《活着》读后感10篇 作文五年级实用20篇

在老师的推荐下，我读了《活着》这本书。读之前我听同学说，故事很悲惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本普通的写农民悲惨生活的小说，讲述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。

故事是以一个叫福贵的老人展开的，用第一人称的方式给别人讲述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难过，同时又觉得这样的生活真实又不可思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，未来，是我们无论如何也不能掌握和确定的。

虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的幸福感。正如作者余华在序中说：“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我相信他更多地感受到了幸福。”和贺拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，无人有权说他幸福。”幸福到底算是种什么?它不是一些物质，而是一种满足的，用心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔?

在余华日文版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩解，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的轻微分界在哪里?”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对《活着》而言，福贵经历了苦难，但是他在讲述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”

无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它永远均匀地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当初考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样?

福贵倚在树下，慈爱地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生——应该也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简单。它需要用心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。

本文主要讲述了一只河蚌爬上河滩张开壳晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉，蚌灵敏地合拢自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。结果鹬和蚌谁也不肯相让，最终弄得两败俱伤。使渔人得到了好处。

这则寓言告诉我们同学之间，朋友之间，应当团结互助，而不应该勾心斗角，否则就必然会给他人和自己造成伤害。

生活中，有很多这样的事，记得上幼儿园时，有两个小朋友为了争一架秋千，而争吵起来，其中一个孩子的父母看见了立刻赶过来吵另一个孩子，挨批评的孩子哭了，他父母看到了便过来找批评他孩子的那位家长理论，结果两位家长越说越生气，最后竞打了起来，打的头破血流还不罢休。通过这件事我想，如果这两位大人都有宽阔的胸怀，都能宽容对方，各退一步，那不就海阔天空了吗？他们还会两败俱伤吗？当然不会。他们的行为也警告了我们，人无论干什么事情，都要全面的思考一下，权衡利弊得失后再行动。否则，为了一点点恩怨矛盾而互相争斗，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来。

我们在今后的成长道路中，肯定会遇到很多不愉快，甚至冲突，而这时，一定要作一个懂得宽容的人，还要有一颗宽容的心。

读了《滴水穿石的启示》这篇课文后,对我有很大的感触,令我感触最深的是:做任何事情都要持之以恒,不能半途而废。读完这篇课文后，我真的被感染。文中三位名人的事迹深深地打动了我，他们都有目标专一、持之以恒的精神。

当我读完课文的题目时，我不禁惊奇地说“水滴那么微不足道的力量竟然把石块滴穿了！”原来在这块石头的上方，有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴在同一个地方。几百年过去了，几千年、几万年过去了……水滴锲而不舍、日雕月琢、目标专一、持之以恒，所以能把石块滴穿。文中的李时珍、爱迪生、齐白石在前进的道路上，都是靠着这种“滴水穿石”的精神，才克服遇到的困难和挫折，最终取得成功。我不由得想起了一件事。在做数学作业的时候，有一道简便计算。我苦思冥想，终于想着一个方法，于是我就算下去。可是算到最后，发现我的答案与正确答案不一样。我想：我的这个方法肯定的行不通的。但我没有重新计算一遍，就写下一题了。其实，是我在计算中出了错，我的方法是正确的。我没有像文中的李时珍等坚持不懈，一遇到困难就被打倒。我下决心以后不论遇到什么事，都不半途而废。

从这篇课文中，我铭记了“滴水穿石”给予我们的启示：在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废的精神，就一定能够实现我们美好的理想。

[五年级优秀作文滴水穿石的启示读后感500字

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”余华在《活着》中写到。

书中主人公福贵，年少时吃喝嫖赌，输光所有家产，那一刻他醒悟了，但父亲依然去了，他们一家住到了茅草屋里。福贵为了给母亲母亲治病，进城去找医生，不料被兵捉去，几年后终于回来，家里却大变模样。

女儿凤霞因高烧变成了聋哑人，母亲已因病去世。安定的生活没过多久，儿子有庆在献血时，血被抽干离去了。妻子家珍又得了软骨病。福贵一下病倒，头发全白。不久，凤霞出嫁，女婿二喜是城里人，福贵家终于享了一会儿福，可没多久，凤霞因难产而死，家珍病死，就连二喜也在工作中意外身亡，福贵只剩下他的孙子苦根，没想到最后，苦根也因一次难得的饱饭给撑死了。福贵后来攒钱买了一头牛，彼此相依为命。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”看完《活着》的第一感受，不是难过，不是同情，而是庆幸。活着真好，“死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”这是福贵对被误会为走资派想自杀的春生说的一句话。活人可以笑，可以哭，可以玩耍，可以做自己喜欢做的事情，可以在大热天洗冷水澡，可以在冬天吃雪糕，可是死人不行，死人只能静静地躺在棺材里，躺在地底下，不能说话，不能玩耍，不能想。

