朱子文化征文大赛(精品20篇)

海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带,是我们共同享有的中华文化.通过不断的交流和研讨,我们可以把这根纽带扭得更紧.

孔子是中华文化的象征,他的伟大思想是中华文化的核心,为所有中华儿女共同享有的精神遗产;保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化,是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职.

中华文化的智慧体现在哪些地方?就体现和渗透在处理人和人(包括个人与社会、群体与群体、国家与国家)的关系、人和天(亦即自然与环境)的关系、现实和未来的关系以及个人的身与心的关系方面.贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念,就是“天人合一”,是“阴阳和合”,是“和而不同”.中华文化最早树立了以人为本的道德理念,因为我们的先民从历史中,从大自然中,从现实生活中,正确地总结了人类社会应有的正常关系,即：无数个体是社会和国家的基础,个人的道德修养关乎社会的稳定和进步,于是形成了由己以达天下的“修―齐―治―平”道德之路.在中华文化极为丰富的内涵基础上,在治国和平天下方面又形成

了“王道”思想.英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会,但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条.

当今世界的形势颇为类似中国的战国时代,群雄并争,吞噬资源,毁坏环境,弱肉强食.“霸道”充斥世界：人对人霸,国对国霸,人类对自然霸.究其霸之因由,归根结蒂是极力高悬一个“利”字,无限容忍一个“贪”字.这种霸道的世界绝对不能再继续下去了!而解决之道,除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏,还需从长远、从根本处寻求出路,要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡.正是在这点上,中华民族可以做出对人类的巨大贡献――中华文化有着独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系.这智慧和经验,对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求;对于社会、国家和天下来说,就是“王道”.

“王道”的提法,首先见于《尚书洪范》：“无偏无党,王道荡荡.无党无偏,王道平平.无反无侧,王道正直.”此时“王道”所指,还是具体的周先王治理天下之道.到了《孟子》说“养生丧死无憾,王道之始也”,这时的王道,则指的是为王之道.至于把“王道”作为一种理想政治的专称,与“霸道”相对,恐怕还是汉儒的功劳.“王道”所指虽然有此变迁,但是其共同点则都是强调对内以德(仁、义)治国,对外则“修文德以来之”,视四海为一家.“王道”,即意味着包容、平等、友爱、融合,意味着以人类共同的幸福为终极目标,这正是当今世界和许多国家所欠缺的.我们愿意和台湾朋友一道,开展这一论题的研究,并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界.

征集内容

以网友心目中有历史文化内涵、深为喜爱的最美地名为载体，以文化内涵丰富、有历史价值的地名为重点，讲述这些地名背后的生动故事、文化积淀和人文精神。

2征集要求

1“最美地名故事”应是有深厚历史文化底蕴、浸透优秀传统文化精神内涵的地名故事。对于地名来历含义，要着重反映当地地理特征、时代特色和美好愿望等方面的喻义，体现出地名的命名理据和承载的自然人文发展变迁等背景内容;对于历史沿革信息，要追根溯源，理清地名的来龙去脉以及地名所指代地理实体的变化情况。

2“最美地名故事”涉及的地名文化属性信息要考证严密，真实客观。

3区分自然地理实体地名、人文地理实体地名，结合当地经济文化发展脉络和地名命名特点规律，实事求是、严谨考证，充分挖掘整理地名用字、读音、语义、演变的文化特点。

4选取的地名要注重那些已经消失的重要历史地名和乡镇区划调整过程中已经撤销的乡村名称，保护珍贵的历史地名。以新旧对比、城市变化故事为佳。

5“最美地名”仅限于韶关地区地名，应有具体所指，主要指自然地理实体名称，农村村庄、城镇历史街区等聚落名称，乡镇(街道)、市(县、区)、省(自治区、直辖市)等行政区域名称和城市街巷等人文地理实体名称。

6资料来源出处标注要据实填写，注明源引资料的名称、作者、版次和页码等要素，便于查找原文。

7“最美地名故事”可采用文字、图片两种形式，将自己心目中的“最美”地名记录下来。文字作品要求500字—10000字，以1000—3000字为宜;图片作品要求格式为JPEG，图片长宽不小于3500像素，图片字节不小于2M。

8所有上报作品文体不限，以电子文档的形式(doc格式，宋体四号字，图片可附在文档内，也可以以邮件附件的形式一同发送，文末注：投稿人姓名与联系方式)发至指定邮箱(见下文【投稿方式】)。

9本次活动最终解释权归韶关民声网与韶关市民政局共同所有。

3征集时间

网络征集：2017年01月22日-2017年02月21日

4投稿方式

以邮件方式将参赛作品及回执打包发送至sgzmdm@163.com。投稿请注明参加“寻找最美地名故事”活动。

5评选方式

针对本次网络征集活动，韶关民声网将收集“寻找最美地名故事”内容，并收录出版。

注：

(1)韶关市民政局享有作品使用权，参赛者享有作品署名权、著作权。

(2)若投稿个人涉及抄袭侵权，由此引发的相关法律责任自负。

6奖项介绍

征文一等奖：1 名 奖励 500元/人

征文二等奖：3 名 奖励 300元/人

征文录用奖：50 名 奖励 50元/人

同时，评选出的最美地名故事将被收录到《韶关地名故事》内出版。

第一课《朱子家训》的由来，它是明末清初著名的理学家、教育家朱伯庐写的一篇讲求道德修养、行为规范的准则，是劝人勤俭持家、安分守己的一篇家训，整个篇幅54句话，言简意赅，可以作为人们的行为规范，本篇格言是，劝勤、励学、励志、悔诫。修身乃至明德的一篇家训，篇幅短小，字字珠玑，读来浅易，更切实用。

说到家训，想到我们小时候70年代初的人没有这个概念，为人处世都是父母、老师、统领的影响，他们以自身的人格影响着我们，我们也传承着他们的为人处世之道，细细想来也是有渊源的，500年前古人已有家训，这也让我想起今年去美国芝加哥拜访了一些外国朋友，到他们家做客，首先让我感叹的是每个家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，这些家庭都有自己的信仰，他们以圣经的一段话标在一个装饰的匾里，或者摆放在家里的五斗柜上，时时警醒家里人，或者激励家里孩子，这让我深深感动着，当时就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子们，今天在一心童学堂父母课堂，我们重拾传统文化，聆听圣贤教诲如若至宝，每个人的成长离不开家庭，家庭教育是基础，每个家都要有传承都要有规范和标准，朱子治家格言给了我们最好的行为规范的准则。

我们有了标准，怎样去力行?怎样去格物?怎样去实践?我们今天首先学习的是“黎明即起，打扫庭除，要内外整洁”朱子家训第一句开启一天的新生活，黎明到来我们要早早起床，打扫一下屋内外，使之整洁，这是字面原本意思，而我的理解，早晨到来，一天之计在于晨，时间要抓紧可以做很多事情，不要浪费时间，早点起床，读读书，练练拳，呼吸一下新鲜空气，精神气爽，给孩子们做顿美味的早餐，收拾一下卫生，勤勤恳恳，认认真真归顺一下家里的秩序，静心考虑一下今天要做的事情，计划一下一天的时间安排，家里物品整洁，内心有计划，扫除烦恼，静心按自己计划办事，内外整洁有序，开启新的一天，每天都是崭新的面貌。你看，多好啊!说来简单我们还要力行，经常诵读一下，使之经常萦绕与耳边，提醒自己从心里领悟，逐步实践，坚持，养成习惯把它变成自己的人生态度。从自己做起，带领孩子，带领家庭，有点到面，发挥正能量。

