劳动最光荣作文议论文高中（汇总20篇）

早晨当我吃饭时我家就停水了，因为小区的自来水管道坏了，所以停水了，于是我提了个水壶，妈妈提了个大锅，我就跟妈妈去广场的水管上去接水。

走到广场时，有好多人都在那等着接水，(他们手里有的提着大桶，有的提着水壶，还有的端的大盆)，等到我们接水时，我快步的走到水管前，把大锅接满水后，又把水壶接满，我和妈妈来来回回接了好几趟，妈妈还夸我是好孩子，能帮着妈妈干活了，是个小小男子汉。

走到楼下时，我看着广场绿地的水管的水哗哗的流着真是太浪费了，于是，喊来物管上的人拿来两根绳子把水管绑起来后，水就不往外流了。

停水后，给我们大家带来很多不便，我们大家都没有办法做饭、洗衣、刷牙、冲厕所等，希望大家以后要节约用水，珍惜每一滴水!

做事，不止是人家要你做才做，而是人家没要你做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。---题记

人们都说劳动最光荣，这一点也不假，劳动不仅光荣而且很快乐。这天，我就证实了这句话。

今天，我又像往常一样闲散地坐在椅子上，看着我唯一的宝贝电视，没想到一看就是好几个钟头，把我的心灵窗户--眼睛都给弄的酸疼酸疼的，于是我走出家门眺望远处的绿色。走进家门，我又傻了眼，接下该做什么事，不能在看电视了，也不能在打电脑了，而且大热天出去也没什么意思，接下该做什么呢??疑惑的我不知道该如何是好。突然我想起自己的房间已经和脏啦，我不能在让妈妈帮我操心这些了，每次我都把所有的事情推给妈妈，况且我现在已经长大了，而且现在也是放假，我不能在把这点小事推给妈妈做。于是我主动的拿起扫把拖把，吃力地将它们拖到2楼去。打开房间，处处脏的不能形容，唉，也怪自己平时太会玩，东堆西扔的。马上我开始行动了，我先将房间的每个角落都清扫，甚至连一个小小的角落都不落下，清扫了许久，我检查了没有脏东西后，我又拿起拖把准备拖，突然我想：这样拖根本不能彻底地将地拖干净，于是我拿起一块毛巾，浸湿它，膝盖着地，弯着腰，开始搽了起来，由于地面水很多，我的膝盖也随着地面滑了起来，那感觉真是快乐极了。地面很宽，我照样一直擦，擦了恏久，觉的恏累，但是也很快乐，因为，这样工作好有趣哦，就像在溜冰场上可以随意溜冰。嘿嘿···好好玩!!!过了大约1小时多，我把地板、桌椅、WC、墙壁擦的干干净净的，给人一种清爽的感觉。虽然此时的我有点疲累，而且肚子也在施“空城计”了，但是我深深的体会到劳动的快乐。那是一种无法形容的快乐。

小事经验：多做事，少抱怨。在劳动中虽然疲劳，但是可以尝到其中的乐趣，并且要是人家没有要你去做是，你主动去做的事才是最有趣味和最有收获的劳动。劳动光荣，劳动快乐!!!

从某种程度上来说，我们终极一生都在寻找自由，寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学，中学，甚至大学，都是为了长大成人的自由而不懈努力。

挣脱狂妄自我的枷锁，逃出盲目迷失的桎梏，我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅，然而我们却永不孤单，在这片赤诚的土地上，无数的人们用自己的方式，走向那份希望，那个未来，那个无数子民汇聚的中国之梦。

在这片浮躁的土地上，先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。

悠悠五千年文化长河，我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠，同时又为未来的儿女们，送去沁凉的福音。当时光走过相似的拐角，先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度，为我们赢得自由。

在这片迷茫的土地上，我们更需要自主和独立，利用法律的武器维护自我，维护同胞的权益。

动荡的年代里，胡适那一句你们要争独立不要争自由，一言震响一个世纪的回音，和平的年代里，我们更应该找到自我的意识，人民个体的权益，而不是一味地迷信群众的呼声，哪里没有自我的存在，就等于一无所有。

自由是少数人的战利品，是对于自身不懈地追求，是对真善美的传承与弘扬，更是知识给予我们永不消逝的馈赠。

有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。

善良是把自己的能量无私奉献给大地，滋润万物生长;善良是初夏的雨，灌溉人们的心田，让希望的苗圃里绿意盎然;善良是秋季的风，无私地帮着老去的树叶返回自己的故乡;善良是冬季的雪被，执著的守护着麦苗，用自己的躯体保护着他们不被寒风的侵蚀。

善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的阳光，是心与心的亲和与信赖，是爱与爱的共振与交融。善良让世界充满仁爱，让岁月溢满温馨。善良，有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候，她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手，是在你走投无路时，向你坦然敞开的收容的门。

善良是一种智慧，善良是一种远见。因为善良，你会得到灵魂的回馈;善良是一种胸怀，因为善良，你会包容周围的一切;善良是一种自信，因为善良，你会让自己永远美丽;善良是一种文化，因为善良，你会让自己变得深邃;善良是一种精神，因为善良，你亮出了做人的品味!

