她们配得上你所羡慕的生活的哲理故事通用3篇 作文（汇集20篇）

前言：人活在世上，如果烂命一条，别说外人把你当透明来看，就是父母也不例外，但如果一人咸鱼翻身的话，别说家人，就是外人甚至敌人，都会甘拜下风。

苏秦游说秦王，上书进言十次，他游说的内容（连横策略）得不到实行。黑貂皮衣破了，百两黄币也用光了。资用匮乏，逼着要离开秦国，回家去。

挑着书囊，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。

于是他就在夜间打开书籍攻读，摆开了几十个书籍找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。

读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君王不能让他们掏出金玉锦绣，取得卿相尊位的呢？”一年的工夫。钻研成功，终于在华丽的殿堂中取得赵王的赏识。

亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相印，随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹，白壁百双，金币万两。缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭（秦国不敢出兵函谷关）。

这时候，那么广大的天下，那么众多的人民，那么威严的王候，那么有权势的谋臣，都要取决于苏秦的策略。没有耗费一斗粮食，没有烦劳一兵一卒上阵打仗，没有扯断一根弓弦，没有弄折一支羽箭，诸侯之间和睦相处，甚至比亲兄弟还要亲近。

贤能的人得到任用天下人服从，一个人被重用天下人跟随。所以说，（有效的谋略）用在政治上，不用在勇武上，用在朝廷之内，不用在边境之外。

当苏秦身在高位的时候，金币万两随他使用，车轮飞转，马队相连，在道路上光彩夺目，崤山以东的六国诸侯，闻风服从，使赵国的地位十分显要。

苏秦将要去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋清扫道路，安排乐队设置酒宴，到城郊三十里之外迎接；妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。

苏秦说：“嫂子，为什么先前那样傲慢。如今又这样的卑躬屈膝呢？”

他嫂子说：“因为现在你地位尊显、钱财富裕的缘故。”

苏秦长叹一声说道：“唉！一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。由此可见，一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢！”

生活需要掌声作文（一）

如果人生是田间的一根麦穗，那掌声就是滋润它的雨露；如果人生是一只展翅高飞的雄鹰，掌声就是给它自由翱翔的蓝天；如果人生是一株挺拔的大树，掌声就是抚慰它的每一缕阳光。

俗话说“路漫漫其修远兮，”如果人生中没有掌声，人的一生当中就必定有曲折坎坷。当鲜花与泪水、追逐与冷落在我们左右时，惟使你不变的就是掌声。

记得艺术节时，老师看我学了这么长时间的长笛，就让我在艺术节时好好展示展示。可是，我学习了那么长时间的长笛从没有登过台这是第一次，在登上台的时候我的心都在颤抖，甚至整个身子包括头发都在不停地跳跃。原本背得滚瓜烂熟的谱子一下子全都忘记了，脑海中只有一片空白，这时，台下响起了一阵雷鸣般的掌声。这响声不是嘲笑也不是讥讽，更不是鄙夷，而是真诚的鼓励。不知怎么的，听了这一阵阵掌声让我觉得自信了许多，人也放松了许多，那谱子又清晰的出现在了我的脑海中。我投入地演奏起来，台下的评委和观众们好像都好像沉醉在我的音乐声中了。吹完了以后，那阵熟悉的掌声有在我的耳边想起来了。我明白这阵掌声是对我表示赞扬。我高兴极了。果然，我在这次比赛中取得了特等奖的好成绩。我要感谢这一阵掌声，因为是这阵掌声给予了我力量。

是啊！生活需要掌声，成功需要掌声，失败更需要掌声。让我们有掌声来鼓励身边的朋友吧！ 生活需要掌声作文（二）

在生活的大舞台上，演艺着多彩的节目。在节目的任何的表演的任何一个精彩的细节，都会有掌声的响起。生活需要掌声！

当生活遇到了困难、挫折，掌声将给予支持，从而打破了阻止前进的厚障壁；当生活获得成功，掌声将给予鼓励，使生活不断上进；当生活惨遭失败，掌声将给予安慰，使生活奋发前进；当生活走如歧途，掌声将给予原谅，当生活陷入绝境，掌声将给予希望，当生活恐惧不安时，()掌声将给予温馨！

可见生活无处不需要掌声，无论是成功，还是失败，前进还是后退，这生活中的没一处细节都需要掌声。倘若没有掌声，生活就不是那么完美的，正因为有掌声，生活才因他而变得光彩夺目，像一个美丽的夜明珠！