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为积极响应党的十八大提出的“美丽中国”号召，深入贯彻落实重庆市第四次党代会精神，中共重庆市渝北区委宣传部、重庆晚报、重庆晚报第一眼网站即日起联合主办“美丽渝北”有奖征文大赛活动。

作为西部首个全国文明城区、连续三次摘得“全国文明城区”桂冠的城区之一，渝北全域纳入重庆市都市功能拓展区范围。渝北区情具有五大特点———历史悠久的文化重镇，区位独特的交通枢纽，环境卓越的宜居名区，基础良好的产业新区，前景广阔的开放窗口。渝北是重庆直辖市的北大门，内陆保税港区建设、国际航空港扩建、空港国际新城和国际博览中心建设，尤其是两江新区设立(在其1200平方公里规划范围中渝北占818平方公里，10大功能区7个涉及渝北)，将渝北推上了内陆开放的前沿，成为国家战略的主战场。渝北正抢抓五大功能区域战略机遇，围绕“科学发展、富民强区”总任务，按照“加快发展、率先发展，努力走在全市改革发展前列”的总要求，依托开放平台，立足自身优势，全力打造临空产业集群，加快建设临空都市区。

本次大赛以“美丽渝北”为主题，标题自拟，体裁包括散文、特写、随笔、诗词、摄影及有关书法、美术作品等，文字稿件每篇字数在1500字以内为宜。渝北境内的青山绿水之美、风土人情之美、历史地理之美、人文环境之美、社会和谐之美、时代风尚之美……皆是创作素材。亦可对渝北经济社会发展提建议，献计策。

本次大赛预计刊登50篇。欢迎市内外作家、诗人、文艺爱好者们踊跃参加。

征文结束后，由主办方共同组成评委会，评出优秀作品若干，向获奖作者颁发奖金及证书。

截稿日期：2015年7月30日

投稿邮箱：cqwbfk@163.com c.g.q@163.com

联系电话：(023)63907431

中共重庆市渝北区委宣传部

重庆晚报

重庆晚报第一眼网站

2015年3月19日

读了《三国演义》这本书，使我意味深长。《三国演义》是四大名著之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。

首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。最后让司马家一统了乱世。

通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

朱熹公祭活动始于明弘治四年(1491年)，尤溪是古代全国唯一朱熹诞辰日官方祭祀朱熹的地方。2007年，尤溪县在南溪书院恢复朱熹诞辰祭祀活动，在海内外引起巨大反响。2011年，“朱子祭祀大典”被列入省级非遗名录。

“你看，这"南溪书院"匾额为宋理宗皇帝御书，"文山毓哲"匾额是清康熙皇帝御赐，这里就是祭祀朱熹的地方(书院)，几百前就是闽文化象征之一……”纪优梓介绍起尤溪县近年来在推进朱子文化品牌建设方面所做的工作，如数家珍。

没有文化的城市没有灵魂，没有传承的地方缺少乡愁。

作为尤溪最大的特色，朱子文化的研究、保护和传承工作一直为尤溪高度重视，并以“全城朱子文化”来定义城市的规划发展。

比如在挖掘、保护、整理、研究和运用朱子文化工作方面，通过艰苦努力，尤溪县理清了该县作为“朱熹诞生地”及其朱熹生平的脉络，出版了有关朱熹的著作12本，共200多万字;整理、规范了朱熹公祭活动相关事宜;与上海辞书出版社合作，由我国著名哲学家、朱熹研究权威张立文领衔，集全国近百位专家学者精心编撰了《朱熹大辞典》一书，于2013年编辑出版，反映了目前国内外朱熹研究的最高水平。

“以家风家教、家训祖训为内容的朱子家训文化以及孝文化在尤溪得到很好的发展弘扬，像这里的南溪书院、开山书院，甚至尤溪火车站广场都成为弘扬朱子文化的重要载体。”纪优梓说，尤溪早在上个世纪90年代就开始朱子家训的研究，把朱子家训与家庭教育、学校教育相结合。如，尤溪实验小学组建百人朱子合唱团和百人朱熹诗词、朱子家训朗诵队。县里还组织有关朱子诗词演唱的节目，被搬上了中央七套的乡约栏目、林博会等。

挖掘、整理是基础，学校教育、家庭教育是传承，由此，尤溪县根据“全城朱子文化”的定义，设定了打造“中华理学文化名城”的总体目标。

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河。它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”这首歌想必不少人听过，我们中国人以龙为信仰，可是到底什么是龙文化现在就让我们来了解一下。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。一直以龙的传人自居的中国人，逢年过节都要举行龙文化一些如舞龙灯、祭龙王、赛龙舟之类的喜庆活动，祈盼风调雨顺、国泰民安、丰衣足食。中国龙文化起源及龙文化对中国的现实意义。龙作为中华民族的象征，五千年来已深深扎根于所有中国人的心中，形成了具有强大凝聚力的龙文化，龙文化在历史上曾为中国的统一和发展作出了巨大的贡献，它仍为中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。

炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种"C"形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。

秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为"真龙天子"，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。

在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，即使显现了也见首不见尾，或只见到只鳞片爪。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。

虽然神秘莫测、变化多端的龙难得一见，但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚。汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。

在神话传说中，龙的种类有很多，有鳞者为蛟龙，有翼者为应龙，有角者为虬龙，无角者为螭龙，未升天者为蟠龙，好水者为晴龙，好火者为火龙，善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙。

在堪舆学著作中，"龙"是最常见的术语之一。由于自然界的山和水在形态上变化多端，与传说中的龙相似，所以古人将山和水都比喻作龙，把山脉直呼作"龙脉"，把曲折的流水呼作"水龙"。这样，龙就成为山和水的象征，各种龙的塑像和图案大量出现在宫殿衙署、大户人家乃至寻常百姓家中。北京故宫的九龙壁、太和殿的龙椅、龙柱等都是人们所熟知的

看到这里是不是对龙文化有一些了解了呢，身为龙的传人我们要时刻铭记自己的身份。要为自己身为中国人，身为龙的传人而骄傲。

一、大赛背景

合肥市人民政府主办的第十届合肥国际文化博览会将于2016年9月22日-25日，在合肥滨湖国际会展中心举行。本届文博会以“创意文化引领美好生活”为主题，涵盖了文博文创、文化科技、文化旅游、文房用品、台湾文创、动漫欢乐节、全国工艺美术精品等展区。

为展示合肥城市品牌形象、提高合肥文化品位、唱响“文化强市”的主旋律，诚邀广大摄影爱好者参加“我来拍文博”摄影大赛，通过摄影创作关注、参与、支持、分享这一文化盛会。