善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川;坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。-在恶毒者的眼中，善良是用来猎获的枪弹，善良是用来掩饰凶残的装潢，善良是用来欺骗别人的麻药;面对善良，他们狂笑不已。

在富有爱心的人的眼中，善良却是人性中的至纯至美，一切伪善、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍，任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。善良，它是酷热中一股清凉的风，它是严寒里一团温暖的火，它是青黄不接别人悄然送来的一担粮食，它是久旱不雨从天而降的甘霖，它是你负重上坡时后背的推手，它是你快坠落悬崖时伸过来的一条缆绳，它是你穷困潦倒时没有署名的一张汇款，它是你富甲一方时的一句忠告，它是你失意时几句真诚的安慰，它是你得意时一串逆耳的话语……甚至，它只是一个真诚的淡淡的微笑。我心中的善良，就像雪山脚下的涓涓细流，每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水，一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘，理直气壮地汇入人生的江河大海。-

善良也是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种快乐，是一种乐观。是一种从容的理解，善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。善良会教给人奉献、理解、宽容、纯洁。懂得善良的人是高贵而成熟的，可以永远保持好心情。

善良是友谊的桥梁。善良的人都有一颗理解别人的心，能让人通过平等的沟通打开彼此误会的心灵，拉近彼此的心的距离，消除了隔阂，扫清了障碍，增进了感情。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。

一颗善心，胜似一座庙宇。善良决不是一件可有可无的华丽的衣裳，而是人人灵魂之盒中必须镶嵌的一颗钻石，在每一个时刻都能熠熠生光。雨果说的好：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。美国作家马克.吐温称善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。行善而不求回报的人经常能够得到意料之外的回馈，这是因果回圈的自然规律。善良之人经常造福于他人，实质上也是造福于自己。“帮助别人，就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果报应，而是做人的根本。

让善良与生命同在，生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦;生命中有了善良，人生才能幸福常在;生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，善良是人性中最为宝贵的生命之光。能够知道别人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就会有善心的存在;看到别人和自己有痛苦就会生出慈悲心!

人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。-清澈的水来自雪山之颠，人的善良来自干净的心底……

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住，有得必有失，得失并存。

5.1长假中，我过得相当的开心，并且让我懂得了一个道理——劳动最光荣!

好不容易放了一个假，自然少不了玩，似乎爸妈也有这种思想，但毕竟他们都是大人了，自个儿的孩子开心，他们自然也会开心了，可是当别人的父母在打扑克、下象棋的时候，而我的父母却在烈日下拿着锄头一点点地垦地。如果要是平常的时候，他们在下大力，而我自己却在悠闲自得的时候，他们早就男子单打、女子单打、男女混合双打了。可现在是假期，可能是因为我平日里的早出晚归，让他们看在眼里，疼在心里吧!作文网 zw.yjbys.com

当我和朋友们一起去踏青，累了，躺在了青青的草地上时，仰望天空，不是地看到燕子划过天空，嘴里衔着泥巴，大家都知道，它是去筑巢;俯视，看到一簇鲜花，几只蜜蜂在嗡嗡作响，大家都知道，它是在采蜜;低头看到一块土地，几只蚂蚁在上面爬行，大家都知道，它是在觅食……当许多动物都比我勤劳时，我羞愧的低下了头。

对啊，每天早上起来，我总看不到爸妈在被窝里贪婪的样子，却总能让我吃上热腾腾的早饭;每天晚上，我总看不到爸妈在家看电视是开心的样子，却让我感到一种特别的呵护。作文

于是，我回到家中，帮爸妈干起了不曾让我看见收拾过而又非常洁净的客厅。我的劳动只不过是画蛇添足，不像姐姐做的那么精致那么如画龙点睛。可是，当爸妈回来时却夸我长大了、懂事了，能够体谅父母了，听了之后，我的心里想吃了谜一样的甜，这时姐姐回来了，手里领着让我心

心仪已久的电脑。作文

晚上看完了CCTY的5.1晚会，有许多劳动模范，他们是光荣的，我也劳动了，那么我是光荣的，因为劳动让我光荣。

劳动最光荣!!!

有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义!

就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!

朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

自古以来，社会的进步、人类的发展、时代的更替都始终离不开两个字：劳动。马克思曾说过：“劳动创造世界”。劳动这个概念是庞大的概念，以我短小的篇幅不足以概括。但不变的概念则是劳动最光荣。

“荣誉在于劳动的双手”。这是达·芬奇所说的。就拿达·芬奇本人来说。达·芬奇的一生都在劳动，他善长雕刻、音乐、发明、建筑。他通晓数学、生物、物理、天文、地质等学科。他的劳动主要表现在了6000多页的手稿和一张又一张举世闻名的画卷。其中最著名的《蒙娜丽莎》甚至是巴黎卢浮宫的三件镇国之宝之一。也是他平时的劳动为他死后带来了极大的成就，他甚至被称为“文艺复兴时期最完美的代表”。所以，劳动最光荣。

“脱离劳动就是犯罪。”这是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰说的，他同达·芬奇一样是终身的劳动者。他的劳动体现在空中飞舞的笔尖里。他一生都在劳动，用了6年的时间完成了唱片历史巨著《战争与和平》，并将长期思想艺术探索的总结融入到了《复活》之中。他永不停歇的劳动使他成为了现实主义作家达到的顶峰之一。所以，劳动最光荣。