就算生活再艰难，幸好我们还活着，幸好我们还有去改变的机会，幸好我们还能看见天空，尽管没有那么湛蓝。我们还肩负着责任，我们还有朋友，还有家人。人们想去死是因为什么?大部分都是因为压力，因为不想承担一个承担不下去的责任，因为好像没有人能理解自己，因为好像没有快乐，因为痛苦。因为不想承受痛苦，才会想去死。可是如果去死了，就没有可能会拥有快乐，一切就都结束了。

活在当下，“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。”看天，看地，看花，看草，看太阳，看月亮，像福贵一样，找到自己的牛，然后活下去。

对于看书，有的人会喜欢先看评论了解个大概，再细品文章的内容，而我更喜欢自己赏析领悟文章，用这种方法去品味文章的细腻，获益良多。

经典是不变的永恒。我前前后后共读了三次余华的《活着》，每一次阅读后我都感触颇深。这篇小说讲述了福贵这个男人年少赌博败家，中年生活艰苦，亲人相继离世，最后只剩下他和一头老牛相伴继续走剩下的人生的故事。这其中交织杂散但又血淋淋的悲痛，让人落泪难尽。

全书显现的主题是“忍”这一精神。或许余华秉持着人生多磨难，事事皆艰辛的写法，让福贵忍受向龙二借田的屈辱；忍受有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根一个个从身边死去的痛苦；忍受没有家人的孤寂。也许是这份“忍”让他参悟了人生，让他能够轻松的谈起往事。“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”是他留给自己和后人的警醒。

“忍”是中华民族的传统美德，也是成长必须学会的东西。我们必须学会“忍”即处事临危不惧，采取积极避其锐气，迂回化解的办法解决问题的冲突。“忍”让我们学会了谦虚，让人与人之间以礼相待。“忍”让人受益匪浅，忍住小脾气，能交到更多的朋友；忍一时风平浪静，也许你需要忍受一些不公平的待遇，也许你会感到很难受，但它能让你驱使自己变得更强大，这就是“忍”的力量。

福贵是一个典型的中国传统农民形象，他身上有着勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧、、正直的优秀品质。余华将福贵塑造成了一个真正的英雄。当这部小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西，我们应该学会感激，正是像福贵一样的广大农民任劳任怨为国为家默默付出才有了如今的和谐与繁荣。我们也应该学习福贵活着的意志，勇敢地面对磨难，即使命运坎坷，也要坚持走下去。

其实在我看来，书中还显露着浓浓的爱与守望相助。家珍没有因为福贵生活落魄而抛弃他，福贵虽然因为生活贫困把凤霞送给别人，但最后还是不舍得把她送出去，因为那一份“就算全家饿死，也不送凤霞回去”的亲情已经深深地捆住了福贵。福贵一家是经历了大风大浪，我想正是他们之间的爱如此之深

，才让无数人在看到他们生离死别时悲痛万分。当活生生的有庆变成一具冰冷的死尸时，我想每个人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是亲人已经逝去，爱也无法挽回罢了。

《活着》中的“忍”的精神品质只是中华优秀传统文化的一部分。中华文化源远流长博大精深，连绵不断生生不息，哺育了中华民族，也为世界人类文明进步做出了重大贡献。经过一代又一代的传承，甚至闪耀出更为明亮的光辉。我们要坚持传承和发扬中华优秀传统文化，让文化星火相传，永不断绝。

后来，我发现看评论摘要并非无所得，它能给我第二次的情感回味，也能让我了解别人对于这篇小说的看法和理解。的确，一千个读者有一千个哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促进文学的发展。

人活着有什么意义呢？翻开这本《假如给我三天光明》，你的灵魂会得到一次洗礼。这是一本巅峰之作，它记录了海伦凯勒这个身残志坚的聋哑人。凭借自己惊人的努力去绽放生命之花。

这本书的开头就对作者自己的命运感到不幸，有笔锋一转，回想曾经的光明和声音。这是一个多么坚强的人呀！她虽然是几乎生不如死，可是她还是回忆曾经的美好，没有一丝的胆怯，勇于挑战生命的极限。

