她们配得上你所羡慕的生活的哲理故事通用3篇 作文经典20篇
导语:海边那么美,大家都十分向往去的地方。而这次,我真的去了!以下是小编为大家整理的她们配得上你所羡慕的生活的哲理故事通用3篇 作文,欢迎大家阅读与借鉴!
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1000哲理故事:比生活更重要的,是生活方式
全文共 3645 字
+ 加入清单见过太多富足或贫穷、敏锐或迟钝、深具魅力或眼界贫瘠的存活者,却很少能见到,一个真正意义上简单快乐的人。我们习惯被世俗贴上诸多标签,在日复一日的现实齿轮中逐渐背负起成年人的利弊抉择,默认平庸,或过分鸡血,并从中试图获得成就感,但往往正是容易在这追逐扣篮的紧张情绪下,丢失本来的自我。
和大家分享两个身边朋友的小故事。
虽然普通,却不平庸,愿你也能成为自己喜欢的模样。
1
你见过清晨格鲁吉亚高加索山脉上触手可及的云朵吗?你走过狮城夜里的寂静、巴黎脚下的优雅,抑或是南非小镇某个不知名小镇炙热的屋檐吗?你有想象过,在那些我们当下始终无法企及的地方,发生着一些这样欢喜或那样悲恸的故事吗?
抱歉。
上述几个问题我的回答是,没有。
可能大多数人和我一样,身处很普通的生活环境,做着很普通的工作,长着很普通的模样,我们熙熙攘攘忙忙碌碌终日都只为成为一个很普通的市井人。没有太大野心,无需颠沛流离,只想守护着自己一点点小却幸,围困于当下的愉悦感就足够。但同时,我也相信,大多数人和我一样,还对外面的世界保持着最普通却是人性本能的好奇心,只是因为这般或那般的原因无法与理想值匹敌。
但幸运的是,这世间事即便不用躬自亲历,也总有人能替我们去到去不了的地方,尝点不曾尝的味道,爱上不敢爱的人。
Mint是我身边最能坚持自我生活方式的朋友之一。28岁,处女座,梳着干净利索的短发,每个月都坚持外出旅行一次,若无特殊情况从不耽搁冒险的脚步。
我们刚认识的时候,看着她整日飞来飞去的行程安排,我一度坚持认为那是她作为职业旅行家养家糊口的工作,否则,会有谁不知疲倦的整日出去疯跑呢。后来熟起来,我才知道,这个姑娘正儿八经的本分工作竟然是上海某国企的项目经理,你能想象吗?一个整日穿梭在山川湖海、脖子里挂着相机的江湖侠女,竟然也会身着正装满脸严肃的坐在红木桌子前批改文件,这个反差,着实太大了些。
当然,令我最佩服的,是她对于旅行和生活的调控力。
毕竟在繁忙的工作中能抽出时间去旅行,这不是多么容易的事情。尤其是在国企,无论工作饱和度如何,基本的出勤这点是必须要保证的。“你是从哪里腾出那么多时间去旅行?”面对我的疑问,Mint直言道,“如果等一切都刚刚好,那你永远都无法出去旅行”。
事实上,经过我一段时间的观察,我惊讶发现Mint微博更新照片的节点刚刚好,都是在法定节假日。我所说的节假日包括五一、国庆,春节这种三天或七天左右的长假,也包括每个月四次的周末,她都能够游刃有余的依据当下自己的经济水平来安排妥当,每个月基本都可以按时出行。长假就办签证去国外,短假就坐飞机国内四处找有意思的落脚点,即便是实在压不出时间来,她也会开车到上海郊区的小花圃里坐坐。
同样是身处匆忙、高压,焦虑的现代都市,有人暴跳如雷,有人沉静如水,有人在加班过后哭天喊地拍桌子诅咒老板,也有人默默收拾干净心情转身笑靥如花继续出发。在每个加班过后精神濒临崩溃的夜晚,她都习惯耐着性子,迈开步子,不紧不慢到楼下新开的小酒吧点杯微醺的Mojito。当那缕清新的薄荷味从喉咙里蹦出,就好像,和某个奇妙时空对接的信号再次连上了般充满雀跃。
Mint如此惬意从容的生活方式,真是令人肃然起敬。
爱冒险却不冲动,讨厌拘束却能够做好本分,比谁信奉自由灵魂无处可困,却也比谁都能够克己守律坚守自我。或许,真正深爱这个世界的人,从来都是她们这些不把爱和梦想挂在嘴巴上的实干家。
当然,或许有人会抨击道,她旅行,她冒险,她不愁生计,不用为了看人脸色做事情,才有那么充裕的时间去享受时间啊!
