四个扎扎实实的内容【20篇】

耳朵的功能主要是听觉和保持平衡。耳聋一旦形成，一般不可恢复，小儿耳聋还会造成语言学习障碍，成为聋哑人。耳朵内的前庭器官与眼睛、肌肉、关节的感受器一起作用，保持着身体的平衡。前庭器官就在内耳，内耳疾病容易造成眩晕和平衡失调。

减少耳聋的发生关键在于预防和早期干预。

耳保健应该注意：

1.克服不良习惯――掏耳。

耳屎在医学上称为耵聍，是耳道皮肤耵聍腺的正常分泌物结合皮屑等形成的。一般少量屑状耵聍，可以随运动时的振动和下颌运动时自行排除。大块硬结的耵聍，应该请耳科医生用专门工具取出。

掏耳容易损伤外耳道皮肤，把细菌带入外耳道，引起发炎，不仅痛苦而且难治。如果造成鼓膜穿孔，易引起感染，患中耳炎，就会影响听力。

如果耳痒难忍，可以用棉棒占酒精擦拭，但不要插入太深。

2.预防游泳性耳病。

硬块耵聍可以形成栓塞，耳朵进水，耵聍变软膨胀，影响听力，刺激耳道，引起发炎。如果耳膜已经穿孔，则不要游泳，以免引起各种疾病的复发。

游泳时最好用用耳塞，头部仰起，高于水面。

游泳不要深潜水。一是深水会对鼓膜有压力，二是易引起眩晕，造成危险。

3.保护好听力

耳聪目明是身体健康的标志，平时应该注意保护好听力。

影响听力造成耳聋的最常见原因，一是药物中毒，二是噪音。

药物最多最主要原因。可以致聋的药物主要有：链霉素、庆大霉素、卡那霉素、新霉素等，这些药物易损害内耳、耳蜗(听觉感受器)，前庭(平衡感受器)，造成耳聋和平衡失调。

耳蜗中毒症状主要有：用药期间或停药物以后，出现高调耳鸣，听力下降，并且逐渐加重，直到全聋。

前庭中毒的症状主要有：眩晕、恶心呕吐，走路不稳和平衡失调。

作为医生要了解药物的毒副作用，可不用的坚决不用，能少用的不要多用，肌注不要点滴，不可滥用。

致聋药物有交叉易感性，一种药不行，其他药物也不能用。

致聋药物可母婴感染。怀孕期间应避免使用各种耳毒性药物。

另外，耳聋还有家族易感性，如果家族中有人发现容易致聋，其他人更应注意。

4.噪声失聪

不规律、强刺激噪声，不仅能引起心理不适，而且能伤害听力。噪声损伤听力是缓慢的，进行性损伤，很难治疗。强烈刺激的音乐也会使听力下降。

噪声引发耳聋的特点是：出现高调耳鸣，且由间歇性变成持续性，最后致聋。

判断小儿是否耳聋，可观察小儿对声音的反应。如果小儿睡觉从来不被大声音吵醒，对家长的呼唤不理睬，说话时间晚，或者一岁时，能说简单的话了，后来生病又失去了语言能力，则应该怀疑是否对听力有了损害，要及时听力测试，或者一耳，或者双耳。

根据损伤程度，及早配戴助听器，早进行语言训练，可以做到聋而不哑，保存甚至提高听力。

现在拥有的人工耳蜗可以帮助恢复听力。电子耳蜗适用于重度或全聋者，2-70岁的人均可进行移植。

Dear Rose,

Im going to the cinema next Saturday evening to see “Pacific Rim” , and I have two tickets. Would you like to come?

The film starts at 19:00. Maybe we can meet at the gateway of the department store and have dinner before the film starts.

Please give me a call if you can come.

Looking forward to seeing you by then.

Love,

John

10月1日是中国的国庆节。中国人民在中国共产党的领导下，前赴后继，取得了人民革命的伟大胜利。 1949年10月1日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，在隆隆的礼炮声中，中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行。

新中国的建立，实现了中华民族的独立和解放，开创了中国历史的新纪元。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定每年的10月1日为中国的国庆节。

国庆节的来历

国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

亲爱的爸爸妈妈们：

幼儿园一年一度的新年同乐会即将于2017年12月31日上午在我园班级举行!届时我们将邀请全体家长朋友们来到幼儿园和我们共同联欢!我们的小朋友出了向大家表演我们的节目之外，还需要各位爸爸妈妈带来你们的才艺展示或亲子节目哦!具体要求如下：

节目形式：1.家长个人才艺展示(双人，三人均可)

2.家庭亲子节目(人数不限)

节目内容：歌舞，器乐，魔术，相声，小品等各种形式均可。

节目时长：3分钟

报名时间：2017年12月25日前(下周三前)

这是一次非常难得的机会在您的孩子面前表演和展示，也是亲子互动的好机会!希望大家积极报名哦!

中二班

2017年12月28日

经与贵公司就 项目合作事宜进行初步洽谈后，我公司对合作事宜进行了研究，认为：

1、该项目符合国家的产业政策，具有较好的市场前景和发展空间;

2、该项目不仅将极大的促进双方发展，而且还将极大的促进两地合作，具有较大的经济效益和社会效益;

3、该项目所在我地区有很好的资源优势，具备合作的基本条件。

我公司认为，本项目符合合作的基本条件，具备进行商务合作洽谈的基础。具体的合作事宜必须经双方更进一步详细洽谈。请贵公司法人代表收到本邀请函后，派代表赴我公司作商务考察并就实质性框架合作进行洽谈，我公司将承担本次商务考察的全部费用。敬请告知准确时间，以利安排，我公司法人将亲自与贵公司面议合作事宜。

张楚的小说大多面对的是处于城市和乡村之间灰色地带的小镇，他善于书写自己身边那些普通人复杂晦暗的内心世界，在他笔下，小镇的人物、小镇的故事、小镇的生活是如此清晰而婉转。然而，从2013年的《在云落》开始，张楚似乎下决心走出“桃源”，走出小镇，开启更广阔的文学世界，面对更普遍的日常生活。

在短篇小说《野象小姐》中，张楚为我们展示了5个女人不同的人生。安姐、华妃、翠翠和“我”是一个病房的病友，以各自不同的性格和际遇，共同面对着乳腺癌的侵扰。这5个女人“前后脚动的手术，化疗时又安排到一个房间”，“我觉得他们就是那群既让我讨厌又让我无法厌弃的穷亲戚”。翠翠与老公臭脚形影不离，即使病痛折磨，她还是可以随时享受老公的悉心照料;安姐平时沉默寡言，却在儿子探病时将内心压抑已久的孤独、隐忍全部爆发了出来;华妃是《甄嬛传》的铁杆粉丝，她说话刻薄、生性开朗，即使疾病让她失去了头发和乳房，依旧不放弃以精致的装扮展示自己的美丽。而“我”，除了忍受病痛的折磨、女性特征的丧失，更要面对丈夫的谎言和出轨行为。