海伦的老师——安妮莎莉文，她是一位十分坚强的老师，能够教一个又聋又哑的学生，该是何等的不容易呀！

海伦是一个坚忍不拔的人，只能用双手去感知这个这个充满幻想的世界，手就是她唯一的通往这个世界的小洞，而海伦却从这个黑暗的小洞走向世界、走向光明，向世人宣誓：聋哑人不是废人！

她的世界只能通过触摸来感知，可是她还是顽强的相信上帝一定会给她三天光明，而且，她乐观的想好了三天她要干些什么：第一天，要去看所有帮助过她的人的面孔，让他们的形象永远的留在她的记忆里；第二天，在黎明起身，去观看黑夜变为白昼的动人奇迹；第三天，再一次迎接黎明，去观看全世界的美景，让它们成为自己永恒的记忆。

读了她的故事，我深刻的感受到，我们真是太幸运了，拥有一切美好——健全的身体，美好的世界，让我们好好珍惜这美好的世界吧！

《水浒传》作为中国古代四大名着之一，是中国文学史上一幅璀璨的篇章，而我在读了这部名着之后，更是深有体会，大有裨益。

梁山泊一百单八将个个身手不凡：花和尚鲁智深倒拔垂杨柳，景阳冈上武松打虎，小李广花荣神箭无双，智多星吴用运筹帷幄，决胜于千里之外……。在那八百里水泊之上，可谓是各类人才齐聚一堂，行侠仗义，造福一方，好不乐哉！

说起梁山好汉，其中有一个人便不得不提，那人便是梁山头领——山东及时雨宋公明。

记得我初读水浒之时，心中总是有一个疑惑，那便是那宋江凭何能做梁山的头一把交椅呢？在小说之中，宋江既没有什么武功，又不能像吴用，公孙胜那样神机妙算，也没有像时迁，安道全，萧让那些人一样有特殊本领，只不过平时喜欢仗义疏财罢了，如果这样算的话，那么柴进身为后周世宗柴荣之后，岂不更适合做那梁山之主？

后来，随着时间的推移，我阅历的不断增加，我明白了宋江成为梁山之主是理所应当的。

昔汉初时，刘邦曾问韩信自己能统领多少兵马，韩信说最多不超过十万，接下来刘邦问韩信能带领多少兵马，韩信回答说多多益善。这时侯，刘邦就问他既然他能带那么多兵马，那为什么会还会被自己管辖呢？韩信便只好回答说虽然刘邦不擅长带兵，却是擅长驭将。

宋江也是如此，他平时素爱扶危济贫，凡是与他结交之人都会被他的仁义所感染，就比如说李逵，他平日里横冲直撞，为人十分莽撞，但却是对宋江几乎言听计从，由此可见宋江的人格魅力是多么的大了。

另外，每次宋江率兵在外作战，凡是抓获的敌方将领，他都是以礼相待的：亲自给人松绑，并且与那人一起喝酒。虽然是如此简单的几个动作，但对于一个本以为自己将要被羞辱或被杀头的败军之将来说，不仅没有被杀，反而还受到对方主帅的礼待，那将会是多大的感动啊？因此，这些人怎么会不死心塌地的跟随宋江，为他鞍前马后，效犬马之劳呢？

而对于宋江，人们对他最大的非议莫过于他在梁山最强盛之时选择接收朝廷的招安，最后导致众好汉的悲惨结局。所谓“成也萧何，败也萧何”，有人认为自从座次排定之后，宋江就变了，一心只想着被朝廷诏安，加官进爵，享受荣华富贵。

我不敢苟同这种观点，山东呼保义岂是这种贪慕富贵之人？如果是的话，当年他就不会冒着生命危险给晁盖等人通风报信了。我认为首先是因为他受三纲五常这种传统思想所约束（不仅他如此，梁山上的绝大多数人都是这样的），想着要忠君，现在迫不得已落草梁山是由高俅，蔡京等奸臣造成的。他认为如果反叛宋朝就是大逆不道。

更重要的是，他身为一山之主，必须要为众人的命运着想。李逵当初主张“杀上东京，夺了鸟位”，但立刻被宋江拒绝了。仔细分析一下便可知道宋江这个决定是正确的。

虽然说梁山曾经一败童贯，二败高俅（两人都是率领众兵而来），但不能否认的是，梁山是占据了天时，地利，人和。但如果梁山真的要出去攻城略地，且不说他每攻下攻下一座城池后都要留兵驻守，就算他一路杀到东京城下，一路上至少也应该有一两万的损失吧，而梁山总算是不超过十万的，那么杀到东京城下顶多就只有七八万了，而且经过一路征战之后定是疲惫之师了，既然是攻城，那么就不占地利了。