有一首歌，其中有一句歌词是这样唱到的＂如果感到幸福你就拍拍手＂，这样做也不就正是鼓舞自己奋发向上，追求幸福生活的表现吗？

生活需要掌声。掌声能使生活成为一个七色板，你的一次鼓掌对你来说是举手之劳，为了美丽的生活，给自己掌声，请也给别人一点掌声！ 生活需要掌声作文（三）

每个人都有自己的天地，在自己的天地里生根发芽，但不是每一次都是成功的，因为生活也需要一些鼓励的掌声。---题记

生活中的工作，需要掌声。工作，一个茫然的词。如今，工作已不是说你想要做，就一定能成功的。现在是竞争的世界，工作上必须有面试等的竞争，用来体验个人的技巧。有的人成功了，但也有的人失败了，工作中有成功的喜悦，但也不能因为一次的失败而使你失去信心。因此，不管是成功还是失败，我们都应该给予自己一份祝福与加油的掌声。

掌声使人勇往直前，使人奋发图强，使人战胜自己。为让自己的生活更加殷实，给自己一份精彩的掌声。

生活就像七巧板，变化莫测，一切让人盲目；但生活也像台风一样，当你坚忍不拔的时候，就算它多么的强大，它也动弹不了你，因为你有自己的信心去克服它。

在学习上，激励的竞争气势，让有的人安然的跨过，但有的人却在这道路上被绊倒，有的为自己的学习给予自己成功的掌声。

生活中我们需要别人给予我们赞赏的掌声，但我们也想要为自己提供掌声。有人说：“生活因有了掌声的节拍而精彩。”也有人说：“生活因有了掌声似的旋律让我感到快乐。

每个人的生活读不同。有一个人说：“我的生活，我的天地，我的一切因为有了掌声的鼓励，让我更加有自信，更加有把握地去做每一件事情。”

掌声，有鼓励的，有赞赏的，有激励的，有别具一格的，因为有了它的包围，让我的生活更加的美好！令人尴尬的掌声作文人生需要掌声作文捕捉生活中的掌声作文

唐朝时有一位崇信法师，他的师父是道悟禅师。

他在禅师身边待了很长时间，天天侍候师父。

他觉得日子一天天过去了，师父并没有给他指示禅机心要。

有一天，崇信忍不住向师父说道：“我来到这里之后，你还没有指示我禅修心要。”

师父却说：“从你来了，我无时无刻不在指示你心要啊。”

崇信问：“你是怎么指示的?”

师父说：“你端茶来，我就喝;你端饭来，我就吃;你向我磕头，我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”

崇信听了师父的开导，低下头，很长时间都不说话。

师父说：“见则直下便见，拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了，如果思量就会有偏差)”

崇信在一瞬间，不再思量揣度，一下子悟道了。

接着，他又进一步请教师父：“如何保持悟性呢?”

师父说：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。(逍遥自在地过日子，随缘随分，就用普普通通的凡心，并没有其他的高妙之处)”

一个沿街流浪的乞丐每天总在想，假如我手头要有两万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中发觉了一只跑丢的很可爱的小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。 这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，就在当地电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。

第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不急待地抱着小狗准备去领那两万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启示处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，又电话通知电视台把酬金提高到了3万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的脚步突然间停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到了让市民都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了，乞丐还是乞丐。

一个10岁左右的男孩一直赤着脚站在鞋店的外面，盯着橱窗。他的双腿因寒冷而颤抖着。一个妇人在鞋店里注视了小男孩一阵后走出来对他说：“小家伙，你看什么?”“我求上帝能给我一双鞋子。”男孩回答。

妇人牵着孩子走进鞋店，请售货员给男孩子拿半打袜子。然后，她问售货员能不能给她一盆水和一条毛巾。售货员很快拿给了她。

她带着小家伙走到鞋店后面，脱下手套，跪下，洗他的小脚，并且用毛巾把它擦干。然后给男孩穿上刚买的袜子，又给男孩买了一双鞋子，还把其余的袜子装在一个袋子里，递给男孩。

她轻轻拍着小男孩的头说：“小家伙，现在你一定感觉舒服多了吧！”

当她转身准备离去时，惊讶的孩子抓住她的手，含泪望着她的面孔问：“你是上帝的妻子吗?”