与这5个女人不同，野象小姐面对的是另外一种人生。野象小姐是医院的清洁工，她身体健硕、丰满，之所以叫她“野象”，是因为她有“两条肥壮的巨腿”、“水缸般的腰身”、“走起路来仿佛一头杂技团的慵懒大象”。为了增加收入，野象不顾医院的明令禁止，在医院内收集空瓶。一天，当她正在垃圾桶边捡空瓶时，正好遇到医院领导检查卫生，因此被开除了。正在跟丈夫闹离婚的“我”因为野象的事向丈夫妥协，希望他利用舅舅的关系，恢复野象在医院的工作。复职后的野象待“我”像是对待“救命恩人”一般，不仅经常给“我”带来各种自己亲自做的大餐，甚至还邀请我“看演出”——正是这次演出，让“我”对野象有了新的认识。原来，野象是带“我”和华妃去迪厅看她所表演的钢管舞。迪厅昏暗迷离灯光下的她与医院里那个肥硕愚蠢的女人判若两人，“她身上裹着件镶嵌着无数金属箔片的黑纱衣，站在那里，仿佛美艳的菲律宾女佣”，她“随着音乐开始扭动她肥硕的臀部”，“绕着明晃晃的钢管风姿绰约地抛媚眼、抖乳房，间或微微抬起她大象般的前腿”。在医院时，野象曾颇为神秘地告诉“我”，自己的灵魂有5斤重，“我”对此不以为然。然而，眼前的野象以及全场观众对她表演的热情让“我”顿时觉得，也许她的灵魂就在这时、在这里，也许此时此刻，她的灵魂真的比别人更重。

之后不久，医院建议“我”回家静养，出院前一天晚上，野象带着自己的儿子请“我”吃牛排，“我”这才得知了野象内心最深处的秘密：作为单身母亲的她独自带大一个只能坐在轮椅上的脑瘫男孩，为了让他过上与其他人一样的幸福生活，野象吃尽各种苦头，却从未有过任何抱怨。“我”也仿佛从她这里获得了力量，对丈夫宁蒙的出轨之事渐渐释怀，过着不好也不坏的日子。小说最后，“我”看到电视广告里一个花枝招展的胖女人扭着东北大秧歌，想起在迪厅看到的跳钢管舞的野象，她们笨拙的体态和相似的笑容，让“我”觉得“那是我漫长、卑微、琐碎的一生中看到过的最动人的笑容”。

小说中的5个女人面对命运不同的挑战，都表现出一种超乎寻常的坚忍和力量，在那段彼此相依为命的日子里，它们用尽全力帮助对方，仿佛那就是拯救自己。对于野象来说，“我”的出手相救让她保住了赖以为生的工作;对于“我”来说，粗笨的野象面对生活重压时的坦然和勇气，不仅让“我”动容，更给“我”带来了无尽的鼓舞。

每一个都有犯错的时候，有时自制力不强，在纪律性方面也会犯错，为此为犯错写检讨书，本文为领导干部工作违纪检讨书，希望广大工作人员能做好自己，遵守纪律。仅供大家参考。

尊敬的x书记：

这里，我只向您作出检讨。通过最近一段时间的学习和深刻反省，我已认识到自己所犯错误的严重性。为了更好的开展今后的工作，锻炼和提高自己，将书本上的自己彻底消灭，而替之以与现实接轨的自己。现在本着有则改之，无则加勉的诚恳态度，向您及您所有的党委作出检讨。

一是工作经验欠缺，不适应工作，并且在种种原因下，越发不能接受这种让我灵魂不得安宁的工作现状。今天，我痛定思痛，按照纪委书记和人大主席的谈话精神，在今后的工作中，首先要坚持自己的追求，并且要对残存在我思想深处的理想主义分子彻底肃清，不让其有抬头蔓延之空间，让自己整整齐齐地脱胎换骨，变成一个对党，对社会“有用”的人，而非“无用”的人;其次，要积累对工作有益和有良的经验，并将这种有益和有良的经验运用到实际工作中去。

二是纪律性不强，自由主义泛滥。由于各种不适应，加之自由主义在心中作祟，才犯下了今天这样严重的错误。在今后的工作中，要严格按照规则办事，认真遵守单位的规章制度和组织纪律，做到早请示、晚汇报。在努力工作的同时，要毫不留情地铲除掉隐藏于我身各个角落的自由主义成分。自始自终相信“不以规矩，难成方圆”这一古训。通过这次事件的发生，给我教训最大也是震憾我灵魂最深的经验只有一句话：无论做事还是做人，都要循规蹈矩。也只有循规蹈矩，方可成圆。

通过此次教训，我将当作极其宝贵的经验财富加以吸取，并深刻铭记于心，时常警醒自己。

此致

敬礼

检讨人

1．《伊利亚特》与《奥德赛》：著名的古希腊史诗，相传是古希腊盲诗人荷马所著。史诗故事主要围绕特洛伊战争最后一年及战后的家庭、社会等方面来展开叙述。是欧洲文学史上最优秀的作品之一。

2．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。曾针对教育提出“回到自然”的口号。他的文学作品对以后感伤主义和浪漫主义影响极大。主要作品有小说《爱弥尔》《忏悔录》。

3．《世说新语》：小说集，南朝·宋临川刘义庆撰。原名《世说》，唐时称《世说新书》，北宋通称《世说新语》。对后世文学影响很大，很多成语皆出此集。如“望梅止渴”“汗不敢出”等。

4．正史：清高宗（乾隆）诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。二十四史的作者不乏文学家、宰相、史学家等。如欧阳修的《新唐书》《新五代史》，房玄龄的《晋书》，魏征的《隋书》，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》等，《明史》的作者是张廷玉。

5．马南邨：即当代著名的思想理论家和散文家邓拓，原名邓子健，又名邓云特。马南邨就是作者临时署的笔名。《燕山夜话》是其杂文代表作，收文150多篇，思想深刻、知识丰富。他曾与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》。