再说“人和”吧，一般人认为梁山是正义之师，必是得人和的。但我认为不然，梁山虽然一直劫富济贫，但毕竟只限于山东一带，而东京与山东距离遥远，那里的百姓可就不一定那么了解梁山好汉了，再加上官府肯定会在百姓中宣传梁山好汉是杀人不眨眼的恶魔，那么那些不知情的人可就不会来热情的欢迎梁山大军的到来了。

还有一点那时正是宋徽宗在位期间，着名的《清明上河图》画的正是这一时期的东京汴梁人民生活富裕，既然人们生活的快乐，又是在首都，自然受王化的程度比较深。试想一下，在这种情况下，又有多少人会来帮助梁山好汉呢？

那宋朝军队的实力又如何呢？小说中说林冲是八十万禁军教头，那么就可以知道东京城内有多少军队了，就算八十万是虚数，那么至少十几万还是有的吧。再说说宋军的战斗力。讲句实话，宋军的战斗力的却很不怎么地，但是他们的武器装备却是世界最先进的，尤其是京城的御林军。再加上东京城的坚固城防，梁山岂是轻易能打进去的？

另外，那时正是北宋末年，那么那时北面的辽金可是虎视眈眈啊，在民族大义面前，宋江岂能做这种“亲者痛，仇者快”的事情呢？

那宋江也可以选择让大家一起在梁山一起大块吃肉，大碗喝酒，论秤分金银，那岂不逍遥自在？又何必接受朝廷的招安呢？

道理很简单，现在梁山虽然挡得住官军一时，却挡不住官军一世，毕竟以一山之力对抗一个国家是不太现实的，而且就算是英雄也有老去之时。等他们都到了英雄暮年之时，又怎能抵挡官军的进攻呢呢？

还有一点，那就是现在大宋烽烟四起，北方有契丹女真，南方又有方腊等人造反。国家有难，匹夫有责。梁山好汉大多都是有志之士，又岂会坐视不管，置身事外呢？

很多人都认为梁山好汉的结局是悲惨的，但我认为不尽然。就算是“悲”，那么也应该加上个“壮”。在南征方腊的过程中，梁山好汉死伤过半，很多人为之惋惜。但自古为将者为国建功立业，马革裹尸是最好的归宿，因为他们这才是真正的“替天行道”，他们之死比起在梁山上终老一世来是重于泰山，而且都会青史留名，万世受人敬仰。悲哉！更壮哉！

“大江东去浪淘尽”，斯人已去，但他们的精神仍在，梁山好汉的“忠义”必将激励着一代又一代的有志青年报效祖国，为了国家的强盛而战！

[《水浒传》读后感五年级作文

豹子头林冲，貌似张飞，义如关羽，武艺宛若岳飞(在《水浒传》以外的小说里被附会为周侗的徒弟，成了岳飞的师兄)，乃是《水浒》里面很重要的主要人物之一。他生性耿直，修养俱足，喜爱结交各方好汉;智勇双全，功夫超群，惯使丈八蛇矛。因为横遭权贵势力的欺凌、压迫，他从安份守己的军官变成落草为寇的匪徒，从美好温暖的小康之家走进匪巢之中的聚义厅，做起了梁山泊五虎上将第二。

一个既不犯上，亦无野心，并且没有匪性、痞气以及强盗思想，刚出场时手持折扇，正统得近乎儒雅的武官林冲，被上层环境所迫，忍无可忍地做起了贼寇。《水浒传》将这个逼上梁山的过程，以写在前头的方式，给八百里水泊蒙上了因不平而鸣，为反抗黑暗官府而凸显的豪杰义气。使一百另八位好汉凭此得以聚义，从而增饰了梁山之上自由、团结、快活、逍遥的“理想国”色彩。然后，梁山好汉因宋江接受招安，逐步走向败亡，成为悲剧。

如果，《水浒》将宋江或晁盖上梁山的故事放在前头。那么，梁山泊是不会很能令人同情而赞赏的。晁盖是劫生辰纲而做强盗，宋江因与晁盖暗通而落草，二者并无多少打动人心的悲剧意义以及正义式的仇忾。其他好汉的上梁山，在方方面面的被逼的程度上，都不如林冲那么残酷而无奈，深切地具备令人悲怜的值得同情之处!