劳动虽然艰苦，但是也是快乐的，更是光荣的。只有劳动的人才能创造出美好的生活，才能创造更美好的未来。如果我是一个非洲人，我的劳动在于辛勤劳作，用自己的双手创造温饱。如果我是一个亚洲人，我的劳动在于在键盘上打下一篇又一篇的文案，用自己的双手奔向小康。如果我是一个欧洲人，我的劳动在于签下一笔笔的合同，用自己的双手创造财富。

劳动最光荣，因为我在用自己微不足道的努力引领人类走向进步和更加美好的未来。

爸爸妈妈平时上班很辛苦，我也想帮家里分担一下家务。于是，我就开始留心观察爸爸妈妈平时是怎样干家务活的。

今天，我早早地做完了作业，趁爸爸妈妈还没下班，我找来了蔬菜、菜篮、凳子，学着爸爸妈妈平时择菜的样子择起菜来。我拿起一根蔬菜，先把它的叶片择下来，接着把菜茎上的皮撕下来择成一小段一小段。由于不熟悉，所以很慢，二十多分钟过去了，才择了几根。

此刻我已满身大汗，我觉得这样很麻烦也很累，可一想到爸爸妈妈平时工作那么辛苦，回家还要照顾我，我又继续卯足干劲择了起来。终于，在我的努力下，一篮子蔬菜被我消灭了，我迅速把它拿到水池边洗了个干净。

爸爸妈妈回来后看到水池边干净的蔬菜，连声夸我好能干，听到爸爸妈妈的赞美，我心里美滋滋的。果然，劳动最光荣！

作文一：诚信议论

古语说，人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明进步的一种驱动力。

一叶知秋，同样的道理，一馒头见诚信，无人售馒头横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入语言上的巨人、行动上的矮子的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。

或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是，美国总统尼克松因水门事件撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。

诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有得民心者得天下失民心者失天下的明训，诚信就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。

无人售馍这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好！

作文二：诚信议论

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。【诚信议论文800字作文5篇】诚信议论文800字作文5篇。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以

蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于风萧萧兮易水寒中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以千金散尽还复来的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，他愤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知水能载舟，亦能覆舟，他对百姓有诚信，天下人拥

他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了贞观之治凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

作文三：诚信议论

人生如海，可包容的很多，与才、貌、誉，共存的还有诚信。风华正茂之青年，在命危之际，选诚信弃入浪中，实是忽略了诚信的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是诚信二字。

既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢？怕是生命的其他额外点缀迷死人眼是的，与诚信并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。【诚信议论文800字作文5篇】文章诚信议论文800字作文5篇出自，此链接！。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此诚信的体现。如何握住诚信，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。

那么，请握住诚信！握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。

作文四：诚信议论

生活中，陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分，然后在相处的过程中，不断的加加减减，于是，一段时间后有些人形同陌路，有些人把酒言欢，互诉相见恨晚之情。决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的诚实守信。

可在这个科技发展极速和知识爆炸的时代，快节奏的生活和学习压力，已经让太多人渐渐的忽视了诚信的重要性，扪心自问，自己答应别人的每件事都实打实的做好了？自己没有随随便便的就许下承诺然后转身就忘到脑后去了？自己在利益、权益面前能坚守那份纯真的诚信？

于是乎，渐渐的很多人在职场、学校、生活中开始迷惑，怎么我总是得不到提升？怎么同学总是对我不冷不热？怎么我的交际范围总是越来越小？或许你觉得自己对待每件事都很认真啊。可仔细回想一下，是这样的么？哦，对了，上次答应帮某某某买早饭的，那天赶公交车，忘了。上次答应帮某某某补习的，那天有事，忘了。就是在这不断的小事中，你的诚信也随之流失。

韩非子曾说：小信诚则大信立。，生活中，每一个细节每一句话都有可能让别人对你刮目相看或是嗯，这人也就这样了，想让别人尊重你，你首先该体现出足够的尊重别人，认真的对待每一件事，认真的对待许下的每一个承诺，认真的遵守每一个约定，就算事情很小，却越容易让人对你产生好感。

具有传奇色彩的创业者之一，巨人集团的老板史玉柱说过：一个人之所以懂得诚信的重要，恰恰是因为他曾经不知道诚信的重要。创业初期他答应过员工的一些事，自己事先没有考虑清楚，事后发现自己无能为力达不到要求，导致旗下精英悉数走人，公司遭此重创差点没缓过来，从那以后，史总开始意识到诚信对于一个企业的重要性。

如果你深刻的认识到了失去诚信给你生活带来的不便，你就应该能找到应对解决的方法，

如果你仅仅觉得，诚信对我时有时无的，也没太大影响，那么，你就无法明白，诚信的重量。作文五：诚信议论

诚信，顾名思义，诚实守信，自古以来，人们就推崇一言九鼎、言而有信的做人之道、为人之本。但对于某些人来说，诚信恐怕很难做到。狼来了的寓言也许就是一个典型。有个小孩在山上放羊，喊着狼来了，山下的农民伯伯们拿着各种农具急匆匆赶到山上，小孩子说：我骗你们的。农民伯伯也就下山去了。没过一会儿，农民伯伯又听到山上的小孩叫喊狼来了的声音，同样急匆匆赶到山上，小孩子又说：我骗你们的。农民伯伯也就下山去了。