6．朱熹：字元晦，号晦庵，谥文，追封信国公，南宋学者、理学家。学识渊博，遍注典籍。经学、史学、文学皆有成就。世称朱子、朱文公。作品有《四书章句集注》《楚辞集注》。后人辑有《朱子大全》《朱子语类》等。在理学方面与他齐名的有南宋著名理学家、教育家陆九渊。代表作《陆象山语录》。

7．文艺复兴代表作品：文艺复兴出现在欧洲十四到十六世纪时期，它是古代文化的复兴，波及欧洲许多国家，在各个领域均取得突出成就。在意大利代表人物、作品有诗人但丁的《神曲》，作家薄伽丘的《十日谈》，画家达·芬奇等。在法国有散文家蒙田的《散文集》，小说家拉伯雷的《巨人传》；在英国主要代表人物是莎士比亚，他的代表作品有戏剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》等。

8．《淮南子》：亦称《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及门客著。一般认为它是杂家著作。

9．传、注、疏：古书中阐述经义的文字叫“传”，如《春秋》三传。解释经的叫“注”，如《四书集注》。对旧注作解释和发挥的叫“疏”，如《十三经注疏》。

10．拜伦：英国积极浪漫主义诗人，对欧洲浪漫主义文学有较大影响。代表作讽刺诗体小说《唐璜》，长诗《东方叙事诗》。

11．铁沁：也译为提香，文艺复兴时期意大利威尼斯派著名画家。名作有《爱神节》等。

12．周立波：现代著名作家。原名周绍仪，湖南人。有著名作品长篇小说《暴风骤雨》，小说《铁水奔流》《山乡巨变》等。《暴风骤雨》和丁玲的《太阳照在桑干河上》同获1950年斯大林文学奖。

13．柯岩：当代儿童女作家、诗人。本名冯恺，主要作品有儿童诗集《小兵的故事》《大红花》，剧本《娃娃店》等，1978年出版诗集《周总理，你在哪里》引起读者共鸣。她的报告文学《船长》获得1981年全国优秀报告文学奖。

14．吕叔湘：1904年生，江苏丹阳人。中国当代著名的语言学家。主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。

15．康德与黑格尔：分别是德国古典唯心主义的创始人和集大成者。都是德国著名的哲学家。

16．卡西尔：德国哲学家，被誉为百科全书式的学者，20世纪以来最重要的哲学家之一。

17．行：在文体上又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。

18．苏辛：“苏”指苏东坡，北宋文学家、书画家，宋词豪放派创始人，唐宋八大家之一，宋代四大书法家之一。著有《东坡乐府》《东坡全集》等。“辛”指南宋爱国词人辛弃疾。其词风格豪放。著有《稼轩长短句》（也叫《稼轩词》）、《美芹十论》等。

19．睢景臣与散曲：睢景臣，字景贤。自幼发愤读书，酷好音律。《高祖还乡 哨遍》是他的代表作。此作品体裁是散曲。散曲是金元时代兴起，由词蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，而比词自由。它包括小令和套数两种形式。小令只有一只曲子，套数少则两曲。结尾用“煞”，最后用“尾”来结束整套曲子。

20．柳永：字耆卿，原名三变（柳三变），因排行第七，世称柳七。北宋第一个专业词人，婉约派的代表人物。长于抒写羁旅行役之情。著有《乐章集》。中学课本选词《雨霖铃》是其代表作品。

21．春秋战国四刺客：专诸（春秋时期吴国人）刺杀王僚（吴国国君）、聂政（战国时韩国人）刺杀韩傀（韩国的国相）、要离（春秋时吴国人）刺杀庆忌（吴王僚的儿子）、荆轲刺杀秦王。

22．前四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

23．五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。即“六艺”（六种经书）少一《乐》。六艺也指“礼、乐、射、御、书、数”六种学问和技能。《诗经》也有六义即“风、雅、颂、赋、比、兴”，前者指三种形式，后者指三种手法。

24．范晔与《后汉书》：范晔，字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《后汉书》是二十四史之一。后汉即东汉。

25．袁枚：字子才，自号随园老人，又号简斋，是清代著名文学家，他的诗与赵翼、蒋士铨齐名，三人被称为“乾隆三大家”，他购随园，筑“诗城”，编诗话，世称“随园先生”。其著作甚丰，有《小仓山房文集》《随园诗话》等。

26．梁实秋：原名治华，现代文学家、批评家、翻译家。

27．章太炎：近代民主革命家、思想家。

28．马尔克斯：拉丁美洲著名的魔幻现实主义文学家。代表作《百年孤独》，1982年获诺贝尔文学奖。

29．雪莱：英国十九世纪积极浪漫主义文学家，代表作诗剧《解放了的普罗米修斯》，另有《西风颂》。

30．歌德：德国十八世纪伟大的浪漫主义诗人，代表作为诗剧《浮士德》，另有笔记体小说《少年维特之烦恼》。

31．狄更斯：十九世纪英国批判现实主义文学的代表，代表作有《大卫·科波菲尔》，另有名作《双城记》《雾都孤儿》《艰难时世》。

32．司汤达：法国十九世纪杰出的批判现实主义文学先驱，代表作为《红与黑》。

33．福楼拜：十九世纪法国批判现实主义大师，代表作为《包法利夫人》。

34．果戈理：十九世纪俄国批判现实主义作家，代表作有《死魂灵》，另有讽刺喜剧《钦差大臣》。

35．易卜生：十九世纪挪威著名戏剧家，代表作为《玩偶之家》。

36．安徒生：十九世纪丹麦童话作家，名作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》。

37．裴多菲：匈牙利著名民族诗人，名诗有《自由与爱情》。

38．马克·吐温：美国现代著名小说家，代表作为《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·劳恩历险记》。另有名作《竞选州长》《镀金时代》。

39．欧·亨利：美国现代著名小说家，被誉为“美国生活幽默的百科全书”。代表作为《马丁·伊登》，另有短篇名作《警察和赞美诗》《麦琪的礼物》。

据国外媒体报道，环球公司主席亚当-弗吉森(Adam Fogelson)接受媒体采访时透露，根据畅销小说《五十度灰》(Fifty Shades of Grey)改编的同名影片最早将在2014年暑期上映。

小说《五十度灰》由中年女作家E-L-詹姆斯(E.L. James)创作，她本人是一位电视制作人，丈夫是一名编剧。《五十度灰》最初发表在互联网上，当时叫做《宇宙之王》(Master of the Universe)，是一篇受《暮光之城》启发创作的同人文小说(FanFiction)，由于大受欢迎，2011年5月被出版成书。

