人生的价值作文议论文高中通用20篇

人无自信则无志，无志则一事无成。自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后决心。

自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢迈向生命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。

试问自己，我是一个自信的人吗？答案是肯定的。因为我有青春，我有追求，所以自信。青春是永不凋谢的希望之花和不灭的美丽彩虹，绚丽而辉煌。只有不懈追求，才会到达理想的目的地；只有勇敢的拼搏，才会获得辉煌的成功；只有努力的播种，才会有收获；只有持之以恒的奋斗，才会品味自信人生。

表现自我，表现生活的真谛，自信的人生需要表现，就像小草不屈从于冰雪天地的扼杀，不怕漫天野火的焚烧，一夜春风绿了天涯，即使小草也会自信。也许我就是那默默无闻的小草，拥有一颗无比骄傲的心，我认为没有自信的人生是灰色的，没有自信的生活是死寂的。在生命的长河里，每一个人都应腾跃起属于自己美丽的浪花。

“红杏枝头春意闹”，美丽的花儿只有绽放于枝头，才能吸引寻春的人们艳羡的目光，才能引发诗人由衷的赞叹。“留连戏蝶时时舞”，缤纷的彩蝶只有张开亮丽的翅膀，才能倍受春光的抚爱，才能飞进少女多彩的梦中，成为永恒。做一个表现自信的人也是不容易的，需要不骄不傲，拥有像蚕破茧而出重见光明的毅力；自信的人就像大雁不满足于巢穴的闲适，奋翅高飞，将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。

自信，是把梦想之树深深的扎进心灵土地的根，有了这深根，才能花繁叶茂。自信，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。人无自信则无志，无志则一事无成。

[谈自信高中议论文

著名心理学巨匠威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。正所谓观念变，行动就变；行动变，习惯就变；习惯变，性格就变；性格变，一生就会改变。

从小养成一个良好的习惯，就会使你多一份享受生活的能力，使你有一个积极的人生，使你多一份成功的机会。

如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好习惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛森林的育孕者，是改变荒岛命运的制造者。

如果说生命是一片充满生机的原野，那么好习惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失了自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天更接近我们渴望中的新生活。

如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么好习惯就是这部乐章中用不断拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美；唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促自己奋发向上的力量。

有一个旅行者，他每到一地，都有寻找奇异的小石子作留念的习惯。有一次，他却在一座山下的一条融雪汇聚成冰一样的溪流里，捡起了一颗硕大钻石。是的，好习惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图，是一本在生命银行里不断扩展我们人生价值的存折。

坏习惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠，早晚有一天会把船底啃穿，使其在不知不觉中沉没。而好习惯则是高挂在这理想之轮上的风帆，不管是那个方向来的风都能让它成为推动我们前进的动力，从而把我们送到自己渴望达到的港湾。

一个人的反复行为便形成了习惯，而习惯反过过来塑造了你独特的自我。因此，好读书和思索的人，收获的是知识和智慧；处处总是习惯为他人打算的人，收获的是快乐和幸福；遇事总抱着积极的心态，习惯往好处想的人，收获的一定是成功和人生的辉煌……

有位教育家说过：“习惯就仿佛是一条缆绳，我们每日为他缠上一股新索，不要多久就会变得牢不可破。”其实，习惯既可以养成，也可以打破，只是绝非一蹴而就。而是需要长期的养成。习惯左右了成败，习惯改变人的一生。一句话，成也习惯，败也习惯。

人的一生，关键的就那么几个阶段，而高中三年无疑是这几个阶段中最重要的阶段。这是一个人世界观，人生观、价值观形成的关键时期，每一天，每一步都要走好。

让我们从现在起，养成好习惯。昨天的习惯已经缔造了今天的我们，而今天的习惯决定了我们的明天。祝愿我们所有的同学能拥有更多的好习惯，引领我们走向成功的彼岸。

[好习惯成就美好人生高中作文

时光荏苒，白驹过隙，眨眼之间斗转星移。想想人生，十分短暂，细细算算，最多也不过三天。在短短的人生中，如何让人生变得幸福美好其实，我们只需走好人生的这三天。

昨天，早在我们的不经意间匆匆而过；今天，也已经无情地摆在我们眼前；明天也正在悄悄地靠近我们身边。昨天、今天和明天是我们人生中最关键的三天，也是我们应该走好的人生中的三天。

站在今天看昨天，似乎它已经渐行渐远，其实并非如此。昨天不会成为永远，因为它还经常浮现在眼前。昨天是值得回味的，昨天我们曾经一起参加比赛，一起学习，一起领奖，一起度过了一段美好的时光；昨天是值得思考的，昨天我们曾经为一个问题争论过，为一件事的失败而失望过；昨天是值得忘却的，我们曾为一件糟糕的事而伤心过，为自己犯下的错誤而忏悔过。对于昨天，我们不要有任何抱怨，我们需要做的是忘掉那些不愉快的记忆，但千万不要忘记让我们成长的经验和教训，然后以那些美好的回忆做行装，笑着走向明天。

明天终于变成了今天，今天是无法躲避的，它总会准时地出现在我们面前，永远不留情面。今天是值得计划的，计划一下自己今天要做什么，怎么去做；今天是值得付出的，今天总会有许多新的事等我们去做，要把这些事做好，我们必须付出自己的汗水；今天是值得珍惜的，今天的时间在一分一秒地流逝着，稍不注意就错过了。对于今天，我们一定要充分利用，不要把事情留到明天，不要让明天留下遗憾。

今天总会过去的，明天终会到来的，明天像是魔幻一般，近在眼前，却又看不见。明天是值得展望的，明天就像是一本没有结尾的小说，总是值得我们去猜想；明天是值得准备的，因为明天我们会长大，我们应该思考我们应该以何种姿态去面对明天；明天是值得期待的。