可是,我很想说,有些地方,从来都无需门票呀。
千里迢迢去吹印度洋的海风,你嫌太折腾,总可以在街头买朵花送给自己。取景框里看南极浮冰的一抹蓝,你嫌太冒险,总能够去游乐场坐圈摩天轮享受下城市寂静的夜景。就算在你眼中有关旅行、度假,去逐渐更遥远的可能性,都太过于奢侈,也总能够选择因地制宜,为自己定制一份小小的生活方式。
对了,Mint在刚刚给发布最新2016计划中,除却对于未知风景的贯性好奇,还增加了一项:带父母出去玩。
2
其实我常常觉得,无论是以何种形式去记录或讲述别人的故事,都不是为了教导大家去模仿,去刻意靠近。听书,读物,看景,说实,奏乐,观察身边那些有意思的小天地,说到底都是“生而为人”的幸运,通过对外界不同情形下的不同感知来提高主观判断力,顺便修缮规整下自己的生活,才显得更要紧。
电影《狮子王》中说,这世界上所有的生命都有他存在的价值。身为国王,你不但要了解,还要去尊重所有的生命,包括爬行的蚂蚁和跳跃的羚羊。
生活也如是。每个人都是自己青春圆规底端的那根针,无论野心膨胀多大,想要张开的半径有多宽,最终都还是要以完整圈成的那一个圆来评判价值。有的圆很大,所能支撑充斥的颜色元素自然显得丰盈满裕,有的圆很小,能容纳起人心的情绪和思想却同样不容小觑,所以无论你是前者还是后者,便都算那个圆的主人。
可怕的是,有人张开翅膀铆足劲儿的想要画个大圆,却半路偏离,歪歪扭扭,最终与原点失之交臂。
我要讲的第二个小故事,却恰恰相反——拥有小圆的人生也能很玩儿很大。
何沐是我的读者,一个刚刚上大学的男孩。他给我发私信的时候,上来张口就是噼里啪啦一大串会跳舞的词汇,缀连成别有趣味的生动片段,特别好玩。
别因为无法出发,就污蔑路的尽头不存在。
别因为害怕改变,就安慰岁月静好真可贵。
作为一名山地自行车极限爱好者,何沐几乎把所有零花钱都用在了上面,他舍不得买牌子衣服,舍不得换最新款的智能手机,却毫不吝啬将所有能倾注出去的物质资源都投资到自己的爱好上去。他和我说第一次说话的时候,正是他意外受伤,刚刚从医院躺回家的那几天,疼痛难痒也止不住他那颗蠢蠢欲动想要发力的少年心。一边站在阳台上浇花一边拿电脑和我说话:“姐,我什么时候能再出去骑车啊……”
我一个白眼翻过去,当真是热爱啊,病痛都无法阻拦,你就在家先好好养着吧。
虽然表面上对他这种“鬼迷心窍不要命”的态度表示无语,但实际上,我内心深处涌现出的那缕情愫,用感动这个词来形容更为恰当。还有什么比奋不顾身更可贵,还有什么比一腔孤勇更值得钦佩,拥有对一件事物的高度热情,并能够长坚持下来,大概就是传说中的不老秘籍了。(不过还是提醒朋友们,再喜欢都要以健康为中心哦)
等他痊愈后,我们约在朝阳大悦城吃饭。
和想象中差不多,何沐高高的,笑起来爽朗如月,浑身上下都不由散发出年轻固有的朝气。谈起他平日里的生活,提到频次最高的词依次为:骑车、攒钱、读书,不喜欢考试和四六级貌似很难过这样一个顺序。何沐是北京男孩,说话贼快,呼啦呼啦就攀援出一节新的竹子语言,此起彼伏,发生在他身上的趣事儿似乎怎么也讲不到头。他说,他最喜欢的就是骑自行车,除了花样百出的绝技,还有不定期的长途远行,随便背个包,塞些生活必需品,就能一路滑向江南,全然不顾自己身上只有寥寥2000块。
出帝都,绕河北,逛山东,吃过德州的扒鸡,踏过青岛的海浪,在安徽黄山脚下感受过温柔细腻的薄雾和凉风,也曾在上海外滩下,独自迎着落日傻傻坐看过一场沉晕落日。
整个骑行过程毫无具体缜密的规划,大多时候,都是随心所欲调整目的地。作为一个普普通通的大学生,何沐没什么钱,省吃俭用的零花钱都用来添缮骑行设备了,比起Mint井然有序的旅行,他的骑行,却也肆意昂然别有风味。
“住最便宜的青旅,逛门票不太贵的景点,只挑选更有人情味儿的地方待着,遇到有意思的人,就互相留个联系方式,等他来日到北京做客我定会热情招待”,何沐说完自己的骑行日常,又忍不住吐槽,今年暑假,他这一路吃兰州拉面骑过去都快要吐了,不过想想一顿大餐的钱,都快够他再走一个城市的成本了,想要多看看这个世界,适当放弃点味蕾,也是值得嘛。
面对他这笑言,让我不经感叹,果然每个人的生活侧重点都不一样。像我这种吃货,是决计无法错过美味食物的,而像何沐这种骑行爱好者,却宁可节省成本延伸长自己脚下的路……
有意思的是,当他提及苏州的桃花坞青旅,我惊讶发现,今年五月我也曾在那里小住过两晚,在不同的时空里也许我们早已相遇,这个感觉还真奇妙呀。
饭后,年纪稍长的我提出买单,何沐却义正言辞说这是作为男生必要的礼貌。我倒有些不好意思了,这个男孩的很多生活观念都让人不自觉能感受到温暖,无论是省钱为兴趣投资,还是花钱为朋友付出,都能看得出这是个打心眼儿里热爱着生活的人。正如梭罗在《瓦尔登湖》里写道,一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。
好的生活,不一定非要价格昂贵。
适意和诗意都很重要,没有五花马千金裘的豪气,可以试试手倦抛书午梦长的小憩。没有停车坐爱枫林晚的浪荡足迹,可以腾出闲敲棋子落灯花的片段安逸。从古至今,我们每个人的环境与状态都完全不同,好的生活归纳起来总是相似,但其背后优秀的、满怀个性特殊的生活方式却各有精湛见地。
无论是乐衷一饭一菜,还是渴望驰骋星洲大地。
别被任何环境安排你的生活,跟着自己的节奏来,就很舒服。
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回到家里,农夫找来砂子和打磨金币用的工具,他想,如果将金币外表的污物去掉,这样肯定能卖个好价钱。随着污物脱落的还有一些极细小的金子的碎片。