二、组织机构

主办单位：中共合肥市委宣传部

承办单位：合肥报业传媒集团视觉中心 合肥市摄影家协会

三、创作地址

主会场：合肥滨湖国际会展中心

分会场：合肥各县(市)区

四、创作时间

2016年9月20日-26日

五、创作内容

用独特的眼光、新颖的视角、创意的思想，通过镜头捕捉文博会的文化艺术特色。

(一)拍摄主题

1.社会各界人士参观文博会;2.文博会各大主题展览、活动及亮点;3.文博会的文创产品鉴赏与交易。

(二)征稿细则

1.参赛作品必须以纪实的手法，在不改变现实原貌的情况下，可作数码后期微调制作。

2.参赛作品彩色、黑白均可，单幅、组照的数量不限，但每幅组照不超过6张照片。

3.相机参赛作品须提交30M以上的TIF格式或5M以上的JPG格式电子文档，手机参赛作品须提交2M以上的JPG格式电子文档，所有参赛作品必须保留EXIF完整信息。

4.参赛作品必须注明标题、作者姓名、联系电话和通讯地址。

(三)评选

1.主办、承办单位将邀请业内专家组成评委会对作品进行评选，以保证评审的公开、公平、公正。

2.评选结果将在《合肥晚报》、合肥晚报官方微信、ZAKER合肥、合肥市摄影家协会网站、合肥国际文化博览会网站刊登，并将电话通知获奖者。

(四)奖项设置

相机组：一等奖1幅，奖金3000元+证书;二等奖2幅，每幅奖金1500元+证书;三等奖3幅，每幅奖金1000元+证书;优秀奖50幅，每幅奖金100元+证书。

手机组：一等奖1幅，奖金2000元+证书;二等奖2幅，每幅奖金800元+证书;三等奖3幅，每幅奖金500元+证书;优秀奖30幅，每幅奖金50元+证书。

特别组：创意传播奖3人(组)，每人(组)1000元+证书。

本次摄影大赛特设“创意传播奖”，即在征稿期间，投稿个人或组织利用新媒体、全媒体(包括VR、360度全景、网站、QQ、微博、微信等媒介)，对本届文博会进行同步推广宣传。评奖依据为其在传播上使用技术手段创新，原创刊载或转发的文博会图文新闻，由投稿个人或组织整理所发链接或截图统计后发至评委会邮箱。该图文新闻被阅读、转发越多，影响越大、链接数量越多，则得分越高。经评委会评定后，总得分排名前3位即可获奖。

(五)投稿方式

邮箱：hfgjwbh@163.com

(六)截稿时间

2016年9月30日

(七)其他事项

1.所有获奖作品统一调电子文件，电子文件达不到规定输出精度的，主办、承办单位将取消其获奖资格，由评委会评出的备选作品递补。

2.所有参赛作品的著作权和与作品相关的肖像权、名誉权等法律问题，由参赛者自行解决并承担责任，均与主办、承办单位无关。

3.所有获奖作品，主办、承办单位均有权调用于展览、出版或其他商业用途，不再另付稿酬;其他参赛作品，主办、承办单位均有权有偿使用，使用费按相机组或手机组的优秀奖奖金为准，使用费仅付一次。

4.凡投稿的参赛者，均视为已同意本征稿启事的所有规定，凡不符合有关规定的作品不能参加评选，一经发现将取消参评资格。

5.本次大赛的最终解释权归主办、承办单位所有。

为喜庆扬州建城2500周年，弘扬扬州深厚的历史文化，以史育人，扬州市城庆办、扬州晚报、扬州市作家协会与邗江区委宣传部、邗江文体新局联合举办“家在邗城”全球华人征文大赛，为文化扬州、文化邗江建设添彩，定格心中那份“生于斯、长于斯”的乡愁，表达对家乡扬州、家乡邗江的热爱之情。

一、征文时间

从4月1日开始，到6月1日截止。

二、征文要求

所有应征稿件，要求紧扣“邗城、邗江、扬州”关键词，突出“城市就是我的家”主题，讲述家在邗城、家在扬州的归属感、自豪感、幸福感。稿件要以小见大，突出故事性、可读性，给人启迪。每篇字数在1500字左右。只要你是邗江人，只要你是扬州人，或者是在扬州(邗江)工作生活过的，都可以参与，没有年龄、地域的限制。

三、征文评奖

本次征文活动中的优秀作品将在《扬州晚报》“家在邗城”征文专栏陆续刊出。活动结束后，主办单位将组成评委会，从来稿中评出特等奖1名，发给奖金2500元，另奖价值2500元的漆器一件;一等奖4名，各发给奖金1500元;二等奖10名，各发奖金800元;三等奖15名，各发奖金500元。另设优秀奖、组织奖若干，分别给予表彰奖励。获奖作品将汇编成《家在邗城》礼品书正式出版，向城庆2500周年献礼!

四、投稿方式

应征稿件可发电子文本至cad@yzwb.com，也可邮寄至扬州市文昌西路525号扬州晚报周刊部，信封上注明“家在邗城”征文字样。邮编：225000。县(市、区)作家协会或单位集体组织参赛的请与扬州晚报预约投稿事宜，联系电话：87891011，18952781860。所有来稿请注明作者姓名、工作单位、通信地址、邮编及联系电话。

为动员社会力量积极支持、配合农普工作，展示“求真求精、至远至上”的统计人文精神，圆满完成农业普查各项任务，垫江县人民政府第三次全国农业普查领导小组办公室、垫江日报社决定联合开展“农普杯”有奖征文和新闻摄影大赛。现将有关事项通知如下：

一、征集对象

全县农业普查工作者、普查对象、文学爱好者、摄影爱好者，各部门、乡镇(街道)的通讯员及关心支持农业普查的社会各界人士。

二、征集内容

作品需反映与农业普查相关的文字及摄影作品。

三、征集要求

(一)文字类：分为文学作品、新闻作品两类。文学作品包括小品、诗歌、散文、快板、戏剧、人物故事等;新闻作品包括消息、通讯、言论等题材。作品内容主要反映第三次全国农业普查工作中涌现出的好人、好事、好经验和重要成果，要求主题鲜明，文理通顺，重点突出。文字原则上在1000字以内，小品、戏剧、人物故事不超过2000字。

(二)新闻摄影类：摄影作品为单幅作品，着重展示我县农业普查工作中的精彩瞬间，突出普查工作者的爱岗敬业、普查对象的配合支持情怀。作品一律为数码照片，格式为JPGE文件，长边不低于2000像素，作品必须附标题及简短文字说明。

(三)作品必须是作者本人创作，版权作者个人所有，涉及肖像权等法律问题，由作者自行负责。请在作品后附作者姓名、工作单位、通讯地址、联系电话。

四、评选办法

本次活动由垫江县人民政府第三次全国农业普查领导小组办公室、垫江日报社组织评委会统一评定，按文学作品、新闻作品、新闻摄影分别设置一等奖、二等奖、三等奖及优秀奖若干，给予一定的物质奖励，并颁发荣誉证书。获奖作品将择优刊登在《垫江日报》上。