只有走好人生的这三天，我们才能得到幸福的她，她是什么，她的名字叫永远。

[走好人生的这三天高中作文

千里之行，始于足下。

怎样体现自我人生价值，社会需要我们创造价值，社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值，每个人身上都能体现自我的价值，实现的程度和影响力是让人说不清的问题，

成功者的人生价值，表现的也不会是完美的，而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着，他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止，他们从不自以

为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事，只需要适合于自己的工作场所，尽善尽美做出自己的事情，结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的

躯体终会解散，变成尘埃滚滚、清风缕缕，但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的，他或好或坏的行为必竟开花结果，影响后人。每个人都有肩负着极其重

要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，开辟着未来。

在这个世界上，平凡的人活得最实在，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者，不可否认，价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人，他优秀之处与众不同。

自我的价值如何体现，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论，不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我，能生存本身就是一种价值的体现。

感谢启悟下的自己，珍惜手中的拥有，把握生命，尽所能完善自我价值的实现。

谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝

贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。

在体现自我价值的同时，能帮助一些人做一些事，在你这里可能是举手之劳，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，此时，你会踏实在你

的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是最好的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。

自己也曾经为价值而迷失自己，总觉得在阳光的天气里，让自己的能力发挥的更好，更出色，寻找机会体现自我，挖掘自己的潜力，散发着潜力所带来的光，可是越是这样想，越是失去自我的原来的东西，苦恼接踵而来，工作中失误迭迭，一度的也失去了心里平衡，苦、烦、躁……

其实每个人应量力而行，恰到好处，当行则行，该止则止，价值过分则成谬误，压力责任过一分则会把生命压垮，找也一个临界点告诉自己，实实在在做人，

诚实自我的价值，切不要和别人比，自己和自己比，不要把自己当成一个超负荷运转机器。虽然自己每天做的全是小事，但你做好也是在说明你的价值的体现。

亲身体验价值的存在，才会感到价值应有的作用。外来挑战虽然严酷，但不管你能不能克服，总有过去的时候，现在对你造成威胁的事件，以后未必还会存

在，可以从中找到原因，从头再来，一点一点来实现你要实现的目标，内心的自我永远不会消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，这一生就不会摆脱它

的控制，价值也在失败中无所收获。

无论大事还是小事，自己有自己的特质的地方，而这些特质又是别人无法模仿的，也不一定做得来你能做得了的事。有时，价值的欲望无止境，常常会忘记价

值实现时的快乐时光，偶尔想起刻骨铭心价值的失败，会心疼，其实应让欢乐的心情常驻心里，来抵抗外在的干扰，价值在自己身上体现多少，就满足多少，保持愉

快平和的心态，做起事来才会成功。

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。下面是小编为大家整理的高中议论文写作格式，欢迎阅读。

一、什么是议论文

当我们了解生活中的某件事、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释，就是议论。

写成文章，就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式。

表达方式：议论、说明、记叙、抒情、描写

（一）论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅。

二、议论文写作格式

1、论点

是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论点的位置一般有四个：

①文题

如《改造我们的学习》《反对党八股》

②开篇

如《改造我们的学习》

③文章中间

如《拿来主义》《论积贮疏》

④结尾

如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

2、论据

用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点：

①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢?

③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。

3、论证

是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

三、议论文写作格式范文

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，获得了高空中歌唱的自由；壁虎因勇敢地挣断了尾巴，得以在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，”座无虚席”，必将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能潜心于复杂的几何方阵，怎能专注于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝，为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，他舍弃了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，认为“让他三尺又何妨”，而叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相，化干戈为玉帛，止争斗于未起，如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气。因为舍弃就是要承认自己的不足。有句古话说：人争一口气，佛受一柱香。大多人都是好面子的，总想向别人展示自己优秀的一面，因而要我们这些好面子的人来承认自己的不足当然是需要很大的勇气的。当我们发现自己走在错误的道路上的时候，不要犹豫，不要不好意思，要果断的选择舍弃，无谓的坚持只会使事情越变越糟。

你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。我们应该学会舍弃。

在这虽然只有四天的军训里，我们从中学到了许多，并且改变了许多。

军训能增强爱国主义精神，能培养许多优良品质。我们的纪教官他是修理中国现役最先进战机”歼10”的空军中尉，除了有军人的风度还有的是文化的气息，自然他能教给我们的也就了。

惩罚是无用功

四天军训，严寒与酷暑交织，我们这些90后孩子的弱点不断暴露出来：站军姿忍不住挠痒；齐步走时排面左摇右摆，如蛇般舞动；口号喊得有气无力；没有自信……但，教官他并没有骂过我们，惩罚过我们，甚至责备我们。他说：“四天的时间很短，如果要靠骂靠罚，那么你们根本不会有质的改变。惩罚是无用功，你们更应该从自己心里反思自己，得出教训，再试着去改变自己，这才是进步。”的确，如教官所说，只有注重反思才能进步，只是惩罚的话就是无用功了。我们必须在学习与生活中，改变观念，注重反思。

再坚持一会儿

在这四天里，每次训练都是以站军姿开始的，然而这最基础的动作对于我们却是最难的，我们必须一动不动，身子挺直，稳重自然，这时候我们才真正体会到那些军人身不由己的痛苦。

站军姿时，教官他一直在旁边激励我们：“也许你们此刻身上正痒着，也许你们有打哈欠的冲动，或是其他什么。但，无论如何，你们都不要动，也许再坚持一会儿，也许就不会痒了，也许就不打哈欠了，在生活中也是，我们每多坚持一会儿，希望就大很多了。”

