享受生活的议论文(精选19篇)

野生动物保护区中，人们出于对动物的喜爱而喂食它们，但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。

同动物要学会觅食一样，我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存，我们倘若习惯了衣来伸手，饭来张口的悠闲生活，没有经历过任何的波折和磨难，没有任何经历生活风吹浪打的能力，当屏障消失，供养中断，我们只能像水中浮萍，无依无靠，空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此，我们需要苦难的浇铸，需要挫折的捶打，正如无风无浪的海载不走船只一样，没有苦难的人生也不会精彩。

人生有权享受苦难，史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿，他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的，他坦然接受了这份苦难，“我的职业是生病，业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿，但也正是这份苦难，让他更能泰然面对生死，更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走，但他却能在灵魂的国度自由徘徊翱翔。

人生有权享受苦难，泰戈尔曾激昂地写下：“只有经历过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世界上的绝唱。”倘若没有苦难的考验，我们每一个人都十分脆弱，像一触就碎的瓷娃娃，没有任何抗击打的能力。坚硬如钢铁，是在经历过上千度的高温和不计其数的捶打中才炼成的。正如坚强的保尔·柯察金，在经历过生活的各种打击和考验后才铸就了他钢铁般不屈的性格。

人生有权享受苦难，这种权利就像生命的权利一样不容剥夺，所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”，当我们对待那些无助的人或物，不要因为一时的心软而铸成大错，有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深，正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运，反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”

脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难，充实自己，锤炼自己，正如沉潜是为了更好的腾飞一样，苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。

“城市森林”一个全新的名词。发展城市森林是打造低碳城市实现绿色生活方式的有效途径。2009年哥本哈根气候大会上，温家宝总理向全世界发出了掷地有声的中国声音：“中国将坚定不移的努力实现减排目标，言必信行必果”。林业和生态建设被推到了时代的最前沿，加强林业和生态建设已经成为应对气候变化的国家行为。

城市森林是城市生态建设的主体，树木是城市唯一有生命的基础设施。随着城市化步伐的加快，人们在享受各种城市文明的同时，也充分感受到城市化给生态环境带来的巨大压力，城里人对绿色的渴望变得越来越强烈，“让森林走进城市，让城市拥抱绿色”的口号是如此让人怦然心动。

人生像一首诗，每一次的跌起浮都如诗的抑扬顿挫般唯美。

-----------题记

人生的方式有许多种。它们之中有“凄凄惨惨凄凄”的易安风范，有“采菊东篱下，悠然见南山”的元亮心态。在我看来，真正的诗意却不在两情之长久，不在良辰和美景之中。真正的生活，是博击于“滚滚长江东逝水”之中,真正的诗意,是相随于“金戈铁马，气吞万里如虎”的人生豪迈。

海纳百川，有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态，在最高耸的山峰吟出人生的诗意。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”人生遭遇康装和平坦，豪迈之人能舒舒服服，畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄，但是，正是有了这些“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的豪迈之人，中国人的人格才更加健全，更像一个真实的血性汉子，而不是只有“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样，置身于这个苍良温俭让的仁义社会里，我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子，吾宁可勇敢地做一个豪放之人，自我欣赏自己的容颜，“如蓬花般开落”。豪放是我们生活的本性。

“一蓑烟雨任平生”豪放地生活，可以直面惊涛骇浪，可以“直挂云帆济沧海”而不担心没途的狂风巨浪，烈日灼阳。豪迈的态度有如无底之洞，任由伤害。苏子被贬，在黄州的赤壁上咏出了不朽的前后《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》。脱去沉重的官衣，豪放之人在一叶扁舟之中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。李白被滴，放下了官场的是是非非，放下功名的他更像是那个仗剑出游的侠客。神州大地因有了李白一人而不觉寂寞，中国历史因有了李白，才会好大喜的皇帝们之间和忠臣烈女之间，兀得突出了一个真正的人。他不怕挫折，不怕伤害。一个天才不能在安邦定国的尘土间得志，就在天女老的仙山之上鸟瞰那荒凉的世界。既使没有长长的谥号，他用自己的豪气抒写了一个时代的历史。“酒入豪肠，七分酿成了脱，三分啸成剑气空和一吐，就半个盛唐。”豪放地生活是平息生活中风浪的最佳方式。既使是“都笑作者痴”我们也可以回以一句“谁解其中味。”个人的成就与价值，并不由周围人的指指点点评定。“躲进小楼成一体，管他春夏与秋冬”让人们用豪气安抚我们的内心，等待历史一个公正的回答。