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画外音:
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三棱镜:
塞翁失马,焉知非福。我们一定要学会用辩证的眼光看问题。这样,也许能从缺点处看出优点来,从劣势处寻出优势来。
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人生立业须奋然。立业乃人之根本,能在工作中展示才华,挥洒激情,实为最大幸事。遭受挫败,当奋然以对,执著坚守,孜孜以求,不可轻言放弃。功崇惟志,业广惟勤。精益求精,兢兢业业,平凡的岗位成就的往往是不平凡的业绩。
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人生清闲须澄然。澄然是一种洞察能力,一种清醒状态。世事无常,风云变幻,表面安稳闲定的生活下往往隐藏着危机与忧患。澄然之人能居安思危未雨绸缪,对各种不确定的因素提前预见,并做出精心细致的准备,让自己始终处于不败之地。
人生相处须善然。“以诚感人者,人亦诚而应”,善良是温暖的阳光,是轻柔的和风,是清澈的甘泉,汇集成感动生命的力量。涌泉相报帮助过你的人,谅解宽容伤害过你的人,不带功利色彩不求索取地援救困境中的人,真正的大德大爱便在于此。
人生得意须淡然。得意容易忘形,容易张狂骄横,容易轻浮放纵飘飘然。淡然意味着收敛,意味着心平气和的低调,意味着一如既往的理性与克制。淡泊方可明志,宁静方可致远。要经常掂量一下自己的分量,还原自己的本色,不至于好了伤疤忘了痛。
人生失意须泰然。丘吉尔说:“当你战胜了苦难,它就是你的财富,当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。”可见,逆境是挑战,也是机遇。一个消极懈怠的人永远走不出困境,而强者则会辩证地看待暂时的困难,磨炼意志,锻造自我,进而取得最终的成功。
人生遇事须斩然。疑行无成,疑事无功,当断不断,反受其乱。不必计较暂时的得失,切忌优柔寡断,瞻前顾后。斩然是理智的判断,是提得起放得下,是快刀斩乱麻的气魄与果断。成大事者,就必须能把握住关键时机,做出冷静聪慧又高人一筹的决断。
人生反省须坦然。金无足赤,人无完人。该认错时就认错,该低头时就低头,坦诚地反省过失,接受批评,改正缺点,是提高自身素质避免重蹈覆辙的必要条件。妄自尊大,刚愎自用,虚荣心作祟,试图掩饰自己弱点的人,必然输得彻底败得更惨。
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3,牙齿和舌头比起来,坚固的总不比柔软的天长地久。这告诉我们以弱胜强、以柔克刚的道理。嘴里的牙齿有好多个,这告诉我们团结起来力量大的道理;嘴里的舌头只有一个,这告诉我们不可说两面话。
4,眼睛是心灵的窗户,当一个人的心通透澄明时,眼睛里自然会流出善良仁慈的清流来。反过来,当一个人的心坏了黑了的时候,眼光就如刀一样寒光闪闪杀气腾腾。上帝只给了人一个心,那是要求我们做人做事一心一意。心分左右两个心房,那是让我们盛装自尊和尊人两种情感,多多地容纳善意和慈爱,让自己和别人都活在心中,让世界美好起来。
5,谚语说,人生两大宝,双手和大脑。这要求我们边想边干,想,要壮志凌云;干,要脚踏实地。不学习,没智慧,只是有血有肉,那不叫头脑,只叫头颅。只有有头脑的人,才会用自己的双手创造美丽的人生。大凡事业有成的人无不是手脑并用的模范。
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篇9:哲理小故事
全文共 821 字
+ 加入清单帕瓦罗蒂三十岁那年初夏,他应邀来到了法国的里昂参加一个演唱会。他提前一天赶到了里昂,晚上就住在歌剧院附近的一个小旅馆。由于旅途的劳累,帕瓦罗蒂感到很疲倦。为了不影响第二天的演出,便早出睡了。但是没过多久,就被隔壁房间传来的婴儿啼哭声吵醒了,而且万万没有想到,那孩子竟一向啼哭不止。帕瓦罗蒂用被子蒙住了头,但那啼哭仿佛是具有魔法的歌声,颇具穿透力,仍不断在他耳旁萦绕。这让帕瓦罗蒂十分苦恼。这样折腾了将近半个小时之后,他只好披着被子在地上散步,心中一次次祈祷着孩子的哭声赶紧停止。可那个孩子根本没有要停止的意思,而且每一声都跟第一声一样洪亮。无奈之下,帕瓦罗蒂索性就把孩子的哭声当作歌声来听,渐渐地他竟佩服起那个孩子来:我唱歌到一个小时后嗓子都要沙哑了,可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮?难道小孩子有什么了不起的方法吗?如此一想,帕瓦罗蒂立刻兴奋了起来。他发现小孩子的哭竟然很有学问:孩子哭到声音快破的临界点时,会把声音拉回来,这样声音就不会破裂,这是因为孩子的哭的时候是用丹田发音而不是用喉咙。又听了一会儿,帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音,试着唱到最高点,永久持续着第一声那样的洪亮。帕瓦罗蒂练了一个晚了。第二天演唱会上,他们
饱满的声音征服了观众。之后成了伟大的歌唱家。
【人生哲理】:孩子的哭声和糟糕的环境已是既成事实,关键在于能否直视承认,并采取正确的态度,做到趋利避害,扬长避短。大师帕瓦罗蒂便做到了这一点,他并没有让孩子的哭声左右了自己,让烦燥影响自己倾听的耳朵。在那一刻,烦恼既然躲避不掉,他就理解了,把哭声当歌声来听,这反倒化解了烦恼,把坏事转成了好事。一个职业者的敏感和思辩让他从烦恼中梳理出演唱的真谛,为他的成功插上了腾飞的翅膀。反之,如果当天帕瓦罗蒂把哭声只当哭声,把烦恼只当烦恼,一通吼骂,或者烦恼之下离开旅馆,再或者找那孩子的父母抱怨,那么他就不会领悟到演唱的技巧,说不准还会影响到第二天的演出,甚至影响到他的整个演艺生涯。