五、征集时间

即日起至2017年3月31日止。

六、投稿地址

作品报送:垫江日报社邮箱djtxs@126.com

垫江县人民政府第三次全国农业普查领导小组办公室

垫江日报社

2016年11月21日

传承中华文化，弘扬中华美德应作为一个系统工程来对待和实施。既要做到知中华文化的精髓，又要行传统道德的礼仪。泗水县星村镇教育系统在开展全员以传承传统文化和弘扬传统道德为目的读经诵典的过程中，坚持七要:1、广大教育工作者尤其学校校长要坚定一个德育为先的教育认识;2、要为师生、家长提供一个接受读经诵典的科学依据;3、要培训一支乐于以传经诵典的教师队伍;4、要找到一条切入学习优秀中华文化、接受中华传统美德熏陶的途径;5、要编写一套操之在手、循序渐进、富有情趣、音像图文并茂的系列教材;6、要搭建一系列推进强化活动的平台;7、要营造一个浓厚的德育氛围。

一、广大教育工作者尤其学校长要坚定德育为先的教育意识。

学校教育的首要任务就是对学生进行道德教育。代代相传的中华传统美德，构成了中国人的核心道德观。传统美德隐含在优秀的中华文化中，中华文化既是我们祖先智慧的结晶，也是今人智慧的源泉，复兴中华文化就是弘扬传统美德。胡总书记在“十七大”报告中提出中华民族的伟大复兴，必将伴随着中华文化的伟大复兴。广大教育工作者要把传承中华文化，弘扬中华美德当成振兴中华民族，构建中国人核心道德价值体系的首要任务来对待，这是在学生中开展读经诵典的思想基础和行动前提。

二、要为广大师生、家长提供一个接受读经诵典的必要性的科学依据。

广大师生、家长在分数至上这一主导思想作用下，可能会提出诵经读典有必要吗?小孩子能记住那么多的优秀经典诗文吗?能理解吗?这样会不会增加师生的工作和学习负担呢?等系列问题。

在改革开放二十年之际，中国改革开放的总设计师邓小平先生在反思后，曾发出了最大失误在教育的感慨，提出了一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，两手抓，两手都要硬的要求。在改革开放之际，许多海内外专家学者齐聚香港，对当代中国三十年来发展成果进行讨论，有的人提出了现在国富民强，国泰民安是中国历史上最繁荣昌盛的时候;也有的人尖锐的提出，现在中国物欲膨胀、能源开采及消费过渡、环境恶化等一切向钱看的价值取向，严重冲击了中国的传统道德体系，国人的道德取向越趋西化，以“孝、礼、勤、诚、耻;思、信、义、宽、廉”为代表的传统美德根脉，有淹没或冲断的迹象。例如针对独生子女一代的整体表现，台湾著名教育家高振东先生曾发出过“养老防儿 ”这一惊人感叹。生于忧患，死于安乐，我们通过组织教师、家长观看影视资料、开家长会、编发刊有不道德的行为的种种事例供家长阅读等，以提高广大教师和家长的忧患意识，增强他们让孩子接受传统美德教育的必要意识和紧迫感。

让学生家长从儿童心理学角度了解到:0-13岁是儿童记忆的黄金时期，孩子13岁以前的背诵能力强，称为“语言模仿期”;13岁以后接受能力强，是“理性理解期”。一个人在13岁之前记忆的东西，可以一辈子不忘记。启蒙教育就是背诵教育。只要求诵读，不要求理解，这是符合儿童学习规律，有益身心发展的教育原则。背诵经典就是在儿童记忆最好的时期记住经典。读经诵典就像在银行储蓄中华文化，经典诗文就是货币，年幼时积累传统文化与道德，年长是就会知行传统文化与道德。对此，我们通过家长学校举办讲座，印发《家庭教育导报》，让家长从科学育人的角度去理解，进而消除家长‘能不能记住’这一思想顾虑。

会不会增加生师负担呢?通过组织教师学习新的语文课程标准就能解除这一顾虑，增强‘增加读写积累是我们的责任行为’的这一认识。义务教育阶段语文课程标准规定:小学1-2年级识字不少于1600-1800个，其中8000-1000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于5万字;3-4年级累计识字2500个，其中2000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于40万字;5-6年级认识汉字3000个，会写2500个，背诵优秀诗文60片段，阅读总量不少于100万字;7-9年级累计识字3500个，会写3000个左右，背诵优秀诗文80篇，阅读总量不少于260万字，每学年阅读两部名著。

三、要培训一支热爱中华文化、崇尚传统美德，乐于传道送经的师资队伍。

为此我们经常选派校长或年轻骨干教师，参加各种类型的以弘扬中华文化，传承中华美德为主题的学习班、研讨会。今年我们外派近30余人参加了在曲阜召开的首届中华母亲节及中华传统美德研讨会;参加了在北京举办的“传承中华文化，弘扬中华道德”师资培训班;组织了全镇所有校长到莱西参观学习等活动。

以全员读书为依托，在教师当中开展读经诵典活动。通过让教师读《老子》、《论语》、《诗经》唐诗宋词汉文章，体会民族精神所包含的“天下为公”的理念;“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨;“富贵不能淫，威武不能屈”的操守;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;“位卑不敢忘忧国”“天下兴亡，匹夫有责”的精髓;“无为而无不为”的智慧;“己所不欲，勿施于人“的道德原则……。要让广大教师了解中华民族生生不息，虽屡遭外族或外国侵占、蹂躏而不倒，且疆土不断扩展、民族不断壮大的根源在于中华文化的博大精深，在于中华传统美德的崇高至上。要让教师了解的传统经典文化的实效性:“三字经，百家姓、千字文”有利于学生学写汉字;“弟子规”就是当代中小学生守则;“朱子治家格言，增广贤文”就是成年人的行为宝典;《论语》、《易经》奥妙无穷，是滋润世人立身处世的心灵鸡汤。

步入经典，直面先贤圣人，定能激起广大教师对民族文化和传统道德的自豪感和优越感，坚定传道、授业、解惑的自信心和责任心。

四、以“多读书、写好字、作美文，培养农村孩子文化素养和道德素养”为途径，开展经典诵读和传统美德教育。

经典诵读活动，传承美德教育不能脱离课堂教学进行，不能把学校办成私熟;不能把诵读经典上成语文课，精讲细读。基于这样的认识，针对农村孩子质朴单纯的人文底色，为他们走进城市，走向世界奠基。我们开展“多读书、写好字、作美文，培养农村孩子文化素养和道德素养”为目标的实验活动。目的在于让他们在读书、写字、作美文等过程中，感受中华文化，沐浴传统美德。

五、要编写一套操之在手、循序渐进、富有情趣、音像图文并茂的系列教材。

根据学生的年龄结构特点，我们历时一年编写了一套《小学生读书星级达标读本》系列教材，选录内容为:古诗词、国学启蒙，成语故事，精彩成语，儿歌童谣，格言警句、谜语谚语、对联、歇后语、课外读物、名著书目，中外名人名言及代表人物简介。这套书设一星、二星……共六个星级，供1-6年级的学生使用。内容言简意赅，由浅及深，循序渐进，图文并茂。剪辑刻录了十六集以100首经典古诗文为内容的视频情景诵读赏析系列光盘，发放到班级，定期观看。录制了100首集经典古诗词、传统德育警句为内容的录音带供课间反复播放。