豪放是人生的本性，是人对汹涌暗流的人生法官。

站得更高，才能看得更远。

只有豪放，我们才能品味这世间的炎凉。

只有豪放，我们才能从现实走向超迈。

豪放地生活，诗意地生活，用我们自己的坚定，回应真正的生活。

“教育本身就是生活”，教育和生活，就像在吃一根长长的甘蔗，能吃到甜味，而愿意到课堂学习首先得有快乐，有快乐的课堂就要脱胎于灵动，改变过去灌输的形式，取而代之的是激发学生的求知欲，给学生一个空间，他会拥有一片蓝天；给学生一个支点，他也会撬起整个地球。

课堂上的灵魂人物——教师，在理想课堂上不应该是“蜡烛燃烧”、“春蚕吐丝”的凄凉与无奈，他们会因为教学而欣喜，只有真情流露，才会使课堂富有诗意。正如帕尔默所说：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”

生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗?

苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。

苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。

延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……

虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。

生活是一面镜子，你笑她也笑。真的，生活是一面无形的镜子，她无时无处都映照着每个人的生活，她是全方位的在映照人。

人是很特殊的动物，她给每个人的赐予，和自己的付出是一样，你热爱生活，生活就热爱你，你带着笑意上街试试，不管对谁，你都笑容满面的给对方，对方会给你一个很多情的笑，就是见了小狗笑的赞扬几句，它都朝你哇哇的叫两声，回报你的夸奖。

不要说猪狗六畜不和人交流语言，但它们对你的好处是记在心上的，它们在无声的回报呢？你如果恨它们，你试试，绝对不会有什么好的结果。

周围的山水，周围的人群，一草一木都含着无限的深情，你热爱她，她就会幸福，你恶狠狠的对待她，就收获悲哀。天地不会无辜的给你幸福，和无辜的给你灾难。

我们赞扬人，肯定她曾经给过我们好处，给过我们利益，或者她给了别人很多好处，行动感动了我们，我们不得不赞扬她。

你的一招一式，你蒙混不过生活的，就象蒙蔽不住镜子一样，脸上那怕有针尖一点黑星，都能映得进去，毫无保留的展现在你的面前，没有一丝一毫的假可参。

人到了你的院子，如果窗明几净，花草有序，道路干净，你不说自己勤还是赖，人就知道你了，何须你多言呢？

到了美丽的风景区，人们不断的去参观，去欣赏，主要是景区的人善于爱护风景，善于装饰自然，善于付出，他们的付出可能还不局限于你看到的这些，多少汗水的付出，你是看不到的，但是你的付出换来了人们的参观和旅游，就是对你回报了，没有你的付出，生活能映照出你的风采吗？

那此修炼的僧人，成佛了，多么殊胜光荣，这是因为他带着感激的心面对生活，面对侮辱，谩骂，不理解，叽笑，何曾有过一丝怨言呢？他穿着最朴素的衣服，就是为了让大家监督自己，不犯错误，他穿着僧衣，也就是随时告诫自己，提醒自己，我是修道之人。就是这用一生的经历去严格自己，去修掉自己心中的执着。

我们手上没有钱，也没有地位，可能觉得人生失落，面对生活这面镜子，仔细的照照，我们奋斗过没有，是不是起早贪黑的干工作，是不是和那些有钱人一样，勤奋的思考，不断的学习呢，没有相应的付出，想得到额外的收获，简直是不可能的，就如把丑陋的面貌在镜子中想照出美丽一样。

我们要知道天下事，就要读万卷书，书是前人总结几代人的精华，才成为经典给人看的，看了好书，就是懂得了前人给自己说了很多的人生道理，要是自己可能活上千年，还得经过很多艰苦的努力，才能懂得很多，但你在读了万卷书之后，就不需要走那么多弯路了，读书就是少走那些不该走的路，你不读万卷书，有些人生的道理你是不可能知道的，这就看你怎样对待生活了，你学的越多，懂得的就越多。

要懂得生活的艰辛，就得走万里路，不走万里路，就不知道生活怎样艰苦和辛酸，走了万里，才觉得生活的一点一滴都来的那么不容易，不要说走万里路的艰苦，但生活确给了你万里路的收获，没有让你的辛酸白白浪费掉。

热爱生活，就是热爱自己，生活给自己的太多了，如高山，流水，大海，小河，平原，川道，有曲曲折折的有情小路，也有宽阔没有拌可的大路，这些都是苍天赐予我们的财富，我们不热爱生活怎么说的过去呢？凭我们每一个人的才能和本事，能制造出一个高山，一道河流，一片汪洋，还有平原，川道吗？不行，绝对不行，既然不行，为什么不热爱生活呢？我们生活的周围很美，我们还有一片无穷的兰天，还需要去热爱，天空中有太阳有月亮还有星辰，多么美的生活现实不爱能行吗？

