，但些的“狼道”却让我们懂得了妈妈对孩子的爱也是有分寸的。是依赖还是让妈妈放手呢？一直以来数学并不是我的强项，所以每当我不会的时候，就要叫妈妈，可妈妈却每次说：“自己先思考，如果全靠别人能得到答案的话就没有挑战性了，而且这样做出来的题目也就记不住了。一开始觉得妈妈太冷酷了，一道题让我费尽心思在那里想，苦恼又心烦。可慢慢地等我静下心来仔细一步步深入解题后，难题还是解出来了，这种战胜自己的感觉真是好极了。我想母狼紫岚当时也是怀着这样的心情吧，它要让它的狼崽们自己来赢得胜利。
当然母狼紫岚也有着对一代无限的爱，为了下一代它失去了自己的伴侣，甚至愿意牺牲自己的生命。爱是无私的，想到爱也会自然会想到
妈妈的爱、爸爸的爱、亲人的爱、老师的爱、同学的爱??好多好多，这些爱我的人她们照顾我、关心我、安慰我。
《狼王梦》的故事也是一个人类的故事，在《狼王梦》里，我读懂了什么是爱。
篇15：狼图腾读后感500字
全文共 557 字
+ 加入清单是自然而然吧，似乎在人们的印象中，狼，永远是凶神恶煞的存在，是童年记忆中，阴险狡诈的大灰狼；是罗斯福总统荒谬的指令中，残暴可怕的畜生。但就是这样的狼，却是我最敬佩的动物，而这样的看法，源自《狼图腾》。
“狼，是种很奇特的野兽，它总是行走于寒冷幽冥之中，故意躲开阳光，生怕暖洋洋的温度，使它淡忘了这个世界是多么残酷和偏狭，为了使它记住这一点，它非常地痛苦、坚忍，即使对待自己的同类，也没有丝毫的影响。”是的，狼，就是这样一种生物。我从未在马戏团见到它矫健的身影，它不屑成为人类消遣赏玩的工具，高傲而有尊严。宁死不屈，纵使被逼至绝境，也会拒降自刎。为了生存，它可以忍受剧痛，舍弃自己中弹的腿，在没有打麻醉剂的情况下，用锋利如刃的獠牙连骨带筋地咬掉，却绝不会向敌人竖白旗，不论老弱病残。为了冲垮马群，可以与之同归于尽；在与群狗的争斗中，同样前仆后继，如同坚韧不拔的战士，视死如归。在狼王的带领下，狼群如排山倒海，势不可挡。即使陷入了敌人的包围圈中，四面楚歌，十面埋伏，也依旧临危不乱，镇定自若。论勇猛，狼绝不亚于虎，输于豹，在它们面前，狼同样可以以一种居高临下的姿态睥睨它们。
论世界上最顽强的生物，狼，当之无愧。令人望尘莫及的毅力，持着坚定不移的信念，百折不回，不屈不挠，名副其实的草原霸主——致，使我不得不为之折服的狼。
篇16：狼图腾英语读后感带翻译
全文共 2481 字
+ 加入清单In the vast sea of books, I finally found a good book my liking, or even jiang rong, it is "the Wolf totem.
Jack Ive ever read. Londons "love life" of the tenacious struggle of the sick Wolf, I read the sidonians wang lo bo the Wolf brave brave Wolf king, "Wolf totem" is the first I see the writing of this description, the research of coyotes. This work vividly portrays the coyotes movements, the prairie Wolf is a peculiar species, wisdom and brave solidarity, it is the vertical and horizontal grassland powerful Mongolian soldiers teacher. Coyotes taught them all kinds of tactics, lifestyle and pasture breeding. If there is no the prairie Wolf, Im afraid the whole Mongolian will disappear from the world.
Today, after and breadth of Mongolian wolves, freedom through nomadic grassland has a little bit, a little gradually disappear from people in your mind. If it is not the book, once memorable coyotes, will gradually fade in our life, like dust.
"Wolf totem" is a very worthy of a look book, not only wrote a fear of wolves, wrote the beautiful scenery of the Mongolian steppe. Where beauty is like a fairyland, a flock of sheep are eating grass in the lush grass, from time to time, to drink water in the lake. Trees, flowers in full bloom. Say good landscape, trees, flowers, still have to say Mr Or write well!