大道理：

善良总能给苦难者一线希望，善良的人总是受到众人的尊敬和爱戴。善良，是天底下最美的名字。

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。

马在外面拉东西，驴在屋里推磨。

三年后，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安，它重到磨坊见到驴子。

听老马谈这次旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的路，我连想都不敢想。”

老马说：

“其实，我们跨过的距离是一样的，当我向西域前进的时候，你一步也没停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”

其实，芸芸众生中，原本相近的一群人，为何成就却有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。

董卓自从废少帝、立献帝后，变得更加残暴了，经常滥杀无辜。一日又给司空张温定了一个谋反罪，命养子吕布砍去其头颅，百官大惊失色。

晚上，司徒王允独自在家中后园叹气，一位名叫貂蝉的绝色歌伎听了，忙上前询问其叹气的原因，并表示：“如果有用得到的地方，万死不辞。”

王允心中顿时有了一个计策，他看了看貂禅，然后说：“想不到汉家天下的安危就在你的手中。”停了一会儿，王允又接着说：“董卓危害朝廷，而吕布作为一员骁勇大将却认贼作父，他俩有很强的势力，难以铲除。不过，他俩有一个共同的特点：好色。我想运用连环美人计，将你嫁吕布又献董卓，让他们反目成仇，促使吕布杀掉董卓。”

貂蝉说：“大人待我如同亲父，我当以死相报!”王允拜谢。

第二天，王允给吕布送去金冠和明珠，吕布亲自到王家致谢，王允摆下酒宴款待他。宴会中，王允让貂蝉为吕布斟酒。吕布见她长得跟貌若天仙，被迷得魂不守舍。王允即提出将貂蝉嫁于他为妾，吕布大喜而去。

过了几天，王允请董卓到家中赴宴，董卓满口答应了。席间王允又叫貂蝉载歌载舞，以助酒兴。董卓见貂蝉是一个绝色佳人，禁不住连声赞叹。王允当即命人备好毡车，将貂蝉送至相府服侍董卓，董卓称谢不已。

王允亲自把董卓送回府中，返回途中，吕布一把揪住他胸襟质问，王允解释道：“这是董卓太师将小女聘回，给你做媳妇呀。我这里还准备了一些嫁妆，等到小女到你家后即将送上。”

吕布听了非常高兴，忙向他道歉，拜谢而去。

自此，吕布来到相府中打听消息，却总是看不见貂蝉人影。实在忍受不住了，便来到堂中，询问董卓的侍女。

“太师与新来的小姐正睡在床上，至今未起。”侍女答道。

吕布又惊又怒，偷偷进入董卓卧房后窗窥探。貂蝉正在房内梳头，见了吕布，便紧锁眉头，做出忧愁悲伤的样子，并用香罗手帕频频拭泪。两人眉目传情。董卓见了非常生气，将吕布喝退。以后董卓被貂蝉的美色迷住了，足足有一个月没有出去了。后偶患小病，貂蝉衣不解带，曲意伺候。

一天，吕布来到相府向董卓问安。貂蝉在床后探出半身，深情地望着他，然后又不停的流泪。吕布的心都快碎了。董卓见吕布一直盯着貂蝉，忍受不住心中的怒火，斥道：“你敢调戏我的爱妾吗?”马上让手下人将他赶出，并下令：“今后不许到这里来。”

吕布又气又恨，极不情愿的离去了。董卓后经部下李儒劝说，又派人给吕布送去金帛，并以好言抚慰，但吕布心神恍惚，终日只是想念貂蝉。

一天，董卓病好，入朝议事，吕布执戟相随。见董卓与献帝说话，便离宫来到相府，找到貂蝉。貂蝉见了吕布，哭着说道：“自从我见了将军，就已经对您产生了爱慕之情，能嫁将军是我的心愿，谁料太师顿生邪念，将我奸污。我已不洁，愿死在将军面前，以明我爱君之心!”说着就要跳下荷花池，吕布慌忙将她抱住，两人偎依难分。

董卓在朝不见吕布，心中产生了怀疑，忙向献帝告辞回府，见吕布与貂蝉抱在一起，心中的怒火一下子喷发出来，抢了画戟就要杀吕布，吕布忙逃走。

貂蝉向董卓哭诉道：“吕布调戏我。”董卓发誓要将吕布杀掉。

王允见时机成熟，便埋伏了一些精兵，唆使吕布将董卓杀死。

【哲理启示】：

和强大的敌人硬拼是莽夫的行为，这样无疑是鸡蛋碰石头。巧用美人计，从内部离间敌人，让敌人自相残杀，这比自己亲自出马要绝妙得多。

三兄弟正在兴致勃勃地规划未来，一场特大的地震将三人推进了无边的黑暗之中。

地底下没有白天，只有黑夜。看不见日出日落，也不知坚持了多久，只感觉不断传来余震的摇晃，却不见获救的希望。

三人奄奄一息，生还的可能性十分渺茫。

老大提醒道：咱们一定要振作起来，记住“胜利往往在于再坚持一下的努力之中”啊！

老二老三连声称是，苦苦坚持。

可是最难熬、最痛苦、最难做到的恰恰是这“再坚持一下的努力”啊！

终于老大坚持不住了，惭愧地说：“十分抱歉，大哥不行了，只好先走一步了，你们还年轻，今后日子还长着呢，你们一定要坚持到最后！

“不行！”老二和老三同时吼叫起来，“你不能口是心非，咱三兄弟一同坚持！”