曾经有这样的一个故事：

一只狐狸，它发现了一条通往葡萄园的通道。可是由于洞口太小，狐狸怎么也进不去。狐狸不得不饿了两天，然后钻了进去，在葡萄园里吃了个够，享受到了葡萄那酸甜的味道。而正当它想出来时，却由于身体太胖又钻不出来。于是它又在里面饿了两天，才钻出来。

也许有人看了会说：这只狐狸太蠢了，不就为了几颗葡萄吗?而活活饿了四天，结果还是饿得皮包骨。其实，仔细想一想不然。至少，狐狸尝到了以它饿了四天而获得的利益，至少它享受了。

魔术师奋力地表演，只是为了享受观众的掌声;小丑演员奋力地装傻，只是为了享受人们的笑声;老师奋力地教学，只是为了享受“桃李满天下”的那份荣誉;我们学生奋力的读书，只是为了享受“今日之责任，不在他人，而全在我少年”的那份责任……

也许你会因为成绩不好而放弃;也许你会因为工作不好而消沉;也许你会因为家境贫寒而逃避…… 但是，你想过没有，你面前这些困难，正是狐狸面前的小洞。只要你努力了就能征服它，最后也会尝到“葡萄”的滋味。

人人皆知的大仲马，谁知道他在成名之前却穷得连饭都买不起。可是，他没有放弃，却多次去报社投稿。虽然没有选中，却因为社长的一句“小伙子，字写得不错”而奋力发扬自己的优点，最终成为一代文豪。如果当初他放弃了，不去追求享受。那么，他也许只是街头的一个乞丐。

狐狸虽然最后还是挨饿的。但是，它享受了。连狐狸都会为了享受而努力，何况我们人呢?朋友们，让我们懂得追求享受，不再因为艰难而退缩。

如果把生活比喻成一条九曲连环的河流，那么感动就是河边的杨柳，柳絮拂动时，轻柔而远扬，陪伴着河水流过遥远的河程。

如果把生活比喻成一株经历四时的小草，那么感动就是春风，温柔而清新，轻抚着小草柔嫩的躯体，帮助着小草茁壮成长。

感动，是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的理想??成为一名作家!我知道，自己的文笔不怎么样，表达能力也不强，然而，我明白到追求梦想，就必须在平凡的生活中不断奋斗，尽管路途遥远而艰辛。终于，我揣着一份感动的心情，迎来了自己的第一次成功，当看到自己的文章变成铅字时，我感动落泪了!虽然这是一次微不足道的成功，却是我生活上的一道斑斓的风景线，一回想起它，感动油然而生。

感动，是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风平浪静的海洋，我们的小船荡漾在这片汪洋时，变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时，我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪，美国的一位创造奇迹的着名作家、教育家??海伦.凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里，海伦.凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而，是她身边一位默默无闻的缔造者??沙利文小姐，在海伦的生活中，支持她，教育她，使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传，就能读出海伦内心深处的感动。

感动，是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的，一个人可以在雨中看枝条摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活，就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活，与世隔绝!然而，野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别，鲁滨孙终可告别寂寞之时，心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》，也就是在品味着一种独特的感动。

生活需要感动。感动，一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后，不妨感受一下那份让心灵栖息的感动，从感动中且看潇潇风雨，参悟生活!

享受生活生活是美好的，我们应该去享受。

蓝蓝的天，白白的云，路上行人多多，大家有说有笑。我望着那蓝天，感觉天地间不要出名，不要低贱，只有平平淡淡，好好的生活，这是十分美好的。生活是干嘛的？是让我们来享受的。生活让我们感到快乐，我们不必去为功名成就而烦恼，不必去为服从上司，照顾亲戚而烦恼。我们就过我们的生活。

人生，自己决定。可以让自己过刺激的生活，可以让自己平平淡淡的生活……这些都是看自己的选择。你的人生由你自己决定。人生，是生活的主要，人生，是生活的一部分。没有人生，也就没有生活。选择了自己的人生，才能享受自己的生活。生活，或许美好，或许丑恶。这就看你怎么做人了。

选择了丑恶，一辈子不是坐牢就是累死。选择美好。虽然没有功名成就，没有金银财宝。但是，我们拥有的是美好的生活。与其去坐牢，与其去累死，不如快快乐乐的生活，享受着美好的生活。生活，是我们享受的。