篇10:生之喜悦哲理故事_600字
全文共 573 字
+ 加入清单美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院里,长年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修。当阳光从朝南的窗口射入病房时,马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。在将近一个小时的折磨中,马修不能翻身,不能擦汗,甚至不能流泪,他的泪腺由于药物的副作用而萎缩。
年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面,不敢正视。马修说:钻心的刺痛难忍,但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。
马修住院的头几年,身体没有任何感觉,没有舒适感也没有痛楚感。在医生的精心治疗下,有一部分神经已经再生,每天早上向中枢神经发出痛的信号。
在痛楚中发现喜悦,这在一般人看来简直是荒唐。但置身马修的处境,就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦,而且带来了希望。当然一个重要前提在于,马修是一个意志坚强的人。
过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜。如果说,痛楚感是一处断壁残垣的话,无知觉则是死寂的沙漠。痛楚感使马修体验到了存在。从某种意义上说,这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现。当然,马修不是病态的自虐狂,他把痛楚作为契机,进而康复,享受到正常人享有的所有感受。谁也不能保证可怜的马修能获得这一天,但他和医生一起朝这个方向努力,因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。
人生哲理:
希望是生命的源泉。失去它,生命就会枯竭。置身于特殊境遇,痛楚也是一种喜悦,也是一个希望。
篇11:两位掌门人春天的故事哲理散文
全文共 2340 字
+ 加入清单程颐:春日偶成
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
朱熹:春日
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
这两首诗很短,只有28字。可能和现在的QQ个性签名或者微型博客差不多。加上程朱二人的身份,可以算是名人博客了。两首诗一直流传到现在。不是每一个人都会读书的,但是一般人读书就先背古诗;不是每一个人都能学很多的古诗,但是每个读古诗的人都先学《千家诗》;也有很多人连《千家诗》都没有念完,但是都是从前两首开始的,于是这两首诗歌便成为普及文化中的普及文化,众人皆知的文化。如果宋朝有博客或者个性签名,这两篇博文回复的人,转帖的,浏览的,恐怕是个天文数字。
这样的两首诗可以用“异曲同工”来总结。程颐与朱熹,中国历史特别是哲学史上首屈一指的两位大哲学家,思想家。有着同样的专业,同样的思想基础,也应该有同样的生活,同样的爱好。他们都喜欢春游,都喜欢吟诗,具体就体现在这两首异曲同工的诗歌上面。
程颐的《春日偶成》记述了他在春天里发生的一件趣事。“云淡风清”的中午,他“傍花随柳”在河边散步。他的欢乐远远超过身边同龄人所能表现的程度,于是听见了“偷闲学少年”的旁白。
朱熹的《春日》通过描绘泗水河畔的景色,发出了“万紫千红总是春”的高度概括。
两首诗都是春天生活的描绘,是游记,或者日记。都是大学者在外面散步时候的散记。或者是观察,或者是思考,或者是感悟。表现了学者的风范。在相似的爱好中,可以看见彼此统一的人格还有相互支持的思想体系。
于是有人开始探究诗作的原委。首先作为日记应该知道它们创作的确切时间。“春日”是立春那一天吗?可能是的,但也有可能不是。但是可以确定的是两首诗歌都是春天写下的。但是春天,特别是中国传统的春天,都是立春开始的。立春在这里即使不能当作确切的日期,也能算一个参考的日期,参考的时刻。在两位哲人一味地爱春,爱走,爱水之中可以看到更多属于智慧的属性。
孔子云“仁者乐山,智者乐水,仁者静,智者动,仁者寿,智者乐”。仁,是孔子思想中的人生最高境界,但是并不能说明“智”就不如仁。仁是一种人格的量度,智是智力的量度。可以简单的理解为是现在人说的智商。智力量表是很多的,而且也相对权威,像威克斯勒,像比奈西门量表,在很多地方仍然作为智力的依据。但是人格量表虽然有,发展却比智力量表慢得多了。现在还是只能描述,不能比较。所以也不能说程朱二人就不仁,但是可以看到他们是真正的智者。智者的诗,也就应该用智者的眼光来看。
程颐诗歌的高明之处在于他善用了类对偶的手法,“云淡风轻”写出了当时的环境,“近午天”点出来写作或者活动的时间。“傍花随柳”写出了游览路上的景色,也简单的交代了游览的路程。这两句话的信息含量之大,是值得我们学习的。同时程颐了简洁的诗歌还创造了两个成语,用来表示环境,景色,乃至是社会的气氛,可以说是很了不起的。因为写诗容易,写成语难。在诗歌中创造成语的人屈指可数的,而在一首随意的“偶成”中,一篇类似于现在的微博类似于现在的心情的文章,日记的文章里面创造了两个成语,那不是高智商是什么?