又过了一会儿，狼真的来了，小孩拼命叫喊：狼来了！，可农民伯伯却不再拿叫喊声当一回事了，没人赶去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。

听完了这则寓言，你是否有所启发呢？小孩子把叫喊狼来了当儿戏一般，失去了农民伯伯对他的信任，到了关键时刻，就不再相信他了，实在是自作自受。这就是言而无信的下场。

再举一例：曾几何时，温州的商品被全国人民判为假冒伪劣的同义语而让温州的经济走进了死胡同。警醒的温州人花了3年的时间重塑温州的诚信，是诚信重启了温州经济的繁荣之门。

再比如1999年日本东芝笔记本电脑因严重的质量问题被起诉。事发后，他们的公司对美国的用户实行经济赔偿，对东南亚用户却一拖再拖，企图敷衍了事。这种给美国人黄金，给中国人补丁的做法引起了国际社会的强烈不满，所以，从此东芝品牌难以立足于东南亚市场。纵上所述，人无信不立。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起呼唤诚信，生活才会因此变得更加美好！

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。

诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。

我是一个有名的顽童，跟人打架的是我，不做作业的是我，踩上课桌飞跑的是我，把中队旗拿下来玩“斗牛”的还是我。我这么顽皮，可是同学都信任我，因为我非常诚实,是我干的事我都承认。

记得我读三年级时,妈妈每天都给我10元钱，我每天除了吃早餐，上学、放学坐车，中午买菜，买学习用品，零花后总要节省几元，然后把它存起来。一段时间下来，我已经存了150多元钱了。我把这个秘密告诉了妈妈，妈妈高兴得合不拢嘴，一个劲地夸：“我的儿子真有出息！”

一天，我见同学买了遥控赛车，真让人玩得过瘾，我手痒痒的，真想玩，可那位同学不肯，我心想“真小气，我又不是没钱的人。”一气之下，我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌fi系列的遥控赛车，比起他那辆可“帅”多了。邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识，正好那天我没回家，放学后就到外婆家去了。正在这时我妈下班回来，见邻居小伙伴探头探脑的，就问“你上我家干什么？”邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：“没??没干什么？”这一举动

更引起我妈的怀疑，我妈三步并作两步走向房间，拿起储蓄罐一看，发现少了100多元钱，妈妈断定钱的去向，然后怒气冲冲地赶到邻居家，不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱，小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着，一下被吓哭了，哭声引来了他妈妈、奶奶??就这样一场“舌战”马上开始了，两家人还差点打起来，幸亏好心的旁人及时劝架，并对我妈说：“你还是把儿子叫回家，问个明白，再作决定。”妈妈认为也有道理，然后打电话叫我回家，跟我说了事情的经过，我一听傻了眼什么也不敢说，呆呆地坐着，心里有15只兔子在乱闯—

—七上八下。八只白兔说：“赶快向妈妈说明事情的真相。”七只灰兔说：“别说，让邻居伙伴来赔钱，这样神不知鬼不觉地既得到了赛车，又没有亏钱，这不是两全其美的事吗？”我被它们弄得晕头转向，简直分不清东南西北，15只兔子越争越激烈??我定了定神，想起了老师的话：“黄金有价，诚信无价。”那么，我问自己：“是选择金钱，还是选择诚信？”最后我选择了诚信，就把事情真相告诉了妈妈，并要求妈妈陪我去邻居家道歉。妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去。从此，我们两家的友谊更深了。也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的。

诚信像土，为无数幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。

同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧！用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生！

今天上午，张老师一进教室门就说：“今天下午大扫除，要带水桶和抹布来。”“噢!噢!”教室里顿时响起了一片欢呼声。

下午我拿着盆和抹布来到教室时，我们小组的同学们都已经到齐了，大家都很兴奋，准备大干一场。我这个组长马上发号司令：“黄金翔去擦中间那扇窗户，龚建文和雄炜炜去擦最后那扇窗户。”

我这个组长也不能闲着，我就去擦柜子、讲台和讲台后面的那面墙。我先去水池打了一桶水后再拿起抹布蘸了点水，擦起墙来。这时，我碰到了麻烦，墙上有许多黄色的斑点，我擦了一遍又一遍，可怎么也擦不掉。斑点好像对我说：“你不要白费力气了，你是擦不掉我的，哈哈……”这时，我的斗志一下子高涨起来，对它说：“你等着吧，我一定会把你擦掉，看你能得意多久。”说着，我又往桶里沾了点水，把抹布上的水弄干，然后使劲擦那些小黄点，慢慢地，小黄点一点点地淡了，这些小黄点好像对我说：“大哥，饶了我吧，我还想在这多住一年呢。”可是我要斩草除根。我又加了一把劲，把它们全部消灭了。我抬头看了看，墙已被擦得干干净净，露出了庐山真面目。我扭头看了看黄金翔、龚建文和雄炜炜，他们也把窗户擦干净了。