二次世界大战时，德国著名潜艇专家雷恩被盟军俘获，任凭盟军软硬兼施，他就是不肯吐露有关潜艇的绝密情报。后来，盟军了解到雷恩治学严谨，对自己和别人工作中的任何差错都绝不姑息。于是盟军每次提审，都让他从一间教室门前经过，教室里老“教授”正在讲潜艇知识，时有错误，雷恩听罢，脸上流露出鄙夷的神情。有一次，他终于忍不住了，怒不可遏地冲进教室，指责老“教授”误人子弟，把他赶下讲台，自己拿起粉笔在黑板上又写又画，滔滔不绝地讲了起来。雷恩上当，盟军如愿以偿。舍弃政治立场不说，雷恩的失败冲动有余，理性不足。

有一句话，冲动是魔鬼，这是千真万确的。人非草木，孰能无情?但是，情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，美则美矣，但是纵使你有洞明一切的双眼，也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。

司马迁的面前只有两条路，一条是刚直地死，一条是屈辱地生，在痛苦的抉择中，他舍弃前者，接受后者。因为他知道，虽然刚直地死可以令人景仰，但是，一旦生命结束，心中那个伟大的计划也就成了泡影。他没有任凭感情冲动，拼做头撞南墙不后退的英雄，而是适时而退，于是终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理智的成功。

勾践卧薪尝胆，终成中原霸主;韩信忍受胯下之辱，终成一代名将;刘邦忍受项羽之威，终得汉家天下。他们的成功，是才志使然，是毅力使然，是客观环境使然，也与他们清醒的理智密切相关，

他们如果在人生的关键一刻率性而为，定然不会有后来的成功。

也许有人会说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智达到一定的境界，你就能领悟到理智的高层次的美。

如果说热情是前进的动力，那么理性则是稳妥的保障，我们应当时刻保持清醒的头脑，让生命与理性同行。

生活中炫丽的色彩藏匿的、显露的快乐无处不在，点点滴滴，只要学会享受，那就是波澜壮阔的震撼。

我有一个表姐，她非常得开朗，身上有着与众不同的姿态，她喜欢穿运动服，时不时还会扣上一个不怎么搭的十分可爱的胸针。她看起来就像一个小太阳。

她对生活充满着信心，她会去享受它。

每一次出门吃饭，小小的单肩包里被塞得满满的，我好奇地打开，里面全是各种款型的护肤品。我问她吃饭有必要这样么？她理直气壮地丢给我一句话：这才叫生活，要会享受它懂么？边说边拿起一支唇膏涂了起来，又露出她白白的牙齿，开心地笑起来。

那句话让我想了许久。

又一次去她家，她卧室里琳琅满目，就像一个小商店，架子上放满了多肉植物，扫视一遍后，发现墙上有一块不寻常的贴纸，它是一只小兔子，我寻问了表姐，她说，方便放东西在那不把墙弄脏，说完又开心地笑起来。她就是如此，可能会因为玩游戏时输了，发个微信表达内心的不满；因为在枕头下找到自己一只找了很久的袜子而傻笑很久；因为买了件衣服喜欢不得了而穿几个星期不换……

生活亦是如此，对一个事物产生一点反应，那么它给你的将是比你置之不理好无数倍的享受。被仙人球扎了一下，你本是应该“怆然涕下”，如果是下意识去找纸巾，不做任何情绪反应，那么，我想，你的世界都是无聊的，孤僻的，没有乐趣的。

春风和煦，要学会面朝大海春暖花开的微妙。

夏日炎炎，蝉声聒噪，要学会小口地品尝冰淇淋的凉爽。

秋风瑟瑟，要学会踩在落叶小道上漫步的意味。

冬日飞雪，霜浓雪厚，要学会忘记朽烂如斯的大地，等待阳春的嫩芽。

忘记沉入大海的悲伤眼眸，学会去享受桎梏般的生活，学会细微处去享受生活，你一定会很快乐。

细细品味《老人与海》这部名著，我的感触颇深，老渔夫的乐观精神令我敬佩。

在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，面对官场仕途，李白乐观的面对，留给世人如此的豪言壮语。“采菊东篱下，悠然见南山”，面对世态炎凉，陶潜乐观的选择了退隐，过上闲云野鹤般的生活……古人的豪情尽显于诗词之中，他们的乐观精神也表露无遗。人生漫漫，道路坎坷，怀着一份乐观心情，你会发现潜在的美好。面对困难，我们常常是拿着放大镜看它，其实它并没有如此难以克服，如果我们都怀着乐观的心去面对，也许你也会有别样的收获。

乐观让我们变得坚强。悲观的面对现实，我们的自信心只会被减弱，变得萎靡不振，而乐观却让我们以另一种方式待人处事，我们的自信心也会在其中得以提升，我们的意志也会变得坚强，敢于面对一切。正如学习中遇到一道难题，