Book has a very classic places: plot is vivid, kind nature. The author but not where rhetoric pile, but according to your real thoughts, natural go write, very touching. The hero - Beijing educated youth, Chen has experienced many things: he cut the Wolf pups, owned a small Wolf, Wolf had fought, and Wolf also touching, and with his dear little wolves and dogs share of suffering, pain experienced youth nomad "spirit".
Now, read this, you will have one big question mark! Dont ask me, as long as open the book, the question mark will one satisfactory solution!
在茫茫书海中，我终于找到了一本合我心意的好书，它就是姜戎之作——《狼图腾》。
我读过杰克。伦敦《热爱生命》中顽强挣扎的病狼，我读过西顿《狼王洛玻》中威猛勇敢的狼王，可《狼图腾》却是我看的第一本描写、研究草原狼的奇书。这部作品生动刻画了草原狼的一举一动，草原狼是个奇特的物种，聪明智慧而又勇敢团结，它是纵横草原强大的蒙古兵的老师。草原狼教会了他们各种战术、生活方式和牧场的繁殖。如果没有草原狼，恐怕整个蒙古民族就会从世界上消失。
如今，蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋、自由穿行的游牧草原已经一点点、一点点逐渐的从人们脑海中消失淡化。如果不是此书，曾经令人记忆深刻的草原狼，也会渐渐在我们生活中淡化，像灰尘一样消失。
《狼图腾》是一本非常值得一看的书，不但写了令人害怕的狼群，还写了蒙古大草原的美丽景色。那里美如仙境，羊群在茂盛的草丛中吃草，不时，去湖里喝水。绿树成荫，鲜花盛开。要说景好、树美、花香，还得说是姜戎先生写得好!
本书还有一个非常经典的地方：就是情节生动，亲切自然。作者并没有用华丽的词藻堆砌，而是按自己的真实想法，自然的去写，非常感人。文中的主人公——北京知青陈阵，经历了许多事：他掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼和猎狗共担苦难，经历了青年时代痛苦的“精神游牧”。
好了，读到这里，你们也会有一个个大大的问号了吧!不用问我，只要打开这本书，问号就会一个个圆满的解决!
篇17：2024狼图腾读书笔记3000字
全文共 4839 字
+ 加入清单《狼图腾》，姜戎著。1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。该书在中国大陆发行300余万册，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。该书在中国出版后，被译为30种语言，在全球110个个国家和地区发行。
用这个标题做文章的题目，我犹豫了很久。因为首先《狼图腾》这本经典之作，早已在众多读者手中久经传阅，很多人都比我更早的读过它，享用过它。我 之所以能与它结缘，也亏得好友推荐。而我作为这本书千百万读者中最普通的一员，按现在我能拥有的文学素养和所掌握的文学知识，在此，我不想对本书的内容和故事做任何蹩脚的叙述和愚钝的评论，因为，我恐浅薄了这部经典著作的厚度与重量。也恐浅薄了作品对灵魂深处那种超强的震撼。所以也就有别于真正意义上的读书笔记或是读后感。然而，我又必须用此作为此篇的题目，因为正是《狼图腾》这本书和姜先生笔下对狼的描写，对原始蒙古草原的款款深情，对《狼图腾》精神的深度挖掘，对腾格里的无限崇拜和景仰，也唤起了我一种从未有过的思考，也明朗了许多我长久以来的一些困惑。解开了很多缠绕自己许久的谜团。让我突然间茅塞顿开。《狼图腾》和狼开阔了我精神领域里沉匿已久的辽阔草场，思绪如脱缰骏马般奔向遥远的自由草原。让我对自己三十多年来年轻的生命进行一次掷地有声的拷问。那么便不枉我读过此书了!