《五十度灰》还有两部续集，分别是《Fifty Shades Darker》和《Fifty Shades Freed》，其电影版权同样被环球公司和焦点公司获得。

除了《五十度灰》外，亚当-弗吉森(Adam Fogelson)还透露2012年的《白雪公主与猎人》、《谍影重重》和2013年的《身份窃贼》也会制作续集，但还无具体细节。

让自己的凸的部分低下去，才算是低调的高境界。而低调的高境界便是平凡中的不平凡。

低调是平凡中的理性思考。瑞典文学院常任秘书皮特曾说：“莫言已独特的方式和独特的见解透视了一个独特的世界。”而莫言正以这些方式与见解让自己的一生低调。获得诺奖的当晚，他在惊喜、感谢之余，也很惶恐，表示要尽快从热闹喧嚣中解脱，该干什么干什么，否则会在沾沾自喜中迷失自己。

而低调更是杨绛先生平凡中的与众不同。有一年她的新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。而杨绛坦陈“我把稿子交出去了，剩下怎么买书的事情，就不是我该管了。”杨绛的态度坚硬，面对名利与众不同，毫不在乎。她的一生低调令人折服。但反观当下，多少人为了眼前的名与利不惜一切，而得到之后便高调的炫耀，令人心生愤懑。

稻盛和夫说过：“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，是它在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”而低调也是这次灵魂修炼中必不可少的高尚之一。低调更是平凡中的简单朴素。他衣着平常，经常穿一身系的发白的卡其布中山装，圆口布鞋，出门时提着一个五十年代生产的人造革旧书包。他走在人群中，绝不会引起任何人的注意。他像一个工友，说话平常，总是面带笑容。并且他的家谁都可以推门而入，同他说话，如沐春风。他便是低调的书坛北派泰斗季羡林先生。简单的书包，不俗的着装，低调的度过自己的一生。

这让我不得不想到原始李小文因一张照片而走红。照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地翘着二郎腿。殊不知，这人竟是摇杆领域中最顶尖的两三位科学家之一。他的低调更加体现了平凡中的简单朴素，与季羡林先生的着装可以相媲美。

这些名人的事例无不在说明低调是平凡中的不平凡，以平凡的低调活出不平凡的人生。高调的炫耀仅仅是你在物质上得到的满足，而低调的生活更得到了精神上的满足。

一个小女孩家里很穷,连一本书都买不起,有一天,她放学回家,看见一家书店,里面有好多她慕名很久但又无力购买书的欲望推动着她,不由的走了进去.也许是她太矮小,没有人注意到她,不久她就沉醉在知识的海洋里.从此,她得到一条不费一分钱读书的门径.有一天,她照旧去读书,当她伸手去拿书的时候,同时抵达的还有一双巨掌压住了那本书:你只看不买已经不是第一次了,我们不欢迎你,小女孩只好狼狈的走了… …

我觉得那个老板做得不对,别人家里穷买不起书你应该同情人家不应该动粗,如果实在不行也应该说:”小姑娘,我们这里是卖书的,不可以看书的,如果你想看,可以去图书馆,那儿不但可以去看书,还可以免费借书呢!”如果这样说她一定会接受的.

1、一场小雨过后，走进槐花林，仿佛就是走进了槐花的天堂，一进到槐花林里，香气扑鼻，只要你仔细闻，就一定能闻到一股扑面而来的槐花的香气，准会把你熏得不想走了。槐花的气味有一种似薄荷味口香糖的感觉，比口香糖稍微淡了一点点，不过，还是非常香。清香、醇香、浓香的槐花，把槐乡的空气都染成了槐花气味了，可见，槐花的气味是多么沁人心脾。从远处迎面而来，就会闻到能熏醉了人的槐花香气，大约在一百米以外的地方，槐花香味就会带你走进槐花的世界。

2、槐花，你给槐乡的孩子带来了快乐，你是那么纯洁美丽，柔美漂亮，我自己打着打着，也仿佛感觉走进了槐花的世界里，给寂静的槐乡里增添了几分神秘的色彩。

3、槐花的模样很怪，有的槐花一串一串的，就像倒挂在枝头上的一条条雪白的毛毛虫，一阵微风吹来，那毛毛虫就慢慢的左右蠕动起来，好玩极了；还有的槐花一嘟噜一嘟噜的，仿佛是一个个刺刺球有序的挂在树枝上；有的还是嫩嫩的小槐花，独自待在树上，像一个个孤独的小虫子。槐花是头上粗中间细，最后距离最近的那一小段儿是最细的了。从远处望，犹如一个个雪白小精灵，有的大有的小，大的像爸爸妈妈，小得像孩子。槐花香白雪初降，像白云缭绕，像冰雕玉琢，总之我觉得槐花非常美丽。

4、槐花哗然开放后，地上才有真正的温暖，而粉桃红杏，绿柳青杨，往往包裹着隐藏的冻伤。时晴时雨，时霾时雾，总让春天欲言又止，行色晦涩，只有在槐花盛开的时候，氤氲的花香随风四散的时候，山才开脸，天的容颜也才变得慈爱安详。濯足不冷三月水，心定神宁槐花香。相比较于杏，桃，甚至梅，槐花的确是开得有些迟了，不曾赶上慰藉春寒中的忐忑不安，也不曾滋润焦枯干涩的等待和期盼，但槐花的开放不是为了斗寒的，而是为了真正迎接春天的，人是随着槐花的开放而变得心旷神怡花枝招展的。槐花开放的时候才是真正的春风骀荡的时候。槐花的确太素淡了，在丽日当空万木竞秀的当口，这样素淡的花容是不大引人瞩目的。槐花算不上名贵，但也不至于低贱，她们必须以量取胜了。天气越暖，槐花越盛，或者说，槐花越盛，天气越暖。槐花开放的时候，因春暖而生春困，因春困而生慵懒，由慵懒而生春梦，由春梦而生慨叹，由慨叹又生出警示：人生苦短，少做春梦，春梦易逝，不必慵懒，慵懒无益，走出春困，即便是站起来随便走一走，也会赢得春光无限。因而，在我小时候，母亲是决不允许我春睡的，她总是把我从春困中唤醒，逼着我去干点活，哪怕只是去捡拾暖土炕的干落的槐枝。我很愿意去捡拾干落的槐枝，因为，那时候，我在槐树下执着的逡巡是另有打算的。