从毫无才学、德行的泼皮高俅竟能晋爵成为太尉写起，与高俅有隙的王教头私走延安府，引出九纹龙史进，带出花和尚鲁智深，然后林冲出场。《水浒传》作者对林冲的描写，具足了底气充分的铺垫，使逼上梁山的故事在明晰的官场黑暗、社会不平的背景之中展开，很是顺理成章，也使梁山泊成为各路好汉的理想国显得正义化。

这几天没事的时候看了一部余华写的作品《活着》。作者说：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”里面的主人公福贵一生中曲曲折折经历了很多事情，从一个地主的大少爷到一个贫穷的农民，他出生在一个地主家庭，要什么有什么，但由于好赌全输给了龙二，导致家里破产。后面他的所有亲人都先于他过逝。最后剩下他跟一头牛。

他破产后遇到很多困难，亲人也一个一个的去逝，但是，他没有一句抱怨的话。后面解放了，龙二是当地地主，被枪毙了。福贵听说龙二被枪毙，对自己说，“龙二是他的替死鬼，要不是输给龙二，死的就是他，虽然破了产，但他还能活着。”

人活在这世界上不容易啊，能活着就最好，要好好的活着!我觉得人来到这个世界上是要感受这个人生的快乐而不是来抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在贫困的家庭，但富人有富人的快乐和烦恼，穷人有穷人的快乐和烦恼，富不富裕这不重要，而是要感受到人生的乐趣，这才是重要的。

我觉得人只要是好好的活着就是富裕的，因为我们还有希望，而那些死去的他就什么都没有了，你现在能吃饱能穿好的话，那你更富裕了，因为如今还有地区吃不饱的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，只要好好活着就好。而且对我们身边的每个人都好一点，因为迟早有一天他会离开你的。

西游记是明代小说家吴承恩的作品。故事以唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚去西天去真经为主。一路上他们遇到了各种妖魔鬼怪，他们历经艰辛，跋山涉水最后终于取得了真经。故事把坚忍不拔的唐僧，神通广大的孙悟空，忠诚又老实的沙僧，贪生怕死好吃又懒惰又可爱的猪八戒等人都描绘的栩栩如生。

我最喜欢的就是孙悟空因为他是从石头里蹦出来，从小就没有人约束他，他就变成了天不怕，地不怕的性格，但是他勇敢，而且忠心地保护着师父。一路上和各种各样的妖魔鬼怪做斗争，历经磨难和艰辛终于他们到达了西天，也取得了真经。他头脑很机灵，而且很有正义感。但他有一个缺点，就是很冲动对取真经的目的也不明确，偶尔会犯一些小错误或者打退堂鼓缺乏恒心，所以师傅就会念紧箍咒来约束他和教育他。

其实我们有时也像孙悟空一样会冲动，和贪玩，老师上课时我们有时也会三心二意心不在焉，等到考试时才发现对知识的理解都是一知半解。老师要求要背诵的和熟记的知识有些难度的我们就会敷衍了事。所以我的成绩就永远得不到提高。因此学习知识和做任何事情只有像他们一样，只有历经磨难和付出努力才会成功。

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章;墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些着名的诗句我们可以看出梅花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。而我又想到了我们所学的课文《梅花魂》这一课，更加让我对梅花产生了许多敬佩之情。

本文通过描写梅花的秉性，叙述了一位华侨老人身在异乡对祖国深切的眷恋之情。让我们深切的领会到一位身在异乡的老人那一颗热爱祖国、盼望回到祖国的赤子之心。这篇课文主要讲了作者出生在东南亚星岛，从小和外祖父生活在一起。有一次，作者在外祖父的书房玩耍时，不小心把一副用水墨画的梅花图给弄脏了，外祖父很生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名花，愈是寒冷，它却俞精神、俞秀气，也是最有品格、有灵魂、有骨气的花。而作者和妈妈回国的那一天，外祖父由于年纪大了，不能回国，却是那样的伤心、痛楚。但是在临走时，外祖父送给作者他那一幅格外珍藏的梅花图和一条绣着梅花的手绢，告诫他无论在怎么样的境遇里，都要有梅花的秉性。可是在那悲凉的情绪中，外祖父显得是那样的苍老。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的外祖父，和外祖父那一颗眷恋祖国的心。

再读此文，思绪飞扬，不仅是梅花的高洁影响着我，激荡着我的更是如梅花一样清逸飘香的思乡情怀，爱国之心。更能体现出外祖父拥有一颗眷恋祖国的心。

我们也要像梅花一样，做一个堂堂正正的中国人!