六、要搭建读经诵典的活动平台，促进传统文化在学生心目中生根发芽。

广泛开展读书活动，从书中吸取优秀文化知识和传统道德涵养。为此1-3年级，每周开设一节读书课，4-6年级每周开设两节读书课。每天早晨开展20分钟的晨光诵读活动。为使读书活动有序有效，语文教师把每周需要诵读的内容列表，在周一贴在班内，学校每月根据列表抽查一次诵读效果。为使学生有书读，学校除增加藏书，开放图书室外，在今年“六、一”儿童节庆祝会上，向全镇的学生家长发出了“每月少吃一斤肉，少抽一包烟，少喝一瓶酒，省钱为孩子买书读”的倡议。截止目前，据统计，家长共为学生购买各类图书6730本，价值近10万元。为达到积累运用的读书效果，为学生新设了《心随书动-读写笔记》，内设:好词佳句摘抄、心灵感悟、好书荐给好友读、亲子读书栏目。

精心办好以“星星在闪烁”为主题的手抄报。学生每两周一期，把在读书中产生的与心灵共鸣的语丝片段、好词佳句，启迪人积极向上的好文章、孝德故事等像搜集星星一样写画到手抄报里，供自己和他人欣赏;为按规定栏目办好手抄报，也间接地促使了学生广泛涉猎读各类书刊，即配养了读书习惯，又增宽知识广度。

建立“国学经典诵读”兴趣队组。在广泛开展读书活动中，每班成立10人左右的“国学经典诵读”兴趣队组。对《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《笠瓮对韵》、《大学》、《中庸》等名篇，要求学生达到背诵的程度。为保护学生的读书兴趣，寓教与乐，创新读书形式，定期开展诵读会，班内每双周一次，学校每月一次;定期举办配乐表演，每逢传统佳节，如清明节、端午节、中秋节、七夕、元旦等节日，教师与学生会选择与此有相关内容的诗词篇章，进行配乐诵读和表演。

开展“日学一语，周行一善，月写一文”活动。为使学生达到熟记传统德育经典语句的目的，学校印发了经典词句卡片发放给学生，人手一份;校内、班内的墙上、黑板上都书写了固定的传统德育经典名言警句，要求学生每天背诵一句，达到基本了解意思即可。面对传统道德的熏陶，要求学生行动起来开展助人、律己、孝亲等活动，周行一善即可，并用日记的形式记录下来。配合“作美文”活动，要求学生每月写一篇以“孝、礼、勤、诚、耻;忠、信、义、宽、廉”等为内容的弘扬好传统、好美德为主题的文章。

开展《中规中矩，人人从写规范字做起》为内容的写好字活动。汉字是我们民族的符号，蕴涵着丰富的民族情感，汉字所体现的传统美德意存高远，基于这样的认识，学校十分重视让学生写好字，除上好课外，学校设立了“我写字，我快乐”精品展示作业;同时，要求学生作业、作文、考试等日常学习生活中，都要规范书写，促使学生养成中规中矩，沉稳有序的良好美德;学校或班机还定期主办书法比赛，参加各级各类书法活动。

七、要营造一个浓厚的德育氛围，把学生置身在一个传统美德与优秀文化洋溢的氛围中。

学校利用广播在早、午、晚休息期间，播放古诗词录音，利用黑板报、手抄报登载经典美文、孝经故事、好人好事、好做法;让意境高远的传统美德佳句占领墙面;在楼道、走廊内悬挂传统美德内涵丰富的系列主题版面，如“民族的脊梁-历代先贤”，“流芳万古的中华文化典籍”， “博大精深的中国历史”，|盛载传统美德的民族佳节”，“民族艺术奇葩-中国书法艺术”等。润物细无声，在德育氛围浓厚的环境中，学生通过听、看、悟，感受中华美德，践行传统美德。

弘扬中华美德与学习优秀中华文化结合起来，通过各种形式的读经诵典，让幼小的心灵在优秀文化的滋养下，感知、领悟中华传统美德的伟大魅力，进而在成长的过程中，践行我们民族的优良德行。我们坚信，先知后行，长期坚持，周而复始，一定会在幼小的心灵中烙下我们民族的共同的核心道德观这一印记，为民族的伟大复兴打下坚实的基础。

文明的社会，需要文明的我们。

——题记

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人

最美司机吴斌。在20xx年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20xx年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。20xx年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

“青山绿水古徐州，黄河之水东南流。”徐州是故黄河沿线重要的节点城市，故黄河1194年侵汴夺泗入淮至1855年再次改道北徙山东入海，在徐州的土地上流淌了661年。由于故黄河河床高出地面3至7米，堤岸残破，河道淤塞，每逢汛期，河道水位严重威胁着两岸人民的生命财产安全。徐州人民曾经进行过无数次艰苦卓绝的斗争，留下了宋知州苏轼、明河道总理潘季驯治黄保城的历史佳话和黄楼、苏堤、显红岛、苏姑墓、内华闸、广运仓、城下城、户部山古民居、护城大堤、牌楼、镇河铁牛等近千个文化遗存。

解放以来，徐州市委、市政府对故黄河进行了大规模整治，五十年代末基本控制了水患。近年来，徐州市加大故黄河治理投入，变水患为水利，相继实施了故黄河市区段综合治理、黄河故道二次综合开发等工程建设，取得了显著成效。如今的故黄河河面变宽、河床变深、两岸变绿、河水变清，重新焕发生命活力，不仅给沿河两岸经济发展带来了良好的发展机遇、为两岸广大人民群众迈上更高水平小康社会创造了条件，同时也推动着故黄河水文化不断发展繁荣。

为进一步提升故黄河形象，增强河流文化内涵，挖掘、传承、建设、繁荣故黄河水文化，推动水文化建设迈上新台阶，由徐州市水利局主办、徐州市作家协会等协办的“故黄河·水·文化”有奖征文活动正式拉开帷幕，面向社会公开征集反映黄河水文化的优秀作品，并组织部分作家现场进行采风，用文字记录时代，用作品展示成果。现将具体事项通知如下：

一、作品征集

即日起至2015年11月30日止。书面作品以信件邮戳时间为准，电子邮件以发送时间为准。诚挚欢迎社会各界文学爱好者踊跃投稿参赛。

二、征文主题及内容要求

1、征文主要围绕徐州故黄河的人物典故、历史遗存、文化景点、风土人情、治水历程等方面，体裁不限。

2、征文应突出故黄河水文化，侧重人水和谐，着眼今昔巨变，或回顾既往，或畅想未来，具有较强的可读性和文学性。

3、作品字数一般要求在5000字以内。

4、作品须为原创，文责自负，严禁抄袭。

5、投稿时务请在文后注明真实姓名(发表署名尊便)、单位、地址、联系电话。

6、优秀作品将在徐州市水利局门户网站刊登，并推荐至徐州日报、江苏省水利厅门户网站、《江苏水利》杂志、中国水利报、《中国水利》杂志等报刊刊发。

7、获奖作品将正式结集出版《“故黄河·水·文化”特刊》(书名待定)，并赠送所有参赛选手。

三、奖项设置

作品设特等奖、一、二、三等奖若干，分别给予相应物质奖励和证书。

一等奖：2名(获奖证书及奖金1000元);