我是蒙古族，出生在吉林省通榆县曾有的三个蒙古族乡之一的西艾力!西艾力便是蒙古族语“喜讷，艾了”一词的汉字谐音，意思是“新乡”!(在两千年左右，国家为了整合资源，勤俭持政，开始启动乡镇合并政策。西艾力在乡领导几经努力下，仍然没能保留下来，而是合并到了百里之隔的另一个蒙古族乡——向海)当然，在我出生的时候，或者我想在我爷爷奶奶甚至太爷爷太奶奶出生时，或者比那更久以前，我们的家族早就已经不再游牧了;或许，我的先祖是在若干年前从遥远的草原游牧到了这里，而后定居;或许是随着蒙古骑兵征战南北时遗落此处的一支游牧族后裔;……或许这一切只是我的想象罢了，关乎于我们这样的不是很纯粹的生活在汉族地区的少数蒙古族人，如何由来，如何繁育的生存历史似乎是模糊的，或者即便有，那大概也是我才疏学浅未曾追溯过。但我的确是蒙古族。
记忆中，我呀呀学语时，奶奶常常教给我“吃饭，睡觉”这些简单的蒙古口语。因为奶奶爷爷那时都是用蒙语交流的。说汉语是很困难的。后来，随着杂居人口的不断增多，接触到了更多的汉族人，乡亲之间为了更加便于交流和沟通，也为了不断扩大人际交往的范围，本来就是在汉族大环境里安营扎寨的族人们，接触汉文化，学习汉文化也是大势所趋了。到我父亲这辈时，很多蒙古族年轻人就很少能说蒙语了。父亲又在外地当兵四年，即便掌握一点儿蒙语，也终没有发挥之地吧。但父亲和母亲几乎所有的蒙语都能听的懂，只是很少说，很少用。而我和奶奶学的入门级的那几句，也终因缺少适应的语言环境而全部忘在了脑后。后来奶奶爷爷过世了，家里懂蒙语说蒙语的人更是几乎没有。我的五个舅舅倒是精通蒙语，但后来除了老舅以外均都和汉族通婚，娶了四个汉族舅妈。这或许就是对姜戎先生在书中所提到的“汉化”一词的最典型的论据吧。虽然此时和书中所描写的纯蒙古牧民相比，我们半汉半蒙的定居生活，半农半牧的生产方式，已经是被农耕文明汉化的淋漓尽致后所剩下的瘦弱单薄的模样了。但仅存的这点蒙古族血统仍旧还在一点点的继续被酌蚀，被软化。
大概因为自己毕竟还手持蒙古族乡这一名片的缘故吧，虽然平时用蒙语的时候很少，但那时学校还是专门开设了蒙语课程。小学三年级起，每个蒙族孩子是都要学习蒙语，而此段时间，班级里的汉族学生是可以自由支配的。而到了中学阶段，学校便分蒙汉两个班级，这时选择班级则是按个人意愿而定了。其实说是蒙班，也还是和小学一样多开设了一科蒙语课而已。当然蒙语成绩是和数语外共同纳入主科行列，在中考时是要计入总分的。我自然是继续选择蒙班，因为要向我唯一的理想学校，那所培养了我乡百分之九十小学教师的圣地——前郭蒙师(全名前郭尓罗斯蒙古族师范学校)而努力奋斗。那个时候，或许对于大部分人来讲，我敢说包括乡领导，校领导，或者教师，家长很少有人会想到文化传承这么重要和深远的讨论和认知的。而对于一向胆小，听话的我来说，似乎一切都是顺理成章的，生在蒙古族乡，身为蒙古族人，又要考蒙古族学校，那就必须乖乖学，这是没什么异议的事情。我也从来没想到过我这种半生不熟的夹生蒙古族血统到底会对未来的自己有何影响。而弟弟却思想明确，他不喜欢蒙语，他的目标是县里的重点高中，于是他早早的便摒弃了蒙语学科，全力以赴不用学习蒙语的通榆一中。从此好像要证明他是蒙古族人，那只有在户口本或身份证上才能确定。而我，虽然仍旧把蒙语当作一门外语来学，但学的还很认真，中考蒙语考出了一百一十多分的好成绩。而考入蒙师，我又多了与蒙语为伴的四年时间。又多了与蒙古族师生朝夕相处的四年。但我仍旧不会流利的驾驭蒙语口语，无法进行口语对话与交流。也正因为如此，这四年里我一度的因处在这种民族的边缘而倍感压力和折磨。甚至有一段日子里，鄙视和厌倦过这种名族边缘的处境，惶惶不安。这一切还要从当年的故事说起。