活着，怎么样地活?为什么而活?这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的出生就很了不起，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个出生的问题，我只是想说明，既然人的出生那么地不易，为什么不好好地活着呢?

在很早的时候，朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间，我一直很排斥悲伤色彩的电影，所以一直没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。

富贵的人生，真的是充满了传奇色彩，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。

每当福贵的日子过得稍微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗?他的内心是如此的强大，在古根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。

我们当代人也常常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理!就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢?

活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。

其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。

我欣赏活着，活着如此美好，活着如此快乐。我看过余华作家写的《活着》，讲了主人公徐福贵的`一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，三年自然灾害、等等。以及福贵晚年对生命平静和自然的态度。告诉我们人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

当你走出困难时，感到的是活着的美好，活着的快乐，那时你就会感到挫折并不可怕。

当你帮助他人时，感到的是活着美好，活着的快乐，那时你就会感到帮助他人是多么快乐。

当你功成名就时，感到的是活着的美好，活着的快乐，那时你就会感到成功是多么骄傲。

霍金是一位不幸而又幸运的人，他热爱生活，热爱生命，使本来年轻时就患了绝症的他，冲破了一切困难，成为了一位伟大的物理学家，受到世人的赞美。是什么使他成功的呢?是乐观地看待生活，体验生活。

当小小的嫩牙抽出枝干;当新生儿发出响亮的哭喊。当病人已经康复。当鱼儿在水中快乐地嬉戏，当鸟儿在枝头发出婉转动听的歌声。就会感到，活着的美好，活着的快乐。这一切都预于着生活的美好，美好的生活永远伴随着我们。

郭沫若曾说过：“生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。”就让我们过得快乐，活的美好吧。

每个人心中都有一个梦想，因为梦想可以让你努力奋斗，是你成长的阶梯。读了《假如给我三天光明》之后，我深受启发。

故事主要讲了可怜的小海伦在一岁半时双目失明，双耳失聪，她是那么渴望光明。她对美好未来充满无限向往，但她却不能喊一声“妈妈”，也不能倾诉心中的希望，她面对的是无边无际的黑暗和死一般的寂静。就在这时，海利文老师来到海伦的身边，并开始教她摸盲文。海伦不分昼夜摸读盲文，她是那样如饥似渴，以至于小小的手指都摸出了血。经过努力，她最终考上了哈佛。

这真是出人意料呀！看来只要努力，奇迹就会发生，所以我们不能停下脚步，我们要时时刻刻从实自己，改为美好的明天积蓄我们的力量。

我想：现代社会就是这样，年轻人都为梦想而拼作文搏。其实，海伦·凯勒就是这样，虽然她听不见，看不见，但她有一个梦想，无法超越的梦想。

记得有一次我拉二胡，因为无趣，而且因为总是要拉那些上面盖着许多层楼，下面盖有许多个被子的音符，我不禁皱起眉头，撅着嘴说：“这么难的谱子，我不练了！”所以，我一会东抠抠，一会儿西瞧瞧，反正就是不好好练，一连几天都这样，总是胡乱应付。终于，在周六的时候我被老师批评了，还为此流下了伤心的眼泪。这时我才明白：只有付出努力，才能实现梦想，实现人生价值。

书里曾提到过这样一句话：“在我假想的有视觉的有限空间里，我应该挑选一把钥匙，能在最短时间内去开启藏有最大宝藏的地方。”其实，梦想就是这样，要选择一条正确的路，就要努力拼搏，只有努力才能成功。

《卖火柴的小女孩》一则故事出现在多本童话故事书里，我也只是阅读而已。可是当故事出现在课本中，我又要深入的了解、人士到了故事侧面体现出的社会的黑暗与无情。

故事向我们讲述的是一个女孩在大年夜是上街卖火柴，并冻死在墙的悲剧。

大年夜不是应该美好吗?大年夜不是应该家家坐在一起吃团圆饭吗?大年夜孩子们不是都应该幸福的跟父母撒娇吗?可那个小女孩却全都做不到。

“小女孩只好赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块”，当读到这儿，我的鼻子开始范起一阵阵刺鼻的酸楚。我生活在一个条件较好的家庭中。天冷了，妈妈嘱咐我多穿几件衣服，并且还有暖和的鞋子，可是小女孩却光着脚走在飘雪的年夜。她得不到任何人的同情，我想摧毁这无情的资本主义社会。

在寒冷中，小女孩只是渴望温暖;饥饿是，只想有食物吃;痛苦时，只想有欢乐左右;孤寂是，只是想要一些宠爱。她没有怎样过分的要求，可是没有人帮助她。她想得到的东西，都随着火柴无情的燃烧地熄灭一次又一次小时。我祈祷火柴多烧一分钟，即使是她在幻想中沉醉也没有所谓。