5、五月，槐花满树都是，槐花节到了，槐乡的孩子们快快乐乐地从自己的家中跑出来，他们的爸爸妈妈自己的孩子打扮得漂漂亮亮，头上别着用槐花编织的发卡，口袋里满满的塞着槐花，嘴里还拒绝着槐花，小女孩的裙子边上围着一串儿大大小小，形态各异的槐花，鞋子都是用槐花的枝干编织而成的。到了下午，大家就更奇怪了，连大人也学着孩子开始打扮了。晚上，孩子们头上一个挨着一个插着槐花。他们看上去快乐极了。

6、一串串的槐花，像从树枝间流溢出来的洁白乳汁，一滴滴骤然凝固在空中了。

7、又到了游客最喜爱的中午了，一般在槐乡居住的人们都会请你到自己家去做客，品尝一下自己人做的槐花饭，真是香气扑鼻，沁人心脾呀！最好吃的一道菜就是槐花饼了，槐花嚼劲十

足，清爽可口，不时你会感觉到清香、醇香、浓香从你的嘴巴一直清凉到肚子里面，最后你又会感觉到从嘴巴一直到肚子里会有一种被清水洗过一遍的感觉，清清凉凉的，顿时觉得清爽无比。槐花饼的做法是把槐花和鸡蛋搅拌均匀，之后下锅煎一煎，就可以了。还有一道用槐花做的饭，那就是槐花饭了，槐花饭是槐乡人最熟悉的一到饭，是用弄好的槐花加进大米去，搅拌均匀，加一些配料，就是一道清凉可口的槐花饭了。其中我最喜欢的是槐花饼了，因为槐花饼很有滋味儿，吃起来有点甜有点咸，好吃极了！

“内容”指写进文章里的人物、事物、资料、数据等。所谓“内容充实”，就是言之有物，持之有据，用足够的高质量的材料显示文章的主题。记叙文叙述具体，描写到家，表现手法多样，突出表现了中心思想，内容便是充实的;议论文论述充分，论据丰富，论证方法灵活，有力地论证了中心论点，内容便是充实的。

与“充实”对立的是假大空，具体表现为捏造事实，无病呻吟，夸大其辞，无的放矢。

一、广泛积累生活素材

只有尽可能多地占有材料，下笔时才能左右逢源。深入生活，在生活中观察、积累、思索，是有话可说的关键。为此，平时要做生活的有心人，关注国际风云、社会生活、身边琐事，留意山川河流、花草树木、虫鱼鸟兽，从中捕捉写作的素材。我们提倡多写自己所历、所见、所闻的材料，把有意义的东西记下来，有意识地抓住大千世界与自我内心世界融会贯通的地带，发现生活的丰富内涵，感受平凡生命的价值。这些材料最具个性色彩，也最易触动情感，而且考场遣用时不易撞车。此外，广泛阅览也是获取材料的重要途径。博览课外读物，常咀时文英华，并注意消化吸收，可以丰富我们的文化底蕴，进而充实文章的思想内容。

二、借助联想与想象

在构思作文时，通过联想、想象，可以充实片断的事物，使其成为完全的整体;通过联想、想象，可以使分散的零乱的生活印象，形成有利于表现主题的典型情节和艺术形象;通过联想、想象，还可以把原本抽象的道理扩充为具体的事物，从而显示出文章的魅力。

三、变换角度看问题

古人云：“五官生五觉，五觉出文章。”在确定主旨后，要联系事物的背景和时代特点，多方面地选择观察、议论的角度，既写事物之间的联系，又写事物之间的区别;既把握事物的表象，又阐发事物的内蕴与本质。

四、善于在试题的“开发区”内做文章

一篇文章，尤其是记叙文，常用的材料有时间、地点、人物、事件、物件、景物、感情、道理(简称为“时、地、人、事、物、景、情、理”)，可以用它们充当衡量试题的尺子，合理扩大试题的“开发区”，然后精选材料，充实内容。

五、在单纯中见充实

话题作文可以容纳的东西比较多，不少考生感到有话可说，于是就把自己所想到的一股脑儿都塞进去，“话题成了一个筐，什么都往里装”，结果造成内容松散。其实，800余字的作文，无论话题怎样宽泛，都要“大题小做”，从小处入手，把话题凝结在一个中心点上，于单纯中见丰富。2005年高考，面对试题“说‘安’”，北京一考生从京剧的特色(“安和、安稳、安详，在京剧这里得到充分的印证”)与发展(“京剧要与时俱进，不能安于现状，安常处顺”)的角度切入题意，在这方面就处理得非常好。

生命的绝唱

江苏一考生

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子……历史的悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!

我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂;那，死呢?可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式，跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势，向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：毫无声响却令人震撼!

我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里!”

于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。就如美国教育家约翰"杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

[点评]

读这篇《生命的绝唱》，让人深切地体会到什么叫“腹有诗书气自华”。在有限的篇幅内，古今中外的名人故事铺排而出，而且每一个都贴切而精当;众多名言警句随手拈来，又丝毫不见斧凿的痕迹。由此不难看出作者文化积淀之丰厚，临场调遣素材的思维之活跃。更难得的是，作者决不堆砌材料，也非平面图示，而是点击要害，击石为火，让它们共同燃起思想的火焰，唱出“无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望”的最强音。这才是真正的为我所用，真正的为文之道。

如今，不少考生喜欢“华丽”，酷爱“铺陈”，结果弄得华而不实，脆而不坚。看看此文吧。它是华美的，但又是饱含深情的，可以说内有筋骨，血脉贯通;外扬气势，磅礴奔腾。这样一种内涵的文采，值得好好体味。

在我们的校园里，有三个不同颜色的垃圾桶。它们分别是——绿色的装可回收物的垃圾桶、蓝色的装不可回收物的垃圾桶和红色的装有害垃圾的垃圾桶。既然把垃圾桶分得这么清楚，那垃圾肯定也是要投到它们指定的“家”中。这种分类的方法是很重要的，我们每个人都应该学会如何分类。

那么，怎样将一大堆垃圾分类呢?

在日常生活中我们总是会产生生活垃圾。那些你看起来毫无作用的废纸、饮料瓶等都是可以回收再利用的。例如：1吨废纸若被有效地回收利用，就能生产出0。85吨再生纸，可以少砍伐17棵成材大树，节煤1。2吨，节电600度，节水100立方米，并可以减少大量的固体废弃物。如此有益的变废为宝行动，何乐而不为呢?

当然，你也别兴奋过了头，把可回收的垃圾投错了“家”——不可回收垃圾桶。这种垃圾桶与前一种垃圾桶又不同了：它只接受不能够回收再利用的垃圾。比如说砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等。这些垃圾最后都会根据垃圾的特性用焚烧或者填埋的方式处理。

我曾经在报纸上看过一幅画：我们的地球上到处堆满了垃圾，地球伤心地哭了。画的下面有一行用绿色水彩笔写成的字：不要让我们的地球母亲哭泣!