前郭尓罗斯(以下简称前郭)，是一个蒙古族自治县，相对于我们蒙古族乡来说，民族文化和民族氛围要浓郁很多。县里有蒙幼，蒙小，蒙中和蒙师四所蒙古族特色学校。而在我就读于前郭蒙师的时候，学校为了生存发展，早已扩招了更多的汉族学生。后来，前郭县又和只有一江之隔的扶余两县合并，改名为松原市，我们的学校也随之更名为“松原师范”。(到2012年左右，听松原的同学说，我们这所学校早已不复存在，合并的合并，取缔的取缔，校址早已变成了商品房住宅小区)学校每个年级大概设有十个班级。包括音乐班，体育班，美术班，英语班，而这些班级均为汉族学生。而真正属于蒙古族学生的只有两个班级。普师班和幼师班。足见蒙汉学生的比例差距。而在我所就读的普师班中，还存在着十分明显的蒙语程度差异现象。班级里有一部分学生是来自前郭本县的，由于他们的名族文化保护要强于我们，所以这些同学都可以讲一口流利的蒙语。而蒙班的教师又大部分来自内蒙古。也是蒙语好于汉语表达的。于是，从感情上来讲，老师们似乎更喜欢会蒙语的学生，他们之间也更容易沟通交流。而对于我这样的半汉半蒙的孩子而言，沟通的障碍让我们和老师之间掘起了一道不可逾越的鸿沟。每次听到纯蒙师生们聊的热火朝天时，我们似乎总是鸭子听雷，总有种被后妈遗忘在角落了的感觉。而我的这些纯蒙古族同学，也都传承了蒙古族独有的优良血统。能歌善舞，性格豪爽，耐酒力。每次学校有演出时，蒙古族同学们嘹亮悠远的草原歌曲和蒙古族舞蹈都会深深的把我吸引，常随着歌声舞姿浮想联翩，貌似自己化身为了美丽的牧羊姑娘，轻举鞭儿，骑在马背上，遥望牛羊遍山坡;也常被美丽的蒙古袍迷恋的如痴如醉。只是这些，我没一点儿参与的能力。我既不会唱歌也不会跳舞。不会拉马头琴，更不会喝酒，总之蒙古族独有的特长我点滴没能继承。我甚至自己也曾怀疑，到底是怎样和蒙古族搭上的干系。于是每到此时，我便纠结于我的民族归属问题。当然，这绝对不该是我的过错吧。
而对于人数远远超越普幼两班的汉族学生和一些汉族老师们是带着有色眼镜来看待蒙班学生的。在他们认为，蒙班学生粗鲁，野蛮，甚至是四肢发达，头脑简单(当然不可否认，蒙班学生打架的次数要远远高于汉班)。他们把蒙班学生的实在，憨厚，直爽，仗义的性格也视为愚笨。其实现在想来，那正是蒙古族人骨子里狼的精神、游牧的精神、骁勇善战的精神。正如姜先生在文中所讲，它更是一个民族的脊梁，是民族崛起的精神。是蒙古族先人曾叱诧疆土的豪情气概。而那时，这种自豪感我是不曾拥有的。汉族学生在原本属于蒙古族辉煌过的蒙师地盘中充斥着对蒙古族学生的歧视和嗤之以鼻。而我，处在对外蒙汉相斥的大立场，和对内纯萃与不纯萃的小立场这样一个边缘的处境，进退维谷。甚至到今天，每当提到民族之事时，有人便说：你是蒙古族啊?那你会说蒙语吗?你应该很能喝酒才对啊。我都只有苦笑的份儿。我说蒙语也不会说酒也不能喝。有的朋友开玩笑道：那你真给蒙古族丢脸。虽然说者无心，但听者有意。有时我真会觉得，枉称蒙古族了。也的确辱没了蒙古族老祖宗的颜面。而直到读到了《狼图腾》，我终于找到了答案，找回了我的民族归属感，我是蒙古族的后代是毋庸置疑的，我的身上流淌的仍旧是纯粹蒙古族的血液，只是我们是被汉化了以后的蒙古族后代。于是我就会情不自禁的说：我也是草原的孩子，虽然已不能用母语来诉说，但我相信，草原母亲会接受我和很多我这样的蒙古族后代的。仁慈的腾格里之父也是不会怪罪于我的。