二等奖：6名(获奖证书及奖金800元);

三等奖：12名(获奖证书及奖金500元);

优秀奖：20名(获奖证书及纪念品1份)。

四、作品评选

征文活动将由徐州市水利局、徐州市作家协会组织相关专家成立活动组委会，聘请评委对参赛作品进行评奖。

五、其他事项

1、本次活动解释权属徐州市水利局办公室。

2、本次比赛不收取任何费用，稿件一律不退。获奖作品主办单位可以用于其他非盈利性宣传，不再另付稿酬。

3、凡投稿报送的参赛作品，均视为作者同意并遵守以上各项规定。

有人说：“近墨者未必黑”，说“荷花出污泥而不染”，我认为没有道理。荷花是花苞长出水现以后才开放的，所以能“不染”。如果它在污泥中开放，从物理学和生物学角度，我们不能想象出它将是一副怎样的“尊容”。

我们不难举出“近墨者黑”的实例：修理汽车的工人每天接触油污，日长天久，他们的手变得浸满油污;我们挖开煤厂中煤堆下面的土地，就会发现它们大部分成分都是煤，这是怎么回事呢?原来无论人手，不定期是土地，者是有一定空隙的，由于分子扩散作用，日久天长，油污必然会通过手的表皮进入皮肤内部，煤分子也针扩散进土层。

任何事物都不是无缝可击的，物质是这样不需说，人的道德修养也是如此。如果你接触美好的事物或品质优秀的人，潜移默桦中，你会不知不觉地接受到陶冶，不自觉地接受真善

美的世界观，而自身成为一个优秀的人，但如果你置身于一个“假、恶、丑”的生活环境中，渐渐的，你会不自觉地接受到坏的影响，这就是近墨者黑。

年轻人尤其如此，我们思想单纯，阅历浅，经验少，辩别是非的能力还不强。但这时候思想敏锐，容易接受新鲜事物，容量被“着色”，所以我们更要提高警惕，争取多接触一些美的事物，使自己得到熏陶，且防微杜渐，对丑警惕啊!近墨者黑!对恶的东西要坚决摒弃。

由中共桦甸市委宣传部主办，桦甸市文广新局、桦甸市互联网信息中心、桦甸市文联承办，桦甸市博阅书苑协办，于2016年12月1日至2017年5月31日举办桦甸市首届“博阅书苑杯”网络文学征文大赛。大赛旨在贯彻落实中央《繁荣发展社会主义文艺的意见》，围绕“大力发展网络文艺”的精神要求，扎实推进“全民阅读”营造书香桦甸的浓厚氛围，引导全市广大群众积极参与网络文化产品的生产创作，促进网络文化发展建设，弘扬社会主义核心价值观主旋律，挖掘优秀文学作品及写作人才，营造健康向上的网络文化氛围，满足大众文化需求。

据了解，本次征文大赛主题要求展现新时代桦甸新风貌，立意积极，抒发真情实感。提倡以小见大，弘扬社会主义核心价值观，传承中华传统美德;提倡从不同角度反映桦甸的发展与进步;提倡讲述发生在身边的知礼向善、传递正能量的故事;提倡描绘人与自然和谐相处、凸显家乡之美的文学作品。

参赛要求：1、参赛作品体裁以短篇小说、散文、诗歌为主。小说限5000字以内，散文限2000字以内，组诗限100行以内，单首诗歌不超过50行。作品主题鲜明，内容积极、健康、向上，可读性强。2、参赛作品必须由参赛者本人原创，严禁抄袭，文责自负;严禁一稿多投，在此次大赛结束前，参赛作品不可未经主办方同意在纸质媒体上发表或出版，也不可参加其他任何形式的文学大赛或类似征文活动。一经发现，组委会保留取消其参赛资格及追回奖项的权利。3、参赛作品必须提供真实有效的作者资料，包括姓名、详细通讯地址、联系电话等。此信息将作为作品著作权归属及活动奖励的依据。因资料不准确、不完整引起的责任由作者自负。4、参赛作品系原创首发，著作权由作者享有。对于大赛的参赛作品，大赛主办方有权在媒体上展示、展播，或用于公益性活动。

此次大赛截至6月30日，参赛文章在“桦甸发布”微信公众号点击率排名前50名选手进入复赛。进入复赛名单在“桦甸发布”微信公众号上进行公布。由大赛组委会组成评审组，由评委进行打分，满分百分制，评出获奖选手。获奖名单于2017年7月30日前在“桦甸发布”微信公众号进行公布。

奖项设置一等奖3名，奖励价值3000元精美图书;二等奖6名，奖励价值1000元精美图书;三等奖9名，奖励价值500元精美图书;优胜奖20名，奖励价值180元精美图书《读点经典礼盒》。

投稿方式：(一)每人投稿数量不超过2篇。(二)作品为原创，没有在任何公开(包括网络媒体)上发表过的文学作品。(三)本次活动不收取参赛者任何费用。(四)参赛作品投稿邮箱：[url=]97558122@qq.com[/url]。(联系人：黄杰堃 电话：66231360)参赛作者需在作品正文前注明个人基本情况(姓名、性别、出生年月、身份证号、详细的通讯地址、联系电话、邮编)。

我们是中国人。

我们世世代代生活在太平洋西岸这块土地上，我们家中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。

我们有工作的文明史，这是全世界各种古代文明唯一延续至今而没有中断了的文明。

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，是我们的血脉，是我们共同的精神家园。引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

中华民族自古有慈心为人、善举济世的优良传统，慈善乃做人之本。 新的历史时期，“丝绸之路经济带”和21世纪“海上丝绸之路”构成的“一带一路”重大战略构想，跨越时空，承接古今，连接中外，赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵，被誉为高瞻远瞩的战略构想、和平发展的共赢之路。

《丝路英雄·云镝》以“丝绸之路”为背景，是一部响应国家“一带一路”重大战略的民族英雄题材影片，荣获第六届北京国际电影节“金杉叶”最佳编剧奖。影片由中国社会福利基金会格桑花慈善基金和中国前正集团重点支持，是一部描写丝绸之路上的历史英雄的宏大之作。雪峰、草原、戈壁、大漠，骏马驰骋，藏獒突击，雄鹰翱翔，电影以英雄成长、博爱天下为主题，情节跌宕起伏，鲜明立体地刻画出了一段民族团结、相互融合的伟大历史进程，是一部讲述中华英雄荡气回肠的史诗力作。影片画面精美，内涵丰富，讴歌英雄情怀，弘扬爱国正气，书写人间大爱，以上率下，以古鉴今，禀赋光和热，传递大爱促进社会和谐发展的正能量。

“汇涓流而成江海，积小善而成大德。”道德模范是道德实践的榜样。只有弘扬中华传统美德，用社会主义核心价值观凝魂聚力，才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。