最后，我想说，希望人人都爱护我们的地球，就像那幅画上所说的一样。垃圾分类，从我做起!

第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界，帝国主义企图瓜分殖民地。1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平;同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。从此以后，“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。

1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。

我国于1922年开始纪念"三八"节。中国妇女第一次群众性的纪念"三八"节活动是1924年在广州举行的。

1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。

加西亚·马尔克斯离开了，他生前始终是一位充满了活力与能量的斗士，运用自身的影响力通过文学、电影与欧美文化做斗争。在欧美文化席卷全球的时候，他凭借一己之力使拉美乃至世界的其他地方能够保存拉美文化力量的存在，即使对手如此强大。《百年孤独》一书不仅是表现拉美历史的最高杰作，同时我觉得也是马尔克斯自身精神气质的写照。他曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。他与他的民族一样，是狂热与孤独的共同体。

家族第一代

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房，因此他遭到村民的耻笑。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在是一次斗鸡比赛胜利后杀死了讥笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一家带着朋友及其家人离开村子，外出寻找安身之所，经过了两年多的跋涉，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人。他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子;看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器;从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活。他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了”。后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，去世时的年龄在115至122岁之间。

家族第二代

布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力;他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走;后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀。

老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金年幼的蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

家族第三代

第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。

家族第四代

第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。

奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

家族第五代

布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。

大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。马乌里肖·巴比伦爬上梅梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，被人当成偷鸡贼，孤独中老死。梅梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。

小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。

家族第六代

布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他能与死去多年的老吉卜赛人梅尔基亚德斯对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

男性成员

家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理(如圆形地形说等)，但同时也陷入了崇尚经济利益(炼金术)、暴力(发明武器)、征服(认识世界奇迹)等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望：放纵生理欲望(第二代何塞·阿尔卡蒂奥和第四代奥雷里亚诺第二)、崇尚暴力战争(第二代奥雷里亚诺)、权利无限的统治欲(第三代何塞·阿尔卡蒂奥)、实业建设的创造欲(第三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路，奥雷里亚诺·森特诺制冰)、强烈的反抗性(第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工)、精神寄托的依赖性(第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱)、强烈的求知性(第六代奥雷里亚诺)等。家族中第二大代男性成员所表现出来的各种嗜好几乎涵盖了人类男性的各种特质，只是在作家笔下表现得更为集中、夸张突出。

可以惊奇地发现，家族中男性成员都只有两种归宿：一是死于非命，一是陷入不能自拔的孤独中退化。这里的“死于非命”，虽不是死于己手，却是死于整个男性欲望在现实中的交合(如战争、暴力)，这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不是被捆缚在树上才陷入脱离同类群体的孤独中的，而是迷上科学——人类文明之后就开始了。自他始，后代男性要么陷入机械制造的孤独(理工学科)，要么陷入研究家族历史即喻人类历史书籍的孤独(人文学科)。他们的“钻研”是一种退化，这时，男性已由建造世界征服世界的负有责任感的成熟男性退化到一种依赖母性维持自然生命的婴儿状态。最集中的体现是最后一代长着猪尾巴的小孩儿，“他强壮、好动，很象那些叫何塞·阿尔卡蒂奥的，但那睁大的眼睛和锐利的目光，却又酷似那些叫奥雷里亚诺的。”他一人集合了布恩·地亚家族男性的所有特点，是家族男性最终归宿的象征。这其实是表达作者欲意放弃处处碰壁，使人厌倦憎恶的男性统治秩序，是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛逆，渴望退回到一无所知的原生命状态;或者依附于女性或母性获得一定的生命意义(如第六代奥雷里亚诺的晚熟);或者干脆放弃对性别的认同，独自寻求生命的本源，探索人的本来面目(自性)。

这里的男性自我叛逆中包含两种潜在意旨：一是俄狄甫斯情结——对母性的依恋与崇尚，如第二代何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉·特内拉接触时想象的是母亲乌尔苏拉;第三代奥雷里亚诺·何塞与其姑母阿玛兰坦·乌尔苏拉酿成的家族悲剧，无不显示男性对母性的依恋及强烈的占有欲。二是类似禅宗出世，觉悟自性的宗教情结，他们陷入孤独不能自拔，用与世隔绝的禁欲来逃避人类罪恶的惩罚。这似乎是在否定了男性价值体系后，作者重新构筑了或回归母性或彻底出世的两种终极模式，这难道是作者的双重认同吗?

女性成员

在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族(人类)的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上，乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“我到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路，”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园，解决人类基本生存问题;而此时，她丈夫“在这场动乱中躬候着上帝的光临”。

乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征;也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助;男人蛮干乱闯时，女人阻止;男人停止不前时，女人继承;男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。

乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想(也许有一定价值)、纵欲(女性也不可避免)等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。

乌尔苏拉是书中女性形象的代表，是人类始母的象征，那么其他女性尤其是布恩迪亚家族成员更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝(俏姑娘)的美丽、丽贝卡·雷梅黛丝(梅梅)的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代，乌尔苏拉是经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。这一点从其名字包含了两类女性的名字也可看出。她既有原始女性(乌尔苏拉)的勤勉、细致、倔强、有主见等优点，也有发展中女性(第二代阿玛兰坦)对欲望的强烈渴求，更融入了男性的放纵，所以她是被男性统治秩序一定程度地同化了的女性形象。至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。马尔克斯认为“她的人品与乌尔苏拉极为相似，但她是一个对现实的看法更为朴素的乌尔苏拉。”庇拉·特内拉是布恩迪亚家族的旁观者和几乎每起传宗接代交往的参与者。她以纸牌测出男女心中桩桩隐秘，简直是布恩迪亚家族(人类)的新女神。她比乌尔苏拉统治家族的时间长，从亲产第三代直至最后鼓励酿出第七代，她都以旺盛的精力作历史的见证;而乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者引以叙述的线索而基本失去了实际能力。乌尔苏拉努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身上得到了非循环的实现。

从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

魔幻现实主义

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

独创新颖倒叙手法

小说一开头写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。这样的开头后来被中国作家模仿的炉火纯青。

《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品。在世界文学史上占有极其重要的地位。在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。

为充分展现中央“坚持以零容忍态度惩治腐败”的反腐精神和国家当前轰轰烈烈、气势如虹的反腐斗争局面，著名作家、编剧周梅森先生潜心八年，于2017年再次推出大型现实主义题材长篇力作——《人民的名义》。