我们终于完成了任务。看，我们的教室变得多么干净明亮，可是同学们却成了大花猫，有的甚至连腰都直不起来了。虽然我们很累，可是我们很高兴，因为我们过了多么有意义的一天。

今天是五一劳动节，劳动!劳动最光荣!劳动最快乐!劳动节，当然要劳动啦!所以今天，我们一家三口大扫除，要把家里打扫得干干净净，一尘不染。

好!大扫除开始了!妈妈来扫地，我和爸爸擦窗户，妈妈扫完地后又拖地，拖完地后又来帮我和爸爸，等擦完所有的窗户，地也干了，我和爸爸开始打地蜡，打地蜡对地板很好，起到保护作用。妈妈擦桌子、椅子、柜子等等等等。等我们打完蜡，妈妈也快擦完了。我摸了摸头，全是汗，，看了看爸爸、妈妈头上也是汗，我想：爸爸妈妈也累了，要不，我下楼买三个雪糕，他们平时打扫卫生多辛苦啊!我就让爸爸妈妈休息一会儿，拿了我的零花钱一元五角，下楼买了三个小布丁，上来后给了爸爸一个，给了妈妈一个，自己一个。休息完了，我和爸爸帮妈妈擦完了家具······这一天真累呀!忙了一天!

我的感受是：劳动虽然累，但心情是快乐的。我们一定要体谅爸爸妈妈，不要让他们太辛苦，平时多干家务活，也算为家出份力。

你若不了解自己的父母，那不奇怪；你若不了解自己的朋友，那也不奇怪；你若不了解自己，那就更不奇怪了。人生充满变数，人往往最难琢磨透自己，我就是一个很好的例子。

五岁天真烂漫

“哇”望着头顶上星星点点的“紫”，我情不自禁的发出感叹。点起脚尖，张大嘴巴向上咬去，一颗晶莹剔透的小果子就落入了我的口中，顿时酸酸甜甜的滋味流遍了我全身。我兴奋的叫道：“真好吃！我要爬上去吃，树顶上最甜的！”说完我便向那棵树跑去。妈妈拉住我，无奈的叹了口气问：“你就不能安安分点，在树下捡果子吗？”“不要，我要吃树上那些最甜的！”我把头摇得跟拨浪鼓似的。妈妈摇着头笑了笑，把我抱到近处一棵矮矮的树上嘱咐我要小心。我开心得像个小松鼠一样盘在树上，把头点的跟小鸡啄米似的。阳光透过树叶细小的缝隙洒在我们身上，我望着树下父母忙碌着的身影，突然觉得杨梅这种酸酸甜甜的味道是世界上最美的味道。

十岁懵懵懂懂

星期六，是我最喜欢的日子。阳光透过窗户的缝隙缓缓的洒进房间，给墙上那张画有白鸽展翅高飞在碧蓝的天空中的日历渡上一层金。每当我张开睡意惺忪的双眼，第一眼看见得就是这张柔和而美丽的日历；所做的第一件事就是在这日历栏中给这个星期六打上勾。然后从日历与墙的缝隙中翻出一把金色的小钥匙，打开日历下抽屉带锁的小桌子，把抽屉里那本厚厚的《一千零一夜》后的小猪猪储罐翻出来，点点自己这个星期的收入。当边数，边想自己以后要用这笔钱去买什么的时候，我就觉得自己好象《一千零一夜》里面的那个守财奴……

十四岁软弱？坚强？

挂下电话，我拼命忍着不让眼眶中的泪水涌出来。虽然明知道这天早晚都会来临，但当听到这个消息时还是很伤心。还是很希望妈妈能多留几天，可是当这天真正来临时，我站在车站与妈妈挥手告别却一点没有想哭的冲动，一直目送着车子远去。回家的路上，我用自己很久以前存的钱买了一包杨梅，却没有尝出那世界上最美的味道。

随着年龄的增长，我们看待事物的观点也会发生变化，而我们自己却没有发现，所以往往最难琢磨透自己。但我现在很清楚的知道，我并不讨厌现在的自己，我就是我，我要做回我自己。

今天 ，我给我的绿豆苗浇完水后，一抬头，看见阳台的水池放着几件衣服，就想：妈妈平时这么辛苦，好不容易放了假，还要做家务，我得为妈妈分担这个重担。

于是，我走到水池边，准备开始洗衣服。我先卷起袖子，然后打开水龙头，盛了满满一盆水，将那几件衣服全放进水盆里，不一会儿，衣服都疏散开了。我拿起一件衣服，放到搓衣板上，在衣服的各个部位都抹上肥皂，然后在搓衣板上使劲地搓衣服，看!衣服都昌出了小泡泡，真像一个淘气的孩子在吹泡泡，那小泡泡越来越多，把整件衣服都沾满了。

这时，小区里有个正在播放音乐——《嘻刷刷》，我也跟着唱起来：“嘻刷刷，嘻刷刷，嘻刷刷，喔喔……”我越唱越兴奋，完全把洗衣服的辛苦抛到九霄云外，真感谢放音乐的人。

不一会儿，衣服就全洗光了，我把衣服全部拧干，晾在阳台上。总算大功告成了。

雷锋说过：“世界上最光荣的事——劳动，世界上最体面的人——劳动者。”望着阳台上的衣服，我心里甜蜜蜜的，因为这是我的劳动果实，这些衣服真像一面面为我热爱劳动而欢欣鼓舞的彩旗。