为促使全社会形成学习英雄、宣传英雄、崇尚英雄、感恩英雄、关怀英雄、争做英雄的良好氛围，中国社会福利基金会格桑花慈善基金、作家网、中国青年艺术国际交流中心影视文化委员会、中国环境报社影视中心等单位联合举办“格桑花杯”征文大赛。 凡观看过电影《丝路英雄·云镝》的观众都可以参加大赛，要求围绕公益慈善、英雄、丝路精神、“一带一路”重大战略、生态环保等主题，小说、剧本、散文、诗歌等体裁均可。 大赛将由著名剧作家苏叔阳担任评奖委员会主席，中国社会福利基金会格桑花慈善基金会长吴长海担任执行副主席。来自文化艺术、生态环保等各领域的专家学者将组成评奖委员会。 大赛设一等奖1名，奖金10万元人民币;二等奖3名，奖金各3万元人民币;三等奖10名，奖金各5000元人民币。 征文截止时间为2016年10月20日，组委会将于2016年11月26日举办颁奖典礼。 凡参赛观众，需将征文连同观影的有效影票存根一并邮寄至大赛组委会。

地址：北京市丰台区丰葆路198号时珍堂院内3号楼“格桑花杯”征文大赛办公室

邮编：100070

联系人：李云雪

咨询电话：010-56019384

征文活动邮箱：gesanghuazw@126.com

去年暑假，妈妈就安排我每天看两集《三国演义》。里面有许多精彩的故事和许多有名的人物，比如说：刘备、张飞、关羽、曹操、孙权、孙策等历史上赫赫有名的人物。

刘备能识破许多计谋，并且对人彬彬有礼;关羽英勇无比，特别是在温酒斩华雄中，许多人出战，都被华雄一刀砍死，无一幸免，可关羽毫不畏惧华雄，出战前别人为他准备了一杯温酒，关羽还未等就冷却，就将华雄之头挂于帐下;张飞是一个既勇猛又鲁莽的人，他有勇无谋，经常是成事不足败事有余。在宛城之战中，因得罪了吕布，致使吕布攻打徐州，从而丢了徐州。除了这些英雄以外，我最敬佩的是赵云，因为他英勇善战，并且做事十分沉稳。

赵云身高八尺，姿颜雄伟，早年在郡衙当差。初平二年，袁绍称冀州牧后，与公孙瓒相争，常山郡人公推赵云为头目，率领大伙去投奔公孙瓒。也在这一年，刘备亦来投奔公孙瓒。刘备对赵云非常亲热，常给以帮助。赵云亦视刘备为长者，为知己，有心相依。经过几年的奔波和反复观察，赵云对公孙瓒的表现明显感到不满意，感到他胸无大志，不识大体，只顾自己，不是可以依靠的主人，便寻机离去。不久，赵云因兄丧请假回家。刘备知道他不会再回来了，依依不舍。赵云告辞时说，我终不会背叛您对我的恩德。建安五年春，刘备被曹操打败后去投袁绍。当时，刘备单身逃出，狼狈不堪。在邺城遇见赵云，与赵云同床眠卧，密派其外出招募队伍数百人，对外皆称刘左将军部曲。从此，赵云追随刘备，转战南北，终身不渝。

与书为伴，生活更充实;与书相伴，人生更有品质。开展全民阅读活动，就是希望更多的银川市民加入“多读书，读好书”的行列中，培养“读书·益智·明理”的观念，倡导积极健康的生活方式，在全社会形成良好的读书学习风尚。

为了让更多人“多读书，读好书”，即日起，“遇见书——与书相关的事”主题征文大赛正式启动，以期通过市民个人的读书感悟，带动全社会的读书热情。

“遇见书——与书相关的事”主题征文大赛由银川市委宣传部主办，银川日报社、银川晚报承办。

征文主要面向宁夏本土读者，稿件体裁除论文外，不做任何限制。文章需原创，表达真情实感，写出你与某本书相遇后的心动、启发、沉思、成长，这都是我们这次主题征文大赛最渴望的佳作。

本次征文将在《银川日报》副刊版、《银川晚报》副刊版，及《银川晚报》开卷微信平台开设专栏，投稿作品将择优在三个平台同时刊发。

征文活动结束后，将采取专家评审的方式，评选出一、二、三等奖及优秀奖。

征文要求：

内容切合主题，体裁除论文外，不限制。原创，表达真情实感。

投稿方式：

作品请发送至rain666@163.com，并在标题前注明“遇见书征文”字

样，文后附作者通讯联系方式。

征文时间：

2015年3月14日~2015年8月7日

奖项设置：

一等奖8名，奖金1000元(同等价值购书券)

二等奖15名，奖金800元(同等价值购书券)

三等奖30名，奖金500元(同等价值购书券)

优秀奖50名，奖金300元(同等价值购书券)

尤溪文公高级中学(以下简称“文公中学”)以朱熹谥号命名，办校以来即以朱子文化为校园文化的重要内容和鲜明特色，始终围绕“弘扬朱子文化，培育核心价值”主题开展工作，极大地激活了传统文化的基因，使青少年传承中华文脉，蓄积正能量。

一、四项实践

根据县委宣传部、县教育局的要求，文公中学确定“围绕主题、精心运作，各方努力、务求实效”的原则，从四个方面大力推进朱子文化的传承。

1、认真学习，掌握基础知识。一是请专家到校指导。组织在尤举办的福建省“朱子文化理论研讨会”的与会人员到学校参观座谈，邀请县朱子文化研究会的专家到学校开设《朱子文化基础知识》《朱熹的教育思想》等专题讲座;二是派师生校外听讲。组织部分师生到县里听取厦大教授高令印、朱人求等朱子学研究专家的《朱子学概说》《朱子书院教化与当代社会》等专题讲座;三是编辑校本课程。组织编委会认真阅览《四书集注》及朱熹其他著作，选编《朱熹名言警句》，将朱子重要言论摘编注释，做通俗翻译，印发师生学习研读。通过三项举措，全校老师和部分学生对朱熹生平和他的主要思想有基本的认识，为建设以朱子文化为特色的校园文化打下良好基础。

2、营造氛围，优化人文环境。一是宣传校徽含义。文公校徽中间是一轮火红的太阳从公山升起的形象，寓意朱文公出生尤溪公山南麓，文公中学在浓厚的朱子文化氛围中，如日东升，因此在学校楼堂显要位置设置校徽、在学生校服上绣上校徽、在有关材料上印上校徽，让师生常见常领悟，并产生对学校的由衷热爱，对朱子文化的自愿尊崇。二是建造进贤亭。取朱熹文章中“必进疏远之贤而用之”的寓意，在校园中心位置建造敬贤亭，亭的四周种植花草树木，亭柱上刻有“泉清堪洗砚，山秀可藏书”“兑门前一汪活水，育园内万千英才”等对联，激励师生热爱校园、见贤思齐、勤学苦读;三是美化一路一廊。在2公里的环校道路路灯灯杆上设置灯箱标语，展示朱子名言，在学校教学楼至图书馆的一楼走廊边、墙壁上设置广告牌、宣传栏等，以各种方式宣传《朱熹家训》《朱熹读书法》《中学生守则》《白鹿洞学规》《文公中学办学理念》等内容，使学生不论是行走在校园的那个部分，都能感受到朱子文化的氛围。三项举措不仅美化了校园环境，而且使校园弥漫着中华传统文化的馨香，令人心旷神怡。