朱熹的诗歌可能没有创造那么多的成语,但是“万紫千红总是春”也是众人皆知的句子。他的“万紫千红总是春”不仅仅是一句抽象的总结,“万紫千红”也具体地描绘了春天的景色。什么是景色?什么是视觉?其实人是看不到真正的物质的。看到的只是颜色。但是朱熹写的就是颜色!而且还有精确的数字说明,同时一句多义,不得不让人佩服。他们写的都是自己的生活,自己的环境,却能让所有的人在春天的时候想起这样的诗歌,这是他们的高超归纳能力,抽象概括能力。
当然,相同的专业同样的环境,也展示了不同的人生。
相比之下,朱熹的诗歌在时间跨度上比较大。“一时新”中可以体现出来。要知道,事物平时都是量变的,外面的景物也是。第二天去看第三天去看和第一天去看到的景物肯定差不多。即使有一天叶子全打落了,还能见到地上的落叶呢。但是五天就是一侯,十天就是一旬,十五天就是一气,三十天就是一月。这样量变就积累了,变成质变了。“一时新”体现的就是这种质变。可以看得出朱熹有段时间没有出门了。起码得五天吧,快一个星期了。但是程颐是经常出门的,至少在诗歌中体现是这样。“云淡风轻“天天有,晴天,春天,都是这样。
其他的差别也就从这一点中来。也许是因为少出门吧,朱熹的散步是叫做“寻芳”的。他看春风是“等闲”地。朱熹的时间比较充足。但是程颐的“傍花随柳”是“偷闲”的。似乎就很紧张了,一会儿花过了,一会儿柳过了。可能又匆匆忙忙回家搞科研去了。“偷闲学少年”除了说他太高兴了,有没有可能是说他走得太快了呢?可能是因为朱熹出去的少,所以一次在外面的时间多,程颐出去的经常,所以一次就要不停地赶回来。
同时程颐出门是有伴儿的,至少是“粉丝”。否则没有人知道他多少岁,没有人会说他学少年。但是朱熹肯定是一个人。也许是一个人吧,他的思考就远一些了他敢用“总是”的词语来说他看到的东西。但是程颐呢,只用了“将谓偷闲学少年”,意思是说他的是别人的话呢,不是自己的,更加不是客观的东西。
在这两个即是好友又是关注友人的个性签名里面,我们看到了许多对于自然的热爱,关于哲学人生的思考。
程颐朱熹是宋明程朱理学的创始人,在江湖上也能算上是“掌门人”了。他们的个性签名也好,微博也好,也展示了掌门人应有的气度和胸襟。
他们写的都是日记,但是因为写了春天一日里面所有关于春天的特性,变成了咏春的作品;他们写的都是个人的感受,但是因为这样的感受包含了太多的普遍现象,成为了真实的哲理;他们写的都是身边的景物,但是因为景物包含了所有地方的春天,于是成了春天的故事。这也许就是王国维眼中的“大事业,大文章,大境界”!
篇12:哲理的故事
全文共 328 字
+ 加入清单单车在奔驰着,前车轮瞥了后车轮一眼,得意地笑出声来:“哈哈,我们同样都是车轮,可我总走在你的前面,你总跟在我的后面。你不感到屈辱吗?”
后车轮也不争辩,默默地继续行它的路。不久,这辆单车拆散修理了。在修好整装的时候,主人把车轮换了一下位置。
单车又开始奔驰了,过去的后轮瞥了一眼如今的后车轮说道:“老兄,你这回可明白了吧,过去并不是你能干、先进一些,而是我们所处的位置不同而已!”
现在轮到后车轮默默无语了。
故事的寓意:
《菜根谭》有句云:“我贵而人奉之,奉此峨冠大带也;我贱而人侮之,侮此布衣草履也。然则原非奉我,我胡为喜;原非侮我,我胡为怒?”所以人对于自身应有一个清醒的认识:在职场上,无论从事什么工作,只有岗位的不同,而无优劣之分;得志不必喜,失志不必忧。
篇13:适时地认识自己哲理故事
全文共 1217 字
+ 加入清单一个圆滚滚的鸟蛋,不知为什么,忽然从灌木丛上的鸟窝里骨碌碌地滚了出来,跌在灌木丛下厚厚的落叶上。奇怪的是它居然没有跌破,一切完好如初。
鸟蛋得意了,对着鸟窝大声笑着说:“哈哈,我是一只跌不破的鸟蛋!你们谁有我这样的本事,就跳下来比试比试看!”
窝里的鸟蛋们听了,一个个探出头来看了一眼,吓得忙缩进头说:“我们害怕,不敢跳呀。我们谁也没有对你刚才的行为不服气,还要比试什么呢?”
“哼!我早就料到你们没有这个胆量!”地上的鸟蛋神气地向窝里的鸟蛋们大声嘲笑起来。
这只鸟蛋在地上滚来滚去,一会儿滚到一棵小草边,向小草碰了碰,小草连忙仰起身子往后让;一会儿鸟蛋又滚到一棵树苗边,向树苗撞一撞,树苗也仰着身子,给它让路。
鸟蛋更得意了。它认为自己力大无比、天下元敌,更加勇气十足地在山坡上滚过来,滚过去。窝里的鸟蛋们劝告说:“小哥,刚才你只是碰到一个偶然的机会,才没有跌破的,不要就此认为自己是个铁蛋蛋了。你仍然是一只容易破碎的鸟蛋呀!这点自知之明你总该有吧?”
“铁蛋蛋有什么了不起?”鸟蛋仍然神气地说,“你们刚才没看到小草和树苗吗?它们对我都要让几分,不敢跟我碰撞,难道这山坡上还有什么我不能去碰撞的吗?哈哈!”