后来结婚，爱人是汉族，但两个孩子的民族都随了我，虽然，已经不能再淡的蒙古族血液再次被稀释，但换个角度来思考，在蒙汉大融合的时代里，我还能把自己身上仅存的这点蒙古族血液继续传输下去也是一件幸事了。儿子也常骄傲的告诉别人，他是蒙古族。而我到底如何才可以让孩子们真正的了解蒙古族人的气概，蒙古族的豪情，蒙古族可歌可泣的凌云壮志;又该怎样描绘蒙古族先祖曾生活过的壮丽草原，大河浩荡?如何让他们体会和领悟蒙古族人与天地共融的人文情怀?又如何能让他们继承下来一点、哪怕就一点点蒙古族的优良血统?或许我想的远了一点。但我觉得这也正是我所缺失的一种民族精神。而《狼图腾》启发了我，唤醒了我。我而今急切的、乐此不疲的给孩子们讲述《狼图腾》里人和自然，人和狼的故事;告诉一些我仅知的蒙古族文化礼节，除此以外，我能做的似乎微乎其微。但我和孩子们约定，有一天，我一定要带着他们踏上遥远的草原，去寻找一寸民族的根，去追寻一缕民族的魂。
而《狼图腾》除了解开了我内心多年的一种民族情结以外，也让我对狼这一动物有了崭新的认识和全新的理解。颠覆了一直以来人们对狼凶狠残忍十恶不赦的印象。文中，主人公入狼洞，掏狼仔，养狼，研究狼，宠爱狼，崇拜狼的一系列的故事，除了体现出狼勇猛，机智，隐忍，团结，不屈不挠，不卑不亢的精神外，我更迷恋的是狼对自由的追求，以及为了自由而永不放弃的品格。数以千年来，蒙古族族人信奉狼，尊敬狼，崇拜狼，以狼为自己的生存导师，军事导师，精神导师，甚至在百年以后都要以己之身来喂狼，以此做到魂归腾格里。在蒙古族人眼里，狼就是长生天派给草原和草原人民的守护神。狼与人既相互制约，更相互依托。这或许也是生物届中最别样最奇特的一条生物之链吧。我也终于明白，为什么我的蒙古族朋友常把草原狼做为自己的昵称，为什么对狼图腾有如此深厚的情感。
而拜读了《狼图腾》，通过对狼故事狼精神了解，我最大的收获还在于，我终于明白了何为信仰。一种信仰又会对一个人一个民族拥有怎样的力量和意义。有人曾说过，现今的中国人缺少信仰。我觉得这并不是危言耸听。因为对于我自己而言，我可以惭愧的说，我就没有一种信仰。虽然我也拥有一颗善良的心地，拥有积极乐观的心态，对人对事也拥有热情的态度，但灵魂深处始终是缺少一面精神旗帜的支撑的。每当生活中遇到困难时，也就缺少了一种强有力的指引，时常让人萎靡前行，颓唐不堪。而姜先生在文中所提到，蒙古族人信奉长生天，信奉狼图腾，正因为如此，蒙古族先辈们才得以在艰苦残酷的游牧生活中，能够以博大的胸怀，乐观的精神，无畏的勇气，世代繁衍生息;才得以与广袤的草原和平相处，荣辱与共。也就因秉承着这一信仰，才开辟了中国历史上最大的领土疆域，统治中国一百多年的盛世，谱写了震惊世界的辉煌史诗。虽然，蒙古族最灿烂的鼎盛时期早已淹没在历史长河中一去不返，但蒙古族文明始终是悠悠华夏五千年文明当中最闪光耀眼的一颗明珠，她将永远璀璨。
只是而今，我还是一个没有信仰的人，如果我斗胆也把蒙古族的腾格里作为我的信仰，他会不会同意收下我这个虔诚的蒙古族后裔孩子。我想，我对蒙古族精神和蒙古草原那深深的眷恋之情，腾格里是会看得见的，我想他也同样不会拒绝一颗真诚的赤子之心的。
篇18：吃狼奶的羊读后感
全文共 728 字
+ 加入清单在这个漫长而有趣的假期里，我在家认真的品读了一本动物小说，名字叫《吃狼奶的羊》。
刚开始接触到这本书的名字时，我情不自禁地想：羊怎么会吃狼奶呢?这可不符合自然规律啊……
看完了这本书，我恍然大悟，原来书中讲述了狼文化和羊文化两种截然不同的文化培育出来的英雄羊的传奇故事!一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。这只英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正义赢得了尊重、信赖和友谊，但也遭到过强敌的迫害，受到过同类的误解和嫉恨。