如今的社会是光明的，我们被成为“新世纪的小主人”。而资本主义社会与社会主义的区别就在此。在那个世界里，只要能生存，任何事情他们都会做。那个世界就如一根绳子一般，将小女孩越勒越紧，进而喘不过气——直至死亡。

在现在的社会里生活是幸福的，我感谢它给予我的一切，并会珍惜现在的幸福生活。

《简·爱》是勃朗特的作品，讲述的是一个孤女的故事，故事中让我们看到了美好的人性闪着耀眼的`光芒，给我们展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉。

简·爱是个孤女，幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生在红房子中去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了洛伍德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。她登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。罗切斯特回来后经常举行家宴。她爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简。当他向简求婚时，简答应了他。婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。

她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

在爱情和尊严这两者中进行抉择，简爱选择了尊严。但如今一些人为了爱情，什么都可以放弃，或许这就是为什么社会中会出现小三的一个原因吧。当罗切斯特失去了一切的时候，简爱找到了他，并于他结婚。在当代的一些人眼中，会觉得简爱很傻，因为在那些人把权势和金钱看得很重，她们无法理解简爱的淳朴品质，才会出现了“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在单车上笑”……简爱的身上闪烁着淳朴的品质，这些是我们曾有的品质，只不过在这繁乱的世界中，有些人渐渐地失去而已。

《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难。

读完这本书，使我想起了最近的一则新闻消息，10月31日一架从埃及飞往俄罗斯圣彼得堡的俄罗斯航班坠毁，机上共217名乘客和7名机组，除俄罗斯游客还有两名乌克兰公民一名白俄罗斯公民。飞机起航约23分钟，失去联系，最后发现坠毁于埃及西奈半岛，机上224人，没有生还迹象。遇难者中有17名儿童，最小的还不满1岁。在这些失事人员中大部分都是整个家族出境旅游，遇难者遗体陆续运抵开罗。对于这起事件发生的原因，众说纷纭，埃及总理称机上无异常现象，坠机或因技术故障，具体的情况还需进一步的调查。最新消息一架俄罗斯货运机又坠毁了，自马航失事以来，飞机出现意外的频率很高，这不得不让我们反思这个世界到底怎么了，这给一个家庭带来了多少灾难，对一个家庭来说是多么大的痛苦。这也让我们这些活着的人没有理由不再珍惜已经拥有的时间，也没有理由再抱怨现实的残酷。

每天清晨醒来，呼吸着新鲜的空气，看着街道人来人往，你会感觉到：活着真好!在你人生不如意的时候，想想那些还未来得及好好看看这个世界的人，你就会觉得活着真好!因为你比他们幸运，还有时间和家人相聚在一起，还有时间去实现自己的梦想，创造自我价值，为这个世界奉献一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年轻时候的点点滴滴，也不会因为自己碌碌无为而感到后悔，有梦想就去追吧，万一实现了呢?

对于大多数人来说，人活着的意义在于责任，出于一份对父母及家庭的责任。我记得初中时老师给我们讲了一段刻苦铭心的寄语：人为什么要有肩旁，就是因为你生下来就要承担责任，责任伴随着你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么来到这个世界，既来之，则安之，每件事物都有它存在的道理。顿时觉得那些因为事事不如意而选择逃避，轻生的人，或许他们是真的没有了人生奋斗的目标，但我觉得无论你对生命的感慨是什么，无论你的生活是多么不如意，你没有理由去选择轻生，因为你还有那么多爱你的人及你爱的人，不管是什么时候，想想那些比你还要悲惨的人，想想你的家庭，你的离去会给他们带来多大的痛苦及多大的伤害，别因为自己承担不了责任，而拖累别人，多为别人着想，多替别人考虑。

珍爱生命，热爱生活。每个人的生命只有一次，并且每个人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快节奏，也不要因为昨天的逝去而苦恼，把握好今天，规划好明天，活出一个与众不同的自己。

《活着》其实很简单，它只是讲述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。

《活着》却又很复杂，它将人们放置在了一个充满苦难的时代里，将“活着”最宝贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，宁静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，念叨着亡故妻儿的名字，依旧充满感情，仿佛他们从不曾远去。

文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。

读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵依旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚定信念的人。由主人公的信念引发了我对生命的思考，对活着的感悟。