老大无奈，用脑袋撞墙，使自己清醒起来。坚持，苦苦坚持！可是饥饿和干渴折磨得他死去活来，真是生不如死啊！突然，老大全身抽搐了一下，昏死过去，再也没有醒来。

老大刚刚离开，一束阳光照射进来了，老二和老三得到了救助。

老大的幽灵刚刚离开躯体，后悔没有“再坚持一下”。但老二和老三总算幸存下来了，这是最大的安慰啊！

过了几天，老二在白衣天使的精心护理下，很快康复出院了。

老三一出院便急不可待去寻找二哥，找遍了所有救助站，均不见二哥的踪影。

不经意间，他竟然在死亡名单中看到了二哥的名字。

二哥不是已经获救了吗？怎么会……

一个知情的护士告诉他：“你二哥躺上担架之时松了一口气，以为终于生还了，忘记这最后一刻的坚持。虽然一路上救援人员不断提醒他，不断鼓励他，但他还是死在半路上了……

老三唏嘘不已：“再坚持一下的努力”多么艰难啊！

清朝末年，山西有个商人信佛，想在自家的堂屋里立一尊佛像，于是就请来一位老石匠为他打造。商人要求佛像高两米，后半身镶嵌在墙壁内。

老石匠先按尺寸凿出大致的轮廓，然后开始加工佛像的正面。正面加工完后，老石匠吩咐徒弟把佛像翻过来，开始加工佛像的背面。

徒弟见此情形，不解地问：“师傅，东家不是说这尊佛像后半身要镶嵌在墙壁里面吗？我们把正面加工好就行了，反正背面谁也看不到。”

老石匠听后，语重心长地对徒弟说：“我们做生意，讲究的是诚信二字，眼睛看不到，但心能看到啊！”

徒弟听完，满脸羞愧，暗暗发誓一定要跟师傅好好学，不但要学习师傅的技术，还要学习师傅的人品。

数日后，佛像造成了，师徒几人按要求把佛像镶嵌在了墙壁里，然后通知商人前来验收。商人看了，很是满意。

上个世纪九十年代，这位商人的老宅动迁，人们在拆除房屋的时候，隐藏在墙壁里的佛像背面露了出来。当看到那精雕细琢的背面时，人们不禁肃然起敬。

有一位住在山中茅屋修行的禅师，一天晚上散步归来，看见小偷光顾自己的茅舍，但找不到任何财物，便脱下自己的外衣，站在门口等待小偷出来，他怕惊动了小偷。

小偷出来遇到禅师，正感到惊愕之时，禅师说：“我的朋友，你走大老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜深了，带上这件衣服避寒吧！”

说着，就把衣服披到小偷身上，小偷满脸羞愧，低着头溜走了。

禅师望着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说“可怜的人！但愿我能送一轮明月给他，照亮他下山的路。”

第二天，禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口，禅师高兴地说：“我终于送了他一轮明月！”

还有一则可以称得上异曲同工的小故事：在仙崖禅师的禅院中，有一个贪玩的学僧，他耐不住寺院的寂寞，常常在傍晚时分偷偷溜到后院高墙下，架起一张高脚凳，翻墙出去玩耍。

仙崖禅师发现后，没有惊动任何人。一次，学僧又翻墙出去了，仙崖禅师随后将凳子搬到一边，自己坐在墙下，等那学僧归来。夜深人静，学僧兴尽归来，不知墙下的凳子已被搬走，从墙上翻下时，感觉到脚下的凳子变软了，下来一看，原来是踩在仙崖禅师肩上，顿时吓得魂飞魄散，跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起，并安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回禅房休息吧！”

学僧回房之后，心中忐忑不安，夜不能寐，担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己。但事情一天天过去，禅师从来不提此事，更无他人知晓。学僧深感惭愧，从此再也没有私自外出，而是潜心修行，终成一代名僧。

如果你是禅师，你会怎样处置这两件事？我想，在第一个小故事里，一般人都会和小偷搏斗，或大喊捉贼；在第二个小故事里，一般人都会在众僧面前曝学僧的光，然后罚其面壁思过。

这样做的结果又会怎样呢？我想会出现这样的结果，在第一个故事里，小偷把禅师打伤或杀死，也可能是禅师将小偷打伤，但小偷日后对禅师进行报复；在第二个小故事里，学僧被罚后，觉得非常丢脸，心中闷闷不乐，无心修行，最终只能成为一名庸僧，或卷起包袱走人，还俗去了。