鸟蛋一阵大笑,蹦跳翻滚,想到山坡下的路边去显显威风,谁知被山坡上一块小石头挡住了去路。
鸟蛋气愤地望了小石头一眼,厉声喝道:“你是什么东西?居然敢挡我的去路?想找死吗?”
小石头昂着头说:“嘿,今天的太阳是从西边出来的吗?一个鸟蛋对我也如此神气起来?告诉你吧,我是一块阻挡山坡上泥沙往下滑的小石头,这里是我的岗位,我站在这里是绝不会后退一步的,你看看怎么办吧?”
鸟蛋更气愤了,仰着头对小石头说:“你知道我的脾气吗?我是一个勇气十足的鸟蛋,在这坡山上是颇有名气的。小草和树苗都已经领教过我的厉害,别人怕你小石头,我可不怕。到时候,你别说我不客气啊!”
小石头也生起气来,大声说:“你还想打架吗?别不知天高地厚了,快滚回去吧!”
鸟蛋为了显示它的勇气,不听小石头的警告,鼓足劲,猛地一滚,向小石头冲去。只听“啪”的一声,鸟蛋碰得粉碎,流出一摊蛋汁。
邻居山雀大婶从这里飞过,看到这情景,伤心地说:“唉,这孩子也大任性了,竟然硬要与石头过不去。要知道,没有自知之明的人,越是无所畏惧,那后果就越不妙啊!”
在一个人的成长、发展过程中,对自己充满自信是可取的;但过分的自信则成为自负,这是非常不利的。小鸟蛋在一次又一次“畅通无阻”之后,过分沉浸于自己取得的成就,沾沾自喜,不能自拔,于是盲目自大,更加猖狂。它从来都没有看清自己的处境和地位,以至于敢与强大自己百倍的石头碰撞,所以它的结局就只能是自取灭亡。
这种结局当然是咎由自取,希望它的下场能够给每一个人敲响警钟——适时地认清自己。
心灵感悟:
一个人不管自己有多丰富的知识,取得多大的成绩,甚或有了何等显赫的地位,都要谦虚谨慎,不能自视过高。应心胸宽广,博采众长,不断地再进取,增强自己的本领,以获取新的业绩。
篇14:为人处世之道的哲理故事
全文共 549 字
+ 加入清单一个年轻人去拜访一个大师,向他请教为人处事之道,大师给他讲了三个故事。
第一个故事:从前有两个强壮的青年,一拙一巧。两人奉命在同一块地上各自挖井找水,很快两人都挖了两米深,但丝毫没有水的迹象。拙者继续在原地深挖,而巧者则换了个地方作新的尝试。如此这番,两人工作了很久,终于拙者通过不懈的努力找到了汩汩的水源,而巧者虽然不断地更换地点,终究还是一无所获。
年轻人听罢,若有所悟地点点头:“我明白,做人就应该持之以恒,不应该朝三暮四,蜻蜓点水,否则中将一事无成。”
大师只是笑。
第二个故事:还是这两个人,巧者在经过数次的尝试后,终于在一个地方发现了有水的迹象,于是他在此深挖,最终找到了水源。而拙者始终在原来的地方,一如既往,埋头苦干,越挖越深,结果虽然付出了很多却始终没有找到水源。
“这?”年轻人有些迟疑:“我想也许人还应该不断地总结经验,不断地尝试最适合自己的生存环境,而不应该刻板教条,更不应该执迷不悟。”
大师还只是笑笑。
第三个故事:两个人虽然都竭尽了全力,但无论拙者挖多深,也无论巧者换多少地方,两个人都没有能找到水源。
“为什么?”年轻人疑惑起来:“那做人还有准则么?”
“因为这个地方可能根本就没有水。”大师从容答道:“其实为人也是如此,生活中没有一成不变的处事原则,一切都要靠你自己去摸索和体味。”
篇15:哲理小故事:一句话的交际
全文共 843 字
+ 加入清单据说,墨子的学生曾经问墨子:“话是说得多好,还是说得少好?”墨子说:“你看田里的青蛙,整天叫个不停,却没有人理会它,而公鸡每天只在天快要亮的时候,才叫一两下,人们都很注意它。可见,话不在说得多而在说得有用。”在语言交际中,为了建立良好的交际关系,为了表达或交流思想情感,话不在说得多,而在说到点子上。有时,—句话的交际远比一大串话的交际要好得多。这里所说的“—句话”,既指有许多词构成的—个句子,也包括由—个词所构成的独词句。比如:
20世纪30年代有个故事:有一个犹太传教士叫西蒙·史佩拉,他被派到德国的一个小镇去传教。每天早上,西蒙喜欢到乡村田野散步,无论经过谁的身旁,都会热情地向人家打招呼问好。
有个年轻的农民叫米勒,每天总是早早地来到田里工作。西蒙每次从他的地头走过时,总会笑着高声说:“早安!米勒先生!”米勒对犹太人并没有什么好感。开始,西蒙每次向他打招呼,他只当没听见,连头也不扭一下。可是,西蒙每天却依然向米勒问候。终于有一天,米勒被西蒙的热情和笑容所感染,他也举了举帽子,笑着回答:“早安,西蒙先生。”纳粹上台后,米勒被纳粹征召入伍。西蒙也被纳粹关进了集中营。后来,西蒙又被送往奥斯威辛集中营……
西蒙从火车上下来以后,就排在长长的队列中等待发落。西蒙看到营区的—个指挥官手里拿着指挥棒,一会儿向左指,一会儿向右指。西蒙知道,发配到左边的人就只有死路—条,发配到右边的则有生还的机会。等了不久,西蒙突然听到有人喊自己的名字:“西蒙·史佩拉”,他紧张地应了一声“到”。 就在这时,那个手拿指挥棒的军官转过身来,西蒙和他的目光相遇了。西蒙认出了那个手拿指挥棒的军官是谁,并且下意识地喊了一声:“早安,米勒先生!”听到问候,米勒那双原本冷酷无情的眼睛突然闪动了几下。随后,米勒便平静地回答道:“早安,西蒙先生。”接着,他举起了指挥棒对西蒙说了—个生死攸关的字:“右!”也许西蒙的问候再次唤醒了米勒心中被纳粹夺去的人性。西蒙已经走得很远了,可是他仍然能听到米勒在连连地喊着:“右!”