最终英雄羊虽然以悲剧性的方式结束了生命，但它追求正义和公平的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华。虽然稍纵即逝，只是短暂的辉煌，但却让生活有了亮色，让芸芸众生看到了新的希望。
由羊，我想到了人。这不正和人一样吗?我们也要做一个纯洁善良，向往和平的人。虽然是和平年代，但是我们也不能任由性格软弱，该需要正义公平的时候还是要和邪恶势力对抗。在人生的道路上，我相信我们也都会遇到各种挫折，迫害、误解、嫉妒。但是我们应该用正义的力量来赢得尊重，信赖和友谊。
虽然结局比较悲壮，流火云以悲剧的形式结束了生命。但是我们的人生不一样，我们要用有限的生命去做不让自己后悔的有意义的事情。如果大家都可以做到，世界会多么美好。
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篇19：狼王梦读后感450字
全文共 463 字
+ 加入清单今年暑假我再次翻开那本陈列在书柜中不显眼的书，已经布满许多灰尘。捧在手上，我的心里漾起丝丝纯厚的母爱。《狼王梦》一场惊心动魄的血汗之梦，一场无私奉献的母爱之旅。
“梦”中描述着一只丧偶的母狼——紫岚在被大白狗的追逐下绝境分娩，生出了五只小狼崽，因为种种遭遇，紫岚的孩子都没有生存下来，只剩下一只小母狼“媚媚”，紫岚为了不让这最后的希望死于金雕之口，她奋不顾身地与金雕同归于尽。为了完成丈夫的遗愿让自己的孩子成为狼王，跛了脚，掉了牙，甚至牺牲了自己宝贵的生命，是伟大的母爱让紫岚有这坚定不移的信念，我深深感受到母爱的无私。
古往今来，有许多关于母爱的真实事迹。2008年汶川发生了一场前所未有的大地震，地震后再废墟中发现这样一位母亲。她的身体已被坚硬的物体压得变形，但双手扔撑着地面呈跪拜状，用自己瘦弱的身躯撑起一点空隙，保护着一个三四个月大的宝宝。因为有母亲的身体遮挡这个孩子竟奇迹般的活了下来，写到这我不禁热泪盈眶。
不论是书中的紫岚，还是汶川牺牲自己保护孩子的母亲，都值得我们敬佩。通过这些故事，我们都应该要好好孝顺自己的父母！
篇20：吃狼奶的羊读后感
全文共 653 字
+ 加入清单这个暑假，我读了沈石溪作品--吃狼奶的羊，看过之后有很多感想，下面我就为大家简单介绍下这本书和想法。
这本书讲的是，母狼乌云飞不幸失子，养育了一只偶然发现的小羊，起名叫“流火云”。但被狼群发现，在帮助流火云逃跑时，被狼群吃掉。流火云结交了伙伴“小黑角”，与小黑角共度难关，历经千辛万苦加入了羊群，流火云成为了群中的英雄羊。在流火云抗击狼群的过程中，由于头羊“麻花角”度嫉妒心理，把流火云推下了蛤蟆岩，流火云的头永远挂在了神羊峰上。
一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。
这只英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正义赢得了尊重、信赖和友谊，但也遭到过强敌的迫害，受到过同类的误解和嫉恨。
最终英雄羊虽然以悲剧性的方式结束了生命，但它追求正义和公平的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。
由羊，我想到了人。这不正和人一样吗?我们也要做一个纯洁善良，向往和平的人。虽然是和平年代，但是我们也不能任由性格软弱，该需要正义公平的时候还是要和邪恶势力对矿。
在人生的道路上，我相信我们也都会遇到各种挫折，迫害、误解、嫉妒。但是我们应该用正义的力量来赢得尊重，信赖和友谊。
虽然结局比较悲壮，流火云以悲剧的形式结束了生命。但是我们的人生不一样，我们要用有限的生命去做不让自己后悔的有意义的事情。如果大家都可以做到，世界会多么美好。