前几日雅安地震，不少志愿者纷纷自发奔赴灾区救援，这看似是一件好事，但因为组织太过松散反而阻碍了政府救援队的及时到达，以至国务院发布禁令劝志愿者回家，这让我们好好想想我们的爱心是否献对了、是否以正确的方法奉献了。

理性的来说，政府力量是救援的主头，但志愿者的力量也不可或缺，责怪政府的不近人情，好比为“帮倒忙”著传立说，责怪志愿者添乱，更像是批评一个小孩写不来作文，从而剥夺他读书的权利一般。从这我们可以得到启示 ，爱心不怕过剩，只怕不成熟。

读完材料的第一段，我为修女幼稚而又仁慈的善心感动，因为美国航天局专家又不是慈善局专家，有钱才有他们的用武之地，明知如此，修女还是勇敢地去质疑。读完显微镜的故事后，或许我们会被伯爵的远见卓识所折服，但开拓进取的科学精神真的比修女式的爱心成熟吗?

科技能否造福于人类往往收到政治，历史，社会的钳制，人们发明了军事武器，却把它们用来残害同胞，即使是看似百利无一害的医疗技术的进步，往往也会被个人集中掌握用以牟利，照样有不少人因付不起医疗费而病魔缠身，前几日还闹出个父母为儿子自制呼吸机的新闻;同样，修女式的爱心在付诸实践过程也会遭遇尴尬：不少人假装乞丐欺骗同情……我不禁发问;“爱心怎样才能走向成熟?”

我想真正的成熟者，不是一味给予，也不是强调“磨刀不误砍柴功”的效率，倘若他有一间大屋子，里面的金银首饰不会被他随手送给乞丐，来显示阔绰，而是用以教育，教给穷人怎么赚钱的本领，屋子本身不会被他以研究构造为由，而是廉价供劳动者休息…如上般成熟的人古今不烦少数，如杏林春暖的董奉，看似出卖自己阶级的“罗斯福新政”，在钓鱼岛游行中保护日车车主的志愿者……

回归材料，我不禁联想，我们现在能否如伯爵那般的智慧，将爱心以一种不顾世俗偏见的传承?至少我知道他选择了成熟，因此历史选择了他，同时也选择了人类。

今天是五一劳动节，那肯定要劳动了，五一劳动节放了一天假我决定在这天帮父母干活。

可我不喜欢劳动，所以几乎所有活都由父母做，再加上我的手骨折了爸爸妈妈不但要做家务活还要帮我干很多事，我呢？更是一个家务活都不干。可今天是五一劳动节，我一定要帮父母劳动。

天刚亮，我就从床上坐起来。我拿着衣服非常吃力的将衣服穿上，假如在平时我早就将妈妈叫醒帮我穿衣服了，可今天是五一劳动节啊。我穿好衣服后，习惯性的向客厅走去可是突然发现被子没有叠。于是我用一个手笨拙的将被子翻过来然后左右的跑来跑去；被角一会儿歪了一会儿又斜了；最后，被子不但叠的不好看，还把我累得满头大汗。

我把妈妈和爸爸叫醒后，妈妈还惊讶的问我，我是怎样将衣服穿好而且还把被子叠好的。我说：“我忙了半天才弄好的。”

中午爸爸妈妈出去买东西，我则在家写作业，当我写完作业时爸爸妈妈还没回来；于是我决定帮爸爸妈妈扫地，我拿上扫把开始扫地。可是我扫的时候经常把垃圾扫的乱飞，好不容易扫到一起的垃圾结果被我一扫立刻四面八方的散开；于是我又去重新扫，更困难的是揽垃圾只有一个手能用可怎麽揽啊。于是我笨手笨脚的将簸箕弄得咣啷咣啷直响，最后弄得满头大汗才弄好。

原来劳动是这么得累，虽然我只是一个手在干活，可爸爸和妈妈干的活比这还多。我以后一定要多劳动啊！

小时候，就已经知道了“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”这句话。但我却一直不理解。每当我吃饭的时候，碗中总会剩下一两粒饭粒!于是，奶奶就会在旁边和蔼的对我说：农民伯伯种粮食是很辛苦的，你要节约。我微笑的点了点头。

我搬了一把椅子放在门口，晒着太阳，一阵风吹来，麻雀正此起彼伏的歌唱着。如今的我热爱劳动。

长大了，秋季的后期总是爷爷奶奶最忙碌的时候。因为他们要收稻子，而我则会时不时去搭把手。我一直认为这些活都是十分轻松简单的!但慢慢的才领悟，原来是一段很长，很辛苦的过程。有一次，在秋季，那天，我家在收稻子，一袋袋的运往到了家中，很重很重。根本就扛不动!爷爷奶奶到晚上11点钟才全部弄完，当时已经很黑很黑了。而我却什么也帮不上。

第二天，晒稻子，看爷爷奶奶又把一袋袋稻子搬出来，再倒在干净的场地上，那里一个器具把它们铺开，我也不知道那叫什么器具。看着他们吃力的样子，我不禁感到他们的劳累。在阳光下，爷爷奶奶脸上的汗在一滴滴的洒落。铺完之后，还要看着稻子，以免被麻雀之类的鸟类偷吃。就这样，每个晴天都重复这些繁琐的工作直到等这些稻子晒干为止。

我会抓起一把稻谷，然后再撒回去，大自然的劳动带给我们快乐!