其实，在难关面前多挣扎一会儿无疑是明智的选择，听了教官的这番话，谁不为之鼓舞？我们必然会时刻提醒着自己——再坚持一会儿。

再苦也不喊累

在军训之余，纪教官给我们谈起了军营生活，说起了刚入伍时的辛酸：第一天跑八个1500米，第二天跑六个3000米，第三天跑四个6000米，第四天跑二个8000米，我们一边惊叹，一边问：“怎么可能坚持得住呐？”教官立刻摆出长者的面孔，淡然一笑，道：“人的潜能是无穷大的，习惯了辛苦，习惯了超越自我，再大的痛苦也过得去。所以，你们也要一样，再苦也不喊累，因为苦是相对的，你们要能习惯时就不会是苦，学习才能进步嘛！”围坐在旁的我们都不约而同笑了，好似明白了什么，又好似觉得惭愧。

四天，显然会是如白驹过隙般匆匆，但没想到会收获这么多，一个普通的中国军人，穿着国防绿的最可爱的人，四天一起共风雨，但终究还是会像过客般匆匆而过。

临别之际，纪教官特地给我题了四个字——献身国防，我知道这不是我想不想，而是我能不能的问题，但我还会尽力去考上教官所指的那所比清华北大还难考的大学，不管能不能。

终是要说再见，在那条些许落叶飘然而飞的校道，他挥一挥衣袖，留下了那个军人特有的淳朴微笑。

[写人生导师的高中作文

走进一座古董店，拿起了一块晶莹剔透的宝玉。把这块宝玉放到手中静静地端详，哇，多么巧夺天工的雕琢啊!透明中倒映出丹红，光滑中抚摸出流畅;各方面几乎完美无瑕，令人爱不释手。但是当我仔细的摩挲着它的边角，敏锐的目光顿时锁定住了一道细微的裂痕。我有些失望，世上还是没有真正的完美;哪怕是一小道人类能力覆盖不了的边角细节。我开始陷入了深思，人生到底需要在意细节吗?在意又怎么样?不在意又怎么样?

我们也许真的需要在意事物的细节。宇宙中的万物都是由原子，电子，夸克构成;没有注意到这些细节，我们就接触不到事物更深层的本质;这不光体现在由严禁理论，精密计算写出的“科学”二字。宏伟的长城，离不开数不清的砖头的层层累加，参天的古木，少不了细枝末节延伸扩散。正是有了这些堆砌的密不透风的细节，才构成了历史的雄浑沧桑之感，生命的壮阔宽广之美。宇宙万物，没有细节的层层累加;都将是虚无缥缈一片空白。

很大的东西往往只是一个肤浅的表面，真正的本质却潜藏在细节当中。比如说一个人貌似深不可测的性格却能在一次失控的言行中清清楚楚的表现出来，因为伪装就怕被貌似微乎其微的小事点破。不光是内心世界无比复杂的人类，没有生命的物质同样如此。电子亚层能级，虽说是在纳米级显微镜下都观测不出来的微乎其微，但是这些轨道却无比准确，清晰地画出了化学元素电子运动的规律，立起了一道不朽的科学里程碑。

更重要的，细致入微的关心，才见真情。因为表面上冠冕堂皇的敷衍无论如何都表现不出那一份设身处地的体贴与关怀。真正爱一个人，你会用心去体会她内心中的每一丝感受。这个人可以是你的父母高堂，兄弟姐妹，妻子儿女。只要你发自内心的爱他们，劳累时，哪怕一句轻轻的问候;失落时，哪怕一个轻轻地抚摸。就是这些小动作，人间才有能够融化寒冰，愈合创伤的真情。细节中，方见大爱的能量。

看来细节的确很重要，但是如果你要换个角度想想呢。正因为任何宏伟的东西都离不开脚踏实地的累积，所以一个人也应该拥有高瞻远瞩，一览无余的全局观。因为对于一棵参天古木来说，真正强大的生命力在于健旺，茁壮的主干;没有他们，就是有再多的细枝末节，也不过是一株矮小的灌木。同样，对于人来说;心胸宽广的人是不会整天纠结着他人细枝末节不放的。因为心胸宽广的人看的是大处，活出的是豁达。再回到那块宝玉身上，普天之下没有一块宝玉身上没有瑕疵。人类把欣赏的眼光不切实际推到了与极端同义的“完美”，到最后得到的都是一丝丝细小的瑕疵与一股股抑制不住的失望。与其困阻于不可能达到的极致面前，倒不如以一颗平常心去审视大处的美。细枝末节应该是锦上添花，不应该妨碍大雅。

把凝眸的目光从宝玉身上移开，我感觉一道启蒙的光芒穿越了我的心扉，射入了我的心底。人生为什么要纠结于这些细节?要求太高，带来的只有失望。如今人类连光速都突破不了，何况浩瀚悠远，天外有天的宇宙空间。当然细节还是不能够忽视的。因为人的一生真生努力追求的是快乐;快乐中也有细节的存在。有些细节是不允许忽视的，因为从这些东西身上，你能够看到本质与本性;在深度中细细体会人生的心辛百味，世界的千姿百态。深刻，与快乐，这又是一个需要去调和掌控的度。

在我的人生旅途中，难免会遇到一些错误。可最让我忘不了的是一年级数学考试犯的错误。我至今记忆犹新。

那天，数学老师——曾老师抱着试卷走进了教室。刚跨进门口就说：“这此考试考得不大理想，试卷发下去自己看一看。”听了这句话，我的心忐忑不安，组长走到我面前，我知道，灾难来临，但又不能不去拿这张灾难试卷。我双手发抖，紧紧张张地接过组长递给我的试卷。幸好组长没有看我的分数，因为我只有63.5分。“70分以下的人站起来。”这句话从曾老师的口中说出。我想：这下惨了，多丢面子呀!同学们纷纷站了起来，我还在问自己：“站起来吗?”最后我决定不站起来。下课后，我的心好像被一块巨大的石头压得喘不过气来。我的好朋友方盈问我：“我考95分，你考几分?”我吞吞吐吐地说：“我……考……63.5……分。”“哎呀!”她愣住了，“我还以为你考比我多分呢!”我低着头。她又问：“老师说70分以下的人站起来怎么不见你?”我说：“我怕……怕……”“怕什么，如果你不站起来，你就是一个不诚实的孩子呀!难道你想作一个不诚实的孩子吗?快去跟老师说。”第三节课后，我到了曾老师的办公室，对曾老师说：“老师，您上课时说70分站起来时我没有站起来。您可以原谅我么?”老师亲切地对我说：“当你跨出这个办公室门口，你一定会发现。”当我跨出办公室门口，我觉得那块大石头已经离开了我，我轻松多了。