文中的活着，决不是无目的地延续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，痛苦，永不放弃希望。

读了这本书，我对这只聪明的猫十分佩服。

从前，有一个老磨坊主，他病得很厉害，他知道自己活不长了，于是，他把三个儿子叫到身边，说：“我有一个磨坊，一头驴和一只猫。老大，我把磨坊给你，老二，我把驴给你，老三，我把猫给你。”老三发愁了：只有一只猫，该怎么办呢。猫猜出了主人的心思，说：“主人，别担心，给我一个靴子和口袋，我会帮你。”主人买了东西，猫穿上靴子，用口袋抓了一只兔子，进贡给国王，下次给了一只云雀，又给了一只鹦鹉，国王非常喜欢，说：“你的主人是谁？“猫说：”是卡拉巴司侯爵，非常富有。”猫看到国王驾着马车来了，让主人跳进河里，说：“救命，我主人掉河里了！”国王的仆人就齐了老三。猫说：“贼偷走了主人的衣服。”国王说：“给他换上新衣服。”老三穿着漂亮的衣服，公主很喜欢他。国王对老三说：“我想看看你的城堡。”猫跑到了妖怪的城堡，说：“你什么都能变吗？”妖怪说：“当然。”猫故意说：“你能变老鼠吗？”猫把变成老鼠的妖怪吞了下去。国王看了城堡，非常满意。就把公主嫁给了老三。

这个故事表达了猫的聪明。

[小学五年级作文《穿靴子的猫》读后感

无意间看到了这本独特的书，在书中，作家余华用他那淡淡的文字，平静地向我们讲述了一个悲惨的故事。看完后，我没有像平常那样因为人物悲惨的身世而流泪，更没有因书中的情节而大发感慨。这次，我陷入了沉思……

《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。

小说以旁观者的视角讲述了主人公福贵一生的经历。他的人生是平凡的，甚至可以说是凄惨的：不仅没有他名字中的“福”、“贵”，还亲眼看着自己的一个个亲人、爱人从身边离去，这是多么令人绝望的境地，但福贵却依然平静的生活着，没有陷入预想中绝望的泥潭。或许正是因为这一次次离别使福贵，更使我们看清了活着的意义。

作者在书的后记中写下这样一段话“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。我想，其实活着本身就是美好的，因为活着我们就拥有着世间最珍贵的东西——生命。还记得和孩子们学习完《生命 生命》后组织的一次主题班会，核心话题是我们为什么要活着，又为什么而活着孩子们踊跃发言，有的说为理想而活着，有的说为知识而活着，还有的说为国家的美好未来而活着，真的是这样吗?我读完这本书后，渐渐认识到，其实活着本身的美好就足以让我们迷恋，足以让我们为其而活着。当然，梦想、抱负、知识、财富等也都是美好的，但是这一切的一切，不都是建立在活着的基础上吗?

主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

当夜深人静的时候，我静静的看这本书，感悟作者的思想，那种感觉像是在与一位智者交谈;我喜欢细细的品味书中的语言，似乎每一处都暗藏玄机，似乎在玩一场智力游戏。《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为每个人也都该去认真读一读这部作品，特别是那些年轻人，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。

一座小城，一段人生，一个过程。为了活着，我们都努力活着!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”看完《三国演义》，我想：书中讲到的人物上百，然而，群雄逐鹿与乱世之中，谁是真正的英雄呢？

是诸葛亮吗？从火烧新野、草船借箭、舌战群儒、三气周瑜、巧设空城计……看得出，诸葛亮完全可以帮助刘阿斗打败魏吴两国，复兴汉室，统一天下，使自己成为盖世英雄。可惜，他知刘禅不可扶而扶，遇到了一个只知道吃喝玩乐，什么事情都不干的君主，好几次灭魏被召回，发挥不出才能，最后病死五丈原。

那会是谁呢？关羽太骄傲了，大意失荆州，张飞爱喝酒，老是误事；周瑜目光短浅，气量太小；吕布虽可独战三英，但一见利便忘恩……

真正的英雄当数曹操。尽管书中说他大逆不道，还敢“挟天子以令诸侯”，但是，他有不同常人的政治和军事才能。他是政治家，牢牢抓住天子，使他做的一切事情都变得名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招纳贤士，以少胜多的官渡之战，使他统一了北方，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。另外，他还是一个文学家，他写的诗词匠心独具，奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”“周公吐哺，天下归心。”“秋风萧瑟，洪波涌起。”“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。

虽然曹操也有个性上的不足，但是，我总觉得，他的功大于过。同学们，你们说呢？