在我儿时的记忆中，爷爷奶奶就是这样度过一个个春夏秋冬的。现在的我长大了，也可以有时帮他们，我也体会了这些步骤。再一次放学回家的傍晚，爷爷有事出去了，我看着奶奶在收稻子，于是放下书包，来到奶奶声旁。笑着说道：我也试试吧，我拿着装稻子的篓把稻子一篓一篓的倒在袋子里面。就是这一个动作重复了一百多下，起来蹲下，起来蹲下。终于把所有的稻子和奶奶合力装进所有袋子里，接下来爷爷就把它们一袋袋拿进屋里。那次我体会到了劳动的艰辛，但同时我也感悟到了劳动的快乐。

我懂得了劳动是光荣的，可以体现自己的价值，我们现在的学生们都应该多劳动。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗螺丝钉，你是否坚守在自己的岗位上?不要想：我付出后获得了什么?而要多想想：我们在平凡的岗位上为今天或未来做了什么?

身为一名普通的劳动者，在五一来临之时，我们怎会感受不到劳动创作中的辛酸，辛酸之后又怎会分享不到劳动带来的喜悦与欣慰呢!我们更会为自己今生能成为一名普通的劳动大军中的一员而骄傲!

作为一名工人，只有靠我们的辛勤工作，才会有更加灿烂的今天和明天。在和平的年代，我们虽然不能驰骋战场，轰轰烈烈，但是我们可以立足本职工作，兢兢业业，在平凡的岗位照样可以书写不平凡的人生!

三十六行，行行出状元。我们在平凡的工作岗位，只有在奉献中方显自己的才能，才能就会得到升华和完善!

伟大源于平凡，是我们这些默默地劳动者在平凡的工作岗位上奉献着。有给市民带来无限温暖的公交车售票员李素丽的忘我劳动，还有不计较个人得失的水电工人徐虎，成年累月的辛勤劳动，方便了千家万户，更有在我们身边的劳动楷模王为民……是他们辛勤忘我的劳动精神，换来了人民对他们深深的尊敬;一人辛苦万人温馨，他们为了祖国的繁荣富强甘为孺子牛!

这些为人民奉献者的故事触动了我们的心灵，感动了我们。在我们身边也有一支支平凡的队伍，他们(她们)在弘扬“为民”精神，为建设和谐家园，尽心尽力的劳动和付出，在平凡中默默奉献着。

在平时的工作中，光荣的劳动使得他们增进了彼此之间的了解，一次一次的完成或更出色的完成领导交给的工作任务。在工作中配合默契使他们感受到了融洽的人际关系和大家庭的温暖。作为“为民精神”的传承者，立足平凡的岗位，勇于创新，在平凡中床罩了不平凡的业绩。每位职工心中都有一种向心力、自豪感。

是劳动创造了财富，同时辛勤的劳动也证明了劳动者的人生价值。在工作中要敢于面对困难，敢于挑战自我。在平淡中活出充实。在忙碌中获得快乐!加班加点、爱岗敬业、无私奉献是劳动者的精神风貌。凝心聚力，团结协作、吃苦耐劳是团队精神。

身为一名职工，每天迎着朝阳，脚步匆匆而来，看着自己的劳动成果，心里的喜悦难于言表。辛勤的汗水代表了劳动者对企业的忠诚于奉献。看着自己的辛苦付出，都会开心地一笑。

就让我们在平凡而普通的工作岗位上，持之以恒，尽心尽力地去奋斗、去进取。为了点缀大地的美丽，为了构建生活得和谐，我们更愿化作一滴水，去滋润广袤天地的泥土，去润泽芸芸众生的心田。让爱岗、敬业、奉献为核心的为民精神深深地根植在我们平凡的岗位中。我们都是自豪的劳动者!

“命运”一词，其实包含了极丰富的内容，在不同地区，不同时代，不同历史背景下对“命运”有不同解释。文明古国如中国、巴比伦、希腊等无不在其学术思想和宗教上表现出其对“命运”的好奇。

执掌着人类的命运者，可归纳为二，一是在人，一是在天。这两种说法始于春秋战国时期，百家争鸣的其中两个派别，一为儒家，一为墨家。虽然二者出现时间相近，在中国的学术思想上同样重要，然而所发展出的却是两套完全相违背的理论。

儒家有所谓的“命”，现实生活中无论生死、贫富、祸福、是非等皆非人力所能作主，此皆受之于“命”。故《论语》中有云：“生死有命，富贵在天。”由此说明了人的祸福皆有其主宰，然而这并不是要人归于怠惰，而是要“尽命之正道而处”，顺其天命而行。

墨子对“命运”的看法跟儒家相反，针对现实状况而提出“非命”，墨子说：“王公大人能强力从事，则刑政必治;农夫妇人能强力从事，则人人必得温饱。”这便说明了贫富、饥饱、寒暖皆决定于人们努力的成果，故墨子的“非命”，其实说明了人的命运是由自己主宰，就算有着一些客观的因素如天灾等，可能会影响到人，人仍有能操控命运的能力，这就是“人定胜天”。