从这件事，我知道了：诚实不可缺，能够改正的精神更不可没。

鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也变成了路。”是啊，在历史上，有多少人走出了自己的一条路，同时也让后手沿着这条路继续走下去。

文天祥走出了自己的撸，用文字诠释了自己的赤胆忠心。文天祥“辛苦遭逢起一经”，走上仕途，却时值别国入侵，大宋政权岌岌可危。他领兵抗金，英勇不屈，征战四年，最终不幸被俘，在敌人的威逼利诱下，他写下《过零丁洋》，表明自己以死明志的决心。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”震撼了敌人，他把自己的忠诚留在史书上。

李白走出了自己的路，用诗文抒发了自己的豪情壮志。李白是唐代诗人中的浪漫主义诗人，有“诗仙”美誉。他有报国志，却因朝廷官场昏暗腐败，离开了官场，唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，游览祖国大好河山，写下许多优美诗篇。他以酒为伴，以诗为友，千古名篇传后世。有“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，的鼓励与慰勉，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满腔豪情，也有“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞与空旷……他用笔和墨挥写出了自己的人生乐趣，“酒入豪肠，三分酿成了月光，剩下的七分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”乃是对李白最高的评价。

欧姆走出了自己的路，用努力去浇灌成功的芳香。欧姆花了十年的时光，经过不懈努力，终于发现了欧姆定律，可谁知一个公式背后的努力与汗水。他认为电流是物理中最神秘的部分，不懈探索，最终取得了成功。

郭明义走出了自己的路，用奉献阐明了人生的价值。他是一个并不富裕的工人，却帮助了300多个失学的孩子，并坚持每年义务献血。他的工友也加入了他的行列，一起做好事，献爱心。有人说他是“郭傻子”，问他做那么多图什么，他说，帮助别人，快乐自己。

是啊，走出自己的路，不仅需要勇气、毅力，更需要有坚定的意志，不因别人的言论而动摇。走自己的路，迈出自己的一小步，将会是人类的一大步。

出发啦，不要问那路在哪，大步向前，是唯一的方法。

——题记

人在世间，总会被无数尘事所牵绊着，像事业，像名利。如蝉蛹一点一点缠上人不断前进的脚步，将人一点一点束住。如化地为牢。

终是渐渐遗忘开始时的热血勇气，及美好初衷，开始止步不前了。

城市的夜晚永远是散不尽的浮华与五光十色，灯光让夜空都失色，大街喧闹着肆意着，看似热闹但却是寂寞的，这就是城市。一直记得，我渴望去旅行，离开这浮华的地方，走向我的向往，但却没有几次真正的出发？一直犹豫，后方的种种牵绊让人不敢远离，也从未出发。

其实我想去长白山，去看那美丽的三圣雪山覆盖着皑皑白雪，那巨大山体巍峨而立，白顶黑岩，仙气飘渺，震撼人心，才能真的懂得＂到蓬莱仙境，不及长白一眺＂的美丽宏壮，最重要的是，那天然的未曾开采过的洁白，是多么美好，未曾有复杂的枷锁将它包裹，远远矗立在未有尘世的安静地方，它没有城市的浮夸空虚，只是静默。多想去那，让心灵受次洗的。在一次闲暇时光，我窝在家里看书，书中的一句话让我有些动容：＂想走的时候，就大胆往前走，不要怕，不要回头。＂一时有些动容。渴望去往那长白山但是却是久久不实现，一边遗憾一边照样向前。美好的旅行，只是说说而已。不，我想来次真的渴望想走就走的旅行！

一次聊天时，我把我的愿望说给了朋友听，“你说是不是很可笑，老是想着一些不切实际的东西。”“不，”她打断我，“只要真正想，那就去做，没什么不可能。”“所以，你，为什么不去试试呢？”

是不是应该真正的尝试一次？不在担忧这与那，摆开背后的纠缠，坚强果断，走向自己渴望的地方，打定主意，是否就应该去拼？人生一直都是不被注定的，它是一场想走就走的旅行，不要总拿各种理由当借口。不要犹豫，大胆点，向前大步走吧，人生，一直在自己手中，坚强果断的出发吧，大步向前，记住，一切都来得及。

所以我决定，尝试着出发。毕竟还不算太迟。不顾这顾那，就这样出发。

也请相信点什么，保持某种天真，满怀某种希望。要是打定主意，就大胆往前走，去旅行去玩耍，莫回头，莫后悔，想走，就走，出发吧，一切才刚刚开始。

[人生是一场想走就走的旅行高中作文

人生仿若戏一出。有的人们就在这出戏中，从幼年演到老去，从此代演到后代，然后代代相传。人们在这出戏中，生老病死，眼看着沧海桑田。

每一个人，都是这出戏的主角，就看你把自己放在什么位置。有时候，别人演的时候，我们就会变成看客，看着看着，也许你会离开一会儿，也许你会不专心和别人聊一小会儿天，也许你会小小的打一个盹儿，然而，别人的戏，并不会因为你的离开，不专心或者没看到而改变，当你再次回到你的座位去，把戏看到尾的时候，你会发现，结果不会变。别人的人生，也是一样的，不会因为你的缺席，而改变原有的结果，这就和世界上少了一个你，也会同样旋转是一样的。