但两位禅师处事不同凡人，却以自己宽阔的胸襟，大智大慧地挽救了一个浪子，成就了一个名僧。

人非圣贤，孰能无过？对犯了错误的人以沉默的宽容态度待之，是无声胜有声的最好教育方式。宽容是一种良好的心理品质，宽容待人，如春风化雨，滋润万物，宽容是金，宽容的力量是无穷的！

那一次，我正在街上玩，忽然看见路边坐着一个衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐。他一边鞠躬一边摇晃着手中的 大杯子，可怜兮兮地说：“可怜可怜我吧，我好几天没吃东西了。”我看他那可怜巴巴的样子，给了他一元钱。

正当我准备离开时，这位乞丐站了起来。好奇心驱使着我跟着他走过去。走着走着，他就走到了一处没人的厕所里，我小心地探头去看。过了一会，他脱下乞丐的衣服，换成了一身漂亮的西装，摇身一变，成了一位衣冠楚楚、文质彬彬的有钱人。

天哪!这个人怎么可以这样!我们不是都说要帮助弱势群体的吗?竟然还有人拿人们的爱心来赚钱，他还有没有人性啊?如果这种人多了，人们还敢给乞丐们钱吗?那样，那些真正需要帮助的人不是要活活饿死吗?

现在的人们不是没有爱，而是被那些利用人们爱心来赚钱的人吓坏了，让我们用自己的双手创造财富。所以我们不能被事物的表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质，去帮助那些需要帮助的人。

北极，冰天雪地，一只失群的小狼沿着海岸孤独地行走，它又冷又饿，东张西望寻觅猎物。突然，它发现前面礁石上有一个巢穴，一只绒鸭从巢穴中伸出头来。它加快了脚步，悄悄向巢穴走去。

其实，巢穴中的绒鸭也发现了小狼，正在静静地观察小狼的动向。见小狼奔巢穴而来，绒鸭急了，立即跳出巢穴，一头扎进水中。奇怪的是，它不但没向远离小狼的方向逃跑，反而迎着小狼的方向而来，只不过它在海里，小狼在岸上，相距一段距离。

小狼看着近在咫尺的猎物，迫不及待地跃入水中，向绒鸭追去。在水中，狼的游泳技能远不如绒鸭，追了一阵，见追上无望，小狼停住了，打算放弃。

绒鸭见状却不干了，它也停下来，而且假装断了翅膀，失去平衡似的在水里打转。

本就恋恋不舍的小狼得意了，又继续向绒鸭游去。

见小狼追来，绒鸭又开始游动，只不过一直和小狼保持一段安全的距离，既不让小狼追上，也不把小狼落下很远。小狼是陆上动物，长时间在水里可受不了，它终于失去了信心，最终放弃了眼见到嘴的美味，上岸离去。此时，离绒鸭的巢穴已经很远了。绒鸭见小狼朝另外的方向走了，这才放心地回到自己的巢穴，与两个刚出生不久的宝贝依偎在一起。

原来，绒鸭妈妈是为了自己的孩子不被小狼吃掉，才急中生智，导演了刚才一幕。仅仅这一幕，就将母性的伟大展示得淋漓尽致。

谜底揭开之后，震动法国，并波及英美。一些新贵翁在就此话题谈论时，均毫不掩饰地承认：野心是永恒的”治穷“特效药，是所有奇迹的萌发点，穷人之所以穷，大多是因为他们有一种无可救药的弱点，也就是缺乏致富的野心。

法国一位年轻人很穷，很苦。后来，他以推销装饰肖像画起家，在不到10年的时间里，迅速跻身于法国50大富翁之列，成为一们年轻的媒体大亨。不幸，他因患上前列腺癌，1998年去世。他去世后，法国的一份报纸刊登了他的一份遗嘱。在这份遗嘱里，他说：“我曾经是一位穷人，在以一个富人的身分跨入天堂的门槛之前，我把自己成为富人的秘决留下，谁若能通过回答‘穷人最缺少的是什么’而猜中我成为富人的秘诀，他将能得到我的祝贺———我留在银行私人保险箱内的100万法郎，将作为睿智地揭开贫穷之谜的人的奖金，也是我在天堂给予他的欢呼与掌声。”

遗嘱刊出后，有18461个人寄来了自己的答案。这些答案，五花八门，应有尽有。绝大部分的人认为，穷人最缺少的当然是金钱了，有了钱就不会再是穷人了。另有一部分人认为，穷人之所以穷，最缺少的是机会，穷人之所以穷是穷在“背时”上面。又有一部分人认为，空人最缺少的是技能，一无所长所以才穷，有一技之长才能迅速致富。还有的人说，穷人最缺少的是帮助和关爱桀骜不驯漂亮桀骜不驯名牌桀骜不驯总统的职位等等。