本书讲述了人民检察院反贪总局侦查处处长侯亮平临危受命，调任地方检察院审查某贪腐案件，与腐败分子进行殊死较量的故事，艺术再现了新时代、新形势下党和国家反腐征程的惊心动魄，深情讴歌了反腐斗士的坚定信仰和无畏勇气，并揭示出党的领导干部应如何树立正确的权力观这一宏大的政治主题。

《语文课程标准》指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，提倡学生自主拟题，少写命题作文”。(语文教学论文 )如果将作文局限于课堂，显然是不够的。课堂作文多半为命题作文，学生不管有无作文的动机、需要、材料，都必须完成，这就容易使学生失去作文的兴趣，甚至会使学生对作文产生畏难情绪。因此，教师要引导学生接触自然，接触社会，指导学生留心观察和分析周围的事物，养成观察和思考的习惯。作文训练注重做到课内阅读典型引路，课外阅读增加积累。叶圣陶老先生也曾形象地把阅读和写作比喻为“吸收”和“倾吐”的关系，因此，教师参与指导学生开展多种读书活动，并采取多种形式组织学生交流阅读所得。

第一部：

1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自卑;后对处境相同的地主家庭出身的郝红梅产生情愫，在被同班同学侯玉英发现并当众说破后，与郝红梅关系渐变恶劣，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱。少平高中毕业，回到家乡做了一名教师。但他并没有消沉，他与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外面的世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂的女儿——县城教师田润叶青梅竹马。少安和润叶互有爱慕之心，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与父亲介绍的一直对她有爱慕之情的李向前结婚。这时农村生活混乱，又遇上了旱灾，田福堂为了加强自己的威信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料竟出了人命。为了“农业学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已改变地步。

第二部：

1979年春，十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行，接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖(大部分为贷款)，成了公社的“冒尖户”。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶感到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。

第三部：

1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，从学生成了一名优秀工人。可是，就在孙少平与田晓霞产生强烈感情的时候，田晓霞却因在抗洪采访中为抢救灾民光荣牺牲了，后来田福军给孙少平发了封电报，少平悲痛不已。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来在朋友和县长的帮助下再度奋起，通过几番努力，终于成了当地社会主义建设的领头人。却没想到，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资一万五千元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。润叶生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。27岁的少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤，英俊面容尽毁，却遇少时玩伴金波之妹表白，少平为她的前途与自己的感情选择拒绝;他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。

标题：

一般而言，感谢信标题单独由文种名称“感谢信”组成。位置在第一行正中。

称谓：

表扬信的称呼应在开头顶格写上被表扬的单位、机关、团体或个人的名称或者是姓名。写给个人 的感谢信，应在姓名之后加上“先生”、“同志”等字样，后边加冒号。若直接张贴到单位、某机 关、团体的感谢信，开头可不必再写受文单位。

正文：

正文的内容要另起一行，空两格写。一般要求写出下列内容。

1、交代感谢的理由

用概括叙述的语言，重点叙述人物事迹的发生、发展、结果及其意义。叙述要清楚，要突出 最本质的方面，要让实事说话，少讲空道理。

2、指出行为的意义

在叙事的基础上进行评价、议论，赞颂该人所作所为的道德意义。如指出这种行为属于哪种 好思想，好风尚，好品德。

结尾：

该部分要提出对对方的表扬，或者向对方的单位提出建议，希望对某某某给予感谢。如“某 某某同志的优秀品德值得大家学习，建议予以感谢。”写给本人的表扬信，则应适当谈些“ 深受感动”、“值得我们学习”等方面的内容。并要求在结尾处写上“此致敬礼”等结束用 语。但“此致”、“祝”、“谨表”、“向你”等字写在末尾，其余的字，要另起一行，顶 格写。

落款：

日期，和个人姓名。落款应写明发文单位名称或个人姓名。并在右下方注明成文日期。

【拓展】书信格式参考

【篇一：给美国小朋友的一封信】

亲爱的同学们：

你们好！

我们同处在一个美丽的校园，一起上课，一起玩耍，度过了许多开心的日子。可在玩耍的同时，可别忘了遵守走廊纪律啊。

最近我发现有许多不良的现象：有的同学时而在走廊里乱扔纸片，时而大声讲话，时而快速奔跑，时而嬉戏打闹。我不明白，那些的同学为什么要这样做呢？难道这样做会有什么好处吗？请这些同学们认真地思考一下，你们是想生活在一个满地纸屑，吵闹无比的校园里呢，还是想生活在安静，有秩序的校园里呢？我想，大家一定会选择后者吧。既然是这样，大家为何要不遵守纪律呢？其实改正这些不良行为并不是难事，让我们用实际行动，共同创造一个干净、舒适、安静、健康、文明的校园！

希望那些不守纪律的同学看到我的这封信后，能够有则改之，无则加勉。

最后，祝大家学习进步。

你们的老同学

【篇二：给美国小朋友的一封信】

亲爱的美国小朋友：

你们好！我是一个来自中国的小男孩，不知道我比你们大，还是比你们小，总之我会向你介绍我们的国家。拥有古老文明的——中国。

我是龙的传人，长着黑色的头发，黄色的皮肤，黑色的眼睛。但真正造就我们的是，我们踩在脚下的这片神奇的土地。就来让我介绍一下我们的国家吧！

中国的版图。好似一只站立在地球上的雄鸡。在唐朝的时候。我们的国家的版图像一头公牛。我居住的城市叫宝鸡市。它不大不小，天蓝水绿，环境优美，风景秀丽，历史悠久。有中华石鼓园、大散关、炎帝陵、法门寺等等著名旅游景点。

世界八大奇迹之一的兵马俑，就出自于我们的陕西西安。我们的首都北京是一个现代化的繁华大都市。xx年的奥运会相信你应该知道吧！就是在北京举行的，这里有鸟巢，还有水立方。

此时，我也想去看看你们的华盛顿、看看白宫、看看高楼大厦……我多么希望梦想成真啊！一条绿色的纽带——邮政，把我们心灵沟通了。绿色使者能使我们相互了解各自的国家。

祝你们：

天天向上，天天快乐！

你的中国小朋友：

xx年12月8日

【篇三：给清洁工的一封信作文】

清洁工阿姨：

您好！

虽然我不知道您的名字，我们也算不上萍水相逢，只是匆匆地擦肩而过，但是您的身影无处不在，马路上，大街上，小巷口……您着一身橘黄色的衣服，在茫茫人海中显得格外耀眼。

清晨，当天色还朦朦胧胧的时候，我们还沉睡在梦中。一阵阵熟悉而有节奏的“刷刷”声打破了清晨的宁静。这种声音与风吹动树枝的“沙沙”声和起早赶路的汽车发出的“嘟嘟”声构成了一曲独特的交响曲，每天，只要这交响曲响起就代表新的一天的开始。