在宗教信仰方面，在中国发展了多年的佛教以及来自西方的基督教对“命运”亦有不同的见解。佛教所说的命运，是一种因果关系，种其善因，便可得到善果，故佛家在这方面是表现出命运是由人自取、执掌的道理。反之基督教则认为万事万物皆为天主主宰，冥冥中自有上帝来安排，故信徒在困难、沮丧时会祷求天主指引。

命运之说因历史背景及时代之需要而产生。这亦表现出两种截然不同的处世态度，认为命运由人自己执掌者是积极处世的，认为命运在天者则是消极避世的。其消极避世的思想实源自对未来的盼望，对命运的期待，人们在逆境中会自自然然地将错误归咎于天，同时又要向天作出期望，希望明天会更好。

因此李白说：“天生我材必有用。”实是其失意时的自勉之词，命运在天之说实乃失败者逃避现实的借口。

命运实握于自己手里，试问成功者有谁没有努力过而只会听天由命的?秦王嬴政的扫灭六国，发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会因天道循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们，只有努力才能成功吗?努力是因，成功是果，故我们的命运确是掌握在我们自己手上。

现今社会发展一日千里，“命运在天”的避世思想已不适用，故综合墨家和佛家之说，成功靠打拼，人们要掌握自己的命运，不应怨天尤人，自身甚至是整个社会才会有发展的机会。在这物竞天择，适者生存的时代，消极避世者会给淘汰，日美等国所以强大，盖茨所以富有，甚或诺贝尔奖的得主，哪位是将自己的前途，命运交托于上天的?只有自身的努力，才是成功的钥匙。

十一长假转眼就过完了，妈妈想带我一起去体验环卫工人的职业，让我懂得辛苦，懂得劳动。我觉得应该不会辛苦，所以就怀好奇心跟着妈妈。

转眼，我和妈妈来到了指定地点，地面真的好脏，主要是废纸太多了。妈妈让我拿着扫把，来扫这条大街。我学着扫把星的样子左扫扫右扫扫。顿时，肮脏的大街变得更加丑陋。妈妈在旁边摇头说道：小雨帮忙，越帮越忙啊！

好了，不玩了。我把扫把拿在手里，开始卖命的扫地。我越扫越带劲，最后还唱起了歌。扫着扫着，我已经筋疲力惫了几乎是走一步，停十步。

终于，这条马路被我“美容”了。我刚要走，一位年轻的叔叔随手把垃圾扔在了地上。

我非常生气，对叔叔说：“叔叔，你知道吗？你扔一张纸，我和这里的环卫工人就多费一费劲，就多流一些汗。叔叔脸红了，捡起垃圾就走了。

总而言之，言而总之。我总算知道了环卫工人的辛苦与无奈。现在，我终于知道了劳动才是最光荣、最快乐的！

俗话说“没有规矩，不成方圆”，这句颇有道理的老话充分证明了规则在生活中的重要性。因为有了规则，世界才能井然有序。然而，规则人人都能遵守吗?人人都能做模范执行吗?答案是不言而喻的。

有的人狂妄自大，对“规则”二字视而不见，我行我素，其结果必然会受到他人的讨厌甚至激愤。

夏天的公交车上，车窗上部张贴着“禁止吸烟”的醒目字样。一位身强力壮的年轻人嘴里叼着香烟大步跨上了车，司机好心劝他别抽烟，谁知那男青年转过头对着司机瞪眼大骂：“我抽烟犯罪了吗?我就抽，你管得着吗?”司机见他蛮不讲理，也不敢与他多争辩，全车的人义愤填膺，都用鄙薄的眼光望着青年。刺鼻的烟味在车厢中弥漫开来，有人难受地咳嗽了，可是那位青年竟置若罔闻，我行我素。车终于到站了，那青年才大摇大摆地下了车，嘴里依然叼着烟头。车厢里却留下了挥之不去的烟味……

一个人的素质是否良好，可从他是否遵守规则中看出。生活中，其实也有许多人一直恪守着规则。

有这样一个真实的故事：我一个酷爱远足的远房亲戚去企鹅岛看风景，可是碰到了半途堵车。眼看就要错过美景了，可是来往的车辆没有一辆越线逆向侵占另一侧的路，都是整齐地排队，耐心地等候着。虽然他最后错过了赏企鹅的美景，却收获了当地人对规则重视的那一道最美的发自内心的风景。

规则在我们的生活中是必不可少的，它就像一道警戒线，警告人们不要做错事;它也像一面镜子，反映出一个人素质的高低。试想，假如世上没有了规则，世界将要怎样?或许，有人会抱怨，规则像一个大铁圈，让人有束缚感，但要明白，规则不是简单管制人们的言行举止，规则的背后，实质是保护社会每一个公民的安全。“酒后不许驾车”“公共场所不许吸烟、喧哗”“禁止乱扔垃圾”……这些规定都是一种.种关怀，只有我们共同遵守，才能保障社会的美好安定。

遵守规则的人，受到人们赞扬;无视规则的人，理应受到应有的谴责和惩罚。希望人人都遵守规则，让规则伴随我们的一生!