这只不过是一出戏罢了，然而却演得我们两鬓微霜，满目疮痍。

人生仿若梦一场。有的人在这场梦中沉醉着，也有的人嫌梦的背景不太好，梦的布景不太好，有的人在梦中泪流满面，也有的人在梦中笑靥如花。

在梦中，人们或无助，或彷徨，或快乐，或忧伤，唯一不变的是——我们依然梦着，我们在同一片天空下，做着不同的梦，我们在同一阵微风过后，想着不同的经过。许多人，许多事，许多悲，许多乐，都成这梦的一部分，缺一不可。如果，当我们没梦可做的时候，我们可以会议自己以往的梦，想一想，何为空欢，何为空悲，何为醉生梦死。

这只不过是一场梦罢了，然而我们一梦，就梦了一辈子。

人生仿若曲一首。吟曲的人是自己，吟的，也为自己的人生。有的人，听得你的曲子，也许会津津乐道，也许会觉得枯燥乏味，摇头而去，但只要自己承认自己的曲，那便什么也不必多说了。

曲子或低吟或婉转，或高亢或凄凉，若你的曲子好，便会有人为你鼓掌称绝，若不好，便免不得会有一些指指点点。但是，我们却总在对别人的曲子评头论足，很少用心倾听自己的曲，那就从限制开始，听自己的曲子吧，你会发现，自己的曲子也一样高潮迭起，有悲有喜，一样的伟大迷人。所以，当你为别人的曲子鼓掌的时候，也不要忘了赞美一下自己的曲子，美丽的花朵，是应该懂得自赏的。

这只不过是一首曲罢了，然而却吟到时过境迁，物是人非。真的到了那个时候，若还有人听得桃花浅笑或掩面而泣时，那你的曲子便是余音绕梁，百日不散。而你的人生，也终将成为不朽之木，为后人千古传唱。

如果不想让自己的人生以失败行闭幕礼的话，那么，就请不要让自己在舞台的中心寻找观众，请不要让自己在世界的中心呼唤爱。

这些关于人生的人，这些关于人生的事。

阳光普照于大地，折射在天空中，万物变成金黄色，唯有那天，保持原本异常的蓝。放眼望去一片蔚蓝，那飘逸的几朵白云，让那孤独的天空变的丰富多彩，增添了几滴幸福的味道。抬头望去那豁达的天空下，飞来了一只追逐梦想的鸟。

从远方吹来阵阵春风拂过脸颊，有几分惬意，有几分甜蜜，不知怎的内心突然平静下来，心里的伤痛和庸碌都被这暖风带走。站在树下静静的享受着日光的沐浴，品味着温暖和幸福。

乘上一班列车一站站的向前驶去，一路路的观赏着沿途的风景。

车的这头还明媚晴朗美好欢乐，而车的那头已变得昏天地暗沉闷消极。同一片天却有着不同的状态，同一片地却有着不同的风采。

一次旅程就是一次体验人生的过程。所看到的沿途风景就是人生中遇过的多姿多彩的幸福，甚至是难以抗拒的困惑。多彩的人生如一场漫长的旅行，在乎的不是目的地而是沿途的风景。漫长的人生，多彩的故事，不断享受着人生，品味着生活。在这过程中难免会遇到坎坷碰到困惑，但你一定会收获欢乐得到幸福。人生是丰富的是多变的而我们享受的只是体会人生的过程。

坐在列车上，透过窗户欣赏着外面的世界，只见远方有一片草，那草丛中却独立着一枝花，不只是因为绿草的烘托和蓝天的映衬，只因为它不变的追求，它显得很小，却又异常的红，异常的艳，异常的美。只是一朵小花，却有着不变的坚持，纵使自己太过渺小，但并因此气馁，而是将这缺陷变成了动力，鼓励它更努力，更坚持，更勇敢的绽放自己。

坐在这人生的列车上，摇摇晃晃，欣赏着小草的坚持和努力。最后又看到了一棵枯萎的老树，有人看到这树总是不屑的说“看这老树，都要枯了，还在这里臭显摆。”听到这些内心总是有些酸楚，因为我相信这老树，更因为我与这老树有着相同的经历，有着别样的情缘。

因为我们都付出过，都坚持过，都努力过。在没有人支持你时，选择坚持选择努力，选择用实力去验证自己，这是多么困难的决定，这棵树已经老了，枯了。也许如今它的结局，只有在这里等待死亡，但他不在乎，而是在乎他努力的日子。曾经它努力拼尽全力去挣扎，去验证自己，去绽放自己的风姿。它成功过，辉煌过，纵使已经成为曾经，但毕竟是一段美好的回忆。然而随着时间的消逝，岁月的蹉跎，它终于坚持不住了，它累了，但它没有倒下，他选择站着睡去，即便是死亡，也要挺立，也不能放弃自己那坚持的诺言，看着那树，我哭了，泪流到嘴里，苦苦的，涩涩的有点凉，却又有点温暖——

那花；那树；那鸟。多么渺小的生命，多么伟大的梦，多么可敬的坚持！他们在拼搏，在追逐，我也是。人生漫漫，伤心困惑之事十有八九，为何让这些小事所牵绊？我也要飞翔！我也要绽放！我也要永不倾倒！

我有梦，我坚持，向着人生去奋斗！乘上列车，欣赏着沿途的风景，品味着五彩人生。突然发现，路边的野花野花也很艳。原来人生这么甜！

抬起头望着天，顿时天地已找不到界限，一切的一切都被融入天地的温暖之间。金色的阳光射向大地，金色的山，金色的人，金色的温暖。云样的岩石，岩石样的云，溶于彩光，折射在金色的阳光之下。哪是天，哪是地眼睛早已难以分辨，只有心在感觉，那人生的路旁开满了野花做伴，即使渺小，但却织成了一道亮丽的风景线。

此时才发现，生活原来如此美好！我爱生活！更爱追梦！

教师评语：一次旅程就是一次体验人生的过程。多彩的人生如一场漫长的旅行，在乎的不是目的地而是沿途的风景。小作者以乐观积极的笔调激励我们热爱生活，追求梦想，品味沿途的五彩人生！

[品味沿途的五彩人生高中作文

自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。

在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。

劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。

新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。

劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加美好，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的保障。

作为高三学子，学习生活固然紧张，但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头，要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能忘记根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。

“一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐美好。既然如此，何不让我们携起手来共创财富，共同让劳动精神的源泉充分涌流！

在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。下面是小编整理的高中议论文技巧，欢迎来参考!