在这位富翁逝世周年纪念日，他的律师和代理人在公证部门的监督下，打开了银行内的私人保险箱，公开了他致富的秘诀，他认为：穷人最缺少的是成为富人的野心。

在所有答案中，有一位年仅9岁的女孩猜对了。为什么只有这位9岁的女孩想到穷人最缺少的是野心？他在接受100万法郎的颁奖之日说，“每次，我姐姐把她11岁的男朋友带回家时，总是警告我说不要有野心！不要有野心！于是我想，也许野心可以让人得到自己想得到的东西。

人的情感总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执着了，不知不觉，我们已经执迷于某个事物上了。

譬如说，你爱上了一个人，而他（她）却不爱你，你的世界就微缩在对他（她）的感情上了，他（她）的一举手、一投足，都能吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开，结果不断地努力，却遭来不断的挫折。有的靠缘分，有的靠机遇，有的得需要人们能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。

懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。

我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面——放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃。放弃会使你显得豁达豪爽。放弃会使你冷静主动，放弃会让你变得更智慧和更有力量。

什么应该放弃？放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺……一切源于自私的欲望，一切恶意的念头，一切固执的观念都应该放弃。

然而，放弃并非易事，需要很大的勇气。面对诸多不可为之事，勇于放弃，是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才会有新的发现和转机。

生活中缺少不了放弃。大千世界，取之弃之是相互伴随的，有所弃才有所取。人的一生是放弃和争取的矛盾统一体，潇洒地放弃不必要的名利，执着地追求自己的人生目标。

学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃不是不思进取，恰到好处的放弃，正是为了更好地进取，常言道：退一步，海阔天空。

人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

一个老人在行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋从窗口扔了出去，让人大吃一惊。老人解释道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！”

显然，老人的行为已有了价值判断：与其抱残守缺，不如断然放弃。我们都有过某种重要的东西失去的事，且大都在心理上投下了阴影。究其原因，就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，总是沉湎于已经不存在的东西。事实上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。

普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。

人生哲理：

放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。

进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退。

一只章鱼的体重可达30公斤。但是，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎可以将自己塞进任何一个想去的地方。章鱼没有脊椎，这使它可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近，就咬断它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说，它可称得上是最可怕的动物之一。

但是，人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性，他们将小瓶子用绳子穿在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子，就争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小、多么窄。

结果，这些在海洋里无往不胜的章鱼，成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物，变成人类餐桌上的美味。是什么囚禁了章鱼？是瓶子吗？瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。囚禁章鱼的是它们自己。

许多人的思想也如同章鱼，遇到苦恼、烦闷、失意、诱惑的瓶子，都喜欢往里钻。其实在广阔的海洋里，有更多值得争取的东西。一味向瓶子里挤，人的思想也会越来越狭窄，越来越失去亮光。

这几天，我看了一本名叫《中外哲理故事》的书。在这本书里，有许多有名气的人励志而又不怕困难的故事。但其中，让我印象最深的是《我还有一个苹果》的故事。

这个故事是说，在北欧的瑞典，有一位充满传奇色彩的老人，名叫斯坦利·库尔茨。他本是一名医生，但对沙漠探险情有独钟，曾多次深入沙漠探险。有一次，斯坦利·库尔茨试图穿越撒哈拉大沙漠，但不幸的是，他遭遇了一场铺天盖地的风暴。这场突如其来的风暴，瞬间使他一无所有：向导不见了，驼群不见了，水和食物都不见了。斯坦利恐惧极了。

绝望的那一刻，他下意识的把手伸进了口袋，竟意外的发现，口袋里还有一个苹果。斯坦利坚信自己手上的苹果，凭着还有一个苹果的信念和求生的意志，终于走出了撒哈拉大沙漠。

在我们成长的过程中，我们总会遇到各种各样的困境。在困境面前，我们一定要保持坚定的信念去坚持最初的自己，因为我们每个人的内心都隐藏着一颗“苹果”，鼓励我们从沮丧和消沉中走出来，走向美好的未来。

现在的中国还在慢慢的发展中，和其他一些国家还有一定的差距，而且还遇到了很多困难，但只要我们都怀有“苹果”的信念，总有一天会赶上的！

身为美国第十六届总统的亚伯拉罕?林肯是着名的资产阶级民主主义革命家、政治家，在他当选总统之前，是美国着名的大律师。

阿姆斯特朗被法庭指控谋财害命，林肯出庭为被告进行辩护。此案的原告是一位有钱人，他收买一位名叫福尔逊的人作伪证。在法庭上，福尔逊发誓他亲眼看见被告开枪杀人，被告一时有口难辩。