篇16:选择放下,就能活在当下哲理故事
全文共 1165 字
+ 加入清单右脚放下,左脚才能前进
雅虎创办人杨致远曾说:“因为担心错误而犹豫,永远也无法实现自己的理想。”
“挥一挥衣袖,不带走一片云彩!”
这是徐志摩最脍炙人口的诗句,而这世上能像他如此潇洒自在的并不多见啊!
我常在演讲中提到:“左也布袋,右也布袋,放下布袋,何等自在。”然而外在的布袋、挂碍已经放下,但是心中的挂碍呢?是否还是紧紧抓住,不肯放手呢!
从古至今,许多为人母者往往都曾在“掌控”与“放手”之间奋力挣扎过。以我个人为例,我有两个儿子,大儿子今年已经快四十岁了。过去的我也曾经是个忧心仲忡的母亲,孩子小的时候,担心他的功课好不好?有没有吃饱?长大后,又开始烦恼孩子的交友、工作,总之,凡是想得到的事,我通通都忧虑过。
直到有一天,我读到了这么一句话:“对孩子的担心,倒不如转念成祝福。过度担心会造成负担,祝福会带来莫大的力量。”
就这样,我选择放下,放下对孩子的担心、牵挂,而在心里给予无限的祝福,因为“儿孙自有儿孙福”啊!
选择放心,孩子才能活得安心。以此与所有为人父母者分享。
选择放下,才能获得
黑夜里,有个人傻傻地站在门外,邻居看见了问:“天黑了,为什么不进屋呢?”
那个人说:“我找不到钥匙啊!”
邻居告诉他:“门没上锁,快打开看看啊!”
在人生的旅途中,你是否也经常有类似的状况发生?明明不需钥匙就可以开门,却还是拼命寻找那不存在的钥匙。就如同许多人将自己的心门紧闭,却企求别人来开门,那真是本末倒置、颠倒不分的做法。
在马拉松比赛中获胜的人,是因为他放弃了自己原本跑一百公尺的速度。人生其实是一个不断选择的过程,有时明智地选择放弃,知道如何割舍,也是一种重要的智慧学习。因为在人生的道路上,知道如何割舍、如何放下,才能找到真正适合自己的道路。倘使什么都不放弃、什么都紧抓住不放,到最后反而会一无所有。
有一个人去滑雪,才第一天就摔断了腿。
那个人愤怒地说:“我真倒霉,为什么不在滑雪的最后一天才摔断腿呢!”
一旁正帮他紧急治疗的医生说:“你说得没错,今天的确是你能滑雪的最后一天啊!”
既然已经受伤了,再怎么忿忿不平,再怎么抱怨后悔,都是没有任何帮助的。眼前最重要的,应该要祝福和祈祷自己早日康复,同时保持身心平衡和情绪的安定。
人生是学习放下的旅程
在河岸边,有两个和尚正要渡河,正巧岸边有位姑娘也要过河。由于水流湍急,不易渡过,其中一名年长的和尚便说:“姑娘,这河水既深又急,请让老朽背你过河吧!”
姑娘一听,点头道谢后,就让和尚背她过河。
过了河,年长的和尚放下了姑娘,姑娘感谢离去。
两名和尚走了一段路程之后,另一位较年轻的和尚对着年长的和尚说:“师兄,出家人怎可亲近女色呢?刚刚您怎么可以背姑娘呢?”
年长的和尚听了,从容地说:“我早已放下了,怎么你还未放下呢?”
唯有放下,才能轻松自在;唯有学会放下的智慧,才能让你面对人生旅程中的任何困境,心无罣碍。
篇17:唾面自干人生哲理故事
全文共 383 字
+ 加入清单有一位青年脾气非常暴躁、易怒,并且喜欢与人打架,所以很多人都不喜欢他。
有一天无意中游荡到大德寺,碰巧听到一休禅师正在说法,听完后发愿痛改前非,就对禅师说:“师父!我以后再也不跟人打架口角,免得人见人厌,就算是受人唾面,也只会忍耐的拭去,默默地承受!”
一休禅师说:“嗳!何必呢,就让唾沫自干吧,不要去拂拭!”
“那怎么可能?为什么要这样忍受?”
“这没有什么不能忍受的,你就把它当作蚊虫之类停在脸上,不值得与它打架或者骂它,虽受唾沫,但并不是什么侮辱,微笑地接受吧!”一休说。
“如果对方不是唾沫,而是用拳头打过来时,那怎么?”
“一样呀!不要太在意!这只不过一拳而已。”
青年听了,认为一休说的太没道理,终于忍耐不住,忽然举起拳头,向一休禅师的头打去,并问:“和尚!现在怎么样?”