托尔斯泰曾这样讲：幸福的家庭有太多的相似，而不幸的家庭各有各的不幸。事实上，这句话还能套用在作文上，也就是说，好的成功的写作有着太多的相似，而不成功的失败的写作又各有各的原因。

下面从三个方面对失败的议论文写作的原因进行解剖分析。

一、论（观）点不正确，不合情理

文议论的是理。这个理要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个理本身就得正确，站得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

【例1】

：抛开规定看道德

德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种规定。抛开规定，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

【例2】

因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。

作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

二、观点和材料脱节

观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

【例3】

罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。

确乎，布鲁诺被火烧死是一种痛苦，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明使真理在世上永生。

【例4】

有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。

这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。

就材料本身而言，与启示中改变相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的启示吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

三、没有引申材料

在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是材料+论点或论点+材料式的简单拼盘制作，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要引出材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

例5、

用一颗善良的心对待生活。伟大的共产主义战士雷峰，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森他们都有一颗善良的心。

在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

暑假里，读了叶圣陶爷爷的童话《稻草人》后，我的心久久不能平静，并陷入了沉思。这个故事让我看到了现实生活中的“稻草人”，而正是这千千万万的“稻草人”，奋力守护着我们的家园，让我们能在阳光下健康成长。

故事中的稻草人的骨架是细竹枝，肌肉皮肤是黄稻草，戴一顶破篮子做的帽子，它手里拿着一把破扇子，整日整夜站在田地间的泥土里，尽心竭力守护着主人的稻田，期盼可怜的主人今年有一个好收成。

可是，在一个满天星斗的夜里，一个小蛾飞到稻田里，落在稻叶上，稻草人心里非常着急，但是他的身子定在泥里不能动，他唯一能做的就是用力扇动手中的扇子，却没能赶走那小蛾。小蛾在稻叶上留下了许多蛾子，这让稻草人无限惊恐，他摇动着扇子提醒主人扑灭蛾子，可主人年老眼花发现不了它们。

稻草人眼睁睁地看着蛾子变成肉虫，吃光了稻叶稻穗，只剩下光秆子。就在他为此心痛万分，伤心哭泣时，他看见一名渔妇顾不上重病的孩子，不得不去捕鱼煮粥;他又看到一个女人不忍被丈夫卖掉,投河自尽……稻草人想帮助她们，分担那些苦难，却无能为力。最后，他带着呼救、呐喊自己也倒下去了。

看到这里，我不禁想起了在抗击新冠肺炎中一个个倒下的医生、护士……面对这场突如其来的疫情，面对这种新型狡猾的病毒，他们是多么的弱小无力，但是他们却选择了“逆流而上”，献出了自己全部的力量甚至生命守护着我们的家园。

然而，当人们的心因疫情被控制而刚刚恢复平静之时，长江流域洪水泛滥。凶猛的洪水冲破堤坝，冲向农田，冲向村庄，冲向我们的家园时，解放军叔叔用他们的身躯筑成城墙挡住了汹涌的洪水。但是，他们中的一些人却永远倒下去了!

今天，我们能在教室里安心地学习，能在阳光下尽情地玩耍，能在月光下安静地进入梦乡，那是因为有无数个“稻草人”正在为我们竭力守护着家园。他们中的一批倒下了，另一批又涌出来，再倒下，再涌出来，生生不息，他们是最美的守护者。

每个“稻草人”的力量是微弱的，无数个“稻草人”团结起来的力量却是强大的。每个人发出一点光，世界就会被照亮。我长大了，也愿意做一个“稻草人”，竭尽全力守护我们的美丽家园。

如果给你一张纸，你会怎么做？

农民：我会用这张纸贴窗遮阳光，以躲避太阳的照射。

艺人：我会用这张纸，剪切成美丽的图片，用它美化人生。

画家：我会用这张纸创作一幅完美的风景，让人在这风景中留恋忘返。

学者：我要用这张纸写下我研究的结晶，作为一项研究的说明。

我们自己：该用这张干什么？是画画、写字、做笔记、记电话号码、当备忘纸……

其实我们的价值就好比这张纸，在什么人的手中，就有什么样的价值。想让自己的价值得到充分的实现，就让自己毅力更加的坚固！让自己的视野更加的开阔！然后给自己坚强的信念。加上持之以恒的努力，你的价值一定会实现的！

人生就像一场游戏，一个梦也正如朱自清所说：我赤裸裸的来到世界上，转眼间也将赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一梦，生命的开始，也就意味着结束。

人生如梦，梦里人生，无论我们如何的来操纵，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌无为也罢，无非就是精彩与浪费的转折，好的人生属于自己，浪费一生也属于自己，为名为利奔波一生的是自己，勤勤垦垦劳作一生的也无非是自己，从出生的一刹那开始，每过一秒，都是自己的生命，也就只为了应证那一句话，在临死的时候，当自己回首往事时，我们不应该为自己的一生感到后悔，也不因为自己碌碌无为，虚度光阴而羞耻，因为我们为自己而活！

最重要的是为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎么也琢磨不透，但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。

人为未知而活；为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案，去创造未知的答案，当你的行动受到了小小的赞扬，你会了解生命的目的；当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页，你会找到生命的意义；当你的行动成就了他人更成就了你自己时，你会感悟出生命的价值！

也许你有沮丧；也许面对挫折，你想选择倒下；也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣；信心与勇气也许你该这么想；只有今天的现在是最真实的，是真正属于我们的，所以要珍惜现在的点点滴滴。

我还记得有位哲人说过，你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以选择心灵！没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸；没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅；没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧；没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿！

每个人在出生前都是一个完美的苹果，上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口，于是人们有了缺点，更重要的是，上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力，只要有健全的体魄，就有创造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起来，勇敢的奋斗！

为自己的梦想、为自己的理想而努力吧，既然我们改变不了我们的生活，那就适应现在的生活，有一句叫，山不过来，我转过山去，自己的人生价值，自己掌握，自己的人生价值，自己创造，自己的人生价值，自己演绎。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水;第二重如看山不是山，看水不是水;而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了;看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢?!