林肯仔细研究全部案卷，调查了案发现场，他掌握了大量确凿的证据。在法庭上和原告展开辩论。

林肯首先问证人：你确定开枪杀人的就是阿姆斯特朗吗？

是的，我可以把手放在《圣经》上发誓。福尔逊答。

你当时是在草堆后面，而被告是在大树下，对吗？’

是的！

草堆和大树之间有30米的距离，你确信没有看错人吗？

没有，我看得非常清楚，因为当时月光很明亮。

你敢肯定不是从衣着或身材上确认的吗？

不是，我看见了他的脸，因为那时月光正好照在他的脸上，我看见他脸上充满杀气，拿枪的手还在不停地颤抖。

那你能说出当时确切的时间吗？

当然可以，因为我回到屋里时，闹钟正好响起，时间是深夜11点。

听到这里，林肯马上面对听众和法官说：可敬的法官和各位陪审员，我敢百分之百地说，这名证人是个彻头彻尾的骗子，他一口咬定他在10月18日晚上11点钟时，在明亮的月光下看清楚被告的脸。请各位想一想，按照天文历法来计算，10月18日那天应该是上弦月，到了晚上11点时，月亮就不见了，哪里还有明亮的月光？进一步说，假设证人对时间有些模糊，那时月亮还没有落下，但他所处的位置是在东面，被告人站立的大树是在西边，月光也应该从西边往东边照射。如果被告脸朝大树，月光可以照在他的脸上，因此证人看到的不是他的脸而只能看到被告的背影。如果被告面对着证人，月光只能照到被告的后脑，证人又怎么能看到被告被月光照射脸呢？

林肯话音刚落，全场掌声雷动，连法官也不禁微微额首称是。林肯运用了丰富的自然知识和严密的逻辑推理，施展说话技巧的高招，揭穿了证人的谎言，终于使被告得以无罪释放。

大道理：

掌握关键事实，巧妙地运用对方的答话加以反制，是林肯致胜的基本条件，而这种先肯定对方的言论，然后再逐一击破，以对方的答话作为运用语言技巧的前提，在不知不觉中使前提得到肯定，推理和论点自然会明朗化。

古时有位文远和尚终日打坐不思劳作以拜佛为己任，以为这样便可悟得禅的真谛。赵州禅师看到后便用禅杖打了他一下，问：“你在此为何呢？”和尚答道：“我在拜拂。”禅师又问：“拜佛何用？”文远不得其解道：“拜佛亦是好事。”禅师缓缓道：“好事不如无事，无事胜佛！”

好一句“无事胜佛！”其实无事便是最大的幸福。近读《佛心禅语悟人生》，感受颇深。坦荡平静地心境之中完全没有了外在的纷扰岂不是更大的快乐？意静才能心轻，而一切的形式只能是一种执著，会给人们的心中带来烦恼和不安。人们常说：一天快快乐乐也是快，苦闷烦恼的也是过，何不快快乐乐的过呢！

记得还有位禅师说得好：“世上一切牵绊，都是忧和烦恼。”在尘世之中，唯有佛能避开忧和烦恼，避开了，就是灵。灵是一种超脱，一种真气，拿世俗的话来讲就是一种智慧，一种生的智慧。佛禅是一种智慧的启迪，就像哲学一样是生存的学问，这不同于迷信。参禅可以净化我们的心灵，升华我们的人生，超脱我们的烦恼和俗望。正所谓：“无欲则刚，有容乃大。”

滚滚红尘大千世界，让我们心动的诱惑虽然无法解脱，但还是让我们的心淡泊一些。把幸福和快乐看得淡些，追得缓些，反而会让你是“无心插柳柳成荫”。唐代宝积禅师说得好：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”当你为莫名其妙的烦恼所困时，如果能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要不去执拗地刻意地想，一切自然周全圆通。烦恼由心生，不想自然无。

有一只猫总是喜欢自吹自擂，认为自己无所不能，即使自己明明有了过失，他也会百般掩饰，找一些所谓的“理由”为自己开脱。

这只猫捕捉老鼠的本领不高，常常会让老鼠在自己的爪下溜掉。他为了挽回面子，就说：“我看老鼠太瘦弱，不如先放了他，等把他养胖了再吃也不迟嘛!”