禅师非常关切地说:“我的头硬得像石头,没什么感觉,倒是你的手大概打痛了吧!”
青年哑然,无话可说。
篇18:观画富有哲理的故事
全文共 202 字
+ 加入清单一位画家举办个人画展。一位贵妇人来到展室,站在一幅画前面端详了许久,她说:"我要是能认识这画的作者,那有多好啊!"
站在一旁的画家走过来说:"夫人,我就是作者。"
贵妇人说:"这幅画太妙了!你能否告诉我,给画里这位小姐做裙子的裁缝是谁?"
小幽默大智慧:我们常说艺术是与平民绝缘的,因为普通人很难欣赏艺术的本身,其实,艺术的目的是给人带来享受。我认为,不一定是理解了艺术本身才有享受。而享受的本身是没有区别的。
篇19:态度比理想更重要_哲理小故事
全文共 904 字
+ 加入清单不久前,一位作家朋友应邀回小学母校做演讲,告诉我他在和学生们交流的时间里,有学生递上了不少纸条。有一张纸条上写的是:您上小学时的理想是什么?
这位作家朋友在学生们面前很坦诚,微笑着说他上小学时的理想不是当一名作家,而且也没有想到自己现在会成为作家并且靠写作安身立命。他给同学们讲述起了自己上小学四年级时的一堂课。在那堂课上,语文老师问同学们的理想是什么?同学们纷纷站起来畅说。
有的说是当科学家,要发明很多对人们有用的东西;有的说是当歌唱家,唱出许多动听的歌曲;有的说是当作家,要出很多人们爱看的书;有的说是当画家,画出幅幅美丽的画来;有的说做一名光荣的军人,保家卫国;有的说做航天员,飞上月球……那时的他站起来唯唯诺诺地说:我想上初中。作家朋友告诉我说,立刻,那演讲台下的同学们爆发出了笑声。作家朋友微笑着给我说,记得当时在小学课堂上,语文老师和同学们也都是笑了,觉得他说的太没有理想色彩了。
紧接着,作家朋友告诉我,他之所以说出那样的话,是因为他的农民父母对他小时候的教育。那时,他家境不好,父母要他好好上学读书,就盼着他读完小学上初中,上完初中读高中,读完高中上大学,上完大学参加工作。因此,他的父母从他上学时就教育他,不管将来做什么,都要像农民种庄稼那样,踏踏实实地劳动。天灾不收庄稼那是没办法,但还可以再等来年啊。将来不管遇到什么困难,都不要怨天尤人,要有勇往直前向前冲的干劲。当时,他觉得那时的理想就是考上初中,只有考上初中,才算登上一个新台阶,谁也不知道未来是什么样子,一个台阶一个台阶地向上攀登才会有美好的未来,这是他所坚信的。
后来,他确实是一个台阶一个台阶地走过来的,虽然第一次考大学时落榜了,但他在复读时通过努力还是考上了大学。再后来,他靠辛勤的笔耕成长为一名作家。
作家朋友还告诉我,演讲结束时,他把荀子《劝学篇》中的“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”这句话送给了同学们做赠言。
“从你的成长上,我现在明白了一个深刻的道理,有理想是很好的,但不是最重要的。拥有一颗踏实、平和、稳步又积极进取的心灵比理想更重要。这种可贵的生活态度将会使人受益终生。”听完他给我的讲述后,我无限感慨地说。
篇20:五牧童哲理故事_700字
全文共 669 字
+ 加入清单清人有一首牧童诗:牧童骑黄牛,歌声震林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。我不禁想起自己小时候的一段牧童生活。
生产队有四五头牛,有黄牛水牛。那时候牛可是宝贝,轻易不会杀牛的。队里的牛就交给小孩子了,也可以得些工分。最先是哥哥放牛带着自己的弟弟妹妹,我们也乐于跟着去。
黄牛是可以骑的,但我们没有骑过。可能是哥哥怕弟弟从牛背上摔下来,被爷娘骂,还有就是大人说牛骑过不长的。黄牛一般是牵到自己家附近的山上。那些山不高,有一些低矮的灌木,多数叫不出名字。山上最多的是松树。我们跟着去放牛,惦记的是山里那些可吃的野果。一种叫映山红的花,确实很好看,但我是摘了直接吃的,有点微酸。有一种野生的象草莓的,我们叫泡,很好吃。藤蔓样的结的那种泡好吃。那种差不多和小孩子一样高的刺树,长出来的泡,红红的,越大颗越好吃。
放牛的大多是伢子。伢子们天生好斗。有时候两三个生产队的放牛伢子约好去哪个山上,实际就是想看哪个的牛更厉害。一般是两头黄牛角力,大家一边在旁边呐喊助威。哥哥们自有他们的玩法。那时候也玩扑克牌,规矩和现在的差了好远,也有奖惩的,输了的有时要钻裤裆。他们玩扑克牌的时候,就叫弟弟们看着牛。我们哪有那么听话,不是一边看玩扑克,就是去折断人家的高粱杆吃了。那种高粱杆,和甘蔗差不多,也很甜。所以往往太阳下山了,牛却找不到了。找到牛时,肯定是偷吃了别人生产队的小麦和红薯苗了。
慢慢的自己大了些,就可以单独放牛了。黄牛最好是在山坡上的土圹上牵着看,黄牛爱吃冬茅草和一些嫩叶。水牛爱吃那种马鞭草,最好在水圳边和河堤上牵着看。
唉,什么时候回家去吃下家乡的那种刺泡呀。