傍晚，夜幕悄悄降临，读书的小孩和工作的大人拖着疲惫的身躯回家享受天伦之乐去了。而您的工作哈远远没有结束，一条条大街小巷都等着您去做美容呢。您这位“美容师”认真，耐心地坚守自己的岗位，在黄昏下您的身影是那么高大美丽。

夏天是一个令所有人都烦躁的季节。我们一躲到空调房里就不敢出来了，您顶着骄阳，冒着炎热，义无反顾地踏上了马路。不一会儿，豆大的汗珠从您脸颊滑落，大片汗水浸透了您的衣裳，而您却依旧坚持着。

冬天来了，寒风呼啸，吹在脸上，犹如刀割一样，我们都戴上了帽子，围巾，而您依旧是那一身橘黄色的衣服。北风吹乱了您的头发，可您只是低着头默默地扫着。

日复一日，年复一年，您一直坚守着自己那份平凡的岗位。您是城市的美容师，有了您我们的地球才更美好。谢谢您。

祝：

身体健康。

【篇四：给爸爸的一封信】

敬爱的爸爸：

您好！

爸爸：你在遥远的内蒙古，身体好吗？爸爸，我想你，您呢？想我吗？爸爸我想说：“我常常看见别人的爸爸妈妈带着孩子去玩，我是多么的羡慕他们呀！”

特别是那次，我发烧，您不在家，妈妈给我量了体温，然后把我送进医院。我在输液的时候，看见了别人的爸爸妈妈陪在他们孩子的身旁，他们在给孩子讲故事，讲笑话，逗他们开心，还不时的摸摸孩子的头，而我的爸爸却不在家，别提有多伤心了。我在想：如果我爸爸在，那该多好呀！我想起您说的话：你是一个懂事的孩子，你会理解爸爸的。我知道，你是为了工作才离开我们的，我不怪你。

这次期中考试，考得不理想。我一直提心吊胆的，我回到家里，把成绩告诉了你，你并没有骂我，而是和蔼可亲地说“没有关系，下次细心些就好了。我常常记起你的话：我一定要把粗心的毛病改掉，把成绩搞好，不让你担心。

爸爸：你那边的风沙大，经常有沙尘暴，您要注意安全，注意身体！

祝

身体健康，工作顺利！

【篇五：写给母校的一封信】

亲爱的母校：

我们毕业了！

在你的怀抱，我们已经度过了六年的小学生涯，我已经舍不得你那温暖的怀抱。

回想起那一个个小学时光的记忆，眼泪就洋溢在眼眶里。我舍不得这里的一草一木，我舍不得这里的回忆，我舍不得这里的老师，我舍不得这里的快乐和悲伤。千言万语总是一句话：“母校，我舍不得离开这里！”

踏进这美丽的校园，才发现母校您是那么的美丽。校门、大堂、操场、跑道、食堂、后花园、快乐园地、教室……是那么的迷人，难怪我离不开这里。母校，你知道吗？在校门有我那小小的背影；在大堂有我演讲时的严肃、舞蹈时的柔姿；在操场有我做操的英姿；在跑道有我挥洒的汗水；在食堂有我那叽里呱啦要吃饭的回忆；在后花园有我在文学社记录的花草树木；在快乐园地，有我那荡秋千时的快乐；在教室有我那管理的课堂、同学的追逐打闹、课堂的朗声、举手发言的胆量。一切都是那么的美丽让我不舍得离开母校。

六年的小学生涯就在今天画上了圆满的句号，望母校能越办越红火！

【篇六：致弟弟的一封信】

亲爱的弟弟：

你好！

当你阅读这封信的时候，我可能还在与一堆作业艰苦斗争呢！所以我要关切地问你一句：最近作业多不多？答案肯定是不多，几个字写完就去玩了。我真想与你换一下，回到那个无忧无虑、丰富多彩的二年级，让你来“继承”我的学业，帮我迎接完毕业考试的重担后，咱俩再交换过来。我在假期中去天南海北放松之后再去学校上课。当然你哥也不是忘恩负义的小人，就给你寄几枚精美的贝壳作补偿吧！

弟弟，也许你对我们班还不太了解吧，因为今年新转来了一个同学，名叫李栋，长得就像和段闯是一个模子里倒出来似的。虽然说的是民勤方言，但很快就会入乡随俗的。当你学了平年和闰年后，就会明白闰年四年才会有一次，而我们班就有人出生在那天。俗话说，福不双降，祸不单行，可有人总是好事连连，这不，在xx年这个跨世纪的2月29日出生别说，还是个双胞胎，她俩就是我们班的王晓昕和王晓伟。

祝你身体健康，心情愉快。

哥哥：

3月15日

广大党员要深入学习党章党规，深入学习习近平总书记系列重要讲话，自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑。我们每位党员都要自觉加强思想政治建设，主动投身“两学一做”教育活动中，学党章党规，学系列讲话，真正做一个“忠诚、干净、担当”的合格党员教师。

对党忠诚是党员干部的首要政治品质。党员干部既是中国特色社会主义伟大实践的参与者推动者，也是党的事业兴旺发达的直接受益者。要常怀忠诚之心，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念，做到在思想、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，补足精神之钙、强化自律之基，做政治上的明白人。

现在的社会比较浮躁，面临的糖衣炮弹和利益诱惑很多。党员干部要强化崇规认识、守规认识、执规认识，时时用党的纪律严格约束自己，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，严格“按规则、按程序、按制度”办事，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通，使每项工作都能“信得过”、“过得硬”。要从小事做起，从衣食住行做起，不为金钱所诱，不为美色所迷，不为物欲所累，慎独慎初，自警自省，树立党员教师的优良形象。

当前我国正处于全面深化改革的关键时期，已经明确的改革发展目标能否落到实处、取得实效，关键要看领导干部如何作为。随着“三严三实”主题教育的深入开展，广大党员教师只有敢于担当，勇于作为，聚集务实高效、干事创业的正能量，以一种等不起、慢不得、坐不住的激情和干劲，珍惜组织赋予自己的干事创业的平台，才能切实增强夯实基层、推动发展、后发赶超的责任使命，才能创造经得起历史和人民检验的实绩。