猫到河边去捉鱼，不料鱼没捉到，反而被大鲤鱼的尾巴打肿了脸。猫强装笑颜为自己开脱道：“用鱼尾巴洗脸的感觉的确不错，不过他下手重了点儿。”

一次，猫不小心掉进了泥坑里，浑身沾满了污泥。他怕同伴们笑话他，于是连忙解释说：“我的身上最近长了一些讨厌的跳蚤，用这个办法实在是太灵验了。”

不幸的一天终于来临了，这只猫和同伴们在河边玩儿，不小心掉进了河里，同伴们刚要救他，他却在水里挣扎着说：“你们难道认为我不会游泳吗?不，你们错了，我只是太热，想在河里洗个凉水澡……”

他的话还没说完就沉入了河底。

两个业务员

这是一个关于两个业务员的销售小故事，对于同一个市场，两个业务员的态度却截然不同，值得所有从事市场开拓的业务员一看的销售小故事。

两家鞋业制造公司分别派出了一个业务员去开拓市场，一个叫杰克逊，一个叫板井，在同一天，他们两个人来到了南太平洋的一个岛国，到达当日，他们就发现当地人全都赤足，不穿鞋!从国王到贫民、从僧侣到贵妇，竟然无人穿鞋子。

当晚，杰克逊向国内总部老板拍了一封电报：“上帝呀，这里的人从不穿鞋子，有谁还会买鞋子?我明天就回去。”

板井也向国内公司总部拍了一封电报：“太好了!这里的人都不穿鞋。我决定把家搬来，在此长期驻扎下去!”两年后，这里的人都穿上了鞋子……

心理学家把美国旧金山海湾大桥的修建过程分为两个阶段：1）无安全网阶段；2）有安全网阶段。海湾大桥工程刚开始时，建筑公司未采取任何劳动保护措施。高空作业的工人失足跌下，摔死摔伤的事情时有发生。以至于桥下总是聚集着一群失业的穷人，专等有人摔下来后，就赶紧去申请他的空缺。在“无安全网阶段”，海湾大桥工程共夺去了20多条生命。工程曾一度因人员伤亡严重而停滞。

后来，建筑公司投资10万美元安装了一个巨大的安全网。结果施工效率比以往提高了1/4。仅仅这25%的提速就为公司带来了近百万美元的效益。更奇怪的是安全网装好后，直到大桥竣工也只有10个人摔下来过。当然他们都被安全网接住，有惊无险。这张安全网可谓物有所值。

心理学家解释说，在恐惧心理的作用下，人的四肢协调能力下降，平衡感、反应速度和判断力均会减弱。可见安全网的功能不光是保护出了事故的人，更重要的是帮助建筑工人战胜了恐惧，让他们少出事故。

惠施是战国时期杰出的政治家、辩客和哲学家，也是名家的代表人物。魏王十分欣赏惠施的才学，虽然他是宋国人，仍将他视为上宾，经常听他讲学，向他请教治国之道，与他讨论天下形势。

有一年，魏国的宰相死了，急需一个有能力的来接替，魏王首先便想到了惠施，他下诏任惠施为新任宰相。惠施接到诏书后受宠若惊，心里暗暗发誓，一定要施展平生所学，将魏国变成最强大的国家，以报答魏王的知遇之恩。随后，惠施简单地收拾了一下行装，便日夜兼程地赶往魏国上任。

途中遇到一条大河，这是去魏国都城大梁的必经之路。惠施在岸边等了许久也不见一条船来，他焦急万分，怕因此耽误了魏国的国事，有负魏王的厚爱。情急之下，他纵身跳进了河里，想游到河对岸去。惠施不曾料到，河水十分湍急，而他的水性又很差，只游了几下就失去控制，身体开始下沉。惠施拼命挣扎，依然无法自救，眼看河水就要没过他的头顶。在这命悬一线之际，正好有一个船家从这儿经过，他将惠施救上船来。

等惠施缓过了神儿，船家不解地问道：“你这人怎么了，明明知道自己不会游水，为什么不等船到之后再渡河呢？若不是我及时赶到，你的小命就没了。”

惠施感激地回答说：“时间紧迫，来不及等待，跳进河里才发现水太深太急，根本游不过去。谢谢你救了我的命！”

船家好奇地说：“什么事这么急呢？你连一两个时辰都不能等待，不会是家里出了什么大事吧？”

惠施笑着说：“家里十分安好，只因我要到魏国去当宰相，怕耽误了行程，有负大王的恩典，所以才如此着急。”

船家听了哈哈大笑。他看惠施衣着朴素，身边没有一个随从，根本就不像做大官的样子，脸上就露出几分鄙夷的神色。他对惠施奚落道：“瞧你刚才在河里的样子，无能得只会喊救命。如果不是我出手相助，恐怕你现在早已命归黄泉。像你这样连水都不会游的人，怎么可能当上宰相呢？”

惠施没有责怪船家的无知，他说：“论水性，我不如你，因为你从小就生活在这里，天天与河水打交道，这是你所长；但要说治理国家，你恐怕不及我一分一毫，因为我从小就饱读诗书、深谙兵法，这是我所长。况且，水性不好的人就不能当宰相吗？”船家无言以对。