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落;看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

昨天晚上，我在文化城参加了“蓓蕾舞蹈培训中心”举办的舞蹈专场演出。

妈妈、大姨、小姨和哥哥都来看我的演出，我真高兴，他们都能来。

可表演不不成功，因为妈妈交代的那位阿姨，忘记拿4个话筒，只拿了2个，这可怎么办呀?

我还表演两个节目呢!第一个是群口相声《如此表功》，6个人;另一个是故事《联合国里的吴多多》，7个人。这没有话筒怎么办?

我们都在着急，心里很担心!

可妈妈并没有着急，也没有埋怨。真是：皇上不急，太监急。

只听妈妈和颜悦色地说：“没关系，孩子们，这是考验你们的应变能力的时候了，你们一定要......”

后面的话，我一句也没听，只是干着急。

第一个节目群口相声《如此表功》我们表演得很失败。因为妈妈的话我们压根儿就没记住，不会传话筒，导致声音出不来，还关了好几次话筒，让主持人几次上台，来调话筒。

哎!真不该不听妈妈的交代呀!

接受上个节目的教训，这次妈妈的话，我们是句句入耳，牢记在心。

什么你们一定要把话筒对着嘴，这样才能出来声音了;什么手上的动作可以不做那么多，但语言一定要打动观众，一定要感染观众，所以一定要让自己的声音出来了;什么拿话筒时一定要尽力往下拿，不要让手触碰开关了;什么交接话筒是一定要保持镇定，不要慌乱，导致话筒关闭或掉到地上了;什么表演要到位，情绪要高涨，但心态要放宽、放平稳了;什么还要有自信，要把自己最棒的表演，最佳的状态展示给台下的每一位观众，使他们对你所表演的形象印象深刻，记忆犹新了;什么既然我们无法改变现状，改变不了外界条件，那我们就得试着去适应坏境，改变自己，提高自己，利用现有的条件，把演出继续进行下去，并能达到满意的效果，让观众为之叹服了......之类的话。

我们再也不敢掉以轻心，只能洗耳恭听。

就这样，我们的第二个节目取得了满意的效果，不像上个节目那样的手忙脚乱。

大姨、小姨和哥哥都夸奖我表演得好，还为我鼓掌、叫好了呢!他们还为我找了许多照片呢!可惜的是，她们还没有把照片给我传过来呢!

为了奖励我，小姨还请我去吃了冰粥、牛肉面和馄饨呢!

我真高兴!因为今天我不光完成了演出，得到了奖励，而且还掌握了一些舞台应变能力呢!

这真是：“吃一堑长一智”呀!我要牢记这次的教训，今后不再重犯!我相信：我的明天会更灿烂，更精彩!我的明天会更好!

杯子里只有半杯水——这是事实;杯子里还有半杯水——这是态度。

须知杯子里水的多少全在主观的心，不在客观的事。生活也是如此，微笑着面对它，情况也许会大加改变!

卓琳，云南省首位考入北京大学的才女，她与邓小平相依相伴。在最困苦的流放“禁锢”时期，卓琳与小平携手开荒种菜，笑对人生艰难。在最危险的革命年代，她投笔从戎，硝烟里转战南北，成为一名抗日战士。她有矢志不渝的爱情，可惜小平先她而去。但是卓琳依旧不忘和丈夫约定的共同的遗嘱：“捐献角膜，解剖遗体，将骨灰撒向大海”，完成了丈夫“要去祖国的香港走一走，看一看”的遗愿。卓琳把爱情变为信念，决心永不动摇。

卓琳这位奇女子在度过93个春秋后与世长辞了，留给世人一张她与小平的合影。照片中，卓琳洋溢着笑容，那么亲切、慈祥。纵观其一生，携小平手五十八载，风雨中起落同随，始终保持着微笑的姿态默默站在伟人身后。

微笑着面对生活，在平凡中彰显伟大!

深记着一位音乐家——顾圣婴，她在“”初期自杀了。她挚爱的东西被抹杀，于是她也把自己毁了……反观同时期另一名音乐家，他的名字不为人知。这名音乐家被下放到农村铡了整整七年的草，但他却在乡下悠哉游哉。为什么呢?他说：“每天铡草我都是按4/4拍铡的。”哦，我知道他是谁了，他就是——微笑。

微笑着面对生活。才能拯救自己和爱自己!

齐白石最爱“宠辱不惊”四个字，他有句名言我认为确实是说得极好：“人誉之一笑，人骂之一笑”。那些一捧就飘、一骂就跳的人是无法成为真正的大师的。当或真心或奉承的评论家对齐老的画作大加赞赏时，齐老并不固步自封，也不洋洋得意，只那么淡淡一笑。当某些居心叵测的人对齐老的风格、立意、人品、格调等一一否定时，齐老并不火冒三丈，就那么冷冷一笑。闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。齐白石的“两笑”是一种智者的活法。

微笑着面对生活，淡定创造生机!

冷眼看世界，微笑过生活。这微笑，不仅要挂在脸上，更要藏于心间。

现在，我问你，杯子里还有多少水?!