苦思冥想也没有想出来，但是我们乐观的面对，坚持不懈，我们会发现原来是这么简单。

乐观让我们学会放开。陶渊明正是乐观的放开，才收获了一份恬静;李白正是乐观放开，才收获一份诗情画意。由此看来，乐观的面对生活，我们的心胸也将得以扩展，放开世俗的偏见，尽情享受心灵的旅行，得以解脱。

乐观就像是一瓶心灵清洁剂，洗尽心灵的污垢;就像是一座心灵的桥梁，拉近心与心之间的距离;更像是一股清泉，净化心灵。乐观的面对生活就是让我们学会坚强，学会放开，学会沟通，学会自我调节。

老渔夫的乐观时时刻刻提醒着我们不要放弃，不要自卑，而应微笑的面对，坦然的接受，豁然的放开。一时的不愉快，一时的失败，并不能代表什么，关键是自己的心态，“不要因为天空没有留下你的足迹而自卑，而应知道天空没有留下足迹，但我曾经飞过。”

朋友们，乐观起来吧，人生的道路还很漫长，鼓起勇气，勇敢的朝着自己的理想进军，让微笑常伴脸旁，让欢乐时时相随吧!

午后的阳光温柔地打在每个人的脸上，草地上一位穿着素白衣裙的少女正在静静地抚摸着一只咖啡色猫咪，蝴蝶拼命地与百花争艳，空灵的鸟叫声盘旋在空中，天然大美，岁月静好。

不知不觉，快生活已然走入了我们的生活，甚至所有的人每天都不在不停地为快生活而奔跑，所有的人都像上了发条的机器人一般，不知疲惫地奔走于各种事物，各种工作之间。人人手上都有一个手机、平板、电脑，并且，整天不离手，从朋友圈里了解各种新事物，可是，这样无疑是一只井底之蛙，从这井里看到花花世界。也许，有人看了舒服，可我只想说，通过电子屏幕能加强感情吗？

我认识两个人，他们在微信上聊的很欢，可是，真正见面却一句话也说不出来，可能是现实生活中不能发表情吧？俨然，互联网把世界连城一个整体，却又把亲情与亲情之间建上了一堵高大而厚实的墙，是任何人都无法逾越。

快生活相当于一顿快餐，方便、快捷，除此之外品味不出任何东西，但是慢生活类似于一次晚宴，能吃到中华历史精粹，国外历史漫妙。晚宴是需要人们慢慢品味的，时间越长，吃出的东西越多。说起阅读，那当然是标准的慢生活，但是，现在有不少人将众多文学著作拍成电影，把他们加入到了快生活的一部分。本来需要读三四天或更长时间，本来需要花更多时间去品味的文学著作，却变成了荧屏上的一顿快餐。但是，吃得快，吐得也快，不久就会忘干净。

我要关掉快生活的发条，从明天起，做一个朋友圈外的人，我又一群朋友，心有所依，面向阳光；从明天起，和每一个人沟通，告诉他们我的快乐，那生活告诉我的，我将分享给每一个人；给每一朵花，每一棵草，取一个温暖的名字，陌生人，我也给你幸福，愿你有一个充满正能量的朋友，愿你真正享受生活，愿你在低头族中获得快乐，我只愿，面向书海，报以微笑。

两千年前，神州大地是一个文化与战争的汇合点，空气中时时散发出纸墨般的血腥。在金戈铁马中，诸子们挥舞着历史的长鞭，深深的烙印落在大地上，任凭岁月如何的洗礼都无法拭去。

这时你出现了，你游荡在列国之中，穿梭于世俗纠葛之间。你不如孔子一般弟子数千，不如孙子一般忍辱负重，你不如墨子一般雷厉风行。你仿佛是诸子中最悠闲的一个，殊不知你早已看破世俗。我问你，何为道，你留下五个字便匆匆走了——“乘物以游心”。

我是监河侯，我问你，何为道。你说，便是身旁的一堆米，无需那遥不可及的“三百金”。你的生活是贫苦的，但这身处的环境又怎能左右了你那跳跃的灵魂？你对于生活的贫苦是不屑一顾的，但你却注意精神上的满足。你困窘与贫苦，但你的内心是不在乎的。正因如此，你早已抛弃了“利”。面对“利”，你放弃了万贯家产，放弃了“宝马雕车”，毅然决然的走上两袖清空的道路，以“利”换得享受。