3、组织活动，突出主题宣传。一是召开学习《朱熹家训》主题班会。每学年第一个月召开一次，将《朱熹家训》与《中学生守则》结合起来，每次从一个小主题切入，进行思想教育，这一班会课成为富有特色的“文公中学第一课”，近日，县教育局组织全县中小学、幼儿园分管领导到校观摩，研究推广;二是开展文艺活动。开展“朱子书画展览”、“中华经典诗词朗诵”、朱熹名言学习心得征文、文公中学汉字听写大赛等活动，收看县电视台《朱子文化纵横》栏目和《三明市家风家训文艺演出》等专题片，使师生在活动中受到熏陶;三是社会实践。组织学生参观朱子文化园、参加朱熹祭祀大典、参与学生行为规范检查评比等活动，让学生切身感受朱子文化的魅力。

4、融入机制，体现教育实效。一是融入教学内容。教师在教育教学过程中主动融入朱子文化内涵，特别是学生思想政治工作和语文、历史等文科的教学，注重朱子文化的积淀和弘扬，做到由古到今、由此及彼;二是融入日常管理。制定《尤溪县文公高级中学积分制管理办法》，以社会主义核心价值观为核心，着力体现朱子文化的内涵，将教师的教学和学生学习锻炼化为可操作的细节，引导学生自觉践行或有所禁忌;三是融入校园建设。学校在校园规划、景观设计、活动组织等方面着力体现朱子文化内涵。这样，从宏观规划到具体项目，从学校管理到师生教学，都能围绕主题，让朱子文化发扬光大。

文公中学近年来开展朱子文化进校园工作，用传统文化加强青少年社会主义核心价值观教育，主题明确、方式途径较多，取得明显成效。但是，离县委宣传部、县教育局的要求还有较大差距，主要表现在：学习知识多、实践体验少，场景布置多、阐释说明少，传统方式多、创新方法少。成绩与问题都有，挑战与机遇并存，文公中学必须认清形势，采取措施加强或改进。

二、几点思考

去年教师节期间，习近平总书记到北京师范大学视察，提出应该把古代经典诗文嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因;今年，我省高度重视朱子文化的学习传承，全力打造朱子文化品牌。这是文公中学建设以朱子文化为特色的校园文化的重要遵循、强大动力和雄厚背景。今后，文公中学要根据上级要求，结合自身实际，着重从以下三个方面下功夫。

1、认真分析取舍。朱熹出生于尤溪，在尤溪度过童年，以后多次回尤省亲会友、讲学著文，留下许多传说故事和人文古迹。其学术成就集中国传统文化之大成，成为我国1311年至1910年600年读书人的必学经典。其内容博大精深，如不认真分析取舍，难免不知所措，或囫囵吞枣。因此，一要根据中共中央宣传部关于社会主义核心价值观宣传教育活动的要求和去年教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，从宏观上选择取舍，把朱子文化中与社会主义核心价值观紧密结合，又能为青少年接受的内容宣传贯彻;二要注重本土文化，将学习朱子文化与了解朱熹在尤活动和尤溪乡土人文相结合，不仅仅背诵记录名言警句，而且要领会其中意义;三要与学生的思想学识结合，要根据学生的培养方向和现有的知识水平，确定相关内容。这是基础工作，又是重大工程。它是宏观的，要把握儒家八目与社会主义核心价值24字要求的传承关系和切合点，引导学生积极学习践行;又是具体的，要提出将价值理念化为实际言行的体现和要求。

2、精心策划组织。朱子文化的教育应当生动活泼、丰富多彩。如果单纯的读古文、学名句、讲传说，青少年就会觉得古板单调，因而不感兴趣。因此要根据青少年的特点，精心策划和组织各种教育活动。一要尊重传统做法，组织引导学生参加读书阅报、听取知识讲座、举办知识竞赛等，发挥图书报刊和传统媒介的作用;二要巧用新兴媒体，以当代青少年喜闻乐见的方式传播，开展网络阅读、微信介绍，制作微电影、表演情景剧等;三要注重实际教育，根据不同的情况采用不同的办法，特别要根据学生现有的知识水平，从学生的课程要求和学校的实际出发选择内容和方式。为使活动不仅具有思想性、教育性，而且具有系统性、趣味性，建议开展诸如“一周一名言”“一月一名篇”“一期一经典”活动并持之以恒，组织诸如集中收看“感动中国”电视节目、观看反映劳动者艰苦创业的电影(晚会)，等等。

3、注重规范引领。对朱子文化的教育应体现在每个人的言行中。一要加强《中学生日常行为规范》的落实，注重《朱子家训》与《中学生守则》的有机统一，把各项要求具体体现在《积分管理制度》中，在传承传统文化中培育社会主义核心价值观;二要树立学习的榜样，做好中国好人和劳动模范先进事迹际宣传，同时评选先进班级、学校“文公之星”，树立身边的典型;三要注重氛围的营造。对朱子文化的学习宣传活动，要做到校园广播有声音、楼道布置有色彩、教学活动有渗透、文化娱乐有专题，使学生在浓厚的氛围中生活和学习，互相促进。这些活动实际是学生的实践活动，首先要明确目标，知道有所为有所不为，这就与开头的学习宣传联系起来;其次要知道怎么为，对青少年来说，榜样很重要，要下载一些专题节目或购置一些专题片(例如尤溪县电视台制作的《天南地北尤溪人》)组织观看;再次要知道做得对不对，对青少年的言行及时的评价、及时的表扬和批评是引导和促进学有所成的重要方式，必须抓紧抓好。

教育学生做品德优良、积极上进的好人，不仅是家长的要求，也是党和政府的希望。中国传统文化特别注重修身养性，历来教师首要的任务就是“传道”，培养德行好有作为的学生。依此，文公中学建设朱子文化的实践乃是传承历史、顺乎时事、造就未来的大事，应当不断努力，多出成效。

征文对象：成都市中小学校学生(大成都范围内)、全市各培训机构成员。外地同学来稿不能参加此次征文活动。

征文内容：参赛作文需自拟题目，可以寄情自然山水，也可以记录成长点滴，还可以感悟人生……体裁不限(不接受诗歌投稿)，但字数需控制在800字左右。

征稿时间：11月6日至12月21日晚12点。

投稿方式：

1、将电子文档发送至cdrb_miaodi@163.com。

2、学生可到成都精锐教育的各个教学点进行现场报名及投稿。

奖品设置：

一等奖：小学组、初中组各1名，每人一台IPAD MINI(市场价约2500元/台)，价值1880元的精锐教育学习大礼包一份。

二等奖：小学组、初中组各5名，每人一个价值500元的耐克书包，价值1280元的精锐教育学习大礼包一份。

三等奖：小学组、初中组各10名，每人一套价值100元的迪斯尼文具套装，价值688元的精锐教育学习大礼包一份。

注意事项：来稿需注明学生所在学校、年级、姓名、联系电话。无法联系到入围作者本人的稿件，会被视为无效稿件。