人生如棋，棋如人生，是进是退，是胜是败，往往取决下棋人，一急便败，一躁便输，那么，如何才能胜券在握?我想，凡事总有个尺度，学会把握尺度，不紧不慢，便是赢家。

把握人生尺度，需要我们担当责任。他，贵为天子，却置百姓与水热之中，在后宫佳丽三千之间，独他一人，终日寻欢作乐，最终烽烟四起，他星位不保，她也香消玉陨，这样的例子，历史上有多少呢?周幽王为搏伊人一笑烽火戏诸侯，这是一位君王该做的吗?我想，责任意味着使命，一个人不能承担责任，又能做什么呢?诸葛亮曾说过：鞠躬尽瘁死而后已，短短八个字，便告诉我们，要需会承担责任。西汉名将霍去病一生抗击匈奴，南征北伐，他将保卫国家的责任勇敢承担下来。“匈奴未灭，何以为家?”他的慷慨陈词告诉我们，何为责任。

把握人生尺度，更需要我们有一颗正直的心，我记得，网上将“小悦悦事件”炒得热火朝天。对那见死不救的路人，批评，指责更是汹涌而至也许是现在的世界充斥了太多物质的东西，所以才使人们缺少一颗正直的心，心正则笔直，如若不能有一颗正直的心，那么我想我们永远只能随波逐流，直至内心麻木，还记得，有一个人一心收复失地，精忠报国，写下壮怀激烈的《满江红》得人，还记得有一个一心为国，最后投江自尽，写下千古名篇《离骚》得人，还记得一个不指南方死不休，写下感人涕下《正气歌》得人……..他们之所以名流千古，正因为他们都有一颗正直的心。

当然，为人正直，敢于担当，并不是要求我们像水浒传中鲁提辖为正义拳打郑关西，更不是要求我们做事不顾后果，不顾法制地伸张正义，我所调的尺度，便是“大肚能容，容天下应容之事，笑口常开，笑天下应笑之人”，为人正直，敢于担当更需要我们理智地对待一切事情，把握好人生的尺度，不退缩，不逃避，不过激，不过火。

在这个快速发展，物质充足的社会，如果不能改变现状，为何不学会改变自己?学会把握人生尺度，方可出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

一位憨厚勤劳的主人，秉着“一份耕耘,一份收获” 的信念,每天在苹果树下细心耕作.每当他除草,浇水,施肥的时候,总是会想到果实累累,果香扑鼻的情景.春来秋去,收获的季节转眼就到了.可惜结果却在他的意料之外.小而青涩的苹果怎么也长不饱满。

时间不留人,眼看冬天就要到了,弱小的苹果经不起深秋寒风的吹袭,重重的摔落在干巴巴的地面上.正想把苹果收入箩筐的主人发现了在地上快要奄奄一息的青黄色的苹果,心痛地将它捧了起来,想者,可怜的小苹果,难道一份耕耘,一份收获是不科学的吗?如果是正确的，那为什么它无法实现在你身上;若是错误的,那又为什么有这么多人为它流传,以它为座右铭?主人搔首踟躇,似乎感觉到青苹果想说却没力气说的情景……

有耕耘,就一定会有相应的收获吗?这就像是南方香甜可口的柿子,到了北方,却成了又涩又生的柿子的道理一样.要想得到理想的结果,必须像医生一样, “对症下药”才行.只有向着正确的方向,在客观事物的规律属性的前提下,创造有利的条件,相信就可以做到“一份耕耘,一份收获”了.就如主人与苹果的故事一样,或许苹果最后要说的是,在主人的关照之下,我有充足的水,有充足的阳光,没有害虫的骚扰,可是我需要的是北方的泥土,在它的不足下无法实现你的愿望.

一份耕耘,只能得到一份收获吗?适时适地的耕耘,可能不止得到一份的收获.就如种花,在开花的时候需要甲离子较多,而平常需要的较少.则在有花蕾时施加含甲离子丰富的肥料.这不仅可以节约成本,还可以使花开得更加灿烂.这不是省下一部分 “耕耘”, 得到同样的 “收获”吗?周愈借东风火烧曹船,不费一兵一卒就打赢了曹军.曹植巧用石头称象,减低了称象的难度.这不是也表明,只要动动脑筋, 一份耕耘是可以得到两倍或三倍以上的收获?

这种例子不仅仅在中国古代有,现代社会我们身边也常有出现.就如网上发送e-mail一样,短段几分钟时间,就可以将刚出炉的几千字文章发送出去或收到.不用买邮票,不用每天四处奔波的邮递员就可以安全达到.美国世界第一首富的电脑总裁,有位好奇地问他, “若你看见地上有十多万的钞票,你会把它拣起来 吗?”可是他却说 “不”.原因是, “我会利用拣钞票的几秒钟时间,去创造比它高几十倍的钞票回来”.他的一份耕耘可得的收获真是大家心中的海市蜃楼----一样遥不可及.当然,要是在技术的前提下.

可是,有时一份耕耘,无法得到一份收获,事倍功半.要想得到理想的效果,却花费比别人多一倍,或一倍以上的力气.就如学习.同样是好学生,同样优秀,可是可以一个是戴着几百度的厚眼镜,每天 “犹抱厚书遮过脸”;而另一个则快快乐乐,轻轻松松.为什么?这就是学习方法的问题.抱着厚书,字斟句酌的看,记,是全面,可是长时期地看,脑的疲惫却比抓注重点,领会主旨大意的输上一大截.中国古时候有这么一个词 “不违农时”.这可是几千年人们辛劳耕作的精髓总结.不根据历时耕作的人明显做得更吃力,收成少.或许青苹果要对主人说的也就是这些了.

“一份耕耘,一份收获”并不是伸手可得,也不是遥不可及.可是它却永远跟在真理的背后。