我是惠子，我问你，何为道，你说便是不食腐烂的老鼠，便是不当供奉于庙堂之上的死龟。你的身份是低下的，但那世俗的“名”又怎能束缚你那跳跃的灵魂？你不愿点头，只因那阻碍了你的前进。当天下人都在为“名”来回争夺之时，你早已打破边界，达到一种真正的自由与逍遥，以“名”换得享受。

我是亲朋，我问你，何为道，你说便是不为妻子的逝去而哭泣。生与死是两个极端，又是相同的。天地间本无生命，你“鼓盆而歌”正是在为妻子的重生而感到高兴。你面对死亡，选择了最“华丽”的葬礼——“天地为棺，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为馈送”。你以生死换得享受。

你洋洋洒洒地走完一生，除了五个字，什么也没留下，但却是无法用岁月去衡量的痕迹——“乘物以游心”——享受生活。你是庄子，一个真正会享受生活的人。

我问你，何为道，你说，大道合乎自然。

生活是一条路，有时是一马平川的坦途，有时是难于上青天的“蜀道”。我们无法改变路的宽窄，唯有从容地享受生活，在或轻松或困难的生活中寻找乐趣。一位卖黄瓜的老太能再摊前从容地阅读《红楼梦》，正是因为她知道书籍能够丰富自己的精神世界。从她的怡然的眼神中，我知道我们应该从容地享受生活。

“不以物喜，不以己悲”是范仲淹的从容，他从容地享受着“处江湖”的生活；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生“是苏轼的从容，他从容地享受着”山水间的生活“；人生自古谁无死，留取丹心照汗青“是文天祥的从容，他从容地面对被囚后的生活。他们从容地面对享受生活，引领我们积极地面对生活。只有从容地面对生活，生活才会多一点幸福，所以，请放慢你的脚步，在经过路边的花朵时，能俯身去享受那一阵芳香。

[从容地享受生活优秀作文

现代社会中，人们的生活节奏越来越快，人们只能用一些空余的时间进行阅读，购物，社交等一系列生活。这一种生活的方式被称为碎片化生活。

据《人民日报》调查结果显示，网络、报纸和电视是受访读者最重要的三种信息渠道。并且通过采访发现近四成的人习惯于“先看标题，如果感兴趣就往下看”，另有32、99%的人会“挑喜欢的版面或栏目看”，从头到尾的阅读完整张报纸的人却不到15%。

面对读者阅读时间的减少和碎片化趋势，我认为这种生活方式一直持续发展下去对于社会和人们来说是不利的。我们应该要回归本真，放慢节奏，享受生活的乐趣。

碎片化阅读会使人们降低对内容真伪的辨识能力。碎片化的阅读通常源于网络，但是网络上的文章是自由的，只要你有自己的见解，有自己的观点就可以发表，并被人们阅读。虽然在网络上不乏有好的文章被发表出来，比如名为“罗辑思维”的威信公众帐号，他秉承死磕自己，愉悦大家的理念，将有种、有趣、有料的各种段子融入话题内，引领孩子们独立、理性的思考。

然而发布谣言制造舆论，以搏人眼球的文章也是屡见不鲜，比如在今年年初在朋友圈里大量转发一条提醒大伙最近不要吃鱼的消息，其消息说，邵武某医院，多人感染SK5病毒死亡中央电视新闻已播出暂时别吃鱼肉，酸菜特别是草鱼，酸菜鱼，水煮鱼。实际上这些都是假的。经记者向疾控专家证实，根本不存在SK5病毒。因为民众对内容真伪的辨识能力的降低这些虚假的消息被当成是真的，造成了恐慌。

碎片化的阅读再让我们变得轻松的同时，也让真正有效的阅读变得更加艰难。碎片化的阅读它将文章的深度放到最浅，使读者不需要思考就可以一目了然，就好像每天都在不停更新的娱乐新闻，如同场中美色，一眼即过。但真正的书刊，报刊却是有逻辑性的，他需要人们去思考它的深意，并反复阅读。正如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣”。

正是由于碎片化阅读的全民化、普及化、简易化、轻松化，让读者产生了惰性阅读思维。从碎片化阅读发散到我们的生活，网上购物，微信，QQ聊天都是惰性思维的体现，这些都不利于社会的发展和进步。

由此看来，我们应该放慢生活的节奏，回归本真，享受生活，并体验生活中的乐趣。

失败并不可怕，因为我们把结果看得太重了，而忽略掉了其中的过程。享受过程，享受我们的付出，你就会发现，结果不是那么重要，过程往往会使我们的心情更加愉悦

——题记

我的性格活泼开朗，大大咧咧，我不喜欢沉默寡言，而是喜欢滔滔不绝。我认为语言是能表达我们想法的方式，所以，我很爱说话。我在课堂上主动发言、在课后聊天、在网上积极灌水、在回家途中乱侃，更在家里神吹。我的嘴时刻不停，永不劳累，享受着每一分钟说话的乐趣。

课堂上……

“为什么作者更加喜欢野马而不是家马?野马和家马各拥有什么样的品质?”戴着紫边眼镜满腹知识的老师刚把问题抛给我们大家，班里积极的同学们便像树上小麻雀似的，叽叽喳喳地吵开了，我当然也不甘示弱，“勇敢”地在下面发表着我的想法。一些不善于表达的同学和一些还没有想好的同学，都在我们的吵闹声中激发了灵感。在激烈的讨论当中我感到探索的快乐。

下课后……

“叮铃铃……”，悦耳的声音终于响起，又一个课间十分钟到了。我高兴地伸伸懒腰，兴高采烈地转过身，立即和后排的同学分享我们“搜集”的最新八卦。说东说西，笑声荡漾：“哎，你知道吗，少女时代近几天快要发新专辑了!!”“是吗?你喜欢韩国的组合吗?”“是啊……”不到一会儿，轻松、欢快的笑声就从我们这里绽放开来。我爱和同学们侃天侃地，说说国际事件，也喜欢和她们在一起聊聊八卦。八卦不仅让我们从严肃课堂来到生活中，也让我们板起许久的脸孔，展开了迷人的笑容。

网聊中……

“各位童鞋们，额今天考砸了……”“啊?你也会考砸?真是杯具呀!”“唉，凡事看开点儿，神马都是浮云哈!”周末在家的时候最有趣的无非是和朋友在QQ上聊聊天。在网上，我们可不需要规规矩矩地讲着普通话，而是说一些带有个性色彩，充满戏谑的网络语言。网络语言是我自认为十分精简，很潮的一种语言，因为它诠释了当今80、90后的特色：不守规矩、爱按照自己的意愿办事等等。我的灵巧的手指在键盘上噼里啪啦，仿佛永不停息的小嘴。即使远角天涯，也仿佛心在咫尺。增进了我和同学们之间的友谊，也让我们更加快乐地成长。

我喜欢说话，不仅在学校说、家里说，更不仅仅和同学说、家人说、朋友说……说话的结果可能不相同，譬如被罚站，或者得到一句赞美等等。说话的内容也有所不同。但唯一相同的，就是说话的过程——愉悦、快乐、激动、开心……有众多美好的词语形容而成。所以，我们应该享受过程。享受愉悦的时光。

我国魏晋南北朝有这样一群士大夫，他们肩不能挑，连马都会认成老虎，出门从不用走路。他们唯一会的就是享受。难道只有如此享受才能称之为享受吗?难道如此享受能迎来人生的辉煌吗?不，如此享受迎来的只能是颓废与堕落。他们衣来伸手、饭来张口的生活，只能让他们沦为社会中最腐朽的寄生虫。那么，何种享受才是我们需要的呢?

孟子曾说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”可见，挫折是使人迈向成功的必要条件，而我们需要的正是享受挫折。

挫折催人奋进。曾经有记者问球王贝利，他的儿子是否能成为球王时，他回答：“不会，他与我的生活环境不同。他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”身处逆境的人因为经过了困难的磨练，他们懂得享受挫折，懂得在挫折中吸取经验，懂得在挫折中不断前进。

挫折使人成功。纵观古今中外，许多成才之士都有过痛苦的经历：司马迁忍辱负重，终于写成《史记》这部史学名著;但丁创作《神曲》时正处于流放生活;贝多芬双耳失聪，但他与命运抗争，最终创作了不朽的《命运交响曲》……

人生像是登山，挫折对于强者来说是垫脚石，助他们距山顶更近一些;对于不懂得享受挫折的弱者来说却是绊脚石，使他们停滞不前，面对山顶望尘莫及……人生又像是一次海上航行，面对波涛汹涌的大海，强者扬帆起航，渐行渐远;而弱者望而生畏，落荒而逃……亲爱的朋友，面对挫折，你愿意做强者还是弱者呢?

高傲的雄鹰，只有折翅后才能飞得更远;渺小的小树，只有经历风雨后才能长得更高;而人生，只有有够多的云翳，才能造成一个美丽的黄昏。

挫折催人奋进，使人成功。生活在安逸中的我们，别让衣来伸手，饭来张口的幸福模糊了双眼，让我们学会享受挫折，珍惜每一次痛苦，时刻警醒自己，要做生活的强者，莫步弱者的后尘。

自古以来，快似是都与草率行事挂钩.寓言曾轻吟：急急忙忙，惹人笑断畅.急功近利，迅速行事，不知将多少王侯将相的千秋大业毁于一旦.这匆匆一念，似是很可怕.可现如今，快节奏的生活像一条无形的皮鞭，抽打着还处于安乐椅上的人们.快，又成了当今生活的信条.快则通，通则遍，遍则成.快，促成了鳞次栉比的高楼，促成了新时代的繁荣.

可就像寓言中所说，揭开快亮丽的面纱，藏在幕后的是多少手忙脚乱与沉杂.慢也就不得不登场.慢虽不及快高效，却也精细.滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破坚石，不是不可，只是少了岁月积累的润泽与包浆，也就破坏了自然本真的美.日出日落，缘何为美?只因一个等，在慢节奏中才能全程体味悸动与欣喜.有时慢中，更能知其本质.

千百年来，众说纷纭，可日子就在这一快一慢的交织中和谐地进行.快慢实无界.钟表摆动的频率是一定的，可是多少人将其人生演绎成不同节奏的协奏曲.在这个问题上，快慢的中庸则是最好的诠释.快慢与高低在本质上是并齐的，就好似在一水平面流淌的清泉过不了多久将沦为死水.俗言道：刚柔并济套用这个模型，就换成了快慢并施.快更有力道，更果断，而慢则在她无尽的绵延中彰显出一派柔情.

秉承这个道理，也就达到了做事的致高境界，一箭双雕.高效和质量双双落网.在这条信息高速公路上，你有快的优势，慢的心静;快的头脑，慢的斟酌.快入慢出，任你在这个世界驰骋.但也切记不可盲目更替，不可急功近利，就好似鱼和熊掌，你得哪个呢?哪个又更好呢?在不同时期，这道无解题有它特有的答案.

别做惹人笑断肠的瞎忙活儿，也别做磨磨叽叽的爱磨噌，把自己的日程安排地错落有致.让别人舒心，更让自己舒心.

我相信每一粒种子，都是在享受阳光雨露的滋润中追求着自己的果实；

我相信每一只雄鹰，都是在享受云天万里的辽阔中练就了一双有力的翅膀；

我相信每一个人，都是在享受美妙多彩的生活中一步步把梦想变成人生的辉煌……

作家梭罗总是这样对自己说：“如果没有出生在世，我就无法听到踩在脚底的雪发出的吱吱声，无法闻到木材燃烧的香味，也无法看到人们眼中的光芒，更不可能享受到因为自己的奋斗而带来的成功和快乐……能活在世间，是一件多么幸运的事啊！我为什么不尽情地享受生活的每一天？”

生活如琴，我们可以弹奏关于美的小夜曲，也可以让轻松梦幻曲在我们的指间滑落；可以在弦上挥洒我们的浪漫和激情，也可以奏出表现在我们内心渴望的人生卓越的旋律；我们可以在弦上静静地欣赏过去岁月里古曲的清悠，也可以在弦上创作出对未来充满期待的交响乐……

生活如歌，那开在原野里的每一朵小花，那飞舞在阳光下的每一只蝴蝶，那泼洒在夜空中的每一缕月光，那婉转在树林中的每一声鸟鸣，那绽放在人们脸上的每一丝笑容……不都是谱成这支歌的一个个迷人的音符？只要心中的希望还在，我们就会每时每刻都用这音符谱写一首首让心灵燃烧的歌……

享受生活，并不是享受她云淡风轻的从容，也不是只享受她诗来歌往的唱和。有时，我们也会像一棵耸立在峰顶的松树，经受那漫长冬季里风摇冰压的磨砺。如果在这样的岁月里，你还能用自己的断枝作笔，在大自然的扉页上写下充满激情和灵感的生命文诗，那么，你便已悟透了生活的真谛，你便已成了一个真正的生活的享受者！

一个禅宗大师就要死了。弟子们怕师父临走时忘了交待什么，就问道：“师父，你有什么要教导弟子的吗？”祁禅房里立即陷入了一片静寂。大师睁开充满笑意的双眼，陶醉般地说：“生活，多美啊！”旋即，大师的灵魂便融入了他赞美的那一刻里……

是啊，当我们也能由衷地赞叹“生活，多美啊”的时候，我们的心灵里一定是充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，氤氲着诗意的灵感……只要我们的心灵之舟还飘荡在生活之海的那片蔚蓝里，她就会摇篮般地使我们的生命享受生活中每一刻美妙的时光。

一个人，只有永远拥有充满梦想和激情的心灵，才能真正懂得生活的意义，也才能从真正的意义上享受生活。

[关于享受生活的作文600字